η 
-- 
παν 
πμ. 
πωσωνοα 
οσα, 
τή 
ἵν οποια 
λνης αν 
πορονσς ὃν 
ο τα πι 
κο 
σσ κτλ 
σκιατ σοτὸ. 
οσονα 
τω τον, 
πο 
ης 
ο κνσλανσον 
ονθωώ 
ονασηνη τ 
ο. 
ον οὰ 








οἱ νε Ομο]σρβίω β, 


αν ΝΝ ; 
αλ ση, 
ΡΕΙΝΟΕΤΟΝ, Ν. . , 
Ριθςεπίθα λ λ πρ : 
πίθά γὌγω.ςο.2ΟσςὈΌσςονλόω, 
τε 


ς 


Ῥς 2560 .Α2 Β6 1853 

Β1016. 

Ἀ ἨΠΥΠΟΠΥ οξἑ Τηθ ΣΟΥ 
σοβρθΙ5 ἀπ 6τ6εΚ 





Βιοίζθα ὈΥ ἴπ Ιπίειπεί Αιοπίνε 
ἵπ 2009 | 


Πιϊρς://αιοΠίνθ.ο(ϱ/αθίαἰ|5/πα(πιοηγοΠοιΓΟΘΓΟΟΙ 








Ἱυ- ἨΠΛλΑΜΟΝΤ 


ΟΕ ΤΗΕ 


ΡΟ αΟΒΡΕΙΡ ΙΝ αξΕξΕΕΚ. 


ΑΟΟΟΒΡΙΝα ΤΟ ΤΗΕ ΤΕΣΤ ΟΕ ΗΑΗΝ, 


ΝΕ ΙΣ ΑΕΕΑΝάΕΟΡ: ΝΙΤΗΠ ΕΧΡΙΑΝΑΤΟἨΗΥ ΝΟΤΕΒ, 
ορμκών 
ΕΡΥΛΕΡ ΤΟΡΙΝΡΟΝ, Ρ.Ρ. 11, Ἐ. 


ΣΏΟΕΕΒΒΟΗ ΟΕ ἘΤΒΙΙΟΑΙ, ΙΙΤΕΒΑΤΡΕΕ ΤΝ ΤΗΕ ὉΝΙΟΝ ΤΗΕΟΙΟαΙΟΑΙ, ΒΕΜΙΝΑΒΣ, ΝΕΥ-ΣΟΒΕς 
ΑΌΤΗΟΒ Ο8Β Α 4ΕΕΕΚ ΑΝΡ ἘΝΑΙΙΕΞΗ ΙΕΧΙΟΟΝ ΟΕ ΤΗΕ ΝΕΤ ΤΕΘΤΑΜΕΝΤΙ 
ΒΙΒΙΙΟΑΙ, ΕΕΒΕΑΕΟΗΕΘΒ ΙΝ ΣΑΤΕΒΤΙΝΕΙ ΕΤτο. ἘΤΟ. 


3Α Ρίβεν 45οΠίοπ. 


ΒΟΡΤΟΝ: 
ΡΟΌΡΙΙΡΗΕΡ ΒΥ ΟΕΒΟΟΚΕΕ ΑΝΡ ΕΕΕΥΕΤΕΕ, 
1855, 





Ἐπίεχεα, αοσοτάϊἶπο {ο Αοἲ οἳ Οοπηρτςβ, ἵῃ ἴ]ιο γεατ 1861, 
υγ Ἐην/Απῦ ἨΟΒΙΝΘΟΝ, 
Τη (ο Ο]οτ] ς ΟΗ1οο οἳ ἴ]ια Ὠϊδίτῖοῦ Οοιτί οἳ {1ο Βουἱμθση Ὠ]εἰτ]οῦ οἳ Νουν- Τοτῖς, 


... | 
ΕΒΕΈΛ(ΟΕ. 


ΤΠΕ οχροτίσηοῬ οἱ 1ΠΑΠΥ Υθ815 Ίνα ποῦ Γαἱ]οᾷ {ὸ Ίπιργοθ προπ ἴ]ιο 
πηπᾶς οἳ πιοβί Ῥ]ρ]]οα] {θασΠαι5, ἴπο αἀνίδαῦ]εποςρ οἱ ρεγπηϊθίησ Ίο 
ἨατπιοΏγ οἳ {19 4οβρο] ἨΠβίοτΥ {ο οοξπΡΥ α Ῥτοππϊπεπί ρ]ασα απιοΠσ ἴ]ο 
εατ]οϱὲ ἰιᾶϊες οἱ α Τοο]οσίσα] ῥεππατΥ. Τ]ιο Αἰππρ]οΙίγ οί ίἶιε 
Ίχησαασο, ιο Ιη{ογοδύ απά Ἱπιροτίαποορ οῇ {ο ογεπ!ς, απ αἱεο ἴ]ιο Υετγ 
ἀπ Που]{68, τα] οἳ αἱιοσας, γηϊθι ὙΥΙοΕ {νε αὈ]αοί 15 επν]τοπσς, αἲ] τπατῖς 
ή Ῥοτίίοι οἱ ιο Ὑοτά οἱ ἄοά αξ ρατισπ]ατ]γ αἀαρίεά {ου Ιπίποάιοῖπσ 
ὕιαο γοπι{α] πάση Ιπίο πο Ῥτιποῖρ]ες απά Ῥτασβίσο οῇ Ῥίρ]ϊσαι Τηΐο- 
Ῥτείαίοη. ἩἨ' 11ο βἰπάγ οἱ 1ο ΠατπιοΠγ Ῥο τΙσ]{]γ οαττ]οᾷ οί, ἴΊλογο 18 
Ένας Ἰαιᾷ α Ῥτους απά 5βομά στοαπά-γγοτίς, οἩ γγΙο]ι αίνοτυνατάς {ο οτοοῦ 
ο δαὐδίαπίία] απά επάπτῖησ βἰγασίατε οϐ Ῥιρ]σα] Φαίαποο, “' Ὀι1]6 Ἡροπ Ώιεα 
{οαπάαίίοη ο{ ἔο ΑΡοβί]ο5 απά Ῥτορ]οίς, «εδις ΟΙτὶεί Ἠ]πιβε]{ Ῥοΐπο ἔ]ιο 
οἶ]δ[ 6ΟΓΠΘΥ-Βίοπο.” 

Τη Τατίλογαποο οἱ ἴΊοδο σοποτα] γΙ6ν/Β, πο αμ {ια Ίνγο οὐ ϊοης οί 
“ΑτοΏβΙΡΙΟΡ Ἀογγοοπαθ ἨΗαΤΠΙοΠΥ Ίγετε {οτππετ]γ ρα Ὀ]ρ]ιεά 1π ἐῑῖς οοπη- 
ΏΥ; 9Π6 ο{ Ἴχοπῃ πΠάΘΥ ΤΗΥ ΟΥΠ δαρετιπίοπάσποθ, Ἔ]ορο Ἰιαᾷ που; Ῥοστ 
Ίοπς οιέ οἱ Ῥτιπί, 5ο {αί {ογ βοπ]θ Υθα15 1έ γγας νοτγ αἰΠοι]έ {ο ορίαϊη 
οορίθ». Ὁπάοτ {ιοδο οἱτοιπηβίαποθ», απᾶ Ὦγ ἴ]ιο αἀνῖοο απά τεποδί οἱ 
Ἰεαάϊισ Ὦτοίοββοῦβ 1Π. βονοετα οί ου Τ]εο]οσίσα]. Ῥοπιπατί6ς, α5 γγο]] α5 
Ίοπι α {6ο]1πς οἱ ΠΘΟΘΡΡΙΙΥ 1Π {1ο ο.βο οἱ τΙΥ ον Ῥαρί]ς, Ι γα 1εᾷ {ο 
ἴατη ΠΙΥ αΜἴΟΠΙΟΠ {ο πο βαρΡΙΥ οἱ ἰ]5 αοκπον]οᾷσεά γγαπί. 1ΤὲβοοἨ, 
Ἠο]γενοτ, Ώοσαιπο αρραταηῖ, {μαῖ, ταίπεν {απ {ο επστα[ῖ ἐλο οπαπσαος απᾶ 
αἀάϊμοης, νο] βοοπιοᾷ ΠθοθβδατΥ, ἩΡΟοΠ ΑΠΥ {ογπιεγ Ἰγοτ], 16 γγοπ]ά ὃο 
δαρῖατ, απά Ῥεγμαρς Ῥείθετ, {ο Ῥγαρατο α ηΘΥΥ οπ6. Τ]ο ρτοβοπί νο]ππιο, 
αοοοτάϊπσ]γ, γα5 απάστίακαπ νηἩ Ί]οβο ΙΠΙΡΤΕΡΒΙΟΠΒ; απᾶά γγαβ σίνεη {ο 
ἴο ραῦ]ς, 45 α που απά Ιπάερεπαεπί γγοτ]ς, 1Π ἴλο ορο απά γη] {1ο 
Ῥταγει, Όαί 19 παὶσΏ{ Ὄο {ουπᾷ τπβοβα] ἵπ 185 Ῥ]αςο, απά ἴ]ας αἷᾷ 1η Ῥτο- 
πηοίῖπσ {πο οα159 οἱ Τ]πεο]οσῖσα] Ἠάποαίίοη, 

Τη ογάοχ {ο ορίαϊπ α Π11 απά οοπβεσοιίνο αοοοιπί οἱ αἲἱ 11ο Πιοίς ο 
ουσ Του” {ο απά παἰπΙδίΥ, ια {οατ σοβροεΙ παγγαίίνος τηιιβί Ῥο 5ο 
Ῥτοισ]ί {ορεί]οτ, α5 {ο Ῥτοδεηί 48 πθατ]γ α5 Ρροββίθ]ο ἔ]ια {ιο οἸτοπο]ο- 
βῖοα] οτᾶετ; ἀπᾶ, γ/πετο ἴ]ιο 8αππθ ἰγαπβασίίοη ἵ5 ἀοδοτίροᾶ ὮΥ πιογο ἔἶλαπι 


ἷν ΡΕΕΕΑΟΣ. 


οπο Ἡτ]ίατ, {πο ἀΤεγοπ{έ αεοοαηῖς τηἉδέ Ὃο Ῥ]ασοά βιάο ὮΥ βἰἀάα, 5ο α5 ἴο 
1Η. οι απ βαΡΡΙΥ πο] οίμογ. Φποἳ απ αταπροτηση{ α[ογάς {1ο οη]γ 
{111 απἆ Ροτ{εοῦ ΒΙΤΥΕΥ οἳ αἱ] ιο {65ΗπΙοΠΥ το]αίῖτπςσ {ο ΑΠΥ απᾶ ΕΥΕΤΥ 
Ροτήοπ οἱ οισ Τιοτὰ”5 ἨΙβίοτγ. Τη 1115 γγαΥ αἶοηο οαη Ὄο Ῥτοιρῃί οα{, απἆ 
ἀἰδΗποί]γ Ρτεδεπί{εᾶ, {πο ππίαα] οοηπεσίοη απά ἀεροπάεπογ οἩ ἔῑιο γατί- 
οας ρατί5, απά {πο σταᾶια] ἀονε]ορπιοπί απά οοτηρ]οίῖοπ οἱ πο στοαί ρ]απ 
οἳ τοάσπιρίίοη, 5ο {απ 5 1 γγαδ ππαπ]{οδίεά 1Π νο Η{ο απιά τηϊπΙβίτΥ, ἴ]α 
ἀθαί]ι απἆ τοβαγγοσίοη, οἱ οι ]οτᾷ ἕσοδις Οἰτ]αί, Ἱπάσες, νηποιέ Εο]ι 
8 ΒΙΤΥΟΥ, ου Κπον]οάσο οἩ αἰ] ἴ]οδο στοαῦ {ορίο5 οαπ ΟΠΙΥ ὃο Ίταρ- 
ΠΗΘΗ{ΑΤΥ απά ρατία]. 

1η α γοτ]ς ο{ {15 ΚΙπά, πο στοαί απποπαπί οἳ πογο]{γ οαΏ Ῥε αχρεσίαᾶ, 
οη βαρ]θοί5 ἸγΙο] ανα ΠἹοτθ οΥ Ί988 οοσοαρ]εά ἴῑια αὐ]οξί τπϊηάς οί {ιο 
Οτ]βίαη Οτο] {οΥ οδη{ατ]θ5. Ὑαί, εΥεπ Ἠοτα, Κπονγ]εάσο Ίιαβ ποῦ Ῥδθη 
ΒίΙΙΟΠΑΤΥ. ΤΠ Ί]ιε Ίαρβο οἱ οοπίατί6Β, απά 6Υεη ο{ γ6αΙ5, ἴετε 15 α 6ΟΠ- 
βίαη{ Ῥτοσγεξς 1Π ἴμο ορβεγναδίοπ απ ἀἴβοογοτγ οἱ πουγ {αοῦς απά οἵτοαπῃ- 
ΒίαΠος5, Ῥοα]]πς Ἱροπ {1ο βοοῖα] απά αἱδο πο ῬΡ]γρίσαἱ Ἠρίοτγ οἱ ἴῑπα 
Ἠερτοενής απ οί]ιογ αποϊοη{ παίίοης. Τ]ιαςο α]] 5ογγο {ο οπ]ατσο {ιο οἶτο]α 
οἱ Βιβ]ίοα] Κπουγ]οάσο; ἴΊπεγ αάά {ο ἴ]ε αρραταίας απιά πΊθας ος πα Γη{ετ- 
Ῥτοίοτ απά Ῥιρ]σαΙ Ἠατπιοπϊδί; απά ο[ἵοη α]εά πον Ἠσ]ί προῃπ Μορίς», 
ν/ἨΙο]. Ῥείογα γετο ἁατκ οι ἀοαρί[α]. Τ0 πιαγ αἱδο Ῥο {γα]γ εα1ᾱ, ια 1η 
ηοΟ {0ΓΠΊ6Υ Ῥοτῖος, Ρογ]ιαβΒ, ας {πετο Ῥεοπ αοσαπηπ]αίθά α στοαίετ απποαπ{ 
οἱ βιιο Γιοίς απά οἱ 516]. Ῥγοσγαβ», ΊπαἨ ἀππίπς {ο Ἠα]{ οοΠἔατγ γΥμΙοἩ 
Ἠα5 Ἰαδέ οἱοδοᾷ. «ΑΙ Ώποδο 16 15 {1ο ἁπίγ οἱ Ί]ιο Ἠατιποπ]δί {ο αβΡΙΥ {ο 
Ίλο ο]ποιάαίοη οἳ πο πατταΊγος οἱ {λο {οι Ἠναπρο]ςί Α ἨΠατπιοπγ 
τίσ]ή]γ οοηβίτασίοᾶ ϱμοα]ά οκΠΙΡΙ6 έπα τοβα]ίς οῇ αἲ] 1Ίιοξο τοσοπ{ Ἰηγορί- 
σαΐϊοης ΙΠίο Ιαησπασθ, ΠΙΑΠΏΘΙ5 απ οπδίΟΠΙΒ, ΠΙδίοΤΥ, σοοσταρΗγ, απᾶ {λα 
Ἰ]κα, βο {αν α5 ἴΠεγ ατο γγε]]-[ουπάςά; απά ας Ῥεσοιπθ, ἴο α οετίαϊπ 
οχίεηῖ, {μο τορτοξοπίαίἸνο οἳ ο ρτοβοπί βίαΐο οὗ Ῥϊρ]σα] βοἴεποῬ 1Π {]]ς 
Ῥατοι]ατ ἀαραταπαηζ. ΦαοΠ, αοοοτάΙησΙγ, Ίιαδ Ῥουα ΠΙΥ αἴπι Ίπ {πο 
Ῥτοραταίίοη οἱ ἴ]]δ γο]αππο. 1 Ἰανο αἱξο 6Υ6ΤΥ Ὑηογο επάθανοιτεά 
{α1 0 ΓΗΙΙΥ {ο ]αάρο απά γντηο, αοοοτάΊπα {ο ἴο ΙΠΙΡΤΟΡΡΙΟΗΡ 16 οἩ πΙΥ 
πη]πᾶ ὮΥ α ΡεΓδοπα] ΙΠπβροσοπ οἱ πιορί ΟΓ {]ιο 6οοπο5 ος {ιο (οβρεὶ ΗΙς- 
ἴΟΙΥ; α Ῥτινι]εσε επ]ογοά, 1 Ώομσνα, Ὦγ πο Ῥτενίοι5 Ἠατπιοπ]ρῦ, 

1 Πιοη Όλο οποίας 5λα]1 Ππά {ία οἵ ποί]ήπσ ο{ ροβιΏνε]γ παν πιαί- 
ἰογ 1Π Ί]οδο Ῥασο5, Ἡο ν]] γεί Απά, 1 {γαβί, ΒΟΠ1Θ ΠΘΥΥ ΥΙΕΥΥ5, απ αἱβο 
ΒΟΠΙ6 ἨθΙ/ ]]αβίταίοη5 ο{ ο]ά ν1ονν5, ν/ΠΙοἩ αγο πο/αάαγβ αββαϊ]εά. ΤΠις 
15 1ας, οβροοΙα]]γ, 1Π τορρεοί Το ἴ]ιο {ταηδασίίοῦς ἀπτίης {ια ]α5ΐ 5ὶκ πηοπ{]ς 
οἱ οι 1 οτά”5 Ἰ1{ο απιά τηΙπΙδίγ; απά {1ο τοιηατ]ς αΡρ]ίο5 πιοτο ρατο]ατ]γ 
{ο ἴλο ΙἀοπίιΠοαίίοη οἳ ἴ]ια αγ Ἡρηταϊπη απᾶ ἴμο τοίατη οἱ /οδας τοπ 
Οιαί ρ]αοο {τουσ]ι Ῥοτοα; {ο λα Ἱπιροτίαπύ Ῥαβεονος απποβίοη; απ {ο 
ιο πιοᾶς ος ΠαγποπΙΖ]πςσ ἴμο 5ογοτα] αοοοιπ{5 ο{ ἴ]ο Τους τοβδαττθοίΙοη. 
απά 115 αοοοπιραηγΊης Ιποιάσπῦ. ΑΙ Ίθβδο απά οί]λοτ Ἰκο {ορίο ατα 


ΡΕΕΕΑΟΕ. ν 


ἀϊδοπςεοᾶ 1π {πο Νοίας; {ο πἨῖο] ο τοαᾶοτ. 15 τοβροο{α]]γ τείοιτεᾶ. 
πο ποἰαίοηῃ οἳ Ρ]ασο ΙΏ οοπηθοΒοΏη ἩΠ{Ι ΘΥΟ6ΓΥ 5εοίῖοἩπ, ἴποισρ] ποῦ 
ἩΠο]!γ α που; {εαίατο, 18 Υεΐ πιποβ πποτο ἀεβηϊθε]γ οαττ]οἆ οτί ἔωη 6Υετ 
Ῥείοτο. . 
Πιο σοποτα] πδο απιά αἀναπίασος οἱ α ἨαγπιοἨγ, απᾶ {ο ρατβου]ας 
οΏ]θοίς αἰπιεά αἱ ἵπ {ο Ρτοδεηέ γο]αππθ, ἆτο εροοϊβεὰ πθαχ {1ο ο1ο5ο οἱ 
ἴνο Τηγοάοίίοη {ο {πο Νοίθε. Α. Η5ί οί ιο πιοδύ Ἱπροτίαπί Ἡαγπιοπ]θβ 
Πετείοίοτε ραῦ]ε]μεά, 15 ρ]νόπ. Ῥο]ου. 

Πο οπΙγ Ῥοϊπέ 1Π {ο οτᾷετ οἱ πιο, ἵπ ψγμ]ο]ι {1ής του]δοά εδ ἰίοι 
ἀι[ῄοτς ῄοπι ἐ]ιο {ΟΓΠΙ6Υ 916, 15 ἵπ ταβρθοί {ο ουχ Τους” αττ]να] αἲ Ῥοίλατγ 
εερὶχ ἆαγς Ὀείοτο {1ο ραβεονοτ” (5111), απά {1ο βαΏεοφιοηί «Ἠτοπο]οςγ 
οἱ {μα ραββίοη νγθεῖς. Τη θ]π]ς Τ ας {οτππετ]γ πϊδ]εά, ὉΥ το]γ1ηρ {οο Ἱππρ]]- 
οἵε]γ αροη {ο απ(λοτΙγ οἱ ἐμο Ἱεατηοά ΤήρΦΠ/4{οοί. 

Πηαῦ ἴΠο Ἰαῦοιν Ῥοβίογγοᾶ αροπ {ας νγοτῖς π]αΥγ ποί Ῥο 1η ναῖη, Ῥαό 
ΠΙΔΥ ὃο Ὀ]ορεοά οἱ ἄοά {ο ἔῑπο (απεταποο ο πο βαάγ οἱ Ἠϊ5 ἸΜοτᾶ, 16 
ἴῑιο βἴποςτο ΡΙΑΥΕΤ οἱ ιο Αιιί]οτ. : 
Ἐ. ἨΟΒΙΝΒΟΝ. 


Ὅνιον ΤΗΕΟΙΟΚΙΟΑΙ, ΒΕΜΙΝΑΣΥ, 
Λεω- Ῥογής, υωπε, 1851. 


115π ΟΕ ΠλΕΗΜΟΝΙΕΕ, 


Τ]1ο {ο]]οπίπρ Τμ8ὲ οοπηρτίβος ΟΠΙΥ {1ο πιοδύ Ἱπιροτίαπὺ ποτκβ οἱ ἐς σαςβ, 
Ἐοχ α πιοτθ οοπιρ]αίο αοοοιπέ οξ 1ο ΠΜεταίατο οξ ἐπὶ ἀαρατίπιοηό, πο τοαάετ 18 
το[οττος {ο ἐλο Εο]]οπίπς ποτ]: Ἑλππίοιυς, 1δήίοίἠ. (γάσα, ο. ΗλπΕ», Τ.ΤΥ. 
Ρ. 880 Αα. ΊΑΙοΗ, «Πιδίιοίμ. Τ]εοί. ΙΥ. Ῥ. 805 54. Ἠλβδε, Ίλαν Πεῦει «ει, 
ὁ 27. 2ἱ9 Αιβρ. 


Τατιαν ια Ἁγτίαη, αὗοαί Α. Ὀ. 170, εοπιρ]αά α Ὑνουκ οη(]εά: τὸ διὰ τεσσάρων. 
Τη]5 ἵς Ἰοβί; απἀ {πα ΤΠ Ὑσογβδίοῃ, 5ο σα]]εά, 15 τοσατάσά α5 ϱρατίοα8. Ἀ6ο ΒΙΡΠοίΠ. 
Ῥαΐτ. Μαχ. Τ.. Β. 1677. Τ. Π. Ρ. 9085-13. Ἐαυπο, Ο0οἆ. Αροοτ. Ν. Τ. 1. ρ. 577. ΜΙΙ 
Ῥτο]εροπι. ἵπ Ν. Τ. Τήρ8. 1798. Ρ. 98. Νοαπάοτ ΚΙτέμεπσοδοῇ. Τ. Ρ. 64. 

ΑΜΜΟΝΙΟ5 οἳ ΑΙοχαπάτῖα, αΌοαί Α. Ὦ. 920, ἵ9 ραίἆ πς [ο παγο ο μώ α Ὑγοτ]ς οα]]εά 
"Αρμονία, ἵπ Ἰἶκο ΠιαπΠες Ἰοβί. δε! ο 

Α. ΟΡΙΑΝΡΕΕ, Πατπιοπίαε Ειόπᾳ. ]ηὐγί 1Υ, αγ. οἱ Ἱιαί. {οἱ. Βαβί]. 1637, 1661. 

ΟοµΝ. 1ΑΝΘΕΝ, Οοποογάϊῖα Ἐναπς. [ο]. Ἰμοναπ. 1649. Απίν. 1664. οίο, Μεολ]. 1826. 
8υο, 2 Τοπι. 

Ἡ. Βτερηλνυς, Παγπιοπία Ἐνυαπᾳ. {ο]. Ῥατ. 1658. 

1. Όλινπν, Πατπιοπία εα ἱτίδις Ευαπασε]ἰδἰ οοπιροδίία, αἀγιποίο δεογδιπι «Ἰοαππε, 
{ο]. ἄοπον. 1568, απά ο{ἴοῃ. 

ΑΧ 


γ] Ι1ΙΑΙ ΟΕ ΠΑΕΜΟΝΙΕΒ. 


ΟλΕ. Μομνυς (ἆα Μοι]ίπ) Οοἴαίίο εί ἴ]πίο φιαίμοτ Ἠναπρς. εογµπι δοτῖε εἰ ογάΐτιε 
αὐδφιε ι]ία εοπΓιιδίοπε, εἰο. εἰο. 4ἱο. Ῥαχ. 1566: αἱδο ἴπ ΟΡΡ. οπιπία, Γο]. Ῥαχ. 1681. 


Μ. ΟΠΕΝΝΙΤΠ (ΟΠοαπιπί{Ζ) ΠΗαγπιοπία φιαίιογ Ἐναησς. φαπι Ῥ. Ώνδεκὺς εἰ 1. ἄξη- 
ἨΛΕΡΟΑ, {5 σοπαἰπιιαυῖέ, Ἱίο ρετ]εοΏ. Γο]. Ἡαπαῦ. 1704. ὃ Ῥοπι. Ἔπο Ροτίίοη Ὦγ Οπεπιπῖ(α 
48 Πγαί ρηηίεὰ αἱ ΕταηΚ{. 1695, εἰς, 


ς. ΟλΊΙκτ, Θιιαίιοτ Ἐναπασ. Νοτίρίογιπι (οποογᾶία, 4ἱο. Ηαἱροτεί. 1634, εἶο. Ῥα0- 
Ἰϊθ]ιοά ννἰέλοιιέ ιο αα{]ιοτ΄ 6οΠβθΠΜ. 


Τ. ΟΛΕΤΝΓΕΙάΗΤ, Πατπιοπῖα Ἐναπρ. εἰο. 4ΐ9ο. Απιςί. 1627, 1647. 
1. ΤπαἨΤΕΟΟΤ, Παγπιοπία, Οτο, εἰ ΟΠιγοπίεοπ Ν. Ί. ἵπ ΟΡΡ. οἆ. Πειδάεπ, {οἱ. Τοπι. Π. 


Ρ.1. Ὀλίωα]. 1699.- «Ἠποσ]ίβ]: Ἠατπιοπή, ΟΠιγοπίοῖο, απά ΟΥάετ οἱ 1ιε Ν. Ί. {ο]. Τιοπά. 1056. 
Ἡ/οτ(κβ, Ὦγ Ῥίπιαπ, νο. Ὑ οἱ. ΠΠ. Τιοπά. 1853 


Ῥ. ΤΑΝΥ, Παγπιοπία 5. Οοπεοτάία φμαίμογ Ἠναπβς. 12ππο. Ῥατ. 1689.--- οπιπιεπίαγ. 
ἴπ Ἠατπι. 3 Τον. 4ΐο. Ῥαχ. 1699. 


1. Ο1ΕπΙοῦ5 (Ίμο 0]οτο), Πατπιοπῖα Ευαπρεῖῖσα, εἰο. Γο]. Απιδύ. 1699, 


ΤοΙκΑατ, Ἐναπρ. Πατγπιοπία (ἄτ. οἱ Ἱμαι. {ο]. Ῥατ. 1707, Ῥοβίμαππους.---Ετεπο]: Πατ- 
ποπῖε οιι («οποογᾶε Έναπρ. αμΐυαπί Ἰα πιε]οᾶο εἰ αυεο εδ ποίες ἄε Πει Μ. ΤοιναςὈ, 
Ῥατ. 1716. 


Ἐ. ΒύΕΜΑΝΝ, ἆε Πατπιοπίε, ο[ίῖε Ουογεεπδίοπιπιίπσε ἄεγ υἱετ 1. Ενυαπσεἰἰδίεπ, 49ο. 
Απιρί, 1712, 1799. 

1. . Ἐυς, Ηατπιοπία Εναπρ. εἰο. Ἱεπα 1721--90. ὃ Τοπ. ἵῃπ 4 Υο]. 

1. Α. ΒΕναξι, Εἰολμίσε Ηατπιοπῖε ἄετ υἱετ Ενυαπσε]δίεπ, 8νο. Τή0. 1796, Τά1, 1766. 


1]. ΜΛΟΚΝΙάΗΤ, Ηατπποπη οἱ ἴιε Ἠοιτ (οδγρεῖ 4ἱο. 2 Υοἱς. ἵπ 1. Τμοπά. 1766, 1768, 
απᾶ ο[ἴοῃ. 


1. ῬΕΙΕΡΤΙΕΣ, Πατπιοπη οἱ ἴιε Πυαπρε]ῖδί ἴπ Επολίδ], 4ἱο. Τιοπά. 1777. 


Ἡ7. ΝΕΝΟΟΜΕ, Παγπιοπή οἱ ἴ]νε (Ποδρεῖς ἵπ (ἄτεεις, εἰο. {οἱ. Ὀαυ]απ 1778.---Βερτϊπίαά, 
8γο. Απάονοιτ, 1814, 1854. 


1. 1. ἀΕΙΕΘΒΑΟΗ, Νηπορείς Ευαπρε[ίογ. Μαι(λμ. Μαγο. εἰ Ίμισαα, εἰο. 8νο. Ἠπ]ας 1776, 
1797, 1805, 1822. 

1. ΥΓΗΙΤΕ, Ι)ἰαίεβδαγοΆ, εἰο. 8νο. Όχοῃ. 1800. 

Ἡ. Ῥιλανοκ, Επιστ εἴπετ πειεπ 5γπορἰ. Ζµδαπιπεπίεωπς ἀεν ἄγει εγδίεπ Ἠναπαρρ. 
µ. 5. ιο. δΥο. ἀὐίμῃς. 1809. 

ες ΊΤεττε ΕΤ 1μὔοκΕ, ηπογρσὶς Ευαπρε]ίογ. Μαι]. Ματο. εἰ Ίμισαε, εἰο. 4ἱο. Ῥοτο]. 
1818. 

α. Ο. ΜΑΤΤΗΛΕΙ, 8ΥΠΟΡΦΕ ἄεγ υἴεν Γνυαπασ. πεῦκὶ Κγιίκ µ. 5. ο. 8Υο. ἀδίμπα. 1826. 

Ἡ. Ν. ΟΠΓΑύΦΕΝ, Θιαίμογ Ἐυαπσσ. Ταδιίαο δπορίίσαε, εἰο. 8νο. Ἠανηϊας (0ορεη- 
μαρ.) 1829. 

Μ. ΒοξεῬΙαξΕ, Αηπορδὶς Ευαπσεϊίον. Μαιί]ι. ἸΜατα. αἱ Ίμισαε, εἰο. δΥο. Ἠα]ας, 1829, 
18509. 

Ἑ. ΟΠΑΡΜΑΝ, γεε. Ηαγπιοπή οἱ ἴιε (1 οδρεῖς, εἰο. το] Νοίες, 4ἱο. 1οπά. 1856. 

Ύ. ἘΕΙΟΠΕΙ, Θλαίμον 5αο. Ἐυαπρε]ία ἴπ ᾖῬετίοοραδ Ἱιαγπποπ. ο]ιγοποίοςίοε ογάἰπαίας 
ἀἱερετίῖία, εἰο. Βνο. Ῥταα. 1840. 

1. 6ΕΠΕΙΝαΕΕ, μας Ζιιδαπιπιεηίε]]ιπᾳ ἄες τ. Τεπίεο ἄετ υἴεγ Ευαπρεῖίεπ, 
4ἱο. ΤΗὓ. 1842. 





οΟοΝΤΕΈΝΤΕΟ 


ΑΝΌ 


ΦΥΝΟΡΦΙΦ ϱἨ ΤΗΕ ΠλΕΜΟΝΥ. 





ΟΟΝΤΕΝΤΕ. 





Ῥεοι. Ῥαρο. 
ΤαβιΕ {ος Βηάίησ αΏΥ Ῥαβεασο {π ἴλο Ἠαχπποηγ. αγά 


ΡΑΕΤ 1. 


ΈΝΕΝΤΘΒ ΟΟΝΝΕΟΤΕΡ ΠΝΙΤΗ ΤΗΕ ΒΙΗΤΗ ΑΝΡ ΟΠΠ ΡΗΟΟΡ 
ος οὗ ΤΟΒΡ. 


τινα: Αδουί (Γίεοι απιᾶ α ]αὶ/ /εατδ. 


1. Ῥτοίασς ἰο Ἰωα]κε΄ς 4οβρε]. 1 

9. Απ Απσο] αΡρεατ ο Ζαολατίας ἵη ἐῑο Τοπηρ]ο.---ωζ6- 
Γιδαίθηι. 1 
8. Αη Λησε] αρρεα8 {ο Ματγ.--- Ἀαραγείῇι 2 
4. ΜαΤΥ νἱδῖίς Ελἰσαδεί].---ο]ωίία. 2 
δ. Βϊτίὴμ οἳ Φοἶνη {νο Βαρ[βί.---υ ία. 8 
6. Απ Αησεὶ 4ΡΡΕΔΓΒ {ο /οβορή.--- Ἀασαγεί[ι. 4 
π. Τμο Βϊτίμ οἱ φ6818.---Αεί]ιε]ιοηα. 4 

8. Απ΄ Απσεὶ αΏροαατθ {ο {ια ΒΠερ]ιοετάβ.---Άζεαν Βεί]ι- 
1ε]νεηι. ν ὅ 

9. Το οἰγουπιοϊκίοη οἱ ἆθβιαβ, απά Ἠϊβ Ῥγοβοπία[ῖοη 1η 
Ώιαο Τοπαρ]ο.---Εεί]ζε]ιεπι. «[εγιδαζενι. ὅ 

10. Τ]ο ἨΓίδε Ἀίοπ Ίτοπι ἴ]λο Ἐαρί.---ω εγωβδαίεπι. «Βεί]ι- 
1ε]ιοπη. 6 

11. Τμο βὶσ]έ Ἱπίο Ἐργρί. Ἠετοάς ογασ]ίγ. Τ]ο το- 
νήτη.----Βε(]ιίε]ιοπι. Λαραγείῇ. 6 


12. Αἱ πε]νο Υ6βΤΒ οἳ ασο, ἆθβιβ ϱοο8 πρ {ο {ο Ῥαβ8- 
ΟΥΟΓ.---υέγωδαίεπε. 


19. ΊἩο (οποα]ορῖεβ, 


ΡΑΝΤ Π.' 


ΑΝΝΟΡΝΟΕΜΕΝΊΤ ΑΝΡ ΙΝΤΠΕΟΡΠΟΟΤΙΟΝ ος ους ΤΟΕΡ8 
ΣΌΡΙΙΟ ΜΙΝΙΒΤΗΥ. 


ΤΙΜΕ: Αδοιῖ οπε ΨΕαΤ. 


14, Το ΜΙπΙΦίσγ οἳ Ζοἶνα Όλο Ῥαρδρί.---Τὔιο Ώεδεμί. Τ]ι 
εογάαπ. 10 


16. 1ο Βαρίίρα οἱ Φοβιβ.---Τι νογάαπ, 12 


ΜΑΤΤ. 





1, 1835 


ο, 1-19 


ϱ, 19-08 


η, 


3, 1-19 
8, 19-17 





ΜΑΗΜ. | ΤὈΚΕ. Ι10ΟΠΝ. 





ϱ, 39. 40 


ο, 41-09 
8, 99-08 


1, 18 | 3, 1-18 
1, 9-1 8, 91429 





ΒΥΝΟΡΡΙΒ ΟΕ ΤΗΕ ΗΔΗΜΟΝΥ. 


--------------ᾱ----- -------------------ἷ---- - ο κ 


ΜΑΤΤ. | ΜΑΕΕ.Ι ΙΤ 0ΌΚκΕ. | 10ΗΝ. 





Ῥεοί, 
16. 


τη, 
18. 


19. 
20, 


56, 


97. 


ΟΟΝΤΕΝΤΕ. 


Τπε Τοπιρίαβοη.----1οβδεγέ οἱ υ]ωάσα. 
Ἐτείαοε {ο {οἨπ)» ἄοβρε]. 


Τεβίπποηγ οἳ 1 οἨη {λαο Βαρίίκί {ο ἆεδις.---Βείλαπι 
ὑεψοπιά οογάαπι. 


ἆ6βυς ραΐπς Τἱβοίρ]θ». Τ16 ογάαπ. (αἰίζεε β 
Τ]ιο Ματιίασε αἲ Οαπα οἱ ἀα]]6ο. 


ΡΔΗΤ ΤΠ. 


οὔπ 1Ο0ΠβΡ5 ΕΙΠΡΤ ΡΑΒΘΡΟΥΕΕ, ΑΝΡ ΤΗΕ ΡΌΒΘΕΟὉΌΕΝΤ 
ΤΗΕΑΝΒΑΟΤΙΟΝΒ Όντα, ΤΗΕ. ΒΕΟΟΝΕΟ. 


ΤΙΜΕ: Οπε ψεατ. 


»Αἲ ὧιο Ῥαβφδονοτ ἆ65ιςβ ἀτῖνθς ἐΊιο Τγαἆστβ ού οἱ λα 


Τοπηρ]α. [Όοπαρ. ὃ 11 9.]---εγιδαίοπι, 


. Όας Του ἀἴβοοιχβδο η] ΝΙοοάθΙηΙΙΒ.----υ για [ογα. 


» 16818 τοπιαίης ἵπ Σπάθα απά Ῥαρίίσαβ, Ἐπτίμει {6β- 


ΏΙΠΙΟΠΥ οἱ ἆφομη {μα Βαρίί, 


. θ8ις ἀαρατία Ιπίο αΠ]εο αξίας α] οἶνη” Ἱπιργ]βοππθηί, 
. ΟιΓ Τογάς ἀἴδοοιγδα πλ {ιο Βατηατίίαη ΨΤΟΠΗΒΗ, 


Μαηγ οἳ ελα Θαπιασϊίαης Ῥοε]αενα οἩ Πίπῃ,----Βεελιεηι 
οἳ Δ/εαροζίβ. 


» 6δις ἴεασμαος ρΙρ]ο]γ ἵπ α1]66, 
. δις ασαϊη αἱ Οαπα, Ψηετο Ἡς Ἠθα]ς ἐ]ιο 5οη οἵ ῃ ΝΜο- 


Ῥ]ειηση Ἰγίης Π] αἱ ΟαΡρεγπαιπι.---απα οἱ 6 αἶί[εο, 


. ἆθδις αἲ Ναζατεί]; Το 18 ἔοτε τε]οοέθά, παπά Ώχεβ 8 


αροάθ αἱ Οαρετπδπῃ. 


. Τηο σα]] οἳ ΒΙΠΙΟΠ Ῥεΐογ απά Απάτοαν, απά οἱ {4Π168 


απά Φοἶη, γη λα παϊγασυ]οις ἀταισ]ί οἱ Β8]λθβ.---- 
Ἀεαγ (αρεγπαιωπ. 


. Της Ἰεα]ίπσ οἳ α Ώεπιοπίαο ἴπ ο Θγπασοσιο.--ζα- 


ΦέΤπιαιώε. 


.Τμο Ἠολ]ϊπσ οἳ Ῥοΐοι πΙ[ος πιοίμαχ, απά ΠΙΒΗΥ 


οίἩεγς.----((αρεγπαιώηι. 


. οδας πη(Ἡ Πῖς Τβοῖριε ϱοθβ τοπ Οαρογπαιπῃ 


{πτουρλοιξ 41166. 


Της Ἠθα]ίησ οἱ α Ἱμερογ.---4αἴϊ[ες, 
. Της Ἠεα]ίησ οἱ α Ῥατα]γίίο,---ζαρεγπαιιπι. 
. Το οα]ἱ οἳ Μαίευγ.---αρεγπαιωπι, 


ΡΔΗΕΤ ΙΥ. 


οὔπ. 1 ΟΡ ΘΕΟΟΝΡ ΡΑΒΒΟΥΕΒ, ΑΝΡ ΤΗΕ ΒΌΒΘΕΦΤὉΕΝΤ 
ΤΗΕ ΑΝΒΑΟΤΙΟΝΕ ὉΌντ, ΤΗΕ ΤΗΙΕΒΡ. 


ΤΙΜΕ: Οπε ψθατε 


Το Ῥοοὶ οἳ Ῥοΐ]οκάα; ἴλα Ἱεα]ίπσ οἳ πο ἵπβγπι 
Ώ]ΑΠ; πιά ος Τοᾷ5 βαΏεοςιθπέ «ΙβοοιΙΥβο.----ο[εγι- 
Φα[επι. 


. 
Τῆιο Γϊβοῖρ]θα Ῥ]αοῖς οατ8 οἳ ρταῖη οἩ ἐλλο Βαδρα(μ.---- 
Οι έ]ιε Ίοαἡ ἐο (4 αἰί[ες ἕ 





Ῥαρε 
14 
14 
16 
16 
1Τ 
18 
18 
19 | 4, 12. 
14, ὃ-σ 
20 
21 [-4, 17 
21 
φο | 4, 19-16 
ϱ8 | 4, 19-22 
24 
ο4 | 8, 14-17 
26 | 4, .Ἕ-ρο 
96 8, 9-4 
261 95, 3 
26:99 
29 





1, 14. 
6, 1790 


1, 14. 15 


1, 16-00 


1, 91:58 


1, 99-34 


1, 35-39 
1, 40-46 
9, 1-19 

9, 18. 14 





19] 4, 1-11 | 119. 18| 4, Ι-18 


4, 14. 15 


4, 16-51 


6, 1-11 


4, 81-37 


4, 38-41 


4, 40944 
δ, 19-16 
6, 11-06 
6,97. 98 


81119118 | 5, 29-08 | 6, 136 





1, 118 


1, 19-34 
1, 30-55 
ϱ, 1-19 


ο, 13-05 
8, 1-91 


8, 99-06 
4, 1-3 
4, 4-45 
4, 43-46 


4, 40-64 


δ, 1 47 


9 


ΒΥΝΟΡΡΙΡ ΟΕ ΤΗΕ ΠΗΔΕΜΟΝΥ. 1χ 

















οΟοΝΤΕΝΤΕ. ΜΑΤΤ. | ΜΑΕΜ. | Ι0ΚΕ. | 40ΟΗΝ. 
Βεοῖ. - Ῥαμε. 
98. Πιο Ἰιθα]ίπσ ο λα π]λετεά Ἠππά οἨ ἐμο Βαδβαί.---- 
6αἰέῖεο. 8515, 9-14 | 8,16 | 6, 6-11 
99, ᾗ6βας αγγῖνος αἲ {ο Όσα οἱ Τϊρεγίαβ, απά 19 {ο1ουγεά 
ὮΥ πια] ἠζαάοβ.----Ίναμε οί (αἴίίεε, 85 [19, 16-011 8, 7-19 


40. ἆθθας πνλάτανΒ ἰο ιο Μουπίαίη, απᾶά «ποοβθβ ἴ]α 
Ύγε]να; να πιμ]ΕἑαάθΒ {οἱ]ου” Εἰπι.----Άεαγ ζαρεγ- 


παπι. 9 | 10, ο ὃ 19-19 ϐ6, 12-19 
41, ΤἩε Βεπιοῃ ΟΠ ἴπο Μουπί,---ΆΤεαγ (ζαρεγπαιπη. 84 | 6.1--8, 1 6, 20-49 
45. Τμο Ἰεα]ίπσ οἳ ο ΟεπίατίοΏ βεγναπί.---(αρεγ- 

πιαιηο, 401 8, 5-19 7, 1-10 
45. Τμο ταϊβίησ ΟΕ ιο ἨΠάουγ΄Β βοπ.----Λαὖτι. 41 7, 11-1Τ 
44. ζο,η ἴιο Ῥαρίΐδί ἵη Ῥτῖδοη βοπάς Γἱβοῖρ]θ {ο Ζ6βΗ.---- 

6αἰίίεε: «αμεγηαιῶη ῥ 41 | 1, 2-19 Τε 183556 
4ὔ. Ἠοβοοίίοπι οἳ ᾖοδιβ οπ αρρεαΠπσ {ο Ἠϊ5 πασ]Ώίγ 

ἡου]κε.----((αρεγπαιώι 6 49 | 11, 20-30 


46. Ὁμ]ο αἰίησ αἱ πηεαῦ πἩ α Ῥμαχίαος, «16βς 18 
Ἀποϊπίθα ὮΥ ἃ πγοπαη ο Ἠαά Ῥουι 8. ΒΙΠΠΟΓ.---- 


ζσαρεγπαιώπ 6 45 7, 96-00 
4. ἆθβίβ, πλ {πο Ἴνγεῖνα, πηα]κος α βοεοπά οἰτοιί 1η 

6α1εα, 4 Β, 1-5 
48, Τμο Ἠεα]ίησ οἵ α Ὠοεπιοπίας, Τ]ο Βοτίρεςβ απά Ῥματί- ... 

Β6εβ Ῥ]αβρβαπιο.----({αἰέ[οο. 44 19, 99-07 | ο, 20-90 ο 
49. Τμο Βοχ]θ6βΒ απά Ῥμαγίβεος βοε]ς α εἶσπ. Οατ Τιοτάς .- 

γαβοοίΙοΠξ.----σαἰίζεε. 46 | 10, 38-45 96) 90/36. 
60, Τμο ἔτιο ΤὨἱβοῖρίος οἱ Ομεῖδί Ἠΐ8 πεατοςί τε]αίῖνος.--- 

6ζαἰίίος, 41 10, 46-50 8, 5ι-ἳδ | ϱ Ἴψοι 


δ1. Αία Ῥματίεος {αβία, 1 αδις ἀεποπποσ Ίου ασαἰπδί 
ιο Ῥμαχίδ6θς απιά ολα. [οοπαρ. δ 129.]---4α- 


1ἱ166, 41 11, 97-54 
δ0, 688 ἀἰδοοβθ {ο Ἠῖ8 Τἱδοῖρ]αβ απά νο πια] ιάο.---- 

6αἴί[οο. 48 19, 109 
69. Το εἰαιισ]ίετ οἳ ορτίαίῃ 6αΗ]6αΠ8. Ῥαταβ]ίο οἳ ἴ]ια 

Ῥαστει Εσ-ίγεο.----(/αἴζεο, ζ 60 13, 1-9 
64. Ῥαταβ]ε οἳ {ια Ῥούγεχ.---Ίναμε οἱ (6αἰῖεε: ΆἈεαγ (α- 

Ώοεγπιαιτι ἔ 61 | 18, 199 | 4, 1-05 | 8, 4-18 
66, Ῥαταῦ]ο οἱ ιο Ταχεβ. Οὔνοι Ῥαταυ]ορ.---Άεαν (α- 
; Φετπαιηι δο | 18, 24-05 | 4, 90-94 
60. ᾖθβαβ ἀῑγοοί {ο 61058 {ο Τιαίκο. Ἰποϊάσπί. ΊΤ]α ἀμιμὰ 

{επρορί β]]ες.----αλε οῇ 4 α[έ[εο, ὅδ | 6, 18-27 4, 30-41 ὃ τα 
δἹ. Τμο νο Ώοπιοπίπο οἳ αάατα.---5. Ε. οοακέ ο) ἰ]ιε . 

]αὖε οί 6αἴέ]εο, στ | ὃν 191] 6, γοι | 8, 2640 
68, Τιενῖς Εεαδί.---(αρεγπαιώη, 69 | 9, ι0-17{ 9, 19-22] 5, 29-39 
69, Το ταϊδίησ.οΓ Γαἴγας' ἀααρ]ίεν, Τ]ιο σγοπιαΏ ση] 8 

Ρ]ουάγ Βικ.----(αρεγπαιώῃ, 61 | ο, 18-6| 5, 90-43] 8, 41-σ0 
60. Τπνο Ῥ]ϊπά πποη Ἠεα]ες, απιά α ἆππιῦ αρἰσῖέ οαςί ουί.--- 

(αρεγπαιή 6 65 | ο, 97-34 
61. ἆθδιβ ασαϊπ αἱ Ναζατεί]ι, απ ασαῖπ τε]εσίοι]. 68 | 18, 54-58 | 6, 1-16 
62, Α. ιτά οἰγοπέ ἵπ (α]11οο. Το Έννεῖνο Ιπβἰτισίοᾶ 0, 1538 

απά 5οη{ {οτ{].----(.αἶἶ]οο, 64 ο μα 6, 6-13 |. 9, 1-6 
68. Ἠετοά Ἰο]άς Ζοδβ {ο Ῥε ἆοἶνπ ἴἶιο Ῥαρίίθί, σΊοπι Ίθ ' 

Ῥαά ]αθί Ὀείοτο Ῥεμεαάθά.----4αἴϊίοεβ Ῥετεα. 66  μ. α ος 9, 7-9 


Ρ.9 :ΘΥΝΟΡΡΙ5 ΟΕ ΤΗΕ ΗΑΔΗΕΜΟΝΥΣ. 





ΟΟΝΤΕΝΤΕ. 


Ῥεοί. Ῥασε, 


64. Το Τηνε]νο ταίπτη, απά «/6βις τοίίτθς ση] ἴἴνοπι 
ΒΟΥΟ58 {ο Ἰωακο, Ἐίνο Βιουδαπά αγε [6ά,---Ζαρεγ- 
παιωπ. Ν. Ἡ/. οοαδί οἵ ἐ]ιο Ίναλε οί ἀαἴίεε. «ΑΝ. 1. 
οοαδί ο έλιε δαηιο. 


66. 6615 να] προπ ο σναίετ.--- Παμε ο ϐαἴίζε, 
6εππεκαχεί/ι. 


66. Οι Τιοτά”5 «ἴβοοιταο {ο νο ππη]Ηαάα ἵπ ἴο Βγηα- 
σόοσυε αἱ Οαρετπαιπη. Μαηγ Γἱ5οίρ]ε» ἔατη Ὀαε]ς. 
ῬείειΑ Ρτο[οβείοη οἳ [αΐέ]ι.---αρεγπαιώ. 


ΡΑΕΊΤ' Υ. 


ΕΠΟΜ ΟὔὗΒ. ΤΟΒΡ8 ΤΗΙΕΡ ῬΑΒΒΟΥΕΕ ὉντΙ, ἩΙ5 ΕΙΝΑΙ, 
ΡΕΡΑΕΤΕΟΕΕ ΕΕΒΟΜ ΑΑΠΙΕΕ ΑΤ ΤΗΕ ΤἘΕΡΤΙΥΑΙ, ΟΕ 
ΤΑΒΕΕΒΝΑΟΙΕΒ. 


ΤιΜε: δὲ πιοπί]ι. 


67. Οιτ Τιοτά Ιαβήβεα ΐς Τἱβοῖίρ]ος {ΟΥ οαίίπα ντε] 


ππΠπναδπεπ. Ἰαπάς, Ἑματίδαϊο {γαάΙμρην.---((αρεγ- 
πιαιο. 


68. Τηο ἁπασλίος οἱ α Ὀγτορ]μοπίοίαη ΥΥΟΠΙΔΗ ἶ8 Ἠθα]οι.---- 
{εογίοι οἱ Ίτε απιά Φίάοπ. 


69. Α ἆεαῖ απά ἀπ ππαη Ἠοα]εά; 38ο ππαΠΥ οἱ1εία, 
Έοιγ ἐποιιβαπά ατα {ες.---ΤἼιε Γ)εεαρο[ίδ. 


πο. Τμο Ῥ]ατίεου» απά Βαάάποεες ασαΐη τεφιήτο Α βἶση. 
[Βεο ὃ 49.]---Λεαγ «Μαφάαῖα. 


πι. Τ]ιο Πἱβοῖρ]εν οπαοπεά ασαϊηδὲ ἴ]ε Ίθανοῃ οἱ ἴιε 


Ῥματίδοο», οίο.---Α. «Ἡ. εοαδέ οἱ ἴ]ιε Όαλμε ο σα- 
11ε6, 


πο. Α Ἠ]πά πια Ἰθα]ει.----Αεἰ]ιδαῖᾶα- («Πιζα). 


Π8. Ῥοΐοι απ ἔἶο τοδὺ ασαίη Ῥγο[εςς {]λείγ Ρα] ἵη ΟἨτ]κί. 
[Βεε ὃ 66.]---Ιεεφίοπ ο «εδατεα λα ἐρρί. 


π4, ΟΥ Τιοτᾷ {οτοία]] Ἡϊ5δ οἵνη ἀἆθαί] απᾶ τεδιιγγοοίῖοη, 
απά μα ]α]ς οί Ἠίς {οἱ]ούγοσβ.----Πνεγίοπι οἱ (εδαγεα 
1)ωΠἱρρί. 

Πῦ. Τμο Τταπεβσυγαίίοη. Όιγ Τιοτάς απὈδοφιιεπί «β- 
οοΥ56 ἨΙ ἴἶια έτερο Ἠδοίρ]6»----νεφίοπι οἱ (εδα- 
γερ Πα Πἱρρί. 

πθ. Τηα Ἰοα]ίπσ οἳ α Ὠοπιοπίαο, Ὑνοπη ο Τἱδείρ]θ8 
οου]ά πο Ἰθα].---ερφίοπ οἱ (εδατεα ΕΠ ερρί. 


πΤ. ἆοχιβ ασαϊπ [ογοίθ]]ς Ἠϊ5 οἵνΏ ἀθα] απιά τεβαγγθοίίοῃ, 
[Θεο ὃ Τ4.]|--- 4 αἴϊ]εο. 

π8. Τμο Ττιραίθ-πιοπαεγ πατασπ]οπβ]γ Ῥτονϊάσά.---«αρεγ- 
σπα 


πο, Το Ὀϊκοῖρ]εβ οοπἑεπά νο αΠοι]ά Ῥο στοπ{αβί. «6- 
58 οχ]ογί5 {ο ἨπαΙΠ{γ, {ογὔδηχαποθ, απά Ῥγοίλο]γ 
Ίου6.---((αρεγπαιώι. 


80. Τε Βαυοπίγ Ιπδἰγασζεὰ απά δοπὲ ου ξ,---((αρεγπαιι. 


81, 9818 σο68 πρ {ο ἴμο Ἠεβίῖνα] οἳ ΤαῬογηποΙος. Ἠ]8 
Βπα]. ἀαρατίατο {τοπ α]θο. Ἰποίάρπίς ἵπ Ὁα- 
πιατῖα. 


82. Τοπ Ἱεροτ» οἸεαηδεί.----Οαπιατία. 


πι 


Τά 


πθ 


ππ 


τδ 


πδ 


ο 


πο 


80 


81 


ΜΑΤΤ. | ΜΑΒΣ. | ΙΤὈΚΕ. 


40ΗΝ. 


14, 19991 6, 90-44 9, 10-17] 6, 1-14 


14, 22-96] 6, 45-56 


15, 14900 


15, 91358 


15, 99-38 


15, 39 
16) 1-4 


16, 4-19 


16, 19-90 


16, 91398 


17, 1-18 


17, 14-91 


τε 1-99 


7, 94-90 


7, 51-37 
8. 1-9 


8, 10-19 


8, 13-91 
Β, 20-06 


8, ο1-0 


9, 93:50 


9, 1891 


9, 29-17 


ϱ, 29-36 


ϱ, 97-45 


9, 49-45 


9, 46-00 


16, 1-16 


9, 61-56 
17, 11:19 


” 


6, 1691 


6, οτι 
Ἀγὶ 


᾿ 


7, 9-10 





ΒΥΝΟΡΡΙΡ ΟΕ ΤΗΕ ἨΔΗΕΜΟΝΥ. 


ΟΟΝΤΕΝΤΕ, 


χι 





ΜΑΤΤ. | ΜΑΚ. ΠΚΒ. | 10ΗΝ. 








89. 


84. 


86. 


86. 


87. 


88. 


89. 
90. 


91. 


92. 


99. 


94. 


96. 


96. 


9η. 
98. 


99. 
100. 


101. 


102. 
108, 


104. 
106. 
106. 


Ῥαμε. 


ΡΑΕΒΤ ΠΠ. 


ΤΕΕ ΕΕΘΤΙΝΑΙ, ΟΕ ΤΑΒΕΕΝΑΟΙΕΒ, ΑΝΡ ΤΗΕ ΒΌΒΞΕΟΩὉΌὉΕΝΤ 
ΤΕΑΝΘΑΟΤΙΟΝΒ ντ, οὔπ 1088 ΑΠΠΙΝΑΙ, ΑΤ ΒΕΤΗ- 
ΑΝΥ ΙΧ ΡΑΥΒ ΒΕΕΟΒΕ ΤΗΕ ΕΟΌΒΤΗ ΕΑΒΒΘΟΥΕΒ., 


ΤΙΜΕ: δίσ πιοπἰ]ι 1εςς δίᾳ ἆαφδ. 
ᾳθβιβ αἱ λαο Ἐοεάνα] οἳ ΤαβειπασΙε8. Ἠίς ριρ]ῖο 
ἰθασΠίηρ.----ε εγδαίετι. 
Το Ἠ/οπιαη {αΚοι ἵπ Α ἀι]ίεγγ.---ο εγιδαῖοπα. 


Ἐντί]ογ ρυῦ]ίο ἐεπολίης οἳ ουχ Ἰμοτά. Ἠε τεργουθΒ 
νο απο]ενίησ ον, απά ε5οαρ6θ {τοπ (ναὶγ 
Ἠαπάβ.---ο εγωδαίεηι, 


Α ΤΑΥΝΥΕΥ Ἰηδίγισίος. Ίμονο {ο οας παϊσμροιχ ἆθ- 
Άμος. Ῥαταβιε οἳ ιο σουά Βαπιατίκη.---Λεαγ 
οεγωδαίο. 


1θβις η έλα Ἠοιβο οἱ Ματίμα απιά Ματγ.---Βεί]απη. 


Τ]ο Ὠϊβοῖρ]ος αραῖπ ἰαισΠί Ἠου {ο Ρ{αΥ.---Λ εαν 
9 ογωδα[εηο. 


Το Βευοπίγ ταίαγη.----ο εγαδαζεηι ἕ 


Α. πιαἩ Ῥοση Ῥ]πα ἵδ Ἠοα]εά οη ἐο Ῥαῦραίμ. Οασ 
Τιογά5 εαβδεαααπύ 4ἱ5οοαΓβ68.----ω 6Γιβαζεε. 


688 1 ἆογμδβ]οπι αἱ ο ΕοβίϊναΙ οἳ Ὠοάϊοαίοῃ. 


Ἠο τείχος Ῥεγοπά ογάδη.---ο]έγωδαίεπι. «Βεί]ια) 


ὀεψοιιᾷ «Γογάαπ. 
Τ]ιο γαϊκίησ οἱ Ἱμασαγιβ.----Βεί]ιαπη. 


Το οοιηβο] οἳ Οαἴαρμας ασαἰηδί «/οβαβ. Ἠο τοτες 
{τοι ο 6γβα]οπῃ.----οΠέγιδαίεπι. Βρ]ταῦηι. 


768118 Ὀογοπά 1ονάαπ 18 Γο]]ουγεά Ὁγ πια](αάθΒ. Τηο 
Ἠοπ]ίησ οἳ πα Ἱπβτιη Ἰοπιαπ οἩ ἴπα βαβραίμ.---- 
γαἰζεη οἵ οογάαπ. «Ώετεα. 


Οις Τιοτά σοο65 ἰοπολίης απά ]ουχπονίηπς {ούψγαγάς 
{εγΙδα]θηῃ, Ἡθ 18 Ἱναγπεά ασαηδί Ἠστοά.--- 
Ζετεα. 


Ου Τιογά ἀϊπας πι α οἩῖοί Ῥ]αγίδος οἩἨ {ἐἶινο 948- 
ναΐμ. Ιποιάθηίβ.---έγεα. 


Ἠλαί 18 τοαυἠγεά οἱ έγια Πἱδεῖρ]ος.---Ώεγεα. 


Ῥαχαβ]ο οἳ νο Τιοδί Ὁ]μααρ, εἷο, Ῥαταβίο οἳ ἴῑια 
Ῥτοάϊσα] Ῥοη.---Ῥετεα. 


Ῥαταβ]ε οἳ πο Ὀπ]αδὲ Βίονατά.---Ῥεγεα. 


Τῆιε Ῥπατίδοςς τορτονθά. Ῥαταβ]ο οἱ ἔιο Ἠ]ο]ι Ματ 
απά Ἱωασαγις.----Ῥετεα. 


16818 Ἰποι]σαίος {ο:β6αίαΠσθ, [αἩ, Παπ μ{γ.---- 
Ἔετεα. 


Ολη] οοπαίπς υ]] Ῥο εαἀάσῃ.---Ῥετεα. 


Ῥαταῦθ]ες: Τ]ο Ἱπιροτίππαίο Ἠγιάουν. Τ]με Ῥματί- 
εοο απ Ῥιρ]ίοαη.----Ῥεγεα. 


Ῥχοσρρίς τοδρεοίίπσ ἀΐνοτος.----Ῥετεα. 
16βΗ5 τοσρῖνθς απά Ῥ]65Μες Πδέ]α ΟΙ]άτοῃ.---Ῥεγεα. 


Τ]ο τῖοι Ὑουησ Μαπ. Ῥανγπρία οἱ ἴπο Τ4βοΙΤΘΥΒ ἵπ 
Όνε ὙΠπογατά.----ετεα. 


90 
92 


92 


94 


94 


956 
96 


96 


98 


99 


100 


101 ! 19, 1. 2 


101 


105 
108 


104 
1056 


106 


106 
101 


107 
108 | 19, 9-19 


10, 1 


10, 95-15 








Τ, 11-53 
Βι 1 
8, 911 
8, 12-59 

10, 95-37 

10, 39-45 

Η, 1-18 

10, 17-94 
ϱ, 1-41 
0; 1-51 
10, 29-49 
Η1, 1-46 
Π, 47-64 

1, 1091 

10, 90:35 

14, 1-94 

14, 95-05 

16, 1 80 

Ι6. 1-13 

16, 14-91 

17, 1-10 

17, 9037 

18, 1-14 


109 119, 19-15 1 10, 13-16 18, 15-17 


19, 16-00 { [ο 17-81 | 18, 18-50 
109 1ο) 1 [10 . 


ΒΥΝΟΡΡΙΒ ΟΕ ΤΗΕ ἨλΕΜΟΝΥΤ, 





111. 


112. 


119. 


114. 


116. 


116. 
11Π. 


118. 


119. 


120. 


121. 
129. 


1289. 


124. 
1256. 
126. 


191. 


128. 


129. 


ΟΟΝΤΕΝΤΕ. 


Ῥαρο. 


. ἆ681ς α ἐλ]γά πιο {οτοείο]]ς Ἡϊς οσα] απά Ἠεβατ- 


τοείοΏ. [5εο 5 Τ4, ὃ Τ].]---"ετεα. 


. ἆαπηθα απά οἶη Ῥτεί[ες ἐλείς απι]ξίοις τοαἹιθρί.---- 


Ῥετεα. 


.. Τμο Πεα]πσ οἱ ἔπνο Ῥ]ϊπά ππεΠ ΏδαΓ ο ετίσ]ο, 
110. 


ηο ν]εῖί {ο Ζαοσμειβ, 
σεγτε]ιο. 


ῬαταΡ]ο οἳ ιο ἴοπ Μ]πα..---- 


ᾖοδιι αγτῖνος αἱ Βείμαηγ εἰς ἆαγβ Ῥο[οτο λε Ῥα85- 
ονοτ.----Βεί]ιατ. 


ΡΛΕΤ ΥΠ. 


οὔπ. ΤοΕΡ΄8 ῬΡύΒΙΙΟ ΕΝΤΕΥ ΙΝΤΟ 4ΕΕΌΒΑΙΕΝ, ΑΝΡ ΤΗΕ 
ΒΌΡΘΕΩΡΕΝΤΊ ΤΕΑΝΒΑΟΤΙΟΝΞ ΒΕΡΟΒΕ ΤΗΕ ΕΟύΡΒΤΗ 
ΕΑΒΡΒΟΥΕΒΕ. 


ΤΙΜΕ: Γουτ Ὠαης. 


Οἵµς Τιογά Ῥρυ)]ο επίσγ Ιπίο εγιδα]απι.----Ἠε(]απη, 
εεγιδαίοπη. 


Ίῆια Ῥαττοη Ἐϊρ-ίτος, ο ο εἰεαπείης οἳ ιο Τεπιρ]ο. 
[Οοπιρ. 5 921.|--- Βεί]ιαπι, «Ἱεγιδαῖοπα. 


Το Ῥαυτεῃ Εϊσ-ίτες ψίΠογς Α7ΥΑΥ.---Βείωσεπι Εεἰ]ι- 
απ ατιζ υ]εγιδα[εηι. 


Ον]κ{ 5 αι{λογΙ{γ αοβίῖοηθά. ΤῬαταδ]ο οἱ ἐλο Ένγο 
ΒΟΠβ.----ο[6γεδαζευτα 


ῬαχαΡ]ο οἳ ἐπο ψιεκοά Ἡαβραπάπιθη.----εγωδαίεπι, 
Ῥαχαδ]α οἱ {ο Μαπτίασο οἳ {λε Μ1Πρς ΒΟΠ.----]6ι- 


δαζεηι. 


Τηβίάϊοις αθβίίοη οἳ {ο Ῥματίοο»: Τηραίε {ο 
Ο8β4Γ.----οἱέγωδαζεηα. 


Ἰπαϊάίοις απθδίίοη οἳ ἴλο Βαάάποςαοθ: Το Ῥθβυγ- 
ΤΘΟΓΙΟΠ.----ο]εγιιδαζεῖνι. 


Α Ίμηγετ (εδίίοπ8 ἆθδαβ. Το ἔπο ρτεαὺ Οοπι- 
ΙΩΒΠΟΠΗΘΗΙ8.----ο]ογµδαζεπα. 


Ἠον 15 Οιγ]ςέ ἐ]λο Θοη οἱ Ῥανιά ὃ---ιζεγιδαίεηι. 


ἨΓαιπίπρβ ασα]ποί ιο εσΙ] αχαπηρ]ο οἱ ἐἶνα ΒογίθοβΒ 
πηά Ῥ]αγίβεςβ.---εΓεγιδαίεπι. 


Ύ[ους ασαἶηδέ {ιο Βοτΐρες απά Ῥμαχίςεθς, Ταπποηία- 
ἄοπ οὖος ο ογυβα]θπι, [6οπρ. 5 δ1.|---οεγαδαίεπι. 


Τ]ιο Ἠιάουνς πα]{α,----ε]εγιδαζεηα. 
Οστγίαϊπ (τοο]ςβ ἆσδῖτο {ο 899 1 68ἱ18.----ω έγιιδαζεηι. 


Ἐεβοσίίοπ8 προπ {ο υηρο]ιο[ οἳ {6 «Ζ 61γβ.---εγι- 
δαζενα, 


1θβΗ8, ΟΠ ἰπΚίπς Ίεανο οἳ ἴια Τοπηρ]α, Γοτείε]]θ 19 
ἀθδίγισίίοη απά {Ίο Ρουδεοιοή οἳ Ἠἱ9 Πἱδοίρ]ος.--- 
οεγικαίοπι. «οιηιί οὗ Ο1ΐυεΒ, 


Τ]α εἴσηβ οἱ ΟἨγὶβί5 οοτηῖης {ο ἀθδίτογ 1 ογήβα]σπη, 
απά ρυξ απ οιά {ο {1ο Ζεν] Βίαΐο απά Ώἱδροι- 
ΒΑΠΙΟΠ.----ἡ{οιωιί οἱ Οὐἶυεν, 


Τταπβι]οπ {ο Ομτὶςς βπα] οοπαῖηπς αἲ ἴπο Ώαγ οἳ 
φαάσπιοηί, Ἐχλογίδίίοη ἐο πναἰε][η]ησς». [Όοπαρ. 


΄ 


112 


116 


118 


151 


ΜΑΠΕ. 








20, 17-19 | 10, 32-04 | 18, 





ΕὈΚΕ. | 10ΗΝ. 





91-04 


90, 99-34 | 10, 400519 ση δ 
ι 


οἱ, 93-35 
Θ1, 33-46 


11, 97-38 
19, 1-19 
9ο, 1-14 
ϱο, 15:50 | 19, 19-11 
ϱο, 909319, 1897 


ϱο, 34-40 
99, 41-46 


19, 99-34 
19, 35-07 


98, 1-12 | 19, 58. 39 


ϱ8, 13-39 | 19, 40 


19, 41-44 


ϱ ων μικρο ωωη μι μον 


94, 1-14 |13, 1-18 


94, 15-49 13, 14-37 


-- ο ------- 


90, 90-98 | 10, 35-45 

19 
οι, 1-11. ' 
τρ 11, 1411 
91.19.13. 
πο πο ανα 
91, 90:55 | 11, 9096 


19, 9-08 


19, 45-48 
91, 37. 38 


9ϱ, 1-8 
90, 9-19 


ρο, 9096 


90, 97-40 


90, 41-44 
90, 45. 46 


90, 4 
ϱι, Ἱ-4 


ϱι, 6-19 


91, 90-96 





11, 66-57 


119) 1.9-11 


19, 99-44 19, 19-19 


19, 20-96 


1, 3517-00 


ΒΥΝΟΡΡΙ5 ΟΕ ΤΗΕ ΠΑΛΕΜΟΝΥ. 


Χα 


ο εκ ο ο ως ο ο ο ο -Ἱπ---ατπτπατοπππσπηπηπηπητησπαπηππητηππαπηπκωσοπηπαποππηὴ 





ΟΟΝΤΕΝΤΡΕ, 
Θεοί, . Ῥαρε 
ξ59, Τικ 19, 59] Ῥαταῦίο: Το ἴοπ Ὑ]ταίπα, 
Ἰ]ιο Βνο Τα]οηία.----Λ{οωμιέ οἱ ΟΜΐἶνεν. 186 


1980. ΒορπεῬ οἱ {ιο Σαἀρπηοηὲ Ώαγ.---Μοωπιέ οί Οἰίυε. 191 
191. Τπο Ἐπ]οις οοπερίτα. Το 8αρροτ αἱ Βείμαηγ. 


ΤγδασΏεΥΥ οἱ ο άμ.---οετωδαίεπι. «Βεί]ιαπῃ. 197 
192. Ῥτεραχαίίοι {ος ο Ῥαδβογοτ.-- Βεί]απγ. «εγι- 
δαίεττε, ο 15ο 
ΡΑΕΑΤ ΥΠ. 


πΕΗΕ ΕΟΡΒΤΗ ΡΑΒΡΟΝΕΕ; οὗ, ΤΟΚΡ8 ΡΑΒΘΙΟΝ:; ΑΝΡ 
ΤΗΕ ΑΟΟΟΜΡΑΝΥΙΝά ΕΥΕΝΤΡ ῦΝΤτΠ, ΤΗΕ ΕΝΡ ΟΕ ΤΗΕ 
ΦΕΝΠΒΘΗ ΒΑΒΒΑΤΗ. 


ΤΙΜΕ: Του ἆανδ. 


199. Το ἛῬαθεονος ᾖἨΜοα]. Οοπίθηέίοπ αΠιοΏς λα 
Ἐπγο]νε.----ο εγιδαζεηα. 140 
194. ἆθβιβ παε]ιθΒ ἴ]ιο {εεί οἱ 19 Γἱβοίρ]θ8.----έγμδαίεπι. 141 


196. ἆθριβ Ῥοϊπί5 οαξ ἴῑια Τνγαϊίου. «ο αάας γη ιάνανν.--- 


«᾿εγωδαίεηε. 141 
196. ᾗ6βις Γογείε]]ς ένο [11 οἱ Ῥεΐοτ, απά {ο ἀἱβρετείοη 

οἱ ἴπε Έγε]γε.---υεγιδαίεπι. 149 
197. Τῆιε Τιοτάβ Ῥάρροχ.---- εγιιδαζεπα, 144 
198. ἆᾖθθις οοπ]{ογί Πα Τ]βοίριεα. Ίμο ἨοὶΙγ Βρίνν 

Ῥτοπιίβος.----ο 6 ιέδα ζει. 144 
199. ΟἨγῖδὲ {ιο ίσιο Ὑϊπο. ἩἨϊβ Τἱβοίρ]οβ Ἠαίεά ὮΥ ἴἶιο 

ν/οτ]ά.----σεγιεδαίεα, 146 


140, Ῥετερουίίοπ Γοχοίο]ά, Ἐπτί]μος Ῥτοππϊκο οἱ {πα Ἠο]γ 
Βρίπέ, Έ(αγεχ ἵη ο Παπ] οἳ Ολεί,---εγι- 


Φαζ εν. 147 
141. ΟΙ] ]αδὲ Ῥταγος πν]ί]ι Πῖς Τἱδοίρ]θε.---ωΠεγηκαῖεπι. 148 
145. Τ]ο ΑσοηΥ ἵπ (εἰμβεπ]απο.---1οιπιέ ο Οἶἶυες, 149 
149. ἆεει Ῥείταγοά, απά Ἰηβάο Ῥεϊδοηςτ,---1{ουπέ οἱ 

ΟΙτυες. 1560 
144. ζεδις Ῥε[οχο Οαἱαρ]ας. Ῥείΐοι ἐλντίοο ἀοπίαβ Πάπη.---- 

εεγιδαζεπα. 162 


146. Ζει Ὀοίογο Οαίαρ]α απά {πο Βαημοάτίπι, ο 
ἀθο]αγθΒ Ἠϊπηδε]{ {ο Ὦο Όνο ΟΙιτίβέ; 195 οοπάθιηπος 


απ παοσ]ος/.----ο ογβαίεγι, 154 
146. Ίο Βαημοάσίπι Ἰεαά ο: εδιβ απναγ ἰο Ῥϊαΐία, ῬΙπία 

β66ΙΚ5 {ο το]οαβο Ἠήπῃ.----ε[ογιδαζεγα, 156 
141. ἆθειβ Ὀοίοτο Ἠοτοί.---- ογιθα[εηα. 167 
148. Ῥηήαίο {ωγί]νος βοε]κ {ο τοἶοᾶσο σφι. Ίμο ᾖ6π8 

ἀεπιαπά Βαταῦραβ.----υ εγιδαίευι. 167 
149. Ῥῆαίο ἀε]ίνετ πρ ζεδις {ο ἀθαί], Ἡο ἶ9 βεουσσεὰ 

απιὰ πιου]ος.----υεγιιδαίοῦνι, 159 


1560. Ῥῆαίᾳ ϱ]] αραῖῃ 86ο] {ο τοἶθαβο Ζοβ118.---]εγμκαζει. 160 
151. ζαάμᾳ τεροηί απά Ἠσησς Ἠπιβεί{---ω]εγικα[εε, 160 
1559, ὕ6ρις ἶ9 ]εά απγαΥ {ο ὃο ογισίβαά.---οεγιδαζεπι, 161 
169. Το ο ο ρα 162 


ΜΑΤΤ. | ΜΑΒΚ.| ΤὈΚΕ. 











94, 43-δι 
ὦ5, 1-30 


96, 91-46 
26, 1-16 [14, 1-11 29, 1-6 


26, 17-19 14, 19-16 | 5ο, Τ-15 


ο τω 


96, 21-25 | 14, 18-91 | 20, 21-29 


96, 31-05 | 14, 97-91 | 20, 31-38 
96, 90-99 [14, 20305 | 99, 19. 90 


96.30.38- | 14.96.35- 
4ὃ ὠώ ο 


96, 47-06 14, 45-05 | 20, 41-09 


96,57. 58. | 14.51.54. 
οὗσ  ὁδ- | 5403 


96, 59-68 | 14, 55-05 29, 6371 
τν 1 δα ος 1.5 


28, 6-19 
97, 1536 | 15, 6-15 | 5ῦ, 1305 


οτ, 96-30 | 15, 15-19 
ϱτ, 3-10 


στ, 81-84 |10, 9058 | 30, 96-00 
οἤ, 3638 [15, 219811 ο 


10ΗΝ. 





19, 98 . 


13, 1-90 
13, 91-06 


13, 96-08 
1 098. 
1, 4-6 


10ΗΝ 
14, 1-9 


16, 1-97 


16, 1-33 
17, 1-96 
18, 1 

18, 9-19 


18, 13-19, 
0ο 


18, 19-.4 


18, 99-38 


18, 99, 40 


19, 1-3 
19. 4-16 
ΑΟΤ8Β 
1. 18. 19 
19Η Ν 
19, 16. 17 
19, 19-24 


ΣΙΥ ΘΥΝΟΡΡΒΙΒ ΟΡ ΤΗΕ ΗΛΕΜΟΝΥΤ. 


ΟΟΝΤΕΝΤΗ, ΜΑΤΊΤ. | ΜΑΠΚ. | ΙὈΚΗ. | 1ΟΗΝ. 
οτηκιεπροαἡ Ἐν πικινὰ δωακιωωδ μα ν Ὁ ο ο ο ο. 
Ῥεοι. Ῥασε, ὶ 
164. Τ]ιο ἆοὖφ5 πηοο]ς αἲ ἆοβι5 οπ {ο Όχποββ, ο οοΠ]- 
πιθηά Ἠί8 Μοίῖιος {ο ὁ οἶνη.-----εγωδα[ετα. 168 27, 3944 | 15, 29-32 αμ ο 19, 25-27 
166. Ώατίσιθβ Ῥτουαί]β. ΟἨκὶθὲ εκρίτεν οΠ ἐς 01088.--- 
ε)εγιιδαίθιπι, 164 | οτ, 45-00 | 15, 93-07 | 20, 44-46 | 19, 29-90 
166. 1ο να] οἳ νο Τοπιρ]α τεηῖ, απά ϱΥΑΥΕΡ ορεπεᾶ. 
Φἁρπιοηέ οἳ Όλο Οεπέυτίο.. Τ]μο οπλο αὖ Όλθ 
Ο0Γ088.---ο εγιδα[εη. 1656 | 27, 51-06 | 15, 38-41 .. 
157. Το ἰακίης ἀοννΏ ποπι {ο 0088. Το Ῥυτία].--- 
οεγμδαζεηι. 105 | 21, στ-6ι | 15, 49-11 | 20, 50-06 | 19, 91-42 
168. Τ]ιο Ὑαἰοῖι αἲ ο Βερι]ε]το.----ο]εγιιδα[εηα.. 161 | 27, 69-06 
ΡΑΕΤ ΙΧ. 
οὔπ. 1ΟΕΡ5 ΕΕΘΟΠΠΕΟΤΙΟΝ, ΗΙ6 ΒΟΒΘΕΩὕΕΝΤ ΑΡΡΕΑΝ- 
ΑΝΟΕΒ, ΑΝΡ΄ ΗΙ8 Α5ΟΕΝΒΙΟΝ. 
ΤιΜε: Ευοτίν ἆαφδ. 
169, ΤΊο Μοτηϊηπσ οἳ ἐἶλο Ἠοβιτγοσίοη.----ο εγιδαζεπα. 168 | 28, 2-4 ῃ16, 1 
160. Υἱβιί οἳ νο Γοπιθη {0 ἐλο Βερι]ομτθ. Μανγ Μασ- 
ἀαΐσοπα Γ6ΙΓΗΡ.----υεγιδαίεηι, 168 |28, 1 16 24 124, 1-9 |20, 1. 9 
161. Ὑϊδίοη οἳ Αησο]ς ἵη έλα Βερι]ομγο.----εΤεγιέδα[εηι. 169 128, 57 [16,6 |394, 4-8 
169. Ίμο ἨΓοπ1θι τοίΙτΏ {ο ἐλο ΟΙἱγ. ἆθδαδ ΠηθείΒ. 
ΒνθΓη,----ε ο ιιδα[εηη. 169 /28, 8-10 1168 |94, 9-11 
168. Ῥεΐογ απά «ολη υπ {ο {λε Βερυ]ο]γο.----]ογμδαίεπι. 110 94, 12 20, 5:10 
164. Οας Τιοτά 18 8θοπ γ Ματγ Μασάα]επε αἱ {λε Βερ- 
11]οηγο.----υ]εγιιδα[εηη. 10 16, 911 90, 11-18 
166. Ἑοροτέ οἱ νο Ἡ/ αἰο].----ν ογδαῖεην, 171 | 28, 11-16 : 
166. Οµς Τιοτᾶ 18 βαση οἱ Ῥοΐθγ,. ΤΠοπ Ὦγ πο Πἱβοίρ]οβ 1 608. 
οἩ νο νγαγ {ο ΕΠΙΠΙΔΙΝ.---Πεγωβαίοα. «πια. 11 | 10, 5 16,15. 15 | 31, 19-90 
167. Γεδας αρβοαΓ5 ἵη [ἶνα πα]άδί οἳ ἐλο Αροβδί]6», ΤΊοπια8 Ι 60ο. 
Ῥοΐπς αΏβεπί,----ο Ογιβα[εηα. 119 | 10, 5 16, 14-18 [94, 96-49 [20, 19-23 
168. ἆθβις αρβοαατα ἵη {ιο πη]άδέ οἱ έλα ΑΡΟΡΙΊ98, Τοπ1α8 
Ῥοΐης Ργοβεηί.----,{ογιδαζεπα. 118 90, 4.59 
169. ΤΠε ΑΡροβί]θ σο απαγ Ιπίο ἄα]]6ςρ. «ἆθδιβ ϱ]ευγβ 
Ἠήπηβθ]{ {ο 86ΥΘ} οἱ ἔ]χθπι αὖ νο Όθυ οἱ Τρετίας.---- Ματτ. 
σαιί[ες. 114 | 28, 16 οἱ, 1324 
110. ἆθδας πιθοίβ {πε ΑΡροβί]εν απά αὔογο Άνα Ἠαπάτοά {6οᾳ., 
Ἐτοίλνοι ον α Μουηίαϊν ἵη (1α]]σο.---6αἶ[εο. 175 | 38, 16-00 15, 6 
171. Οττ Τιοτὰ 18 860Ώ Οἱ ἆ8Π165; οη οἱ αἲ] ο ΑΡοθ- Αοτβ 1 095. 
{]ο8.----υεγδα[εη. 1π6 ν 3-8 η 
170, Τ]ιο Αβοθηβίοη.----.οί]ιαπῃῇ. 1716 ῇ ]ρ 16,19. 20 24, 50-05 
178. Οοπο]αβίσΏ οἱ ο) οἶνη”ϐ 4 οβρο]. 176 ος τὸ 31 

















Ῥεοι. 


14-20. 


95-90, 


ΟΟΝΤΕΝΤΣ5 ΟΕ ΤΗΕ ΝΟΤΕΡ, 





Ῥασαο 
ΙΝΤΠΟΡΌΟΤΙΟΝ........ ο ον ος ον ον ον ο να ον ο ας ος ος σος 9929909 ή 
9 
ΡΑΗΤ Ι. 
ΜΠΙβοε]]βΠθΟΠΒ... ο. «κος. ον Βωωβασ αρ οο ρα βασ ρα ο οσο ορ ορ ροός 179 
ο  -.-υῦυ ο αλλ οκ ρώ  δὰ 180 
ας τον ορ μμ αμα κ ο ο να. 188 
ος ει ωοαααμΦΝ μμ ΜΑΜΑ ΜΜ πα. 189 
ῬΑΗΤ ΤΙ. 
ου το ια ωξ οδών ος ο ο.0 2. 188 
ΡΛΗΕΤ ΤΠ. 
ο Ελ Ιπαοξ άιο Τδτηρίθ,.... ον τν κ οκ νοκ οσον ασ ο ο οσα ας 188 
ο. ο ος ρα ἑοομμ κώλο ματ 189 
ΕλΕΤ ΤΥ. 
Τῃο Ἐεείϊναί ἵπ ζομπ δ,1. ΊΠΗΒ 1έ {ιο ῬάββΟΥΟΥ 2... «ος «κκ κ κ κκ ων «ενω ο ον τρως 190 
νε τω ΤΑΠΗΡΩΡΑΕΝΕΙΗΜΜΝΑΡΡ ΑΟ πο μα ματς 199 
το πο πω Ωμ ώμο μα μαμα 195 
Ὁ υυ-- ος ο κε ας αμ μ μΙ) 195 
πο ο δισ πα πμ μμ 194. 
ο -.---- υ-υ-υύυο εελρνές κα εμδ να σα ων. 194 
ου ο Ποαιῖοος ο βλάατα,, ο. σεν νε ά ενοέ εν ον ώμο ον σος. 195 
ο ου ο οτε λτινονννπςς«π α.. 196 
ῬΛΗΕΤ γ. 
ο σερ επ μμ ο ἠορόαροο ος ... ος 
ες εμας ων ως ο πια. οι ο μμ... 197 
ΜΙΒΟΘΙΙΑΠΘΟΊΒ, ............. οοροοσσσαροο ο ο οοσοσσμος οώουμόσρο οσο ωοοαθβωασς 197 
ΡΑΗΤ γΥΙ. 
ΝΤΕΟΡΌΟΤΟΗΣ Νοτε: Οτᾶος οἱ 2οἩπ αηά ΤΗ1]ςθ,. ιο ιο νι οο εκτ οορωσθβσορρόσσρας ΑΚ) 
Μ]βορ]]αποοτΒ, «οροςοροοσοσς ο ο ο ο οροροροςοἀρροσοοσοόσόα ους ος ο οῥορο πο 


. 


χπγι 


5εοι. 

91. 

98, 

94--108. 
109. 
111. 


112-120. 
191-150. 
19]. 
192. 


198-148. 
1414. 
146-155. 


159. 
100. 
161, 109. 
108. 
164. 
166-169. 
1το. 
171. 
112. 


ΟΟΝΤΕΝΤΕ ΟΕ ΤΗΕ ΝΟΤΕΡ, 


Ῥαρο 
Ἐορεάναὶ οἳ ῬεάἹοαίίοη,.......... ζοούρο σας ο---- ο πο ο ο οσα ιο) 
Ἔπε αινοι Ἡρητλμα, μετο ξ.-------- εν» οξίοως ο οοοροουοροαραράεωσους - ως. 1ο 
ΝΜΠΕΖΡΙΗΠΘΟΠΕ νο ο οτε οδες -...- αο. ορ αθο.λ--ο- ο ----. .. 906 
Ὅπο ΡΗπα πποη πο θΗΟβΟ). ο κ τος ον ος ολλ... --.-.--. .205 
ΟΥ Τιοτά 5 αττῖνα] αὐ Βοίμαπγ,..... οσοοασόρσσσο το ο --- -ν. 3206 
ῬΑΗΤ ΥΠ. 
Ίντπορσοτοησ Νοτε: Βομεᾶτ]ο οἳ ΏᾳγΒ,.....«« «ο «ον. ο κά οα.α -”---  ερισν.. 90 
ΝΠΡὀρΠμΠδοᾶΒς «οι οί αοωις. ο ο ο νε σος δόκιμος ο ηῥόὂσορις- ορ «88 
Οχ Τοτά)5 ἀἴδοοπχδο οἩ {ιο Μοαπέ ο ο ο ρα παν η ος. ο οορόξο-ωροσο 208 
Μο βΠΡΡες ηὺ ΒΟὕΒΗΠΨΕ- εντ... --.δο.- ον... 1... ---- 210 
πο Πτει Ρον ο απϊθηνοαθά Βεβαᾶι. «νο ον ες ο ος τῶν Ας ον ο. ο 211 
ῬΑΗΠΤ ΥΠ. 
Ίντπορυότοβσ Νοτε.--ΤΗε ῬλόάδοΕΒ,......« «ο «ος «ο οοο 5 μα” ονωξοαςς η] 
ο ον 1 Τἶπιε οἳ Κμης ἴμα ραβο]α! Τ/ΑΠῦ,.. κε. «.. αοβοθοῥας 211 
- ΠΠ. Τπιο οἳ θα ηρ {1ο ἘθββΒΟΥΘΕ,....... «ο. ς.... ----- 912 
α “ ΠΠ. Ερβίϊνα] οὗ απ]εανεπεοά Ἐήθβᾶ,..... «ς«ς « «ο «οκ «ος 918 
.. ον ΙΥ. Ολα ραδο]ια] ῬασγίῇσθΒ. ΤΗο Πτβί-βιΙίβ. Το Έμα- 
ΡΙΡΑΗ ο. νο Ὄωοτο... ρε το σος 218 
α. ο. Ψ. πό ΡΑΒΟΕΒΙ ΒΠΡΡΟΣ- ο. ωςους- κκ ---- - 214 
) ο ΥΠ. Ῥ]ά ουχ Τιογά, ἴλο πἰσ]έ 1 υἨ]οἩ ο Ἡγηβ Ῥείγασεά, οαί 
ἴἈο Ῥ4ββοτος νή(Ἡ Ἠ1β Ώ]βςῖΙρΙθ8 3.....-.«. ος... ο... 215 
ον ον ΥΠΙ. Ἐκαπιίπαίίομ ο{ Ρ8ββΗσΘΒ 1η {οἨΠ)Β ΟβΡ6],....««..ν... 216 
οοματθονο. κ . ἵἵ----. 211 
Μπο ος ρθρο ο... ο ο. οἱ 
παν ρώρεοςς.. Αλεάς κ ηχο νὰ 918 
ο μμ κε ος ο τρώς πα 
αν ο μμ ο 901 
πἩ ΕΜΠ. Ἑρηψ Ἡβοτίορ] Ῥρβώπισησ,---..-.- ο ---υ-υ-υὺ-ὺ-ὸ-ὸ- 9289 
ΝΠΕΟΡΙΙΑΠΒΟΠΒ, Ες «ος ώς να δν ειδος ώς ο δν σος ο κ -ᾱ- οσάθσο 994 
Ἱοκοιοοη ης κο τρ πμ ο ο ο ους ορ εως που 205 
ΜΙβοθ]]βΠθοῖΒ,..... "ασ ῥοαδσσωσασῶς οοαβοοςοὐροαρθσαρόος κο... .... 226 
ῬΡΑΒΤ ΤΣ. 
Ἱαππορποτομς Νοσα: Οτᾶοι οΓΘΤΘΗΤΗ:. νο νο οκτεοον  οσ ελ“. 998 
παρα οσον Ἡ αρα σδο πλ ποσο βαρο οσο πο προς ἠῥῥόρουαῤωσας ο. 250 
μι ο{ (6 ἸΠοπιθηῃ. ΒΡΙΠ-ΓΙΒΙΠβ, «ον ο ο «9 ο9« «599995 ο ο ο ος ρου . 290 
ἸΜβοθη]ππδοᾶβι νς οκ κάτ ει ομορφο να ερ ------ 251 
Ἑαἴοχαπᾶ ομη απ {Πθ)ΒθΡΠΊοἨτθιςςς ος κο ροδ νο νο ον σος «ας ααρο  οο- 255 
Ου} ΤογᾷΒ ΑΏΡοβΓαΠοο {ο ΜΑΤΥ Μασάα]οηθ. Ὅδε οὗ πρῶτον απᾶ ὕστερο»,......... «295 
ΜΙΒΟΘΙ]8ΏΘΟΙΙΒ,..ς..« «ο. «ο. επ ΕΕ ο 988 
Ου Τιογά)Β Ἱπίογνίουυ νη(] Ἡϊς Ὠ]βοῖρ]ες οη ο Μουπίαίη 1Π 8ἱ1θ6,.«ν «κκ «κ «κ εν κε. 284 
Οὔ]ιογ 4ΏρεαταποθΒ ΟΓ άθβίβ,................ ο ο νο ο ρρόροσδο-.ς ο οορυσις 954 
Ἐμο ΑβοθηβΙοηΏ,..... ο --- πὁσυσαοααδρορορορσπΏος σορό ο.» ο 986 


ΤΑ Ρ Τ 


ΕΟΝ ΕΙΝΡΙΝά ΑΝΥ ΡΛΦΡΛΑΕ ΙΝ ΤΗΕ ΠΛΙΝΟΝΤ, 









































ΜΑΤΤΗΠΕΜΙΥ, 
ῃ 
ΟΒΑΡ. ΥΕΠΡΘΕ. |/5ΕΟΤ. ῬΑΘΕ, σ6ΒΑΡ. ΕΕΒΕ. | ΕΟΤ. ῬΑΟΕ. 6ΒΑΡ. νΕΒΘΕ. | ΒΕΟΤ. ῬΛλοΟοξ. 
ΠΠ 15-69 χι) 1-08 δ4 | δι-68 πχῆι, | 41-46] 191 | 196,19] 
18-06 6 | 4 24-65] 556 | ὅ9-ὔδ ᾗ αχ. | 1-19] 199 | 157.198 
Ἡ 1-1 1016 64-68 61 | ϐ68 19-89ἱ 198 | 198, 199 
Ἱρπορι τν | 6 Ἡ πὶν.| 1,9 65 | 06 κχὶν. | 1-14 191 | 181.199 
Π | 1191 14 | 10-19 9-δ 94 | 19 16-49 198 | 139-126 
15 16 1ο 6-15 68 | 66,67 «| 48-61 | 199 | 186, 126 
πι ἵ6δ 1915 19-91 | 64 | 6ἵ-θ9 παν. | 1-80] 199 | 186 
19 4 |19- 22-66] 66 ποπ | - 81-46 180 | 151 
19-16 26 |29, 08 χγ.| 1-20] οτ | 4-16 ᾗ στι. | 1-16 191 | 191-149 
1π 96 |21 21-28] ϐ68 | πθ 11-19] 185 | 189 
198-99| 99 |98,94 209-981 ϱ6ϱ | πτ,τ8 90 188 | 140 
98-98| 8. | 25,96 99 πο | Ἰ8 91-96 | 156 | 141, 149 
τ.| 1-48] 4ἱ |94-6] στι. 1-4 Πο | ἩἹβ 96-99 197 | 144 
τι. | 1-54] 41 | 96-58 «4191 πι] πβ,πο 80 145 | 149 
να, | 1-59 41 | 98-40 19-90 πὸδ | πο 8ο 91--96| 196 | 143 
να 1 41 | 40 921-981 Ἱά4 | 80,81 96-46] 149 | 149.150 
Ξ 4 88 26 χνή.| 1-18ἱ Ππδι 86ἱ.88 41-56 | 148 | 1δΙ, 169 
6-18ἱ 45 |40 14 91 | πθ ι 88,84 δη, 68 144 | 159 158 
14 1Πἱ 8ἱ 1ο1οδ] - 20.591 πῃ | ε6δ 69-68 | 146 | 154, 156 
18-9Π | 6θ | ὅδ,δ6 24 οἵἹ] Π8ι ϐδ 69--Τ6 | 144 | 168, 1564 
28-84 ὅτ |5π,ὔ8] πνίΠ.| 1-96] πο | 86-88 [ πανί | 1,9 | 146 | 166 
πο Ἱ 6Ἱ |59 ας 19 94 | 101 8-10] 151 | 160, 161 
ο-θ | δ4 21.98 8-19 | 104 108, 109 11--14 | 146 | 166, 16Ί 
9 8ὅ |98 19-16 | 106 | 109 16-61 148 | 168, 169 
10--1Τ| ὄ8 | ὅ9, 60 16--30 | 106 | 109-111 90-50 149 | 169 
18-06 ὅ9θ |61,69 πχ. 1-16] 106 | 111.119 91-84 1595 | 161, 169 
97-84 60 | 68 11--19 | 107 {119 86--88 | 168 | 165 
8ὔ-98ἱ 65 {64 20-28 | 108 | 119.118 99-44 | 154 | 168 
κ. 1 65 |64 29-84 | 109 | 1189, 114 4ὔ--50 | 166 | 164 
ο | 40 159.841 αα, 1-11 | 119 | 116-118 61--061 166 | 1656 
6-49| 65 | 64-06 19.18 [ 119 | 119 δτ--61 | 151 | 166,16 
ωιι ἡ 62. | 66 τη πρ ἡ ΠΒ 69-06 | 158 | 167 
9-19ἱ 44 141,49 18.19 [ 118 | 118 χχτή,| 1 160 | 168 
90--θ0| 46 |49.48 20-59 114 | 119, 190 9-4. | 159 | 168 
χι, | 1-8 | δτ1|ο81 29-85 | 116 | 100, 191 ὅ-Π | 161 | 169 
Ἶ 9-14! 88 | 589 99-46 | 116 | 191-198 8-10] 169 | 169, 110 
16-91 89 |99 48 ασ | 1-14 111 | 198 11-16 1656 | 11 
ϱ»-8Ί 48 |48, 4ὔ 156-995 118 | 193.194 16 169 | 114 
38-4ὔ 49 | 45,46 98-95 | 119 | 194, 190ὔ 16-50 110 | 116 
46-60 | 6ο | 4τ 94-40 | 190 | 198 | 


πν]]] ΠΑΒΙΙΕ ΕΟΕ ΕΙΚΡΙΚΑ ΑΝΥ ΡΑΘΑΛΟΕ ΙΝ ΤΗΕ ἨΠΑΏΝΜΟΝΥ, 




















απ ΑΕ κ. 
ΟΒΑΡ. ΥΕΒΕΒΡΒΡΕ. ΒΕΟΤ. ῬΑΟΕ. 0ΒΑΕΡ, ΥΕΒΕΞΕ. | 8ΕΟτΤ. ῬΑΟΕ. Ο0ΒΑΡ. νΕΕΒΕ. | 83Ε60τ1. ῬΑΩΗ. 

πο, προ πτ 1011 να, | 94 901 68 | Ἰθ6 κ, | 41-44 | 194 | 199 
9-11 | 16 | 12 51-δπ] 69 | Ἱπ πἩ | 1-18 {1211881195 
πρ 18 | 16 118 νο, 1-9 69 | π],τ8 14 51 | 198 | 132-136 
14 94 | 19 προ ο τ8 πὶτ.ι. 1 τοι  ογιρο 
14.16 | ο6 | 01 198-211 πι | τ8.πο 19-16 | 199 |.139 
16-20 | 99 | 29,24 90-96] Πο | Ἱ9 11 188 | 140 
91-98 | 80 | 24 9-80 Π8 | Ἱθ, 80 18-91 1856 | 141, 145 
29- 94 | 81 | 94, οὔ 81-58 πά | 80.81 90 οὔ. 19511114 
96-59 | 90 | 56 πι Ἱ πα | 61 96 145 | 149 
40-46 | δὲ | 56 ο δι 8-58. 9/- 91 | 196 | 148 

πι 1-19 | 84 | 26-98 14-209| πΠ6 | 88,84 99-49 | 1491 149150 
18,14 | οὔ | 28 80-85 ππ | 8δὅ 48-59 | 148 | 151, 159 
15-99 | δ8 | 59, θ0 88 π8 | 6δ 68, 64 | 144 | 169, 158 
28-28 | 5τ | δἱ 988-δ0] πο | θὔ-θτ 66-66 | 1456 | 164, 1556 

π, |. 1-6 38 | 89 πο] 94 1101 66-19 | 144 | 158, 154 
Π- 19 | 99 | 89, 88 9-19 | 104 | 108 πν.| 1-6 | 146 | 156, 151 
19-19 | 40 | 98,984 18-16 | 106 | 109 6-16 | 148 | 1568, 159 
90-90 | 48 | 44, 46 11--81 | 106 | 109--111 16-19 | 149 | 169 
81-86 | δο | 41 80-94 | 10Π | 119 90-98 | 165 | 161, 165 

1τ. | 1-26 | 64 | 51-ὔ8 86-46 | 108 | 119, 118 94. 98 | 158 | 165 
96--54 | ὅδ | 64 46-55 | 109 1118, 114 99. 99 | 154 | 168 
9δ-41 | 56 | 6δ,δ6 αἱ απ 11ο ΠΠ ΤΑ 89-81 | 1565 | 164 

τι! 1-21 | στ | 57-69 19-19 | 118 | 118, 119 88-41 | 156 | 1656 
902-458 | 69 | 61, 60 90-96 | 114 | 119, 120 45-41 | 151 | 166, 167 

πι | 1-6 61 | 68 97-88 | 116 | 120, 191 πτι.! 1 159 | 168 
6-19 | 60 | 64-66 πα 1 Ἴση Ιπς οριτος θ-4 | 160 | 168,169 
14--16 | 68 | 66 19-1Π 1 118 | 128, 194 δ-Π | 161 | 169 
11-90 | ο4 | 19 18-2Π | 119 | 194-196 8 169 | 169 
91-59 | 68 | 66, 67 98-84 | 190 | 126 | 9-11 | 164 | 110, 171 
80-44 | 64 | 67-69 ΒΡΣΠΙΙΣΝ 6, Ἱρή 19.18 | 166 | 111. 119 
46-56 | 6ὔ | πθ,τι 158961 109 | 1ρή 14--18 | 161 | 179, 118 

τι, 1-98 | 6Ἡ Ἰ Ἱ4-.16 40 198 | 128 19, 90 | 119 | 116 

. 
1. Ὁκα. : 

π τα 1 1 τ.111-206|ἱ 84 | 26-58 Ικ. | 10-11 64|ἱ 67-69 
δ-0ὔ 9 19 ο. 98ἱ 96] 958 18-21] π8δι πο, 80 
96-98 8 9 90-89 | 68] 59,60 οτι πα] 80.5ι 
89--66 4 98 πι. Τρ οἱ 8] 96-56 πΠδι 81-88 
51--80 ὄ 8,4 6-11 | 88 | 89 9817-48 ἸἹ6ι 88,84 

μι - 4 19-19ἡ 40 | 88, 84 48-45ἱ ππ] 86 
8-00 8 δ 90-96 41 | 84 46-50] Ἱ9] 86.86 
91--98 9 δ, 6 9-80 41 | 86 61-66 811 89 
89,40 | 11 πΠ 81 41 | 88 6π--05| δ6 | ὄὅδ,δ6 
41-69 | 1 π.8 89-66 1 41 | 86 χ.! 1-16 Β0] 88 

πι δα Ἱση ρ 81-49 | 41 | 58,989 11-94 89 | 96.96 
19.90 | 94 | 19 να, 1-10ἱ 49 | 40 96-δπ| 86 94 
91-08 | 16 | 19 ΠΠ τοι αι 88-49 87] 94, 96 
29-88 | 19 8. 9 18-96 | 44 | 41,42 χι, 1-18 88] 9 

πι Ἱ πο 1ο 115 86-50 | 46 | 48 1416 481 44 
14 ϱ4 | 19 να, 1-δ | απ] 44 16 49 | 456 
Ἰ4 15 1 ο | οι 4-18 | δ4 | 65-68 11-28 48ἱ 44 4ὔ 
Τρ-οι | 98 | ο 19-91 1 5ο 4Ἡ 94-96] 49 46 
Ίο 9 [ο 99-96 | 56 | ὅδ,δθ 9ι.98| 5ο 4Π 
.ρ-αἳ | δι | 956 90-4θ | 5Ἱ | ὅτ-δθ 90-86] 49 | 46.46 
40-44 | 85 | οὔ 41-56 | 659 1 61,65 87-64] σι] 47.48 


ΤΑΒΙΕ ἘΟΒ. ΕΙΝΡΙΝᾷ ΑΝΣ ΡΑΡΒΘΑΑΕ ΙΝ ΤΗΕ ΠΑΕΗΜΟΝΥ, 


ὗὉΚΕ σονΝΤΙΝΟΣΕΟ. 


χὶκ 





ΦΗΛΡ. Ἰ ΥΕΠΕΕ. 





πνι, 


μα. 
: 


τι. 


τα, 


ἐ, 








ΕΟΤ. ΡΑςΕ. 6ΒΠΑΡ. 
10-91 | 94 | 101 αχ. 
90-85 | οὔ | 101, 105 
1-54 | ϱ6 | 105, 108 
ο6- 36 | ο] | 108 
1-85 | 98 | 104, 10ὅ 
1-18 | 99 | 105 
14-51 | 100 | 1056, 106 πα. 
1-10 | 101 | 106 
11-19 | ϱο | ϐ9 
90--θΊ | 109 | 107 
1-14 1103 1107, 108 1 κα 
16--1Τ | 105 | 1099 
18-80. | 106 | 109-111 
81-94 | 1ο" / 119 
96-45 | 109 | 118, 114 | 
1 109 {114 
9-98 | 110 | 114, 1151 
90-44 | 119 | 116-118 
46-48 | 118 | 119 
18 115 1190, 151 
οι παπί 14 ἷκ, 
19-84 | 181 14, 16 χ. 
36-69 | 19| 1δ 
1-19 | 90 | 16 χὶ, 
19-96 | οἱ | 17 
1-91 | 09 | 18 
99-36 | 98 | 18,19 χίὶ, 
1-8 | ο4| 90 
4-40 | ο | 90,91 
43-46 | 96| 5ι 
46-54 | οἩ | 91,99 
1-4 | 86| 99-51 
1-14 | 64 | 61-69 | ται 
16-91 | 66 | πο,ῇι 
ο9-Π1 | 66 | ΤΙ-Ί8 
1 66 | 8 χὶν. 
9-10 | 81 | 89 χν. 
11-68 | 88 | ο0,9Ι || αν. 
1 88 | 91 ανή, 
ϱ-11 | 84 | 9» αν, 
19-69 | 86 | 99-94 
ο ΑΜΙΣΙΝ 
9-θ | 171 | 176 χὶ 
9-19 | 119 | 116 Χν. 
18,19 | 161 | 160, 161 



























































ΥΕΒΒΕ. | ΕΟΤ. ῬΑΑΕ, 6ΗΒΛΡ. | ΥΕΒΡΕ. /5Ε601. ἘΛΝΗ. 
Φ-19| 116 | 191-198 αχίὶ | 68-71 | 146 | 154, 155 
ο0-06 | 118 | 198, 1941 καἰα,] 1-5 | 146 | 156, 1ὅΤ 
7-40 | 119 | 124-196 6-19 | 141 | 151 
41-44 | 191 | 106, 197 19-95 | 148 | 167-159 
45,46 | 199 | 191 ϱϐ- 93 | 165 | 161 
4 198 | 198 88, 84 | 168 | 169 
1-4 | 194 | 199 36-91 | 164 | 168 
6-19 197 | 191, 1991 98 168 | 165 
ϱϱ--36 | 198 | 1389-1851 80-48 | 154 | 168 
87.98 | 118 | 119 44-40 | 155 | 164 
1-6 1181 | 11-189| 46 156 | 166 
Π.18 | 189 | 199 41-49 | 166 | 165 
14 18 | 135 | 140 60-66 | 161 | 166, 167 
19.90 1191 1144 αχὶν.| 1-3 | 160 | 168, 169 
91-98 | 135 | 141, 149 4-8 | 161 | 169 
Φ4 50 | 198 | 140 ϱ-11 | 165 | 170 
181-481 146 | 148, 1441 19 168 | 110 
90-46 {| 145 | 149, 160 13-45 | 166 1 171, 119 
41-58 | 148 | 161, 165 36-49 | 161 | 119, 114 
δ4-65 | 144 | 159-164 50-58 | 119 | 176 
πο ΗΝ. 
1-411 90! 96,97 [ πνῖπ[ 19-18 | 144 | 169, 168 
1011 90| 97, 98 19-94 | 146 | 154 
90 49 91 | 98,99 ϱὔ- 91 | 144 | 158, 164 
1-46] 95 | 99, 100 ϱ8-38 | 146 | 156, 1571 
41-64 | 98 | 100, 101 39.40 | 148 | 168 
δ6- ὅτ | 111 | 11ὅ χὶκ.] 1-8 | 149 | 1569 
1 111 | 116 4-16 | 150 | 160 
ο-θ | 181 | 1898 16, 11 | 159 | 161 
«9-11 111115 19-94 | 168 | 165, 168 
1919119 | 116-118 οὔ- 9Ἡ | 1ὔ4 | 164 
90-96 | 196 | 199, 190 98 80 | 1556 | 164 
91-50 | 196 | 130 91-49 | 157 | 1656, 166 
1-90 | 184 | 149 πα. 1.9 | 1960 | 168, 169 
91..46 | 186 | 141, 149 9-10 | 168 | 1Το 
86--88 | 146 | 148 11-18 | 164 | 170, 111 
1::91 | 198 | 144, 1456 19-98 | 167 | 119, 118 
1-9] | 199 | 146 4-99 | 168 | 118 
1-38 | 140 | 141, 148 80, 81 | 118 | 116 
1-96 1141 1148, 149 αχ 1-54 | 169 | 114, 1Τὅ 
1 149 | 149 9ὔ 178 | 116 
9-19 |148 | 160-169 
1 ΟΟΒΙΝΤΗΙΑΝΡΟ. 
«Τσ-οδι 191 | 144 πν.| 6 110 | 16 
ας 166 | 171 | π 171 | 1Τδ 
ὄ 161 | 112 176 














ποτα, 


Ἰπ ἴπο Τασί, Ῥτασ]καίς [ ] ατο αδεά {ο ππατ]ς ἩΓογάς απἁ Ο]ααβος ποί εαρῥοτἰθά 
ὮΥ {θ Ῥεδί αιίΠογ]{1ο». 


Μι 


Ὁ- ----ὴὸ- 


ΈΥΕΝΤΡ 6ΟΝΝΕΟΤΕΡ ἨΙΤΗ ΤΗΕ ΒΙΕΒΤΗ ΑΝΡ ΟΗΙΠΙΡΗΟΟΡ ΟΣ οΟ58 ΤΟΒΡ. 


νε: «4δοιέ ἐ]έγίεεπ απιά α ]ιαί/ γεατθ. 





ᾧ 1. Ῥτοίασε {ο 1μιίκε)5 (οερε]. 


. Τιῦκε 1. 1-4. 


ϱ) 

ο κιδήρ πολλοὶ ἐπεχείρησαν ἀνατάξασθαι διήγησιν περὶ τῶν πεπλήροφορηµέ- 
νωνβἐν ἡμῖν πραγμάτων, | καθὼς παρέδοσαν ἡμῖν οἱ ἀπ ἀρχῆς αὐτόπται καὶ ὑπη- 
/ / 9) / ” 3 / / 3 ο) Εν. - 
ῥέται Ὑενόμενοι τοῦ λόγου" ἔδοξε κἀμοί, παρηκολουΦηκότι ἄνωθεν πᾶσιν ἀκριβῶς, 

ο ’ / / φ 3 οὸ Ν 8 / / κλ 
καθ)εξῆς σοι γράψαι, κράτιστε Θεόφιλε, Ι ἵνα ἐπιγνῷς περὶ ὧν κατηχήνης λόγων τὴν 
ἀσφάλειαν. 


. ο ϐὁ -μ 


ᾧ 2. Απ Αηρεὶ] αΡρεατς {ο Ζαοματίας ἵη ἴἶιο Τεπηρ]ο.---ωεγιιδα[επι. 


Τωυκε 1. ὅ-ρδ. 
- - [ο ΄ 
6 Ἐγένετο ἐν ταῖς ἡμέραις Ἡρώδου τοῦ βασιλέως τῆς Ιουδαίας ἱερεύς τις ὀνόματι 
- ο 5 Δ 
Λαχαρίας ἐξ ἐφημερίας ᾿Αβιά, καὶ ἡ γυνὴ αὐτοῦ ἐκ τῶν 9υγατέρων ᾿Δαρών, καὶ τὸ 
34 [ο - [ο 
ϐ ὄνομα αὐτῆς Ἠλισάβετ. ᾿Ἠσαν δὲ δίκαιοι ἀμφότεροι ἐνώπιον τοῦ Φεοῦ, πορευό- 
5 / ο) 3 ο) Δ ’ [ο / ” ΔΝ 3 Φ. 
Ἴ µενοι ἐν πάσαις ταῖς ἐντολαῖς καὶ δικαιώµασι τοῦ κυρίου ἄμεμπτοι. Καὶ οὐκ ἠν 
αὐτοῖς τέκνον, καθότι ἡ Ελισάβετ ἦν στεῖρα, καὶ ἀμφότεροι προβεβηκότες ἐν. ταῖς 
8 ἡμέραις αὑτῶν ἦσαν. Ἐγέ δὲ ἐν τῷ ἵ / ὐτὸν ἐν τῇ τάξει τῆς ἐφ (ας 
ἡμέραις αὑτῶν σαν. Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ ἱερατεύειν αὐτὸν ἐν τῇ τάξει τῆς ἐφημερίας 
ο 3 ο) [ο α 9) [ον 
9 αὐτοῦ ἔναντι τοῦ «9εοῦ, Ι κατὰ τὸ ἔφος τῆς ἱερατείας ἔλαχε τοῦ «υμιᾶσαι εἶςελιὼν 
10 εἷς τὸν ναὸὺν τοῦ κυρίου" καὶ πᾶν τὸ πλῆ-θος ἣν τοῦ λαοῦ προςευχόµενον ἔξζω τῇ ὥρα 
ρ ῆθος ἢ ροφευχόμ. τῇ ὥρᾳ 
Α / ” - - Α 
11 τοῦ Φυμιάματο: Ώφοη δὲ αὐτῷ ἄγγελος κυρίου, ἑστὼς ἐκ δεξιῶν τοῦ 9υσιαστη- 
19 ϱριου τοῦ «)υμιάματος: καὶ ἐταράχθη Ζαχαρίας ἰδών, καὶ φόβος ἐπέπεσεν ἐπ᾽ αὐτόν. 
ῤ - 
19 Ἐἶπε δὲ πρὸς αὐτὸν ὁ ἄγγελος: μὴ φοβοῦ, Ζαχαρία" διότι εἰηκούσθη ἡ δέησίς 
ὃν μ” / / / ε/ Ν ος κ 4 ε ο) 
σου, καὶ ἡ γυνή σου Ἐλισάβετ γεννήσει υἱόν σοι, καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ 
3 / πο / Δ 3 / Ν Ν ., Α / 3 - 
14 Ἱωάννην. Καὶ έσται χαρά σοι καὶ ἀγαλλίασις, καὶ πολλοὶ ἐπὶ τῇ Ὑενέσει αὐτοῦ 
/ - 
16 χαρήσονται. Ἔσται γὰρ µέγας ἐνώπιον τοῦ κυρίου" καὶ οἶνον καὶ σίκερα οὐ μὴ 
16 πί ; λ - (ο ήν λ 9 / 3] 3 λί Ν « [ο Ἐ. λ λλ Δ 
η" καὶ πνεύματος ἁγίου πλησ»ήσεται ἔτι ἐκ κοιλίας μητρὸς αὑτοῦ. Καὶ πολλοὺς 
Α. ε.α 2 λ ε) / , Ν / ΔΝ Ν φ) τρ Ν ον / 
17 τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ. ἐπιστρέψει ἐπὶ κύριον τὸν εὺν αὐτῶν. Καὶ αὐτὸς προελεύσεται 


ἱ 


ΕΥΕΝΤΡ ΟΟΝΝΕΟΤΕΡ πΊΙτη [Ῥδητ Ἱ. 





18 
19 


24 


40 


υῦΚΕ 1. 
9 δ 3 ον Ἡ ΄ Δ / 3 / 3 ΄ / / .. 
ἐνώπιον αὐτοῦ ἐν πνεύµατι καὶ δυνάµει Ἡλίου, ἐπιστρέψαι καρδίας πατέρων ἐπὶ 
τέκνα, καὶ ἀπει«) εἲς ἐν φρονήσει δικαίων, ἑτοιμάσαι κυρίῳ λαὸν κατεσκευασμένον." 
αἳ κ ) 9 ν ” ν , η α πι , Β 
Καὶ εἶπε Ζαχαρίας πρὸς τὸν ἄγγελον: κατὰ τί γνώσομαι τοῦτο; ἐγὼ γάρ εἰμι 
΄ να / ο) 3 ο) ε / ς αο κ .ν 4 
πρεσβύτης, καὶ ἡ γυνή µου προβεβηκυῖα ἐν ταῖς ἡμέραις αὑτῆς. Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ 
4 4. 3 ωὰ 3 /’ 3 Ν 4 ΔΝ 3 [ή [οἱ [οὐ Δ 3 
ἄγγελος εἶπεν αὐτῷ ' ἐγώ εἰμι Ταβριὴηλ ὁ παρεστηκὼς ἐνώπιον τοῦ «εοῦ, καὶ ἄπε- 
στάλην λαλῆσαι πρός σε καὶ εὐαγγελίσασθαί σοι ταῦτα. ἈΚαὶ ἰδού, ἔσῃ σιωπῶν 
Ν Νε / α ”’ αν « ’ / - 3 3 νο 9 ο), 
καὶ μη δυνάµενος λαλῆσαι, ἄχρι ἧς ἡμέρας γένηται ταῦτα, ἂν ὧν οὐκ ἐπίστευσας 
[ο / σ [4 3 Ν Ν δι αν Ἀ. αν « μ 
τοῖς λόγοις µου, οἵτινες πληρω«ήσονται εἰς τὸν καιρὸν αὑτῶν. Καὶ ἣν ὁ λαὸς προς- 
- - ” ” 3 
δοκῶν τὸν Ζαχαρίαν, καὶ ἐφαύμαζον ἐν τῷ χρονίζειν αὐτὸν ἐν τῷ ναῷ. ΄ Ἐξελοὼν δὲ 
οὐκ ἠδύνατο λαλῆσαι αὐτοῖς: καὶ ἐπέγνωσαν, ὅτι ὁπτασίαν ἑώρακεν ἐν τῷ ναῷ" καὶ 
ον οἱ ὃ ΄ ε] νι ον ὃ / / 915 ε 3 / 9. ε ς ή 
αὐτὸς ἦν διανεύων αὐτοῖς, καὶ διέµεγε κωφός. Καὶ ἐγένετο ὡς ἐπλήσωησαν αἱ ἡμέ- 
ραι τῆς λειτουργίας αὐτοῦ, ἀπῆλοεν εἰς.τὸν οἶκον αὑτοῦ. 
/ 
Μετὰ δὲ ταύτας τὰς ἡμέρας συγέλαβεν Ἐλισάβετ ἡ γυνὴ αὐτοῦ, καὶ περιέκρυβεν 
- ε 
ἑαυτὴν µῆνας πέντε, λέγουσα" ὅτι οὕτω µοι πεποίηκεν ὁ κύριος ἐν ἡμέραις, αἷς ἐπεῖ- 
.. ο ο. / ο , 
δεν ἀφελεῖν τὸ ὄνειδός µου ἐν ἀνθρώποις. 


ὁ ὁ. Αη Αηρε] αΡρεατβ ίο Ματγ.-- Ναζαγείῇ. 


Ίμσκε 1. 36-38. 9 

Ἐν δὲ τῷ μηνὶ τῷ ἕκτῳ ἀπεστάλη ὁ ἄγγελος Ταβριὴλ. ὑπὸ τοῦ 9εοῦ εἲς πόλιν τῆς 
Ῥαλιλαίας, ᾗ ὄνομα Ναζαρέτ, Ιπρὸς παρ.)ένον μµεμνηστευμένην ἀνδρί, ᾧ; ὄνομα 
Ἰωσήφ, ἐξ οἴκου Δαυῖϊὸ: καὶ τὸ ὄνομα τῆς παρ9ένου Μαριάμ, Καὶ εἴεελιὼν ὅ 
ἄγγελος πρὸς αὐτὴν εἶπε' χαῖρε, κεχαριτωµένη" ὁ κύριος μετὰ σοῦ: εὐλογημένη 
σὺ ἐν γυναιξί. “Ἡ δὲ ἰδοῦσα διεταράχθη ἐπὶ τῷ λόγῳ αὐτοῦ, καὶ διελογίζετο, 

ΔΝ ” Ε 9 Δ αν ΔΝ 9. ε ν 9 - ὃν 9] / 
ποταπὸς εἴη ὁ ἀσπασμὸς οὗτος. Καὶ εἶπεν ὁ ἄγγελος αὐτῇ' μὴ φοβοῦ, Μαριάμ" 
εὗρες γὰρ χάριν παρὰ τῷ «εφ. Καὶ ἰδού, συλλήψῃ ἐν γαστρὶ καὶ τέξῃ υἱόν, καὶ 
/ ΔΝ ” 5” ο 9) ϱ 3) / Ν εἰ ε / μ 
καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν. Οὗτος έσται µέγας καὶ υἱὸς ὑψίστου κλη«)ήσε- 
ΔΝ ’ ” α ’ « 9 ΔΝ Δ 9 / δ 9 Χ 3 α | Δ 

ται" καὶ δώσει αὐτῷ κύριος ὁ εὺς τὸν 9ρόνον Δαυνϊδ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ" | καὶ βασι- 
λεύσει ἐπὶ τὸν οἶκον ᾿Ιακὼβ εἰς τοὺς αἰῶνας, καὶ τὴς βασιλείας αὐτοῦ οὐκ ἔσται 

έλ Θ ο) δὲ Γη] ΔΝ ΔΝ Ν ” λ ς - ” ” 3 4 ὃ 3 ΄ 
τέλος. ἴπε δὲ Μαριὰμ πρὸς τὸν ἄγγελον: πῶς έσται τοῦτο, ἐπεὶ ἄνδρα οὐ γινώ- 

πο ὰ ὁ ο  ἴ ον ϱ) ας Αα φ ολ) ο ο) ν 

σκω; Ἰαὶ ἀποκρυλεὶς ὁ ἄγγελος εἶπεν αὐτῇ' πνεῦμα ἅγιον ἐπελεύσεται ἐπὶ σέ,. καὶ 

’ ιά / 3 ’ ΔΝ ΔΝ ΔΝ ’ σ ’ εἰ -” 
δύναµις ὑψίστου ἐπισκιάσει σοι" διὸ καὶ τὸ γεννώμενον ἅγιον κληνήσεται υἱὸς «)εοῦ. 
Καὶ ἰδού, Ἐλισάβετ, ἡ συγγενής σου, καὶ αὐτὴ συνειληφυῖα υἱὸν ἐν γήρει αὑτῆς" 

9 Θ Ν 4! 3 Ν ος - ’ / σ 3 3 ’ ΔΝ 
καὶ οὗτος μὴν ἕκτος ἐστὶν αὐτῇ τῇ καλουμένῃ στείρᾳ.. Ὅτι οὐκ ἀδυνατήσει παρὰ 

τν ο. : 
τῷ «9εῷ πᾶν ῥῆμα. Ἐἶπε δὲ Μαριάμ" ἰδού, ἡ δούλη κυρίου" Ὑένοιτό µοι κατὰ τὸ 
εν ’ ντ] Ώλ, 9 ολα.) 3 ε λ. 
ῥῆμά σου. Καὶ ἀπῆλνεν ἀπ αὐτῆς ὁ ἄγγελος. 


ὁ 4. Ματγ νὶειίς Εἰπαδεί].---οωία. 


Ίυκε 1. 99-56. 
᾿Αναστᾶσα δὲ Μαριὰμ ἐν ταῖς ἡμέραις ταύταις ἐπορεύθη εἰς τὴν ὀρεινὴν μετὰ 
σπουδῆς, εἰς πόλιν Ιούδα. Καὶ εἰςῆλοεν εἲς τὸν οἶκον Ζαχαρίου καὶ ἠσπάσατο. 





α 1, Ορπαρ. ΜΑΙ. ὃ, 25 8ᾳ: [4, ὅ. 6.] ν 98. Όοπιρ. ΜΙο, 4, Ἱ. Όλι. Ἰ, 14. 15. 9, Ἱ. 


Ζ6γ. 28, δ. 


ὁὁ 8, 4, δ.] ούΕ ΙΙΟΚΡ’5 ΒΙΗΤΗ ΑΝΡ Ο6ΗΙΙΡΗΟΟΡ. ὃ 








η ΕΌΚΕ 1. 
| 
λ . / ΔΝ / ” - 
41 τὴν Ἐλισάβετ. Καὶ ἐγένετο ὧς ἤκουσεν ἡ Ἐλισάβετ τὸν ἀσπασμὸν τῆς Μαρίας, 
3 / Ν / 2 - / ».- Ν / σα 
ἐσκίρτησε τὸ βρέφος ἐν τῇ κοιλίᾳ αὐτῆς: καὶ ἐπλήσθη πνεύματος ἁγίου ἡ Ἐλισά- 
ασ) ’ - / αι 
49 βετ, | καὶ ἀνεφώνησε φωνῇ µεγάλῃ καὶ εἶπεν: εὐλογημένη σὺ ἐν γυναιξί, καὶ εὖλο- 
/ ες Ν ο ΄ Ν / [ο σ ”’ ε / - 
45 Ύημενος ὁ καρπὸς τῆς κοιλίας σου. ἸΚαὶ πόφεν µοι τοῦτο, ἵνα ἔλ9ῃ ἡ µήτηρ τοῦ 
ν 4 / / . Ἴδ. ΔΝ / ε Μι ὦ « Ν . 3 ο) Γ νὰ ῤ 
κυρίου µου πρὀς µε; ἸΙδοὺ γάρ, ὡς ἐγένετο ἡ φωνὴ τοῦ ἀσπασμοῦ σου εἰς τὰ ὦτά 
8] / Β) 3 / Δ / - / 
46 µου, ἐσκίρτησεν ἐν ἀγαλλιάσει τὸ βρέφος ἐν τῇ κοιλίᾳ µου. Καὶ µακαρία ἡ πιστεύ- 
σασα, ὅτι έσται τελείωσις τοῖς λελαλημένοις αὐτῇ παρὰ κυρίου. 

υ 49. / . 
4647 Καὶ εἶπε Μαριάμ" μεγαλύνει ἡ ψυχή µου τὸν κύριον, | καὶ ἠγαλλίασε τὸ πνεῦμά 
4 - - - κ ὦ ω , - 

48 µου ἐπὶ τῷ «)εῷ τῷ σωτῇρί µου, [ὅτι ἐπέβλεψεν ἐπὶ τὴν ταπείνωσιν τῆς δούλης 

. Φ - - - - ς 
49 αὑτοῦ. ἰδοὺ γάρ, ἀπὸ τοῦ νῦν μακαριοῦσί µε πᾶσαι αἱ γενεαί: | ὅτι ἐποίησέ µοι µεγα- 
- ε /  Ψ Ν ” ] [ο Ν Δ οι ” ο) 3 Ν ” ο) 
60 λεῖα ὁ δυνατός, καὶ ἅγιον τὸ ὄνομα αὐτοῦ: καὶ τὸ έλεος αὐτοῦ εἲς γενεὰς γενεῶν τοῖς 
/ . 
δΙ φοβουμένοις αὐτόν. ᾿Ἐποίησε κράτος ἐν βραχίονι αὑτοῦ: διεσκόρπισεν ὑπερηφά- 
/ - ”- 
69 νους διανοίᾳ καρδίας αὐτῶν. Καφεῖλε δυνάστας ἀπὸ «Φρόνων καὶ ὕψωσε ταπεινούς. 
δὺ 64 Ἠεινῶντας ἐνέπλησεν ἆγα»ῶν καὶ πλουτοῦντας ἐξαπέστειλε κενού. ᾿Αντελά- 
Γ) - - 
δῦ βετο Ἰσραὴλ παιδὸς αὑτοῦ, μνησνῆναι ἐλέους | (καθὼς ἐλάλησε πρὸς τοὺς πατέρας 
- ον - - - 
ἡμῶν) τῷ ᾿Αβραὰμ καὶ τῷ σπέρµατι αὐτοῦ εἲς τὸν αἰῶνα.ᾶ 
” Ν Ν Ν κ κας Ν Α . ς μί-, / 3 κ. κκ ε - 
σ6 Έμεινε δὲ Μαριὰμ σὺν αὐτῇ ὡςεὶ μῆνας τρεῖς, καὶ υπέστρεψεν εἰς τὸν οἴκον αὐτῆς. 


{ δ. Βίπιν οἱ Πολη 1ἶιο Βαρίίςι.---οωίία. 


Τοκε Τ. οτ--θ0. 
 Ἱῃ δὲ Ἐλισάβετ ἐπλήσφη ὁ χρόνος τοῦ τεκεῖν αὐτήν, καὶ ἐγέννησεν υἱόν. 
Ν ” ε / Ν ε ο] ας οσα μό 3 / ΄ Α 
68 Μαὶ ἤκουσαν οἳ περίοικοι καὶ οἱ συγγενεῖς αὐτῆς, ὅτι ἐμεγάλυνε κύριος τὸ ἔλεος 
60 αὐτοῦ αν, λ { αὐτῃ Καὶ ἐγέ 3 Ὢ. ὁὀγδό ἡμέραὺ ᾖλ.9 
αὑτοῦ μετ᾽ αὐτῆς, καὶ συνέχαιρον αὐτῇ. Καὶ ἐγένετο ἐν τῇ ὀγδόη ἡμέραῦ ἦλοον 
περιτεμεῖν τὸ παιδίον" καὶ ἐκάλουν αὐτὸ ἐπὶ τῷ ὀνόματι τοῦ πατρὸς αὐτοῦ Ζαχαρίαν. 
- [ο ι) 
60 61 Καὶ ἀποκριθεῖσα ἡ µήτηρ αὐτοῦ εἶπεν: οὐχί, ἀλλὰ κληΦήσεται Ἰωάννης. Καὶ 
εἶπον πρὸς αὐτήν' ὅτι οὐδείς ἐστιν ἐν τῇ συγγενείᾳ σου, ὃς καλεῖται τῷ ὀνόματι 
69 60 τούτῳ. ᾿Ενένευον δὲ τῷ πατρὶ αὐτοῦ, τὸ τί ἂν 9έλοι καλεῖσθαι αὐτόν. Καὶ 
3 /΄ ΄ ” ν .) / Ε 9 ΔΝ ” 3 - πο Ἡ νὰ 
αἰτήσας πινακίδιον ἔγραψε λέγων: Ἰωάννης ἐστὶ τὸ ὄνομα αὐτοῦ. καὶ ἐφαύμασαν 
Ἕ - - - - Ν 
64 πάντε.. ᾿Ανεῴχὸη δὲ τὸ στόµα αὐτοῦ παραχρῆμα καὶ ἡ γλῶσσα αὐτοῦ, καὶ ἐλάλει 
- ΔΝ 
ϐ6ὔ εὐλογῶν τὸν «εόν. ἈΚαὶ ἐγένετο ἐπὶ πάντας φόβος τοὺς περιοικοῦντας αὐτούς: καὶ 
μὴ) γ 
- α . Ν νο ο) Αν} 
66 ἐν ὅλη τῇ ὀρεινῇ τῆς Ἰουδαίας διελαλεῖτο πάντα τὰ ῥήματα ταῦτα. Καὶ ἔνεντο 
- ” 3 Ν / - ” 
πάντες οἱ ἀκούσαντες ἐν τῇ καρδίᾳ αὑτῶν λέγοντες' τί ἄρα τὸ παιδίον τοῦτο ἔσται ; 
καὶ χεὶρ κυρίου ἦν μετ᾽ αὐτοῦ. 
Ἀ , / 9. / / 
0 ἸἘΚαὶ Ζαχαρίας ὃ πατὴρ αὐτοῦ ἐπλήσ9θη πνεύματος ἁγίου, καὶ προεφήτευσε λέγων" 
[ο] ΔΝ / ’ Α - 
608 εὐλογητὸς κύριος ὁ «εὺς τοῦ Ἰσραήλ, ὅτι ἐπεσκέψατο καὶ ἐποίησε λύτρωσιν τῷ λαῷ 
ο α κ 3’ Δι - Ν ε - 
ϐ9 αὑτοῦ Ικαὶ ἤγειρε κέρας σωτηρίας ἡμῖν ἐν τῷ οἴκῳ Δανϊδ τοῦ παιδὸς αὑτοῦ, 
- ν » - - ο ον 
0 ΤΙ Ικαθὼς ἐλάλησε διὰ στόματος τῶν ἁγίων τῶν ἀπ᾿ αἰῶνος προφητῶν αὑτοῦ, ὶ σω- 
- - ο / εν ο κ. 
7 τηρίαν ἐξ ἐχθρῶν ἡμῶν καὶ ἐκ χειρὸς πάντων τῶν μισούντων ἡμᾶς, Ιποιῆσαι έλεος 
- - - / - 4 ΑΝ 3 
Τὸ μετὰ τῶν πατέρων ἡμῶν καὶ µνησφῆναι διαθήκης ἁγίας αὑτοῦ, | ὅρκον ὃν ὤμοσε 
Ἴ - - - ων / Ν ο 3 - 
74 πρὸς ᾽᾿Αβραὰμ τὸν πατέρα ἡμῶν: 5 τοῦ δοῦναι ἡμῖν | ἀφόβως ἐκ χειρὸς τῶν ἐχθρῶν 








α 04. ὕῦ. ΟοπΙΡ. 14. 41, 8. 9. «οη. 25, 16 εα. υ 69. «επ. 11, 19. Τον. 19, 9. 
ο δι επ, 99, 16 ϱα. 


4 ΕΥΕΝΤΒ ΟΟΝΝΒΟΤΕΡ ΤΓΙΤΗ [Ῥαήτ Ἱ. 





ΠΟΚΕ 1. 
75 ἡμῶν ῥυσθέντας λατρεύειν αὐτῷ | ἐν ὁσιότητι καὶ δικαιοσύνῃ ἐνώπιον αὐτοῦ πᾶ 
ἡμῶν ῥ ρ ότητ νῃ ὑτοῦ πᾶσας 
76 τὰς ἡμέρας [τῆς ζωῆς] ἡμῶν. ἈἘΚαὶ σύ, παιδίον, προφήτης ὑψίστου κληθήση: 
προπορεύσῃ γὰρ πρὸ προκώπου κυρίου, ἑτοιμάσαι ὁδοὺς αὐτοῦ, | τοῦ δοῖναι γνῶσιν 
/ ον λ. ο 3 Ἀ ὃν 3 / ς - ον Ι ὃ Ν / νὰ 7 ” 
σωτηρίας τῷ λαῷ αὐτοῦ ἐν ἀφέσει ἁμαρτιῶν αὐτῶν Ιδιὰ σπλάγχνα ἐλέους «εοῦ 
Ῥ. κ Ε) σ. Ε] / ε Αα ” λγ ΕΙ σ | 5) ἳ Αα 3 / ΔΝ ” 
ἡμῶν, ἐν οἷς ἐπεσκέψατο ἡμᾶς ἀνατολὴ ἐξ ὕψους, | ἐπιφᾶναι τοῖς ἐν σκότει καὶ σκιῷ 
«9ανάτου κανηµένοις, τοῦ κατευν Όναι τοὺς πόδας ἡμῶν εἰς ὁδὸν εἰρήνης. 


5 Ὁὁ ὃ 3 


πὺ δὲ δί ” ΝΟ) - / Ανν 3 ο) ο σ ε / 
ὸ δὲ παιδίον ηὔξανε καὶ ἐκραταιοῦτο πνεύµατι" καὶ ἦν ἐν ταῖς ἐρήμοις ἕως ἡμέ- 
ῥας ἀναδείξεως αὐτοῦ πρὸς τὸν Ἰσραήλ. 


6. Απ Απσε] αΡρεαΓβ {ο 1οβερ].--- Νασχατεί]. 


ΜΑΤΤΗ. Π. 18-05. 

16  Τοῦ δὲ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἡ γέννησις οὕτως ἦν. Μνηστευ9είσης γὰρ τῆς μητρὸς 

ε) - / α 2 ’ Ν Ἂ ζ) ε) ’ μι 3 Α ψ Ε] 
αὐτοῦ Μαρίας τῷ Ιωσήφ, πρὶν ἢ συνελΩεῖν αὐτούς, εὑρέθη ἐν γαστρὶ ἔχουσα ἐκ 

΄ ε , 3 Ν να ο 3 Α ’ Ἆ ο) ΔΝ / αν 
19 πνεύματος ἁγίου. Ἰ᾿Ιωσὴφ δὲ ὁ ἀνηρ αὐτῆς, δίκαιος ὢν καὶ μὴ έλων αὐτὴν παρα- 
20 δειγµατίσαι, ἐβουλήθη λάθρα ἀπολῦσαι αὐτήν. Ταῦτα δὲ αὐτοῦ ἐνλυμη»έντος, 
ἰδού, ἄγγελος κυρίου κατ᾽ ὄναρ ἐφάνη αὐτῷ λέγων’ Ιωσήφ, υἱὸς Δαυνϊδ, μὴ φοβηδῆς 
- Ν Ν αἳ  Ψ Ν κ 3 3. Ν 3 / / 3 

παραλαβεῖν Μαριὰμ τὴν γυναϊκά σου" τὸ γὰρ ἐν αὐτῇ γεννηνὲν ἐκ πνεύµατός ἐστιν 

α. [ ὅ δὲ ε/ Ν λ / κ” 3 ο 5 μν 9 Α Δ ’ μ 
ἁγίου: Ιτέξεται δὲ υἱόν, καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν": αὐτὸς γὰρ σώσει τὸν 
λαὸν αὑτοῦ ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν. Τοῦτο δὲ ὅλον γέγονεν, ἵνα πληρωδῇ τὸ ῥη»ὲν 
ε Αλ [ο / ὃ Ν - / λέ πα ἱὸ Σ; 9έ 3 Α ΔΝ 
ὑπὸ τοῦ κυρίου διὰ τοῦ προφήτου λέγοντος"Ἡ ἰἴδού, ἡ παρ. έγος ἐν γαστρὶ ἕξει καὶ 


55 ὃ Ἑ 


/ ε/ ΔΝ αλ. / Ν ” ” ” Ἐ ἠλ. αν 9 / 
τέξεται υἱόν, καὶ καλέσουσι τὸ ὄνομα αὐτοῦ Εμμανουήλ, ὅ ἐστι µενερμηνευόμενον, 
μεν ἡμῶν ὁ 9εός. 

Διεγεροεὶς δὲ ὁ Ἰωσὴφ ἀπὸ τοῦ ὕπνου ἐποίησεν ὡς προςέταξεν αὐτῷ ὁ ἄγγελος 


δε 


ας Δ 2. Ν - εί ΑΝ λιφ »/ 3 ἅρ «ο α Φ 3 
κυριου" και παρε. αβε την γυναικα αντου, "και ουκ εγινωσκεν αυτΊν, εως ου ετεκε 


ΔΝ εἰ ε.α Ν / τε Ἂν 6 3 α 3 - 
τον νιον αντη» τον πρὠτοτοκου; και ἐκάλεσε τὸ ονομα αντου Ἰησοῦν. 


ᾧὁ 7. Τπο Βίγίϊι οἱ }6εις.---Εεἰ]ι]ε]ιοπι. 


Ίωυκε ΠΠ. 1--7. 
Ἐγένετο δὲ ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις, ἐξῆλ»ε δόγµα παρὰ Καίσαρος Αὐγούστου, 
3 , - 9 η / σ ο ν ; ο ε , 
ἀπογράφεσναι πᾶσαν τὴν οἰκουμένην. Αύτη ἡ ἀπογραφὴ πρὠτη ἐγένετο ἡγεμογεύ- 
οντος τῆς Συρίας Κυρηνίου. Ἰαὶ ἐπορεύοντο πάντες ἀπογράφεσ-αι, ἕκαστος εἲς τὴν 
ἰδίαν πόλιν. ᾿Ανέβη δὲ καὶ Ἰωσὴφ ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας, ἐκ πόλεως Ναζαρέτ, εἲς 


» ο») ὉὉ 


1 ο) / ΄. 
τὴν Ἰουδαίαν, εἲς πόλιν Δαυίδ, ἥτις καλεῖται Ῥη9)λεέμ, διὰ τὸ εἶναι αὐτὸν ἐξ οἴκου καὶ 
[ο] Ε 3 / Ν Ν ” / 3 ο) ΄ 4 

6 πατριᾶς Δαυϊδ, | ἀπογράψασδαι σὺν Μαριὰμ τῇ µεμνηστευμένῃ αὐτῷ γυναικί, οὔσῃ 
) / 3” ϕ. ο οι [δὲ 3. ) Ν .. ὼ 3 / 9 ε εν α - 
6 ἐγκύῳ. Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ εἶναι αὐτοὺς ἐκεῖ, ἐπλήσνφησαν αἱ ἡμέραι τοῦ τεκεῖν 
ο Ἀ. αν Ν εἰ ε Ν / α /  Ν Ν 

7 αὐτήν. Καὶ ἔτεκε τὸν υἱὸν αὑτῆς τὸν πρωτότοκον, καὶ ἐσπαργάνωσεν αὐτὸν καὶ 


Ν - 9 . / Αα , 
ἀνέκλινεν αὐτὸν ἐν τῇ φάτνη, διότι οὐκ ἦν αὐτοῖς τόπος ἐν τῷ καταλύµατι. 





8 96. 18. Ἰ, 14. 


ὅδ 6, 7, 8, 9.] ού ΤΙΟΕΡ)΄5 ΒΙΗΤΗ ΑΝΡ ΟΠΙΤΡΗΟΟΡ. δ 
.ΏΩῖῖ. ωιω-------------------------- ος αατρααααακς 


ὁ 6. Απ Λησε] αρρεατε {ο ἐἶλο ΒΙιερηοτᾶς.--- Άεαν Βεί]]ε]επι. 
Ίωσκε Π. 8-00. 


ον / -- α] Αα / - ο) 
8 Καὶ ποιµένς ἦσαν ἐν τῇ χώρᾳ τῇ αὐτῇ ἀγραυλοῦντες καὶ φυλάσσοντες φυ- 
. - - 
 λακὰς τῆς νυκτὸς ἐπὶ τὴν ποίµνην αὑτῶν. Καὶ ἰδού, ἄγγελος Κυρίου ἐπέστη αὖ- 
ο) Ν 
10 τοῖς, καὶ δόξα κυρίου περιέλαμψεν αὐτούς: καὶ ἐφοβήθησαν φόβον µέγαν. Καὶ 
4. - . - 
εἶπεν αὐτοῖς ὁ ἄγγελος' μὴ Φφοβεῖσφθε"' ἰδοὺ γάρ, εὐαγγελίζομαι ὑμῖν χαρὰν µε- 
{ σ ” Ν . . 4 / ” / 
11 γάλην, ἥτις έσται παντὶ τῷ λαῷ' ὅτι ἐτέχθη ὑμῖν σήμερον σωτήρ, ὃς ἐστι Χριστὸς 
/ / μα - - - 
19 κύριος, ἐν πόλει Δαυΐδ. Καὶ τοῦτο ὑμῖν τὸ σημεῖον' εὑρήσετε βρέφος ἐσπαργα- 
, 1π. Β / κι δό » / ν 5 / ο 
19 νωμµένον κείμενον ἐν φάτνῃ. Καὶ ἐξαίφνης ἐγένετο σὺν τῷ ἀγγέλῳ πλῆθος στρα- 
- / ” -- 
14 τιᾶς οὐρανίου, αἰνούντων τὸν «9εὺν καὶ λεγόντων' δόξα ἐν ὑψίστοις «)εῷ, καὶ ἐπὶ γῆς 
εἰρήνη: ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία. 
ς' . - ” 
15 Καὶ ἐγένετο, ὡς ἀπῆλ-ον ἀπ᾿ αὐτῶν εἰς τὸν οὐρανὸν οἱ ἄγγελοι, καὶ οἱ ἄν λρωποι οἳ 
ποιμένες εἶπον πρὸς ἀλλήλους": διέλ9ωµεν δὴ ἕως Βη9λεὲμ καὶ ἴδωμεν τὸ ῥῆμα 
ο) ΔΝ ή Δὰ ε« ΄ Ε) ’ ε ” αμ... ών ΔΝ 3 9) 
16 τοῦτο τὸ γεγονός, ὃ ὃ κύριος ἐγνώρισεν ἡμῖν. Καὶ ἦλθον σπεύσαντες καὶ ἀνεῦρον 
/ Ν ΔΝ Ν 3 Ν Ν ΔΝ / / 3 ζοὴ ή 3 / ΔΝ 
17 τήν τε Μαριὰμ καὶ τὸν Ἰωσὴφ καὶ τὸ βρέφος κείµενον ἐν τῇ φάτνη. Ἰδόντες δὲ 
ὃ [η Ν α Ἁς/) - / 3 ο) Ν α / 4 Δ 
18 διεγνώρισαν περὶ τοῦ ῥήματος τοῦ λαλη«έντος αὐτοῖς περὶ τοῦ παιδίου τούτου. Καὶ 
» - - 
πάντες οἱ ἀκούσαντες ἐφαύμασαν περὶ τῶν λαλη«έντων ὑπὸ τῶν ποιμένων πρὸς 
/ ε α - 
19 αὐτος. Ἡ δὲ Μαριὰμ πάντα συνετήρει τὰ ῥήματα ταῦτα συμβάλλουσα ἐν τῇ 
/ αι να Ν - 
20 καρδίᾳ αὑὗτῆς. Καὶ ὑπέστρεψαν οἱ ποιμένες δοξάζοντες καὶ αἰνοῦντες τὸν «Φεὺν ἐπὶ 
- ο ” Ν 4 Ν 3 ’ κ Άὶ ε] / 
πᾶσιν οἷς ἤκουσαν καὶ εἶδον, καθὼς ἐλαλήνθη πβὸς αὐτούς. 


ϕ 9. Τ]ιο εἰτουπποϊείοη οἱ ᾖεεβ, απά Πΐς Ῥτεξεπίαίίοπ΄ ἴπ ἴπα Τοετηρ]ο.--- Εεἰ][ε]ιεή, 
ύεγιδαί[επι. 


Τκε ΠΙ. 91--ὐ8. 
2ι ἍἨἈΚαὶ ὅτε ἐπλήσθησαν ἡμέραι ὀκτὼ τοῦ περιτεμεῖν αὐτόνιὰ καὶ ἐκλήθη τὸ ὄνομα 
αὐτοῦ ἼἸησοῦς, τὸ κλη»ὲν ὑπὸ τοῦ ἀγγέλου πρὸ τοῦ συλληφθῆναι αὐτὸν ἐν τῇ 
κοιλίᾳ. 
0 ἈΚαὶ ὅτε ἐπλήσθησαν αἱ ἡμέραι τοῦ καθαρισμοῦ αὐτῶν κατὰ τὸν γόµον Μωῦ- 
ϱ3 ας νι εν 3 Ἵ 2λ. [ο οὰ / Ι οἡ / 
σέως ἀνήγαγον αὐτὸν εἲς Ἱεροσόλυμα, παραστῆσαι τῷ κυρίῳ, | (καθὼς γέγραπται 
9 / , ο 5 - ” Αα , φ - , / 
ἐν νόµῳ κυρίου: Ὁ ὅτι πᾶν ἄρσεν διανοῖγον µήτραν ἅγιον τῷ κυρίῳ κληνήσεται͵) 
. - [οἱ / Ἆ ΄ 
94 Ικαὶ τοῦ δοῦναι «υσίαν κατὰ τὸ εἰρημένον ἐν νόµω κυρίου, ζεῦγος τρυγόνων ἢ δύο 
γεοσσοὺς περιστερῶν. 
ἃ/ δε. ο 
96 Καὶ ἰδού, ἣν ἄνλρωπος ἐν Ἱερουσαλήμ, ᾧ ὄνομα Συμεών" καὶ ὁ ἄνδρωπος οὗτος 
δν, κ .. , , , ο 5 , Ν α σ ΄ 
ίκαιος καὶ εὐλαβής, προςδεχόµενος παράκλησι τοῦ Ισραήλ, καὶ πνεῦμα ἅγιον ἦν 
26 ἐπ᾽ αὐτόν. καὶ ἦν αὐτῷ κεχρηµατισµένον ὑπὸ τοῦ πνεύματος τοῦ ἁγίου, μὴ ἰδεῖν 
97 9άνατον, πρὶν ἢ ἴδῃ τὸν Χριστὸν κυρίου. Καὶ ἦλ-εν ἐν τῷ πνεύµατι εἰς τὸ ἱερόν" 
καὶ ἐν τῷ εἰαγαγεῖν τοὺς γονεῖς τὸ παιδίον Ἰησοῦν, τοῦ ποιῆσαι αὐτοὺς κατὰ τὸ 
28 εἰθισμένον τοῦ νόµου περὶ αὐτοῦ, | καὶ αὐτὸς ἐδέξατο αὐτὸ εἰς τὰς ἀγκάλας αὗὑτοῦ, καὶ 
99 εὐλόγησε τὸν 9εὺν καὶ εἶπε' νῦν ἀπολύεις τὸν δοῦλόν σου, δέσποτα, κατὰ τὸ ῥῆμά 
3 ο ὃ μό 5 εν / . [ή / Ι Δ ε / Δ 
30 31 σου ἐν εἰρήνῃ" ὅτι εἶδον οἱ ὀφ.)αλμοί µου τὸ σωτήριόν σου, | ὃ ἠτοίμασας κατὰ 





5 91. επ. 1Π, 19. Του. 13, 8, υ. 99, Το. 19, 9-5. 
ο 20. Ἐκ. 19,5. Οοπιρ. Νυπη. 8, 16. 17. ἆ 94. Ἰμευ. 19, 6. 8. 
13 


ΕΥΕΝΤΟ ΟΟΝΝΕΒΟΤΕΙ ΊΓΙΤΗ [Ῥαητ . 





32 
εν] 
94 


96 


26 
εχ/ 


υ μα 


ο οι α ϐ) 


-Ἡ 


10 


12 





ΜΌΚΕ ῃ. 
πρόςωπον πάντων τῶν λαῶν, | φῶς εἰς ἀποκάλυψι ἐ9νῶν καὶ δόξαν λαοῦ σου Ἴσρα- 
ήλ." Καὶ ἦν Ἰωσὴφ καὶ ἡ µήτηρ αὐτοῦ «9αυμάζοντες ἐπὶ τοῖς λαλουμένοις περὶ 

3 ” Ν αν μι ] Ν 5 / Ἂν ψ ν ΙΙ Δ ΔΝ / » α 
αὐτοῦ. Καὶ εὐλόγησεν αὐτοὺς Ἄυμεών, καὶ εἶπε πρὸς Μαριὰμ τὴν µητέρα αὐτοῦ" 
ἴδού, οὗτος κεῖται εἲς πτῶσιν καὶ ἀνάστασιν πολλῶν ἐν τῷ Ἰσραὴλ. καὶ εἰς σημεῖον 
9 ἂν / υ | Ν Αα απ Αα ν ν ὃ λ / ε αν. Ἂι 3 
ἀντιλεγόμενον 'Ὁ | καὶ σοῦ δὲ αὐτῆς τὴν ψυχὴν διελεύσεται ῥομφαία" ὅπως ἂν ἄπο- 
καλυφοῶσιν ἐκ πολλῶν καρδιῶν διαλογισμοί. 

” ο 3 / σ ο) 

Καὶ ἦν "Αννα προφῆτις, 9υγάτηρ Φανουήλ, ἐκ φυλῆς ᾿Ασήρ, αὕτη προβεβηκυῖα 
3 ε Α, ορ ’ ” ΔΝ 3 ὃ Δ ε Ν 3 ΔΝ ο) 9 / ο ,] | ΔΝ 
ἐν ἡμέραις πολλαῖς, ζήσασα έτη μετὰ ἀγδρὸς ἑπτὰ ἀπὸ τῆς παρνθενίας αὗτῆς, | καὶ 
αὕτη χήρα ὡς ἐτῶν ὀγδοήκοντα τεσσάρων, Ἡ οὐκ ἀφίστατο ἀπὸ τοῦ ἱεροῦ, νηστείαις 

Ν / ΄ / λα / ΔΝ 9 δε ιν α ϐ 3 2 3 
καὶ δεήσεσι λατρεύουσα νύκτα καὶ ἡμέραν. Καὶ αὗτη αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ἐπιστᾶσα ἄνιω- 

Αα - / Α ’ Ν ε] ο) - - / / 3 
ολογεῖτο τῷ κυρίῳ καὶ ἐλάλει περὶ αὐτοῦ πᾶσι τοῖς προςδεχοµένοις λύτρωσιν ἐν 
τ ον αν ο , 9 πρυνοκο --- ο. 
Ἱερουσαλήμ. 


ὁ 10: Τίιο κε Μεη {Γοπη (πο Ἐαρί.---«Ἱεγιδαίεπε, Πεί]ι]ε]νοτι. 


Ματτη. ΠΠ. 1--1ρ. 
[ον - ε 
Τοῦ δὲ Ἰησοῦ γεννηέντος ἐν Βη9λεὲμ τῆς Ιουδαίας ἐν ἡμέραις Ἡρώδου τοῦ 
η γεννη 
/ ἰδ ΄ / ος ΑΣ λῶω / 3 π Αλ λέ - α 3 
βασιλέως, ἰδού, μάγοι ἀπὸ ἀνατολῶν παρεγένοντο εἲς Ἱεροσόλυμα λέγοντες: ποῦ έστιν 
ε Ν Δ [ω) 3 / ην ΔΝ 3 [ω) ΔΝ 3 / 3 ο) 3 - 
ὁ τεχ9εὶς βασιλεὺς τῶν Ιουδαίων ; εἴδομεν γὰρ αὐτοῦ τὸν ἁστέρα ἐν τῇ ἀνατολῃ, 
” ” « α 

καὶ ἤλοομεν προςκυνῆσαι αὐτῷ. ᾿Ακούσας δὲ Ἡρώδης ὁ βασιλεὺς ἐταράχ-η, καὶ 
πᾶσά Ἱεροσόλυμα μετ’ αὐτοῦ, | καὶ συναγαγὼν πάντας τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ γραμματεῖς 

- πι 3 , ι) 3 ” τε νᾷ Ν - Οἱ δὲ ο 5 3 
τοῦ λαοῦ, ἐπυν.)άνετο παρ αὐτῶν, ποῦ ὁ Χριστὸς γεννᾶται. Οἱ δὲ εἶπον αὐτῷ' ἐν 
Ῥη9λεὲμ τῆς Ἰουδαίας" οὕτω γὰρ γέγραπται διὰ τοῦ προφήτου: 5 | καὶ σὺ Ῥηνλεέμ, 

Ὦ Ἰ /) ὐδ ” 3 / 9 ο) ς / ] δα: ἐ 9) Ν ἐξελεύ 
γῆ Ἰούδα, οὐδαμῶς ἐλαχίστη εἶ ἐν τοῖς ἡγεμόσιν Ιούδα" ἐκ σοῦ γὰρ ἐξελεύσεται 
ἡγούμενος, ὅςτις ποιμανεῖ τὸν λαόν µου, τὸν Ἰσραήλ. Τότε Ἡρώδης λάθρα 
καλέσας τοὺς μάγους ἠκρίβωσε παρ αὐτῶν τὸν χρόνον τοῦ φαινομένου ἀστέρος, | καὶ 
πέµψας αὐτοὺς εἰς Ῥη9λεὲμ εἶπε' πορευνέντες ἀκριβῶς ἐξετάσατε περὶ τοῦ παιδίου 
κ. ΔΝ σ 3 / / ς α ἃ ἐλθὰ ’ Ε] - 
ἐπὰν δὲ εὕρητε, ἀπαγγείλατέ µοι, ὅπως κἀγὼ ἐλθὼν προςκυνήσω αὐτῷ. 

Οἱ δὲ ἀκούσαντες τοῦ βασιλέως ἐπορεύθησαν, καὶ ἰδού, ὁ ἀστήρ. ὃν εἶδον ἐν τῇ 
3 ζω ο) .) / { Ε ο) 3 ε) / 4 4 Ν δί 3 ὃ ’ δὲ Ἀ 
ἀνατολῇ, προῆγεν αὐτούς, ἕως ἐλ.)ὼν ἔστη ἐπάνω οὗ ἣν τὸ παιδίον. Ἰδόντες δὲ τὸν 
ἀστέρα ἐχάρησαν χαρὰν μεγάλην σφόδρα. Καὶ ἐλοόντες εἲς τὴν οἰκίαν εἶδον τὸ 

ω [ων Ν / - 
παιδίον μετὰ Μαρίας τῆς μητρὸς αὐτοῦ, καὶ πεσόντες προςεκύνησαν αὐτῷ, καὶ ἀνοί- 
μα » » ν Ν 
ἔαντες τοὺς «)ησαυροὺς αὑτῶν προςήνεγκαν αὐτῷ δῶρα, χρυσὸν καὶ λίβανον καὶ 
ο. »» Ν / ντα / . 

σµύρναν. Καὶ χρηµατισθέντες κατ ὄναρ, μὴ ἀνακάμψαι πρὸς Ἡρώδην, δὺ ἄλλης 


- ΛΑ ρε 
ὁδοῦ ἀνεχώρησαν εἰς τὴν χώραν αὐτῶν. 


ϕ 11. Τ]ιο Βἰσ]ί Ιπίο Ἐσγρί. Ἠετοί οταε]ίγ. Τ]ο τείατη.--- Πεἰλ]ε]ιεπι, Ναφατεῖ]ν. 


19 


Ματτη. Π. 19-28. 
᾿Αναχωρησάντων δὲ αὐτῶν, ἰδού, ἄγγελος κυρίου φαίνεται κατ ὄναρ τῷ Ἰωσὴφ 


λέγων ἐγερθεὶς παράλαβε τὸ παιδίον καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ, καὶ φεῦγε εἰς Αἴ- 





α 0. 19. 49, 6. υ 84. Οοπιρ. 19. 8, 14. ο 0, Μίο, ὅ, Ἱ. 


δό 


10, 11, 19.] ούΕ ΙΟΒΡ9 ΒΙΗΤΗ ΑΝΡ ΟΠΙΙΡΠΟΟΡ. Τ 





14 
16 


ΜΑΤΤΗ. Π. 
γυπτον, καὶ ἴσλλι ἐκεῖ, ἕως ἂν εἴπω σοι" μέλλει γὰρ Ἡρώδης ζητεῖν τὸ παιδίον, 
ο 3 / ... 5 Α΄ ἃ Ν / Ν / Ν Ν / 3 - 
τοῦ ἀπολέσαι αὐτό. ὍὉ δὲ ἐγερθεὶς παρέλαβε τὸ παιδίον καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ 
/ κ να , ῃ ” ν 8 ο μα Αα α ε , φ 
νυκτός, καὶ ἀνεχώρησεν εἰς Αἴγυπτον": καὶ ἦν ἐκεῖ ἕως τῆς τελευτῆς Ἡρώδου" ἵνα 
πληρω9ῇ τὸ ῥη9θὲν ὑπὸ τοῦ κυρίου διὰ τοῦ προφήτου λέγοντος" ἐξ Αἰγύπτου 
ἐκάλεσα τὸν υἱόν µου. 
ε ” 

Τότε Ἡρώδης ἰδών, ὅτι ἐνεπαίχθη ὑπὸ τῶν μάγων, ἐφυμώνθη λίαν" καὶ ἀποστεί- 
λας ἀγεῖλε πάντας τοὺς παῖδας τοὺς ἐν Ῥη9λεὲμ καὶ ἐν πᾶσι τοῖς ὁρίοις αὐτῆς, 
ἀπὸ διετοῦς καὶ κατωτέρω, κατὰ τὸν χρόνον, ὃν ἠκρίβωσε παρὰ τῶν µάγων. Τότε 
ἐπληρώνθη τὸ ῥη»ὲν ὑπὸ Ἱερεμίου τοῦ προφήτου λέγοντος.ν φωνὴ ἐν Ῥαμᾶ ἠκού- 
ση, «9ρῆνος καὶ κλαυμὸς καὶ ὀδυρμὸς πολύς: “Ῥαχὴλ. κλαίουσα τὰ τέκνα αὑτῆς' 

Δ 5” ” Αα 4 3 3. 
καὶ οὐκ ἤνελε παρακλη»ῆναι, ὅτι οὐκ εἰσί. 

Τελευτήσαντος δὲ τοῦ Ἡρώδου, ἰδού,. ἄγγελος κυρίου κατ ὄναρ φαίνεται τῷ 
Ἰωσὴφ ἐν Αἰγύπτῳ | λέγων: ἐγερ»εὶς παράλαβε τὸ παιδίον καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ, 
ν , Β ον 9 , / Ν ε . ν ν - , 
καὶ πορεύου εἰς γῆν Ισραήλ. τεφνήκασι γὰρ οἱ ζητοῦντες τὴν ψυχὴν τοῦ παιδίου. 
Ὅ δὲ ἐγερθεὶς παρέλαβε τὸ παιδίον καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ, καὶ ἦλθεν εἰς γῆν 

3 - 
Ἰσραήλ. ᾿)Ακούσας δέ, ὅτι ᾿Αρχέλαος βασιλεύει ἐπὶ τῆς Ιουδαίας ἀντὶ Ἡρώδου 


τοῦ πατρὸς αὐτοῦ, ἐφοβήνθη ἐκεῖ ἀπελ- . Τωσκε Π. 99, 40. 

” ΔΝ ΔΝ 3 ” ᾿ ΔΝ ε Φὁ ᾖβ μά κ Ἀ 
φεῖν' χρηματισθεὶς δὲ κατ ὄναρ ἂν- 3 Καὶ ὡς ἐτέλεσαν ἅπαντα τὰ κατὰ 
/ ΓΙ Ν / [ο ο Δ / / ε / ΓΕ) ΔΝ 
εχώρησεν εἰς τὰ µέρη τῆς Γαλιλαίας. τὸν νόµον κυρίου, ὑπέστρεψαν εἰς τὴν 
Καὶ ἐλθὼν κατῴκησεν ες πόλιν λεγο- Ῥαλιλαίαν, εἰς τὴν πόλιν αὑτῶν Ἰναζα- 
µένην Ναζαρέτ. ὅπως πληρω9ῇ τὸ 40 ϱρέ. Τὸ δὲ παιδίον ηὔξανε καὶ ἐκρα- 

ε ΔΝ Ν ” [ωὴ σ 9) / / 

ῥη»ὲν διὰ τῶν προφητῶν, ὅτι ἸΝαζω- ταιοῦτο πνεύματι, πληρούμενον σοφίας" 
- / Ν ή αν “Αν Φα ” / 

ραῖος κλη«ήσεται.5 καὶ χάρις 9εοῦ ἣν ἐπ᾽ αὐτό. . 


ι 


ὁ 12. ΑΙ ἐπε]νε γεατε ο{ αἆσο Ί6ριςβ σοθς πΡ {ο {16 Ῥαβεονογ.---.Πεγιδαίεπι. 


Ίκε ΤΠ. 41-59. 


ζ. κ 4 ΄ ε ο. κα. ὦ .» » Ἵ νρ ο ε . α / 
αἳ ἐπορεύοντο οἳ γονεῖς αὐτοῦ κατ έτος εἰς Ἱερουσαλὴμ.τῇ ἑορτῇ τοῦ πάσχα. 
Ἂ,, Φςν ν .” / 3 / 3 9 Ἔ / Ν Μα. Αα 
Καὶ ὅτε ἐγένετὸ ἐτῶν δώδεκα, ἀναβάντων αὐτῶν εἰς Ἱεροσόλυμα κατὰ τὸ ἔφος τῆς 
νο ον / / ο / ν / 2 Αα 
ἑορτῆς Ι καὶ τελειωσάντων τὰς ἡμέρας, ἐν τῷ ὑποστρέφειν αὐτοὺς ὑπέμεινεν ᾿Ιησοῦς 
ε - 3 ε [ή ον ε] ” ᾽ 1κ 1 / 3 ο) ’ 9 
ὁ παῖς ἐν Ἱερουσαλήμ: καὶ οὐκ ἔγνω Ἰωσὴφ καὶ ἡ µήτηρ αὐτοῦ. ἸἈομίσαντες δὲ 
μα. 1 / Φ 3 ε / ε κ Αν /’ εαν Ε) ο) / 
αὐτὸν ἐν τῇ συνοδίᾳ εἶναι, ᾖλον ἡμέρας ὁδὸν καὶ ἀνεζήτουν αὐτὸν ἐν τοῖς συγγενέσι 
μις) ) Ν Δ ο 3 ν ε / ” ε Ν Αα 
καὶ ἐν τοῖς γνωστοῖ.. Καὶ μὴ εὑρόντες αὐτὸν ὑπέστρεψαν εἰς Ἱερουσαλὴμ ζητοῦν- 
πας ρα Μη 9) ε / . ω) 9 ” ον ες - 9 , 3 
τες αὐτόν. Καὶ ἐγένετο µε) ἡμέρας τρεῖς, εὗρον αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ κανεζόμενον ἐν 
/ . ὃ ὃ / Α 9 / » Ὃ) . ” , Ἐέή δὲ 
µέσῳ τῶν διδασκάλων καὶ ἀκούοντα αὐτῶν καὶ ἐπερωτῶντα αὐτοὺς. ξίσταντο δὲ 
- . α / ) (2) Ν / 
πάντες οἳ ἀκούοντες αὐτοῦ ἐπὶ τῇ συνέσει καὶ ταῖς ἀποκρίσεσιν αὐτοῦ. Ἰαὶ ἰδόντες 
αν 3 ΄ Δ ο) αν ε ’ 3 Ἂ / ” 3 / ε α 
αὐτὸν ἐξεπλάγησαν, καὶ πρὸς αὐτὸν ἡ µήτηρ αὐτοῦ εἶπε: τέκνον, τί ἐποίησας ἡμῖν 
φ 3 αι ες / 3 Ν ὀὸ ’ 3 9) Ἅ ΔΝ 9 Ν 3 [ή ” 
οὕτως; ἰδού, ὃ πατήρ σου κἀγὼ ὀδυνώμενοι ἐζητοῦμέν σε. Καὶ εἶπε πρὸς αὐτούς" τί 


Ὀ Β α΄ 2 3 ο απ 3 - - / ὃ 9» 4 / Δ εἰ) ΔΝ 3 
οτι ἐζητεῖτέ µε; οὐκ δειτε, Οτι ἐν τοις του πατρος µου 9ει εἶναι µε; Καὶ αὐτοὶ οὗ 





3 16. Ἠοβ. 11, Ἱ. υ 18. ση, 91, 16. Οοππρ. 6επ. 40, 1. 
ο 95. Ἠοεῦ. 18. 11, 1. Οοπιρ. 18. 69, 2. Ζεςμ. 6, 12. Ἠεγ. ὄ, δ. 3 


ἨΏΥΕΝΊ5 ΟΟΝΝΕΟΤΕΡ ΊΙΤΗ 





5Ι συνήκαν τὸ ῥῆμα, ὃ ἐλάλησεν αὐτοῖς. 


59 


10 


11 


ΙὈΚΕ ΠΠ. 


Ναζαρέτ, καὶ ἦν ὑποτασσόμενος αὐτοῖς. 
Ν. 2 - / / Ν ε / Δ 
Και Τησοῦς προέκοπτε σοφίᾳ καὶ ἡλικίᾳ καὶ 


8 ὁ - 3 κ.κ δι. εν 
ῥήματα ταῦτα ἐν τῇ καρδίᾳ αὑτῆς. 
χάριτι παρὰ «)εῷ καὶ ἀνλρώποις. 


[Ῥλητ Ἱ. 


ΔΝ 
Καὶ κατέβη μετ αὐτῶν καὶ ἦλ.εν εἷς 


Καὶ ἡ µήτηρ αὐτοῦ διετήρει πάντα τὰ 


ὃ 19. Τ]ιο (οπεα]οσίθς. 


Ματτη. 1. 1--17. 


Ἠίβλος Ὑενέσεως Ἰησοῦ Ἀριστοῦ, 
υἱοῦ Δαυῖδ, υἱοῦ Αβραάμ. 


28 


Ίνυκε ΠΠ. 29--38, Ιηγετίεά. 


Τοῦ «Φεοῦ, τοῦ ᾿Αδάµ, τοῦ Σήν, τοῦ 


37 Ἐνώς, Ιτοῦ Καϊνάν, τοῦ ἸΜαλελεήλ, 


τοῦ Ἴαρέὸ, τοῦ ᾿Ἐνώχ, τοῦ Μα9ουσά- 


96 λα, Ιτοῦ Λάμεχ, τοῦ ἸΝῶε, τοῦ Σήμ, τοῦ ᾽᾿Αρφϕαξάδ, τοῦ Καϊ- 
9ῦ νάν, Ιτοῦ Σαλά, τοῦ Ἔβέρ, τοῦ Φαλέκ, τοῦ Ῥαγαῦ, τοῦ Σε- 


. 
᾽Αβραὰμ ἐγέννησε τὸν Ἴσαάκ. Ἰσαὰκ 


Ἰακὼβ δὲ 


Ν να Δ ᾽ ’ 
δὲ ἐγέννησε τὸν Ιακώβ: 


ἐγέννησε τὸν ἸΙούδαν καὶ τοὺς ἀδελ- 


φοὺς αὐτοῦ. ᾿Ἰούδας δὲ ἐγέννησε τὸν 
Φαρὲς καὶ τὸν Λαρὰ ἐκ τῆς Θάμαρ: 
Φαρὲς δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Ἐσρώμ: Ἔσ- 
ρὼμ δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Αράμ' ᾿Αρὰμ δὲ 
ἐγέννησε τὸν ᾽Αμιναδάβ: ᾿᾽Αμιναδὰβ 
δὲ ἐγέννησε τὸν Ναασσών' ἸΝαασσὼν 
δὲ ἐγέννησε τὸν Ῥαλμών. Σαλμὼν δὲ 
ἐγέννησε τὸν Ῥοὺζ ἐκ τῆς “Ῥαχάβ" 
Ῥοὸζ δὲ ἐγέννησε τὸν Ὠβὴδ ἐκ τῆς 
Ῥού9: Ὠβὶδ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἱεσσαί" 
Ἰεσσαὶ δὲ ἐγέννησε τὸν Δανϊδ τὸν βα- 
σιλέα" Δανϊδ δὲ ὁ βασιλεὺς ἐγέννησε 
τὸν Ἀολομῶνα ἐκ τῆς τοῦ Οὐρίου" 
Σολομὼν δὲ ἐγέννησε τὸν Ῥοβοάμ" 
Ῥοβοὰμ, δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Αβιά: ᾿Αβιὰ 
δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Ασά" ᾿Ασὰ δὲ ἐγέννη- 
σε τὸν Ἰωσαφάτ.' Ἰωσαφὰτ δὲ ἐγέν- 
γησε τὸν Ἰωράμ. Ἰωρὰμ δὲ ἐγέννησε 
τὸν Ὀξζίαν" ᾿Ὀξζίας δὲ ἐγέννησε τὸν 
Ἰωάθαμ" Ἰωάθαμ δὲ ἐγένησε τὸν 
᾿λχαζ: ᾿"Αχαζ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἐζεκί- 
αν’ Ἐζεκίας δὲ ἐγέννησε τὸν Μανασ- 
ση: Μανασσῆς δὲ ἐγέννησε τὸν ᾽Αμών" 
᾽Αμὼν δὲ ἐγέννησε τὸν Ἰωσίαν: Ι Ἰω- 
σίας δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿ἸΙεχονίαν καὶ 


24 


δα] 


99 


90 


99 


’ ! ο) ’ ” ν ” 
ρούχ, | του Ἰναχώρ, τοῦ Θάρα, τοῦ 
Αβραάμ, τοῦ Ἴσαάκ, τοῦ ᾿Ἰακώ 

μ” : » 


τοῦ Ἰούδα, τοῦ Φαρές, τοῦ Ἐσρώμ, 
τοῦ ᾿Αράμ, τοῦ ᾽Αμιναδάβ, 


τοῦ Ναασσών, τοῦ Ἀαλμών, τοῦ Ῥοόζ, 
τοῦ Ὠβήδ, τοῦ Ἰεσσαί, 


Δανϊδ, τοῦ Να.άν, τοῦ Ματταθά, 
τοῦ Μαϊνάν, τοῦ Μελεᾶ, 


ωὰ 
του 


Ἐλιακείμ, τοῦ Ἰωνάν, τοῦ Ἰωσήφ, 
᾽ / Αα / 
Ἰούδα, τοῦ Συμεών, 


- 
του 


τοῦ 


Λευϊ, τοῦ Ματ.άτ, τοῦ Ἰωρείμ, 
Ἐλιέζερ, τοῦ Ἰωσή, 


” 
τοῦ 
τοῦ 


ὁ 19.] 


ΟΗΕ ΤΙΟΕΡ)5 ΒΙΗΤΗ ΑΝΡ ΟΠΙΙΡΠΟΟΡ. 9 





12 


19 


14 


19 


16 


ΜΑΤΤΗ. 1. 
τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ ἐπὶ τῆς µετοικε- 
σίας Βαβυλῶνος. ἨΜετὰ δὲ τὴν µε- 
τοικεσίαν Ῥαβυλῶνος Ἰεχονίας ἐγέν- 
νησε τὸν Σαλανιήλ:. Ἀαλαθιὴλ. δὲ 
ἐγέννησε τὸν Ζοροβάβελ: Φοροβάβελ. 
δὲ ἐγέννησε τὸν ᾽᾿Αβιούδ. ᾿Αβιοὺδ δὲ 
ἐγέννησε τὸν ᾿Ελιακείμ. Ἐλιακεὶμ δὲ 
ἐγέννησε τὸν ᾿Αζώρ" ᾿Αζὼρ δὲ ἐγέν- 
γησε τὸν Ἄαδώκ" Σαδὼκ δὲ ἐγέννησε 
τὸν ᾿Αχείμ" Αχεὶμ δὲ. ἐγέννησε τὸν 
Ἐλιούδ: ᾿Ἐλιοὺὸ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἔλε- 
άζαρ: ᾿Ἠλεάζαρ δὲ ἐγέννησε τὸν Ματ- 
άν" 
κώβ» Ἰακὼβ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἰωσὴφ 


Ματοὰν δὲ ἐγέννησε τὸν ἸΊα- 


τὸν ἄνδρα Μαρίας, ἐξ ἧς ἐγεννήνη 


-.Ἰησοῦς ὃ λεγόμενος Χριστός. 


17 


ἨΠᾶσαι οὖν αἱ γενεαὶ ἀπὸ ᾿Αβραὰμ 


28 


24 


υδ 


ΗΟΚΕ ΠΠ, 
τοῦ Ἠρ, τοῦ Ἑλμωδάμ, τοῦ Κωσάμ, 
τοῦ ᾿Αδδί, τοῦ Μελχί, 


τοῦ Νηρύ, τοῦ Σαλαθιήλ, τοῦ Ζορο- 
βάβελ, τοῦ Ῥησά, τοῦ Ἰωαννᾶ, 
τοῦ Ἰούδα, τοῦ Ἰωσήφ, τοῦ Ἄεμεί, τοῦ 


Ματταθίου, τοῦ Μαά», 


τοῦ ἈΝαγγαί, τοῦ Ἐσλί, τοῦ ἹΝαούμ, 
τοῦ ᾽Αμώς, τοῦ Ματταθίου, 


τοῦ Ἰωσήφ, τοῦ Ἰαννά, τοῦ Μελχί 
τοῦ Λευϊ, τοῦ Ματνάτ, 


Καὶ αὐτὸς ὁ Ἰησοῦς-- ὤν, ὡς ἔνομι- 
ζετο, υἱὸς Ἰωσήφ, τοῦ Ἡλί, 


ἕως Δαυϊὸ γενεαὶ δεκατέσσαρες' καὶ ἀπὸ Δαυὶϊδ ἕως τῆς µετοικεσίας Ῥαβυλῶνος 


γενεαὶ δεκατέσσαρες" καὶ ἀπὸ τῆς µετοικεσίας Βαβυλῶνος ἕως τοῦ Χριστοῦ γενεαὶ 


δεκατέσσαρες. 


ΡιΑ Ἡ Ἑ. 11. 


ΑΝΝΟΡΝΟΕΜΕΝΊΤΊ ΑΝΡ ΙΝΤΕΟΡΠΟΤΙΟΝ ΟΕ οὐ 8 ΤΟΕΡΈ ΡΌΒΙΙΟ ΜΙΝΙΡΤΗΕΥ. 


ΤτΕ: 4δοιμί οι γεαΤ. 





ᾧ 14. Τμε ΜΙΠΙΕαΥ οἱ ᾗο]ῃ πο Βαρβϊςί.--- Τε Πεδετί. Τε «Ἰογᾶαῃ. 


Ίνσκε ΠΠ. 1--18. 


3 

Γ, ἔτει δὲ πεντεκαιδεκάτῳ τῆς ἡγεμονίας Τιβερίου ἸΚαΐσαρος, ἡγεμονεύοντος 
Ἠοντίου Πιλάτου τῆς Ιουδαίας καὶ τετραρχοῦντος τῆς Γαλιλαίας Ἡρώδου, Φιλίπ- 
που δὲ τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ τετραρχοῦντος τῆς Ἱτουραίας καὶ Ἐραχωνίτιδος χώρας 
καὶ Λυσανίου τῆς ᾽Αβιληνῆς τετραρχοῦντος, | ἐπὶ ἀρχιερέως "Αννα καὶ Καϊάφα 





Ματτη. ΠΠ. 1-19. 


Ἐν δὲ ταῖς ἡμέραις Ι Ἅ᾿Αρχὴ τοῦ εὐαγγελίου Ἰωάννην τὸν Ζαχαρίου 
3 / / 3 . - α ο - α εἰ 3 ον ων ἃ 
ἐκείναις παραγίνεται Ἰω- Ἰησοῦ Χριστοῦιυὶοῦ τοῦ ( υἱὸν ἐν τῇ ἐρήμω. Καὶ 
/ ε / αν ανα ᾽ / αν 3 ” να 
άννης ὁ βαπτιστής, κη- 4 εοῦ---ἐγένιτο ᾿Ἰωάννης ἦλθεν εἲς πᾶσαν τὴν 
ρύσσων ἐν τῇ ἐρήμῳ τῆς βαπτίζων ἐν τῇ ἐρήμω περίχωρον τοῦ Ἰορδάνου 
Ἰουδαίας | καὶ λέγων: καὶ κηρύσσων βάπτισμα κηρύσσων βάπτισμα µε- 
μετανοεῖτε' ἤγγικε γὰρ µετανοίας εἰς ἄφεσιν ᾱ- τανοίας εἰς ἄφεσιν ἆμαρ- 
ἡ βασιλεία τῶν οὖρα- 39 μαρτιῶν--ὡς γέγραπται 4 τιῶν, )ὡς γέγραπται ἐν 
νῶν. Οὗτος γάρ ἐστιν ἐν τοῖς προφήταις 'ἃ ἰδού, βίβλῳ λόγων Ἡσαΐου 
ὃ ῥηθεὶς ὑπὸ 'Ἡσαΐου ἐγὼ ἀποστέλλω τὸν ἄγ- τοῦ προφήτουλέγοντοςὉ 
τοῦ προφήτου λέγον- γελόν µου πρὸ προςώ- 
τος: ὃ που σου, ὃς κατασκευά- 
Ν ε / ” 
σει τὴν ὁδόν σου [έμ 
φωνὴ βοῶντος ἐν Ὁ προσ9θέν σου]. φωνὴ φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρή- 


ος κά ς / 

τῇ ἐρήμῳ": ἑτοιμάσατε 

ΔΝ ελ / 3 

τὴν ῥὁδὸν κυρίου: εὖ- 
- / 

«λείας ποιεῖτε τὰς τρί- 


βους αὐτοῦ. 


Μαεκ Ἱ. 1-8. 


«βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳὉ 


ε ιά ΔΝ ε Ν 

ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν κυ- 
/΄ - Ν 

ρίου" εὐθείας ποιεῖτε τὰς 


/ 3 Φ 
τρίβους αὐτοῦ. 


ο ο εν» Ξ 9 οι ΔΝ 
εγένετο ρηµα εου επι 


κα / Η 
µῳ" ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν 
/ ” 
κυρίου, εὐκθείας ποιεῖτε 


ὅ τὰς τρίβους αὐτοῦ. Πᾶ- 


σα φάραγξ πληρωθήσε- 


Ν » Ν” 9 
ται, και παν 0ρΟ5ς και 


Ν η” 3 ν λῶ α οφ ο ντα 
βουνὸς ταπεινωνήσεται" καὶ έσται τὰ σκολιὰ εἰς εὐ9εῖαν καὶ αἳ τρα- 
- - ΔΝ ΔΝ / ωὰ - 
ϐ χεῖαι εἲς ὁδοὺς λείας: καὶ ὄψεται πᾶσα σὰρξ τὸ σωτήριον τοῦ 9εοῦ. 





3 9, Μα]. ὃ, 1. 18. 40, ὃ. 





υ ὃ εἰς, 18. 40, ὃ βα. 


Μ141 


ΑΝΝΟΌΝΟΕΜΕΝΤ ΟΕ ού Ε ΤΙΟΒΡΊ5 ΜΙΝΙΡΤΕΥ. 


11 





4 


10 


1 ᾿Ἐγὼ μὲν βαπτίζω ὑμᾶς 


ιο 


ΜΑΤΤΗ. ΠΠ. 


ΜΛΗΚ 1. 


3 ἃ Α. σι 2 / Φ Χ.Φ ον 
Αὐτὸς δὲ ὁ Ἰωάννης εἶχε τὸ ἔνδυμα ϐ6 Ἡν δὲ Ἰωάννης ἐνδεδυμένος τρίχας 
ε ον ψ. Αἱ - / Ν [ή 
αὑτοῦ ἀπὸ τριχῶν καµήλου καὶ ζώνην καµήλου καὶ ζώνην δερµατίνην περὶ 
ὃ / Δ ΔΝ 3 Ν ε 9ὴ . ε Ν 3 Ν ε 9) Ν ” / 3 / 
ερµατίνην περὶ τὴν ὀσφὺν αὑτοῦ"' ἡ τὴν ὀσφὺν αὑτοῦ καὶ ἐσοίων ἀκρίδας 
Δ Ν 3 ”. 4 Ν / 
δὲ τροφὴ αὐτοῦ ἦν ἀκρίδες καὶ µέλι "Ὁ καὶ μέλι ἄγριον.--Καὶ ἐξεπορεύετο 
” πιό ἐξ. [4 Δ 9 Ν γςν - κε» / / ο. 
ἄγριον. Τότε ἐξεπορεύετο πρὸς αὐτὸν πρὸς αὐτὸν πᾶσα ἡ Ιουδαία χώρα καὶ οἳ 
« / ΔΝ - ε 2) ” 
Ἱεροσόλυμα καὶ πᾶσα ἡ Ἰουδαία καὶ Ἱεροσολυμῖται, καὶ ἐβαπτίζοντο πάν- 
« / ο 3 Ν - ο - 
πᾶσα ἡ περίχωρος τοῦ Ἰορδάνου, | καὶ τες ἐν τῷ Ἱορδάνη ποταμῷ ὑπ αὐτοῦ, 
ἐβ (ζ ε) - π ὃ ’ ε 3 3 3 εγω ου ΄ ΔΝ ε ΄ ε - 
ἐβαπτίζοντο ἐν τῷ Ἱορδάνη ὑπ αὐτοῦ, ἐξομολογούμενοι τὰς ἁμαρτίας αὑτῶν.--- 
ἐξομολογούμενοι τὰς ἁμαρτίας αὑτῶν. ΕΚΕ ΠΠ. 
Ἰδὼν δὲ πολλοὺς τῶν Φαρισαίων καὶ ἽἼ  Ἔλεγεν οὖν τοῖς ἐκπορευομένοις 
ρευομ 
Σαδδουκαίων ἐρχομένους ἐπὶ τὸ βά- ὄχλοις βαπτισνῆναι ὑπ' αὐτοῦ" γεννή- 
- - α - » 
πτισµα αὑτοῦ εἶπεν αὐτοῖς' γεννήµατα µατα ἐχιδνῶν, τίς ὑπέδειξεν ὑμῖν φυγεῖν 
Αα / ο) ο) - ο ΄ 
ἐχιδνῶν, τίς ὑπέδειξεν ὑμῖν φυγεῖν ἀπὸ Β ἀπὸ τῆς µελλούσης ὀργῆς; Ποιήσατε 
τῆς μελλούσης ὀργῆς; ἩἨοιήσατε οὖν οὖν καρποὺς ἀξίους τῆς µετανοίας, καὶ 
Ν ἄξ ο / | ΔΝ κ 3 9 λέ ” ε ο) π ’ 
καρπὸν ἄξιον τῆς µετανοίας, | καὶ μὴ ἄρξησ»ε λέγειν ἐν ἑαυτοῖς" πατέρα 
/ - - 
μὴ  δόξητε λέγειν ἐν ἑαυτοῖς" πατέρα ἔχομεν τὸν ᾿Αβραάμ" λέγω γὰρ ὑμῖν, 
ἔχομεν τὸν ᾿Αβραάμ" λέγω γὰρ ἡμῖν, ὅτι δύναται ὁ «εὸς ἐκ τῶν λίνων τού- 
ὅτι δύναται ὁ «εὺς ἐκ τῶν λίθων τού- 9 των ἐγεῖραι τέκνα τῷ ᾿Αβραάμ. "Ηδη 
πα ο , α 5 , ” ν α -ε δι 9 ν ε; - 
των ἐγεῖραι τέκνα τῷ ᾿Αβραάμ. "Ηδη δὲ καὶ ἡ ἀξίνη πρὸς τὴν ῥίζαν τῶν 
δὲ ΔΝ ε 3ός/ Ν Ν ε/ [ω) δέ ὃ ο) - 5 δέ Ν 
καὶ ἡ ἀξίνη πρὸς τὴν ῥίζαν τῶν ένδρων κεῖται. πᾶν οὖν δένδρον μὴ 
δένδρων κεῖται: πᾶν οὖν δένδρον μὴ ποιοῦν καρπὸν καλὸν ἐκκόπτεται καὶ 
ποιοῦν καρπὺν καλὸν ἐκκόπτεται καὶ 10 εἰς πρ βάλλεται. Ἐαὶ ἐπηρώτων αὖ- 


εἰς πὂρ βάλλεται. 


ΔΝ εν / / Φι ’ 
τον οι ὄχλοι λέγοντες” τι ουν ποιησο- 


11 
12 


19 
14 


15 


ΜΑΤΤΗ, ΠΠ. 


ο) 3 ’ ε ” 
τοις ὀψωγίοις ὑμῶν. 


-, 3Α. ιω Ν δὲ λέ 3 κ ε 3 ὃ ΄ ωὶ ὃ / 
µεν; ᾽Αποκριθεὶς δὲ λέγει αὐτοῖς' ὃ έχων δύο χιτῶνας µεταδύτω 
ιά Ν ” ΔΝ ε , β [ή « / ι ’ Ἠλο 
τῷ μὴ ἔχοντι, καὶ ὁ ἔχων βρώµατα ὁμοίως ποιείτω. ον 
δὲ καὶ τελῶναι βαπτισφῆναι, καὶ εἶπον πρὸς αὐτόν: διδάσκαλε, 
, , ν Ὃ δὲ ω . 5 ... δὲ λὰ κ ος 
τί ποιήσοµεν ;  εἶπε πρὸς αὐτούς" μηδὲν πλέον παρὰ τὸ 
διατεταγµένον ὑμῖν πράσσετε. ᾿Ἐπηρώτων δὲ αὐτὸν καὶ στρα- 

- ο) 
τευόµενοι λέγοντες" καὶ ἡμεῖς τί ποιήσοµεν ; καὶ εἶπε πρὸς αὖ- 
/ / / Ν ’ ΔΝ Ε] - 
τούς: µήδένα διασείσητε μηδὲ συκοφαντήσητε, καὶ  ἀρκεῖσνε 
- 5 Γω] [ο] ΔΝ 
Προςδοκῶντος δὲ τοῦ λαοῦ καὶ διαλογιζο- 
- - ν - 5 , , 
µένων πάντων ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν περὶ τοῦ Ἰωάννου, µήπο- 
ΜΛΕΚ 1. τε αὐτὸς εἶη ὁ Χριστός, 
Ἴ. Καὶ ἐκήρυσσε λέγων" 16 | ἀπεκρίατο ὁ ᾿Ἰωάν- 
8 --ἐγὼ μὲν ἐβάπτισα γής ἅπασι λέγων: ἐγὼ 


μὲν ὕδατι βαπτίζω ὑμᾶς' 


3 Φ. 3 / 
εν ὕδατι εις µετανοιαν 3 


7 ὑμᾶς ἐν ὕδατι -----ἔρχεται 


ε Ν 3 ΄ 3 ’ 
ὃ δὲ ὀπίσω µου ἐρχό- 
/ 

µενος ἰσχυρότερός µου 
3 / Ῥ 3 3.νε Δ 
ἐστίν, οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς 
τὰ ὑποδήματα βαστά- 
3. εξ αν / 

σαι" αὐτὸς ὑμᾶς βαπτί- 
3 ΄ ε 

σει ἐν πνεύµατι ἁγίῳ 


Ν / ο Ν ΄ 
καὶ πυρί. Ού τὸ πτύον 


αν ’ / 3 ” 
ὁ ἰσχυρότερός µου ὀπί- 
σω µου, οὗ οὐκ εἰμὶ ἵκα- 
ΔΝ - κ 
γὸς κύψας λῦσαι τὸν 
’ ” 
ἱμάντα τῶν ὑποδημάτων 
3 9) . -- Ν 
αὐτοῦ .----αὐτὸς δὲ βα- 
/ - 
πτίσει ὑμᾶς ἐν πνεύµατι 


ες 
αγιῳ. 


” Αα. / ΄ 
έρχεται δὲ ὁ ἰσχυρότερός 
µου, οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκαγὸς 
- Ν ” 
λῦσαι τὸν ἵμάντα τῶν 
ὑποδημάτων αὐτοῦ: αὐ- 

Ν ε - ’ 3 
τὸς ὑμᾶς βαπτίσει ἐν 


΄ 
πνεύματι ἁγίῳ καὶ πυρί. 


- Δ 
17 Οὗ τὸ πτύον ἐν τῇ χειρὶ 


12 





19 


14 


16 


16 


17 


ΜΑΤΤΗ. ΠΠ. 
3 ο ΔΝ 3 - κ η [ω ΔΝ 
ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ, καὶ διακα.)αριεῖ τὴν 
- ΔΝ κ - 
ἅλωνα αὑτοῦ, καὶ συνάξει τὸν σῖτον 


ε ο) ο) Ν 3 ’ Ν ΔΝ ” 
αντου εις την ἀποιήκην, το δὲ αχυρον 


΄ α / 
κατακανυσει πυρι ἀσβέστῳ. 


ΑΝΝΟΡΝΟΕΜΕΝΤ ΑΝΡ ΙΝΤΗΟΡΠΤΟΤΙΟΝ ο 


[Ῥαητ Π. 





10ΌΚΕ ΠΠ. 


[ο Ν ον 
αὐτοῦ, καὶ διακααριεῖ τὴν ἅλωνα αὖ-. 
- Ν ΔΝ ” 
τοῦ, καὶ συνάξει τὸν σῖτον εἲς τὴν 


Ε] / ς ” . Ν 3 
ἀπο)λήκην αὑτοῦ, τὸ δὲ ἄχυρον κατα- 


. ’ ΜΑ] / 
καύσει πυρὶ ἀσβέστω. 
Ὁ 


18 


Ἠολλὰ μὲν οὖν καὶ ἕτερα παρακα- 


λῶν εὐηγγελίζετο τὸν λαόν. 


ᾧ 15. ΤΠο Βαρίίαπι οἱ Ἱθβας.--- Τε «Ἰογάαπ. 


ΜαΑττη. ΠΠ. 19-17. 


Τότε παραγίνεται ὁ 
Ἰησοῦς ἀπὸ τῆς Ταλι- 
λαίας ἐπὶ τὸν ᾿Ἱορδάνην 


πρὸς τὸν Ἰωάννην, τοῦ 


βαπτισ9ῆναι ὑπ αὐτοῦ. 


ὍὉ δὲ Ἰωάννης διεκώ- 
λυεν αὐτὸν λέγων: ἐγὼ 


ν) 


Μλεκ Ι. 9-11. 
Καὶ ἐγένετο ἐν ἐκείναις 
ταῖς ἡμέραις, ἦλι)εν Ἴη- 
ο) 3 Ν ΔΝ [α 
σοῦς ἀπὸ ἸΝαζαρὲτ τῆς 
Ταλιλαίας, ἐβα- 


/ ε ΔΝ . / 
πτίσθη ὑπὸ Ἰωάννου 


Ν 
και 


εἷς τὸν ἸἹορδάνην. 


21 


Ίιυκε ΠΠ. ϱ1--9. . 
3 / Ν.Α ” . 
Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ βα- 
. σ Ν 
πτισ9ῆναι ἅπαντα τὸν 
λαὸν καὶ Ἰησοῦ βαπτι- 
σ9) έντος 


/ ” μι ᾿ : 
χρείαν έχω ὑπὸ σοῦ βαπτισφῆναι, καὶ σὺ ἔρχῃ πρός µε; 


᾽Αποκρωεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπε πρὸς αὐτόν: ἄφες ἄρτι" 


οὕτω γὰρ πρέπον ἐστὶν ἡμῖν πληρῶσαι πᾶσαν δικαιοσύ- 


/ 3 ” 3 / 
γην. τότε ἀφίῃησιν αὐτόν. 
Καὶ βαπτισθεὶς ὁ ᾿Τη- 

- 9. ο δ 3 Ν 9» Ἀ 
σοῦς ἀγέβη εὐθὺς ἀπὸ 

- φ Ν 3 / 
τοῦ ὕδατος: καὶ ἰδού, 
3 ’ . ε 5 
ἀνεῴχὸθήησαν αὐτῷ οἱ οὐ- 

Όν . 
/ 8 .ϕ ΔΝ - 

ῥανοί, καὶ εἶδε τὸ πνεῦμα 
τοῦ «εοῦ καταβαῖνον 


ΔΝ / ΔΝ 
ὡςεὶ περιστεράν, καὶ 


ἐρχόμενον 


Καὶ ἰδού, φωνὴ ἐκ τῶν 


” ὁ 3 / 

ἐπ αὐτόν. 
3 [ω) / Φ / 

οὐρανῶν λέγουσα: οὗτός 
3 ε ε/ « 3 

ἐστιν ὃ υἱός µου ὁ ἄγα- 

/ 3 ων 3 / 
πητός, ἐν ᾧ εὐδόκησα. 


ξ 16. 
ΜΑΤΤΗ. ΙΥ. 1--11. 


Τότε ὁ ᾿Ἰησοῦς ἀνή- 
α) Ν ” . ε Ν 

χΦη εἰς τὴν ἔρημον ὑπὸ 
τοῦ πνεύματος, πειρα- 
σ9ῆναι ὑπὸ τοῦ διαβό- 


10 


11 


12 


19 


ΜΛΔΗΚ Ἱ. 
Καὶ εὐθέως ἀναβαίνων 
κ 
εἶδε 


σχιζοµένους τοὺς οὐρα- 


9 Δ ο ΄ 

ἀπὸ τοῦ ἵὕδατος 
Ν ΔΝ ΔΝ [οἳ ιά Ν 

γοὺς καὶ τὸ πνεῦμα ὡςεὶ 

περιστερὰν καταβαῖνον 

Καὶ φωνὴ 


/ - 
ἐγένετο ἐκ τῶν οὖρα- 


9 ο 
επ αυτογ. 


ο Δ ας ε/ 
γων'᾽ συ ει ο Όιο µου 
.. 3 / 3 κ 3 / 
ο αγαπήητος; εν ᾠ εὐδό- 
κησα. 


29 


29 


, , 
καὶ προςευχοµένου ἀνε- 
9ῆ Ν ε] τά 
ᾠχὼῆναι τὸν οὐρανόν, 
Ικαὶ καταβῆναι τὸ πνεῦ- 
µα τὸ ἅγιον σωματικῷ 
” ε ΔΝ / 
εἴδει, ὡςσεὶ περιστεράν, 
9 Ν  Ὁν Ν Ν 3 
ἐπ᾽ αὐτὸν καὶ φωνὴν ἐξ 
ε] α / / 
οὐρανοῦ γενέσθαι λέγου- 
Ν ὤφηα ες ε 
σαν’ σὺ εἶ ὁ υἱός µου ὁ 
3 τς 3 ΔΝ 9 / 
ἀγαπητός, ἐν σοὶ ηὐδό- 
κησα. 
Καὶ αὐτὸς ἦν ὁ Ἴη- 


σοῦς ὡςεὶ ἐτῶν τριάκοντα ἀρχόμενος--- 


Μλακ Ι. 19, 19. 
Καὶ εὐ9ὺς τὸ πνεῦμα 
αὐτὸν ἐκβάλλει εἲς τὴν 
ἔρημον. Καὶ ἦν [ἐκεῖ] 
ἐν τῇ ἐρήμῳ ἡμέρας τεσ- 


ΤἘ]α Τεπιρίαἰίοη.---Ιλεδεγί οί «Ἰμᾶεα. 


Ίωυκε ΤΥ. 1-18. 
1 Ἰησοῦς δὲ πνεύματος 
ἁγίου πλήρης ὑπέστρε- 
Ψεν ἀπὸ τοῦ Ἰορδάνου, 


Ν 3 - 
καὶ Ίγετο ἐν τῷ πνεύ- 
. 





δᾷ 16, 16.] ούξ ΤΟΠΒΡΊΘΒ ΡΌΒΙΙΟ ΜΙΝΙΘΤΕΥ. 19 
ΜΑΤΤΗ. 1Υ. ΜΑΕΚ Ἱ. ΗΟΚΕ 1Υ. 
» / 3 Ν 
9 λου. Καὶ νηστεύσας ἡ- σαράκοντα, πειραζόµε- µατι εἰς τὴν . ἔρημον 
µέρας τεσσαράκοντα καὶ γος ὑπὸ τοῦ σατανᾶ, 39 Ιἡμέρας τεσσαράκοντα 


/ 
νύκτας τεσσαράκοντα, 


ό 
ὕστερον ἐπείνασε. 


ΔΝ 4. Ν α / 

καὶ ἣν μετὰ τῶν 9ηρί- 
ΔΝ ε ει 

ων, καὶ οἳ ἄγγελοι διη- 


κόνουν αὐτῷ. 


ΜΑΤΤΗ. 1Υ. 
ΔΝ Ν αἳ τί {ε / ςν 
Καὶ προςελθὼν αὐτῷ ὃ πειράζων εἷ- 
3 ελ - Φ 9) 4η, 4 ε 
πεν' εἰ υἱὸς εἶ τοῦ «εοῦ, εἰπέ, ἵνα οἳ 
ε 
ο. δὲ 


5 
ουκ 


΄ 
λίνοι οὗτοι ἄρτοι γένωνται. 


9 9 Ν 3 / α 
αποκρινεις εἰιπε” γεγραπται : 


κ ο.» 3 ο / ς 3” 
ἐπ᾽ ἄρτῳ µόνῳ ζήσεται ὁ ἄνθρωπος, 


10 


11 


ἀλλ᾽ ἐπὶ παντὶ ῥήματι ἐκπορευομένῳ 
διὰ στόµατος 9εοῦ. 
Τότε παραλαμ- 
δι 3-ν ς / 3 Ν ε 
βάνει αὐτὸν ὁ διάβολος εἰς τὴν ἁγίαν 
/ ο... 3µ., Α κι ΔΝ 
πόλιν, καὶ ἵστησιν αὐτὸν ἐπὶ τὸ πτε- 
ρύγιον τοῦ ἱεροῦ, | καὶ λέγει αὐτῷ" 
3 εἰ Φ - , / ΔΝ 
εἰ υἱὸς εἶ τοῦ «ἐοῦ, βάλε σεαυτὸν 
κάτω" γέγραπται γάρ:Ὀ ὅτι τοῖς ἀγ- 
/ - Αα α 
γέλοις αὑτοῦ ἐντελεῖται περὶ σοῦ, καὶ 
ἐπὶ χειρῶν ἀροῦσί σε, µήποτε προς- 
/ Ν / ΔΝ / 3” 
κόψῃς πρὸς λί9ον τὸν πόδα σου. Έφη 
-αδαν ες 1[ ” ν {λ. / .6 
αὐτῷ ὁ ᾿Ἰησοῦς: πάλιν γέγραπται 
οὐκ ἐκπειράσεις κύριον τὸν «εόν σου. 
Ἠάλιν παραλαμβάνει αὐτὸν ὃ διάβο- 
λος εἰς ὄρος ὑψηλὸν λίαν, καὶ δείκνυ- 
σιν αὐτῷ πάσας τὰς βασιλείας τοῦ 
/ Ν Ν δόξι 3 Ι Ν 
κόσμου καὶ τὴν δόξαν αὐτῶν, | καὶ 
/ . 
λέγει αὐτῷ": ταῦτα πάντα σοι δώσω, 


ελ. ε Ν προ / πιό 

ἐὰν πεσὼν προςκυνήσῃς µοι. ότε 
/ [ο 3 [ο 

λέγει αὐτῷ ὁ ᾿Τησοῦς: ὕπαγε ὀπίσω 

- / 

µου, σατανᾶ" γέγραπται γάρ: ἆ κύριον 

τὸν «)εόν σου προςκυνήσεις καὶ αὐτῷ 
ὧξς / / 3 / 9 ΔΑ 

µόνῳ λατρεύσει.. ἜΤότε ἀφίησιν αὐτὸν 

ὃ διάβολος": καὶ ἰδού, ὄἄγγελοι προς- 


ἦλοον καὶ διηκόνουν αὐτῷ. 


10 


11 


συ 


ο . 
πειραζόµενος ὑπὸ τοῦ 
έφα- 


59Α 3. ο) ε ΄ 
γεν οὐδὲν ἐν ταῖς ἡμέ- 


διαβόλου. καὶ οὐκ 
3 ή. ΔΝ 
ῥαις ἐκείναις, καὶ συν- 
κ  - σ Β Π 
τελεσοεισῶν αὐτῶν ὕστερον ἐπείνασε. 
Καὶ εἶπεν αὐτῷ ὃ διάβολος: εἰ υἱὸς 
εἲ τοῦ «9εοῦ, εἰπὲ τῷ λίὼῳ τούτῳ, ἵνα 
/ / 8, 9 / 3” - 
γένηται ἄρτος. Καὶ ἀπεκρίθη Ἰησοῦς 
Ν κ τς λε / 8 ιά 
πρὸς αὐτὸν λέγων" γέγραπται"ἃ ὅτι 
οὐκ ἐπ᾽ ἄρτω µόνω ἕή ὁ ἄν 
ἄρτῳ µόνῳ ζήσεται ὁ ἄνοθρω- 
3 3 3” ΔΝ ε/ - 
πος, ἀλλ ἐπὶ παντὶ ῥήματι «Φεοῦ. 
---Καὶ ἤγαγεν αὐτὸν εἲς Ἱερουσαλήμ, 
Ν 
καὶ έστησεν αὐτὸν ἐπὶ τὸ πτερύγιον 
α ε ν ν 9 ο... Ρ εν 9 
τοῦ ἱεροῦ καὶ εἶπεν αὐτῷ" εἰ υἱὸς εἶ 
τοῦ «εοῦ, βάλε σεαυτὸν ἐντεῦνεν κά- 
τω" Ι γέγραπται γάρ:Ὀ ὅτι τοῖς ἀγγέ- 
λοις αὐτοῦ ἐντελεῖται περὶ σοῦ, τοῦ 
διαφυλάξαι σε, | καὶ ὅτι ἐπὶ χειρῶν 
ἀροῦσί σε, µήποτε / ὃς λέ 
ἀροῦσί σε, µήποτε προςκόψηῃς πρὸς λί- 
9ον τὸν πόδα σου. Ἰαὶ ἀποκριθεὶς 
α 3 [ο ε ἥ Α . σ ” ο 
εἶπεν αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς: ὅτι εἴρηται 
οὐκ ἐκπειράσεις κύριον τὸν Φεόν σου. 
---Καὶ ἀναγαγὼν αὐτὸν ὃ διάβολος 
. ρα 
εἰς ὄρος ὑψηλὸν έδειξεν αὐτῷ πᾶσας 
Ν /’ ω ε) / 3 
τὰς βασιλείας τῆς οἰκουμένης ἐν στι- 
Ὑμῇῃ χρόνου. 


Ν / Ν 2“ / ’ 
βολος" σοὶ δώσω τὴν ἐξουσίαν ταυτην 


ΔΝ 3 [ω ε ιά 
Καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ διά- 


κά Δ Ν ας ον 4 

ἅπασαν καὶ τὴν δόξαν αὐτῶν: ὅτι 

ἐμοὶ παραδέδοται, καὶ ᾧ ἐὰν «ὀέλω, 
/Δ ε] ’ Ν - νι 

δίδωµι αὐτήν' σὺ οὖν ἐὰν προςκυ- 
’ - 

γήσης ἐνώπιόν µου, ἔσται σου πᾶ- 

σα. ἸΚαὶ ἀποκριθεὶς αὐτῷ εἶπεν ὁ 

ο) [ω) ϱ / [ο 
Ἰησοῦς: [ὕπαγε ὀπίσω µου, σατανᾶ] 

’ 
γέγραπται: ἆ προςκυνήσεις κύριον τὸν 
ΔΝ . 
Φεόν σου, καὶ αὐτῷ µόνῳ λατρεύσεις. 
Ν / 

---Καὶ συντελέσας πάντα πειρασμὸν 

« / 3 / 3 3 3 - ” 

ὁ διάβολος ἀπέστη ἀπ αὐτοῦ ἄχρι 


καιροῦ. 





δ 4. Γουί, 8, 9, 
.5 Ἡ οἳς, Ῥεαί, 6, 16. 


υ 6 οἷο, Ρ8. 91, 11. 
ἆ 10 οἱἰς. Ὠουί, 6, 19, 


14 ᾿ΑΝΝΟΌΝΟΕΜΕΝΊ ΑΝΡ ΙΝΤΕΟΡΟΟΤΙΟΝ ΟΕ  [βλητΠ. 





. 


ᾧ 17. Ῥτείασε {ο 1ο]π)5 (οβροα]. 


1ομν 1. 1-18. 
3 ” 9 « / Ἀ Κε / 3. ΔΝ Ἀ δ, Ν Ν Φ ς μα κ 
19 Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν «9εόν, καὶ «εὺς ἦν ὁ λόγος. Οὗτος 
αν 9 3 - Ν Ν θεό ΤΙά δὲ 3 ος νο Ν Ν ε) ὃν 9. Α 9 ὐδὲ 
ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν 9εόν. Πάντα δ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ 
2 . ν 4 - - - 
4 ὃ ἕν, Ὁ γέγονεν. Ἐν αὐτῷ ζωὴ ἣν, καὶ ἡ ζωὴ ἦν τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων: καὶ τὸ φῶς 
Β - , , αν ε , 3 9 ολ) β 
ἐν τῇ σκοτίᾳ φαίγει, καὶ ἡ σκοτία αὐτὸ οὐ κατέλαβεν. 
67 ᾿Ἐγένετο ἄνλρωπος ἀπεσταλμένος παρὰ 9εοῦ, ὄνομα αὐτῷ Ἰωάννης, οὗτος ἠλεν 
Ν [ο] σ . 
εἰς µαρτυρίαν, ἵνα µαρτυρήση περὶ τοῦ φωτός, ἵνα πᾶντες πιστεύσωσι δι᾽ αὐτοῦ. 
ε] ο 3 ” Ν α, 3 αρα, / Ν ω) Φ ΑΦ ον - Ν 
89 Οὐκ ἦν ἐκεῖνος τὸ φῶς, ἀλλ ἵνα µαρτυρήση περὶ τοῦ φωτός. "Ἡν τὸ φῶς τὸ 
10 ἀληθωόν, ὃ φωτίζει πάντα ἄνλρωπον, ἐρχόμενον εἲς τὸν κόσμον. Ἐν τῷ κόσµῳ 
] 3 ρ 3 ρ χ [κ ως ν ο ον Ὀ 
- ΔΝ ς / 3 3 Α ο 8 λε / 9 ΑΛ 3 3 3 αν. 
11 ην, και ο κὀσμος δι᾽ αὐτοῦ έγενετο, καὶ ὁ κοσμος αυτον ουκ εγνω. Ἐϊς τὰ ἴδια 
’ ᾳ - 
19 ἦλθε, καὶ οἱ ἴδιοι αὐτὸν οὐ παρέλαβον. Ὅσοι δὲ ἔλαβον αὐτόν, ἔδωκεν αὐτοῖς 
5 3 / / 9 Α / 9 κ) / 3 κ. κ 3 ο) | Δ ε] 3 
19 ἐξουσίαν τέκνα «εοῦ γενέσθαι, τοῖς πιστεύουσιν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ, | οἳ οὐκ ἐξ 
3” 
αἱμάτων οὐδὲ ἐκ «Φελήματος σαρκὸς οὐδὲ ἐκ «Φελήματος ἀνδρός ἀλλ ἐκ εοῦ 
Β Π Νις / κά 5 4 5 / 3 αι, Αα 9 / 
14 ἐγεννήνησαν. Ἰαὶ ὁ λόγος σὰρξ ἐγένετο καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν, καὶ ἐφεασάμε- 
- «- - / / / ΔΝ 
9 ὁα τὴν δόξαν αὐτοῦ, δόξαν ὥς μονογενοῦς παρὰ πατρός, πλήρης χάριτος καὶ 
Β , 
ἀληθείας. 
5 / ο) Δ ε] 9) Ν / » Έτ 4 Δ ο ςε 5 
1 Ἰωάννης μαρτυρεῖ περὶ αὐτοῦ καὶ κέκραγε λέγων" οὗτος ἣν, ὃν εἶπον: ὁ ὀπίσω 
ς - ” 
16 µου ἐρχόμενος ἐμπροσ9έν µου γέγονεν, ὅτι πρῶτός µου ἣν. Καὶ ἐκ τοῦ πληρώ- 
Ε α” ε . ’ 3. / ΔΝ ’ 3 ΔΝ / “ [ἡ / 9 
17 µατος αὐτοῦ ἡμεῖς πάντες ἐλάβομεν, καὶ χάριν ἀντὶ χάριτος. Ὅτι ὃ νόμος διὰ 
.. ν 5 - - , 
18 Μωῦσέως ἐδόφθη, ἡ χάρις καὶ ἡ ἀλήθεια διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐγένετο. ΟΘεὺν οὐ- 
νὰ] Ν δι / 
δεὶς ἑώρακε πώποτε' ὃ μονογενὴς υἱός, ὁ ὢν εἰς τὸν κόλπον τοῦ πατρός, ἐκεῖνος 


ἐξηγήσατο. 


ὁ 18. Τεείϊπιοπγ ο{ {οἶνη (πο Βαριίςί {ο }ερας.--- Βεἰ]απή θεγοπά «Ἰογάαη. 


10Η Π. 19--34. 
φ ον [4 /. κ 3 » ιό 3 / ε - 3 
19 Καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ µαρτυρία τοῦ Ἰωάννου, ὅτε ἀπέστειλαν οἳ Ἰουδαῖοι ἐξ Ἱερο- 
, « . λ Λ ο 9 3 ’ ο δε ος Ν / ση τ, ια. ος λ / 
90 σολύμων ἱερεῖς καὶ Λευΐτας, ἵνα ἐρωτήσωσιν αὐτόν": σὺ τίς εἶ; Καὶ ὡμολόγησε 
ὶ οὐκ ἠρνή ὶ ὡμολόγησεν": ὅτι οὐκ εἰμὶ ἐγὼ ὁ Χριστός. Καὶ ἠρώτησαν 
2Ι καὶ οὐκ ἠρνήσατο, καὶ ὠμολόγη μὶ ἐγ ρ - ἠρώτη 
τς μι 
αὐτόν: τί οὖν; Ηλίας εἶ σύ: καὶ λέγει: οὐκ εἰμί. ὃ προφήτης εἶ σύ; καὶ ἀπε- 
ο} 4 4, δν / φ. ᾳ ε] / - - ’ εξ ων 
9 κρίθη: οὔ. ἈἘϊἶπον οὖν αὐτῷ' τίς εἰ; ἵνα ἀπόκρισιν δῶμεν τοῖς πέµψασιν ἡμᾶς" 
” ν ν » - , 50, Ν.  δνν 
93 τί λέγεις περὶ σεαυτοῦ; Έφη: ἐγὼ φωνη βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ" εὐθύνατε τὴν ὁδὸν 
ε Ἡ « / Ν ο ο] / 4 3 Ἱε κρν 
94 κυρίου, κανὼς εἶπεν 'Ἡσαΐας ὁ προφήτης." Καὶ οἱ ἀπεσταλμένοι ἦσαν ἐκ τῶν 
κ , πλ Φα ν 9 ανα τομ ἂν (ζ, τν) ώι νε 
ο Φαρισαίων, Ἱκαὶ ἠρώτησαν αὐτὸν καὶ εἶπον αὐτῷ: τί οὖν βαπτίζεις, εἶ σὺ οὐκ εἲ ὁ 
.. 3 ’ 2ο. σε Ἀ / ΄ 4 
6 Χριστὸς οὔτε Ἠλίας οὔτε ὃ προφήτης; ᾿Απεκρίθδη αὐτοῖς ὁ Ἰωάννης λέγων": ἐγὼ 
/ῳ 3 ὑὸ / δὲ ε ο 4 ελ ς ) 9 Ἰιὸ Ι Ψ ψ 3 ε 
ϱἨ βαπτίζω ἐν ὕδατι, µέσος δὲ ὑμῶν ἑἕστηκεν, ὃν ὑμεῖς οὐκ οἴδατε, | αὐτός ἐστιν ὃ 
Ε] / 3 / ΑΔ ”΄ / ’ αν ον ε] 9 ελ σ λή 
ὀπίσω µου ἐρχόμενος, ὃς ἔμπροσλ9έν µου γέγονεν, οὗ ἐγὼ οὐκ εἰμὶ ἄξιος ἵνα λύσω 
3 - Ν ε / δε δ ’ πρ ” 3 Ῥ 9 ’ 3 ’ / - εἰί ὃ / 
28 αὐτου τὸν ἰμάντα του υποθήματος. αὖτα ἐν Ῥη»ανίᾳ έγενετο πέραν του Ἰορθάνου»,. 


ὅπου ἦν Ιωάννης βαπτίζων. 








5 98. 1Α, 40, ὃ, 


} τ 
δὁ 17, 16, 19.] ούΕΒ ΤΟΕΡΈΘ ΡΌΒΙΙΟ ΜΙΝΙΡΤΕΥ, 15 
ο -υ----εες καν αφ ον μια ο κ ππικο πιω. ων ιοιοζπώιροππωώκης, 
Φ0ΗΝ . 
Α ΄ 3 ι) - 
2. Ἠῃ ἐπαύριον βλέπει [ὸ Ἰωάννης] τὸν ᾿Ιησοῦν ἐρχόμενον πρὸς αὐτόν, καὶ λέγει" 
5 - α ᾿ - 5 . 
30 ἴδε, ὁ ἀμνὸς τοῦ «)εοῦ, ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου. Οὗτός ἐστι, περὶ οὗ ἐγὼ 
ον . ων 3 υ - κ 
εἶπον' ὀπίσω µου ἔρχεται ἀνήρ, ὃς ἐμπροσ9έν µου γέγονεν, ὅτι πρῶτός µου ἣν. 
ἄ ὴ 3 "9 ο » ὃς ιιῤ . ω 35 / ον [ο 9 δρ ωὰ 
31 Κάγὼ οὐκ Ίδειν αὐτόν. ἀλλ᾽ ἵνα φανερωὺῇ τῷ Ισραήλ, διὰ τοῦτο ἦλοον ἐγὼ ἐν τῷ 
ο 3 « α 9’ 
99 ὕδατι βαπτίζων: ἸΚαὶ ἐμαρτύρησεν ᾿Ιωάννης λέγων: ὅτι τεφέαμµαι τὸ πνεῦμα κατα- 
30 βαΐνον ὡς περιστερὰν ἐξ οὐρανοῦ, καὶ ἔμεινεν ἐπ᾽ αὐτόν. ἸΚἀγὼ οὐκ ᾖδειν αὐτόν: 
3 ς 9 - Ὁ δ Β . 
ἀλλ ὁ πέµψας µε βαπτίζειν ἐν ὕδατι ἐκεῖγός µοι εἶπεν: ἐφ ὃν ἂν ἴδῃς τὸ πνεῦμα 
9) Ν / ο π) αν αν 3 ς // 3 ΄ Ὃμ μι ΠΡ 
934 καταβαῖνον καὶ µένον ἐπ αὐτόν, οὗτός ἐστιν ὃ βαπτίζων ἐν πνεύµατι ἁγίῳ. Κάγὼ 


«/ Ν ΄ 4 αν κ αν α . 
εωρακα, και µεμαρτυρηκα, οτι ουτος εστιν ο υιος του 9εοῦ. 


ὁ 19. Ίεεας σαΐπς Γἱκοίρί]ας.--- Το «Ἰογάαπ. («α1ί]οο 2 


1ομν 1. 95-52. 


9ύ96 ἨΤῃῇ ἐπαύριον πάλιν εστήκει ὃ Ἰωάννης καὶ ἐκ τῶν μαν ἠτῶν αὐτοῦ δύο. Καὶ 
ή ἐμβλέψας τῷ Ἰησοῦ περιπατοῦντι λέγει: ἴδε, ὁ ἁμνὸς τοῦ «Φεοῦ. Καὶ ἤκουσαν 
[ο Γον - 3 -- 

38 αὐτοῦ οἱ δύο μαθηταὶ λαλοῦντος, καὶ ἠκολούφησαν τῷ Ἰησοῦ. Στραφεὶς δὲ ὁ 
39 ᾿Ἰησοῦς καὶ «)εασάμενος αὐτοὺς ἀκολουιοῦντας λέγει αὐτοῖς: ! τί ζητεῖτε; οἳ' δὲ 
- ο - 

40 εἶπον αὐτῷ' ῥαββί, (ὃ λέγεται ἑρμηνευόμενον, διδάσκαλε,) ποῦ μένεις ; Λέγει 
3 - ” Ν ο ΄ ο ΔΝ Φα - / Ν ” .) - ”/ 

αὐτοῖς: ἔρχεσθε καὶ ἴδετε. ἦλθον καὶ εἶδον ποῦ μένει" καὶ παρ αὐτῷ ἔμειναν 
Ὁ . 
41 τὴν ἡμέραν ἐκείνην. ὥρα ἦν ὡς δεκάτη. Ἡν ᾿Ανδρέας, ὁ ἀδελφὸς Σύμωνος Πέτρου, 
42 εἷς ἐκ τῶν δύο τῶν ἀκουσάντων παρὰ Ἰωάννου καὶ ἀκολουησάντων αὐτῷ. Εὺρί- 
Ά [ω] ΔΝ 3 ΔΝ Ν ” / ΔΝ / 3 ο ε , 9 
σκει οὗτος πρῶτος τὸν ἀδελφὸν τὸν ἴδιον Σέμωνα, καὶ λέγει αὐτῷ: εὑρήκαμεν τὸν 
ὁ Ν ΄ .) - 
49 Μεσσίαν (ὅ ἐστὶ µε ερμηνευόμενον Χριστός). Καὶ ἤγαγεν αὐτὸν πρὸς τὸν [ησοῦν. 
. Α .) - κ) 
ἐμβλέψας δὲ αὐτῷ ὃ Ἰησοῦς εἶπε' σὺ εἶ Σίμων, ὁ υἱὸς Ἰωνᾶ, σὺ κλη9ήσῃ Κηφᾶς 
ο ᾱ ’ / 
(ὃ ἑρμηνεύεται Πέτρος). 
4 Τῃ ἐπαύριον ἠ9φέλησεν ἐξελνεῖν εἷς τὴν Ταλιλαίαν, καὶ εὑρίσκει Φίλιππον καὶ 
4ὔ λέγει αὐτῷ ὃ Ἰησοῦς: ἀκολούθει µοι. Ἡν δὲ ὁ Φίλιππος ἀπὸ Ῥη9σαϊδά, ἐκ τῆς 
46 πόλεως ᾿Ανδρέου καὶ Πέτρου. Ἑδρίσκει Φίλιππος τὸν Ναναναὴλ. καὶ λέγει αὐτῷ" 
 -ᾱ ιν. 3 - / Ν ε Αα εἰ ο Ἱ νὰ ν εν - 
ὃν έγραψε Μωῦσῆς ἐν τῷ νόμῳ καὶ οἱ προφῆται, εὑρήκαμεν, Ιησοῦν τὸν υἱὸν τοῦ 
- ο 
47 Ἰωσήφ, τὸν ἀπὸ Ἰαζαρέ. ἈἘαὶ εἶπεν αὐτῷ Ναθαναήλ": ἐκ Ἰαζαρὲτ δύναταί τι 
α ν 9ο 3 - Ν 
48 ἀγαθὸν εἶναι; λέγει αὐτῷ Φίλιππος: ἔρχου καὶ ἴδε. Ἐΐδεν ὁ Ἰησοῦς τὸν Χαθα- 
- - 3” ’ ο 
γαἡλ. ἐρχόμενον πρὸς αὐτόν, καὶ λέγει περὶ αὐτοῦ: ἴδε, ἀληνθῶς Ἰσραηλίτης, ἐν ᾧ 
” ’ ’ 3 -- 
49 δύλος οὐκ ἐστι. Λέγει αὐτῷ Ναθαναήλ": πὀθεν µε γινώσκεις; ἀπεκρίνη ἸΙησοῦς 
. 3 ε] - Ν - ’ - ” ε Ν Ν ” ἷδό 
καὶ εἶπεν αὐτῷ' προ τοῦ σε Φιλιππον Φφωνῆσαι, ὄντα ὑπὸ την συκῆν, εἰδὸν σε. 
Α ο 9) - Φα ς« 
50 ᾽Απεκρίθη Ναθαναὴλ καὶ λέγει αὐτῷ: ῥαββί, σὺ εἶ ὁ υἱὸς τοῦ «9εοῦ, συ εἶ ὁ βασι- 
- - ωὸ ιό ο} Φα 
δΙ λεὺς τοῦ Ισραήλ. ᾿Απεκρίθη ᾿Ιησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ: ὅτι εἶπόν σοι" εἶδόν σε 
« / ο) ον ΄ ΄ / ή | Ν λέ αν ” Ν 3 Ν 
50 ὑποκάτω τῆς συκῆς, πιστεύεις; µείζω τούτων ὄψει. Καὶ λέγει αὐτῷ' ἁμὴν ἁμὴν 
/ ε -ν 3 / ” 9 Ν 3 ΔΝ 3 / Ν ΔΝ 3 έλ - 9 - 3 
λέγω ἡμῖν, ἀπάρτι ὄψεσ9ε τὸν οὐρανὸν ἀνεῳγότα καὶ τοὺς ἀγγέλους τοῦ 9εοῦ ἄνα- 


’ Ν / 9η Ν λ ελ α. 5 9 / α 
βαίνοντας και καταβαίνοντας επι τον Όιον του αγ ρωπου. 





8 ὅδ. Οοππρ. ἄεΠ. 28, 12. 


16 


1 
2 
9 


ΙΝΤΕΟΡΠΟΤΙΟΝ 08 οὔύΒ. ΤιΟΠΡΊ5 ΜΙΝΙΡΤΗΑΥ. [Ῥαατ Π. 





ὁ 20. Ἔ]μο Ματτίασο αἱ Οαπα οἳ α]]6ο, 


Ίομν ΠΠ. 1-12. 
Καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ γάμος ἐγένετο ἐν Κανᾷ τῆς Γαλιλαίας, καὶ ἦν ἤ µήτηρ 
δν . 3 ο) ” / ΔΝ ΔΝ ε ι] [ο Ν ε 2. ε] [οἱ 3 Ν / 
τοῦ Ἰησοῦ ἐκε ᾿ἨἘκλή»η δὲ καὶ ὁ Ἰησοῦς καὶ οἳ μανηταὶ αὐτοῦ εἲς τὸν γάµον. 


ον ; ” / ς ’ αν τσ ο) Ν νά 5. 3 ” 
Καὶ ὑστερήσαντος οἴνου λέγει η µήτηρ τοῦ Ἰησοῦ προς αὐτόν: οἴνον οὐκ έχουσι. 


45 Λέ ὑτῃ ὁ Ἰησοῦς: τί ἐμοὶ καὶ σοί, γύναι; οὕπω Έκει ἡ ὥρα µο Λέ η 
έγει αὐτῇ ὃ ἸΤησοῦς: τί ἐμοὶ κ  γ : οὕπω ἥκει ἡ ὥρα µου. έγει ἣ 


6 
Π 
8 
9 


10 


1 


Αν. - ε) Ἱ / ο) / 9 ” 
µήτηρ αὐτοῦ τοῖς διακόνοις" ὅ,τι ἂν λέγῃ ὑμῖν, ποιήσατε. "Ἠσαν δὲ ἐκεῖ ὑδρίαι 
ὀ - 3 / - 

λίθωαι ἓξ κείµεναι κατὰ τὸν καναρισμὸν τῶν Ιουδαίων, χωροῦσαι ἀνὰ μετρητὰς 
΄ υ] - / ” ο) Ε [ωὸ / Ν « / σ Ἀ αἱ μ 
δύο ἢ τρεῖ. Λέγει αὐτοῖς ὅ Ἰησοῦς' γεμίσατε τὸς ὑδρίας ὕδατος. καὶ ἐγέμισαν 
αὐτὰς ἕως ἄνω. Καὶ λέγει αὐτοῖς" ἀντλήσατε νῦν καὶ φέρετε τῷ ἀρχιτρικλίνῳ: 

Ν ”/ .. δὲ 3 ΄ ς 3 / λ Ν ὔὸ ολ ώ. μ] 
καὶ ἤνεγκαν. Ὡς δὲ ἐγεύσατο ὃ ἀρχιτρίκλινος τὸ ὕδωρ οἶνον γεγενηµένον, (καὶ 
3 ο) 29: 3 / ε δὲ ὃ ’ ὸ κ λ / Ν ὑὸ ο) Ν 
οὐκ ᾖδει πὀθεν ἐστίν, οἱ δὲ διάκονοι Ἰδεισαν, οἱ ἠντληκότες τὸ ὕδωρ,) φωνεῖ τὸν 
καν ὁ σο ὕνος Γκαὶ λέγει αὐτῷ' πᾶς ον προσα τὸν καλὸν 
οἶνον Ῥήσε καὶ ὅταν πο. τότε τὸν ἐλάσσω": σὺ τετήρηκας τὸν καλὸν 
οἶνον ἕως ἄρτι. "Ταύτην ἐποίησε τὴν ἀρχὴν τῶν ος τν ὁ Ἱησοῖνε ἐν Κανᾷ τῆς 
Ταλιλαίας, καὶ ἐφανέρωσε τὴν δόξαν αὑτοῦ" καὶ ἐπίστευσαν εἷς αὐτὸν οἱ σε: 


αὐτοῦ. 


ζν ’ [ο Δ ᾿ 
19. Μετὰ τοῦτο κατέ εἲ Καπερναοὺμ αὐτὸς καὶ { αὐτοῦ καὶ οἱ ἀδελφοὶ 
η ρ 


Ἐς Ἄ Ν α 3 2 9 εν 
αὐτοῦ καὶ οἱ μα ηταὶ αὐτοῦ, καὶ ἐκεῖ έμειναν οὐ πολλὰς ἡμέρᾶς. 


Επ 1. 





ους 108Ρ85 ΕΙΕΡΤ ΡΑΒΡΘΟΥΕΗΒ, ΑΝΡ ΤΗΕ ΒΟΕΒΘΕΩὉΕΝΤ ΤΕΑΝΒΑΟΤΙΟΝΒ 


ὌντΙ, ΤΗΕ ΘΕΟΟΝΟ. 


ινε: Οπε γεαΥ. 





ξ 21. Αι ενα Ῥαεεονετ Π6ρας ἀτίνος {ιο Τταάστς οαί οἳ ία Τετηρί]ο. [Όοπιρ. ό 119.] 


«ετιιδαίεπι. 


ουν Π. 19-25. 


οφ Ν ”ν Ν [ή Αα ᾽ ὃ / ο ο 9 αν κ ΄ δα. - 
ζω ἐγγὺς ἦν τὸ πάσχα τῶν Ιουδαίων, καὶ ἀνέβη εἲς Ἱεροσόλυμα ὁ ἸΤησοῦς. 


τ Ν ω 3 τε Α Ν λ ο) / Ν / Ν Ν Ν Δ 
αι ευρεν εν τῷ ιερῳ τους πωλουγτας βόας και πρόβατα και περιστερας και τους 


κερματιστὰς κανηµένου.. Καὶ ποιῄσας φραγέλλιον ἐκ σχοινίων πάντας ἐξέβαλεν 


3 δε - /΄ / Ν Ν ΄ ΔΝ τρ - λό/ ο π / 
ἐκ τοῦ ἱεροῦ, τά τε πρόβατα καὶ τοὺς βόας, καὶ τῶν κολλυβιστῶν ἐξέχεε τὸ κέρμα 
Ν / / Ν - - 
καὶ τὰς τραπέζας ἀνέστρεψε, | καὶ τοῖς τὰς περιστερὰς πωλοῦσιν εἶπεν: ἄρατε 
- 9 « 9 - . Φ » , 9 3 , 5 ; 
ταῦτα ἐντεῦ»εν: μὴ ποιεῖτε τὸν οἶκον τοῦ πατρός µου οἶκον ἐμπορίου. Ἐαμνήσθη- 
δὲ: ε 9 ον ε) ωὰ φ / 3 Ἅν ας Ώλ, α ” 
σαν δὲ οἱ μανηταὶ αὐτοῦ, ὅτι γεγραμμµένον ἐστίν"Ἡ ὁ ζηλος τοῦ οἴκου σου κατα- 
. Ἡ 
φάγεταί µε. 
) ” ιο ε 5 - ΔΝ 9 3 - ” Αα ’ ε - σ 
ἴπον αὖ ἓν, ὅτ 
Απεκρίθησαν οὖν οἳ Ἰουδαῖοι καὶ εἶπον αὐτῷ" τί σημεῖον δεικνύεις ἡμῖν, ὅτι 
Γω ον ’ εν [ω) ΔΝ ελ 3 ” ’ Ν Ν - Ν 
ταῦτα ποιεῖς; ᾽Απεκρίθη ὁ Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς' λύσατε τὸν ναὸν τοῦτον, καὶ 
Ε] α ε / 1 [ο 3 / εν 5. ε32 ὃ [ο / ἐν Δό ” 
ἐν τρισὶν ἡμέραις ἐγερῶ αὐτόν. Ἐϊπον οὖν οἳ Ἰουδαῖοι" τεσσαράκοντα καὶ ἓξ έτεσιν 
3 8 0: ε ΔΝ 4 Ν  ψ 3 ΔΝ ο 3 ο) 3 / 3 ο) δὲ ” 
ᾠκοδομήνη ὃ ναὸς οὗτος, καὶ σὺ ἐν τρισὶν ἡμέραις ἐγερεῖς αὐτόν; ᾿Εκεῖνος δὲ έλεγε 
Ν ων - - ’ ξο Αα “ ν 3 / 9 3 [ω) 3 / 9. ε 
περὶ τοῦ ναοῦ τοῦ σώματος αὐτοῦ. Ὅτε οὖν ἠγέρθη ἐκ νεκρῶν, ἐμνήσνησαν οἱ 
.ο Ν 5 - η - ὃλ κ ο. - . Δ Αα λό ΠΕ, « 
μανηταὶ αὐτοῦ, ὅτι τοῦτο έλεγε, καὶ ἐπίστευσαν τῇ γραφῇ καὶ τῷ λόγῳ, ᾧ εἶπεν ὁ 
3 - .”. 
Ἰησοῦς. 
ς δὲ α 3 αν) Ἱ λύ 9 ον [ή 3 αν ε ο) Ἁλ. κ δα 
Ὡς δὲ ἦν ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις ἐν τῷ πάσχα ἐν τῇ ἑορτῇ, πολλοὶ ἐπίστευσαν 
3 ΔΝ ” 3 [ο 9) ) ὰ Ν ον Δ 3 / Φ ται. ”- 
εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ, «)εωροῦντες αὐτοῦ τὰ σημεῖα, ἃ ἐποίε. Αὐτὸς δὲ ὁ Τησοῦς 
/ - 
οὐκ ἐπίστευσεν ἑαυτὸν αὐτοῖς διὰ τὸ αὐτὸν γινώσκειν πάντας, | καὶ ὅτι οὐ χρείαν 
3 4 , ν μα ο , 9 9 / , 3 α 
εἶχεν, ἵνα τις µαρτυρήσῃ περὶ τοῦ ἀνιλρώπου" αὐτὸς γὰρ ἐγίνωσκε, τί ἦν ἐν τῷ 
/ 
ἀνορώπῳ. 
[η 





α 1. Ρ». 69, 10. 
ο, 


18 ΕΕΟΝΜ Ο5Β ΤΙΟΒΡΞ ΕΤΗΞΣΤ ΡΑΞΡΟΥΕΕ [Ῥλητ ΠΠ. 





ὁ 22. Οι Τιοτῶς ἀϊποοατβε γη] ΝΙοοάεπηπς.---νεγιβαῖεπι. 


1ομν ΤΠ. 1-91. 
- - 
Ι Ἐν δὲ ἄνθρωπος ἐκ τῶν Φαρισαίων, Νικόδημος ὄνομα αὐτῷ, ἄρχων τῶν Ἴου- 
/΄ [ο ον 
9 δαίων" | οὗτος ἦλοε πρὸς αὐτὸν νυκτὸς καὶ εἶπεν αὐτῷ' ῥαββί, οἴδαμεν, ὅτι ἀπὸ 
«9εοῦ ἐλήλυθας διδάσκαλος" οὐδεὶς γὰρ ταῦτα τὰ σημεῖα δύναται ποιεῖν, ἃ σὺ 
[ο 3λ Ν -ἲ ε Ν 3 3 [ο 3 / εω α ΔΝ . 3 ο 3 Ν 
3 ποιεῖς, ἐὰν μὴ ἢ ὃ «εὸς μετ αὐτοῦ. ᾿Απεκρίῦη ὁ Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ' ἁμὴν 
μμ / 32 / ο 3 ’ -α λ / ” 
ἁμὴν λέγω σοι, ἐὰν µή τις γεννηνῃ ἄνωνεν, οὐ δύναται ἰδεῖν τὴν βασιλείαν τοῦ 
4 «εοῦ. Λέγει πρὸς αὐτὸν ὁ Νικόδημος" πῶς δύναται ἄνλρωπος γενγηΦῆναι γέρων 
3 Ν ’ 3 Ν / ” Ν ς 9) / 3 ” κ 
ὤν; μὴ δύναται εἲς τὴν κοιλίαν τῆς μητρὸς αὑτοῦ δεύτερον εἰςελ.)λεῖν καὶ Ύεν- 
ο 3 -” 
ὅ νηνῆναι; ᾿Απεκρίθη ὁ Ἰησοῦς: ἁμὴν ἀμὴν λέγω σοι, ἐὰν µή τι γεννηνῃ ἐξ 
ιά ν ο - - 
ϐ ὕδατος καὶ πνεύματος, οὐ δύναται εἰςελ«)εῖν εἲς τὴν βασιλείαν τοῦ Φεοῦ. Τὸ 
/ ζω Ν Ν / [ω] / 
γεγεννηµένον ἐκ τῆς σαρκὺς σάρξ ἐστι, καὶ τὸ γεγεννηµένον ἐκ τοῦ πνεύματος 
68 πνεῦμά ἐστι. Μὴ «αυμάσῃς, ὅτι εἶπόν σοι" δεῖ ὑμᾶς γεννη9θῆναι ἄνωθεν. Τὸ 
- σ ” [ω) 
πνεῦμα ὅπου «έλει πνεῖ, καὶ τὴν φωνὴν αὐτοῦ ἀκούει, ἀλλ οὐκ οἶδας, πὀθεν 
”/ α - 3 / [ο 3 
9 έρχεται καὶ ποῦ ὑπάγει: οὕτως ἐστὶ πᾶς ὃ γεγεννηµένος ἐκ τοῦ πνεύματος. ἌΑπε- 
- Αα ο / 3 
10 κρίώη ἸἈικόδηµος καὶ εἶπεν αὐτῷ: πῶς δύναται ταῦτα γενέσθαι; ᾽᾿Απεκρίθη ὅ 
3 ” Ν 4 9 ρε ὃ / 3 ᾖό Ν Α 3 / 
Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ' σὺ εἶ ὁ διδάσκαλος τοῦ Ισραήλ, καὶ ταῦτα οὗ γινώσκεις ; 
3 - ΝΑ [ο 
11 ᾽Αμὴν ἀμὴν λέγω σοι, ὅτι Ὁ οἴδαμεν λαλοῦμεν καὶ ὃ ἑωράκαμεν μαρτυροῦμεν, 
ΔΝ Ν / [4 [ω) 3 / 3 ΔΝ 3 ’ 5 ς ο ΔΝ 3 
19 καὶ τὴν µαρτυρίαν ἡμῶν οὐ λαμβάνετε. Ἠϊ τὰ ἐπίγεια εἶπον ὑμῖν καὶ οὐ πι- 
΄ - 3 ” ς αν Αι. 9 / 7 Ν 3 Ν 3 / 3 
13 στεύετε' πῶς, ἐὰν εἴπω ὑμῖν τὰ ἐπουράνια, πιστεύσετε; Καὶ οὐδεὶς ἀναβέβηκεν εἷς 
αν 3 / 3 κ εν - ε] [ο / ς εἰ 3 9 ’ ε 3 . 3 - 
τὸν οὐρανόν, εἰ μὴ ὃ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβάς, ὃ υἱὸς τοῦ ἀνλρώπου, ὁ ὢν ἐν τῷ οὐρανῷ. 
Ν .. [μὸ φ Ν ” ο) ’ σ ε [ου ” ΔΝ Δ 
4 Καὶ καθὼς Μωῦὺσῆς ὕψωσε τὸν ὄφιν ἐν τῇ ἐρήμῳ," οὕτως ὑψωνῆναι δεῖ τὸν υἱὸν 
16 τοῦ ἀνθρώπου, !ἵ ἂς ὁ πιστεύων εἲς αὐτὸν μὴ ἀπόληται, ἀλλ᾽ ἔχη ζωὴν αἰώνι 
τοῦ ἀνορώπου, Γίνα πᾶς ὃὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μη ται, χη ζωὴν αἰώνιον. 
ού Ν 3 ες ε 9 Ν Ν / ιά Ν ελ [4 [ο ΔΝ ζω) ἐδ 
16 Οὕτω γὰρ ἠγάπησεν ὁ 9εὸς τὸν κόσμον, ὥστε τὸν υἱὸν αὑτοῦ τὸν μονογενῆ ἔδωκεν, 
σ - ε ’ 3 ΤΩΝ Ν ε] / ] ο ξ ΔΝ ”/ 3 ΔΝ 
17 ἵνα πᾶς ὃ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται, ἀλλ έἔχη ζωὴν αἰώνιο. Οὐ γὰρ 
3 ν ε Ν Ν ελ « - 3 ον / ια ’ Ν / 9 3 
ἀπέστειλεν ὃ «εὸς τὸν υἱὸν αὑτοῦ εἰς τὸν κόσμον, ἵνα κρίνη τὸν κόσμον, ἀλλ 
σ ο ε / ᾿ 3 ο) ε ά 3 τν 3 / ε Ν ὅ 
18 ἵνα σω9ῇ ὃ κόσμος δι αὐτοῦ. ὍὉ πιστεύων εἰς αὐτὸν οὗ κρίνεται, ὁ δὲ μὴ 
πιστεύων, ἤδη κέκριται, ὅτι μὴ πεπίστευκεν εἰς τὸ ὄνομα τοῦ μονογενοῦς υἱοῦ τοῦ 
- [ω) ΔΝ 
19 «εοῦ. Αὕὔτη δέ ἐστιν ἡ κρίσις, ὅτι τὸ φῶς ἐλήλυ»εν εἰς τὸν κόσμον, καὶ ἠγάπη- 
κ; [ο Ν γι Ἂ λ α 3. Ν ΔΝ 3 σπα 
σαν οἱ ἄναρωποι μᾶλλον τὸ σκότος, η τὸ φῶς' ην γὰρ πονηρὰ αὐτῶν τὰ εργα. 
µ - » - 9 ας {ψ απ 
90 Τᾶς γὰρ ὃ φαῦλα πράσσων μισεῖ τὸ φῶς καὶ οὐκ έρχεται πρὸς τὸ φῶς, ἵνα μὴ 
9 - κ ο πα εν - ν ον 1ὰ ’ ν ν - φ ρ 
91 ἐλεγχ»ῇ τὰ ἔργα αὐτοῦ: ὁ δὲ ποιῶν τὴν ἀλήνειαν έρχεται πρὸς τὸ φῶς, ἵνα φανε 


. [ων 4 ο ” / 
ρω9ῇ αὐτοῦ τὰ ἔργα, ὅτι ἐν ) εῷ ἐστιν εἰργασμένα. 


ῥ 29. Ίαεας τοπηαίης ἵπ }αάεα απά Ῥαρίϊσες. Ἐατί]ογ {δρίπποηγ ο{ 1οἨπ {ο Βαρίϊςί. 


Ίομν ΠΠ. 229-356. 
9» ἸΜετὰ ταῦτα ἦλθεν ὁ ἸΙησοῦς καὶ οἱ μανηταὶ αὐτοῦ εἲς τὴν ᾿Ιουδαίαν γῆν, 
93 καὶ ἐκεῖ διέτριβε μετ αὐτῶν καὶ ἐβάπτιζεν. ᾿Ἡν δὲ καὶ Ἰωάννης βαπτίζων ἐν 
Αἰνών, ἐγγὺς τοῦ Σαλείμ, ὅτι ὕδατα πολλὰ ἦν ἐκεῖ: καὶ παρεγίνοντο καὶ ἐβα- 


9Λ πτίζοντο" οὕπω γὰρ ἣν βεβλημένος εἲς τὴν φυλακὴν ὁ Ἰωάννης. 





α 14. Οοπρ. Νιπι, 21, 8 8ᾳ. 


δδ ϱϱ, 239, 94.] ὍΝτΙ, ΤΗΕ ΘΕΟΟΝΟ, 19 





Φ0ΗΝ ΠΠ. 
3 / -- 3 
2ὔῦ Ἐγέετο οὖν ζήτησις ἐκ τῶν μανητῶν Ἰωάννου μετὰ Ἰουδαίων περὶ καφαρισμοῦ. 
3 Ν -- - Ὠ - 

96 Καὶ ἦλθον πρὸς τὸν Ἰωάννην καὶ εἶπον αὐτῷ' ῥαββί, ὃς ἦν μετὰ σοῦ πέραν τοῦ 

στ δά ο . ΄ ἴδε 5. β (ζ. Ν / ” Ν 
ορδάνου, ᾧ σὺ µεµαρτύρηκας, ἴδε, οὗτος βαπτίζει, καὶ πάντες . ἔρχονται πρὸς 
. 

9] αὐτόν. ᾿Απεκρίη Ἰωάννης καὶ εἶπεν: οὐ δύναται ἄνλρωπος λαμβάνειν οὐδέν, 

98 3 Ν α- ὃ ὃ / πε νι) α 3 αν ο Αὖ Ν ς .ν - υ 
ἐὰν μὴ Ἠἢ δεδοµένον αὐτῷ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ. ὐτοὶ ὑμεῖς µοι μαρτυρεῖτε, ὅτι 
3. μα 
εἶπον' οὐκ εἰμὶ ἐγὼ ὁ Χριστός, ἀλλ ὅτι ἀπεσταλμένος εἰμὶ ἔμπροσθεν ἐκείνου. 
ε / ε ΄ - 

29 Ὁ ἔχων τὴν νύµφην νυµφίος ἐστίν, ὃ δὲ φίλος τοῦ νυµφίου, ὁ ἑστηκὼς καὶ 
3 / ε] α . Αα / ΔΝ Ν Ν [ο / α Αν ς ΑΕ 8 ολ 
ἀκούων αὐτοῦ, χαρᾷ χαίρει διὰ τὴν φωνὴν τοῦ νυµφίου" αὕτη οὖν ἡ χαρὰ ἡ ἐμὴ 

- Ἀ ο - 
90 9ἱ πεπλήρωται. Ἐκεῖνον δεῖ αὐξάνειν, ἐμὲ δὲ ἐλαττοῦσνθαι. ὍὉ ἄνω»θεν ἐρχόμενος 
λ - ο ον - - - - 
ἐπάνω πάντων ἐστίν' ὃ ὢν ἐκ τῆς γῆς ἐκ τῆς γῆς ἐστι καὶ ἐκ τῆς γῆς λαλεῖ 
ς 3 - Ε] - 3 / 3 / / 3 ’ / Αλ  εσώ Ν ”/ - 
90 ὃὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἐρχόμενος ἐπάνω πάντων ἐστί, | καὶ ὃ ἑώρακε καὶ Ίκουε, τοῦτο 
9 μαρτυρεῖ, καὶ τὴν µαρτυρίαν αὐτοῦ οὐδεῖς λαμβάνει. ὍὉ λαβὼν αὐτοῦ τὴν µαρ- 
ιά ΔΝ / Α 
34 τυρίαν ἐσφράγισεν, ὅτι ὃ 9εὺς ἁληής ἐστιν. Ὃν γὰρ ἀπέστειλεν ὁ «εός, τὰ 
ω. - - / - 

9ῦ ῥήματα τοῦ «εοῦ λαλεῖ: οὐ γὰρ ἐκ µέτρου δίδωσιν ὁ 9εὸς τὸ πνεῦμα. Ὁ πατὴρ 
Ε α Ν ελ Ν / 9 ) ζαὺ Ν 3 ρὸ ς ΄ 3 Ν ελ 

36 ἀγαπῷ τὸν υἱὸν καὶ πάντα δέδωκεν ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ. “ὍὉ πιστεύων εἲς τὸν υἱὸν 

Ν ΄ ε Ν [ο - ον ”” [ή ι] . ” 
ἔχει ζωὴν αἰώνιον, ὃ δὲ ἄπειθῶν τῷ υἱῷ οὐκ ὄψεται ζωήν, ἀλλ ἡ ὀργὴ τοῦ «εοῦ 


2. ιν αμ. ΜΙΡ 
Μενει επ ἄντογ. 


ὁ 24. Πεεας ἀερατίς ἱπίο (α[Πεο α[ίεν 1ο]π)ς ἱππργίδοππιθη, 


ΜΑΤΤΗ. ΤΥ. 19. Μλακ 1. 14. Γισκε ΤΥ. 14. 

19 ᾿Ακούσας δὲ ὁ Ἰησοῦ, 14 ἨΜετὰ δὲ τὸ παραδο- 14 Καὶ ἠὑπέστρεψεν ὃ 
ὅτι Ἰωάννης παρεβόνφη, 99ῆναι τὸν ᾿Ἰωάννην ἢλ- Ἰησοῦς ἐν τῇ δυνάμει 
ἀνεχώρησεν εἰς τὴν Τα- 9εν ὁ Ἰησοῦς εἰς τὴν τοῦ πνεύματος εἰς τὴν 
λιλαίαν. Ταλιλαίαγ---- Ταλιλαίαν,---- 

Ματτη. ΧΙΥ. ὃ-δ. Μλακ ΥΠ. 17-20. Τωσκη ΠΠ. 19, ϱ0. 
ὃ ὉὍ γὰρ Ἡρώδης κρα- 17 Αὐτὸς γὸρ ὁ Ἡρώδης ᾱ- 19 Ὁ δὲ Ἡρώδης ὁ τετράρ- 
/ ΔΝ ια / ἐὃ - (λ. 3 / λ Ε) / 5, 3 
τήσας τὸν Ιωάννην έθη- ποστείλας ἐκράτησε τὸν χης, ἐλεγχόμενος ὑπ 

ο ν 3” 5 , 4 Πα ο νι ιέ , 
σεν αὐτὸν καὶ ἔφετο Ιωάννην καὶ ἔδησεν αὖ- αὐτοῦ περὶ Ἡρωδιάδος 
ἐν φυλακῇ διὰ Ἡρωδιά- τὸν ἐν Φφυλακῇ διὰ τῆς γυναικὸς [Φιλίππου] 
δα τὴν γυναῖκα Φιλίπ- Ἡρωδιάδα τὴν γυναῖκα τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ καὶ 

ο μό ἡς ρ η 

που τοῦ ἀδελφοῦ αὑτοῦ. Φιλίππου τοῦ ἀδελφοῦ περὶ πάντων ὧν ἐποίη- 
αὑτοῦ, ὅτι αὐτὴν ἐγά- σε πονηρῶν ὃ Ἡρώδης, 

4 Ἔλεγε γὰρ αὐτῷ ὁ Ἴω- 18 µησεν. Ἔλεγε γὰρ ὁ 90 Ιπροςέθηκε καὶ τοῦτο ἐπὶ 

εγε γὰρ αὐτῷ μη Ύε γὰρ ροσέθη ; 
, Β ελ. , 3 η αν οτε ο - Ν , Ν 
άννης' οὐκ εξεστί σοι Ἰωάννης τῷ Ηρώδη" πᾶσι καὶ κατέκλεισε τὸν 

ὅ ἔχειν αὐτήν. Ἰαὶ 9έ- ὅτι οὐκ ἐξεστί σοι ἔχειν Ἰωάννην ἐν τῇ φυλακῇ. 
λων αὐτὸν ἀποκτεῖναι τὴν γυναῖκα τοῦ ἆδελ- 


ἐφοβήκη τὸν ὄχλον, ὅτι 19 φοῦ σου. Ἡ δὲ Πρωδιὰς ἐνεῖχεν αὐτῷ καὶ ἤνελεν 
ΔΝ . 
ὥς προφήτην αὐτὸν εἷ- 390 αὐτὸν ἀποκτεῖναι' καὶ οὐκ ἠδύνατο. ὍὉ γὰρ Ἡρώδης 
3 Αα Ν ᾽ / 39 Φε 3 / 
χον. ἐφοβεῖτο τὸν ᾿Ἰωάννην, εἰδὼς αὐτὸν ἄνδρα δίκαιον 
μιά ΔΝ . 
καὶ ἅγιον: καὶ συνετήρει αὐτόν, καὶ ἀκούσας αὐτοῦ 


Α "9 / 9 59 / 3 -α 9 
πολλὰ ἐποίει, καὶ ἡδέως αυτου ὖκουε. 


20 ΕΒΟΝ ΟΕ ΤΙΘΕΡ΄8 ΕΙΗΡΤ ΡΑΡΒΟΥΕΕ [Ῥαατ ΠΠ. 





Ίομν ΙΥ. 1--. 
ε Αα 3 ρε ιά αμ) ε Α σ 2 - / 9 
1. Ὡς οὖν ἔγνω ὃ κύριος, ὅτι ἤκουσαν οἱ Φαρισαῖοι, ὅτι Ἰησοῦς πλείονας μα.)ητὰς 
9 ποιεῖ καὶ βαπτίζει, ἢ Ἰωάννης, !(καίτοιγε Ἰησοῦς αὐτὸς οὐκ ἐβάπτιζενι ἀλλ᾽ οἱ 
ὃ μανηταὶ αὐτοῦ) | ἀφῆκε τὴν Ἰουδαίαν καὶ ἀπῆλοε πάλιν εἰς τὴν Ταλιλαίαν. 


ὁ 205. Οι Τμογᾷ75 ἀϊκοοιγςα υγ] ένο ΒαππατίίαΠ ἸνοπιαΠ. ΜαΠΥ οἱ ιο Βαππαγίίαπς 
Ῥε]ίενα οἨ Πἰπῃ.---δΛέείεηι οἳ Νεαρο[ίδ. 


Ίομν ΙΥ. 4-49. 

4 ῦ Ἔδει δὲ αὐτὸν διέρχεσθαι διὰ τῆς Σαμαρείας. Ἔρχεται οὖν εἲς πόλιν τῆς 
/ / / / . / ἃὰ ο 3 Ν 2 Ν τὰ 
Σαμαρείας λεγομένην Συχάρ, πλησίον τοῦ χωρίου, ὃ ἔδωκεν ᾿Ἰακὼβ Ἰωσὴφ τῷ 
υἱῷ αὑτοῦ. "Ἡν δὲ ἐκεῖ ὴ τοῦ Ιακώβ. ὁ οὖν Ἰησοῦ ὼς ἐκ τῇ 
; : πηγη τοῦ Ἱακώβ. ὁ οὖν ἸΙησοῦς κεκοπιακὼς ἐκ τῆς 

ε ΄ Γη ’ ο Φον . - σ εὰ « Ν απ 5”, Ν 
ὁδοιπορίας ἐκανέζετο οὕτως ἐπὶ τῇ πηγῇ: ὥρα ἦν ὡςεὶ ἕκτη. Ἔρχεται γυνὴ 
Β τν , Β - φ , ο δε ο α ; - ε 
ἐκ τῆς Σαμαρείας ἀντλῆσαι ὕδωρ. λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς: δός µοι πιεν. Οἱ 


ο οϱ - οὉ 


ο /. 
γὰρ μανηταὶ αὐτοῦ ἀπεληλύνεισαν εἰς τὴν πὀλιν, ἵνα τροφὰς ἀγοράσωσι. Λέγει. 
οὖν αὐτῷ ἡ γυνὴ ἡ ἙῬαμαρεῖτις' πῶς σὺ Ἴουδαῖος ὢν παρ᾽ ἐμοῦ πιεῖν αἶτεῖς οὔσης 

” - 3 
10 γυναικὸς Σαμαρείτιδος; οὐ γὰρ συγχρῶνται Ἰουδαῖοι Ἀαμαρείται. ᾿Απεκρίῦη 
. - ΔΝ - 3 ω) 3 ” Ν Ν - - Ν / 3 «ε / 
Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῇ: εἰ Ίδεις τὴν δωρεὰν τοῦ 9εοῦ καὶ τίς ἐστιν ὁ λέγων σοι" 
/ α Ν Ἀ 5” .) / Ν 3” ”/ νά [ο / .) ΓΕ - 
1. δός µοι πιεῖν: σὺ ἂν ἠτησας αὐτόν, καὶ ἔδωκεν ἄν σοι ὕδωρ ζῶν. ΆΛέγει αὐτῷ ἡ 
/ / ” 3 3” Ν ΑΝ / 3 Ν ΄ 29 Φ ” Ν 
γυνή". κύριε, οὔτε ἄντλημα ἔχει, καὶ τὸ φρέαρ ἐστὶ βαθύ" πόφεν οὖν ἔχεις τὸ 
α - - Ὀ - / 
19 ὕδωρ τὸ ζῶν; Μὴ σὺ μείζων εἶ τοῦ πατρὸς ἡμῶν Ἰακώβ, ὃς ἔδωκεν ἡμῖν τὸ φρέαρ 
19 νο θε ο δν οδνς κά πε πε Φον ὶ τὰ Ορέ ὑτοῦ : Α (9 π μη] 
καὶ αὐτὸς ἐξ αὐτοῦ ἔπιε καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ καὶ τὰ 9ρέμματα αὐτοῦ; ᾿Απεκρίθη Ἰησοῦς 
ων - α ων 39 Ἀ / 
14 καὶ εἶπεν αὐτῇ: πᾶς ὃ πίνων ἐκ τοῦ ὕδατος τούτου διψήσει πάλι, |! ὃς ὃ ἂν πίῃ ἐκ 
ον ν6 πο ο η 9 ωδ Γ ν , 5 ν 2” 9 9 νο Δ ; 
τοῦ ὕδατος, οὗ ἐγὼ δώσω αὐτῷ, οὐ μὴ) δυψήση εἰς τὸν αἰῶνα".ἀλλὰ τὸ ὕδωρ ὃ δώσω 
3 [ο 4 3 ε] Ἀ Ν 4 ε / 3 ΔΝ ”/ / ΔΝ 
16 αὐτῷ, γενήσεται ἐν αὐτῷ πηγὴ ὕδατος ἀλλομένου εἲς ζωὴη αἰώνιον. Λέγει πρὸς 
5 ε / , , Α ν δδ σ ν ὃ - δὲ ” ῃ 9άδ 
2 ” 
αὐτὸν ἡ γυνή: κύριε δός µοι τοῦτο τὸ ὕδωρ, ἵνα μὴ διψῶ, μηδὲ ἔρχωμαι ἐνφάδε 
3 ” / σι δὲν 3 - / ’ Ν . κ 3 Ν 3 / 
16 ἀντλεῖν. Λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς: ὕπαγε, φώνησον τὸν ἄνδρα σου καὶ ἐλὲ ἐνθάδε. 
ολ 3 Γεω) ο 
17 ᾿᾽Απεκρίθη ἡ γυνὴ καὶ εἶπεν: οὐκ ἔχω ἄνδρα. λέγει αὐτῇ ὁ Τησοῦς: καλῶς εἶπας" 
4 3 3 ” / Δ ” ”/ Α Φ ΑΔ 3” 3 3 3 / 
18 ὅτι ἄνδρα οὐκ ἔχω. Πέντε γὰρ ἄνδρας ἔσχες, καὶ νῦν ὃν ἔχεις, οὐκ ἔστι σου ἀνήρ' 
τοῦτο ἆλη«ὲς εἴρηκας. 
- . η Φ , / » 
19 90. Λέγει αὐτῷ ἡ γυνή: κύριε, 9εωρῶ, ὅτι προφήτης εἶ σύ. Οἱ πατέρες ἡμῶν ἐν τῷ 
2’ ο) ϱ ε 
ὄρει τούτῳ προςεκύνησαν, καὶ ὑμεῖς λέγετε, ὅτι ἐν Ἱεροσολύμοις ἐστὶν ὁ τόπος, 
ο σ -- α ; 9 ὡς 9 ο. , , , α ” 4 
9Ι ὅπου δεῖ προςκυνεῖν. Λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς' γύναι, πίστευσόν µοι, ὅτι έρχεται ὥὧρα, 
22 ὅτε οὔτε ἐν τῷ ὄρει τούτῳ οὔτε ἐν Ἱεροσολύμοις προσκυνήσετε τῷ πατρί. Ὑμεῖς 
αν κ» Οδ ’ . - κ 4 / - 
προςκυνεῖτε ὃ οὐκ οἴδατε' ἡμεῖς προσκυνοῦμεν Ὁ οἴδαμεν' ὅτι ἡ σωτηρία ἐκ τῶν 
ω Δ ΔΝ 
25 Ἰουδαίων ἐστίν. ᾽Αλλ' ἔρχεται ὥρα καὶ νῦν ἐστιν, ὅτε οἳ ἀλη»ινοὶ προςκυνηταὶ 
- ε ΔΝ / ο] 
προσκυνήσουσι τῷ πατρὶ ἐν πνεύματι καὶ ἀληνείᾳ"' καὶ γὰρ ὃ πατὴρ τοιούτους ζητεῖ 
94 τοὺς προςκυνοῦντας αὐτόν. Ἰνεῦμα ὁ 9εός, καὶ τοὺς προςκυνοῦντας αὐτὸν ἐν πνεύ- 
ων ” - ων ιά / ” 
96 µατι καὶ ἀλη»είᾳ δεῖ προσκυνεῖν’ Λέγει αὐτῷ ἡ γυνή" οἶδα, ὅτι Μεσαίας ἔρχεται, 
ε / 7 / “ ” 3 ο) Ε] ον α /΄ / Ὁ να 
90 ὁ λεγόμενος Ἀριστός' ὅταν ἔλνῃ ἐκεῖνος, ἀναγγελεῖ ἡμῖν πάντα. Λέγει αὐτῇ ὁ 
ο Ἱησοῦς: ἐγώ εἰμι, ὁ λαλῶν σοι. 
- Ν β ό ον μ 
9 ἈΚαὶ ἐπὶ τούτῳ ἦλθον οἳ μαθηταὶ αὐτοῦ, καὶ ἐ9αύμαζον, ὅτι μετὰ γυναικὸς 
ἓ λ Α Ἂ / ο) 3 ς δρ . ὼ 3. 
98 ἐλάλει' οὐδεὶς µέντοι εἶπε: τί ζητεῖς ἢ τί λαλεῖς μετ αὐτῆς; ᾿Αφῆκεν οὖν 
- - 8 / ΝΔ ὑ. αν) 3 ’ 
τὴν ὑδρίαν αὑτῆς ἡ γυνὴ καὶ ἀπῆλθεν εἰς τὴν πόλιν καὶ λέγει τοῖς ἀνθρώποις" 


δό 25, 26, 27.] ὉΝΤΙΙ, ΤΗΕ ΞΕΟΟΝΟ. 21 





Φ0ΗΝ 1Υ. 
99 Ιδεῦτε, ἴδετε ἄνθρωπον, ὃς εἶπέ µοι πάντα, ὅσα ἐποίησα" µήτι οὗτός ἐστιν ὅ 
’ 3 - - / Ά, Ν ε] / 3 9 - 9 
90 51 Χριστός; Ἐξῆλθον ἐκ τῆς πόλεως καὶ ἤρχοντο πρὸς αὐτόν. Ἐν δὲ τῷ μεταξὺ 
; . ε - - 

30 ἠρώτων αὐτὸν οἱ μανηταὶ λέγοντες" ῥαββί, Φάγε Ὅ δὲ εἶπεν αὐτοῖς" ἐγὼ 

3 βρῶσιν ἔχω φαγεῖν, ἣν ἡμεῖς οὐκ οἴδατε. Ἔλεγον οὖν οἳ μανηταὶ πρὸς ἀλλήλους: 

94 αήτις ἥνε ὐτῷ ἵν; Λέγει αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς: ἐμὸν βρῶμά ἐ ἅ ῶ 

ήτις ἤνεγκεν αὐτῷ φαγεῖν; Λέγει αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς: ἐμὸν βρῶμά ἐστιν, ἵνα ποιῶ 
3ῦ τὸ «έλημα τοῦ πέµμψαντός µε, καὶ τελειώσω αὐτοῦ τὸ ἔργον. Οὐχ ἡμεῖς λέγε 
ημ μψαντός µε, Ῥγον. ὉΌὺχ υμεις λεγετε, 
“ ” / / α) Ν ς Ν ” 3 ’ / σσα 3 ιά ΔΝ 
ὅτι ἔτι τετράµηνός ἐστι, καὶ ὁ 9ερισμὸς έρχεται; ἰδού, λέγω ὑμῖν, ἐπάρατε τοὺς 
3 Ν ε ω) ΔΝ / ΔΝ / μό / ο Ν ΔΝ 3 
ὀφθαλμοὺς ὑμῶν καὶ 9εάσασθε τὰς χώρας, ὅτι λευκαί εἶσι πρὸς ερισμὸν ἤδη" 
Δ ς / ΔΝ / Ν / ΔΝ 3 Ν ”/ 4 Νε 
36 καὶ ὁ «ερίζων μισ9ὸν λαμβάνει καὶ συνάγει καρπὸν εἰς ζωὴν αἰώνιον, ἵνα καὶ ὃ 
/ ο) / Ν “ῳ ι / Ν 
97 σπείρων ὁμοῦ χαίρῃ καὶ ὁ «ερίζων. Ἂν γὰρ τούτῳ ὁ λόγος ἐστὶν ὁ ἀληκινός, 
3 αλ . 

38 ὅτι ἄλλος ἐστὶν ὁ σπείρων καὶ ἄλλος ὁ «ερίζων. ᾿ἘΕγὼ ἀπέστειλα ὑμᾶς 99ερίζειν, 
Ὁ οὐχ ἡμεῖς κεκοπιάκατε' ἄλλοι κεκοπιάκασι καὶ ὑμεῖς εἰς τὸν κόπον αὐτῶν εἷς- 
εληλύφατε. 

Γ Αα / / Ν ωὰ 
99 Ἐκ δὲ τῆς πόλεως ἐκείνης πολλοὶ ἐπίστευσαν εἲς αὐτὸν τῶν Σαμαρειτῶν διὰ τὸν 
/ ο ν / φ αι » ὅ δι « Φ - 
40 λόγον τῆς γυναικὸς μαρτυρούσης" ὅτι εἶπέ µοι πάντα, ὅσα ἐποίησα. Ὡς οὖν ἦλιον 
πρὸς αὐτὸν οἱ Σαμαρεῖται, ἠρώτων αὐτὸν μεῖναι παρ᾽ αὐτοῖς, καὶ ἔμεινεν ἐκεῖ δύο 
Ν ο - . 
41 40 ἡμέρας.. Καὶ πολλφ πλείους ἐπίστευσαν διὰ τὸν λόγον αὐτοῦ. Τῇ τε γυναικὶ 
ο , 
ἔλεγον" ὅτι οὐκέτι διὰ τὴν σὴν λαλιὰν πιστεύομεν' αὐτοὶ γὰρ ἀκηκόαμεν, καὶ 
ιδ ιά Ἑ ᾳ 3 3 9ω ς Ν - / « / 
οἴδαμεν, ὅτι οὗτός ἐστιν ἀληνῶς ὃ σωτὴρ τοῦ κόσμου, ὁ Χριστός. 


ὁ 26. Ίεεις ίεαε]ος ραὈ]ἱε]γ ἵπ (α]1εο. 


1ομν ΠΥ. 49-45. 
4 ἨΜετὰ δὲ τὰς δύο ἡμέρας ἐξῆλθεν ἐκεῖνεν καὶ ἀπῆλοεν εἰς τὴν Ταλιλαίαν. 
44 Αὐτὸς γὰρ Ἰησοῦς ἐμαρτύρησεν, ὅτι προφήτης ἐν τῇ ἰδίᾳ.πατρίδι τιμὴν οὐκ ἔχει. 
4ὔ Ὅτε οὖν ἦλ-ωεν εἰς τὴν Ταλιλαίαν, ἐδέξαντο αὐτὸν οἱ Ὦαλιλαῖοι, πάντα ἑωρακότες 


Α 2 / 3 ε λύ 2 κι ε ο) Ά 3 νά Ν νε λ, 9 Γ Ν « ’ 
ἃ ἐποίησεν ἐν Ἱεροσολύμοις ἐν τῇ ἑορτῇ: καὶ αὐτοὶ γὰρ Ίλνον εἰς τὴν ἑορτήν. 


Ματτη. ΤΥ. 17. Μλακ Ι. 14, 15. Ίωσκε ΙΥ. 14, 15. 
17 ᾽Απὸ τότε ἤρξατο ὁ Ἴη- 14 --κηρύσσων τὸ εὐαγγέ- 14 ---καὶ φήμη ἐξῆλ.ε καθ΄ 
σοῦς κηρύσσειν καὶ λέ- - λιον τῆς βασιλείας τοῦ ὅλης τῆς περιχώρου πε- 
αν ” - 1 Ν / 4“ - Ν 3 9) Ν ολ) εν 
ειν" μετανοεῖτε' Ίγγι- 16 «9εοὺῦ καὶ λέγων" ὅτι 16 ρὶ αὐτοῦ. Καὶ αὐτὸς 
ΔΝ ς / - ΄ ε ΔΝ Δ ) (ὃ 3 ο 
κε γὰρ ἡ βασιλεία τῶν πεπλήρωται ὁ καιρὸς καὶ ἐδίδασκεν ἐν ταῖς συνα- 
3 - 3 ς ο . ο) ὦ ο / 
οὐρανῶν. ἤγγικεν ἡ βασιλεία τοῦ γωγαῖς αὐτῶν δοξαζό- 
«9εοῦ: μετανοεῖτε και πι- µενος ὑπὸ πάντων. 


’ α) ορ 3 λ / 
στευετε εν τῷ ευαγγε ιῳ. 
. 


ὁ 27. Ἱοαεας ασαίη αἱ Οαπα, πνηοτο Ίιο Ἠθα]ς ἴἶιο εοπ οἱ α Νοβίεπιαῃ Ἰγίησ ΠΠ] αἲ 
Οαρετηαππι.---“απα οί ἄαἴεο. 


Ίομν ΤΥ. 46--54. 


΄ 
» - - - ] 
4 Ἠλθεν οὖν [ὸ Ἰησοῦς] πάλιν εἰς τὴν Κανῶ τῆς Γαλιλαίας, ὅπου ἐποίησε τὸ 
ι 
4Ύ ὕδωρ οἶνον' καὶ ἦν τις βασιλικός οὗ ὁ υἱὸς ἠσνοένει, ἐν Καπερναούμ.  Οὗτος 
ἀκούσας, ὅτι ἸΙησοῦς ἥκει ἐκ τῆς Ιουδαίας εἰς τὴν Ταλιλαίαν, ἀπῆλοε πρὸς 


3 κ 8 / 3. ορ φ . Ν΄ δα 3 α Ν ε/ ” λλ. Ν 
αυτον και Ίηρωτα αντον, ινα καταβῇ και ιασηται αυτου τον νιον" ΌΊμε ε γαρ 


22 ΕΕΟΝ ΟὔῦΕΒ ΤΙΟΒΡΒ ἘΙΗΒΤ ΡΑΒΒΟΥΕΗ [Ῥαητ ΠΠ. 





40ΗΝ ΙΥ. 
3 / ια 3 κα. ο) / Ν Ν ο) ΔΝ 
48. ἀποθνήσκειν. Ἐϊπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς πρὸς αὐτόν: ἐὰν μὴ σημεῖα καὶ τέρατα ἴδητε, 
49 οὐ μὴ πιστεύσητε. Λέγει πρὸς αὐτὸν ὁ βασιλικός" κύριε, κατάβη9ι πρὶν ἀποθα- 
ο ν , ’ 9 ὅλς 3 » , ε ε/ - πμ 
50 νεῖν τὸ παιδίον µου. Λέγει αὐτῷ ὁ ἼἸησοῦς, πορεύου" ὃ υἱός σου ἕῃ. καὶ ἐπίστευ- 
δΙ σεν ὁ ἄνρωποςετῷ λόγῳ, ᾧ εἶπεν αὐτῷ Ἰησοῦς, καὶ ἐπορεύετο. "Ἠδη δὲ αὐτοῦ 
: / ε - 9 Ἡ ὃν αν να αλ , κ 
καταβαίνοντος οἱ δοῦλοι αὐτοῦ ἀπήντησαν αὐτῷ καὶ ἀπήγγειλαν λέγοντες" ὅτι ὃ 
5ο πα ζῃ Ἐ / 9 8. ” 9. Ν 4 3 ϱ / ” Εν ν΄ 4 
«σου ζῃ. ᾿Ἐπύνφετο οὖν παρ αὐτῶν τὴν ὥραν, ἐν ᾗ κομψότερον ἔσχε' καὶ εἶπον 
59 αὐτῷ: ὅτι χ9ὲς ὥραν ἑβδόμην ἀφῆ ὐτὸν ὁ ς. Ἔ ὖν ὁ /ρ, ὅτι ἐ 
ῷ χ9 ἐς ὥραν ἑβδόμην ἀφῆκεν αὐτὸν ὁ πυρετό. Ἔγνω οὖν ὃ πατήρ, ὅτι ἐν 
μις ο 4 ὃς 3 ρων εἰ ο ος εις . νο ΑΔ 
ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ, ἐν ᾗ εἶπεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς" ὅτι ὃ υἱός σου ἕῃ. καὶ ἐπίστευσεν αὐτὸς 
ΔΝ [ων - 
54 καὶ ἡ οἰκία αὐτοῦ ὅλη. Τοῦτο πάλιν δεύτερον σημεῖον ἐποίησεν ὁ ᾿Τησοῦς ἐλὼν 
- . 
ἐκ τῆς Ιουδαίας εἲς τὴν Ταλιλαίαν. 


ὁ 28. Ἱεεας αἱ Ναζαταί]; Ίο ἶ5 ἴποτο το]οοίοά; απά ῄχος Πὶ5 αθοάο αἱ ΟαΡεγπαππι. 


Ίνκε 17. 16-91. 
16. Καὶ ἦλοεν εἷς τὴν Ναζαρέτ, οὗ ἦν τεραµµένος: καὶ εἶςῆλοε κατὰ τὸ εἰωθὸς 
17 αὐτῷ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων εἲς τὴν συναγωγήν, καὶ ἀνέστη ἀναγνῶναι. Καὶ 
ἐπεδόνθη αὐτῷ βιβλίον Ἡσαίου τοῦ προφήτου: καὶ ἀναπτύξας τὸ βιβλίον εὗρε τὸν 
18 τόπον οὗ ἦν γεγραμμένον" πνεῦμα κυρίου ἐπ᾽ ἐμέ, οὗ εἵνεκεν ἐχρισέ µε εὐαγγελί- 
σασθαι πτωχοῖς, ἀπέσταλκέ µε [ἰάσασθαι τοὺς συντετριµµένους τὴν καρδίαν,] 
κηρύξαι αἰχμαλώτοις ἄφεσι καὶ τυφλοῖς ἀνάβλεψι, ἀποστεῖλαι τεραυσµένους 
19 90 ἐν ἀφέσει, | κηρύξαι ἐνιαυτὸν κυρίου δεκτόν. Καὶ πτύξας τὸ βιβλίον ἀποδοὺς 
ῷὢ ὑπηρέτη ἐκά» ὶ πά ἐν τῇ συναγωγῇ οἳ ὀφφαλμοὶ ἦσαν ἀτενίζοντε 
τῷ ὑπηρέτῃ ἐκάνισε, καὶ πάντων ἐν τῇ συναγωγῇ μοὶ ἢ ντες 
ο φ 
91 αὐτῷ. "Ἠρέατο δὲ λέγειν πρὸς αὐτούς: ὅτι σήμερον πεπλήρωται ἡ γραφὴ αὕτη ἐν 
τοῖς ὠσὶν ὑμῶν. 
Ε]] τς Ν / 3 ΄ 3 [ού . 9 / ἕ 9 4 ο) λό οὰ / α) 
αἳ πάντες ἐμαρτύρουν αὐτῷ, καὶ ἐ9αύμαζον ἐπὶ τοῖς λόγοις τῆς χάριτος τοῖς 
3 { 3 ο) / 3 ο) υ..ι ε κ. Ε) . κ. / 
ἐκπορευομένοις ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ, καὶ ἔλεγον" οὐχ οὗτός ἐστιν ὃ υἱὸς Ἰωσήφ:; 
Ν Φ ΔΝ ε) ο) / 3 να.) Ν λ} τν κ τ / 9 / 
98 Καὶ εἶπε πρὸς αὐτοῦς: πάντως ἐρεῖτέ µοι τὴν παραβολὴν ταύτην" ἰἴατρέ, 9εράπευ- 
σον σεαυτόν: ὅσα ἠκούσαμεν γενόμενα ἐν τῇ Καπερναούμ, ποίησον καὶ ὧδε ἐν τῇ 
94 πατρίδι σου. Ἐἶπε δέ: ἀἁμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι οὐδεὶς προφήτης δεκτός ἐστιν ἐν τῇ 
- -- - ” / 
96 πατρίδι αὑτοῦ. Ἐπ᾽ ἁλη-είας δὲ λέγω ὑμῖν, πολλαὶ χῆραι σαν ἐν ταῖς ἡμέραις 
- Ν Ν / Ν ζω) ή / 
Ἠλίου ἐν τῷ Ἱσραήλ, ὅτε ἐκλείσ9η-ό οὐρανὸς ἐπὶ έτη τρία καὶ μῆνας ἕξ, ὡς ἐγένετο 
- - / 3 / 
96 λιμὸς µέγας ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν" καὶ πρὸς οὐδεμίαν αὐτῶν ἐπέμφνη ἨἩλίας, εἰ μὴ 
- - ο Ν Αν ΔΝ 
ϱΊ εἲς Ἀάρεπτα τῆς Σιδῶνος πρὸς Ὑυναῖκα χήραν. Καὶ πολλοὶ λεπροὶ ἦσαν ἐπὶ 
” / ω / 3 ο) / Δ » Ν 3 Ε) / Ε Ν 
Ἠλισσαίου τοῦ προφήτου ἐν τῷ Ἰσραήλ: καὶ οὐδεὶς αὐτῶν ἐκαναρίσνη, εἰ μη Ίεε- 
” ο) ΄ - 
98 μὰν ὃ Ἄύρος5 Καὶ ἐπλήσθησαν πάντες 9υμοῦ ἐν τῇ συναγωγῇ ἀκούοντες ταῦτα. 
- Ν Ν α - 3 ΄ 
99 Καὶ ἀναστάντες ἐξέβαλον αὐτὸν ἔξω τῆς πόλεως, καὶ ἤγαγον αὐτὸν ἕως τῆς ὀφρύος 
90 τοῦ ὅ ἐΦ οὗ ἡ πόλις αὐτῶν ᾠκοδόμητο, εἰς τὸ κατακρηµτίσαι αὐτόν" αὐτὸς δὲ 
τοῦ ορους, ἐφ οὗ ἡ πὀλις η μµητο, ρημ. 
ΜΑττη. ΤΥ. 19-16. διελ9Φὼν διὰ µέσου αὐτῶν ἐπορεύετο. 
” / . 
1 Καὶ καταλιπὼν τὴν Ναζαρέτ, ἐλθὼν δί Καὶ κατῆλοεν εἰς Καπερναούμ, πόλιν 
/ 3 Ν Ν ” / 
κατῳκησεν εἰς Καπερναοὺμ τὴν πα- τῆς Γαλιλαίας.---- . 
9 
ραναλασσίαν ἐν ὃὁρίοις ΦΖαβουλὼν 
Ν / 4 ” ς Ν Ν « Ε. 9: ’ / 
Ἰ4 καὶ Νεφθαλείμ" ἵνα πληρωθῇ ᾖῥη»ὲν διὰ Ἡσαΐου τοῦ προφήτου λέγογ- 





α 11, 18. 1. 61, 1. Οοπιρ. 1Α, ὅ8, 6. υ 96, 20, 1 Κ. 11, 1. 9. ο Στ. ὃ ΚΚ. ὅ, 14. 


ῥὲ 29, 99.] ΌΝΤΠ, ΤΗΕ ΒΘΕΟΟΝΡ. 998 





ΜΑΤΤΗ. 1ν. 
16 τος: γῆ Ζαβουλὼν καὶ γῇ Νεφθαλείμ, ὁδὸν «αλάσσης, πέραν τοῦ ᾿Ἰορδάνου, 
16 Ταλιλαία τῶν ἐ9νῶν,  ὃ λαὸς ὁ κα9ήµενος ἐν σκότει εἶδε φῶς μέγα" καὶ τοῖς 
/ Ε) / ΔΝ Γαὶ / ο) μι 3 ο) 
κανηµένοις ἐν χώρᾳᾷ καὶ σκιᾷ «ανάτου φῶς ἀνέτειλεν αὐτοῖς. 


ὁ 29. Τ]ο οα]] ο{ Βίπιοι Ῥεΐεγ απά Απάγενν, απἀ ο{ απιεν απἀ 1οη, υγ] ἐῑιε 
πηϊτασπί]οις ἁγαασ]ιί οῇ ἤε]ες.--- Νεαγ Οαρεγπαιίπι. 


Ίνσκε . 1-1. 

: Ἔ μα - 

Ι.  Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ τὸν ὄχλον ἐπικεῖσθαι αὐτῷ τοῦ ἀκούειν τὸν λόγον τοῦ «Φ9εοῦ, 
λ αν ψ ς Ν Δ Ν / / Ν ων / ο) ς α 

9 καὶ αὐτὸς ἦν ἑστὼς παρὰ τὴν λίμνην Γεννησαρέτ' καὶ εἶδε δύο πλοῖα ἑστῶτα 

Ν Ν / ε δὲ εν ον 3 / ας δν 3 / Ν / 
παρὰ τὴν λίμνην' οἳ δὲ ἁλιες ἀποβάντε ἀπ αὐτῶν ἀπέπλυναν τὰ δίκτυα. 
3 Ν δὲ 3 Δ [.) λ / ὰ ο 9 ιά 3 ΄ ΔΑ Ἀ 3 ον - α 
ὃ Ἐμβὰς δὲ εἷς ἓν τῶν πλοίων, Ὁ ἣν τοῦ Σίμωνος, ἠρώτησεν αὐτὸν ἀπὸ τῆς γῆς 
Ὡς 


δὲ ἐπαύσατο λαλῶν, εἶπε πρὸς τὸν Σίμωνα" ἐπανάγαγε εἰς τὸ βάθος, καὶ χα- 


4 ἐπαναγαγεῖν ὀλίγον" καὶ κανίσας ἐδίδασκεν ἐκ τοῦ πλοίου τοὺς ὄχλους. 
ὅ λάσατε τὰ ὀίκτυα ὑμῶν εἰς ἄγραν. Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Σίμων εἶπεν αὐτῷ' ἐπι- 
ἍΑ . ς - κ / ΦΏν Ὡ / -  Ν ΔΝ ” ΕΛ / 
στάτα, δὺ ὅλης τῆς νυκτὸς κοπιάσαντες οὐδὲν ἐλάβομεν' ἐπὶ δὲ τῷ ῥήματί σου 
ο ΜΑπΤΗ. ΤΥ. 18-22. Μλακ 1. 16--00. 
18 Περιπατῶν δὲ [ὸὁ Ἴη- 16 Περιπατῶν δὲ παρὰ τὴν 
Ταλι- 


λαίας εἶδε Σίμωνα καὶ 


ϐ χαλάσω τὸ δίκτυον. Ἰκαὶ 

τοῦτο ποιήσαντες συνέ- 
σοῦς] παρὰ τῆν «άλασ- 9Φάλασσαν τῆς κλεισαν ἰχθύων πλῆθος 
σαν τῆς Γαλιλαίας εἶδε 


δύο ἀδελφούς, Σίμωνα 


πολύ" διεῤῥήγνυτο δὲ τὸ 


-ᾱ 


/ - Ν 
δίκτυον αὐτῶν, | καὶ κα- 


τὸν λεγόμενον Πέτρον 
καὶ  Αγδρέαν τὸν ἀδελφὸν 
αὐτοῦ, βάλλοντας ἀμφί- 
βληστρον εἰςτὴν άλασ- 
σαν" ἦσαν γὰρ ἁλιεῖς. 


Β σαι αὐτά. 


᾿Ανδρέαν τὸν ἀδελφὸν 
ἀμφιβάλλοντας 


αὐτοῦ, 


ἀμφίβληστρον ἐν τῇ «α- 


λάσσῃ: ἦσαν γὸρ ἁλιεῖς, 


/ - 
τένευσαν τοῖς µετόχοις 
” 3 . « / Ά 
τοις ἐν τῷ ἑτέρῳ πλοίῳ, 
τοῦ ἐλνόντας συλλαβέ-' 
σαι αὐτοῖς' καὶ ἦλ.δον, 
Ν ” 3 / 
καὶ έπλησαν ἀμφότερα 


τὰ πλοῖα, ὥςτε' βυνίζε- 


. - . - : 
Ἰδὼν δὲ Σίμων Πέτρος προςέπεσε τοῖς γόνασι τοῦ Τησοῦ 


9 λέγων: έξελνθε ἀπ᾿ ἐμοῦ, ὅτι ἀνὴρ ἁμαρτωλός εἰμι, κύριε. Θάμβος γὰρ 


/ ο μθν Ν / ὃν ΔΝ κ απο ο) ἓά ” 3 ’ 
περιεσχεν αυτον και παντας τους συν αυτῳ επι τη] αγρα των ἰχ ύ- 


ον ρνμςς ' 
10 ων, ᾗ συνέλαβον, ] ὁμοίως δὲ καὶ ᾿Ἰάκωβον καὶ Ἰωάννην, υἱοὺς Ζεβε- 


/ ὁὰ 39 Ν 
δαίου, οἳ ἦσαν κοιγωνοὶ 


ΔΝ / - - - - 

19 Καὶ λέγει αὐτοῖς' δεῦτε 17 Καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰη- τῷ Σίμωνι. καὶ εἶπε 
μον Ν ’ - ” 3 ’ Ν λ / ια 
ὀπίσω µου, καὶ ποιή- σοῦς' δεῦτε ὀπίσω µου, πρὸς τὸν Ἀίμωνα ὁ ἜΤη- 

- . / ΔΝ Α - - 
σω ὑμᾶς ἁλιεῖς ἀνρώ- καὶ ποιήσω ὑμᾶς γενέ- σοῦς' μὴ φοβοῦ" ἀπὸ 
[ή - -- ” 3! 
90 πων. Οἱ δὲ εὐθέως σθαι ἁλιεῖς ἀνθρώπων. τοῦ νῦν ἀνρώπους έση 
. / - . 
ἀφέντες τὰ δίκτυα ἠκο- 18 Καὶ εὐθέως ἀφέντες τὰ ζωγρῶν. 
Ν - 
9Ι λούθφησαν αὐτῷ. Καὶ ὑίκτνα ἀὑτῶν ἠκολού- 


προβὰς ἐκεῖνεν εἶδεν ἆλ- 


λους δύο ἀδελφούς, Ἰάκωβον τὸν τοῦ 
Ζεβεδαίου καὶ Ιωάννην τὸν ἀδελφὸν αὐ- 
τοῦ, ἐν τῷ πλοίῳ μετὰ Ζεβεδαίου τοῦ πα- 


ΔΝ κ αν ’ Ν / 
τρὸς αὐτῶν καταρτίζοντας τὰ δίκτυα 


19 9ησαν αὐτῷ. 


90 τίζοντας 


Ν 
τα 


Καὶ προβὰς ἐκεῖν εν 


ὀλίγον εἶδεν ᾿Ἰάκωβον τὸν τοῦ Ζεβε- 
δαίου καὶ Ἰωάννην τὸν ἀδελφὸν αὐ- 


9) Ν 3 Ν 3 ο / 
του, καὶ αὐτοὺς ἐν τῷ πλοίῳ καταρ- 


’ ιἳ 3 / 
ὀίκτυα: καὶ εὖν)έως 





8 14 ϱᾳ. 19. 8, 29. 9, 1. 





; 
94 ΕΕΟΝ Ο08. 1ΟΠΡ ΡΙΗΡΤ ΡΑΒΕΟΥΡΗ [Ῥαπ ΠΠ. 
ΜΑΤΤΗ. 1ν. ΜΛΕΚ Π. ΜΌΚΕ γ. 

αὐτῶν" καὶ ἐκάλεσεν ἐκάλεσεν αὐτού.. καὶ 1 Καὶ καταγαγόντες τὰ 
9 αὐτού.. Οἱ δὲ εὐθέως ἀφέντες τὸν πατέρα αὖ- πλοῖα ἐπὶ τὴν γῆν, ἀφέν- 

ἀφέντες τὸ πλοῖον καὶ τῶν Ζεβεδαῖον ἐν τῷ τες ἅπαντα ἠκολού9η- 

τὸν πατέρα αὑτῶν ἠκο- πλοίῳ μετὰ τῶν µισω- σαν αὐτῷ. 

’ 3 [ωῦ Γι 3 Γον 3 ΄ 
λού9ησαν αὐτῷ. τῶν ἀπῆλωον ὀπίσω 
αὐτοῦ. 
ὁ ο0.. Τ]ιε Ιεα]πσ οἱ α Ώεπιοπίας ἵη {1ο Ὀγηασοσιε.---Οαρεγπαιι, 
Μλακ Ι. 21-28. Ίκε ΙΥ. 1-07. 

9Ι Καὶ εἰπορεύονται εἰς Καπερναούμ" 


- α ) Ἶν 
ν τη συναγώγη αυτων 


26 


υχι 


28 


14. 


καὶ εὐέως τοῖς σάββασιν εἰςελ«)ὼν εἰς 
Καὶ ἐξε- 
πλήσσοντο ἐπὶ τῇ διδαχή αὐτοῦ: ἣν 
τλή πὶ τῇ διδαχῇ ἦ 


Ν ὃ ὃ / 3 Ν ς εχω / 3 
γαρ ιοασκωῳν αυτους ω5 εςουσιαν εχων 


ΔΝ , ᾗ ΔΝ ἐδίὃ 
την συναγωγην εθιδασκε. 


λ 3 « ε ο) λα αι 3 
καὶ οὐκ ὡς οἳ γραμματεῖ.. Καὶ ἦν ἐν 
3” 3 
ἄνθρωπος ἐν 

΄ 3 9 / Ν 3 / ἕ 
πνεύµατι ἀκανάρτῳ, καὶ ἀνέκραξε 
Ιλέγων: ἔα, τί ἡμῖν καὶ σοί, Ἰησοῦ 

η, 2 Ἰμ η 
ἹΝαζαρηνέ; Ίλθες ἀπολέσαι ἡμᾶς: 
Καὶ 
ἐπετίμησεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς λέγων" φΦι- 

ο Καὶ 


Ν α 
µώθητι καὶ ἔξελθε ἐξ αὐτοῦ. 
» 
ό Ἀ ΔΝ [ο Ν / 
σπαράξαν αὐτὸν τὸ πνεῦμα τὸ ἀκά- 


Φος / σσ ” - 
οἷδά σε τις ει, 0 αγιος του 9εοῦ. 


9αρτον καὶ κράξαν φωνῇ µεγάλῃ ἐξῆλ- 


9 2 μα 
εν ες αυτου. 
. 


Καὶ ἐθαμβήνδησαν 


ς ο) Ν Ν 
πάντες, ὠώστε συζητεῖν προς αὐτοὺς 


λέγοντας: τί ἐστι τοῦτο; τίς ἡ διδα-' 


χἠ ἡ καινὴ αὕτη; ὅτι κατ ἐξουσίαν 
καὶ τοῖς πνεύµασι τοῖς ἀκανάρτοις 
ἐπιτάσσει, καὶ ὑπακούουσιν αὐτῷ; 
Ἐξῆλοε δὲ ἤ ἀκοῃ αὐτοῦ εὐθὺς εἰς 


ὅλην τὴν περίχωρον τῆς Γαλιλαίας. 


94 


ιν] 
σι 


δχῃ 


--Καὶ ἦν διδάσκων αὐτοὺς ἐν τοῖς 
σάββασι. 


διδαχῇ αὐτοῦ, ὅτι ἐν ἐξουσίᾳ ἦν ὃ λό- 


Απ. / 3 Α 
Καὶ ἐξεπλήσσοντο ἐπὶ τῇ 


γος αὐτοῦ. 
ολα τ) ο 
Και ἐν τῇ 
απ Φ ιά ” ο) 
συναγωγῇ ἦν ἄνθρωπος ἔχων πνεῦμα 
/ 3 ’ Ν ΚΕ. 
δαιµονίου  ἀκανάρτου, καὶ ἀνέκραξε 
[ο / λε 3 Ένα Δ 
φωνῇ µεγάλῃ Ιλέγων" έα, τί ἡμῖν καὶ 
σοί, Ἰησοῦ Ναζαρηνέ; ἦλθες ἀπολέ- 
ς μ.ο φο / / αν οτι [ον 
σαι ἡμᾶς": οἶδά σε τίς εἶ, ὁ ἅγιος τοῦ 
«ὖ - Ν 2 / μάνα κ. 
Φεοῦ. Καὶ ἐπετίμησεν αὐτῷ ὁ Ἴη- 
σοῦς λέγων" φιμώνητι καὶ ἔξελνφε ἐξ 
ευ τν Νεα 3 Ν Ν / 
αὐτοῦ: καὶ ῥῖψαν αὐτὸν τὸ δαιµόνιον 
εἰς τὸ µέσον ἐξῆλ-)εν ἀπ᾿ αὐτοῦ μηδὲν 
βλάψαν αὐτόν. 


ἐπὶ πάντας, καὶ συνελάλουν πρὸς ἆλ- 


Καὶ ἐγένετο 9άμβος 


ο 
λήλους λέγοντες' τίς ὁ λόγος οὗτος; 
ιό 3 εχω / ΔΝ ὃ ’ 3 ΄ 
ὅτι ἐν ἐξουσίᾳ καὶ δυνάµει ἐπιτάσσει 

- 3 / ’ λ 3“ / 

τοῖς ἀκανφάρτοις πνεύµασι, καὶ ἐξέρ- 

Ν εγω ΄ ο ὴ Ν 

χονται; Καὶ ἐξεπορεύετο Ίχος περὶ 

αὐτοῦ εἰς πάντα τόπον τῆς περιχώ- 
ρου. 


ὁ ο]. Τ]ιο Ἱεα]ίησ οῇ Ῥεΐει)ς νγ][α)ς πιοί]αν, απά ΠΙάΠΥ οἱ]θγς.---(αρογπαπι. 


Μλητη. ΥΠΠ. 14-17. 
Καὶ ἐλθὼν ὁ Ἰησοῦς 99 


Μλακ 1. 20--34. 


Καὶ εὐθέως ἐκτῆς συν- 98 


Ίσκε ΙΥ. 99-41. 


᾽Αναστὰς δὲ ἐκ τῆς 


5 9 .., ’ 

εἰς την οἰκίαν Πέτρου 
5 κ Ν ” 

εἶδε τὴν πενερὰν αὖ- 
- / 

τοῦ βεβλημένην καὶ πυ- 
/ 

ρέσσουσαν. 


αγωγῆς ἐξελ.)όντες ἢλ- 

Φον εἰς τὴν οἰκίαν - 
νο ’ 

µωνος καὶ ᾿Ανδρέου µε- 


τὰ Ιακώβου καὶ Ἰωάν- 


30 νου. Ἡ δὲ πενερὰ Σί- 


. 
µωνος κατέκειτο πυρέσ- 


- ” 3 
συναγωγῆς εἰςῆλωεν εἲς 
Ν ο / 
τὴν οἰκίαν Ἀίμωνος. 
πεν)ερὰ δὲ τοῦ Ῥίμω- 
γος ἦν συνεχοµένη πυρε- 
. ’ ΔΝ ” Α 
τῷ µεγάλῳ, καὶ ἠρώτη- 
σαν αὐτὸν περὶ αὐτῆς. 


δό 90, 81, 59.] 


ντ, ΤΗΕ ΘΗΟΟΝΟ. 


; 20 





15 


16 
δὲ γενομένης προςήνεγ- 


17 


96 


96 


δη! 


98 


9 


99 


94 


ΜΑΤΤΗ. ΥΠ. 

Καὶ ἤψατο 
τῆς χειρὸς αὐτῆς, καὶ 
3 [ιοὰ 3 Δ ε 
ἀφῆκεν αὐτὴν ὁ πυρε- 
’ Ν 3 / Ν 
τός' καὶ ἠγέρθη καὶ 
διηκόνει αὐτοῖς. 


Ὀψίας 


καν αὐτῷ δαιµονιζοµέ- 
ὃ. δαιμονιζομ 
νους πολλούς": καὶ ἐξέ- 
βαλε τὰ πνεύματα λόγῳ, 
καὶ πάντας τοὺς κακῶς 
3” Ε) / 
ἔχοντας ἐφεράπευσεν" 
Ὀ . μα 
ὅπως πληρωθῇ τὸ ῥη- 
φὲν διὰ Ἡσαΐου τοῦ 
[ή 
προφήτου 


αι ν 
αυτος τας 


λέγοντος " ἃ 
. ΄ 
ἆσκ ενείας 

ἡμῶν ἔλαβε καὶ τὰς νό- 

σους ἐβάστασεν. 


91 


39 


9ὺ 


ΜΑΕΚ 1. 
σουσα" καὶ εὐθέως λέ- 
γουσιν αὐτῷ περὶ αὐκῆς. 
Καὶ προςελ9ὼν Ίγειρεν 
αὐτὴν κρατήσας τῆς χει- 


ρὸς αὐτῆς: καὶ ἀφῆκεν 40 


αὐτὴν ὁ πυρετὸς εὐθέως, 
καὶ διηκόνει αὐτοῖς. 
᾿Ὀψίας δὲ γενομένης, ὅτε 
ἔδυ ὁ ἥλιος, ἔφερον πρὸς 
αὐτὸν πάντας τοὺς κα- 
κῶς ἔχοντας καὶ τοὺς 
δαιµονιζοµένους" ΄ καὶ ἦ 
πόλις ὅλη ἐπισυνηγμένη 
ἦν πρὸς τὴν «9ύραν. Καὶ 
ἐθεράπευσε πολλοὺς κα- 
κῶς ἔχοντας ποικίλαις 
γόσοι» καὶ δαιμόνια 
πολλὰ ἐξέβαλε, καὶ οὐκ 
ῆφιε λαλεῖν τὰ δαιμόνια, 


μιά ” ο πα 
οτι ἤδεισαν αυτον. 


Ι1ΌΚΕ 1Ιν. 


ΔΝ Ν 
99 Καὶ ἐπιστὰς ἐπάνω αἎ- 


41 


[ος / . 
τῆς ἐπετίμησε τῷ πυρε- 
. ΔΝ 3 ερ] 3 / 
τῷ, και ἀφῆκεν αὐτήν" 
παραχρῆμα δὲ ἀναστᾶ- 
/ ... , 
σα διηκόνει αὐτοῖς. Δύ- 
Ν ων ο / / 
γοντος δὲ τοῦ ἡλίου πάγ- 
ιά ο) 3 
τες, ὅσοι εἶχον ἀσ-ε- 


- / ΄ 
γουνγτας γοσοι ποικι- 


ήγαγον 


Ν Αν ς δὲ ελ 
προς αυτον ο ε ενι 


λαις, αὐτοὺς 
3 λ ο 
ἑκάστῳ αὐτῶν τὰς χεῖ- 
3 Δ 3 ή 
ῥρας ἐπινεἲς ἐθ εράπευσεν 
ασ ΄ 3 
αὐτού. ᾿ἘΕξήρχετο δὲ 
Ν / ο ας Ν. 
καὶ δαιμόνια ἀπὸ πολ- 
λῶν κράζοντα καὶ λέγον- 
σ 
τα". ὅτι σὺ εἶ [ὸ Χρι- 
Ν 6 ελ . [ο 
στὸς] ὁ υἱὸς τοῦ «Φ9εοῦ. 
Ν ος ον 
καὶ ἐπιτιμῶν οὐκ εἴα 
αὐτὰ λαλεῖν, ὅτι ᾖδεισαν 


ἁ 7 Α 4. Ν τα 
τον Ἀριστὸν αὐτὸν εἶναι. 


ὃ 99, ΊἹοσας υν]ί]ι Πὶς ἀἰδοίρίος σοος ἴτοπα Οαρογπαππα {ωτοασ]ῃοιί ἀα[]6ο. 


. 


Μλεκ Ι. 9ὅ-»θ, 

Καὶ πρωὶ ἔννυχον λίαν ἀναστὰς ἐξ- 
ἦλοε καὶ ἀπῆλοεν εἰς ἔρημον τόπον, 

3 ” (ν ΔΝ δί ὅ 
κἀκεῖ προςηύχετο. Ἰαὶ κατεδίωξαν 
3 λ ε η) Ν ε 3 3 α 
αὐτὸν ὃ Σίμων καὶ οἱ μετ αὐτοῦ. 

Ν τν οκ. ο ανν λέ 3 . « 
Καὶ εὑρόντες αὐτὸν λέγουσιν αὐτῷ ὅτι 


πάντες ζητοῦσί σε. Καὶ λέγει αὐτοῖς" 


3! 3 Ν 3 / / 
'ἄγωμεν εἰς τὰς ἐχομένας κωμοπόλεις, 


φ ο , 3 Α Ν »- ; 
ἵνα κἀκεῖ κηρύξω" εἰς τοῦτο γὰρ ἐξελή- 
λυνα. 


ΔΝ 3 ν 3 ιά ΔΝ 
συναγωγὰς αὐτῶν, εἰς ὅλην τὴν Ταλι- 


ά κΝ 3. / 3 Ν 
αι ην κηρυσσων ει» τας 


λαίαγ, καὶ τὰ δαιμόνια ἐκβάλλων. 
ϱ τω 


45 


40 


4 


Τικε ΤΥ. 49-44. 
/ ε / 

Τενοµένης δὲ ἡμέρας ἐξελθὼν ἐπο- 
9: 3 ” / ΔΝ ε 3 
ρεύνη εἰς έρηµον τόπον, καὶ οἱ ὄχλοι 
ἐπεζήτουν αὐτόν, καὶ ἦλ-ον ἕως αὖ- 

[ω) ΔΝ ο) - 
τοῦ, καὶ κατεῖχον αὐτὸν τοῦ μὴ πορεύ- 
3 α 
εσθαι ἀπ αὐτῶν. ὍὉ δὲ εἶπε πρὸς 
) , φ ΔΝ ο) Ἑ2, / 
αὐτούς" ὅτι καὶ ταῖς ἑτέραις πόλεσιν 
εὐαγγελίσασθαί µε δεῖ τὴν βασιλείαν 
τοῦ Φεοῦ" ὅτι εἲς τοῦτο ἀπέσταλμαι. 
ώς ” - 
Καὶ ἣν κηρύσσων ἐν ταῖς συναγωγαῖς 


τῆς Γαλιλαίας. 


ΜΑττη. ΙΥ. 23-ρ5. 
Καὶ περιῆγεν ὅλην τὴν Ταλιλαίαν ὁ Ἰησοῦς, διδάσκων ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὖ- 


α Ν ’ λ 3 / Αα 3 ’ Ν ο. , α , π 
των και κηρυσσων το εὐαγγέλιον της βασιλείας και «εραπεύων πασαν γοσον και 


” / 3 ” ο 
πᾶσαν µαλακίαν ἐν τῷ λαῷ. 


Καὶ ἀπῆλὼεν ἡ ἀκοὴ αὐτοῦ εἰς ὅλην τὴν Συρίαν: 


ΔΝ κ λα ον / Ν ο) 3” 
καὶ προςήνεγκαν αὐτῷ πάντας τοὺς κακῶς έχοντας, ποικίλαις νόσοις καὶ βασά- 


/ Ν - ΔΝ / Ν ΄ 
γοις συνεχοµένους, καὶ δαιμονιζοµένους καὶ σεληνιαζοµένους καὶ παραλυτικούς”" 





5 11. 18. δ9, 4, 


9 


26 


ἘΒΕΟΝ ΟΤΕ ΤΙΟΒΡ΄5 ἘΙΗΡΤ ῬΑΡΡΟΥΤΕΕ 


[Ῥλατ Π1. 





20 


2 


. 


νο) / 3 / 
και ἐ9 εράπευσεν αυτους. 


ΜΑΤΤΗ. ΙΥ. 


Καὶ ἠκολούθησαν αὐτῷ ὄχλοι πολλοὶ ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας 


ας, 
καὶ Δεκαπύλεως καὶ Ἱεροσολύμων καὶ Ἰουδαίας καὶ πέραν τοῦ Ἰορδάνου. 


ὁ 90, 


Ματτη. ΥΠΠΙ. 2-4, 


Τπε Ἠεα]ησ ο{ α Τμερεγ.---σαἰῖ]εε. 


Μλαηκ 1, 40--45. 


Καὶ ἰδού, λεπρὸς ἐλ- 40 ἈΚαὶ ἔρχεται πρὸς αὖ- 
«ὼν προςεκύνει αὐτῷ τὸν λεπρὸς παρακαλῶν 
λέγων: αὐτὸν καὶ γονυπετῶν 

ε] ΔΝ Ν ’ 3 οὺ 

αὐτὸν καὶ λέγων αὐτῷ" 

κύριε, ἐὰν «έλῃς, ὅτι, ἐὰν Φέλῃς, δύνασαί 

δύνασαί µε καφαρίσαι. 4ἱ µε καναρίσα. Ὅ δὲ 

3 - Ν 

Ἰησοῦς σπλαγχνισ9 εἲς 

Β , ν η ο ͵ 

ἐκτείνας την χεῖρα Ίψα- 

τς ος / . ο) ε] [ω) Ν Αν 3 

αἱ ἐκτείνας τὴν χεῖρα το αὐτοῦ καὶ λέγει αὖ- 

ἥψατο αὐτοῦ ὃ ᾿ἸΙησοῦς τῷ" «Φέλω, κανθαρίσφητι. 

λέγων" Φέλω, καναρί- 49 Καὶ εἰπόντος αὐτοῦ εὖ- 

σητι. καὶ εὐθέως ἐκα- 9έως ἀπῆλοεν ἀπ αὖ- 

/ 3 δε / τ- / 5 

9αρίσθη αὐτοῦ ἡ λέπρα. τοῦ ἡ λέπρα, καὶ ἐκα- 

45 κ«αρίσθη. Καὶ ἐμβρι- 

μησάµενος αὐτῷ εὐν έως 

Καὶ λέγει αὐτῷ ὁ Ἴη- 44 ἐξέβαλεν αὐτὸν | καὶ λέ- 

σοῦς: ὅρα, μηδενὶ εἴπῃς' ει αὐτῷ: ὅρα, μηδενὶ 
3 Δ ιό Ν , δὲ ” 3 ο 

ἀλλὰ ὕπαγε, σεαυτὸν µηδεν εἴπῃς' ἀλλ ὕπαγε, 

δεῖξον τῷ ἱερεῖ, καὶ προς- σεαυτὸν δεῖξον τῷ ἱερεῖ, 

ένεγκε τὸ δῶρον, Ὁ προς- καὶ προςένεγκε περὶ τοῦ 

έταξε ΝΙωῦσῆς, εἰς µαρ- καν αρισμοῦ σου, ἃ προς- 

΄ 3 ”- 8 ιά ΤΠ .. - 3 
τύριον αὐτοῖς. έταξε Μωῦσῆς, εἰς µαρ- 

45 τύριον αὐτοῖ.ὰ ὍὉ δὲ 
ἐξελ.λὼν Ίἤρξατο κηρύσσει πολλὰ 
καὶ διαφημίζει τὸν λόγον, ὥστε 


/ Φ 4 ' ωὶ 3 
µηκέτι αὐτὸν δύνασθαι φανερῶς εἲς 
πόλιν εἰςελοεῖν: ἀλλ ἔξω ἐν ἐρήμοις 


/ 5 νο Ν 9 ον 
τοποι» ΊΝ, και ηρχοντο προς αυτον 


πανταχόνεν. 


16 


ευχόµενος. 


19 


14 


10 


3 ΔΝ ” 3 ” ε - 
ἀπὸ τῶν ἀσνενειῶν αὐτῶν. 


10κε Υ. 19-16. 
Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εἷ- 
γαι αὐτὸν ἐν µιᾷ πῶν 
/ Ακ / 9 Ἀ 
πόλεων, καὶ ἰδού, ἀνῆρ 
πλήρης λέπρας" καὶ ἰδὼν 
Ν ο) Ν ΣΑ 
τὸν Ἰησοῦν, πεσὼν ἐπὶ 
“”. 3 ’ 
πρύξωπον ἐδεήνή 
- ” ΄ 
τοῦ λέγων: κύριε, 
’ ΄ ΄ 
Φέλῃς, δύνασαί µε 
αρίσαι. Ἰαὶ ἐκτείνας 
Ν - « 3 - 
την χειρα ηψατο ανὐτου 
επών: έλω, καναρί- 
σθητι. καὶ εὐνθέως ᾗ λέ- 
πρα ἀπῆλοεν ἀπ᾿ αὐτοῦ. 


Καὶ αὐτὸς παρήγγειλεν 
ρε ηνν κ να το) 3 
αὐτῷ μηδενὶ εἰπεῖν: ἆλ- 

. 
λὰ ἀπελ«ὼν δεῖξον σεαν- 
τὸν τῷ ἱερεῖ, καὶ προςέ- 
γεγκε περὶ τοῦ καναρι- 
.. κ / 
σμοῦ σου, καθὼς προςέ- 
ταξε Μωῦσῆς, εἰ 
ξ ης, εἲς µαρ- 
΄ 3 [ο α ΄ 
τύριον αὐτοῖς." Διήρχε- 


το δὲ μᾶλλον ὁ λόγος περὶ 
3 α Ν / ” ΔΝ 
αὐτοῦ, καὶ συνήρχοντο ὄχλοι πολλοὶ 


3 , Ν ΄ ε 5 Ἀ,,. 
οκονυει’ και Φεραπεύεσθαι νπ αυτου 


Αὐτὸς δὲ 


ἦν ὑποχωρῶν ἐν ταῖς ἐρήμοις καὶ προς- 


ὁ ὁ4. Τ]ε Ἰεα]ίησ οῇ α Ῥατα]γίίο,---Οαρεγπαιπι. 


Μλακ ΤΠ. 1:19, 


Καὶ πάλιν εἰδλοεν εἲς Ίαπερ- 


Ν 3 ε - ΔΝ 3 ’ ᾳφ 
γαοὺμ δι ἡμερῶν" καὶ ἠκούσθη, ὅτι 


ε) κ 3 
εἰς οικον εστι. 


Καὶ εὐθέως συνή- 


11 


Ίυκε Υ. 17-26. 
Ν , νο ονςς , α 
Καὶ ἐγένετο ἐν µιᾷ τῶν ἡμερῶν, καὶ 
αὐτὸς ἦν διδάσκων' καὶ ἦσαν κανή- 
”- ΔΝ 
µενοι Φαρισαῖοι καὶ νοµοδιδάσκαλοι, 





8 4 εἴο, Οοπιρ. ευ. 14, 2 βα. 


ϐ Ἵνα 


66 55, 34.] 


ΜΑΗΚ ΙΤ. 


χ9ησαν πολλοί, ὥςτε µηκέτι χωρεῖν 
μηδὲ τὰ πρὸς τὴν «ύραν' καὶ ἐλάλει 


αὐτοῖς τὸν λόγον. 

.. Ματτη. ΙΧ. 2-8. 
Καὶ προςέφε- 
ρον αὐτῷ παραλυτικὸν 


ἰδού, 


ἐπὶ κλίνης βεβλημένον. 


Ὄντῃ, ΤΗΕ ΘΕΟΟΝΟ. 


2τ 





ΕΚΕ Υ. 


δε ΑΦ 3 ιά 3 / ία 
οἳ ἦσαν ἐληλυνότες ἐκ πάσης κώµης 


τῆς Γαλιλαίας καὶ Ἰουδαίας καὶ Ἱε- 


/, ν ’ / 3 5 
ρουσαλήμ.: και δύναμις κυριου Ίν εἰς 


ΜΔΗΕΚ Π. 


ὃ Καὶ έρχονται πρὸς αὖ- 


4 


ΔΝ Ν / 
τὸν παραλυτικὸν φέρον- 
/ Ν 
τες, αἱρόμενον ὑπὸ τεσ- 


Καὶ μὴ δυνά- 


σάρων. 


µενοι προςεγγίσαι αὖ- 


- ΔΝ ΔΝ ” 3 
τῷ διὰ τὸν ὄχλον, ἄπε- 
Ά Ν / 
. στέγασαν τὴν στέγην, 
η Ὁ Να /ἕ 
ὅπου ἣν, καὶ ἐξορύξαν- 


ἱ τες χαλῶσι τὸν κράβ- 


: 
βατον, ἐφ ᾧ ὁ παραλυ- 


ΜΑΤΤΗ. ΙΧ. 

Καὶ ἰδὼν ὁ Τησοῦς τὴν 
πίστιν αὐτῶν εἶπε τῷ 

. η 
παραλυτικ'  άρσει, 

ν 3 / / 

τέκνον' ἀφέωνταί σοι 
Καὶ 


ἴδού, τινὲς τῶν Ύγραµ- 


ε ’ 
αἱ ἁμαρτίαι σου. 


/ 3. 
µατέων εἶπον ἐν ἕαυ- 


τοῖς: οὗτος βλασφημεῖ. 


Καὶ 
τὰς ἐνιλυμήσεις αὐτῶν 


ἰδὼν ὁ Ἰησοῦς 


ς) 
ειπεν 


φ νε - 9 
ινα τἰ μεις ἐγ- 


Φυμεῖσθε πονηρὰ ἐν 
ταῖς καρδίις ὑμῶν; 


Τέςγάρ ἐστιν εὐκοπώτε- 

Ρον, 
κα / Ἆ 3 Α 

σοι αἱ ἁμαρτίαι, ἢ εἰπεῖν" 


3 3 / / 
εἶπειν' ἀφέωνταί 


ἔγειραι καὶ περιπάτει ; 


δὲ 


Ε] / 
ἐξουσίαν 


ο σ 
εἶδῆτε, ὅτι 
3” ε εἰ 
έχει ο υιος 
μ] 5 [ πι σν ζω) 
τοῦ ἀνρώπου ἐπὶ τῆς 


γῆς ἀφιέναι ἁμαρτίας" 


ῦ 


10 


"Ἠσαν 


τικὸς κατέκειτο. ἸΙδὼν δὲ 
κ ” Ν ΄ 3 
ὁ Τησοῦς τὴν πίστιν αἲ- 
τῶν λέγει τῷ παραλυ- 
α / ᾿ / / 
τικῷ" τέκνον, ἀφέωνταί 
σοι αἳ ἁμαρτίαι σου. 
/ 
δέ 
/ 3 ο) [ή 
γραμματέων ἐκεῖ κα») ή- 


τινες τῶν 
µενοι καὶ διαλογιζόµενοι 
” / - 
ἐν ταῖς καρδίαις αὑτῶν " 
τί οὗτος οὕτω λαλεῖ 
’ 
βλασφηµίας; τίς δύνα- 
Ε] / ε / 
ται ἀφιέναι ἁμαρτίας, 
εἶ μη εἷς ὁ «εός; Καὶ 
3 η 3 Ν ε 3 
εὐθέως ἐπιγνοὺς ὁ Τη- 
σοῦς τῷ πνεύµατι αὗτοῦ, 
ιά ᾳ 3 Ν / 
Οτι οὕτως αὐτοὶ διαλογί- 
ζονται ἐν ἑαυτοῖς, εἶπεν 
- / - 
αὐτοῖς: τί ταῦτα δια- 
λογίζεσθε ἐν ταῖς καρ- 
΄ ε ” ΄ Ἀ 
δίαις ὑμῶν; Τί ἐστιν 
εὐκοπώτερον, εἰπεῖν τῷ 
παραλυτικῷ" ἀφέωνταί 
[ 
ᾱ, « ΄ Ἆ ” 
σοι αἵ ἁμαρτίαι, ἢ εἷ- 
3 
πεῖν' ἔγειραικαὶ ἁρόν σου 
9 
τὸν κράββατον καὶ πε- 
/ 4 ν ναι 
ριπάτει; Ἵνα δὲ εἰδῆτε, 
ᾳ χα / ” ε εἰ 
ὅτι ἐξουσίαν ἔχει ὁ υἱὸς 
9) 3 ’ 3 Ν - 
τοῦ ἀνθρώπου ἐπὶ τῆς 


γῆς ἀφιέναι ἁμαρτίας: 


19 πιον αὐτοῦ. 


ἀναβάντες 


18 τὸ ἰᾷσθαι αὐτούς. 


9 ἃ 
επι 


2ἱ 


29 


24 


Καὶ 
φέροντες 
ἐπὶ κλίης ἄνδρωπον, 


"ἰδού, ἄνδρες 


Δ ” / 
ὃς ἦν παραλελυμένος, 
Ν 3 / ο ανν 3 
καὶ ἐζήτουν αὖτον εἰς- 

- κ. οῦ 3 ’ 
ενεγκειν καὶ φΦεἶναι ἐνώ- 


μι ον ς / / 
Και µη εὑρόντε ποίας 


3 / 3 / Ν Ν ο, 
εἰςενέγκωσιν αὐτόν, διὰ τὸν ὄχλον, 


τὸ δῶμα διὰ τῶν 


/ α κ Ν ων 
κεραμων καν) ῆκαν αυτον συν τῷ κλιγι- 


δί 3 ὁ / ” 
ίῳ εἰς τὸ µέσον έµπρο- 
Καὶ 


20Ν Ν δ 3 - 
ἰδὼν την πιστιν αυτων 


σ9εν τοῦ ᾿Τησοῦ. 
ο το ϱ 
εἶπεν αὐτῷ: ἄνορωπε, 
3 / ’ ε ς 
ἀφεωνταί σοι αἱ ἅμαρ- 
τίαι σου". Καὶ ἠρέαντο 
διαλογίζεσθαι οἱ γραµ- 
ἡματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι 
λέγοντες: τίς ἐστιν οὗ- 
τος, ὃς λαλεῖ βλασφη- 
/ / ΄ 3 
µίας; τίς δύναται ᾱ- 
φιέναι ἁμαρτίας, εἰ μὴ 
Ἐπι- 


γνοὺς δὲ ὁ Ἰησοῦς τοὺς 


μόνος ὁ «εός : 


Ν . Αα 3 
διαλογισμοὺς αὐτῶν, τᾱ- 


Ν 9 ν 
ποκρι»εἲς ειπε προς 


ευ) ’ 
αυτους " 


τί δια- 

λογίζεσ9θε ἐν ταῖς καρ- 
, ε: - ο 

δίαις ὑμῶν; Τί ἐστιν 

εὐκοπώτερον, εἰπεῖν: ᾱ- 

φέωνταί σοι αἵ ἁμαρτίαι 

σου, ἢ εἰπεῖν" ἔγειραι καὶ 


/ 
περιπάτει; 


4 ν 
Ίνα δὲ εἰδῆτε, 

ιά λὅ / 5, ς ελ 
ὅτι ἐξουσίαν έχει ὁ υἱὸς 
9 ” 9 ΛΑ ελ ον ον 
τοῦ ἀνθρώπου ἐπὶ τῆς 


γῆς ἀφιέναι ἁμαρτίας" 


ΕΠΟΝ Ο58, ΤΟΕΡ)5 ΕΙΕΞΤ ΡΑΒΒΟΥΕΙ ὉΝΤΙΙ, ΤΗΕ ΞΕΟΟΝΟ. [Ῥλατ ΠΠ. 


ΜΑΤΤΗ. ΙΧ. 
(τότε λέγει τῷ παρα- 
λος ρ 
λυτικῷ ') ἐγερν εἲς ἀρόν 
ν / κο 
σου τὴν κλίνην καὶ ὑπα- 
γε εἰς τὸν οἶκόν σου. 
Καὶ ἐγερθεὶς ἀπῆλ-εν 


ν 5 ε ταν 
εἲς τὸν οἶκον αὐτοῦ. 


” 
Ἰδόντες δὲ οἳἵ ὄχλοι 
ἐθαύμασαν καὶ ἐδόξα- 
Ν ΔΝ ΔΝ / 
σαν τὸν 9εὸν τὸν δόντα 
ἐξουσίαν τοιαύτην τοῖς 


ἀναρώποις. 


ὁ ὁδ. 


Ματτη. ΙΧ. 9. 


Καὶ παράγων ὁ η- 
σοῦς ἐκεῖνεν εἶδεν ἄν- 
6ρωπον καφήµενον ἐπὶ 
τὸ τελώνιον, Ματν)αῖον 
λεγόμενον, καὶ λέγει αὐ- 
τῷ: ἀκολούνθει µοι. καὶ 
ἀναστὰς ἠκολούνησεν 


αὐτῷ. 


ΜΔΕΚ ΠΠ. 


η ο - 
(λέγει τῷ παραλυτικῷ') 


11 [σοι λέγω" έγειραι καὶ 


[ο Ν / 
ἄρον τὸν κράββατόν σου 
ν ο ῃ Ν 9 
καὶ ὕπαγε εἰς τὸν οἶκόν 
Ν / 
σου. Καὶ ἠγέρνη εὖ- 
/ Ἀ ὃν Ν / 
«έως καὶ ἄρας τὸν κράβ- 
.... , 
βατον ἐξῆλωεν ἐναντίον 
πάντων, 
9 Σς/ 
ὥςτε ἐξίστα- 
σθαι πάντας καὶ δοξά- 
Ὀ Ν Ν / 
ζειν τὸν «)εὺν λέγοντας" 
«/ 3 / 4 ”/ 
ὅτι οὐδέποτε οὕτως εἰ- 


δοµεν. 


9 
οι 


[ο] 


1ΌΚΕ γ. 
ο ” / 
(εἰπετῷ παραλελυμένῳ)) 
ΔΝ / ” ΔΝ 
σοὶ λέγω" έγειραι, καὶ 
”/ Ν /' / 
ἄρας τὸ κλινίδιόν σου 
΄ 3 Ν β /) 
πορεύου εἰς τὸν οἶκόν 
σου. Καὶ παραχρῆμα 
ἀναστὰς ἐνώπιον αὐτῶν, 
3” 35 νε ’ 
ἄρας ἐφ ᾧ κατέκειτο, 
3 3 Ν 9 
ἀπῆλνεν εἰς τὸν οἶκον 
αὑτοῦ  δοξάζων τὸν 
φΦεόν. Καὶ 


/ τά ΔΝ 
ἔλαβεν ἅπαντας, καὶ 


ἔκστασις 


ἐδόξαζον τὸν 9εόν: καὶ 
ἐπλήσωησαν φόβου, λέ- 
γοντες: ὅτι εἴδομεν πα- 


ράδοξα σήμερον. 


σα] ο Μαίπενν.---(αρεγπαιπι, 


Μλεακ ΠΠ. 19, 14. 
Καὶ ἐξῆλθε πάλιν 
Ν ΔΝ / 
παρὰ τὴν άλασσαν: 
ΔΝ Γον ει τς / 
καὶ πᾶς ὃ ὄχλος ἤρχετο 
Ν 3 / Ν 3 / 
πρὸς αὐτόν, καὶ ἐδίδα- 
3 ιά ΔΝ / 
σκεν αὐτούς. Ἐαὶ παρά- 
γων εἶδε Λευΐν, τὸν τοῦ 
᾿᾽Αλφαίου, 


. Ἀ Ν / ντ 
ἐπὶ τὸ τελώνιον, καὶ 


καν)ήµενον 


λέγει αὐτῷ: ἀκολούνει 


Γ 


ας) Ν η] 
μοι. και αναστας Ί]κο- 


λούθησεν αὐτῷ. 


Ίωυκε Υ. 7, 28. 


8 - ” 
Καὶ μετὰ ταῖτά ἐξῆλ- 
Φε καὶ ἐ9εάσατο τελώ- 
γην ὀνόματι Λευϊν κανή- 
9, Ν / 
µενον ἐπὶ τὸ τελώνιον, 


Ν 5 μι κ 3 
και ειπεν αυτῳ' ακο- 


8 λούθει μοι. Ἰκαὶ καταλι- 


Ν σ ΔΝ 
πὼν ἅπαντα, ἀναστὰς 


.] ιά 3 Α 
ἠκολούνθησεν αὐτῷ. 


ΡΕ Τσ. 





ΟύΧ ΙΟΒΡΊ ΒΕΟΟΝΡ ῬΡΑΒΒΡΟΥΕΗ, ΑΝΡ ΤΗΕ ΡΠΒΘΕΩΌΕΝΤ ΤΕΑΝΡΑΟΤΙΟΝΡ 


5 
9 


4 


σου 


15 
τθ 


ὉὌντ, ΤΗΕ ΤΗΙΗΡΟ. 


Τις: Οπε φεαν. 





ὁ 96. Τ]ιε Ῥοοὶ οἱ Ῥεί]ιοκάα ; ἐῑο Ἡθα]ίπσ οἱ πο ἵπβγπι ιαπ; απά ους Τιογᾷς 
εαρεοφιπεπέ ἀῑποοιΓεθ.---Ἱεγπιδαίεπι. 


19Ην . 1--47. 


Ν 9) καὶ 4 Δ [ων . / ΔΝ 8 ο Ὁ [οἱ 3 ε / 
Μι ταῦτα ἣν ἑορτὴ τῶν Ιουδαίων, καὶ ἀνέβη ὃ ἸΙησοῦς εἷς Ἱεροσόλυμα. 
Ἔστι δὲ ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις ἐπὶ τῇ προβατικῇ κολυμβήὀρα, ἡ ἐπιλεγομένη 
Ἑβραϊστὶ Βη9εσδά, πέντε στοὰς ἔχουσα. Ἐν ταύταις κατέκειτο πλῆθος πολὺ 
τῶν ἆσ» ενούντων, τυφλῶν, χωλῶν, ξηρῶν, ἐκὃ 3 ὴ Ὅ. ὗδ ἥ 

, . χωλῶν, ξηρῶν, ἐκθεχομένων την τοῦ. υθατος κἰνησιν. 
” Δ Ν Ν Ἅ Ε) α : ο... ο 
Άγγελος γὰρ κατὰ καιρὸν κατέβαινεν ἐν τῇ κολυμβήθρᾳ καὶ ἐτάρασσε τὸ ὕδωρ" 


ε κ [ο] 3 ΔΝ Ν ΔΝ Ν α ο ιά Ν 3 αν α ή / 
ὁ οὖν πρῶτος ἐμβὰς μετὰ τὴν ταραχὴν τοῦ ὕδατος ὑγιῆς ἐγίνετο, ᾧ δήποτε κατείχετο 


[η 
νοσήµατι. Ἡν δέ τις ἄνθρωπος ἐκεῖ τριάκοντα καὶ ὀκτὼ ἔτη ἔχων ἐν τῇ ἀσκ)ενείᾳ 
ήματι. ς ἄνιρωπος ἐκεῖ τριάκοντὶ ὀ τη ἔχ τῇ γείᾳ. 
ε 3᾿ - 

Τοῦτον ἰδὼν ὁ ᾿Τησοῦς κατακείµενον καὶ Ὑνούς, ὅτι πολὺν ἤδη χρόνον ἔχει, λέγει 
9. Α ιά ε Ν εδ ι / Φως ο ων) / ε, 3 
αὐτῷ: φέλεις ὑγιῆς γενέσθαι; ᾿Απεκρίθη αὐτῷ ὃ ἀσνενῶν' Κύριε, ἄνθρωπον οὐκ 

4 9 Φ ορ Ν ὖδ / 3 Ν / 9 3 ε δὲ 3/ 
έχω, ἵνα, ὅταν ταραχΩῇ τὸ ὕδωρ, βάλη µε εἲς τὴν κολυμβήὼραν" ἐν ᾧ δὲ έρχομαι 
φις ἀλλ. μις Ἡ) - / Δέ ον αλ Ἴ ο ο Ν / β 
ἐγώ, ἄλλος πρὸ ἐμοῦ καταβαίνε. Λέγει αὐτῷ ὃ ᾿Ἰησοῦς" ἔγειραι, ἄρον τὸν κράβ- 
{4 Ν / Δ ” / 3 / ε Ν ς ” 9 4 Ν 
βατόν σου καὶ περιπάτε. Ἰαὶ εὐθέως ἐγένετο ὑγιὴς ὃ ἄνθρωπος, καὶ Ἶρε τὸν 
/ ς ο) Ν / ο ΔΝ / 3 3 ” ον δα / 
κράββατον αὑτοῦ καὶ περιεπάτει. ἣν δὲ σάββατον ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ. 
” Ἡ Ὁ) ε Ἱ ὃ α Αα / / / Β Ε ε) , 
Έλεγον οὖν οἱ ἼΙουδαῖοι τῷ τεεραπευμένῳ"' σάββατόν ἐστιν" οὐκ ἐξεστί σοι 
ο) λ / ᾿ / ο ε / εἰ η 3 
ἄραι τὸν κράββατον. ᾽Απεκρίθη αὐτοῖς' ὃ ποιήσας µε ὑγιῆ, ἐκεῖνός µοι εἶπεν" 
Φ Ν / / Ν / Ι] ’ .ν 3 / ῤ 3 ς Ἠ, 9 
ἆρον τὸν κράββατόν σου καὶ περιπάτει. ᾿Ηρώτησαν οὖν αὐτόν" τίς ἐστιν ὁ ἄνθρω- 
« 3 / 3. Ν / ιά ΔΝ / ε δὲ 3 9 Ν 3 δ 
πος ὁ εἴπών σοι" ἄρον τὸν κράββατόν σου καὶ περιπάτει; Ο δὲ ἰαφεὶς οὐκ Ίδει, 
φομ λφα ϕ ο. σέ/ ’ ” 5 ον τής ν ο μα 
τίς ἐστιν: ὃ γὰρ Τησοῦς ἐξένευσεν ὄχλου ὄντος ἐν τῷ τόπῳ. Μετὰ ταῦτα εὑρίσκει 
δι, ς Τ . 3 α” ε - Σ 1ὸ ς Δ / . / « / ε 
αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς ἐν τῷ ἱερῷ καὶ εἶπεν αὐτῷ: ἴδε, ὑγιῆς γέγονας" µηκέτι ἁμάρτανε, 
φ Δ [ας] / / 3 Αα αι Να ο) . / 
ἵνα μὴ χεῖρόν σοί τι γένηται. ᾽᾿Απῆλνεν ὃ ἄνθρωπος καὶ ἀνήγγειλε τοῖς Ἰουδαίοις, 
μῤ . Α 3 ς / ην ε [ο λ Ν ο) Φον / Ν 3 - ε 
ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν ὃ ποιῄσας αὐτὸν ὑγιη. ἈΚαὶ διὰ τοῦτο ἐδίωκον τὸν Ἰησοῦν οἱ 
: ο)  σσφ/ ον 3 ο) 4 9) 3 /. 3 / 
Ἰουδαῖοι καὶ ἐζήτουν αὐτὸν ἀποκτεῖναι, ὅτι ταῦτα ἐποίει ἐν σαββάτῳ. 


98 


90 ΕΒΟΝ ΟὔΕ. ΤΙΟΕΡ5 ΘΕΟΟΚΡ ΡΑΒΒΟΥΕΕ [Ῥαητ 1γ. 





17 
18 


19 


20 


40 
41 
49 
44 


46 
46 


40ΗΝ γ. 
ε Ν. 3 - / 
Ο δὲ Ἰησοῦς ἀπεκρίατο αὐτοῖς' ὁ πατήρ µου ἕως ἄρτι ἐργάζεται, κἀγὼ ἐργάζο- 
ν - Ὁ - , ας - 
μαι. Διὰ τοῦτο οὖν μᾶλλον ἐζήτουν αὐτὸν οἱ ᾿Ιουδαῖοι ἀποκτεῖναι, ὅτι οὐ µόνον ἔλυε 
Δ / Ν / - - - 
τὸ σάββατον, ἀλλὰ καὶ πατέρα ἴδιον ἔλεγε τὸν «εόν, ἴσον ἑαυτὸν ποιῶν τῷ «εῷ. 
ΛΑ / ιο ε 3” [ων Ν δν 3 - 3 ΔΝ 3 ΔΝ / ς ο) 3 ΄ ε 
πεκρίνατο οὖν ὃ Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς' ἁμὴν ἁμὴν λέγω ἡμῖν, οὐ δύναται ὃ 
νῖὸ ποιεῖ 1φ᾽ ε - ὐδέ 3 / βλέ Ν Ἶο α αν Ν Ἂ 
ς ν ἀφ ἑαυτοῦ οὐδέν, ἐὰν µή τι βλέπῃ τὸν πατέρα ποιοῦντα" ἃ γὰρ ἂν 
2 ον - - νε εν « ’ - « 9 ν - ν εν Ν 
ἐκεῖνος ποιῃ, ταῦτα καὶ ὁ υἱὸς ὁμοίως ποιε. ὍὉ γὰρ πατὴρ φιλεῖ τὸν υἱὸν καὶ 
/ ὃ / 3 ὸ ΔΑ 5 ΔΝ ο) ΔΝ (ζ ΄ ὃ / 5” - ./ ι ς 
πάντα δείκνυσιν αὐτῷ, ἃ αὐτὸς ποιεῖ, καὶ μείζονα τούτων δείξει αὐτῷ ἔργα, ἵνα ὑμεῖς 
9 / 4“ ΔΝ ε Ν 3 / Ν Ν ΔΝ ο) ιά π εν 
αυμάζητε. ὍὭσπερ γὰρ ὁ πατὴρ ἐγείρει τοὺς νεκροὺς καὶ ζωοποιεῖ, οὕτω καὶ ὁ υἱὸς 
Ν [ . . 
οὓς «έλει ζωοποιε. Οὐδὲ γὰρ ὁ πατὴρ κρίνει οὐδένα, ἀλλὰ τὴν κρίσιν πᾶσαν 
Ἅ [ο κ ον σ νά [ων ΔΝ ε/ Ἀ ΔΝ - Ν / ε Ν ” 
δέδωκε τῷ υἱῷ, Ι ἵνα πάντες τιμῶσι τὸν υἱόν, Καθὼς τιμῶσι τὸν πατέρα. ὁ μὴ τιμῶν 
Ν ἢ Ν Ε) ο) Ἀ / Ν / α αὐ / 3 Α Ν . Ν λέ ες 4 ς 
τὸν υἱὸν οὐ τιμᾷ τὸν πατέρα τὸν πέµψαντα αὐτόν. μὴν ἁμὴν λέγω ἡμῖν, ὅτι ὃ 
ὃ λ / Τλὴ ] ’ 5 ω.. / α” ἢἲ / α / ε ”/ ει ᾖξ ας ”/ κ ” / 
τὸν λόγον µου ἀκούων καὶ πιστεύων τῷ πέμψαντί µε ἔχει ζωὴν αἰώνιον καὶ εἲς κρίσιν 
οὐκ έρχεται, ἀλλὰ µεταβέβηκεν ἐκ τοῦ «ανάτου εἲς τὴν ζωήν. ᾽Αμὴν ἁμὴν λέγω 
ἡμῖν, ὅτι ἔρχεται ὥρα, καὶ νῦν ἐστιν, ὅτε οἱ νεκροὶ ἀκούσονται τῆς φωγῆς τοῦ υἱοῦ 
Α 9 ” ΔΝ « 3 /΄ ἕ - Ὥ Ν ε Ν ” ζ Ν 3 ε ” 
τοῦ εοῦ, καὶ οἳ ἀκούσαντες ζήσονται. «περ γὰρ ὁ πατὴρ ἔχει ζωὴν ἐν ἑαυτῷ, 
φ 3’ ν α. «ες» ο αι 2ἳ νο Αα ν 5 / 3 .. Ν , 
οὕτως ἔδωκε καὶ τῷ υἱῷ ζωὴν ἔχειν ἐν ἑαυτῷ: καὶ ἐξουσίαν ἔδωκεν αὐτῷ καὶ κρίσιν 
ποιεῖν, ὅτι υἱὸς ἀν.λρώπου ἐστί. Μὴ «αυμάζετε τοῦτο" ὅτι ἔρχεται ὥρα, ἐν ᾗ πάν- 
ς ἀνθρώ ε Μὴ Φαυμ ρχεται ὥρα, ἐν ᾗ 
τες οἱ ἐν τοῖς µνηµείοις ἀκούσονται τῆς φωνῆς αὐτοῦ, | καὶ ἐκπορεύσονται οἱ τὰ 
] Ν [ή 3 ε] / ι ωὴ ε δὲ κ Γω) 5 3 5 / 
ἀγαθὰ ποιήσαντες εἰς ἀνάστασιν ζωῆς, οἱ δὲ τὰ φαῦλα πράξαντες εἰς ἀνάστασιν 
/ 8. 3 ὃ / ον ο) ο αιο 3 Α 3 δέ : οἡ 3 ’ / π 
κρίσεως." Οὐ δύναµαι ἐγὼ ποιεῖν ἀπ ἐμαυτοῦ οὐδέν' καὼς ἀκούω, κρίνω, καὶ ἡ 
“ α ΔΝ / / ’ 
κρίσις ἡ ἐμὴ δικαία ἐστίν, ὅτι οὐ ζητῶ τὸ έλημα τὸ ἐμόν, ἀλλὰ τὸ «έλημα τοῦ 
πέµψαντός µε [πατρός]. | 
Γον ” δι ΄ 3 . 
9 ᾿ὰν ἐγὼ μαρτυρῶ περὶ ἐμανυτοῦ, ἡ µαρτυρία µου οὐκ ἔστιν ἀλη-ής.. "Αλλος 
3 Ν [4 [ο Ν 3 [ο ΔΝ ολ α ελ ’ Ε] ε / ΑΔ [ον 
ἐστὶν ὁ μαρτυρῶν περὶ ἐμοῦ, καὶ οἶδα, ὅτι ἁληωής ἐστιν ἡ μαρτυρία, ἣν μαρτυρεῖ 
ον] ῳ ε - Β , Ν 3 , ν , τα ον , 
περὶ ἐμοῦ. Ὑμεῖς ἀπεστάλκατε πρὸς Ἰωάννην, καὶ µεμαρτύρηκε τῇ ἀληθείᾳ. 
Ἰγὼ δὲ οὐ παρὰ ἀνθρώπου τὴν µαρτυρίαν λαμβάνω, ἀλλὰ ταῦτα λέγω, ἵνα ὑμεῖς 
σωφῆτε. ᾿ἘΕκεῖνος ἦν ὃ λύχνος ὁ καιόµενος καὶ φαίνων, ὑμεῖς δὲ ἠνελήσατε ἀγαλ- 
Γον ὃν σα“ 3 ” ΔΝ 3 ο) 
λιανῆναι πρὸς ὥραν ἐν τῷ φωτὶ αὐτοῦ. 
3 Ν Ν 3 Ν / ’ 5 / Ν ΔΝ .] Ὀ ἐὃ / ε / 
Ἠγὼ δὲ ἔχω τὴν µαρτυρίαν µείζω τοῦ Ἰωάννου: τὰ γὰρ έργα, ἃ ἐδωκέ µοι ὃ πατήρ, 
ὀ Ἀ - ν -. σὁ ; 
ἵνα τελειώσω αὐτά, αὐτὰ τὰ έργα, ἃ ἐγὼ ποιῶ, μαρτυρεῖ περὶ ἐμοῦ, ὅτι ὁ πατήρ µε 
Ν ’ ΔΝ Γον ” 
ἀπέσταλκε' καὶ ὃ πέµψας µε πατὴρ αὐτὸς µεμαρτύρηκε περὶ ἐμοῦ. οὔτε φωνὴν 
ο ο ο δν / α ” 
αὐτοῦ ἀκηκόατε πώποτε, οὔτε εἶδος αὐτοῦ ἑωράκατε, | καὶ τὸν λόγον αὐτοῦ οὐκ ἔχετε 
ον ο) ο) ΄ - 
µένοντα ἐν ὑμῖν, ὅτι ὃν ἀπέστειλεν ἐκεῖνος, τούτῳ ὑμεῖς οὐ πιστεύετε. ᾿ρευνᾶτε 
9 , σ Ὡ αἳ Αα Ε 3 ” Ν σό 3  Ἡἃ α 9 ι. 
τὰς γραφάς, ὅτι ὑμεῖς δοκεῖτε ἐν αὐταῖς ζωὴν αἰώνιον ἔχειν, καὶ ἐκεῖναί εἶσιν αἱ µαρ- 
- νο Ἐ] α Ν 3 / 3 ο) / α Ν ” 
τυροῦσαι περὶ ἐμοῦ: καὶ οὐ Φέλετε ἐλ.εῖν πρός µε, ἵνα ζωὴν ἔχητε. 
ι - σ Ν - 
49 Δύξαν παρὰ ἀνθρώπων οὐ λαμβάνω, | ἀλλ ἔγνωκα ἡμᾶς, ὅτι τὴν ἀγάπην τοῦ 
α 3 ” 5 « α 3 Ν 3 / 3” 8. 6 9) / ἂν 3 
«9εοῦ οὐκ ἔχετε ἐν ἑαυτοῖ. ᾿Εγὼ ἐλήλυνα ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ πατρός µου, καὶ οὗ 
Α / - ΄ ο) Α 
λαμβάνετέ µε": ἐὰν ἄλλος ἔλΦῃ ἐν τῷ ὀνόματι τῷ ἰδίῳ, ἐκεῖνον λήψεσνφε. Ἠῶς 
ο εν . / ΔΝ Ν / Ν 
δύνασθε ὑμεῖς πιστεῦσαι, δόξαν παρὰ ἀλλήλων λαμβάνοντες, καὶ τὴν δόξαν τὴν 
9 Αα / . 3 - Ν ο) ᾳ κ ΄ ε [οὰ Δ ΔΝ 
παρὰ τοῦ μόνου «)εοῦ οὐ ζητεῖτε; Μὴ δοκεῖτε, ὅτι ἐγὼ κατηγορήσω ὑμῶν πρὸς τὸν 


η ” ε ” ε - .. ” 3 Ὀ ο ο) 3 / 3 Ν 3 / 
πατέρα”. εστιν ὁ κατηγορῶν ὑμῶν Μωὺσῆς, εἰς ὃν ὑμείς ἠλπίκατε. Τι γὰρ ἐπιστεύετε 





ἃ 99, ΟΟΠΙΡ. Ώβη. 12, 2. 


ὁ 37.] 


Ὅνττ, ΤΗΕ ΤΗΙΗΕΟ. 


91 





30ΗΝ Υ. 


.. 3 , Ἂ 3 [ο ΔΝ Ν 3 αν α ” 3 Ν ο) 3 / 
47 Μωῦσῃ, ἐπιστεύετε ἂν ἐμοί. περὶ γὰρ ἐμοῦ ἐκεῖνος έγραψεν. Εὶ δὲ τοῖς ἐκείνου 


- ” ” ’ / 
γράμμασιω οὐ πιστεύετε, πῶς τοῖς ἐμοῖς ῥήμασι πιστεύσετε; 


ὁ 7. Ἔπιο ἱκείῖρ]ες Ρ]αε]ς 6ατς ο{ σγαῖη ος ἴἶλε Ῥαὐραί].---Οπ ἴ]ιε Ίυαγ {ο ἀῑαἰί[εεξ 


3 


ΜαΑττη. ΧΙ. 1-6. 
8 3 /” - 
Ἐν ἐκείνω τῷ καιρῷ 
[ᾳ [ια . 
.] ΄ { 3 - - 
ἐπορεύθη ὁ ἸΤησοῦς τοῖς 
σάββασι διὰ τῶν σπορί- 
ε Ν ΔΝ . 
µων" οἳ δὲ μαν ηταὶ αὖ- 
τοῦ ἐπείνασαν καὶ Πρ- 

/ / 

ἔαντο τίλλειν στάχυας 
Οἱ οδὲ 


/ 5 
Φαρισαῖοι ἰδόντες εἶπον 


/ 
καὶ ἐσνίειν.ὰ 
3 ” 8 ἷδ, ’ ε αἲ ιά 
αὐτῷ: ἰδού, οἳ µα»ηταί 
ο) Δ 
σου ποιοῦσιν, Ὁ οὐκ 
” - ο 
ἔξεστι ποιεῖν ἐν σαββά- 
ε Άν κ 
τῳ. Ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς" 
3 ο 4 ον 3 / 
οὐκ ἀνέγνωτε, τί ἐποίησε 


Δαυῖὃ, 


Ν ε 3 3 α Ὁ - 
και Οι µετ αυτου», πως 


4 3 / 
ὅτε ἐπείνασε, 
Ν 3 
εἰῆλ.εν εἰς τὸν οἶκον 
- - Ν Ν ” 
τοῦ «Φεοῦ, καὶ τοὺς ἄρ- 
τῆς 
4 ΑΔ ” Ελ 
ἔφαγεν, «οὓς οὐκ ἐξὸν 


/ 
τους προ9έσεως 


ἦν αὐτῷ φαγεῖν, οὐδὲ 
μὴ 
"τ 


/ 
νο- 


- . - 
τοῖς µετ αὐτοῦ, εἰ 
- / 
τοῖς ἱερεῦσι µόνοις; 
3 3 3 ιν 
οὐκ ἀνέγνωτε ἐν τῷ 
ια - / 
μῳ,; ὅτι τοῖς σάββασιν 
ες Α 3 ο ε ο ΔΝ 
οἱ ἱερες ἐν τῷ ἱερῷ τὸ 
[ή - 
σάββατον βεβηλοῖσι, 
ο μ / β κἃ / 
καὶ ἀναίτιοί εἶσι; Λέγω 
- α - - 
δὲ ὑμῖν, ὅτι τοῦ ἱεροῦ 
µείζων ἐστὶν ὧδε. Εὶ δὲ 
3 / ΜΑΤΣ] ” 
ἐγνώκειτε, τί ἐστιν’ έἔλε- 
: ’ 
ον «έλω, καὶ οὐ «υσίαν" ἆ 
3 Ἂ / 
οὐκ ἂν κατεδικάσατε 
Ν 3 ’ / 
τοὺς ἀναιτίους.. Κύριος 
/ 3 9 ον [ά 
γάρ ἐστι τοῦ σαββάτου 
ε ει ο) 3 ’ 
ὁ υἱὸς τοῦ ἀνρώπου. 


2 


2 


2 


δ] 


6 


- 


Μληκ Π. 99-98. 


Καὶ ἐγένετο παραπο- 

ή 3 Αα 3 ο) 
Ρεύεσθαι αὐτὸν ἐν τοῖς 
σάββασι διὰ τῶν σπορί- 
µων, καὶ ἠρέαντο οἱ 
ΔΝ 
μανηταὶ 
ποιεῖν τίλλοντες τοὺς 
Καὶ οἳ Φα- 


ἔλε αὖ ον 
έλεγον αὐτῳ 


ει) [ο ε κ 
αὐτοῦ ὁδὸν 
Ἴ 8 
στάχυας. 
ρισαῖοι 
” / ο) υ ” 
ἴδε, τί ποιοῦσιν ἐν τοῖς 


/ ΝΑ - 
σάββασιν, ὃ οὐκ έξεστι ; 


Καὶ αὐτὸς ἔλεγεν αὖ- 
” 3 / 3 / 
τοῖς: οὐδέποτε ἀνέγνω- 
τε, τί ἐποίησε Δανῖδ, 
α΄ / ”/ ει. ’ 
ὅτε χρείαν ἔσχε καὶ ἐπεί- 

3 
γασεν αὐτὸς καὶ οἱ µετ 
αὐτοῦ;ὸ πῶς εἰςῆλο εν 
ευ) Ν - - - 
εἲς τὸν οἶκον τοῦ «)εοῦ 

3” υ 
ἐπὶ ᾿Αβιάναρ τοῦ ἄρχι- 
ο 

ερέως καὶ τοὺς ἄρτους 
- / ”’ . 
τῆς προθέσεως ἐφάγεν, 
Πω] .] γα - 
οὓς οὐκ έξεστι φαγεῖν 
εἰ μὴ τοῖς ἱερεῦσι, καὶ 
1“ ΔΝ - Ν ” 
ἔδωκε καὶ τοῖς σὺν αὐ- 


ο. 4 
τῷ οὖσι; 


Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς: τὸ 
σάββατον διὰ τὸν ἄν- 
δρωπον ἐγένετο, οὐχ ὁ 
ἄνθρωπος διὰ τὸ σάβ- 
κύριός 


βατον. Ὥστε 


3 ε εν ο Β 
εστιν ο Όιος του αγ- 
9 / ν α 

ρωπου και του σαβ- 


βάτου. 


1 


3 - ον 
4 αὐτου Οντες; 


Ίισκε ΥΠ. 1--δ. 
Ἐγένετο δὲ ἐν σαββά- 
τω δευτεροπρώτῳ δια- 
ο . 
ῤ 3 Ν ΔΝ 
πορεύεσθαι αὐτὸν διὰ 
- ’ ΝΑ” 
τῶν σπορίµων, καὶ έτιλ- 
λον οἳ μανηταὶ αὐτοῦ 
Ν ’ Ἀ. 1 
τοὺς στάχυας καὶ ἤσ-ιον 


Ψώχοντες ταῖς χερσί.ᾶ 


9 Τινὲς δὲ τῶν Φαρισαίων 


ο) ’ ” 
εἶπον αὐτοῖς σε ποιειτει 


Δ 3 »ς ω η 
ο ουκ εςεστι ποιειν εν 


3 τοῖς σάββασι; ἹΚαὶ ἄπο- 


λ Ν ε) Ν σαν 
κριθεὶς πρὸς αὐτοὺς εἷ- 
[ο 5) ο) 3Ώλ 1 
πεν ὁ Ἰησοῦς: οὐδὲ τοῦ- 
3ο ῄι ὰ 5 / 
το ἀνέγνωτε, Ὁ ἐποίησε 
Δαυῖδ, 
» Ν ΔΝ ε 3 
σεν αὐτὸς καὶ οἳ µετ 
Ρ 


ε / ο) / 
ὁπότε ἐπείνα- 
ὡς εἰςῆλ- 
3 ΔΝ - - 
9εν εἲς τὸν οἶκον τοῦ 
- Ν Ν 
Φεοῦ καὶ τοὺς ἄρτους 
τῆς προθέσεως ἔλαβε 
Αρ Χο 5 Ν 
καὶ έφαγε καὶ ἔδωκε καὶ 
. υ. ο) νἳ 
τοῖς µετ᾽ αὐτοῦ, οὓς οὐκ 
νέα ο) 3 ΔΝ / 
έξεστι φαγειν εἰ µτ] μὸ- 


ΔΝ ο) 
γους τοὺς ἱερεῖς ; 


6 Καὶ έλεγεν αὐτοῖς: ὅτι 


’ / 3 ε ελ 9) 
κύριός ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ 
ε] ’ Ν - 
ἀνρώπου καὶ τοῦ σαβ- 


βάτου. 





8 1 οἷο, Ώουί, 28, 26. | 
6 δ. Νιπῃ, 28, 9. 10. 18. 19. 


υ 8 οἱο. 1 Θαπι. 91 1--Τ. 
ἀ Ἡ. Ἠοβ. 6, 6. 


93 


ΕΒΟΝ Ο0Β. ΤΟΒΡΊ5 5ΕΟΟΝΡ ΡΑΡΒΘΟΥΓΕΗΕ 


[Ῥαατ ΙΥ. 





9 


ὁ 8. Τε Πεα]ῖησ οῇ ο ννεγεᾷ Ἱαπά οπ ἴἶιαο Βαθθαίλ.---ά4αἴ[ες. 


Ματτηῆ. ΧΠΙ. 9--14. 


Καὶ μεταβὰς ἐκεῖνεν, 


:ἦλνεν εἰς τὴν συναγωγὴν 


10 


11 


19 


1ὸ 


14 


α ΔΝ 
αὐτῶν. ἸΚαὶ ἰδού, ἄν- 
- Ν ” 
ρωπος ἦν τὴν χεῖρα 
”’ ἕ, ρ. Αν να [ή 
ἔχων ξηράν. καὶ ἐπηρώ- 
/ 
τησαν αὐτὸν λέγοντες" 
εἰ έξεστι τοῖς σάββασι 
’ ο 
«Φεραπεύειμ; ἵνα κατη- 


γορήσωσιν αὐτοῦ. 


1 


Μληκ ΠΠ. 1-0. 
Καὶ εἰςῆλ.)ε πάλιν εἲς 


ον 
τὴν συναγωγήν' καὶ ἦν 
ο. 9 εχω 
ἐκεῖ ἄν.λρωπος ἐξηραμ- 
/ - 
µένην έχων τὴν χεῖρα. 
Καὶ παρετήρουν αὐτόν, 
εἰ τοῖς σάββασι 9) ερα- 
πεύσει αὐτόν, ἵνα κατη- 


’ 3 - 
γορήσωσιν αὐτου. 


6 


ή 


Ίνκε ΥΠ. 6-11. 
. 
Ἐγένετο δὲ καὶ ἐν ἑτέ- 
ρῳ σαββάτῳ εἶσελ. εν 
αὐτὸν εἰς τὴν συναγω- 
Ν Ν ’ Ν 
γὴν καὶ διδάσκειν. καὶ 
αν ο κας Α.ε 
ἦν ἐκεῖ ἄνδρωπος, καὶ 
λ 3 μα Ν κ 
χεὶρ αὐτοῦ ἡ δεξιὰ ἦν 
ξηρά. 


αὐτὸν οἱ γραμματεῖς καὶ 


Παρετήρουν δὲ 


ε ο) 3 3 [ο 
οἱ Φαρισαῖοι, εἰ ἐν τῷ 


8 σαββάτῳ 9 3 ἵνα εὖ α (αν αὐτοῦ. Αὐτὸ 
σαββάτῳ «Φεραπέυσει, ἵνα εὕρωσι κατηγορίαν αὐτοῦ. Αὐτὸς 


ε ” 
Ο δὲ εἶπεν αὐτοῖς: τίς 

5! Εγαὶ ς ο ”/ 9 
έσται ἐξ ὑμῶν ἄνθρωπος, 
ΑΔ { / αφ Ν 
ὃς εξει πρόβατον ἐν, καὶ 
ἐὰν ἐμπέσῃ τοῦτο τοῖς 
σάββασιν εἰς βό9υνον, 
οὐχὶ κρατήσει αὐτὸ καὶ 

- αν 
ἐγερε;; Ἡόσῳ οὖν δια- 
/ ”/ ’ 
φέρει ἄνιλρωπος προβά- 


ἕ 


ϱ/ / - 
του; ὥςτε ἔξεστι τοῖς 


σάββασι καλῶς ποιεῖν. 


Τότε λέγει τῷ ἀνρώπῳ" 

. [η 

ἔκτεινον τὴν χεῖρά σου. 

Ν Σεν λ 3 

καὶ ἐξέτεινε, καὶ ἆπο- 

’ « να ε ε 

κατεστά»η ὑγιῆς ὡς ἡ 
ἄλλη. 

Οἱ δὲ Φαρισαῖοι 

: 

συμβούλιον έλαβον κατ 

αὐτοῦ ἐξελνόντες, ὅπως 


Φε Ά 3 / 
αὐτὸν ἀπολέσωσιν. 


9 


σι 


Καὶ λέγει τῷ ἀνθρώπῳ 
. εγω / . 

τῷ ἐξήηραμμένην ἔχοντι 

τὴν χεῖρα" έγειραι εἰς τὸ 

µέσον. Καὶ λέγει αἲ- 

τοῖς" ἐξεστιτοῖς σάββα- 


ῳ λ. 
σιν ἀγανοποιῆσαι ἢ κα- 


3 ἐν ν - 
κοποώ]σαι; ψυχην σώσαι. 


ο 3 ο) ε υν »] ’ 
ἢ ἀποκτεῖναι; οἱ δὲ ἐσιώ- 
πων. Καὶ περιβλεψάμε- 
3 ” 
γος αὐτοὺς µετ ὀργῆς, 
Β ΄ Φ.Α Φ 
συλλυπούμενος ἐπὶ τῇ 
πωρώσει τῆς καρδίας αὐ- 
ω / Αα 3 ’ 
τῶν, λέγει τῷ ἄν ρώπω" 
έκτεινον τὴν χεῖρά σου. 
ΔΝ »ὁ/ Ν ε] 
καὶ ἐξέτεινε, καὶ ἀποκα- 
’ ε ΔΝ 3 9) 
τεστάθη ἡ χεὶρ αὐτοῦ 
[ὑγιής, ὡς ἡ ἄλλη]. Καὶ 
ἐξελ.)όντες οἱ Φαρισαῖοι 
εὐνέως μετὰ τῶν Ἡρω- 
” ’ 3 ” 
διανῶν συμβούλιον ἐποί- 
3 - 

ουν κατ αὐτοῦ, ὅπως 


Φ.Α 3 / 
αὐτὸν ἀπολέσωσι. 


10 


1 


δὲ Ίδει τοὺς διαλογι- 
σμοὺς αὐτῶν, καὶ εἶπετῷ 
ἀνρώπω τῷ ξηρὰν ἔχοντι 
Ῥωπωταςηρομ οκ 
τὴν χεῖρα" ἔγειραι καὶ 
- Γ) Ν / .. Δ 
στῆνι εἰς τὸ μέσον. ὁ δὲ 
3 Ν ” 5 
ἀναστὰς έστη. Ἐϊπεν 
- σ.. - ΔΝ 3 
οὖν ὁ Ιησοῦς πρὸς αὖ- 
τούς"΄ ἐπερωτήσω ὑμᾶς" 
τί ἐξεστιτοῖς σάββασιν; 
ἀγανοποιῆσαι ἢ κακο- 
ποιῆσαι; ψυχὴν σῶσαι 


ἢ ἀπολέσαι; Καὶ πε- 
ριβλεψάμενος πάντας 
αὐτοὺς εἶπεν αὐτῷ" 


ἔκτεινον τὴν χεῖρά σου. 
ς ΑΝ. 8 / 9 Ν 
ὁ δὲ ἐποίησεν οὕτω, καὶ 
ἀποκατεστάνη ἡ χεὶρ 
αὐτοῦ [ὑγιής], ὡς ἡ ἄλ- 
λη. Αὐτοὶ δὲ ἐπλήσθη- 
σαν ἁγοίας, καὶ διελά- 
λουν πρὸς ἀλλήλους, τί 


Ἀ 5 - 
ἂν ποιήσειαν τῷ Ἰησοῦ. 


ὁ 99. 1εεας αγγίνες αἱ {6 θα οὗ Τ]ροτίας, απά ἰ5 [ο]οννεά Ὁγ πια] έαάες.----Πκα]εε 


15 


ΜΑΛΤΤΗ. ΧΠ. 15-91. 
Ὁ δὲ ᾿Ἰησοῦς Ὑνοὺς ἀνεχώρησεν ἸἹ 
ἐκεῖνεν' καὶ ἠκολούθησαν αὐτῷ ὄχλοι 
” νΝ” ΄ 3 Ν ’ 
πολλοί, καὶ ἐ9εράπευσεν αὐτοὺς πάντας. 


ο ἀα[ίῖεο. 


Μλακ ΠΠ. 7-19. 

Καὶ ὁ ᾿Ἰησοῦς 
τῶν μανητῶν αὑτοῦ πρὸς τὴν άλασ- 
σαν, καὶ πολὺ πλῆθος απὸ τῆς Ταλι- 


ἀνεχώρησε μετὰ 


ῥὁ 98, 99, 40.] ντ, ΤΗΕ ΤΗΙΕΟ. 98 





ΜΛΕΗΚ ΠΠ. 
Γον Ν Ν ” 3 ” 
8 λαίας ἠκολούθησαν αὐτῷ καὶ ἀπὸ τῆς Ιουδαίας Ι καὶ ἀπὸ Ἱεροσολύμων καὶ ἀπὸ 
- 3 - 2 / Ν [ο ” 
τῆς Ἰδουμαίας καὶ πέραν τοῦ Ἱορδάνου: καὶ οἱ περὶ Τύρον καὶ Σιδῶνα, πλῆθος 
9 λύ 3 ΄ μή 3 / Ἄλ. 9 ΔΝ Φ πίῄ τς. Ν 4 - 9 - 3 - 
πολύ, ἀκούσαντες ὅσα ἐποίει, Ίλὼον πρὸς αὐτόν. Καὶ εἶπε τοῖς µα9ηταῖς αὐτοῦ, 
- - Χί Γι 
10 ἵνα πλοιάριον προςκαρτερῇ αὐτῷ διὰ τὸν ὄχλον, ἵνα μὴ «λίβωσιν αὐτόν. Ἰολλοὺς 
- φ - ιό 
γὰρ ἐφεράπευσεν, ὥστε ἐπιπίπτειν αὐτῷ, ἵνα αὐτοῦ ἄψωνται, ὅσοι εἶχον µάστιγας. 
φ ν α 
11 Καὶ τὰ πνεύματα τὰ ἀκάναρτα, ὅταν αὐτὸν ἐ9εώρει, προςέπιπτεν αὐτῷ καὶ ἔκραζε 
4 - 
ΜΑΤΤΗ. ΧΙΙ. λέγοντα" ὅτι σὺ εἶ ὁ υἱὸς τοῦ «9εοῦ. 
- νν ΔΝ / ο) 9 Ν 
16 Καὶ ἐπετίμησεν αὐτοῖς, ἵνα μῖ φα- 19 Καὶ πολλὰ ἐπετίμα αὐτοῖς, ἵνα μὴ αὖ- 
ή ὃν Ν / 
17 νερὸν αὐτὸν ποιήσωσιν. Ὅπως πλη- τὸν φαγερὸν ποιήσωσι. 
ρωὺῇ τὸ ῥηθὲν διὰ Ἡσαΐου τοῦ προ- 
/ / α ἷὸ ’ « ο) ων 6 β ς 3 / 3 Δ ὑδό 
18 φήτου λέγοντος"ἃ ἰδού, ὁ παῖς µου, ὃν ἠρέτισα, ὃ ἀγαπητός µου, εἲς ὃν εὐδόκησεν 
ς ’ 9 ’ ΔΝ . ή «ἱ ύψ ” νά Ἀ / α 9 3 λ. ο) 
ἡ ψυχή µου’ «ήσω τὸ πνεῦμά µου ἐπ αὐτόν, καὶ κρίσιν τοῖς έφνεσιν ἀπαγγελεῖ. 
- / Ν δν 
19 Οὐκ ἐρίσει οὐδὲ κραυγάσει, οὐδὲ ἀκούσει τις. ἐν ταῖς πλατείαις τὴν φωνὴν αὐτοῦ" 
/ μὴ λ / 
90 Ι κάλαμον συντετριµµένον οὐ κατεάξει, καὶ λίνον τυφόµενον οὐ σβέσει" ἕως ἂν ἐκβάλῃ 


3 Γον Ν / ΔΝ ος να 3 ο οἩ Γ α 
9Ι εἰς νίκος τὴν κρίσι.. Καὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ ἔννη ἐλπιοῦσι. 


ὁ 40. Πεκας νι]ιάταννς {ο ία Μοαπίαίπ, απά «Ἰιοοςας ἴἶιε Ἐγγε]νο; ένα πια]Η(αάθβ 
{ο]ον; Ἠἰπι.---Νέαγ 6 αρεγπαιι. 


Μλακ ΤΙΠ. 19-19. ' Ίΐσκε Ι. 19-19. 


19) Καὶ ἀναβαίει ες τὸ ὄρος καὶ προ 19 Ἐγένετο δὲ ἐν ταῖς ἡμέραις ταύταις, 


καλεῖται οὓς ἤνελεν αὐτός' καὶ ἀπῆλ- : ἐξῆλφεν εἲς τὸ ὄρος προςεύξασφθαι" 

4 ον πρὸς αὐτόν. ἸΚαὶ ἐποίησε δώδεκα, καὶ ἣν διανυκτερεύων ἐν τῇ προςευχῇ 

ἵνα ὧσι μετ’ αὐτοῦ, καὶ ἵνα ἀποστέλλῃη 19 τοῦ 9εοῦ. ἸΚαὶ ὅτε ἐγέ- 

1ὔ αὐτοὺς κηρύσσειν, | καὶ γετο ἡμέρα προεεφώνησε 

ΜαΑττη. Χ. 2-4. ἔχειν ἐξουσίαν «)εραπεύ- τοὺς μανητὰς αὗὑτοῦ, καὶ 

9 Τῶν δὲ δώδεκα ἀποστό- . ειν τὰς νόσους καὶ ἐκ- ἐκλεξάμενος ἀπ᾿ αὐτῶν 

λων τὰ ὀνόματά ἐστι βάλλειν τὰ δαιμόνια. δώδεκα, οὓς καὶ ἀποστό- 

ταῦτα" πρῶτος Ἅίμων 16 Καὶ ἐπέθηκε τῷ Σίέμωνι 14 λους ὠνόμασε, | Ῥίμωνα, 

ὁ λεγόμενος Πέτρος καὶ 17 ὄνομα Πέτρον: καὶ Ἰά- ὃν καὶ ὠνόμασε Πέτρον, 

᾿Αγδρέας ὁ ἀδελφὸς αὖ- κωβον τὸν τοῦ Ζεβεδαίου καὶ ᾿Ανδρέαν τὸν ἀδελ- 

τοῦ: Ἰάκωβος ὁ τοῦ καὶ Ιωάννην τὸν ἀἆδελ- φὸν αὐτοῦ, ΙἸάκωβον καὶ 

Φεβεδαίου καὶ Ἰωάννης φὸν τοῦ Ιακώβου: καὶ Ἰωάννην, Φίλιππον καὶ 

3 ὁἀδελφὸς αὐτοῦ: Φίλιπ- ἐπέοηκεν αὐτοῖς ὀνόματα 16 ἨΒαρθολομαῖον, | Ματ- 

πος καὶ Βαρ9θολομαῖος: Ῥοανεργές, ὅ ἐστιν, υἱοὶ 99αἴον καὶ Θωμᾶν, Ἰάκω- 

Θωμᾶς καὶ Ματθαῖος 18 βροντῆς: καὶ ᾿Ανδρέαν βον τὸν τοῦ ᾿Αλφαίου 

-ὁ τελώνης: Ιάκωβος ὁ καὶ Φίλιππον καὶ Βαρ- καὶ Ῥύμωνα τὸν καλού- 

τοῦ ᾿Αλφαίου καὶ Λεβ- Φολομαῖον καὶ Ματ9αῖον 16 µενον ζηλωτήν, | Ἰούδαν 

βαῖος ὁ ἐπικλη» εἲς Θαδ- καὶ Θωμᾶν καὶ Ἰάκωβον Ἰακώβου καὶ Ἰούδαν 

4 δαῖος' Σίμων ὁ κανανί- τὸν τοῦ ᾽Αλφαίου, καὶ Ἰσκαριώτην, ὃς καὶ ἐγέ- 
της καὶ Ιούδας ὁ Ἴσκαρι- Θαδδαῖον καὶ Σίμωνα γετο προδότης" 


’ ε . ΔΝ Ν / Ι κα ’ 
ὠτης, ὁ καὶ παραδοὺς 19 τὸν κανανίτην, | καὶ Ιού- 


μασ . / ΑΔ Ν /  ᾱ 
αυτον. δαν Ἰσκαριώτην, ὃς καὶ παρέδωκεν αὐτόν. 





8 18. 15, 49, 1 ϱα. Ο0οπιρ. 18, 11, 10, 


94 ΕΕΟΝ ΟΤΠ. ΤΙΟΒΡ)5 ΘΕΟΟΝΡ ΡΑΞΞΟΥΕΒ 





ΗΟΚΕ γι. | 

17 Καὶ καταβὰς μετ) αὐτῶν ἔστη ἐπὶ τόπου πεδινοῦ: καὶ ὄχλος μανητῶν αὐτοῦ 

καὶ πλῆθος πολὺ τοῦ λαοῦ ἀπὸ πάσης τῆς Ἰουδαίας καὶ Ἱερουσαλὴμ καὶ τῆς 9 

παραλίου Τύρου καὶ Σιδῶνος, οἳ ἦλθον ἀκοῦσαι αὐτοῦ καὶ ἰαφῆναι ἀπὸ- τῶν | 

18 νόσων αὑτῶν, | καὶ οἳ ὀχλούμενοι ὑπὸ πνευμάτων ἀκαιάρτων: καὶ μαμα Ἅ 

19 Καὶ πᾶς ὁ ὄχλος ἐζήτει ἅπτεσθαι αὐτοῦ, ὅτι δύναµις παρ αὐτοῦ ἐξήρχετο, καὶ 
ἰᾷτο πάντας. 


ὁ 41. πια Ῥεγπιοη οἩ {πο Μοιηϊ.---Λεαν ζαρεγπαιωπ. 


ΜΑΤττΗ. Υ. 1.--ΥΠΙ. 1. Ίνσκε ΥΠ. 20-49. 
: | 
Ἱ ᾿Ἰδὼν δὲ τοὺς ὄχλους ἀνέβη εἰς τὸ ο, 
3 Ν / 3 ο) α υ Ν 
Όρος" καὶ κα9ίσαντος αὐτοῦ προςῇλ- 9 
«39 Φον αὐτῷ οἱ μανηταὶ αὐτοῦ. Καὶ ἀνοί- 90. Καὶ αὐτὸς ἐπάρας τοὺς ὀφ.αλμοὺς ᾧ 
Ν - - - 
ἕας τὸ στόµα αὑτοῦ ἐδίδασκεν αὐτοὺς αὑτοῦ εἰς τοὺς μανητὰς αὑτοῦ ἔλεγε" 8 
/ / α ἆ 
ὃ λέγων" µακάριοι οἳ πτωχοὶ τῷ πνεύ- µακάριοι οἳ πτωχοί, ὅτι ὑμετέρα ἐστὶν 
] - α α ε κα 
µατι, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν 39ἱ ἡ βασιλεία τοῦ εοῦ. ἹΜακάριο οἵἳ . 
Ε α / α - - : 
4 οὐρανῶν. ἹΜακάριοι οἱ πενν οὗντες, ὅτι πεινῶντες νῦν, ὅτι χορτασ9ήσεσνε. 
ΔΝ 8 ι 
ὃ αὐτοὶ παρακληνήσονται. ἹΜακάριοι . Μακάριοι οἳ κλαίοντες νΏν, ὅτι γελά- . 
οἱ πραεῖς, ὅτι αὐτοὶ κληρονομήσουσι σετε. 
νΝ ” [ων 9 
6 τὴν γῆν." ἨΜακάριοι οἳ πεινῶντες καὶ 
ὃ α Ν ὃ ’ 4 ” Ν 9 / ἸΜ 2. ε 
7 διψῶντες τὴν δικαιοσύνην, ὅτι αὐτοὶ χορτασνήσονται. ακάριοι οἳ 
8 ἐλεήμονες, ὅτι αὐτοὶ ἐλεη.ήσονται. Μακάριοι οἳ καναροὶ τῇ καρδίᾳ, ". 
ιό 3 Ν Ν Ν ή . ς 3 / « 3 Ἀ ελ 
9 ὅτι αὐτοὶ τὸν εὸν ὄψονται. ἹΜακάριοι οἳ εἰρηνοποιοί, ὅτι αὐτοὶ υἱοὶ 
10 «Φεοῦ κληΦήσονται. ἹἩΜακάριοι οἱ δεδιωγµένοι ἕνεκεν δικαιοσύνης, ὅτι 
ολ 3 ε ΄ - 3 - πι 
αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. . 


/ ζα λ ιό 3 δί. ο ον 9] / δν Ῥιά ’ τε 
11 ἹΜακάριοί ἐστε, ὅταν ὀνειδίσωσιν ὑμᾶς 399 Μακάριοί ἐστε, ὅταν µισήσωσιν ὑμᾶς 


Ν ὃ /ὅ Δ 3 - Ν εν 9 Νλ σ ε ’ ο . 
καὶ διώξωσι, καὶ εἴπωσι πᾶν πονηρὸν οἳ ἄνιλρωποι καὶ ὅταν ἀφορίσωσιν ὑμᾶς 
ε. ο δι , ο Ἐν , 3 ; ν 
ῥῆμα καν ὑμῶν ψευδόµενοι, ένεκεν καὶ ὀνειδίσωσι καὶ ἐκβάλωσι τὸ ὄνομα 
19 ἐμοῦ. «ἉΧαίρετε καὶ ἀγαλλιᾶσθε, ὅτι ὑμῶν ὡς πονηρὸν ἕνεκα τοῦ υἱοῦ τοῦ 
ὁ «)ὸς ὑμῶ λὺς ἐν τοῖς οὐ 98 ἀνθρώπου. Χάρητε ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρε 
ὃ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρα- ἀνορώπου. ἉΧάρητε ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ 
ο) ο Ν 3 ὁ ον / λ / ἰδ Δ [ή ς 9ὸ 
γοῖς: οὕτω γὰρ ἐδίωξαν τοὺς προφήτας καὶ σκιρτήσατε' ἰδοὺ. γάρ, ὁ μισ9ὸς 
τοὺς πρὸ ὑμῶν. ὑμῶν πολὺς ἐν τῷ οὐρανῷ" κατὰ ταὐτὰ 


γὰρ  ἐποίουν τοῖς προφήταις οἱ πατέρες 

94 αὐτῶν. Ἠλὴν οὐαὶ ὑμῖν τοῖς πλουσίοις ὅτι ἀπέχετε τὴν παράκλησιν ὑμῶν. 

6 ΙΟὐαὶ ὑμῖν, οἳ ἐμπεπλησμένοι, ὅτι πεινάσετε. Οὐαὶ ὑμῖν, οἳ γελῶντες νθν, ὅτι 

960 πεν.)ήσετε καὶ κλαύσετε. Οὖαί, ὅταν καλῶς ὑμᾶς εἴπωσι πάντες οἱ ἄνρωποι" 
κατὰ ταὐτὰ γὰρ ἐποίουν τοῖς ψευδοπροφήταις οἳ πατέρες αὐτῶν. 

ΜΑΤΤΗ. Υ. 

19  Ὑμεῖς ἐστε τὸ ἅλας τῆς γῆς: ἐὰν δὲ τὸ ἅλας µωραν»ῇ, ἐν τίνι ἁλιοήσεται ; 

εἲς οὐδὲν ἴσχυςι ἔτι, εἰ ων βληνῆναι ἔξω καὶ καταπατεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων. 

14 Ὑμεῖς ἐστε τὸ φῶς τοῦ κόσμου. οὐ δύναται πόλις κρυβῆναι ἐπάνω ὄρους ων, 

15 Οὐδὲ καίουσι λύχν ον καὶ τιθέασιν αὐτὸν ὑπὸ τὸν µόδιον, ἀλλ’ ἐπὶ τὴὺν λυχνίαν, καὶ 





ἃ δ, ΟΟΠΡ. Ρ8. ἳ, 11. 25. 25. 


. 


Ό 


8 41 ᾿ ΚΤΠ, ΤΗΕ ΤΗΙΕΟ. 


ο5 
οι 





--ἁ ΜΑΤΤΗ. Υ. 
/ ' [ο κι 3 ας ΙΡ. 9 / Ν ω αι κα ”/ . 3 , 
16 λάμπει πᾶσι τοῖς ἐν τῇ οἰκίᾳ. Οὕτω λαμψάτω τὸ φῶς ὑμῶν ἐμπροσ»εν τῶν ἄνθρώ- 
- Ν / - - 
πων, ὅπως ἴδωσιν ὑμῶν τὰ καλὰ ἔργα καὶ δοξάσωσι τὸν πατέρα ὑμῶν τὸν ἐν τοῖς 
οὐρανοῖς. ε 
[ο / Ἂ ΔΝ / εν 
17 Μὴ νοµίσητε, ὅτι ἦλφον καταλῦσαι τὸν γόµον ἢ τοὺς προφήτας: οὐκ ἦλνον 
18 καταλῦσαι, ἀλλὰ πληρῶσαι. ᾽Αμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, ἕως ἂν παρέλνῃ ὁ οὐρανὸς καὶ 
. « ο ὁὸ Δ 3Ά / 9 / 3 κν / πι - / ᾳ Ἂ / / 
ἡ γῆ, ἰῶτα ἓν ἢ µία κεραία οὐ μὴ παρέλ’)ῃ ἀπὸ τοῦ νόµου, έως ἂν πάντα Ύγενηται. 
ΑΝ - - - ο 
19 Ὃς ἐὰν οὖν λύσῃ µίαν τῶν ἐντολῶν τούτων τῶν ἐλαχίστων καὶ διδάξῃ οὕτω τοὺς 


Ἡ / . α α 2 Ἂ μ 
ἄν ρώπους, ἐλάχιστος κληΦήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν" ὃς ὃ' ἂν ποιήσῃ καὶ 


:90 διδάξῃ, οὗτος µέγας κλη»ήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν. Λέγω γὰρ ὑμῖν, 


ο] τν σι τν η 
ὅτι ἐὰν μὴ περισσεύσῃ ἡ δικαιοσύνη ὑμῶν πλεῖον τῶν γραμμµατέων καὶ Φαρισαίων, 
3 αἱ δια ἡζ) 3 ὃν /. α 3. Αα 
οὐ μὴ εἰκέλητε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανγών. 
3 - δν 
ϱΙ "Ἠκούσατε, ὅτι ἐῤῥέθη τοῖς «ἀρχαίοις:ἃ οὐ φονεύσεις" ὃς ὃ ἂν φονεύσῃ, ἔνοχος 
ϱ0 3 [ο / 3 ν λ / πο 4 Ά. 6 / . ο [ο ε Ό αν 
ἔσται τῇ κρίσε. ᾿Εγὼ δὲ λέγω ὑμῖν, ὅτι πᾶς ὁ ὀργιζόμενος τῷ ἀδελφῷ αὐὑτοῦ εἰκῇ, 
3 ” [αὰ / . ΑΔ δ Ἂ ” . δ λ. - ε ο πξ / 3  ᾱ . 
ἔνοχος ἔσται τῇ κρίσει" ὃς ὃ ἂν εἴπῃ τῷ ἀδελφφ αὑτοῦ' ῥακά, ένοχος ἔσται τῷ 
φ9 εὺ ος τὴ δ᾽ Ἂ ῤ ὃ / 3 3! 3 Ν / ο) / Ἐν πι 
συνεδρίῳ: ὃς ὃ ἂν εἴπη" μωρέ, ἔνοχος έσται εἲς τὴν γέενναν τοῦ πυρός. ὰν οὖν 
/ Ν - / αν ΔΝ ’ 3 ο) ο) ᾳ ς δν /’ 
προςφέρῃς τὸ δώρόν σου ἐπὶ τὸ 9υσιαστήριον, κἀκεῖ μνησνῇς, ὅτι ὁ ἀδελφός σου 
” Ν Γον ”/ 5 ο) Ν ω) / / Α / νΝ ο 
94 ἔχει τι κατὰ σοῦ: ἄφες ἐκεῖ τὸ δώρόν σου ἔμπροσνεν τοῦ 9υσιαστηρίου, καὶ ὕπαγε 


πρώτον, διαλλάγη»ι τῷ ἀδελφῷ σου, καὶ τότε ἐλνὼν πρόσφερε τὸ δώρόν σου. 


. 9 εν ω ω 5 .. Σο 4 8 3 ο ο αἳ απο / / 
ὁ υμ] Ίσ. ι ευνοων τῷ αντι ικῳ σου ταχυ, εως οτου ει εν τη ο Φ μετ αυτου" µηποτε σε 


δώ ε, 3 (ὃ . ο] Ἀλώς / δῷ ο / λ 3 λ Ν 

παρα. Φ ο αντιΟοικος τῷ κριτη, καιο κριτΊ]5 σε παρα Φφ τῷ υπηρετΊ], και εις φυ ακτ]ν 

96 βληθήση. ᾽Αμὴν λέγω σου οὐ μὴ ἐξέλδῃς ἐκεῖνεν, ἕως ἂν ἀποδῷς τὸν ἔσχατον 
᾿κοδράντην. 


9798 "Ἠκούσατε, ὅτι ἐῤῥένη [τοῖς ἀρχαίοις]:ῦ οὐ µοιχεύσει. ᾿Εγὼ δὲ λέγω ὑμῖν, 


νι ο) ς / - Δ κ. 3 . 3 τν »/ 3 / αν Β] . 
ὅτι πᾶς ὁ βλέπων γυναῖκα πρὸς τὸ ἐπιυμῆσαι αὐτῆς, ἤδη ἐμοίχευσεν αὐτὴν ἐν τῇ 
99 καρδία αὑτοῦ. Εΐ δὲ ὁ ὀφαλμός σου ὁ δεξιὸς σκαγδαλίζει σε, ἔξελε αὐτὸν καὶ 
΄ 9 ΝΑ 9) μ / ο 3 / Ὁἳ ο - Ν νΝ λ 
βάλε ἀπὸ σοῦ: συμφέρει γάρ σοι, ἵνα ἀπόληται ἓν τῶν μελών σου, καὶ μὴ ὅλον τὸ 
30 σώμά σου βλη»ῇ εἰς γέενναν. ἸΚαὶ εἰ ἡ δεξιά σου χεὶρ σκαγδαλίζει σε, ἐκκοψον 
 Ν Ν / 3 ν ο / / Φ 3 ορ ο Σ Σ π 
αὐτὴν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ' συμφέρει γάρτσοι, ἵνα ἀπόληται ἐν τῶν μελών σου, καὶ 
ὴ ὅλον τὸ σώμά σου βληνῇ εἰς γέεννα 
μη μάσ ην η εἰς Ύεενναν. 
91 ἜἘῤρε δέ φ Δ Ἂ 3 λύ λΔ τη α., « ο δό ο ο 3 / 
ῥῥέωη δέ ὅτι ὃς ἂν ἀπολύσῃ τὴν Ύγυναῖκα αὐτοῦ, θότω αὐτῇ ἀποστάσιον. 
3 Γον - - / 
30 ᾿Ἠγὼ δὲ λέγω ὑμῖν, ὅτι ὃς ἂν ἀπολύσῃ τὴν γυναῖκα αὑτοῦ παρεκτὸς λόγου πορνείας, 
ποιεῖ αὐτὴν μοιχᾶσνφαι": καὶ ὃς ἐὰν ἀπολελυμένην γαμήσηῃ, μοιχᾶται. 
Ἱίεμην γσμήσης 


/ ” ο / 
9ὃ Πάλι ἠκούσατε, ὅτι ἐῤῥέθη τοῖς ἀρχαίοις:ἆ οὐκ ἐπιορκήσεις, ἀποδώσεις «δὲ τῷ 


/ Ν ιά 3 α « ’ - - 9 
34 κυρίῳ τοὺς ὅρκους σου. ᾿ἸΏγὼ δὲ λέγω ἡμῖν, μὴ ὀμόσαι ὅλως, µήτε ἐν τῷ οὐρανῷ, ὅτι 


9ὔ Ἰρόνος ἐστὶ τοῦ «εοῦ: | µήτε ἐν τῇ γῇ. ὅτι ὑποπόδιόν ἐστι τῶν ποδῶν αὐτοῦ: μήτε 

96 εἰς Ἱεροσόλυμα, ὅτι πόλις ἐστὶ τοῦ μεγάλου βασιλέως" μήτε ἐν τῇ κεφαλῇ σου ὀμό- 

9 σῃς, ὅτι οὗ δύνασαι µίαν τρίχα λευκὴν ἢ µέλαιναν ποιῆσαι. Έστω δὲ ὁ λόγος 
ὑμῶν" ναὶ ναί, ο) οὔ: τὸ δὲ περισσὸν τούτων ἐκ τοῦ πονηροῦ ἐστιν. 

98 "ἩἨκούσατε, ὅτι ἐῤῥέθη:5 ὀφθαλμὸν ἀντὶ ὀφθαλμοῦ καὶ ὀδόντα ἀντὶ ὀδόντος, 

39 ᾿Ἠγὼ δὲ λέγω ἡμῖν, μὴ ἀντιστῆναι τῷ πονηρῷ: ἀλλ ὅστις σε ῥαπίσει ἐπὶ τὴν δεξιάν 








1. ες ο, 19.. Τετ. 24,9]. υ ϱἩ. Ἐσ. 20, 14. ο ο]. οί. 94, 1. 
ἆ 985. Εκ. 90, Ἱ. 1μου. 19, 19. Ὠοιί, 28, 91. 6 68. Ες. 01, 94. Ἰμον. 94, 920. 





} - - 
96 ἘΒΟΝΜ ΟὔΠΒ ΤΙΟΒΡ 8 ΘΕΟΟΝΡ ΡΑΡΒΟΥΣΕΕ [Ῥλατ1γ. 
.. 
ΜΑΤΤΗ. γ. ΗΌΚΕ νΙ. 
΄ / α) Α Ν ον ι ον / / 9 Ν ΔΝ / / 
« σου σιαγὀνα, στρεψον αὐτῳ και την 9 Τῷ τυπτοντι σε έπι την σιαγὀνα πάρ- 
40 ἄλλην: καὶ τῷ ϱέλοντί σοι κριφῆναι « εχε καὶ τὴν ἄλλην, καὶ ἀπὸ τοῦ αἴ- 
Ν κ - / τν 3 3. / κ μας κ Ν ΔΝ [οὰ 
καὶ τὸν χιτῶγά σου λαβεῖν, ἄφες αὐτῷ Ροντός σου τὸ ἱμάτιον καὶ τὸν χιτῶνα 
41 καὶ τὸ ἱμάτιον. Καὶ ὅςτις σε ἀγγαρεύ- μὴ κωλύσῃς. ι 


49 


40 


44 


460 


47 


48 


/ “ φ 3” ε] [ων ” 
σει µίλιον ἕν, ὕπαγε μετ αὐτοῦ δύο. : 

Γω ” Α α - - . 
Τῷ αἰτοῦντί σε δίδου, καὶ τὸν «9έλοντα 90 Παντὶ δὲ τῷ αἰτοῦντί σε δίδου, καὶ ἀπὸ 
3 Ν - ὃ ’ 9 Ν Ε ο Αα ”/ Ν Ν Ν ο) / 
ἀπὸ σοῦ δαγείσασνθαι µη ἀποστραφῇς. τοῦ αἴροντος τὰ σὰ μὴ ἀπαίτει.---- 

ἨἨ ΄ σα σδδε 9 . 8 3 ιά 

κούσατε, ὅτι ἐῤῥένη :3 ἀγαπήσεις 

ΔΝ ’ 

τὸν πλησίον σου, καὶ µισήσεις τὸν 


ἐχδρόν σου. ἸΕγὼ δὲ λέγω ἡμῖν. 91 ᾽Αλλ ὑμῖν λέγω τοῖς ἀκούουσιν: ἀγα- 


ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν, εὐλογεῖτε πᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν, καλῶς ποιεῖτε 
τοὺς καταρωµένους ὑμᾶς, καλῶς ποιεῖτε 38 τοῖς μισοῦσιν ὑμᾶς, | εὐλογεῖτε τοὺς 
τοῖς μισοῖσιν ὑμᾶς, καὶ προςεύχεσθε καταρωµένους ὑμῖν, προςεύχεσ»ε ὑπὲρ 
ὑπὲρ τῶν ἐπηρεαζόντων ὑμᾶς καὶ διω- τῶν ἐπηρεαζόντων ὑμᾶς.--- 


ώ ε - ιά / ε ο) 
κονγτων υμας' οπως γένησνε υνιοι του 4 
Ν « - 3ο 2 . 4 λ ϱ ε αν / ολο 
πατρος υΌμων του εν ουραγοις οτι τον Ίλιον αυτου ἀνατέλλει επι πο- 
Δ λ » ’ Δ / 3 Ν 
γηρου5 και ἀγανούς, και βρέχει επι 


/ Ν Σο ἱ51τιλ ΔΝ ε] ΔΝ 8 - Ν 3 ον ε ας 
δικαίους καὶ ἀδίκους. ᾿Εὰν γαρ ἄγα- ὃν Καὶ εἰ ἄγαπατε τους ἄγαπωντας υμας, 


Αα . / ο) ΔΝ 
πήσητε τοὺς ἀγαπῶντας ὑμᾶς, τίνα ποία ὑμῖν χάρις ἐστί; καὶ γὰρ οἱ 
λ 3/ Φ Ἀ Ν ς . νι ς λ Ν 3 ον 3 Ν 
μισ9ὸν έχετε; οὐχὶ καὶ οἱ τελώναι τὸ ἁμαρτωλοὶ τοὺς ἀγαπώντας αὐτοὺς 
ϱ κε ον Ν 32 3 / 9 ε α ήν 3 9 [ο Ν 
αὐτὸ ποιοῦσι; Ἰαὶ ἐὰν ἀσπάσησθε 399 ἀγαπώσι. Καὶ ἐὰν ἀγανοποιῆτε τοὺς 
Ν 3 Ν ες Α ρω / ν » ω ς - / ς Αν , 
τοὺς ἀδελφοὺς ὑμῶν µόνον, τί περισσὸν ἆγαν οποιοῦντας ὑμᾶς, ποία ὑμῖν χάρις. 
.  Α Ν ε ὃὸ ΝΔ σ 3 / Ν ον ε ς Ν Ν να 
ποιεῖτε; οὐχὶ καὶ οἱ ἐνικοὶ οὕτω ποι- ἐστί; καὶ γὰρ οἱ ἁμαρτωλοὶ τὸ αὐτὸ 
Γον - κ / 3 
οὓσιν ; 94 ποιοῦσι. ἸΚαὶ ἐὰν δανείζητε παρ ὧν 


3 “7 3 ο) /΄ ε - / 3 / ΔΝ ΔΝ ε ε ντα 
ἐλπίζετε ἀπολαβεῖν, ποία ὑμῖν χάρις ἐστί; καὶ γὰρ οἱ ἁμαρτωλοὶ ἆμαρ- 
- ο) τον Ν ο) Ν οἳ 
9ῦ τωλοῖς δαγείζουσιν, ἵνα ἀπολάβωσι τὰ ἶσα. Ἠλὴν ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς 
ς [οὺ ΔΝ 3 ; ο) ΔΝ / Ν 3 ’ εν 
ὑμών καὶ ἀγανοποιεῖτε καὶ δανείζετε µηδὲν ἀπελπίζοντες, καὶ έσται 
ε Ν . - ’ Ν ” Γλ. ν ε / ᾳ α / 
ὃ μισθὸς ὑμών πολύς, καὶ ἔσεσνε υἱοὶ ὑψίστου" ὅτι αὐτὸς χρηστός 
/ 
ἐστιν ἐπὶ τοὺς ἀχαρίστους καὶ πονηρούς. 
- «/ / κα / Δ 
Ἔσεσθε οὖν ἡμεῖς τέλειοι, ὥςππερ ὁ 36 . Ῥίνκεσνε οὖν οἰκτίρμονες, καθὼς καὶ 
” ” ο) / / ε Ν ς αν ια] / Ν. / 
πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς τέλειός ὁ πατὴρ ὑμών οἰκτίρμων ἐστί. 


3 
εστι. 


- - - / Ν Ἀ. 
ΥΠ. 1 Προςέχετε τὴν δικαιοσύνην ὑμῶν μὴ ποιεῖν ἔμπροσνεν τῶν ἀνθρώπων πρὸς τὸ 


9 οη 32 νε » δὲ / 0) 3 μά Δ Φ Ν, -ς ο τώ ἐ - 
εα9ῆναι αὐτοῖς' εἰ δὲ µήγε, μισ9ὸν οὐκ έχετε παρὰ τῷ πατρὶ ὑμῶν τῷ ἐν τοῖς 
οὐρανοῖς. 
ὍὋ Ὦ ης ἐλ ἥ ὴ σαλπί έ έν σου, ὥςπερ οἳ ὑποκριταὶ 
ταν οὖν ποιῇς ἐλεημοσύνην, μὴ σαλπίσῃς ἔμπροσ»έν σου, ὥσπερ ριταὶ 
- - ” - ιά ἅ οἱ ς κ - 3 ό 
ποιοῦσιν ἐν ταῖς συναγωγαῖς καὶ ἐν ταῖς ῥύμαις, ὅπως δοξασνῶσιν ὑπὸ τῶν ἀνθρώ- 
. - α. ὢν ο 5 
πων: ἁἀμὴν λέγω ἡμῖν, ἀπέχουσι τὸν μισνὸν αὑτῶν. Σοῦ δὲ ποιοῦντος ἐλεημο- 
/ λ ’ δν ’ / κε ὃ σημα Γ τω ς λ. ζν 
σύνην, μῖ γνώτω ἡ ἀριστερά σου, τί ποιεῖ ἡ δεξιά σου, ] ὅπως ῃ σου ἡ ἐλεημοσύνη 
τν α νι - ή Ν 5 , 5 
ἐν τῷ κρυπτῷ: καὶ ὁ πατήρ σου, ὁ-βλέπων ἐν τῷ κρυπτῷ, αὐτὸς ἀποδώσει σοι ἐν 


. , 
τῷ φανερῳ. 


-ἃ- σσ Ὄ--------------------θ--------θττττππσσ---πσσσσπσππ-----ππ--- 


4 49, Οοπιρ. μεν. 19, 18. 


ϕ 41.] ὌκτΙΙ, ΤΗΕ ΤΗΙΕΡ. 97 





ὅ 


20 


90 


ΜΑΤΤΗ. γΙ. 
κ ον σ / 3 ” αφ ει. ς - σ ιλ - 3 - 
αἳ ὅταν προςεύχη, οὐκ ἔσῃ ὥςπερ οἱ ὑποκριταί: ὅτι φιλοῖσιν ἐν ταῖς συναγω- 
- - - - [ο / ιό Ν ω ο) 
γαῖς καὶ ἐν ταῖς γωγίαις τῶν πλατειῶν ἑστῶτες προςεύχεσναι, ὅπως ἂν φανῶσι τοῖς 
3 ΄ Ε) Ν ’ ε - ιά Ε] / Ν 9) δν ΔΝ δὲ ιά . 
ἀνθρώποις" ἁμὴν λέγω ἡμῖν, ὅτι ἀπέχουσι τὸν μισ9ὸν αὗτῶν. 3ὺ δὲ ὅταν προς- 
/΄ ” 3 Ν α./ Ν λ. / ΔΝ 9ύ / ὦ . ΄ 
εύχῃ, εἴσελι)ε εἰς τὸ ταμιεῖόν σου, καὶ κλείσας τὴν «ύραν σου πρόςευξαι τῷ πατρί 
- . ο - [ο Αν) 
σσυ τῷ ἐν τῷ κρυπτῷ: καὶ ὁ πατήρ σου, ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυπτῷ, ἀποδώσει σοι ἐν 
Ὦ ΕΙ / δὲ μὴ βαττολογή ὦ ἵ ἐδνικοί: δοκοῦ ΐ 
τῷ φανερῷ. Ἱροςευχόμενοι δὲ μὴ βαττολογήσητε, ὥσπερ οἱ ἐφνικοί: δοκοῦσι γάρ, 
4 3 - λ. λ, , ε 3 9 Να} 5 « 9η 3 ο) ὁ τὸ Ν 
ὅτι ἐν τῇ πολυλογίᾳ αὑτῶν εἰκακουσνήσονται. ἡ οὖν ὁμοιωνῆτε αὐτοῖς" οἶδε γὰρ 
ή Φ - ων - , Ὀ 5 
ὁ πατὴρ ὑμῶν, ὧν χρείαν ἔχετε, πρὸ τοῦ ἡμᾶς αἴἰτῆσαι αὐτόν. Οὕτως οὖν προςεύ- 
9 ς ο) / 5 ο Ἑ 3 3 ” ο) ς 9 / νΝ Ἡ / . / ἐλέ 
χεσῶε ἡμεῖς' πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ἁγιασ-λήτω τὸ ὄνομά σου" | ἐλφέτω 
« Ἡ , ’ Ν ον / ςε 3 9 ο να ἂκ - - [ ν 
ἡ βασιλεία σου’ γενηνήτω τὸ «έλημά σου ὡς ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς" |! τὸν 
” ε [ο ΔΝ 3” ΄ Ν ο ἵω) ’ - Ν 34 ες α Ν . υιλή 5 ” 
ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον" καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν, 
α α ς α Ν Ν / ς - 
ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν: καὶ μὴ) εἰκενέγκης ἡμᾶς εἰς πειρασµόν, 
- ο . [ω) ιά - / Ν 
ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ. [τι σοῦ ἐστιν ἡ βασιλεία καὶ ἡ δύναµις καὶ 
ς / 3 ΔΝ » 3 ’ ι Ν Ν 5 οὺ Φ 3 9 / ΔΝ ’ 
ἡ δόξα εἲς τοὺς αἰῶνας' ἁμήν.] ᾿Εὰν γὰρ ἀφῆτε τοῖς ἀνλλρώποις τὰ παραπτώ- 
. ι ΄’ Ν ς ο) « Να ς ο ς 3 / 3”λ δὲ Ν Γ - - 
µατα αὐτῶν, ἀφήσει καὶ ὑμῖν ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνως": ἐὰν δὲ μὴ ἀφῆτε τοῖς 
ω) Ν ” 
ἀγιλρώποις τὰ παραπτώματα αὐτῶν, οὐδὲ ὁ πατὴρ ὑμῶν ἀφήσει τὰ παραπτώ- 
µατα ὑμών. 
., δὲ ’ Ν / 9 ή εσ / 9 άν 3 / Δ 
Όταν δὲ νηστεύητε, μῇ] γίνεσ»ε, ὥσπερ οἳ ὑποκριταί, σκυνρωποί: ἀφαγίζουσι γὰρ 
τὰ πρόςωπα αὐτῶν, ὅπως φανώῶσι τοῖς ἀνθρώποις νηστεύοντες' ἁμὴν λέγω ὑμῖν, 
ο) Ν 3) 
ὅτι ἀπέχουσι τὸν μισ9ὸν αὑτῶν. 3Ὑὺ δὲ νηστεύων ἄλειψαί σου τὴν κεφαλὴν καὶ 
ν , , , 5 ν - ο 9 / , 9 Ν η , 
τὸ πρόςωπόν σου νίψαι, | ὅπως μὴ φανῇς τοῖς ἀνλρώποις νηστεύων, ἀλλὰ τῷ πατρί. 
ον » - νε ; ε η Β - Ἀ β , 
σου τῷ ἐν τῷ κρυπτῷ: καὶ ὃ πατήρ σου, ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυπτῷ, ἀποδώσει σοι 
ώ Γοὰ . 
[ἐν τῷ φανερῷ]. 
Ν Ν ο) ” ᾳ Ν Ν ω) 
Μὴ «ησαυρίζετε ὑμῖν «ησαυροὺς ἐπὶ τῆς γῆς, ὅπου σὴς καὶ βρώσις ἀφαγίζει, καὶ 
σ « / α 
ὅπου κλέπται διορύσσουσι καὶ Κλέπτουσι" «ησαυρίζετε δὲ ὑμῖν «9ησαυροὺς ἐν 
4 ο ” ν ’ α- 9 / ν σ , η , 
οὐρανῷ, ὅπου οὔτε σὴς οὔτε βρῶσις ἀφανίζει, καὶ ὅπου κλέπται οὐ διορύσσουσιν 
ὐδὲ λέ |. / Ε) ς 9 Ν Εκ Τον » 3 Α.Ε / ο τν 
οὐδὲ κλέπτουσιν. Ὅπου γάρ ἐστιν ὁ «ησαυρὸς ὑμῶν, ἐκεῖ έσται καὶ ᾗ καρδία ὑμῶν. 
« - ’ - 
Ο λύχνος τοῦ σώματός ἐστι ὁ ὀφθαλμός' ἐὰν οὖν ὁ ὀφθαλμός σου ἁπλοῦς ᾖ, 
ὅλον τὸ σῶμά σου φωτεινὸν ἔσται' ἐὰν δὲ ὁ ὀφφαλμός σου πονηρὸς ᾗ, ὅλι 
µ γ έαν ὃε ὁ ὀφναλμός σου πονηρὸς η; ὅλον 
”- ϱ Ν ο) Γον Ν / 
τὸ σῶμά σου σκοτειγὸν ἔσται. εἰ οὖν τὸ φῶς τὸ ἐν σοὶ σκότος ἐστί, τὸ σκότος 
͵ 
/ 
πόσον ; 
ΔΝ ο 
Οὐδεὶς δύναται δυσὶ κυρίοις δουλεύειν" ἢ γὰρ τὸν ἕνα µισήσει καὶ τὸν ἕτερον 
3 / ο Οδ ΑΝ ἀγοέέ Δ ον εν τς ὧν προ, ῦ δὀύνασ-θε «Οεῶ ὃ 
ἀγαπήσει' η ἑνὸς ἀν)έξεται καὶ τοῦ ἑτέρου καταφρονήσει. οὐ δύνασφε «9εῷ δου- 
/ Ν ο) Ν ο / ς ον Ν ῇ - . μάς / / 
λεύειν καὶ µαµωνᾷ. Διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν: μὴ μεριμνᾶτε τῇ ψυχῇ ὑμῶν, τί φάγητε 
Δ ας / δὲ [ο / ο ο. 9 / 3 κ τε Ν α/ 3 ω 
καὶ τί πίητε' μηδὲ τῷ σώµατι ὑμῶν, τί ἐνδύσησνε. οὐχὶ ἡ ψυχὴ πλεῖόν ἐστι τῆς 
” Ν ΔΝ α ο ’ 3 / 3 Ν Ν ο) | [.) ή 
τροφῆς, καὶ τὸ σῶμα τοῦ ἐνδύματος: Ἀμβλέψατε εἰς τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ, ὅτι 
Ε] / ὖδὲ 9 / ὑδὲ / 3 3 9 / πε Ν αν δι 
οὗ σπείρουσιν οὐδὲ «)ερίζουσιν οὐδὲ συνάγουσιν εἰς ἀπο.)ήκας: καὶ ὁ πατὴρ ὑμῶν 
, , , - ον ῶ ον 
ὃ οὐράνιος τρέφει αὐτά. οὐχ ὑμεῖς μᾶλλον διαφέρετε αὐτῶν; Τίς δὲ ἐξ ὑμῶν 
[ων ὃ ’ 9 ο) 3 ον Ν ς / ε 9 ο νά Ν Ν Ἀ ο 
μεριμνῶν δύναται προςυεῖναι ἐπὶ τὴν ἡλικίαν αὑτοῦ πῆχυν ἕνα; Καὶ περὶ ἐνδύ- 
/ [ων Αν [ω) - ζ- ” 
µατος τί μεριμνᾶτε; καταµάνετε τὰ κρίνα τοῦ ἀγροῦ, πῶς αὐξάνει: οὐ κοπιᾷ 
’ / [ο “ Α -- - 
οὐδὲ νήθει' λέγω δὲ ὑμῖν, ὅτι οὐδὲ Σολομὼν ἐν πάσῃ τῇ δόξη αὑτοῦ περιεβάλετο 
« Δ / 3 Α ΝΝ / ο - 9) / ά λ κά 3 / 
ὡς ἓν τούτων. Ἡί δὲ τὸν χόρτον τοῦ ἀγροῦ, σήμερον ὄντα καὶ αὔριον εἲς κλίβα- 
/ / ο ον 
γον βαλλόμενον, ὁ Φεὺς οὕτως ἀμφιέγνυσιν, οὐ πολλῷ μᾶλλον ὑμᾶς, ὀλιγόπιστοι; 


4 


. 


88 ΕΠΟΜ ΟὔΕΒ. 1ΙΟΕΡ5 ΒΕΟΟΝΡ ΡΑΒΡΟΥΕΕ [Ῥαητ 1Υ. 


ΜΑΤΤΗ. νΙ. 





’ / Ἆ 
51 Μὴ οὖν µεριµνήσητε, λέγοντες" τί φάγωμεν ἢ τί πίωµεν ἢ τί περιβαλώμεθα; 
90 | / Ν [ο Ν ἐ9 3 ο) τὸ Ν ες ΔΝ ς Γω] ε 3” / φ 
πάντα γὰρ ταῦτα τὰ ἔννη ἐπιζητε. οἶδε γὰρ ὃ πατὴρ ὑμῶν ὃ οὐράνιος ὅτι 
΄ . - [ων 

95 χρῄζετε τούτων ἁπάντων. Πητεῖτε δὲ πρῶτον τὴν βασιλείαν τοῦ «Φεοῦ καὶ τὴν 
/ 3 - ν - ν / Εως Ν αν ΄ 
94 δικαιοσύνην αὐτοῦ: καὶ ταῦτα πάντα προστεὐήσεται ὑμῖν. Μὴ οὖν µεριµνή- 


σητε εἰς τὴν αὔριον' ἡ γὰρ αὔριον µεριµνήσει τὰ ἑαυτῆς. ἀρκετὸν τῇ ἡμέρᾳ ἡ 


κακία αὐτῆς. ΗΟΚΕ γι. 
ΥΠ. 1 Μὴ κρίνετε, ἵνα μὴ κριῆτε οἹ Ἰαὶ μὴ κρίνετε, καὶ οὗ μὴ κρινῆτε" 
9 Ἐν ᾧ γὰρ κρίµατι κρίνετε, κρινήσε- μὴ καταδικάζετε, καὶ οὐ μὴ καταδι- 


ω - : - 3 
σθε’ καὶ ἐν ᾧ µέτρῳ μετρεῖτε, µετρη- 38 κασ9ῆτε ᾿Απολύετε, καὶ ἀπολυνή- 
, ο το ο ν η εν. 
9ήσεται ἡμῖν. σεσ9θε" δίδοτε, καὶ δοήσεται ὑμῖν" 
µέτρον καλόν, πεπιεσµένον καὶ σεσα- 
λευμένον καὶ ὑπερεκχυνόμενον δώσουσιν εἲς τὸν κύλπον ὑμῶν. τῷ γὰ 
ευµένον κ τερεκχυνόµενον δώσουσιν εἰς ὴ μῶν. τῷ γὰρ 
99 ορ / Ὁ α 3 9 / ο τος δὲ λ} 
99 αὐτῷ µέτρῳ, ᾧ μετρεῖτε  ἀντιμετρηνήσεται Όμιν. ἴπε δὲ παραβολην 

- . Ν 
αὐτοῖς: µήτι δύναται τυφλὸς τυφλὸν ὁδηγεῖν; οὐχὶ ἀμφότεροι εἲς βό9υνον 
[ω 3 ”/ Ν 5 .Ν Ν / ς [ο φρώ 
40 πεσοῦνται; Οὐκ ἔστι μανητὴς ὑπὲρ τὸν διδάσκαλον αὑτοῦ" κατηρτισµέ- 
γος δὲ πᾶς ἔσται ὡς ὃ διδάσκαλος αὖὐ- 


” [ων ο 
8 Τί δὲ βλέπεις τὸ κάρφος τὸ ἐν τῷ 41 τοῦ. Τί δὲ βλέπεις τὸ κάρφος τὸ ἐν 


᾿ὀφθαλμῷ τοῦ ἀδελφοῦ σου, τὴν δὲ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ τοῦ ἀδελφοῦ σου, τὴν 
-. Αα - . ν 3 - Ν Ν Ν α 3 3 ο 3 

τῷ σῷ ὀφ9θαλμῷ δοκὸν οὐ κατανοεῖς ; δὲ δοκὸν τὴν ἐν τῷ ἰδίῳ ὀφθαλμῷ οὐ 
4 Ἡ πῶς ἐρεῖς τῷ ἀδελφῷ σου: ἄφες 49 κατανοεῖς; ᾿Ἡ πῶς δύνασαι λέγειν τῷ 
ἐκβάλω τὸ κάρφος ἀπὸ τοῦ ὀφνόαλ- ἀδελφῷ σου" ἀδελφέ, ἄφες, ἐκβάλω 
ο μ Ἂ ἷδ ’ ε ὃ ον Ε) [β) Χ / Ἂν ον 3 9 Ν . 3 
μοῦ σου" καὶ ἰδού, ἡ δοκὸς ἐν τῷ τὸ κάρφος τὸ ἐν τῷ ὀφοθαλμῷ σου, αὖ- 
6 ὀφθαλμῷ σου; ὝὙποκριτά, ἔκβαλε τὸς τὴν ἐν τῷ ὀφαλμῷ σου δοκὸν οὐ 
πρῶτον τὴν δοκὸν ἐκ τοῦ ὀφ9θαλμοῦ βλέπων; ὝὙποκριτά, ἔκβαλε πρῶτον 
σου, καὶ τότε διαβλέψεις ἐκβαλεῖν τὸ τὴν δοκὸν ἐκ τοῦ ὀφ-αλμοῦ σου, καὶ 
κάρφος ἐκ τοῦ ὀφθαλμοῦ τοῦ ἀδελ- τότε διαβλέψεις ἐκβαλεῖν τὸ κάρφος 
φοῦ σου. τὸ ἐν τῷ ὀφν αλμῷ τοῦ ἀδελφοῦ σου.---- 


Ν - ης. ζα) / / 
ϐ ἍΜὴ δῶτε τὸ ἅγιον τοῖς κυσί, μηδὲ βά- 
- - / [ή ’ 
λητε τοὺς µαργαρίτας ὑμῶν ἔμπροσφ9εν τῶν χοίρων’ µήποτε καταπατή- 
- [ων ΔΝ / 4 [ο 
σωσιν αὐτοὺς ἐν τοῖς ποσὶν αὑτῶν καὶ στραφέντες ῥήξωσιν ὑμᾶς. 
τον ν Γ τα - Ν ε. 7 η ν 
7. Αἴτετε, καὶ δονήσεται ὑμῖν" ζητεῖτε, καὶ εὑρήσετε' κρούετε, καὶ 
3 /Α ε ” ” ΔΝ ιά αν Ωω ’ Αα Σε ο] ε / ν 
8 ἀνοιγήσεται ὑμῖν. Ἰᾶς γὰρ ὁ αἰτῶν λαμβάνει, καὶ ὁ ζητῶν εὑρίσκει, καὶ 
9 ὧν κ ΄ 3 ’ 1 οφ] εχω ή ο) ἄν. Δ 9λ μεν 
τῷ κρούοντι ἀνοιγήσεται. τίς ἐστιν ἐξ ὑμῶν ἄνθρωπος, ὃν ἐὰν αἰτήσῃ 
0 ὁ κκ ε] ο 3 ὁ λί9 3 δώ ον, ΠΡ) ἐὰν ὑνθὺν δι 
ὁ υἱὸς αὐτοῦ ἄρτον, μὴ λίφον ἐπιδώσει αὐτῷ; Ι καὶ ἐὸν ἰχθὺν αἰτήσῃ, 
Ι μὴ ὁὃ ἐπιδώ ὑτῷώ; λϊ οὖν ὑμεῖς πονηροὶ ὄντες οἴδατε δύματα 
μὴ ὄφι, ἐπιδώσει αὐτῷ; Τί οὖν υµεις πονηροὶ ὄὀντες Ζμ 
3 Ν / ο) / ει / α ε Ν ς - ξ 5 - 
ἀγαν) ὰ διδόναι τοῖς τέκνοις ὑμῶν, πόσῳ μᾶλλον ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς 
.. » - [ο 
οὐρανοῖς δώσει ἀγανὰ τοῖς αἰτοῦσιν αὐτόν. 


- ον ο . . Γ φ « 
19 ΄ Πάντα οὖν ὅσα ἂν «Φέλητε, ἵνα ποι- 9Ι ἹΚαὶ καθὼς έλετε ἵνα ποιῶσιν υμῖν 


- 5 εν ο) ϱ κ. ος ω ε »ν κα Α. α 9 - 

ωσιν ὉΌμιν οι ἄνδρωποι, ουτω και μεις ου ἄνορωπου, και Ὅμεις ποιειτε αυτοις 
- 3 ω ω ’ / « / 

ποιειτε αυτοι» ουτος Ύαρ ἐστιν ὁ γο- ομµοιώ».--- 


µος καὶ οἱ προφῆται. 
19 ὨἘϊἰκέλθετε διὰ τῆς στενῆς πύλης" ὅτι πλατεῖα ἡ πύλη καὶ εὐρύχωρος ἡ ὁδὸς ἡ 


ο 2 ο) 
14 ἀπάγουσα εἰς τὴν ἀπώλειαν, καὶ πολλοί εἶσιν οἳ εἰεερχόμενοι δὲ αὐτῆς. Τί στενὴ 


πν 


ὍντΙ, τς ΤΠΙΒΡ. 


99 





15 


16 


17 


18 


πο 


20 


21 


29 


2 


4 


2ὔ 


26 


27 


ΜΑΤΤΗ. 


ΥΠ. 


ε ήλ. Ν 9 / ς ὁδὸ 6, / 3 Ν / Ν λύ 3 Ν δι, 
η πυ 1] και τε λιμμένη 1] 0005 1) απαγουσα εως τιν ζωήν, και ο) υγου εισιν ευρισκογ- 


τες αὐτήν. 


Π Ντ Ν ο - Π] 5’ Ν ο , 
Ἡροςέχετε δὲ ἀπὸ τῶν ψευδοπροφητῶν, οἵτινες έρχονται πρὸς ὑμᾶς ἐν ἐνδύμασι 


προβάτων, ἔσωφεν δέ εἶσι λύκοι ἅρ- 
παγε.. ᾿Απὸ τῶν καρπῶν αὐτῶν ἐπι- 

/ ” ’ ’ / 
γνώσεσνε αὐτούς. µήτι συλλέγουσιν 
αν. ε] α Ν Ἀ εν 
ἀπὸ ἀἄκανῶν σταφυλὴν ἢ ἀπὸ τρι- 
/ Α αφ - κ 3 
βύόλων σῦκα: οὕτω πᾶν δένδρον ἄγα- 
ΔΝ Ν Ν ζω) Ανν 
«ὸν καρποὺς καλοὺς ποιεῖ, τὸ δὲ σα- 
πρὸν δένδρον καρποὺς πονηροὺς ποιεῖ. 
Οὐ δύναται δένδρον ἀγανὸν καρποὺς 

Ν α 2ΌΝ / Δ 
πονηροὺς ποιεῖν, οὐδὲ δένδρον σαπρὸν 
καρποὺς καλοὺς ποιεῖν. 1Ιᾶν δένδρον 
μὴ ποιοῦν καρπὸν καλὺν ἐκκόπτεται 
καὶ εἷς πρ βάλλεται. ᾿Δραγε ἀπὸ 
τῶν καρπῶν αὐτῶν ἐπιγνώσεσθε αὖ- 
τούς. 
/ 

Οὐ πᾶς ὃ λέγων µοι, κύριε, κύριε, 
3 ιά » Ν / α 
εἰεελεύσεται εἰς τὴν βασιλείαν τῶν 
οὐρανών' ἀλλ ὃ ποιῶν τὸ «έλημα 


- ν - ” 
τοῦ πατρός µου τοῦ ἐν οὐρανοῖς. 


448 


40 


46 


μῦΚΕ νι. 

Ἕκαστον γὰρ δένδρον ἐκ τοῦ ἰδίου 
καρποῦ γινώσκεται' οὐ γὰρ ἐξ ἀκαν- 
9ῶν συλλέγουσι σῦκα, οὐδὲ ἐκ βάτου 
τρυγώσι σταφυλήν.--Οὐ Ὑγάρ ἐστι 
δένδρον καλὸν ποιοῦν καρπὸν σαπρόν, 


ΦΟΝ / Ν - Ν 
οὐδὲ δένδρον σαπρον ποιουν καρπον 


καλόν.--ο ἀγανὸς ἄννλρωπος ἐκ τοῦ 


3 9 [ω) 9 - - ο ε [ω 
ἆγαν ο «ησαυροῦ τῆς καρδίας αὐτοῦ 
. / Ν 3” [κά Ν ς Ν 
προφέρει το ἀγανόν, καὶ ὁ πονήρος 
”/ ῄ Αα ο) [ο 
ἄνρωπος ἐκ τοῦ πονηροῦ «9ησαυροῦ 
τῆς καρδίας αὑτοῦ προφέρει τὸ πονη- 
ρόν" ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύµατος τῆς 
; ΕΝ / τος α 
καρδίας λαλεῖ τὸ στόμα αὐτοῦ. 
πι ὃ / λ . ά ΄ Ν 3” 
{ δέ µε καλεῖτε, κύριε, κύριε, καὶ οὐ 


- «ΑΝ / 
ποιεῖτε ἃ λέγω; 


Ἠολλοὶ ἐροῦσί µοι ἐν 


Ε] / κκ « / / / 3 ω) κ 9 Α 
εκειντ] τη Ίμερᾳ 3 κυριε, κυριε, ου τῷ σῳ ονγοµατι προεφη- 


΄ Ν α νι ο τρ ὃ ος »ς β ον ον α 
Τευσαμµεν, και τῷ σῳ ονοµατι αιµογνια εςε2αΛλοµεγν, τῷ 


σῴ ὀνόματι δυνάµεις πολλὰς ἐποιήσαμεν; ᾽ Καὶ τότε ὅμο- 
ῷ ὀνόμ µ 5 ἐποιήσαμεν; ΄ Κα µ 


/ ” ία) ο ὐδέ ./ ενα 3 . ο Ε] 
λογήσω αντοις"' οτι ουόεποτε εγνων υμας ” αποχώρείιτε απ 


3 ας κ 9 τὁ Ν 3 ΄ 
ἐμοῦ οἵ ἐργαζόμενοι τὴν ἀνομίαν. 
Πᾶς οὖν ὅςτις ἀκούει µου τοὺς λό- 
γους τούτους καὶ ποιεῖ αὐτούς, ὁμοιώσω 
3 α. 3 ὃ Ν / αν .α δό 
αὐτὸν ἀνδρὶ φρονίμῳ, ὅστις ᾠκοδόμησε 
Καὶ 
κατέβη ἡ βροχή, καὶ ἦλνον οἱ ποτα- 


Ν) κά. ο ον, ο μκνν Ν νι 
τΊ]ν οικιαν αντου επι την πετραγ. 


µοί, καὶ έπνευσαν οἱ ἄγεμοι, καὶ προς- 
έπεσον τῇ οἰκίᾳ ἐκείνη" καὶ οὐκ ἔπεσε" 
τε εµελίωτο γὰρ ἐπὶ τὴν πέτραν. Ἰκαὶ 
πᾶς ὃ ἀκούων µου τοὺς λόγους τού- 
τους, καὶ μὴ ποιών αὐτούς, ὁμοιω«ή- 
ὅςστις ᾠκοδόμησε 
τὴν ἄμμον. Καὶ 
κατέβη ἡ βροχή, καὶ ἦλιον οἱ ποτα- 


Ν α 
σεται ἀγδρὶ µωρῷ, 


ν »/ ε τα 9 λ 
την οικιαν αυτου επι 


/ Ν ” Ν 
μοι, και επγευσαν οἳ ἄνεμοι, και προς- 
/ . ΗΡΑ ς / ὦ ν ” Ν 
έκοψαν τη οικιᾳ εκειντ] και επεσε, και 


ἦν ἡ πτώσις αὐτῆς µεγάλη. 


4η 


49 


49 


- ιά 3 / / Ν 3 ’ 
]ᾶς ὁ ἐρχόμενος πρός µε καὶ ἀκούων 
µου τῶν λόγων καὶ ποιῶν αὐτούς, 
ω ὃ τῷ αμα , . Ν ᾳ 4 
ὑποδείξω ὑμῖν, τίνι ἐστὶν ὅμοιος. Ὅμοι- 
/ 3 5 / 3 [ο 3 
ός ἐστιν ἀνθρώπῳ οἰκοδομοῦντι οἵ- 
/ Δ ” να] / Ἀ. κ 
κίαν, ὃς έσκαψε καὶ ἐβάνυνε καὶ ἔφηκε 
/ αἱ 'ν ν / , 
9εμέλιον ἐπὶ τὴν πέτραν' πλημμύρας 
δὲ γενομένης προςέῤῥηξεν ὁ ποταμὸς 
τῇ οἰκίᾳ ἐκείνῃ, καὶ οὐκ ἴσχυσε σαλεῦ- 
3 / ΄ 8, 3” Ν ΝΔ 
σαι αὐτήν"' τε)εμελίωτο γὰρ ἐπὶ τὴν 
΄ ε Ν 3 ιά Ν Ν ΄ 
πέτραν. Ὁ δὲ ἀκούσας καὶ μὴ ποιή- 
σα“ ν / 3 3 9 ’ 3 ὃ ’ 
σας ὅμοιός ἐστιν ἀνλρώπῳ οἰκοδομή- 
Ν Α 
σαντι οἰκίαν ἐπὶ τὴν γῆν χωρὶς 9εμε- 
’ ο /“”. « / 
λίου, ᾗ προςέῤῥηξεν ὃ ποταμός, καὶ 
ε] / 3” Ν 3 ’ Ν εν 
εὐθέως ἔπεσε, καὶ ἐγένετο τὸ ῥῆγμα 


τῆς οἰκίας ἐκείνης μέγα. 


ΔΝ / σ ΄ ᾿ - Ν / / 
28 Καὶ ἐγένετο, ὅτε συνετέλεσεν ὁ ᾿Τησοῦς τοὺς λόγους τούτους, ἐξεπλήσσοντο οἱ 


40 


ΕΠΟΜ Ο0Β ΤΙΟΕΡ5 ΒΕΟΟΝΏ ΡΑΘΒΟΥΕΒΕ 


[Ῥλδητ 17. 





ΜΑΤΤΗ. 


νΠ. 


ἕ 


4 Ν - - - 
29 ὄχλοι ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτοῦ: ἣν γὰρ διδάσκων αὐτοὺς ὡς ἐξουσίαν ἔχων, καὶ οὐχ ὥς 


- . - - ο, α 
ΥΠΙ. 1 Καταβάντι δὲ αὐτῷ ἀπὸ τοῦ ὄρους ἠκολού9ησαν αὐτῷ ὄχλοι πολλοί. 


5 


10 


11 


12 


19 


οἱ γραμματεῖς. 


. 


ὁ 42. Ἔ]ε Πεα]ίησ ο{ {ο Οεπίηγίοι)”5 εετναπῖ,---Οαρογπαιν. 


Ματτη. ΥΙΠ. 5-19. 
δὲ 


γαοὺμ. προςῆλνοεν 


Ἐςελ«όντι αὐτῷ εἰς ἆαπερ- 

) ο ιά ν 

αὐτῷ ἑκατόνταρχος 
λῶ ε] Ν ] Ν / ΄ 

παρακαλῶν αὐτὸν καὶ λέγων": κύριε, 

ὁ παῖς µου βέβληται ἐν τῇ οἰκίᾳ 

δεινῶς 


παραλυτικός, βασανιζόµενος. 


5 


Ίκε ΥΠ. 1-10. 
3 ΔΝ κ αν Φ / Ν ες / 

Ἐπεὶ δὲ ἐπλήρωσε πάντα τὰ ῥήματα 

ε [ο] α] ΔΝ 3 ΔΝ 9’ ο 9 όν 
αὑτοῦ εἰς τὰς ἀκοὰς τοῦ λαοῦ, εἰσηλ- 
δεν εἰς Καπερναούμ. Ἑκατοντάρχου 
δέ τινος δοῦλος κακῶς ἔχων ἤμελλε 
ο) Ὡ 3. ην 38 3 ΄ 
τελευτών, ὃς ἣν αὐτῷ ἔντιµος. ᾿Ακού- 


- 5 - 
σας δὲ περὶ τοῦ Ἰησοῦ ἀπέστειλε 


Ν αν Ν / ν.δ , Π] ο ο μή, 4 3 
προς αυτον πρεσβυτέρους των Τονδαίων ερωτων αυτον, οπως ἐλ- 


4 ὼν διασώσῃ τὸν δοῦλον αὑτοῦ. 


« Ν / Ν 
Οἱ δὲ παραγενόµενοι πρὸς 


ὰ υ) - ’ δν Α / / 4 ”/ / 
τον Ἰησοῦν παρεκάλουν αυτον σπουδαίως λέγοντες" οτι ἄξιός 


ο) /ἕ ω) 
ὤ έστιν, ὦ παρέξει τουτο" 


Καὶ λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς: ἐγὼ ἐλν ὼν 


Φεραπεύσω αὐτόν. 


Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ 
ε ΄ ” ’ ε] 9 
ἑκατόνταρχος έφη": κύριε, οὐκ εἰμὶ ἵκα- 
/ ιά ς Ν Ν / . 3 32 . 
γός, ἵνα µου ὑπὸ τὴν στέγην εἰέλνῃς 
3 ΔΝ / 9 ’ ΔΝ 3 ’ 
ἀλλὰ µόνον εἰπὲ λόγῳ, καὶ ἰανήσεται 
ε ο) ΔΝ Ν ” Ν ”/ / 
ὁ παῖς µου. Καὶ γὰρ ἐγὼ ἄνλρωπός 
ο) « Ν 2“ / ” ει 3 Ν 
εἰμι ὑπὸ ἐξουσίαν, έχων ὑπ ἐμαυτὸν 
/ Ν ) / ὃ / 
στρατιώτας, καὶ λέγω τούτῳ" πορεύ- 
Φητι, καὶ πορεύεται" καὶ ἄλλῳ": ἔρχου 
ο] ρ σ Ἕχου, 
Ν ” Ν ο ’ / 
καὶ έρχεται: καὶ τῷ δούλῳ µου" ποίη- 
- ΔΝ ω ” ιά Ν [ά 
σον τοῦτο, καὶ ποιε. ᾿Ακούσας δὲ ὁ 
ο -- . ΄ ΔΝ ο) ο) 3 
Ἰησοῦς ἐ9αύμασε καὶ εἶπε τοῖς ἆκο- 
α 3 Ἀ / [4 - δΏΛΑ .) 
λουνοῦσιν: ἁἆμὴν λέγω ἡμῖν, οὐδὲ ἐν 
τῷ Ἰσραὴλ. τοσαύτην πίστιν εὗρον. 
[ια 
Λέγω δὲ ὑμῖν, ὅτι πολλοὶ ἀπὸ ἀἆνατο- 


λῶν καὶ δυσμῶν ἠξουσι καὶ ἀνακλινή- 


6 


--ᾱ 


9 


3᾿ 
σονται μετὰ ᾿Αβραὰμ καὶ ᾿Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼβ 


υἱοὶ τῆς βασιλείας ἐκβληνήσονται εἰς τὸ 


Ν [ω) 
κλαυ» μὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. 
ΔΝ -ἲ « 3 9) Α ε ’ 
Καὶ εἶπεν ὃ Ιησοῦς τῷ ἑκατοντάρχῃ 
΄ 
ὕπαγε, καὶ ὡς ἐπίστευσας γενη9 ήτω σοι. 


Ν πα ς ο Ε ση 3 ο 4 εί, 
καιυ Ίο παι» αυτου εν τη ωρᾳ εκειγΊ]. 


10 


3 ο) Ν Ν 9 « - Ν ΔΝ 
ἀγαπᾷ γὰρ τὸ ἐἔλνος ἡμῶν, καὶ τὴν 
3 
συναγωγὴν αὐτὸς ᾠκοδόμησεν ἡμῖν. 
ε Ἡ 3 [ων ” ΄ Ν 3 [ο 
Ο δὲ Ιησοῦς ἐπορεύετο σὺν αὐτοῖς. 
5 ΔΝ 3 ο] 3 Ἀ. 3 / 
ἤδη δὲ αὐτοῦ οὐ μακρὰν ἀπέχοντος 
ΗΝ ο Εῤ 3! Αν 9) α 
ἀπο τῆς οἰκίας, έπεµψε προς αὖτον 
ς ε / /΄ / 3 [οὰ 
ὁ ἑκατόνταρχος φίλους λέγων αὐτῷ" 
΄ Ν ’ 3 Φ ” ε 
κύριε, µῆ σκύλλου" οὗ γάρ εἰμι ἵκα- 
’ ϱ ε ΔΝ Ν / .᾿/ 
γός, ἵνα ὑπὸ τὴν στέγην µου εἰσέλωῃς " 
διὸ οὐδὲ ἐμαυτὸν ἠξίωσα πρός σε ἐλ- 
φεῖν: ἀλλὰ εἶπε λόγῳ, καὶ ἰαήσεται 
ε ” Ν ΔΝ 3 ΔΝ ”/ / 
ὁ παῖς µου. Καὶ γὰρ ἐγὼ ἄνλρωπός 
εἶμι ὑπὸ ἐξουσίαν τασσόµεγος, ἔχων- 
ὑπ ἐμαυτὸν στρατιώτας, καὶ λέγω 
τούτῳ: πορεύθητι, καὶ πορεύεται: καὶ 
ζλλῳ"' ἐἔρχου, καὶ ἔρχεται" καὶ τῷ 
οι μερος Ῥχ τ 
δούλῳ µου" ποίησον τοῦτο, καὶ ποιεῖ. 
” ’ ον ο) 5 Ἂ ο) ε) ΄ 
Ἀκούσας δὲ ταῦτα ὁ [ησοῦς ἐφαύμασεν 
αὐτόν, καὶ στραφεὶς τῷ ἀκολουφοῦντι 
» ο ὃν 29 / ο αον α 
αὐτῷ ὀχλῳ εἶπε" λέγω ἡμῖν, οὐδὲ ἐν τῷ 
ιν ο 5 
3 Ν / / ωὶ 
Ίσραῃλ τοσαύτην πίστιν εὗρον. 
) ο [ο ε] [ω) { ε Ν 
ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν, | οἳ δὲ 


/ ΕΟΗ » ο 3 ς 
σκοτος το εςωτερὸν εκει εσται ο 


Καὶ ὑποστρέψαντες οἱ πεμφ.)έντες εἲς 
Ν ο ο λ 3 - α 
τὸν οἶκον εὗρον τὸν σι) ενοῦντα δοῦλον 


΄ 
ὑγιαίνοντα. 


. 


δό 49, 43, 4] 


Ὄσντῃ, ΤΗΕ ΤΗΙΕΟ. 


41 





49. Τ]ιε ταἰκίησ οΓ {ιο ἨΓίάονγ”ς 5οή.--- Ναίπ. 


Τωυκε ΠΠ. 11--17. 


κιν ρ .. αι ελ Β , ῃ , , { 9 , 
ΙΙ Καὶ ἐγένετο ἐν τῇ ἑξῆς, ἐπορεύετο εἲς πόλιν καλουμένην ἸΝαϊν, καὶ συνεπορεύοντο 


η - ΔΝ ” ΄ 
19 αὐτῷ οἳ μαφηταὶ αὐτοῦ ἱκανοὶ καὶ ὄχλος πολύς. 


Ὡς δὲ ἤγγισε τῇ πύλῃ τῆς πό- 


Να ΄ 2 / / εν Ν . Ν ε [ων Ν φ [ 
λεως, καὶ ἰδού, ἐξεκομίζετο τεΦνηκώς, υἱὸς μονογενής τῃ µητρι αυτου, και αυτη χήρα, 


ν ” - / « Ν κ Ν 9 
Ι9 καὶ ὀχλος τῆς πόλεως ἱκανὸς [ῆν] σὺν αὐτῃ. 
14 ση ἐπ᾽ αὐτῇ καὶ εἶπεν αὐτῇ": μὴ κλαῖε. 


16 βαστάζοντες ἔστησαν. καὶ εἶπε' νεανίσκε, σοὶ λέγω, ἐγέρθητι. 


Ν .) ΔΝ 3 Ν « ΄ 3 κ 
Καὶ ἰδὼν αὐτὴν ὁ κύριος ἐσπλαγχνί- 
Καὶ προςελὀὼν ἤψατο τῆς σοροῦ: οἱ δὲ 


Καὶ ἀνεκάθισεν 


16 ὁ νεκρὸς καὶ ἤρέατο λαλεῖν, καὶ ἔδωκεν αὐτὸν τῇ μητρὶ αὐτοῦ. Ἔλαβε δὲ φόβος 


φ Ἀν ον Ν Ν / μ / /. ο Ηρ Ε] (κ μλον 
ἅπαντας, καὶ ἐδόξαζον τὸν «)εὺν λέγοντες:' ὅτι προφήτης µέγας ἐγήγερται ἐν ἡμῖν, 


. ν σ / Ν Ν Ν ε . 
17 καὶ ὅτι ἐπεσκέψατο ὁ )εὺς τὸν λαὸν αὗτοῦ. 


Ν 3 ε / Ὡὶ 3 ιά αν 
Καὶ ἐξῆλνεν ὁ λόγος οὗτος ἐν ὅλῃ τῇ 


.” ὃ / ον. ν 5 / α- τῇ | ο 
ου αιᾳ περι αυτου και εν πασᾳ] τη] ριχωρφ. 


ᾧ 44. 1οῖνπ {ιο Βαρεῖςί ἴπ ῥγϊκοη εοπᾶς Ὠἱκοῖρ]ος {ο }οκας.---αἰί[εο : (παρεγπαιιπι ὁ 


Ματτη. ΧΙ. 2-19. 
9  Ὁ δὲ Ἰωάννης, ἀκούσας ἐν τῷ δε- 
σµωτηρίῳω τὰ ἔργα τοῦ Χριστοῦ, πέµ- 
ὃ ψας δύο τῶν μανητῶν αὑτοῦ | εἶπεν 
3 3 ὃν κι: 3 / ἊἎ 4 
αὐτῷ: σὺ εἲ ὅ ἐρχόμενος ἢ ἕτερον 


προςδοκῶμεν : 


γενόµενοι δὲ πρὸς αὐτὸν οἳ ἄνδρες εἶπον " 


Τκε ΥΠ. 18-95. 
18 Καὶ ἀπήγγειλαν Ἰωάννη οἳ µαθη- 
Καὶ 


, ΄ ν α 
προςκαλεσάµενος δύο τινας των μανη- 


Ν [ωἳ ον / ΄ 
19 ταὶ αὐτοῦ περὶ πάντων τούτων. 


[ο] ε Α ς . / ” Ν 
τῶν αὑτοῦ ὁ Ἰωάννης έπεμψε πρὸς 
Ν » ο) / Ν 5 ς ε] / 
τὸν Ἰησοῦν λέγων": σὺ εἲ ὁ ἐρχό- 
90. µενος, ἢ ἄλλον προςδοκῶμεν; ἹἩαρα- 
3 / ε 
Ἰωάννης ὃ βαπτι- 


Ν 3 / ο τα / / Ν α « 3 / Ἂ 
στὴς ἀπέσταλκεν ἡμᾶς πρός σε λέγων" σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος, ἢ 


9Ι ἄλλον προςδοκῶμεν : 


3 μα Ν - 4 3 / Δ 
Ἐν αὐτῇ δὲ τῇ ὥρᾳ ἐφεράπευσε πολλοὺς 


3 Ν 6 Ν / ΔΝ / ” Ν - 
ἀπο νόσων καὶ µαστιίγων καὶ πνευμάτων πονηρῶν, καὶ τυφλοῖς πολ- 


͵ 


4 Καὶ ἀποκριθεὶ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὖ- 
ο) / 3 /΄ 3 
τοῖς" πορευνέντες ἀπαγγείλατε Ἰω- 

5 άννη, ἃ ἀκούετε καὶ βλέπετε" τυφλοὶ 

. ὁὃ / ΔΝ Ν [ο 

ἀναβλέπουσι καὶ χωλοὶ περιπατοῖσι, 

λεπροὶ καναρίζονται καὶ κωφοὶ ἀκού- 
ουσι, νεκροὶ ἐγείρονται καὶ πτωχοὶ 

6 εὐαγγελίζονται:" καὶ µακάριός ἐστιν, 
ΑΔ Ελ Ν ὃ 9η Ε] .] / 
ὃς ἐὰν μὴ σκανδαλισὀῃ ἐν ἐμοί. 

Ἱ. ἹΤούτων δὲ πορευοµένων ἠρξατο ὃ 
3 ” / ο) ” ΝΑ... / 
Ἰησοῦς λέγειν τοῖς ὄχλοις περὶ Ἰωάν- 
νου" τί ἐξήλ.ετε εἲς τὴν ἔρημον »)εά- 

/ . ς Ν 3 / / 
σασθαι; κάλαμον ὑπὸ ἀνέμου σαλευό- 
3 - 
ϐ µενον; ᾿Αλλὰ τί ἐξήλοετε ἰδεῖν; ἄν- 
5 ζδαι ῥἷα / 5 
ρωπον ἐν μαλακοῖς ἱματίοις ἦμφι- 


90 λοῖς ἐχαρίσατο τὸ βλέπει. Καὶ ἄπο- 
Ν [4 ᾿ ”- - ε] - 
κριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς' πο- 

9έ ε] (λ ολ / κ ” 
ῥρευ.)έντες ἀπαγγείλατε Ιωάννη, ἃ εἴ- 
Ν 3 / μή Ν 9 
δετε καὶ ἠκούσατε" ὅτι τυφλοὶ ἀἆνα- 
βλέπουσι, χωλοὶ περιπατοῖῦσι, λεπροὶ 
’ ΔΝ 3 ΄ ΔΝ 
καν αρίζονται, κωφοὶ ἀκούουσι, νεκροὶ 
υ ’ Ἀ 3” / 
ἐγείρονται, πτωχοὶ εὐαγγελίζονται"Ἡ 
ο Ν / / 3 ΑΔ 3λ Ν 
2 καὶ µακάριός ἐστιν, ὃς ἐὰν μὴ σκαγ- 
δαλισ»ῃ ἐν ἐμοί. 
9Ι ᾿Απελοόντων δὲ τῶν ἀγγέλων Ἰωάν- 
” ὅ / Ν Ν ”! Ν 
νου, ἠρξατο λέγειν πρὸς τοὺς ὄχλους περὶ 
Ἰωάννου: τί ἐξεληλύθατε εἰς τὴν ἔρη- 
/ / ς Ν 3 / 
μον Φεάσασφθαι; κάλαµμον ὑπὸ ἀνέμου 
2ὔ σαλευόµενον; ᾽Αλλὰ τί ἐξεληλύθατε 


3 ο) ”ῇ ) ” ε ’ 
ἰδεῖν ; ἄνλρωπον ἐν μαλακοῖς ἱματίοις 





8 ὅ εἰο, Οοπιρ. 19. 9ὅ, ὅ 5. 61, 1 εᾳ. 


4 


42 


ΕΞΟΝ Οὔ8. ΤΙΟΕΡ΄5 ΘΕΟΟΝΡ ΡΑΒΒΟΥΕΠ 


[Ῥλατ ΙΥ. 





10 


1 


12 


19 


14 


15 


16 


17 


18 


19 


21 


ΜΑΤΤΗ. ΧΙ. 
3 ᾗα ε ΔΝ ΔΝ 9) 
εσµένον : ἰδού, οἳ τὰ μαλακὰ φοροῦν- 
3” ο) / - / 9 3 / 
τες ἐν τοῖς οἴκοις τῶν βασιλέων εἰσίν. 
3 . 
Αλλὰ τί ἐξήλφετε ἰδεῖν; προφήτην ; 
ναί, λέγω ἡμῖν, καὶ περισσότερον προ- 
φήτου. 


γέγραπται.ὰ ἰδού, ἐγὼ ἀποστέλλω τὸν 


Οὗτος γάρ ἐστι, περὶ οὗ 


/ / Ν ’ Ὀ 
ἄγγελόν µου πρὸ προςώπου σου, ὃς 
/ ν « / ” / 
κατασκευάσει τὴν ὁδόν σου ἔμπροσ9έν 
2 Να / ς Αν η οἱ 
σου. ᾽Αμὴν λέγω ὑμῖν, οὐκ ἐγήγερται 
ἐν γεννητοῖς γυναικῶν μείζων Ἰωάννου 
. - « ον / 5 ον 
τοῦ βαπτιστοῦ: ὁ δὲ μικρότερος ἐν τῇ 
βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν μείζων αὐτοῦ 
ο 
.) ι Ν Ν ” ε - 3 ’ 
ἐστιν. ᾿Απὸ δὲ τῶν ἡμερῶν Ἰωάννου 
τοῦ βαπτιστοῦ ἕως ἄρτι ἡ βασιλεία 
” .] α / Ν ΔΝ 
τῶν οὐρανῶν ᾖβιάζεται, καὶ βιασταὶ 
ς / 3 / ’ Α ε 
ἁρπάζουσιν αὐτήν. Πάντες γὰρ οἱ προ- 
φῆται καὶ ὁ νόμος ἕως Ἰωάννου προε- 
φήτευσαν. Καὶ εἰ 9έλετε δέξασ-αι, 
3 
αὐτός ἐστιν ᾿ΗἨλίας ὁ µέλλων έρχε- 
Β « 5”! Αν 3 / ε] / 
σθαι. ὍὉ ἔχων ὥτα ἀκούειν, ἀκουέτω. 
Τίνι δὲ ὁμοιώσω τὴν γενεὰν ταύτην; 
ε / 3 Δ δί 3 3 ϱν 9. 
ὁμοία ἐστὶ παιδίοις ἐν (ἀγοραῖς κα»)η- 
µένοις καὶ προςφωνοῦσι τοῖς ἑταίροις 
ε - [ Ν / [) / ς 
αὐτῶν | καὶ λέγουσιν:’ ηὐλήσαμεν ὃ- 
μῖν, καὶ οὐκ ὠρχήσασθε": ἐ9ρηνήσαμεν 
ὑμῖν, καὶ οὐκ ἐκόψασ»ε. ἩἨλθδε γὰρ 
Π / ’ 3 9ί ’ / ΔΝ 
ωάννης µήτε ἐσθίων μήτε πίνων, καὶ 
ω 
λέγουσι" δαιµόνιον ἔχει. Ἡλνεν ὁ 
εἰ α 3 / 3 Ἅ Ν ν 
υἱὸς τοῦ ἀνρώπου ἐσνίων καὶ πίνων, 
καὶ λέγουσιν" ἴδού, ἄνθρωπος φάγος 
ΔΝ 3 / [ω) / να 
καὶ οἰνοπότης, τελωνῶν φίλος καὶ ἆμαρ- 
τωλῶν. ᾖἸαὶ ἐδικαιώθη ἡ σοφία ἀπὸ 


Γωὴ / Γον 
τῶν τέκνων αὑτῆς. 


26 


98 


9 


930 


90 


24 


δη 


10ΟκΕ νῃ. 

3 / - / εδ ος ο 3 
ἠμφιεσμένον : ἰδού, οἱ ἐν ἵματισμῷ ἐν- 
δόξῳ καὶ τρυφῇ ὑπάρχοντες ἐν τοῖς 
βασιλείοις εἰσίν. ᾽Αλλὰ τί ἐξεληλύ- 

/ 

προφητην ; 

περισσότερον προφήτου. 


ατε ἰδεῖν : ναί, λέγω 


ὑμῖν, καὶ 

αι ή 3 Ν τος / α ἶδ, / 
Οὗτός ἐστι, περὶ οὗ γέγραπται"Ἀ ἰδού, 
πι νά / Ν 5 ο Ν 
ἐγὼ ἀποστέλλω τὸν ἄγγελόν µου πρὸ 
προκώπου σου, ὃς κατασκευάσει τὴν 
Λέγω γὰρ 


ἡμῖν, μείζων ἐν γεννητοῖς γυναικῶν 


« / ”/ / 
ὁδόν σου ἐμπροσθέν σου. 


, 5 , Αα πα 
προφήτης Ἰωάννου τοῦ βαπτιστοῦ οὐ- 
/ Β] ς Ν / 3 ων 
δείς ἐστιν" ὃ δὲ μικρότερος ἐν τῇ βα- 
σιλείᾳ τοῦ «9εοῦ μείζων αὐτοῦ ἐστι. 
(Καὶ πᾶς ὁ λαὸς ἀκούσας καὶ οἵ τελῶ- 
/ 
γαι ἐδικαίωσαν τὸν εὺν βαπτισ»)έντες 
τὸ βάπτισμα Ἰωάννου: οἳ δὲ Φαρισαῖοι 
Ἀ ε Δ Ν Ν α - 
καὶ οἱ νομικοὶ τὴν βουλὴν τοῦ «9εοῦ 
3 / 3 ε 4 Ν / 
ἠ9έτησαν εἰς ἑαυτούς, μὴ βαπτισνέν- 


κ 3 . 
τες ὑπ αὐτοῦ.) 


/ ῳ [ή 
Τίνι οὖν ὁμοιώσω τοὺς ἀγορώπους 
τῆς γενεᾶς ταύτης ; καὶ τίνι εἰσὶν ὅμοι- 
4“ ’ 3 / ο) ) 3 αά 
οι; Ὅμοιοί εἰσι παιδίοις τοῖς ἐν ἀγορᾷ 
κα«)ηµένοις καὶ προςφωγοῦσιν ἀλλήλοις 
ΔΝ / ο} / δν ΔΝ 3 
καὶ λέγουσιν: πηὐλήσαμεν ὑμῖν, καὶ οὐκ 
” / 2 / ε Ν 
ὠρχήσασνοε' ἐ9ρηνήσαμεν ὑμῖν, καὶ 
Ἐλήλυθε γὰρ Ἰωάν- 


ς Ν ’ 3 3 ” 
γης ὁ βαπτιστὴς µήτε ἄρτον ἐσφίων 


3 ν] ΄ 
οὐκ ἐκλαύσατε. 


’ ρ / Ν / /. 
µήτε οἶνον πίνων, καὶ λέγετε' δαιµό- 
γιον ἔχε. ᾿Ἑλήλυθεν ὁ υἱὸς τοῦ ἂν- 

’ ΄ /. Ν / Ν / 
φρώπου ἐσφίων καὶ πίνων, καὶ λέγετε" 
ἶδ / εά 9 [ή κ » / 
ἰδού, ἄνλρωπος φάγος καὶ οἰνοπότης, 


Καὶ 


φίλος τελωνῶν καὶ ἁμαρτωλῶν. 


3 / ε 5. δν. ν / ΕΝ ῃ 8 
ἐδικαιώθη 1] σοφία απο των τεκγώωνγ αυτής παγτῶγ. 


ᾧ 45. Ἠεβοοίίοης οἱ ᾗ6ρβα5 οἩ αρροα]ίησ {ο Πὶς τη]σΏίγ ὙλΓοτίκς.---Οαρεγπαιήι 2 


Ματτῆ. ΧΙ. 20--90. 


- Ἶ η 9 
Τότε ἠἤρξατο ὀνειδίζειν τὰς πόλεις, ἐν αἷς ἐγένοντο αἵ πλεῖσται δυνάµεις αὐτοῦ, 


φ νο , ο. αφ . κ Ν 
ὅτι οὗ µετενόησαν' Οὐαί σοι, Χοραζίν, οὐαί σοι, Ῥη9σαϊδάν: ὅτι εἰ ἐν Τύρῳ καὶ 


- 3, δρ « ὃ / ε / 3 Ἑ {λ ἊἎ 3 τα Ν δώ 
Σιδῶνι Εεγενοντο αι ουναµεις αι Ύενομεναι εν Όμιν, παλαι αν εν σακκῷῳ και σπο ᾠ 





3 10 οἷο, Μα]. ο, 1. 


υ 14, Μα. 5, 58 [4, 5]. 


δὲ 45, 46.] ντ, ΤΗΕ ΤΗΙΕΡ. 49 





ΜΑΤΤΗ. ΧΙ. 
90 µετενύησαν. Ἠλὴν λέγω ὑμῖν: ύρῳ καὶ Σιδῶνι ἀνεκτότερον ἔσται ἐν ἡμέρᾳ κρί- 
- ο - - ” 
23 σεως, ἢ ὑμῖν. Καὶ σύ, Καπερναούμ, ἡ ἕως τοῦ οὐρανοῦ ὑψωνεῖσα, ἕως ἆδου κατα- 
, φ 3 / αἳ ὖα ε , ε , Β ) κ 
βιβασθήσῃ: ὅτι εἰ ἐν Σοδόμοις ἐγένοντο αἱ δυνάµεις αἱ γενόμεναι ἐν σοί, έμειναν ἂν 
ϱ1 / [ο ν ΤΙλ) λέ ς ω, 4 πο ον δό » / ”΄ 3 ε / 
µέχρι τῆς σήμερον. ἣν λέγω ὑμῖν, ὅτι γῇ Ῥοδόμων ἀνεκτότερον ἔσται ἐν ἡμέρᾳ 
κρίσεως, ἢ σοί. 
. Ε) / κ ος Αα 5 Δ αα . 3. ὁ δὅ [ο / / 
2ῦ Ἂν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ ἀποκριθεὶς ὁ ἸΙησοῦς εἶπεν: ἐξομολογοῦμαί σοι, πάτερ, 
κύριε τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς, ὅτι ἀπέκρυψας ταῦτα ἀπὸ σοφῶν καὶ συνετῶν, 
ων 4 / αν / το, ε / 4 σα τις ον κ 
20 καὶ ἀπεκάλυψας αὐτὰ νηπίοι. ᾖΊΝναί, ὃ πατήρ, ὅτι οὕτως ἐγένετο εὐδοκία ἔµπρο- 
κ: / / εἰ ον ον / Ν δολ Ε) / 
2Ί σ9έν σου. Πάντα µοι παρεδύΦη ὑπὸ τοῦ πατρός µου" καὶ οὐδεὶς ἐπιγινώσκει 
ΔΝ ε/ 3 κ. 8 / 3Ο Ν / ε) / 3 Ν ε εἰ ΔΝ αν 
τὸν υἱόν, εἰ μὴ ὁ πατήρ: οὐδὲ τὸν πατέρα τις ἐπιγινώσκει, εἰ μη ὁ υἱὸς καὶ ᾧ 
28 ἐὰν βούληται ὁ υἱὸς ἀποκαλύψαι. Δεῦτε πρός µε πάντες οἱ κοπιῶντες καὶ πεφορτι- 
/ νὰ. 3 / ενα ” Ν / μας νι Ν / 5. 
99 σµένοι". κἀγὼ ἀναπαύσω ὑμᾶς. ᾿Αρατε τὸν ζυγόν µου ἐφ ὑμᾶς καὶ µάνετε ἀπ 
. «4 ο - - - 
ἐμοῦ, ὅτι πρῴός εἶμι καὶ ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ"' καὶ εὑρήσετε ἀνάπαυσιν ταῖς ψυχαῖς 
- ε / / / 
30 ὑμῶν. Ὁ γὰρ ζυγός µου χρηστὸς καὶ τὸ φορτίον µου ἐλαφρόν ἐστιν. 


ὁ 40, ιο εἰιίπσ αἱ πιοαί νι α Ῥματίκεο, 1οξας ἵς αποἰηἰοά Ὦγ α ἹοπΙαΠ γ/]λο 
ηαά Ώεεη α ΕΙΠΠΟΓ.--- (αρεγπαιι 


Ίνκε ΥΠ. 96-50. 
3 ο 3 α 

36 ἘἨρώτα δέ τις αὐτὸν τῶν Φαρισαίων, ἵνα φάγη μετ αὐτοῦ: καὶ εἰσελνὼν εἷς τὴν 
να ον , 9 , κ τοσο 7 νο. » η φ ω ςε , 

97 οἰκίαν τοῦ Φαρισαίου ἀνεκλίνη. Καὶ ἰδού, γυνὴ ἐν τῇ πόλει, ἥτις ἣν ἁμαρτωλός, 
.) ας αφ 3 ών 3 ο) α, μὸ ’ ’ 5 ’ ιά 
ἐπιγνοῦσα, ὅτι ἀνάκειται ἐν τῇ οἰκίᾳ τοῦ Φαρισαίου, κοµίσασα ἀλάβαστρον µύρου 

98 | καὶ στᾶσα παρὰ τοὺς πόδας αὐτοῦ ὀπίσω κλαίουσα, ἤρξέατο βρέχειν τοὺς πόδας 

- - ” - -- ο) 
αὐτοῦ τοῖς δάκρυσι : καὶ ταῖς θριξὶ τῆς κεφαλῆς αὑτῆς ἐξέμασσε, καὶ κατεφίλει τοὺς 
/ 3 ζω) . ὴ ΄ 
πόδας αὐτοῦ, καὶ ἤλειφε τῷ μµύρῳ. 
5 α - ν 
99 ᾿Ἰδὼν δὲ ὁ Φαρισαῖος ὃ καλέσας αὐτὸν εἶπεν ἐν ἑαυτῷ λέγων ' οὗτος εἰ ἦν προφή- 
/ - 
της, ἐγίνωσκεν ἄν, τίς καὶ ποταπ]) ἡ γυνή, ἥτις ἅπτεται αὐτοῦ, ὅτι ἁμαρτωλός ἐστι. 
ΔΝ Ν / . 

40 ἸΚαὶ ἀποκρινεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπε πρὸς αὐτόν" ίμων, έχω σοί τι εἰπεῖν. ὁ δέ φησι: 

41 διδάσκαλε, εἶπέ. Δύο χρεωφειλέται ἦσαν δάνειστῇ τινι' ὁ εἷς ὤφειλε δηνάρια 

ς / « δὲ 4 Σ { αι Μ Ωλ ο » ὃ ον 3 / 

49 πεντακόσια, ὁ δὲ ἕτερος πεντήκοντα. ΜΠ. ἐχόντων δὲ αὐτῶν ἀποδοῦναι, ἀμφοτέροις 

/ / 3 α - ο 

49 ἐχαρίσατο. τίς οὖν αὐτῶν, εἶπέ, πλεῖον αὐτὸν ἀγαπήσει; ᾿Αποκριθεὶς δὲ ὁ Σύμων 
3. . -- αι νε φ ο τν ο) 3 / ς δὲ Ἆ 3 Ε) ῳ 
εἶπεν ' ὑπολαμβάνω, ὅτι ᾧ τὸ πλεῖον ἐχαρίσατο. ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ ' ὁρ9ῶς ἔκρινας. 

ΔΝ κ Ν - ο ΄ - 

44 Καὶ στραφεὶς πρὸς τὴν γυναῖκα τῷ Σέμωνι ἔφη᾽' βλέπεις ταύτην τὴν γυναῖκα ; 
Η Ὢλ,9ό 3 Ν .. ὑὸ 3 Ν ΔΝ /Φ αι 2 ἔδ ό Ν α 
εἰςηλιόν σου εἰς τὴν οἰκίαν, ὕδωρ ἐπὶ «τοὺς πόδας µου οὐκ ἔδωκας"' αὕτη δὲ τοῖς 
ιά 3”! αν - ο - - ο. 
δάκρυσιν ἔβρεξέ µου τοὺς πόδας καὶ ταῖς ριξὶ [τῆς κεφαλῆς] αὑτῆς ἐξέμαξε. 

/ ϱ ο - - 
46 Φίλημά µοι οὐκ ἔδωκας' αὕτη δέ, ἀφ ἧς εἰκηλον, οὐ διέλιπε καταφιλοῦσά µου 
Ν ο 3 , ν ’ 5 ” ἃ σ ν ; ” / 
460 τοὺς πόδας. ᾿Ἐλαίῳ τὴν κεφαλήν µου οὐκ ἤλειψας' αὕτη δὲ µύρῳ ἠἤλειψέ µου τοὺς 
/ ας / . ω) ς 
47 πόδας. Οὗ χάριν, λέγω σοι, ἀφέωνται αἱ ἁμαρτίαι αὐτῆς αἱ πολλαί, ὅτι ἠγάπησε 
/ τε ο γή, / / . ΙΟ) λ ω 

48 πολύ" ᾧ δὲ ὀλίγον ἀφίεται, ὀλίγον ἀγαπά. ἨἘϊπε δὲ αὐτῃ' ἀφέωνταί σου αἱ 
ἁμαρτίαι, 

Ν / / / η) β ο. 9 

49. Καὶ ἤρξαντο οἳ συνανακείµενοι λέγειν ἐν ἑαυτοῖς: τίς οὗτός ἐστιν, ὃς καὶ ἅμαρ- 
/ 3 / .ν Ν ΔΝ ΔΝ ο) « / / / ΄ 3 

60 τίας ἀφίῃσιν; Ἐϊπε δὲ πρὸς τὴν γυναῖκα" ἡ πίστις σου σέσωκέ σε' πορεύου εἰς 


εἰρήνην. 


ΗΕ ΕΕΟΝ ΟύΕ ΤΟΕΡΞ ΕΕΟΟΝΡ ΡΑΒΒΟΥΕΕ [Ῥκπτ ΙΥ 





ὁ 47. ᾖοξας, νυν] έιο Τνγε]να, πια]κες α κεσοπά εἰτοσίέ ἵπ (α]]]96, 


Ίωσκε ΥΠ. 1--3. 


μ- 


[ο] 


- ω / ΑΝ ΄' . } ας 
Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ καν εξῆς, καὶ αὐτὸς διώδευε κατὰ πόλιν καὶ κώµην κηρύσσων καὶ 


ο] / Ν / α α ΔΝ ς ὃ  ὃ Ν .». 1 Ν ος 
εὐαγγελιζόμενος την βασιλείαν τοῦ «εοῦ, καὶ οἳ δώδεκα σὺν αυτῷ "και γυναικες τινες, 


ιό 9 / ια κ / - Νο 9 [οἳ ἹΜ / ς νι / 
αι Ίσαν Τέν εραπευµεγναι απο πγευµατων πογτηρώων και ασ»εγειωῳν, αρια, ή] κα. ουμενη 


ὃ Μαγδαληνή, ἀφ ἧς δαιμόνια ἑπτὰ ἐξεληλύθει, | καὶ Ἰωάννα, γυνὴ Χουζᾶ ἐπιτρόπου 


ε εν, / ι Θ . Φιν δν ο, ον ο ς 
Ἠρώδου, καὶ Σουσάννα, καὶ ἕτεραι πολλαί, αἵτιγες δι]κόνοων αὐτῷ ἀπὸ τῶν Όπαρ- 


/ Φ. ἓρν 
χοντων οαυταις. 


” 


ὁ46. Τ]ιο Ποα]ίησ οΓα Ώεπιοπίαο. Τ]ο Βογίρες απᾶ Ῥμαχίδεες Ῥιαςρ]επηθ.--- Θαϊί]οα. 


Νδλακ ΠΠ. 20--90. 


” σ Ν / » Ν 
90 Ἐαὶ ἔρχονται εἲς οἶκον" καὶ συνέρχεται πάλιν ὄχλος, ὥςτε μὴ δύνασναι αὐτοὺς 


3 ο) τρ ..) Γωὰ ι) 
ΦΙ µήτε ἄρτον φαγεῖν. Καὶ ἀκούσαντες οἳ παρ αὐτοῦ ἐξῆλ-ον κρατῆσαι αὐτόν" ἔλεγον 


γάρ". ὅτι ἐξέστη. 
Ματτη. ΧΠ. 92-57. 
9 "ότε προςηνέχ9η αὐτῷ δαιμονιζό- 


µενος, τυφλὸς καὶ κωφός, καὶ ἐν9ερά- 


Τικε ΧΙ. 14. 15, 11-95. 


- / / Ν 
πευσεν αὐτόν, ὥςτε τὸν τυφλὸὺν καὶ 14 Καὶ ἣν ἐκβάλλων δαιµόνιον, καὶ 


8 κωφὸν καὶ λαλεῖν καὶ βλέπει. Ἐαὶ αὐτὸ ἦν κωφόν" ἐγένετο δὲ τοῦ δαιµο- 
ἐξίσταντο πἆντες οἳ ὄχλοι καὶ ἔλεγον " γίου ἐξελφόντος, ἐλάλησεν ὁ κωφός" 
µήτι οὗτός ἐστιν ὃ υἱὸς ΜΑΕΗΚ ΠΠΠ. καὶ ἐθαύμασαν οἱ ὄχλοι. 

94 Δαυίδ; Οἱ δὲ Φαρι 399 Καὶ οἱ γραμματες οἳ 15 Τινὲς δὲ ἐξ αὐτῶν εἷ- 
σαῖοι ἀκούσαντες εἶπον ἀπὸ Ἱεροσολύμων κατα- πον. ἐν Βεελζεβοὺλ. ἄρ- 
οὗτος οὐκ ἐκβάλλει τὰ βάντες έλεγον' ὅτι Ώεελ- χοντι τῶν δαιµονίων 
δαιμόνια, εἰ μὴ ἐν τῷ ζεβοὺλ. ἔχει, καί: ὅτι ἐν ἐκβάλλει τὰ δαιµόνια.---- 
Ῥεελζεβοὺλ. ἄρχοντι τῶν τῷ ἄρχοντι τῶν δαιµο- 17 Αὐτὸς δὲ εἰδὼς αὐτῶν 

ϱῦ δαιµονίων. Ἐϊδὼς δὲ ὁ γίων ἐκβάλλει τὰ δαιµό- τὰ διανοήµατα εἶπεν 


Ἰησοῦς τὸς ἐνουμήσεις 393 για. ἘΚαὶ προςκαλεσά- 


α 3 Αν ο Α 
αὐτῶν εἶπεν αὐτοῖς" µενος αὐτοὺς ἐν παρα- 
ο) ” 3 - 

βολαῖς έλεγεν αὐτοῖς' 
- /” [ο ’ Α 
πᾶσα βασιλεία µερι- πῶς δύναται σαταγᾶς 
σοεῖσα καν ἑαυτῆς ἐρη- σατανᾶν  ἐκβάλλειν ; 

ω - ΔΝ 
μοῦται, καὶ πᾶσα πόλις 394 Καὶ ἐὰν βασιλεία ἐφ 
ἊἎ 8) νά α ᾽ ε Ν . ” ΄ 
ἢ οἰκία µερισνεῖσα καν ἑαυτὴν µερισνῇῃ, οὐ δύ- 
ἑαυτῆς οὐ σταήσεται. γαται σταν)ῆναι ἡ βασι- 
20 Καὶ εἰ ὃ σατανᾶς τὸν 396 λεία ἐκείνη": καὶ ἐὰν οἳ- 
- Γι) α 
σατανᾶν ἐκβάλλει, ἐφ κία ἐφ ἑαυτὴν µερισνῇ, 
ε 9 ῃ / α . , - ε 
ἑαυτὸν ἐμερίσθη:' πῶς οὐ δύναται σταῆναι ἢ 


Άν 9 / ς ος ο μα. / κ΄ ας 
οὖν σταν)ήσεται ἡ βασι- 396 οἰκία ἐκείνη" καὶ εἰ ὃ σα- 


υ ο - 9 ή 939 "Έ λ 
λεία αυτου, τανας αγεσττ ἐφ εαυτον 


καὶ µεµέρισται, οὐ δύναται 


18 


3 - 
αυτοις 3 


-” 
πᾶσα βασι- 
λεία ἐφ᾽ ἑαυτὴν διαµερι- 
σ9εῖσα ἐρημοῦται, καὶ 
5 8. 4. / 
οἶκος ἐπὶ οἶκον πίπτει. 
Ἐϊ δὲ καὶ ὃ σαταγᾶς 
ἐφ ἑαυτὸν διεµερίσθη, 
Α. ’ ς 
πῶς σταν)ήσεται ἡ βα- 
/ 3. Α α ιά 
σιλεία αὐτοῦ ; ὅτι λέγε- 
τε, ἐν Βεελζεβοὺλ ἐκβάλ- 


λεἰν µε τὰ δαιμόνια. 


στανῆναι, ἀλλὰ τέλος ἔχει. 


ῥὁ 47, 45. 49.] 





ΜΑΤΤΗ. ΧΙΠ. 


97 Καὶ εἰ ἐγὼ ἐν Βεελζεβοὺλ. ἐκβάλλω τὰ 


258 


91 


95 


ὸ / ε ε. 4 ε ” 3 ΄ 3 {λ. 
αιμόνια, οἱ υἱοὶ ὑμῶν ἐν τίνι ἐκβάλ- 
Ν - 3 Ν ε - ” 
λουσι; διὰ τοῦτο αὐτοὶ ὑμῶν έσονται 
κ 
κριταί. Εϊ δὲ ἐν πνεύµατι Φεοῦ ἐγὼ 
) 
ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, ἄρα ἔφφασεν ἐφ 
ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ Φεοῦ. 
Ἀ Α - 9 
Ἡ πῶς δύναταί τις 9] Οὐδεὶς 
” ” 3 Ν ι) ’ 
εἰσελ) εν εἰς τὴν οἰκίαν 
τοῦ ἰσχυροῦ καὶ τὰ 
σκεύη αὐτοῦ διαρπάσαι, 
Γ. Ν Γον ’ Ν 
ἐὰν μῖ πρῶτον δήσῃ τὸν 
ἰσχυρόν, καὶ τότε τὴν 
οἰκίαν αὐτοῦ διαρπάσει; 
ε 3” - 
Ὁ μὴ ὢν μετ ἐμοῦ 
κατ ἐμοῦ ἐστι" καὶ ὁ 
μὴ συνάγων μετ ἐμοῦ 
σκορπίζει. 


Ἀν ο) / ε ο] ε 
Διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν: πᾶσα ἅμαρ- 
τία καὶ βλασφημία ἀφεφήσεται τοῖς 
ἀνθρώποις:' ἡ δὲ τοῦ πνεύματος βλάσ- 

/ 3 3 ’ ο) ε] / 
φημµία οὐκ ἀφενήσεται τοῖς ἀνθρώποις. 
κ νὰ ἊἎ ” / Ν ο) ε 
αἳ ὃς ἂν εἴπη λόγον κατὰ τοῦ υἱοῦ 


 Ἂ 


’ ὦ ” ΑΝ 
ἀνορώπου, ἀφεθήσεται αὐτῷ: ὃς ὃ ἂν 

5” [ο] / / 
εἴπῃ κατὰ τοῦ πνεύματος τοῦ ἁγίου, 
Ε) 9 , Αλ) 3 5 , αν 
οὐκ ἀφεήσεται αὐτῷ οὔτε ἐν τούτῳ τῷ 


.”” ” .. - / 
αἰῶνι οὔτε ἐν τῷ µέλλοντι. 


ὉὌνττ, ΤΗΕ ΤΗΙΕΒΕΟ. 


45 





10ΚΕ ΧΙ. 


19 Ῥϊ δὲ ἐγὼ ἐν Βεελζεβοὺλ. ἐκβάλλω τὰ 


δαιμόνια, οἱ υἱοὶ ὑμῶν ἐν τίνι ἐκβάλ- 


ν α κ να. α 3 ΔΝ 
λουσι; διὰ τούτο κριται Όμων αυτοι 


20 ἔσονται. Ἠϊὶ δὲ ἐν δακτύλῳ «9εοῦ ἐκβάλ- 


ΜΑΗΚ ΠΠ. 

’ 
δύναται 
σκεύη τοῦ ἰσχυροῦ, εἶς- 

Ν ο) Ν επι 3 
ελὼν εἰς τὴν οἰκίαν αὖ- 

α η 38 ν 
τοῦ, διαρπάσαι, ἐὰν μὴ 

- Να ν , 

πρῶτον τὸν ἰσχυρὸν δή- 
Ν ιά Ν / 

ση" καὶ τότε τὴν οἰκίαν 


ε) - / 
αὐτοῦ διαρπάσει. 


λω τὰ δαιμόνια, ἄρα ἔφωασεν ἐφ ὑμᾶς 
ἡ βασιλεία τοῦ «9εοῦ. 

τὰ 9ἱ "Ὅταν ὁ ἰσχυρὸς καὺ- 

Φυλάσσῃ 


Ν « α ) / Ε] 
τὴν ἑαυτοῦ αὐλήν, ἐν 


/ 
ωπλισμένος 


ἱ-- Εβι ε) ΔΝ Ν ς ’ 
εἰρηνη ἐστι τα υπαρ- 


[ὲο 
[5] 


3 ο) Αν ΣΧ ς 
χοντα αὐτοῦ": ἐπὰν δὲ ὅ 
ει) ’ 3 α 
ἰσχυρότερος αὐτοῦ ἐπελ- 
9ὼν νικήση αὐτόν, τὴν 


/΄ ” - ” 
πανοπλίαν αὐτοῦ αἴρει, 


ἐφ᾽ ᾗ ἐπεποίθει, καὶ τὰ σκΌλα αὐτοῦ διαδί- 


Φ3 δωσιν. 


«ε Ν΄ δν ο 3 ο. 
ο μη ων µετ εµμου κατ εμου εστι" 


καὶ ὃ μὴ συνάγων μετ’ ἐμοῦ σκορπίζει. 


28 


29 


ΜΛΕΚ ΠΠΠ. 
᾽Αμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι πάντα ἀφενή- 
σεται τὰ ἁμαρτήματα τοῖς υἱοῖς τῶν 
ἀνθρώπων, καὶ αἱ βλασφημίαι, ὅσας ἂν 
βλασφημήσωσιν" ὃς ὃ ἂν βλασφη- 
µήσῃ εἰς τὸ πνεῦμα τὸ ἅἆγιον, οὐκ ἔχει 


3 3 Ν .”” το ”3 / 3 
ἄφεσιν εἰς τὸν αἰῶνα, ἀλλ. ἐνοχός ἐστιν 


90 αἰωνίου κρίσεως. Ὅτι ἔλεγον" πνεῦμα 


ε] / ” 
ἀκά-αρτον ἔχει. 


Ἀ ’ Ν ὃ /. ὃ Ν νι κ Ν Ν 3 ” λ ’ Ἂ ’ Ν ὃ β 
Ἡ ποώ]σατε το ὀενορον καΛλον, και τον καρπον αντου καλον' 1 ποµώ]σατε το οεν- 


ὃρον σαπρόν, καὶ τὸν καρπὸν αὐτοῦ σαπρόν"' ἐκ γὰρ τοῦ καρποῦ τὸ δένδρον γινώ- 


σκεται. 


- ΄ ” / Ν / ο 
τοῦ περισσεύµατος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ. 


Τεννήµατα "ἐχιδνῶν, πῶς δύνασ»θε ἀγανθὰ λαλεῖν, πονηροὶ ὄντες; ἐκ γὰρ 


Ὁ ἀγαθὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ ἄγα- 


«οὐ ησαυροῦ [τῆς καρδίας] ἐκβάλλει τὰ ἆγαθά: καὶ ὁ πονηρὸς ἄνρωπος ἐκ τοῦ 
η ρ 5 καρ η πρ Ρ 


πονηροῦ «ησαυροῦ ἐκβάλλει πονηρά. 


λὶ λή εν 9 3 ὃ / Ν 3 - λό 3 ε ΄ ’ 
αλησώσιν οι αγ ρώποι, αποὀωσουσι περι αυτοι) ογον εν Ίμερᾳα κρισεως. 


/ ΔΝ δα ιό ο) εά 5 / 8 
Λέγω δὲ ὑμῖν, ὅτι πᾶν ῥῆμα ἄργον, ὁ εαν 


Ἶὺκ γὰρ 


ο) / / Αν) - δι ’ 
των λόγων σου δικαιωφήσῃ, και εκ των λόγων σου καταδικασ»ήση. 


. 


ὁ 49. Τ]ο Βογίρες απά Ῥ]ατίεεες βεε] α εἶση. Όιγ Τ,ογά5 τεβεοίίοης.--- ἀ4α[μεο. 


98 


99) 


ΝΙΑΤΤΗ. ΧΙ. 99-45. 


Τότε ἀπεκρίφησάν τινες τῶν γραµ- 
α Ν / 2 
µατέων καὶ Φαρισαίων λέγοντες' δι- 
/ / Ε] Ν - - 
δάσκαλε, «ὂέλομεν ἀπὸ σοῦ σημεῖον 


ἰδεν. “Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς" 


16 


Ί,σκε ΧΙ. 16, 24-26, 29-26. 


σ Ν / . 3 
Έτεροι δὲ πειράζοντες σημεῖον παρ 


3) »ᾷ 5 » 
αὐτοῦ ἐζήτουν ἐξ οὐρανοῦ.---- 


29 Τῶν δὲ ὄχλων ἐπανροιζομένων ἤρξέατο 


46 


ἘΒΟΝ Οὔ8. ΤΙΟΒΡ5 ΘΕΟΟΝΡ ΡΑΒΡΟΥΕΒ, 


[Ῥαατ ΙΥ. 





40 


41 


49 


40 


44 





ΜΑΤΤΗ. ΧΙ. 

ΔΝ ΔΝ Ν Ν ο) 
γενεὰ πονηρὰ καὶ μοιχαλὶς σημεῖον 
3 [ο] Ν ο) 3 / 
ἐπιζητεῖ: καὶ σημεῖον οὐ δοήσεται 
αὐτῃῇ, εἰ μὴ τὸ σημεῖν Ἰωνᾶ τοῦ 

/ / Ν 5 2 ο ε) 
προφήτου. ὍὭσπερ γὰρ ἣν Ἰωνᾶς ἐν 
τῇ κοιλίᾳ τοῦ κήτους τρεῖς ἡμέρας 
καὶ τρεῖς νύκτας ἃ οὕτως έσται ὁ υἱὸς 
τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ καρδίᾳ τῆς γῆς 
” 

Ανγ- 


1η .. ’΄ [οἳ 
Νινευῖται ἀναστήσονται ἐν τῇ 


τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας. 
δρες 
Κρίσει μετὰ τῆς γενεᾶς ταύτης καὶ 
κατακρινοῦσιν αὐτήν, ὅτι µετεγόησαν 
Ῥ 


3 ΔΝ / 3 - Ν Ἅν 
ες τὸ κήρυγμα ᾿Ἰωνᾶ:» καὶ ἰδού, 


πλεῖον ᾿Ἰωνᾶ ὧδε. ἈἩασίλισσα νότου 
) / 3 - ’ Ν ω 
ἐγερήσεται ἐν τῇ κρίσει μετὰ τῆς 
γενεᾶς ταύτης καὶ κατακριεῖ αὐτήν, 
ιά ο - - - 
ὅτι ἦλθεν ἐκ τῶν περάτων τῆς γῆς 
σας τν ν / - ν 
ἀκοῦσαι τὴν σοφίαν Σολομῶνος: καὶ 


ἰδού, πλεῖον Ἀολομῶνος ὧδε. 


90 


92 


90 


ΕΟΚΕ χι. 
λέγειν: ἡ γενεὰ αὕτη πονηρά ἐστι" ση- 
μεῖον ἐπιζητεῖ, καὶ σημεῖον οὐ δο.)ήσεται 
3 [ο 3 νι ΔΝ ν. τ - - 
αὐτῃ, εἰ μη τὸ σημεῖον ᾿Ἰωνᾶ τοῦ 
προφήτου. Καθὼς γὰρ ἐγένετο Ἰωνᾶς 
ο) - 1. 
σημεῖον τοῖς ἈΝινευΐταιςᾶ οὕτως ἔσται 
καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώ η ᾷ 
Ῥώπου τῇ γενεᾷ 
’ 
ταύτῃ.--- 
"Ανδρες ἸἈΝινευὶ ἀναστή ἐν τῇ 
γδρες ἀναστήσονται ἐν τῇ 
/ [μὸ - 
κρίσει μετὰ τῆς γενεᾶς ταύτης καὶ 
κατακρινοῦσιν αὐτήν, ὅτι µετενόησαν 
3 Ν ’ 3 Γον [η] ΔΝ 3 ΄ 
εἰς τὸ κήρυγμα Ἰωνᾶ:.» καὶ ἰδού, 
ῳ 5 πο ον 
πλεῖον Ἰωνᾶ ὣδε.-- Βασίλισσα νότου 
ἐγερθήσεται ἐν τῇ Κρίσει μετὰ τῶν 
ἀνδρῶν τῆς Ὑενεᾶς ταύτης καὶ κατα- 
” 3” ’ σ ᾖλ 3 - να 
κριγεῖ αὐτούς, ὅτι ἠλοεν ἐκ τῶν περά- 
» ν Β ν 9 / 
των τῆς γῆς ἀκοῦσαι τὴν σοφίαν Σολο- 
μῶνος: 5 καὶ ἰδού, πλεῖον Σολομῶνος 
ὧδ 
ὧδε.---- 


Οὐδεὶς δὲ λύχνον ἄψας εἰς κρυπτὴν 


τίφησιν οὐδὲ ὑπὸ τὸν µόδιον, ἀλλ᾽ ἐπὶ τὴν λυχνίαν, ἵνα οἱ εἰεπορευό- 


94 µενοι τὸ φέγγος βλέπωσυ. 


ὍὉ λύχνος τοῦ σώματός ἐστιν ὁ ὀφθαλ- 


ός: ὅταν οὖν ὃ ὀφθαλμός σου ἁπλοῦς ᾗ, καὶ ὅλον τὸ σῶμά σου 
μός µ ὖ, µ 


Ν ΔΝ 8 Ν Ν ζωα ΄ / 
φωτεινόν ἐστιν" ἐπὰν δὲ πονηρὸς ἢ, καὶ τὸ σῶμά σου σκοτεινόν. 


ο ΔΝ ωὴ κ Ν / / 
965 96 Ἀκόπει οὖν, μὴ τὸ φῶς τὸ ἐν σοὶ σκότος ἐστίν. 


Ἠϊ οὖν τὸ σῶμά σου 


φ / Ν 5/ Ν / / ” Ν ιά ο ϱ 
όλον φωτεινὀν, μη εχον τι ψερος σκοτεινον, εσται φωτεινον ὅλον, ὡς οταν 


Ὅταν δὲ τὸ ἀκάφαρτον πνεῦμα 

ἐξέλθῃ ἀπὸ 'τοῦ ἀνθρώπου, διέρχεται 
ι) 3 ’ / - 3 / 

δὺ ἀνύδρων τόπων ζητοῦν ἀνάπαυσιν, 
ΔΝ 3 [4 ’ ’ / ιο) 

καὶ οὐχ εὑρίσκε. Τότε λέγει: ἐπι- 

στρέψω εἰς τὸν οἶκόν µου, ὅνεν ἐξῆλ- 


9ου. 


/ / 
σεσαρωµένον καὶ κεκοσµηµένον. Τότε 


Καὶ ἐλθὸν εὑρίσκει σχολάζοντα, 


/΄ ΔΝ / ΄΄ε 
πορεύεται καὶ παραλαμβάνει µε» έαυ- 
- φ ΄ / 
τοῦ ἑπτὰ έἕτερα πνεύματα πονήηρὀτερα 
ἑαυτοῦ, καὶ εἶςελ.)όντα κατοικει ἐκεῖ 
ον ΔΝ ” - 3 / 
καὶ γίνεται τὰ ἔσχατα τοῦ ἀνθρώπου 
’ / Γον ’ ᾳ 
ἐκείνου Χείρονα τῶν πρώτων. οὕτως 


” Ν ο) [ω) ’ ” - 
εσται και τη Ύεγεα. ταυτ]] τη πογηρᾳ. 





ἃ 40 οἱο, ζοη. 5, 1. [1, 1Τ.] 


υ 41 οἷς, ἆοῇ. 9, 4. δ. 


ὁ λύχνος τῇ ἀστραπῇ Φφωτίζῃ σε.--- 
χ η οπή κ) ρε, 
- ή 
Ὅταν τὸ ἀκάναρτον πνεῦμα ἐξέλῃ 
-.- ου. / / παν 
ἀπὸ τοῦ ἀνορώπου, διέρχεται δί ἀνύ- 
ὃρων τόπων ζητοῦν ἀνάπαυσιν, καὶ 
Ν ε / / ε / 3 
μὴ εὑρίσκον λέγει ὑποστρέφω εἲς 
Καὶ 
3 λ 9ο ο / Ν 
ἐλ9ὸν εὑρίσκει σεσαρωµένον καὶ κε- 
Ἰλότε 


’ ε Ν φ ΄ 
παραλαμβάνει ἑπτὰ ἑτερα πγεύµατα 


. ιό ο 
τὸν οἶκόν µου, ὅνεν ἐξῆλὸον. 


/ ΄ 
κοσµηµένον. πορεύεται καὶ 


/ ιά ” ΔΝ .] / 
πογΊ]ροτερα εαυτου, και εἰςελ.)όντα 
- - Ν ΄ Δ ”/ 
κατοικεῖ ἐκεῖ' καὶ γίνεται τὰ έσχατα 
- ρ. ΄ ΄ .. 
τοῦ ἀνθρώπου ἐκείνου Χχείρονα τῶν 


’ 
πρωτώὠγ. 





ο 42 οἷο,. 1 Τ.. 10, 1.ᾳ. 


δὁ 50, 5Ι.] Ναί, ΤΗΕ ΤΗΙΗΟ. 4Τ 





ὁ 60. Τ]ο ίγαο Ὀἱκείρ]ο5 οἱ Ολεῖξί Πΐ5 πεαγοςί τε]αίίνος.--- 6{α[ί]εο. 


Ίωκε ΧΙ. 7, 28. 
ἵ ἍἘγένετο δὲ ἐν τῷ λέγειν αὐτὸν ταῦτα, ἐπάρασά τις γυνὴ φωνὴν ἐκ τοῦ ὄχλου 
08 - 3 ες λί η β ’ / Ν ’ Ὀ] ολ Αι Ν 
93 εἶπεν αὐτῷ: µακαρία ἡ κοιλία ἡ βαστάσασά σε, καὶ µαστοί, οὓς ἐθήλασας. Αὐτὸς 


Ν 5 α , « 3 , Ν / - - Ν / 
δὲ εἶπε: μενοῦνγε µακάριοι οἱ ἀκούοντες τὸν λόγον τοῦ 9εοῦ καὶ φυλάσσωντες 


9 / 
αὐτόν. 
ΜΑΤΤΗ. ΧΙ. 46-50. Μλδηκ ΠΠ. 9|--05. Ίιυκε ΥΠΠ. 19-91. 
- - 5”! ας 
4 Ἔτι δὲ αὐτοῦ λαλοῦν- 3Ι Ἔρχονται οὖν ἡ µήτηρ 19 Ἡαρεγένοντο δὲ πρὸς 
- ” 3 ’ ε] - Ν ε ελ ΔΝ Φε. ς ’ Ν [ὰ 
τος τοῖς ὄχλοις, ἰδού, αὐτοῦ καὶ οἵ ἀδελφοὶ αὐτὸν ἡ µήτηρ καὶ οἱ 
ε / Ν ε οσο Ν 3 - ν. σἁὅ ς ολ δ Ν 3 Α Ν 3 
ἡ µήτηρ καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ, καὶ έξω ἑστῶτες ἀδελφοὶ αὐτοῦ, καὶ οὐκ 
αὐτοῦ εἰστήκεισαν έξω, ἀπέστειλαν πρὸς αὐτὸν ἠδύναντο συντυχεῖν αὐ- 
ζητοῦντες αὐτῷ λαλῆ- 39 φωνοῦντες αὐτόν. Καὶ τῷ διὰ τὸν ὄχλον. 

47 σαι. Ἐϊπε δέ τις αὐτῷ: ἐκά9ήτο ὄχλος περὶ αὐ- 30 Καὶ 
ἰδ - ς / ΔΝ / 5 Φ. δὲ ” ας 3 έλ. 3 ” δν / 
ἰδού, ἡ µήτηρ σου καὶ τόν" εἶπον δὲ αὐτῷ ἀπηγγέλη αὐτῷ, λεγόν- 
« δ / κε ἶδ ΄ ε ’ Ν ς / Ν 
οἱ ἀδελφοί σου έξω ἰδού, ἡ µήτηρ σου καὶ των" ἡ µήτηρ σου καὶ 
ἑστήκασι, ζητοῦντές σοι οἱ ἀδελφοί σου έξω ζη- οἳ ἀδελφοί σου ἑστήκα- 

- ε - α 
48 λαλῆσαι. Ὁ δὲ ἀπο- 99 τοῦσίσε. Καὶ ἀπεκρί- σιν έξω ἰδεῖν σε έλον- 
ο . υ. 
κρινεὶς εἶπε τῷ εἰπόντι 9η αὐτοῖς λέγων" τίς 39ἱ τε. ὍὉ δὲ ἄποκριν εὶς 
” [ο ’ 3 « ΄ 3 ε / Ἂ ς Φι Ν ” ’ 
αὐτῷ" τίς ἐστιν ἡ µήτηρ ἐστιν ἡ µήτηρ µου ἢ οἳ εἶπε πρὸς αὐτούς" 
ΔΝ / πο ε 3 / 
µου, καὶ τίνες εἰσὶν οἱ ἀδελφοί µου; 
49 ἀδελφοίμου; Καὶ ἐκ- 9ὃἳ Καὶ 
/ Ν . ε ω / ’ ΔΝ Ν 
τείνας την χεῖρα αὐτοῦ περιβλεψάμενος κύκλῳ τοὺς περὶ 
ο) ον Ν Ν ς α η / ῤ 
ἐπὶ τοὺς μαν ητὰς αὑτοῦ αὐτὸν καν) ηµένους λέγει" 


εἶπεν: ἰδού, ἡ µήτηρ ἴδε, ἡ µήτηρ µου καὶ οἱ 
µου καὶ οἵ ἀδελφοί µου. ἀδελφοί µου. 


φ Ἂ Δ 
60 Ὅστις γὰρ ἂν ποιήσῃ τὸ 9ῦ Ὃς γὸρ µήτηρ µου 
9 έλ - / Ἀ / Ν 9 έλ. Ν ὸ λ. / ο / 
έληµα τοῦ πατρός µου ἂν ποιήση τὸ «έλημα καὶ ἀδελφοί µου οὗτοί 
9) 3 ” ζα) » / ο ο ο . / 3 ιά Ν / ω) 
τοῦ ἐν οὐρανοῖς, αὐτός τοῦ «Φεοῦ, οὗτος ἀδελφός εἶσιν οἱ τὸν λόγον τοῦ 
µου ἀδελφὸς καὶ ἀδελ- µου καὶ ἀδελφή µου καὶ 99εοῦ ἀκούοντες καὶ ποι- 
Ν / α 
φἠ καὶ µήτηρ ἐστίν. µήτηρ ἐστί. οῦντες αὐτόν. 


ῥ 61. Λία Ῥματίκοθ)ς {αβία, Ποξας ἀεποπποος ἴνους ασαἰηβί {μο Ῥματίεοςς απά 
οίμετς. [Οοπιρ. ὁ 125.]--- 4αἰ[εο. 


Ἱωκε ΧΙ. 91-54. 
3 9 α α θα, 3 - 4 ε) ’ 3 ο 3 
97Ἰ ἂν δὲ τῷ λαλῆσαι ἠἡρώτα αὐτὸν Φαρισαῖός τι», ὅπως ἀριστήσῃ παρ αὐτῷ. εἷς- 
ε - σα Α 
58 ελ.)ὼν δὲ ἀνέπεσεν. Ὁ δὲ Φαρισαῖος ἰδὼν ἐθαύμασεν, ὅτι οὐ πρῶτον ἐβαπτίσθη 
“ . ’ - Α. - 
39 πρὸ τοῦ ἀρίστου. Ἐπε δὲ ὁ κύριος πρὸς αὐτόν: γῖν ὑμεῖς οἳ Φαρισαῖοι τὸ ἔξω-εν 
- ΄ Ν . ΄ ΄ .. ον ” ς [ο] ή ε - Ν 
τοῦ ποτηρίου καὶ τοῦ πίνακος καναρίζετε, τὸ δὲ ἔσωνεν ὑμῶν γέμει ἁρπαγῆς καὶ 
: ” / ο. κας 
40 41 πονηρίας. ᾿Αφρονες, οὐχ ὁ ποιήσας τὸ έξωθεν καὶ τὸ έσωνεν ἐποίησε; | πλὴν τὰ 
49 ἐνόντα δύτε ἐλεημοσύνην: καὶ ἰδού, πάντα καναρὰ ὑμῖν ἐστιν. ”Αλλ” οὐαὶ ὑμῖν 
. - / “ 3 ὃ [ο ΔΝ ηὸ ή Ν Ν / ΔΝ - / 
τοῖς Φαρισαίοις, ὅτι ἀποδεκατοῦτε τὸ ἠδύοσμον καὶ τὸ πήγανον καὶ πᾶν λάχανο”, 


καὶ παρέρχεσνε τὴν κρίσιν καὶ τὴν ἀγάπην τοῦ «9εοῦ. ταῦτα ἔδει ποιῆσαι, κἀκεῖνα 


ΕΠΟΝ ΟύἨ ΤΙΟΕΡ5 ΒΕΟΟΝΡ ΡΑΒΡΟΥΕΒΕ [Ῥλητ ΙΤ. 


ο ο Ἐν πας μας μινκινι μμ μμ μμμωμμομμοἩμος μΕ ο ο σος ος 


40 


σο 
54 


[ὰ)] 


-ᾱ 


10 


11 





: 1ΌΚκΕ ΧΙ. 
Ν 3 / η Α 5 - - - ”- 
µη ἄφιέναι. Οὐαὶ ὑμῖν τοῖς Φαρισαίοις, ὅτι ἀγαπᾶτε τὴν πρωτοκα«)εδρίαν ἐν ταῖς 
ο) ΔΝ Ν Ν - ” 1 [ο - 
συναγωγαῖς καὶ τοὺς ἀσπασμοὺς ἐν ταῖς ἀγοραῖ. ὈὉὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ 
ο ε , Π νε Ν -- Β 
Φαρασαῖοι, ὑποκριταί:. ὅτι ἐστὲ ὡς τὰ μνημεῖα τὰ ἄδηλα, καὶ οἱ ἄνλρωποι οἱ περι- 
πατοῦντες ἐπάνω οὐκ οἴδασιν. 
.] 4 Ρ' - [ων / ” ο) 
Αποκριθεὶς δέ τις τῶν νομικῶν λέγει αὐτῷ" διδάσκαλε, ταῦτα λέγων καὶ ἡμᾶς 
ε / ε Ν 9 ΔΝ 6, αν - ” ’ 
ὑβρίζεις. Ὁ δὲ εἶπε' καὶ ἡμῖν τοῖς νομικοῖς οὐαί, ὅτι φορτίζετε τοὺς ἀνδρώπους 
/ / Ν Ν Ν - α . 
φορτία δυςβάστακτα, καὶ αὐτοὶ ἑνὶ τῶν δακτύλων ὑμῶν οὐ προοψαύετε τοῖς φορτίοις. 
Οὐαὶ ὑμῖν, ὅτι οἰκοδομεῖτε τὸ τα τῶ ὢν, οἳ δὲ έρες ὑμῶν ἀπέ 
μῖν, Ψεῖτε τὰ μνημεῖα τῶν προφητῶν, οἱ δὲ πατέρες ὑμῶν ἀπέκτει- 
Β , ”’ - - . - - 
γαν αὐτού.. Αρα μαρτυρεῖτε καὶ συνευδοκεῖτε τοῖς ἔργοις τῶν πατέρων ὑμῶν, ὅτι 
3 Ν Ν » / 5 ’ - . ο] ο) Ἡ - 
αὐτοὶ μὲν ἀπέκτειναν αὐτούς, ὑμεῖς δὲ οἰκοδομεῖτε αὐτῶν τὰ µνηµεῖα. Διὰ τοῦτο 
κ.ε , ο Αν πι - 
καὶ ἡ σοφία τοῦ Φεοῦ εἶπεν: ἀποστελῶ εἰς αὐτοὺς προφήτας καὶ ἀποστόλους, καὶ 
ἐξ 5. 3 - νε ας. Ἡ ὃ ας ς ι. ” οὸ Ν ω / - 
ἐξ αὐτῶγ ἀποκτενοῦσι καὶ ἐκδιώξουσιν, |! ἵνα ἐκζητηνῇ τὸ αἷμα πάντων τῶν προφη- 
- Δ 3 ’ Ν - ” - - - 
τῶν, τὸ ἐκχυγόμενον ἀπὸ καταβολῆς κόσμου, ἀπὸ τῆς γενεᾶς ταῦτης, | ἀπὸ τοῦ 
4 ” ι - - - 
αἵματος ᾿Αβελ ἕως τοῦ αἵματος Ζαχαρίου, τοῦ ἀπολομένου μεταξὺ τοῦ 9υσιαστηρίου 
Ν 9) ” .᾿ ΄ ’ - ο) Γον 
καὶ τοῦ οἴκου." ναί, λέγω ὑμῖν, ἐκζητηνήσεται ἀπὸ τῆς γενεᾶς ταύτης. 
Οὐαὶ ὃ αν ως γρ ϱ / Ν ρ λ Τδ 1 ; [ κ, » κ 3  λ 9. 
μῖν τοῖς νομικοῖς, ὅτι ἤρατε τὴν κλεῖδα τῆς γνώσεως" αὐτοὶ οὐκ εἰκήλετε, 
ΔΝ Ν 
καὶ τοὺς εἰεερχομένους ἐκωλύσατε. 
/ Ν 3 - - Ν 3 Ν ” Ἱ- ε - Ν - ο) 
Λέγοντος δὲ αὐτοῦ ταῦτα πρὸς αὐτοὺς ἤρξαντο οἳ γραμματεῖς καὶ οἳ Φαρισαῖοι 
ὃ ο μα Αν 5. 3 /,  ν Ἀ ν / / ο ὃ / 3 
εινῶς ἐνέχειν καὶ ἀποστοματίζειν αὐτὸν περὶ πλειόνων, | ἐνεδρεύοντες αὐτόν, ζη- 


- ο) / - / νο / ο 
τοῦντες «ηρεῦσαί τι ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ, ἵνα κατηγορήσωσιν αὐτοῦ. 


ὁ 02. ᾗοφας ἀϊδοοπτςες {ο Πὶς Ὠἱεοίρ]ες απά ἴἶπα πια] Η{αᾶθ.---(Πα1ί]εο. 


Ίικο ΧΙ. 1--59. 


Ἐν οἷς ἐπισυναχοεισῶν τῶν µυριάδων τοῦ ὄχλου, ὥστε καταπατεῖν ἀλλήλους, 
ἠρέατο λέγειν πρὸς τοὺς μανητὰς αὑτοῦ πρῶτον: προςέχετε ἑαυτοῖς ἀπὸ τῆς ζύμης 
- / ῳ Ε) Ν ΄ / Φ.Α λν / Ε) / ΔΑ ει 
τῶν Φαρισαίων, ἥτις ἐστὶν ὑπόκρισι.. Οὐδὲν δὲ συγκεκαλυµµένον ἐστίν, ὃ οὐκ 
Ε] ’ Ν / Δ ε] :ῤ ή 3 Φ σ 3 οὰ / 
ἀποκαλυφι)ήσεται, καὶ κρυπτόν, ὃ οὗ γνωσνήσεται. Αν ὧν ὅσα ἐν τῇ σκοτίᾳ 
” 3 α Ν ε] / Ν ἃ Ν Ν 9. 3 ’ 3 ” 2 
εἴπατε, ἐν τῷ φωτὶ ἀκουσνήσεται" καὶ ὃ πρὸς τὸ οὓς ἐλαλήσατε ἐν τοῖς ταµείοις, 

- ’ α ο) / - 
κηρυχ9ήσεται ἐπὶ τῶν δωµάτων. Λέγω δὲ ὑμῖν τοῖς φίλοις µου: μὴ φοβηφῆτε 
ἀπὸ τῶν ἀποκτειγόντων τὸ σῶμα καὶ μετὰ ταῦτα μὴ ἐχόντων περισσότερόν τι ποιῆ- 
σαι. Ὑποδείξω δὲ ὑμῖν, τίνα φοβηθῆτε' φοβήνθητε τὸν μετὰ τὸ ἀποκτεῖναι 

ο) / - ” 
ἐξουσίαν ἔχοντα ἐμβαλεῖν εἰς τὴν γέενναν' ναί, λέγω ὑμῖν, τοῦτον φοβήνητε. Οὐχὶ 
» Ὁ/ [ο “9 / δύι Σ ὁ »ὅ 3 ευ] 5] 3 ὰ λ' / 
πέντε στρουθία πωλεῖται ἀσσαρίων δύο; καὶ ἓν ἐξ αὐτῶν οὐκ ἐστιν ἐπιλελησμένον 
3 /΄ 9 9 ο) . ! ἀλλὰ ΔΝ ε / [ο λῆ ε - [ο ” 9 ο. Ν νι 
ἐνώπιον τοῦ )εοῦ: | ἀλλὰ καὶ αἱ τρίχες τῆς κεφαλῆς ὑμῶν πᾶσαι ἠρίνμηνται. μὴ οὖν 
. ο α α Ν λ ; / 

φοβεῖσ9ε: πολλῶν στρου9ίων διαφέρεε. Λέγω δὲ ὑμῖν" πᾶς ὃς ἂν ὁμολογήσῃ 
3 3 Ν ”/ [ο] 3 ’ Ἀ Ἔ εἰ Γω) α ’ ε ’ ευ) ” ο 
ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνορώπων, καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνδρώπου ὁμολογήσει ἐν αὐτῷ 
”/ ” 3 / [ω) ” « ΔΝ 3 / / 3 ’ - 3 / 
ἔμπροσνθεν τῶν ἀγγέλων τοῦ «9εοῦ: ὁ δὲ ἀρνησάμενός µε ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων 
» / εν δρ » 5 / δι - των ἂν Θσς / » ν 
ἀπαργη»ήσεται ἐνώπιον τῶν ἀγγέλων τοῦ εοῦ. Καὶ πᾶς ὃς ἐρεῖ λόγον εἲς τὸν 
εἰ ων / 3 / δν [ο Ν 3 κ. 6 9) / 
υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου, ἀφεθήσεται αὐτῷ: τῷ δὲ εἰς τὸ ἅγιον πνεῦμα βλασηφμήσαντι 


- Ν Ν Ν Ἀ 
οὐκ ἀφενήσεται. Ὅταν δὲ προςφέρωσιν ὑμᾶς ἐπὶ τὰς συναγωγὰς καὶ τὰς ἀρχὰς 





4 6]. 9η. 4, 8. 9 ΟµΥ. 24, 20 5α. 


ᾷ δρ.] ὌΝκτΙΙ, ΤΗΕ ΤΗΙΗΡ. 49 





ΜΟΚΕ χΙΙ. 
ΔΝ ΔΝ 2ς β Ν [ον Αα Ἂ λ. / 9 9λ. Ἰ. βι . Ν Ν φ 

19 καὶ τὰς ἐξουσίας, μὴ μεριμνᾶτε, πῶς ἢ τί ἀπολογήσησνε ἢ τί εἴπητε" τὸ γὰρ ἅγιον 
πνεῦμα διδάξει ὑμᾶς ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ, ἃ δεῖ εἰπεῖν. 

18. Ἐἶπε δέ τις αὐτῷ ἐκ τοῦ ὄχλου" διδάσκαλε, εἰπὲ τῷ ἀδελφῷ µου µερίσασφαι 

α οὰ / / 
14 μετ ἐμοῦ τὴν κληρονομίαν. ὍὉ δὲ εἶπεν αὐτῷ": ἄνδρωπε, τίς µε κατέστησε δικα- 
- ” ΔΝ / ω 
16 στὴν ἢ μεριστὴν ἐφ ὑμᾶς; Ἐἶπε δὲ πρὸς αὐτούς: ὁρᾶτε καὶ φυλάσσεσθε ἀπὸ τῆς 
ΔΝ Ν ο) - 
πλεονεξίας: ὅτι οὐκ ἐν τῷ περισσεύειν τινὶ ἡ ζωὴ αὐτοῦ ἐστιν ἐκ τῶν ὑπαρχόντων 

16 αὐτοῦ. Ἐἶπε δὲ παραβολὴν πρὸς αὐτοὺς λέγων: ἀνρώπου τινὸς πλουσίου εὐφό- 

17 | χώρα”. | καὶ διελογίζ ἐν ἑαυτῷ λέγων" τί ποιήσω; ὅτι οὐκ έχω ποῦ 
Ρησεν ἡ χώρα" | καὶ διελογίζετο ἐν ῷ λέγ ήσω; χ. 

/ ον ΄ Ἀ φ ον / Γωὴ Ν 5 ιά 

18 συνάξω τοὺς καρπούς µου. ἸΚαὶ εἶπε' τοῦτο ποιήσω" κανελῶ µου τὰς ἀπονήκας 

Ν {ο 3 4 Ν / 3 [ο /΄ κ / / Ν ΝΑ. 18 9 / 

καὶ µείζονας οἰκοδομήσω, καὶ συνάξω ἐκεῖ πάντα τὰ γενήµατά µου καὶ τὰ ἀγανά 
ντ. α » ο. ο. 5 3 Ν , ο , 

19.µου, | καὶ ἐρῶ τῇ ψυχῇ µου: ψυχή, ἔχες πολλὰ ἀγανὰ κείµενα εἰς έτη πολλά 

90 ἆ ἥ ΐ ίε, εὐφραί Ἠἶπε δὲ αὐτῷ ὁ «εός: ἄφρον, ταύτῃ τῇ νυκτὶ τὴ 
ἀναπαύου, φάγε, πίε, εὐφραίνου. ἰ σ ς ρου, η τῇ την 

ῤ 3 - 3 Ν [ων «Ν ο - / / ., ιά ε / 

9Ι ψυχήν σου ἀπαιτοῦσιν ἀπὸ σοῦ: ἃ δὲ ἠτοίμασας, τίνι έσται; Οὗὕτως ὁ «)ησαυρίζων 
ἑαυτῷ καὶ μὴ) εἰς «εὸν πλουτῶν. 

κ 9 κ λ Ν Δ ε νι Ν ο) ε / Ν ων ω - 

9» Ἐῑπε δὲ πρὸς τοὺς μαι ητὰς αὑτοῦ: διὰ τοῦτο ὑμῖν λέγω, μὴ μεριμνᾶτε τῇ ψυχῇ 

- - ε ο) - Α 

90 ὑμῶν, τί φάγητε, μηδὲ τῷ σώµατι, τί ἐνδύσησνθε. Ἡ ψυχὴ πλεῖόν ἐστι τῆς τροφῆς, 

” Γεν ΄ ’ α 
91 καὶ τὸ σῶμα τοῦ ἐνδύματο. ἈἹατανοήσατε τοὺς κόρακας, ὅτι οὐ σπείρουσιν οὐδὲ 
/ ο 3 5/ ο) δΏΌν 3 / Ν ἰς Ν / Ε) ’ / 
Φερίζουσιν, οἷς οὐκ ἐστι ταμεῖον οὐδὲ ἀποιήκη, καὶ ὁ 9εὸς τρέφει αὐτούς. πόσῳ 

96 μᾶλλον ὑμεῖς διαφέρετε τῶν πετεινῶν. Τίς δὲ ἐξ ὑμῶν μεριμνῶν δύναται προς- 

26 «Φεῖναι ἐπὶ τὴν ἡλικίαν αὑτοῦ πῆχυν ἕνα; Ἑϊ οὖν οὔτε ἐλάχιστον δύνασνε, τί περὶ 

ϱ7 Αα λι Αα ο ἃ ιά / Ν / α, α αὖ “/ υ. 3 Γα] ὐδὲ 19. 
τῶν λοιπῶν μεριμνᾶτε; Ἑατανοήσατε τὰ κρίνα, πῶς αὐξάνει"' οὐ κοπιᾷ οὐδὲ νήνει. 
λ / δὲ ς ο ὐδὲ δν λΝ ΔΝ 3 / ζω) ὃ νε: ε α {λ. « ἁ / 
έγω δὲ ὑμῖν, οὐδὲ Σολομὼν ἐν πάσῃ τῇ δόξη αὑτοῦ περιεβάλετο ὡς ἓν τούτων. 

98 ἨἘϊ δὲ τὸν χόρτον ἐν τῷ ἀγρῷ σήμερον ὄντα καὶ αὔριον εἰς κλίβανον βαλλόμενον ὅ 

- / Ν ο] - 
99 )εὸς οὕτως ἀμφιέννυσι, πόσω μᾶλλον ὑμᾶς, ὀλιγόπιστοι. Καὶ ὑμεῖς μὴ ζητεῖτε, τί 
/ ἍΝ / / Δ Ν / ο) Ν / Ν΄ ο . / 

90 φάγητε ἢ τί πίητε, καὶ μὴ µετεωρίζεσωθε. Ταῦτα γὰρ πάντα τὰ έθνη τοῦ κόσμου 
3 ” ε ” κ . 5 α ή ’ ΔΝ ” Ν / 

8Ι ἐπιζητεῖ: ὑμῶν δὲ ὁ πατὴρ οἶδεν, ὅτι χρήζετε τούτων. Ἠλὴν ζητεῖτε τὴν βασιλείαν 

Ν ” - 
τοῦ «9εοῦ, καὶ ταῦτα πάντα προςτενήσεται ἡμῖν. 
ω ο) ΔΝ Ν / μό 3 / .. Ν « οἱ 9) κ ον ΔΝ 

3» Μὴ φοβοῦ, τὸ μικρὸν ποίµνιον, ὅτι εὐδόκησεν ὃ πατὴρ ὑμῶν δοῦναι ὑμῖν τὴν 

/ ’ Ν ε / ε α Ν / 3 / ’ ε 

93 βασιλείαν. ἨΠωλήσατε τὰ ὑπάρχοντα ὑμῶν καὶ δότε ἐλεημοσύνην. ποιήσατε έαυ- 

- , ν , ν . Β αν Φα ζώα σ 
τοῖς βαλάντια μη παλαιούμενα, 9ησαυρὸν ἀνέκλειπτον ἐν τοῖς οὐρανοῖς ὅπου 
/ - ο 

94 κλέπτης οὐκ ἐγγίζει οὐδὲ σὴς διαφείρε. Ὅπου γάρ ἐστιν ὁ 9ησαυρὸς ὑμῶν, ἐκεῖ 

ια / ε - ”/ ”/ ε - ε 3 ΄ / Ν ε / 

9ὔ καὶ ἡ καρδία ὑμῶν ἐσται. Ἔστωσαν ὑμῶν αἱ ὀσφύες περιεζωσµέναι καὶ οἱ λύχνοι 

/ ο) ϱ - 

90 καιόµενοι" καὶ ὑμεῖς ὅμοιοι ἀνορώποις προςδεχοµένοις τὸν Κύριον ἑαυτῶν, πότε 
3 / ε] . [ο 4 3 / Ν ΄ ας / 3 6 » 9, 
ἀναλύσει ἐκ τῶν γάμων, ἵνα ἐλφόντος καὶ κρούσαντος εὐνθέως ἀνοίξωσιν αὐτῷ. 

97 ἹΜακάριοι οἳ δοῦλοι ἐκεῖνοι, οὓς ἐλ9ὼν ὁ κύριος εὑρήσει γρηγοροῦντας: ἁμὴν λέγω 
ε - [ιά ’ Ν 3 Αα 3 Ν Ν ΔΝ ο / 3 ο) Ν 

93 ὑμῖν, ὅτι περιζώσεται καὶ ἀνακλινευ αὐτοὺς καὶ παρελ9ὼν διακονήσει αὐτοῖς. Καὶ 
Ν ” ο) / [ο ΔΝ - / ” / Ν ᾳ ιό 
ἐὰν ἔλ9η ἐν τῇ δευτέρᾳ φυλακῇ καὶ ἐν τῇ τρίτη φυλακῇ ἔλ9ῃ καὶ εὕρη οὕτω, µακά- 

λα να ς ο μα α ν / φ » 39 ον / / 

99 ριοί εἶσιν οἳ δοῦλοι ἐκεῖνοι. Τοῦτο δὲ γινώσκετε, ὅτι εἰ Ίδει ὃ οἰκοδεσπότης, ποίᾳ 
σ ε λέ ” 3 / Ἀ Ν ει υἳ 3 - ὃ - Ν ο λς ε - 
ὥρᾳ ὁ κλέπτης έρχεται, ἐγρηγόρησεν ἂν καὶ οὐκ ἂν ἀφῆκε διορυγῆναι τὸν οἶκον αὑτοῦ. 

40 Καὶ ὑμεῖς οὖν γίνεσ.)ε έτοιμοι, ὅτι ᾗ ὥρα οὐ δοκεῖτε ὁ υἱὸς τοῦ ἀνλρώ έ 

µ γ μοι, η ὥρᾳ οὐ δοκεῖτε ὁ υἱὸς τοῦ ἀνρώπου έρχεται. 
πἍ οὰ - Ἶ 
41 Ἐϊἶπε δὲ αὐτῷ ὁ Ἠέτρος: κύριε, πρὸς ἡμᾶς τὴν παραβολὴν ταύτην λέγεις, ἢ καὶ 
λ ’ 3 η μ- κ / Μ 3 ν ς λ 3 / Δ / 

40 πρὸς πάντας; Ἐἶπε δὲ ὁ κύριος" τίς ἄρα ἐστὶν ὁ πιστὸς οἰκονόμος καὶ φρόνιμος, 
ΔΑ 4 ε ’ 9 ῳω ε - - / 3 ο Ν / 
ὃν καταστήσει ὃ κύριος ἐπὶ τῆς 9εραπείας αὑτοῦ, τοῦ διδόναι ἐν καιρῷ τὸ σιτοµέ- 


6 


σ0 ΕΒΕΟΝ Ο5Β 1ΙΟΒΡ’5 ΘΕΟΟΝΡ ΡΑΒΒΟΥΕΕ [Ῥαατ 1γ. 





51 
δο 


ΤΟὉΚΕ ΧΙ. 
’ - . Ν 
τριον; Μακάριος ὁ δοῦλος ἐκεῖνος, ὃν ἐλ9ὼν ὁ κύριος αὐτοῦ εὑρήσει ποιοῦντα οὕτως. 
Ἆλ 90 λε 5. Γ] » - - ε ’ ς - / . 
ηνῶς λέγω ἡμῖν, ὅτι ἐπὶ πᾶσι τοῖς ὑπάρχουσιν αὑτοῦ καταστήσει αὐτόν. 
πι ον 3Ἡ ε ῳ κα 2 . / ει ία, / « αλά 3 δν 
Ἐὰν δὲ εἴπῃ ὁ δοῦλος ἐκεῖνος ἐν τῇ καρδίᾳ αὑτοῦ' χρονίζει ὃ κύριός µου ἔρχεσθαι 
Ανα / ν . Ν Ν / » / ν. / Δ ΄ 
καὶ ἄρξηται τύπτειν τοὺς παῖδας καὶ τὰς παιδίσκας, ἐσθίειν τε καὶ πίνειν καὶ µει)ύ- 
Β ος ς ο . / / ο ΔΝ 
σκεσθαι: Ίξει ὃ Κύριος τοῦ δούλου ἐκείνου ἐν ἡμέρᾳ, ᾗ οὐ προςδοκᾷ, καὶ ἐν ὥρᾳ, 
κ 3 ’ - - 
Ὦ οὗ γινώσκει, καὶ διχοτοµήσει αὐτόν, καὶ τὸ µέρος αὐτοῦ μετὰ τῶν ἀπίστων «ήσει. 
2 [ο λε - ς Ν Δ ’ α ’ ς α Ν Δ ε / ΔΝ 
Ἐκεῖνος δὲ ὁ δοῦλος ὁ γνοὺς τὸ «9έλημα τοῦ κυρίου ἑαυτοῦ, καὶ μὴ ἑτοιμάσας μηδὲ 
νά Ν ΔΝ ’ [ο 
ποιήσας πρὸς τὸ 9έλημα αὐτοῦ, μες πολλάς" ὁ δὲ μὴ γνούς, ου. δὲ ἄξια 
πλσῃ γῶν. » δαρήσεται ὀλίγας. παντὶ δὲ ᾧ ἐδόφη πολύ, πολὺ ζητηθήσεται παρ αὐτοῦ: 
καὶ ᾧ παρέωεντο πολύ, ο ο ο... αὐτόν. 
50. 1ῶρ ἦλοθον λεν εἰς ος Ὕην, καὶ τί Φέλω, εἰ ἤδη οσο : Ῥάστωμαὶ δὲ ἔ ο 
βαπτισ9ῆναι, καὶ πῶς συνέχοµαι, ἕως οὗ τελεσ9)ῇ; Δοκεῖτε, ὅτι εἰρήνην παρεγενό- 
δ αμ Ε) - - αρ / ες 3 5 Ἂ ὃ / ” Ν νε α 
µην θοῦναι ἐν τῇ γῆ 5 οὐχί, λέγω ὑμῖν, ἀλλ’ ἢ νο Έχσονται δρ ἀπὸ τοῦ 
νῦν πέντε ἐν οἴκῳ ἑνὶ προ. τρεῖς ἐπὶ δυσὶ καὶ δύο ἐπὶ ών. ο. 
σ9 ήσεται πατὴρ φ υἱῷ καὶ υἱὸς ἐπὶ το ης ἐπὶ 9υγατρὶ καὶ κ; ἐπὶ 
µητρί, πεν) ερὰ ἐπὶ τὴν νύµφην αὑτῆς καὶ νύμφη ἐπὶ τὴν πενερὰν αὐτῆς. 
” - 5) ᾿ 
Έλεγε δὲ καὶ τοῖς ὄχλοις: ὅταν ἴδητε τὴν νεφέλην ἀνατέλλουσαν ἀπὸ δυσμῶν, 
ε) 9 / / 3” 5 ν / 4 Ν.ι 16 4, / 
εὐ')έως λέγετε' ὄμβρος έρχεται" καὶ γίνεται οὕτω. Ἰαὶ ὅταν νότον πνέοντα, 
/ ω 
λέγετε' ὅτι καύσων ἔσται' καὶ Ἠίνεαι. Ὕποκριταί, τὸ πρόςωπον τῆς γῆς καὶ 
[ο 3 - 3 / λ Ν Ν ο) α 3 / / Ν 
τοῦ οὐρανοῦ οἴδατε δοκιµάζειν, τὸν δὲ καιρὸν τοῦτον πῶς οὐ δοκιμάζετε; Τί δὲ 
Αα τε [ο 3 / Ν / ς Δ ς / Ν μια δί 
καὶ ἀφ ἑαυτῶν οὐ κρίνετε τὸ δίκαιο; Ὡς γὰρ ὑπάγεις μετὰ τοῦ ἀντιδίκου σου 
3 .) ο) ιά ” Ν 3 ” 3 ο 3 ” 3 ” ’ ΄ 
ἐπ᾽ ἄρχοντα, ἐν τῇ ὁδῷ δὸς ἐργασίαν ἀπηλλάχναι ἀπ᾿ αὐτοῦ" µήποτε κατασύρῃ 
σε πρὸς τὸν κριτήν, καὶ ὃ κριτής σε παραδῷ τῷ πράκτορι, καὶ ὁ πράκτωρ σε 
βάλῃ εἰς φυλακήν. Λέγω σοι, οὐ μὴ ἐξέλθῃς ἐκεῖνεν, ἕως οὗ καὶ τὸ ἔσχατον 


λεπτὸν ἀποῦδῷς. 


ὁ 69. Τ]ιο εΙαασ]ίοτ οἱ εογίαίη αἱΙσαπς. Ῥαταρ]α οῇ ἴ]χο Ῥαγγεη Ἐσ-ίτας.--- (αἱΐ[εο. 


9 


οι 


-ᾱ 


Ίσκε ΧΙΠ. 1-9. 
[ο ο) ο) ο ” ΔΝ ” 

ἨΠαρῆσαν δέ τινες ἐν αὐτῷ τῷ καιρῷ ἀπαγγέλλοντες αὐτῷ περὶ τῶν Ταλιλαίων, 
ιν Ὡ - ” - 3 .. 
ὧν τὸ αἷμα Ἠιλάτος ἔμιξε μετὰ τῶν «υσιῶν αὐτῶν. Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ ἸΙησόῦς 
Φ δις « ο ε ἳ Φ ε ν ν / ν 
εἶπεν αὐτοῖς' δοκεῖτε, ὅτι οἱ Ταλιλαῖοι οὗτοι ἁμαρτωλοὶ παρὰ πάντας τοὺς 

. / Αα ε) Ν 
Ῥαλιλαίους ἐγένοντο, ὅτι τοιαῦτα πεπόνωασιν; Οὐχί λέγω ἡμῖν: ἀλλ ἐὰν μὴ 
. / ς / 3 λ. ο 9 Ἆ αγ ς δέ λ 3 ” 312 ἀ 
µετανοῆτε, πάντες ὡςαύτως ἀπολεῖσνε. ᾿Ἡ ἐκεῖνοι οἱ ὀέκα καὶ ὀκτώ, ἐφ οὓς 
3’ η {- / 3 τν π Ν λ3 / 3 ΄ ὃ ο) ῤ νο 3 ιλέ 
έπεσεν ὁ πύργος ἐν τῷ Σιλωὰμ καὶ ἀπέκτεινεν αὐτούς, δοκεῖτε, ὅτι οὗτοι ὀφειλέται 
9 Ν / 3 / Ν ο ο 3 ε ” αν ϐ / 
ἐγένοντο παρὰ πάντας ἀνορώπους τοὺς κατοικοῦντας ἐν Ἱερουσαλήμ; Οὐχί λέγω 
ς - 3 ” Ν ζω / 4 / 3 ο) 
ὑμῖν: ἀλλ᾽ ἐὰν μὴ µετανοῆτε, πάντες ὁμοίως ἀπολεῖσ,λε. 
Έλεγε δὲ ταύτην τὴν παραβολήν" συκῆν εἶχέτις ἐν τῷ ἀμπελῶνι αὑτοῦ πεφυ- 
, νΝ - Ν 3 Ν .] Ὡὶ 5 Ν Ν Ν 3 
τευµένην' καὶ ἦλφε ζητῶν καρπὸν ἐν αὐτῇ καὶ οὐχ εὗρεν. Ἐἶπε δὲ πρὸς τὸν ἆμ- 
ο ο ω) ” ΔΝ 
πελουργόν" ἰδού, τρία ἔτη έρχομαι ζητῶν καρπὸν ἐν τῇ συκῇ ταύτῃ καὶ οὐχ εὑρίσκω" 
5] αι ἡρ σ / Δ Ν Α - ε δὲ 3 ι9 λ λέ μεν ΄ 
έκκοψον αὐτήν: ἵνα τί καὶ τὴν γῆν καταργεῖ; Ὁ δὲ ἀποκρινεὶς λέγει αὐτῷ' κύριε, 
” 9 ΑΆ δν ” ν ιο “ ’ Ν αν Ν / / Ἀ 
ἄφες αὐτὴν καὶ τοῦτο τὸ ἔτος, ἕως ὅτου σκάψω περὶ αὐτὴν καὶ βάλω κόπριαν" κἂν 


Ν / ’ η Ν ’ 3 Ν / 3 / 3 4 
μεν ποιῃσῃ καρπὀν’ εἰ δὲ µήγε, εἰς τὸ µέλλον ἐκκόψεις αυτην. 


δό 63, δ4.] 


Ὄντι, τΗΕ ΤΗΙΕΒΟ. 


σι 





1 


ὧι 


10 


ὁ ῦ4, Ῥαταβ]α ο {1ο Βουνογ.--- [να]ιε ο ἀαἴί[εε: Νεαγ ϐαρεγπαιι 


ΜΑαττῆ. ΧΙΙ. 1-29. 


ω 3 
Ἐν δὲ τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐξελθὼν ὁ ἴη- 1 
σοῦς ἀπὸ τῆς οἰκίας ἐκά9ητο παρὰ τὴν 
άλασσαν: καὶ συνήχ9ησαν πρὸς αὐτὸν 


ὄχλοι πολλοί, ὥςτε αὐτὸν εἰς τὸ πλοῖ- 


ον ἐμβάντα κανῆσναι" 
Ν - ε 2 ον Ν 
καὶ πᾶς ὁ ὄχλος ἐπὶ τὸν 
αἰγιαλὸν εἰστήκει. Ἰαὶ 
ἐλάλησεν αὐτοῖς πολλὰ 


ἐν παραβολαῖς, λέγων" 


ἰδού, ἐξῆλ-εν ὁ σπείρων 
Καὶ ἐν 


Αα / ιν Δ Ν 
τω σπειρειν αυτον α μεν 
υ 


τὰ / 
του σπειρειγ. 


” Ν Ν ε / 

ἔπεσε παρὰ τὴν ὁδόν : 
ν. φ Ν Ν Ν 

καὶ ἦλοε τὰ πετεινὰ καὶ 


ὔδ 3 / 
κατέφαγεν αὖτά. 


"Άλλα 
νΝ 5 βλ 4 Ν [ή 
δὲ ἔπεσεν ἐπὶ τὰ πετρώ- 
δη, ὅπου οὐκ εἶχε γῆν 
πολλήν : καὶ εὖὐθέως ἐξ- 
/ ΔΝ Ν ας 

ανέτειλε διὰ τὸ μη) ἔχειν 
βάθος γῆς" ἡλίου δὲ 
ἀνατείλαντος ἐκαυμα- 
τίσφη, καὶ διὰ τὸ μὴ 
ην ή μ] 

” ε/ εχω / 9 
ἔχειν ῥίζαν ἐξηράνθη. 


Ἕλλλα δὲ έπεσεν ἐπὶ τὰς 


ἀκάνας" καὶ ἀνέβησαν 
ε ” Ν 3 / 
αἱ ἄκαν-αι καὶ ἀπέπνι- 
ἕαν αὐτά. 
” 
Άλλα δὲ 
4” α) ΔΝ Ν ” Ν 
ἔπεσεν ἐπὶ τὴν γῆν τὴν 
η 
καλήν : καὶ ἐδίδου καρ- 
/ Ὁ Ν ε / Δ δὲ 
πόν, Ὁ μὲν ἑκατόν, ὃ δὲ 
Φ 
ἑξήκοντα, Ὁὃ δὲ τριά- 


κοντα. 


ε ” Φ ] 4 3 

Ὁ έχων ὦτα ἀκούειν, ᾱ- 
/ 

κουέτω. 


Καὶ προςελαόντες οἱ 


[ο] 


ὅ 


-ἒ 


10 


Μληκ 17’. 1-25. 


τὴν Φάλασσαν " 


Καὶ πάλιν ἠρέατο διδάσκειν παρὰ 


καὶ σ υνήχωη πρὸς 


δή Ἁ ” ’ 4 Φον 3 
αὖυτον ὄχλος πολήύς, ὥςτε αὐτὸν ἐμ- 


βάντα εἷς τὸ πλοῖον κανῆσναι ἐν 


- ’ Ν -” ς ” ΔΝ 
τῇ ὁαλάσση: καὶ πᾶς ὁ ὄχλος πρὸς 


Ν / 4 Ν ον 
τὴν «Φάλασσαν ἐπὶ τῆς 
ος 
γῆς ἦν. 


αὐτοὺς ἐν παραβολαῖς 


Καὶ ἐδίδασκεν 


πολλά, καὶ ἔλεγεν αὖ- 
-” ευ] [ο ὃ δ ων αὺ [ο ο 
τοῖς ἐν τῇ διδαχῇῃ αὑτοῦ 
Ι ἀκούετε" ἰδού, ἐξῆλ εν 
ὃ σπείρων τοῦ σπεῖραι. 
Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ σπεί- 
Ὀ] 
ῥρειν Ὁ μὲν ἔπεσε παρὰ 
τὴν ὁδόν, καὶ ἦλωε τὰ 


Ν αν ε] ο 
πετεινὰ [τοῦ οὐρανοῦ] 


καὶ κατέφαγεν αὐτό. 
Άλλο δὲ ἔπεσεν ἐπὶ 
τὸ πετρῶδες, ὅπου οὐκ 
εἶχε γῆν πολλήν' καὶ 
εὐιέως ἐξανέτειλε διὰ 
τὸ μὴ ἔχειν βά9ος 


ο ε / Ν » / 
γῆς": ἡλίου δὲ ἀνατεί- 
λαντος ἐκαυματίσ»η, καὶ, 
ὃ Ν Ν Ἀ ”/ ε 6 
ιὰ τὸ μὴ ἔχειν ῥίζαν 
/ η 
ἐξηράνθη. ἸΚαὶ ἄλλο 
/ ε) αἳ 3 / 
ἔπεσεν εἰς τὰς ἀκάννας, 
Ν 3 Ζ΄ ε ” 
καὶ ἀνέβησαν αἱ ἄκαν- 
9 ν / ὅ 3 
αι καὶ συνέπγιξαν αὖ- 
’ Ν Ν 3 3 
τό, καὶ καρπὸν οὐκ ἔδω- 
κε. Καὶ ἄλλο ἔπεσεν 
. Ν ω. ον Ν / 
εἰς τὴν γῆν τὴν καλήν, 
ΔΝ 3 ’ ΔΝ ε) 
καὶ ἐδίδου καρπὸν ἆνα- 
/ Ν »όὅ / 
βαίνοντα καὶ αὐξάνοντα, 
αν Ὀν / 
καὶ έφερεν ἓν τριάκοντα 
ΔΝ Ὡν εκ” Ν Δ 
και εν εξήκοντα και εν 
/ 
ἑκατόν. Καὶ ἔλεγεν [ αὖὐ- 
ο) ε 34 .ν 3 : / 
τοῖς]: ὁ ἔχων ὦτα ἀκού- 
ειν, ἀκουέτω. 


Ὅτε δὲ ἐγένετο κατα- 


1 


μυ] 


6 


π 


9 


Ίωκε ΠΠ. 4-19. 
Συνιόντος δὲ ὄχλου 
Γι Ν .. 
πολλοῦ καὶ τῶν κατὰ 
/ / 
πὀλιν ἐπιπορευομένων 

Ν ε) / αι α 
προς αὐτόν, εἶπε διὰ 
παραβολῆς : ἐξῆλιεν ὅ 
σπείρων τοῦ σπεῖραι τὸν 

ία ε ζω) ἵ ΔΝ -] 
σπόρον αὑτοῦ. Και ἐν 
- / γδν ΑΔ Ν 
τῷ σπείρειν αὐτὸν ὃ μὲν 
[. 
” Ν 4 εα) 
έπεσε παρὰ τὴν ῥὁδόν, 

ΔΝ / ΔΝ Ν 
καὶ κατεπατή«)η, καὶ τὰ 
πετειὰ τοῦ οὐρανοῦ 
Καὶ 


ι, ” ΔΑ Ι Ν 
ετερον επεσεν επι την 


΄ 3 η 
κατεφαγεν αὐτὀ. 


πέτραν, καὶ φυὲν ἐξη- 
/ Ν ΔΝ Ἀ ”"’ 
ράνη διὰ τὸ μη ἔχειν 


ἱκμάδα. 


Ν 4 
Καὶ ἕτερον ἔπεσεν ἐν 

/ ο) ” - Ν 
µέσῳ τῶν ἀἄκανῶν, καὶ 
συμφυεῖσαι αἱ ἄκανκαι 
3 / τς 3 ’ 
ἀπέπνιξαν αὐτό. 

Αη 
Καὶ ἕτερον 
” -.2 Ν - Ν 
ἔπεσεν εἰς τὴν γῆν τὴν 
3 9 / ΔΝ Ν . / 
ἀγανην, και φυὲν ἐποί- 
Ν 

ησε καρπὸν ἑκατοντα- 


η 
πλασίονα. 


- , 

Ταῦτα λέγων ἐφώνει" 

ε ” ι ε) ία 3 

ὁ έχων ὥτα ἀκούειν, ᾱ- 
/ 

κουέτω. 


3 ’ 
Ἐπηρώτων δὲ αὐτὸν 


ὤ2 


ΕΠΟΜ Ο08. ΤΟΕΡ΄5 ΞΕΟΟΝΡ ΡΑΒΒΟΥΕΗ 


[Ρα!χ 1Υ. 





11 


19 


19 


14 


16 


17 


18 


19 





ΜΑΤΤΗ. ΧΙΠΙ. 

ν Ὁ 3. {α 
μανηταὶ εἶπον αὐτῷ" 
διὰ τί ἐν παραβολαῖς λα- 

- - . 

λεῖς αὐτοῖς; Ὁ δὲ ἄπο- 

κριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς " 

φ οι / ω 

οτι ὑμιν δέδοται γνῶναι 

τὰ μυστήρια τῆς βασι- 

λείας τῶν οὐρανῶν, ἐκεί- 
Ὃς. 


τις γὰρ ἔχει, δο)ήσεται 


.) ρα 
νοις δὲ οὐ δέδοται. 


ον Ν 9. / 
αυτ ᾠ, και περισσευ 1] 


11 


ΜΔΗΚ ΙΥ. 
µόνας, ἠρώτησαν αὐτὸν 
οἱ περὶ αὐτὸν αὺν τοῖς 
δώδεκα τὴν παραβολήν. 
Καὶ έλεγεν αὐτοῖς' ὑμῖν 
δέδοται γνῶναι τὸ µν- 
στήριον τῆς βασιλείας 
τοῦ «9εοῦ: ἐκείνοις δὲ 
τοῖς ἔξζω ἐν παραβο- 


- / 
λαῖς τὰ πάντα γίνεται " 


« ων 3 ” Ν ΑΔ ” 3 / 
σεται ' οδτις δὲ ουκ εχει, και ο έχει ἀρωή- 


3 α 
σεται ἅπ' αὐτοῦ. 
” .) .- [ων 
λαῖς αὐτοῖς λαλῶ, ὅτι 
/ 3 
βλέποντες οὐ βλέπουσι 
αν .] / 2 Ε) / 
καὶ ἀκούοντες οὐκ ἀκού- 
3 ο) 
ουσιν, οὐδὲ συνιοῦσι. 
ΔΝ - 
Καὶ ἀναπληροῦται αὐ- 
εις « “. 
τοῖς ἡ προφητεία Ἡσαί- 


ς λ α .] ” 
ου, 1 εγουσα Ἡ ακοι 


12 


ως 
Διὰ τοῦτο ἐν παραβο- 


ἵνα βλέποντες βλέπωσι 

ον Ν ./ κ 3 4 

καὶ µη ἴδωσι, καὶ ἀκού- 
’ 

οντες ἀκούωσι καὶ μὴ 


- / 8 
συνιῶσι 'ἃ µήποτε ἐπι- 


10 


μΟΚΕ νΗΠ. 
ε Αι 3 - / 
οἱ μανηταὶ αυτοῦ λέγον- 
/ ” ς 
τες, τίς εἴη ἡ παραβο- 
λὴ αὕτη: 


ε - Γεν - . 
υμιν δίδοται γνῶναι τὰ 


ὍὉ δὲ εἶπεν: 


μυστήρια τῆς βασιλεί- 
ας τοῦ «εοῦ, τοῖς δὲ 


λοιποῖς ἐν παραβολαῖς " 


ἵνα βλέποντες μὴ βλέ- 
πωσι καὶ ἀκούοντες μὴ 


συνιῶσιν.Χ 


/ Αγ 18 ανα μις) με , 
στρέψωσι, και ἆφε η αυτοι» τα αµμαρτ]ματα. 


ἀκούσετε, καὶ οὐ μὴ συνῆτε, καὶ βλέποντες βλέψετε, καὶ οὐ μὴ ἴδητε. 


Ἐ ’ 9. Ν ε δέ ω λ ῳ ’ Ν . 9. / 3 
παχυγ’ τ] γαρ τ] καρ ια του αου τουτου, και τοι» ὧσι βαρέως Ί/κου- 


σαν, καὶ τοὺς ὀφ.αλμοὺς αὑτῶν ἐκάμμυσαν"' µήποτε ἴδωσι τοῖς ὀφ«αλ- 


- Ν ω 9 κ 9 , ΔΝ - ο) - Αν 9 / 
μοι», και τοις ὠσιν ακουσωσι, και τη καροιᾳ συνῶώσι, και ἐπιστρέψωσι, 


Αρ 3 , 
και ιασωμαι αυτους. 


Ν κ ῳ ε ον 4 5 , 
και τα ὡὦτα Όμων;» οτι ακουει. 


- ΔΝ / 3” 
φῆται καὶ δίκαιοι ἐπε- 
ον) Δ / 
9ύμησαν ἰδεῖν ἃ βλέ- 
ΔΝ ι] αν ΔΝ 
πετε, καὶ οὐκ εἶδον ' καὶ 
3 ο ΑΔ 3 ΄ ΔΝ 
ἀκοῦσαι ἃ ἀκούετε, καὶ 
3 / 
οὐκ ἤκουσαγ. 
ε. - ο 3 ΄ 
Ὑμεῖς οὖν ἀκούσατε 
Ν Ν ων ΄ 
τὴν παραβολὴν τοῦ σπεί- 
Ν 3 ΄ 
ροντος. Παντὸς ἀκούογ- 
’ - 
τος τὸν λόγον τῆς βασι- 
ὠ ΔΝ ΔΝ / 
λείας, καὶ μη συνιέντος, 
ἔρχεται ὃὁ πονηρὸς καὶ 
ς [ή Ν 3 / 
ἁρπάζει τὸ ἐσπαρμένον 
- / - Φ 
ἐν τη] καρδίᾳ αὐτοῦ: ου- 
τός ἐστιν ὃ παρὰ τὴν 
ε 
Ο οδὲ 


ον μενν / / 
επιτα πετρώδη σπαρεις, 


εςλ / 
δδὸν σπαρει». 


Ὑμῶν δὲ µακάριοι οἳ ὀφαλμοί, ὅτι βλέπουσι, 
” ν 9 τα νο φ ν 
Αμὴν γὰρ λέγώ ὑμῖν, ὅτι πολλοὶ προ- 


ν 3 3 ” 
19 Καὶ λέγει αὐτοῖς" οὐκ οἴδατε τὴν 


10 


ΔΝ ’ ΔΝ 
παραβολὴν ταύτην ; καὶ 
πῶς πάσας τὰς παρα- 
βολὰς γνώσεσνε; 

« Ν 
ϱ σπείρων τὸν λόγον 
αν ’ 
σπείρε.. Οὗτοι δέ εἶσιν 
ε Ν Ν εα/ “ 
οἱ παρὰ τὴν ὀδόν, οπου 
ια ε / Ν 
σπείρεται ὁ λόγος, καὶ 
σ 3 ΄ .) / 
ὅταν ἀκούσωσιν, εὖν έως 
ἔρχεται ὁ σατανᾶς καὶ 
” ΔΝ / Ν 3 
αἴρει τὸν λόγον τὸν ἐ- 
’ - 
σπαρµένον ἐν ταῖς καρ- 
Καὶ οὗ- 


2 ε / ε ον 
τοι εισιν οµοιως οι επι 


/ 2 τρ 
δίαις αυτωγ. 


τὰ πετρώδη σπειρόµενοι, 


5 14 οἷς, 15. 6, 9. 10. 


11 


19 λόγος τοῦ εοῦ. 


3” δὲ κά ς 
Έστι δὲ αὕτη ἡ παρα- 
’ « , Ε) Δ ε 
βολή: ὁ σπόρος ἐστὶν ὁ 
Οἱ δὲ 
Ν Ν εΟΝ αἳ ε 
παρὰ τὴν ὁδὸν εἰσὶν οἳ 
ἀκούοντες: εἶτα έρχεται 
ὁ διάβολος καὶ αἴρει τὸν 
/ . 
λόγον ἀπὸ τῆς καρδίας 
.. 
αὐτῶν, ἵνα μῆ πιστεύ- 


σαντες σω9φῶσιν. 


19 Οἱ δὲ ἐπὶ τῆς πέτρας, 





δό 54, 55.] 


ντ, ΤΗΕ ΤΗΙΗΡ. 


65 





21 


29 


οὐ 


2 


29 


20 
24 


2ὅ 


24 


ΜΑΤΤΗ. ΧΙΠΙ. 

κα 3 ε Ν / 
οὗτός ἐστιν ὃ τὸν λόγον 
3 / Ν 3 Ν Ν 
ἀκούων καὶ εὖὐθὺς μετὰ 

[ο / 3 / 
χαρᾶς λαμβάνων αὐτόν" 
ε] ” Ν ε/ Γ) 
οὐκ ἔχει δὲ ῥίζαν ἐν 
ἑαυτῷ, ἀλλὰ πρόσκαι- 
/ 3 / Ν 
ῥός ἐστι" γενομένης δὲ 
«λλίψεως ἢ διωγμοῦ διὰ 

ΔΝ / .) Ν 

τὸν λόγον, εὐθὺς σκαν- 
δαλίζεται. Ὁ δὲ εἰς τὰς 
3 4. /΄ - 
ἀκάνθας σπαρείς οὗ- 

/ 33 ε ΔΝ / 
τός ἐστιν ὁ τὸν λόγον 
ἀκούων, καὶ ἡ μέριμνα 
τοῦ αἰῶνος τούτου καὶ 

ς 3 / α ’ 
ἢ ἁπάτη τοῦ πλούτου 


/ Ν / 
συμπνίγει τὸν λόγον" 


Α ”, 
«καὶ ἄκαρπος ἸὙίνεται. 


1π 


18 


19 


ΜΛΕΚ Ιν. 
.σ σ 3 , ΔΝ 
οἵ, ὅταν ἀκούσωσι τὺν 
λόγον, εὐθέως μετὰ χα- 
Γον / 3 / 
ρᾶς λαμβάνουσιν αὐτόν. 
Καὶ οὐκ ἔχουσι ῥίζαν ἐν 
ῥ 
ε η) 3 Ν / 
ἑαυτοῖς, ἀλλὰ πρὀςκαι- 
ροί εἶσιν" εἶτα, γενοµέ- 
γῆς «λίψεως ἢ διωγμοῦ 
Ν Ν / 3 / 
διὰ τὸν λόγον, εὖ-έως 
Καὶ 


Ν ε 3 ΔΝ 
ἄλλοι εἶἰσὶν οἱ εἰς τὰς 


σκανδαλίζονται. 
3 ’ / 
ἀκάνθας σπειρόµενοι" 
{αν απ 5 Α΄ / 
οὗτοί εἶσιν οἳ τὸν λόγον 
3 ΄ ! Ν ε / 
ἀκούοντες, | καὶ αἳ µέ- 
ῥριµναι τοῦ αἰῶνος [τού- 
του] καὶ ἡ ἀἁπάτη τοῦ 


4 Ν ε Ν 
πλούτου καὶ αἱ περὶ 


14 


ν Ν 3 ’ . / 
τὰ λοιπὰ ἐπιθδυμίαι εἰσπορευόμεναι 


συμπνίγουσι τὸν λόγον, καὶ ἄκαρπος 


ε Εν Ν α Ν 
Ὁ δὲ ἐπὶ τὴν γῆν τὴν 
ΔΝ / Φα. α 
καλὴν σπαρείο οὗτός 
3 ε ΔΝ / 3 ιά 
ἐστιν ὁ τὸν λόγον ἀκού- 
ΔΝ ’ Ὀν Ν 

ων, καὶ συνιών: ὃς δὴ 
καρποφορεῖ, καὶ ποιεῖ 
« ΔΝ ε / ε Ν ε ’ 
ὁ μὲν ἑκατόν, ὃ δὲ ἑξή- 
κοντα, ὃ δὲ τριάκοντα. 


ΜΛΕΚ ΙΥ. 


90 


Καὶ έλεγεν αὐτοῖς" μήτι 


/ Ἀ νι / Γ 
γίνεται. Καὶ οὗτοί εἰ- 
Ν Ν Αα ΔΝ 
σιν οἱ ἐπὶ τὴν γῆν τὴν 
ν / 4 
καλὴν σπαρέντες, οἵτωες 
3 / Ν / ΔΝ 
ἀκούουσι τὸν λόγον καὶ 
/ Ν 
παραδέχονται, καὶ καρ- 
[ων Ν / 
ποφοροῦσιν εν τριάκογ- 
Ν ὁ εό/ Ν 
τα καὶ ἓν ἑξήκοντα καὶ 
Δ 


ε / 
εν εκατογ. 
ε 
ο 


λύχνος 16 


16 


ΙὈΚΕ νΠΠΠ. 
ο’. 6) .] / ιν 
οἵ, ὅταν ἀκούσωσι, μετὰ 
- / Ν / 
χαρᾶς δέχονται τὸν λό- 
Ν 8 ε/ 
Ύον' καὶ οὗτοι ῥίζαν 
3 ” ων] Ν 
οὐκ έχουσιν, οἳ πρὸς 
Ἂ 

καιρὸν πιστεύουσι καὶ 
ἐν καιρώ πειρασμοῦ ἀφί 
ἐν καιρῷ πειρασµου ἀφί- 


στανται. 


Τὸ δὲ ο. τὰς ἀκάνωας 
πεσόν, οὗτοί εἶσιν οἵ ᾱ- 
κούσαντες, καὶ ὑπὸ µε- 
ριμνῶν καὶ πλούτου καὶ 
ἡδονῶν τοῦ βίου πορευ- 
όµενοι συμπνίγονται καὶ 


οὐ τελεσφοροῦσι. 


Ν Ν 3 ” ” ” 
Τὸ δὲ ἐν τῇ καλῇ γῇ, 
οὗτοί εἶσιν, οἵτινε ἐν 
καρδίᾳ καλῇ καὶ ἀγανῃ 
3 ’ ΔΝ / 
ἀκούσαντες τὸν λόγον 
κατέχουσι καὶ Καρπο- 
φοροῦσιν ἐν ὑπομονῃ. 


. 


ΙΟΚΕ ΥΠΠΠ. 


Οὐδεὶς δὲ λύχνον ἄψας καλύπτει 


” ε κ Ν / . ἊἎ 
ἔρχεται, ἵνα ὑπὸ τὸν µόδιον τεὺῃῇ ἢ 
ε Ν ΔΝ 3 9 ον Ν 
ὑπὸ τὴν κλίνην; οὐχ ἵνα ἐπὶ τὴν 
/ 3 ο 5 / 3 4 
λυχνίαν ἐπιτε)ῃ; Οὐ γάρ ἐστί τι 
[ ΑΔ .ν Ἀ ο) 39 
κρυπτόν, Ὁ ἐὰν μὴ φανερωὺῇῃ" οὐδὲ 
ἐγένετο ἀπόκρυφον, ἀλλ᾽ ἵνα εἷς φα- 
νερὸν ἔλ9ῃ. Ἠϊ τις έχει ὦτα ἀκούειν, 
ἀκουέτω. Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς' βλέ- 
/ ΄ κ . 
πετε, τί ἀκούετε. ἐν ᾧ µέτρῳ μετρεῖτε, 
µετρη9ήσεται ὑμῖν, καὶ προςτεθήσε- 
ε α 3 / ιν Ν Ἂ 
ται ὑμῖν τοῖς ἀκούουσιν. Ὃς γὰρ ἂν 


3” ὃ ο ε ανν ν ἃ ας Ἡ 4) ν ᾱ 
εχη, 9ο»ησεται αυτῳ' και ος ουκ έχει, και ο 


ὁ 6. ῬαταΡίο ο ί]ιο Ταγος. 


18 


3. ’ Ἂ ε / 4 / 
αὐτὸν σκεύει ἢ ὑποκάτω κλίνης τί9η- 
Ὁ 
σιν, ἀλλ᾽ ἐπὶ λυχνίας ἐπιτί9ησιν, ἵνα 
οἱ εἰκπορευόμενοι βλέπωσι τὸ φῶς. 
Ν 
Οὐ γάρ ἐστι κρυπτόν, Ὁ οὗ φανερὸν 
/ 39 / ΑΔ ε] 
γενήσεται, οὐδὲ ἀπόκρυφον, Ὁ οὗ Ύνω- 
σ.)ήσεται καὶ εἰς φανερὸν έλη. Ἑλέ- 
- ΝΑ 
πετε οὖν, πῶς ἀκούετε' ὃς γὰρ ἂν 
” / 3 Φ απ α Ἂ Ν 
ἔχη, δοήσεται αὐτῷ, καὶ ὃς ἂν μὴ) ἔχη, 


Ν ὰ 9 3 / 3) 19 ” ο) 
καιο δοκεῖ εχει ἀρ9)ήσεται απ αυτου. 


” 3 / κα 3 ” 
ἔχει ἀρ9ήσεται ἀπ αὐτοῦ. 


Οµᾖιοι Ῥαγαρ]ες.--- εαν (αρεγπιαιωι 


Ματτη. ΧΙΙ. 24-59. 
Ἕλλλην' παραβολὴν παρέ9ηκεν αὐτοῖς λέγων" ὠμοιώνη ἡ βασιλεία τῶν οὐρανών 


9ὔ ἀνδρώπῳ σπείροντι καλὸν σπέρµα ἐν τῷ ἀγρῷ αὑτοῦ. Ἐν δὲ τῷ καφεύδειν τοὺς 


5. 


δ4 


ΕΒΟΝΜ Ο5ύἨ ΤΙΟΕΡ)΄5 ΒΕΟΟΝΡ ΡΑΒΒΟΥΕΕ «Έραλητ ΤΥ. 





δν 


35 


26 


36 


ΜΑΤΤΗ. ΧΙΠ. 
3 9 . ο 3 ν΄ .Ε 3 Ν Ἀ ο / 3. / δι ν 
ἀνορώπους, λεν αὐτοῦ ὁ ἐχθρὸς καὶ έσπειρε ζιζάνια ἀνὰ µέσον τοῦ σίτου καὶ 
ἀπῆλνοεν. Ὅτε δὲ ἐβλάστησεν ὃ χόρτος καὶ καρπὸν ἐποίησε, τότε ἐφάνη καὶ τὰ 
ζιζάνια. 


καλὺν σπέρµα ἔσπειρας ἐν τῷ σῷ ἀγρῷ; πό»εν οὖν ἔχει ζιζάνια: Ὁ δὲ ἔφη αὐτοῖς" 


Ἡροςελ9όντες δὲ οἳ δοῦλοι τοῦ οἰκοδεσπότου εἶπον αὐτῷ": κύριε, οὐχὶ 


ἐχθρὸς ἄνιλρωπος τοῦτο ἐποίησεν. οἱ δὲ δοῦλοι εἶπον αὐτῷ: «έλεις οὖν ἀπελ»όντες 
συλλέέωμεν αὐτά; Ὁ δὲ ἔφη" οὔ' µήποτε συλλέγοντες τὰ ζιζάνια ἐκριζώσητε 
Φ πο ὃν Ν - ” ἑ/ 9 3 / , α Αα 9 
ἅμα αὐτοῖς τὸν σἾφον. ᾿Άφετε συναυξάνεσθαι ἀμφότερα µέχρι τοῦ ερισμοῦ: καὶ 
3 τὰ ο) 9 Δ » ο) 9 ο) /ἕ α Ν / Δ 
ἐν καιρῷ τοῦ ερισμοῦ ἐρῶ τοῖς «ερισταῖς' συλλέξατε πρῶτον τὰ ζιζάνια καὶ 

7 - ον 
δήσατε αὐτὰ εἰς δέσµας, πρὸς τὸ κατακαῦσαι αὐτά"' τὸν δὲ σῖτον συγαγάγετε εἰς 
τὴν ἀπονήκην µου. 

Μλακ ΤΥ. 26-94. 

Καὶ ἔλεγεν' οὕτως ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ «Φ9εοῦ, ὡς ἐὰν ἄνθρωπος βάλῃ τὸν σπό- 
ρον ἐπὶ τῆς γῆς, Ἱ καὶ καθ εύδη καὶ ἐγείρηται γύκτα καὶ ἡμέραν, καὶ ὁ σπόρος 
Αὐτομάτη γὸρ ἡ γῆ καρποφορεῖ, 


ῶ Ίρτον, εἶ (χυν, εἶτα πλή τ ἐν τῷ σταχυι. ὍὉ δὲ δ 
πρῶτον χόρτον, εἶτα στάχυν, εἶτ ήρη σῖτον. ἐν τῷ σταχυϊ. ταν δὲ παραδῷ 


5 
βλαστάνῃη καὶ µηκύνηται, ὡς οὐκ οἶδεν ἀὐτός. 


ΜΑΤΤΗ. ΧΙΠ. 

ἝΆλλην παραβολὴν παρέὡηκεν αὖ- 
ο) / ς / 3 Ν ε / 
τοῖς λέγων" ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία 
- Β Αα / , κ ν 
τῶν οὐρανῶν κόκκῳ σινάπεως, ὃν λαβὼν 
ἄνρωπος ἔσπειρεν ἐν τῷ ἀγρῷ αᾱ- 
τοῦ: ὃ µικρότερον μέν ἐστι πάντων 
- / ιό δὲ »ςὅ οη 
τῶν σπερµάτων' ὅταν δὲ αὐξηνη, 
μεῖζον τῶν λαχάνων ἐστί, καὶ γίνεται 
/ νά 3 (ο κ Ν - 
δένδρον, ὥςτε ἐλ9εῖν τὰ πετεινὰ τοῦ 

. . ο μν 
οὐρανοῦ καὶ κατασκηνοῦν ἐν τοῖς κλά- 
δοις αὐτοῦ. 

Ἕλλην παραβολὴν ἐλάλησεν αὖ- 


ο) .. / α Ν 4 ’ [ω) 3 
τοῖς: ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὔ- 


ὁ καρπός, εὐθέως ἀποστέλλει τὸν δρέ- 
παγον, ὅτι παρέστηκεν ὁ «ερισμός. 
Καὶ ἔλεγε" 


/ - ο) αν /. 
βασιλείαν τοῦ «εοῦ; ἢ ἐν ποίᾳ παρα- 


/ Ν 
τίνι ὁμοιώσωμεν τὴν 


/ / ε / 
βολῇ παραβάλωμεν αὐτήν; Ὡς κόκ- 
, φ 4 Ακ. 
κον σινάπεως, ὅς, ὅταν σπαρῇῃ ἐπὶ τῆς 
α / / α ΄ 
γῆς, μικρότερος πάντων τῶν σπερµά- 
Ν - Ν η - να 
των ἐστὶ τῶν ἐπὶ τῆς γῆς: καὶ ὅταν 
’ Ν ’ / 
σπαρῇ, ἀναβαίνει καὶ γίνεται πάντων 
[ω) ή / Ν ο] ΄ 
των λαχάνων μείζων, και ποιες κλά- 
[ή σα ’ ς Α Ν 
δους μεγάλους, ὥστε δύνασναι ὑπὸ τὴν 
σκιὰν αὐτοῦ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ 


κατασκηνοῖν. 


- [ο / / / 
ρανῶν ζύμῃ, ἣν λαβοῦσα γυνὴ ἐνέκρυψεν εἲς ἀλεύρου σάτα τρία, 


ἕως οὗ ἐζυμώθη ὅλον. 
- 3 - 

Ταῦτα πάντα ἐλάλησεν ὃὁ ἸΤησοῦς 
. » ους ν ν 
ἐν παραβολαῖς τοῖς ὄχλοις, καὶ χωρὶς 
παραβολῆς οὐκ ἐλάλει αὐτοῖς' ὅπως 
πληρω9ῇ τὸ ῥη9ὲν διὰ τοῦ προφήτου 
λέγοντος:Ἡ ἀνοίξω ἐν παραβολαῖς τὸ 

/ 

στόμα µου" ἐρεύξομαι κεκρυµµεένα 
αν [ο / 
ἀπὸ καταβολῆς κόσμου. 


9ὸ 


” 
34 ναντο ἀκούειν. 


) 

Καὶ τοιαύταις παραβολαῖς πολλαῖς 
ἐλάλει αὐτοῖς τὸν λόγον, κανθὼς ἠδύ- 
Χωρὶς δὲ παραβολῆς 
οὐκ ἐλάλει αὐτοῖς: κατ ἰδίαν δὲ τοῖς 


- - / 
μαν ηταῖς αὑτοῦ ἐπέλυε πάντα. 


3 ο) Δ 3 3 

Τότε ἀφεὶς τοὺς ὄχλους ἦλαεν εἰς τὴν οἰκίαν ὃ Ἰησοῦς. καὶ προςηλ9ον αὐτῷ 

- ” Ν [ω / ” 3 Γι 

οἳ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες" φράσον ἡμῖν τὴν παραβολὴν τῶν ζιζανίων τοῦ ἀγροῦ. 
ε Ν 3 Ν μι 3 - ε ’ Ν Ν / . « εἰ ” 
Ο δὲ ἀποκρινεὶς εἶπεν αὐτοῖς" ὃ σπείρων τὸ καλὸν σπέρµα ἐστιν ὃ υἱὸς τοῦ 





α ᾷὔ. ΓΑ, Ἴ8, 9. 


δὸ 55, 5θ.] .. ὌντΙ, ΤΗΕ ΤΗΙΕΡ, δο 





98 
99 


40 


41 


49 
49 


44 


45 


46 


41 
48 


49 
50 


5ι 


59 


δὸ 


18 


19 


20 


ΜΑΤΤΗ. ΧΙΠΙ. 

3 9 / Ι ς δὲ ε / 3 ε / . Ν δὲ λὸ / Αν / 3 ε ΕΝ 
ἀνορώπου" | ὁ δὲ ἀγρός ἐστιν ὁ κόσμος" τὸ δὲ καλὸν σπέρμα, οὗτοί εἶσιν οἱ υἱοὶ 
- ῥ ν η ΤΗΣ, 3 τε εν - ο |« ο. 5 9 / ε , 
τῆς βασιλείας" τὰ δὲ ζιζάνιά εἶσιν οἱ υἱοὶ τοῦ πονηροῦ: | ὁ δὲ ἐχδρός, ὁ σπείρας 
αὐτά, ἔστιν ὃ διάβολος: ὁ δὲ ερισμὸς συντέλεια τοῦ αἰῶνός ἐστιν" οἱ δὲ 9ερι- 
ν 9 φ Φ / πα / Ν Ν / 
σταὶ ἄγγελοί εἶσιω. Ὥσπερ οὖν συλλέγεται τὰ ζιζάνια καὶ πυρὶ κατακαίεται" 
4 ” 3 - / - .”. ’ 3 α. 6 ελ - ΕΠ ’ 
οὕτως έσται ἐν τῇ συντελείᾳ τοῦ αἰῶνος τούτου. ᾿Αποστελεῖ ὁ υἱὸς τοῦ ἀἄνρώ- 

ΔΝ 3 / ιό ” Ν λλέξ 3 ο. / .) α ’ Ἰ 
που τοὺς ἀγγέλους αὑτοῦ, καὶ συλλέξουσιν ἐκ τῆς βασιλείας αὐτοῦ πάντα τὰ 
/ ὃ Ν Ν ' - Ν 3 / | Ν α ε] Ν 3 Ν / 
σκάνδαλα καὶ τοὺς ποιοῦντας τὴν ἀνομίαν, | καὶ βαλοῦσιν αὐτοὺς εἰς τὴν κάµινον 
- / 3 -” 3 ε Ν κια Ν ο 3ο / « δι 
τοῦ πυρός" ἐκεῖ έσται ὅ κλαυὐμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. "Τότε οἱ δίκαιοι 
ἐκλά ὡς ὁ Πλ ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ πατρὸς αὐτῶν. ὃ ὦτα ἀκού 
ἐκλάμψουσιν, ὡς ὁ ἥλιος, ἐν τῇ βασιλείᾳ το ρὸς αὑτῶν. ὃ ἔχων ὦτα ἀκούειν, 
ἀκουέτω. 
/ ε / 3 Ν ε / . 3 - - / 3 ο ον ” 
Ἠάλιν ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν 9ησαυρῷ κεκρυμµένῳ ἐν τῷ ἀγρῷ, 
Δ εν ” ” ον . - ς ον ελ / ΔΝ / ς ” 
ὃν εὑρὼν ἄνρωπος ἔκρυψε, καὶ ἀπὸ τῆς χαρᾶς αὑτοῦ ὑπάγει καὶ πάντα ὅσα ἔχει 
πωλεῖ καὶ ἀγοράζει τὸν ἀγρὸν ἐκεῖνον. 
Πάλι ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνρώπῳ ἐμπόρῳ ζητοῦντι καλοὺς 
/ Δ ο μι 4 ’ 3 / --» ΔΝ / / φ 
µαργαρίτας" ὃς εὗρὼν ἕνα πολύτιμον µαργαρίτην, ἀπελνθὼν πέπρακε πάντα ὅσα 
εἶχε, καὶ ἠγόρασεν αὐτόν. 
/ ΔΝ [ῤ - - 
Ἠάλιν ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν σαγήνῃ βληνείσῃ εἰς τὴν «άλασσαν 
Ν 3 Ν / / φ ιά 3 /’ 3 [ή μον ΔΝ 
καὶ ἐκ παντὸς Ὑένους συναγαγούσῃη" ἤν, ὅτε ἐπληρώνθη, ἀναβιβάσαντες ἐπὶ τὸν 
αἰγιαλὸν καὶ κανίσαντες συνέλεξαν τὰ καλὰ εἰς ἀγγεῖα, τὰ δὲ σαπρὰ ἔξω έβαλον. 
ού 5” 3 ρα) λ / - ». . ἐξ. λ. ΄ ή ε 3 λ κ ο 
ὕτως έσται ἐν τῇ συντελείᾳ τοῦ αἰῶνος' ἐξελεύσονται οἱ ἄγγελοι, καὶ ἀφοριοῦσι 
Ν Ν 3 / α ὃ / ! Ν λ. ο) 3 Ν 3 Ν / 9) 
τοὺς πονηροὺς ἐκ"μέσου τῶν δικαίων, ἵ καὶ βαλοῦσιν αὐτοὺς εἰ τὴν κάµινον τοῦ 
/ 3 α 4 ε ΝΔ κ δε ΔΝ - ” / 
πυρός" ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυομὸς καὶ ὃ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. 
ον 3 - - - 
Λέγει αὐτοῖς ὁ Τησοῦς" συνήκατε ταῦτα πάντα; λέγουσιν αὐτῷ: ναί, κύριε, 
Ὃ δ᾽ 3 ρα Ρ ὃ εν ο) ο Ν 9 9 Ν 3 Ν λ' / - 
εἶπεν αὐτοῖς' διὰ τοῦτο πᾶς γραμματεὺς μα» ητευνεὶς εἰς τὴν βασιλείαν τῶν 
3 - ιά / 3 ε] 9 ’ 3 δ / “ . Ε) / λὰ 3 . 9 - « - 
οὐρανῶν ὅμοιός ἐστιν ἀνρώπῳ οἰκοδεσπότῃ, ὅστις ἐκβάλλει ἐκ τοῦ «ἠσαυροῦ αὑτοῦ 
καινὰ καὶ παλαιά. 


ο μ” 4 ... ε» ν ν μ , - ... 
Καὶ ἐγένετο, ὅτε ἐτέλεσεν ὁ [ησοῦς τὰς παραβολὰς ταύτας, μετῆρεν ἐκεῖνεν. 


ὁ 60. Πεεας ἀῑτεοί {ο ογοβΒ ία Ἰμακα. Ἱπείάοηίς. Ὅ]ο Ῥεπιρεεί εε]]ες.--- 
1.αὖε οί ἀα1ί[εο. 


Ματτη. ΥΠ. 19-27. Μαεκ ΙΥ. 95-41. Ἰσκενῃ]. 2-5. ΙΣ.57-69. 


"4 


Ἰδὼν δὲ ὃὅ ᾿ἼΙησοῦς 3 Ἰαὶ λέγει αὐτοῖς ἐν 399 Ἠαὶ ἐγένετο ἐν μιᾷ 
πολλοὺς ὄχλους περὶ ἐκείνη τῇ ἡμέρᾳ ὀψίας τῶν ἡμερῶν, καὶ αὐτὸς 
αὑτὸν ἐκέλευσεν ἆπ- γενομένης: διέλ9ωµεν ἐνέβη εἰς πλοῖον καὶ οἱ 
ελεῖν εἰς τὸ πέραν. εἷς τὸ πέραν. μανηταὶ αὐτοῦ. καὶ 

εἶπε πρὸς αὐτούς: διέλ9ωµεν εἰς τὸ 
ΜΑΤΤΗ. ΥΙΠΙ. πέραν τῆς λίµνης.--- 

Καὶ προςελ9ὼν εἷς γραμματεὺς εἲ- ΤΧ. ὉἹ ἼἘγενετο δὲ πορευοµένων αὐτῶν 
πεν αὐτῷ" διδάσκαλε, ἀκολουθήσω ἐν τῇ ὁδῷ, εἶπέ τις πρὸς αὐτόν" 
σοι, ὅπου ἐὰν ἀπέρχῃ. Καὶ λέγει αὐτῷ ἀκολου9ήσω σοι, ὅπου ἂν ἀπέρχῃ, 
ὁ Ἰησοῦ: αἱ ἀλώπεκε «Φωλεοὺς 8 κύρε. Καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς: 


”“ ΔΝ πο ΔΝ 9) 
ἔχουσι καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ αἱ ἀλώπεκες φωλεοὺς ἔχουσι καὶ τὰ 


56 


ΕΒΟΝ ΟὔΕ ΤΙΟΠΡ)5 ΒΕΟΟΝΡ ΡΑΞΡΟΥΕΕ 


[Ῥλητ ΙΥ. 





οἱ 


99 


25 


ΜΑΤΤΗ. ΥΠ. 
/ ε Ν εἰ ον) .] / 
κατασκηνώσεις" ὃ δὲ υἱὸς τοῦ ἀνορώ- 
3 / ω) Ν Ν / 
που οὐκ ἔχει, ποὺ τὴν κεφαλὴν κλίνῃ. 
ΐ ν ω α ε] αἱ οφ 
Έτερος δὲ τῶν μανητῶν αὐτοῦ εἶπεν 
ο) ’ ’ / - 
αὐτῷ: κύριε, ἐπίτρεψόν µοι πρῶτον 
ἀπελνεῖν καὶ «9άψαι τὸν πατέρα µου. 
Ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ: ἀκολούνει 
ας Ες ο Ν ΔΝ / αν 
µοι, καὶ ἄφες τοὺς νεκροὺς 99άψαι τοὺς 


- ιά 
ἑαυτῶν γεκρου5. 


69 τὴν κεφαλὴν κλίνῃ. 


60 


ΗΌΚΕ ΙΣ. 

ν ιν Ἡ ον ; 
πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατασκηνώσεις" 
ε ΔΝ ελ 9) 3 / ” 5! ) 
ὁ δὲ υἱὸς τοῦ ἀνορώπου οὐκ ἔχει, ποῦ 

κΑ 
Ἐἶπε δὲ πρὸς 
ἕτερον" ἀκολούθει µοι. ὃ δὲ εἶπε" 
’ 3 / / 3 ’ - 
κύριε, ἐπίτρεψόν µοι ἀπελοόντι πρῶ- 
Ἐἶπε δὲ 


αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς: ἄφες᾽ τοὺ ὺ 
ὐτῷ ὁ Τησοῦς ς τοὺς γεκρους 


/ Δ ψ. 
τον 9άψαι των πατερα μου. 


/ Ν ε . / Ν Ν 
9άψαι τοὺς ἑαυτῶν νεκρούς σὺ δὲ 


ἀπελοὼν διάγγελλε τὴν βασιλείαν τοῦ 


61 «εοῦ. 


, , ο) δι τρ 
΄ 65’ ἐπίτρεψόν µοι ἀποτάξασφθαι τοῖς εἲς τὸν οἶκόν µου. 


Ἠῖπε δὲ καὶ ἕτερος: ἀκολουφήσω σοι, Κύριε" πρῶτον δὲ 
ρ ή ριε" πρ 


Έἶπε δὲ πρὸς 


μα Αα ιν Σο ν ῃ Ν 9 - ε α ΟΦ πκῶ 
αὐντον ο Ἰησοῦς: οὐδεὶς ἐπιβαλὼν την χειρα αντου επ οροτρον 


’ - - 
καὶ βλέπων εἰς τὰ ὀπίσω εὔνετός ἐστιν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ «εοῦ. 


ΜΑΤΤΗ. ΥΙΠ. 


. 

Καὶ ἐμβάντι αὐτῷ 
εἲς τὸ πλοῖον ἠκολούθη- 
5 ζω) « ον 

σαν αὐτῷ οἳ μανφηταὶ 
αὐτοῦ. Καὶ ἰδού, σει- 
σμὸς µέγας ἐγένετο ἐν 
Αα / σ“ ιο 
τῇ αλάσσῃ, ὥςτε τὸ 
πλοῖον καλύπτεσθαι Ὁ- 
πὸ τῶν κυμάτων" αὐτὸς 
δὲ ἐκά9ευδε. Καὶ προς- 
ελ9όντες οἳ μαθηταὶ 
[αὐτοῦ] Ίγειραν 
λέγοντες" Κύριε, σῶσον 


ΑΝ 
αυτον 


ἡμᾶς, ἀπολλύμεθα. Καὶ 
λέγει -αὐτοῖς' τί δειλοί 
α 3 / ’ 
ἐστε, ὀλιγόπιστοι; τότε 
ἐγερνεὶς ἐπετίμησε τοῖς 
3 / Ν ζωὴ ΄ 
ἀνέμοις καὶ τῇ «αλάσ- 
ολ] / μ 
σῃ: καὶ ἐγένετο γαλήνη 


μεγάλη : 


40 γάλη. 


Καὶ 


90 


99 


ἵν 3 ο) 
είπεν αυτοις Ἰ 


ΜΛΕΚ ΙΥ. 
Καὶ ἀφέντες τὸν ὄχ- 
λον 
3 ιά « 5 Ε] . 
αὐτόν, ὡς ἢν ἐν τῷ 
ἄλλα δὲ 


- - 1 3 - 
πλοῖα ἣν μετ αὐτοῦ. 


παραλαμβάνουσιν 
πλοίῳ: καὶ 


Καὶ γίνεται λαῖλαψ ἀνέ- 
µου µεγάλη" τὰ δὲ κύ- 
µατα ἐπέβαλλεν εἰς τὸ 
πλοῖον, ὥστε αὐτὸ ἤδη 
Καὶ 


Ν ΔΝ ο) ΄ 
αὐτὸς ἐπὶ τῇ πρύμνη 


γεμίζεσθαι. ἣν 
ἐπὶ τὸ προςκεφάλαιον 
κανεύδων" καὶ διεγεί- 
: 3 /΄ Ν / 
ρουσιν αὐτόν, καὶ λέ- 
γουσιν αὐτῷ" διδάσκαλε, 
οὐ µέλει σοι, ὅτι ἄπολ- 
λύμεθα; Ἰαὶ διεγερ- 
9 Ν 3 / 2 ο 
εἲς ἐπετίμησε τῷ ἀνέ- 
µω, καὶ εἶπε τῇ 9αλάσ- 
’ 
ση" σιώπα, πεφιµωσο. 
καὶ ἐκόπασεν ὃὁ ἄνεμος, 
καὶ ἐγένετο γαλήνη µε- 


δειλοί 


, 
τι 


φ - ” ’ Ν 
41 ἐστε οὕτω; πῶς οὐκ έχετε πίστιν; Καὶ 


Οἱ δὲ ἄνορωποι ἐαύ- 
µασαν λέγοντες" ποτα- 
πός ἐστιν οὗτος, ὅτι καὶ 
οἳ ἄνεμοι καὶ ἡ Φάλασσα 


ὑπακούουσιν αὐτῷ ; 


ἐφοβήνησαν φόβον µέ- 
γαν, καὶ ἔλεγον πρὸς ἆλ- 
λήλους: τίς ἄρα οὗτός 
Φ 9  -ς 

ἐστιν, ὅτι καὶ ὁ ἄνεμος 
καὶ ἡ 9άλασσα ὑπακού- 


ουσιν αὐτῷ : 


2] 
ϱ3 Τλεόντων 


05 


ΗΌΚΕ ΥΠΙ. 


---Καὶ ἀνήχθησαν. 
δὲ 


ἀφύπνωσε. καὶ κατέβη 


» Αα 
αντων 


λαῖλαψ ἀνέμου εἰς τὴν 
΄ 
λίμνην, καὶ συνεπλη- 


- Ά 
ροῦντο καὶ ἐκινδύνευον. 


ἩΠροςελ9όντες δὲ διήγει- 
ῥραν αὐτὸν λέγοντες' ἐπι- 
στάτα, ἐπιστάτα, ἆπ- 
ολλύμεθα. ὁ δὲ ἐγερὸ εἲς 
ἐπετίμησε τῷ ἀνέμω καὶ 
τῷ κλύδωνι τοῦ ὕδατος" 
καὶ ἐπαύσαντο, καὶ ἐγέ- 
γετο γαλήνη. 


Έϊπε δὲ αὐτοῖς' ποῦ ἐσ- 
κα / κ - 
τιν η πίστις ὑμῶν ; Φο- 
βη») έντες δὲ ἐθαύμασαν, 
λέγοντες πρὸς ἀλλήλους' 
/ ” . λαος 3 4 
τίς ἄρα οὗτός ἐστιν, ὅτι 
.Ἡ - / 

καὶ τοῖς ἀνέμοις ἐπιτάσ- 

Ν ὰ ιό Ν 
σει καὶ τῷ ὕδατι, καὶ 


ε ’ 3 ” 
Όπακουουσιν αυτῷῳ ᾿ 


δὲ 56, σ7.] 


Ὄνττ, ΤΗΕ ΤΗΤΗΟ. 


στ 





ὁ ὅ7. Τ]ιε ἵννο Ὠεπιοπίαςς οῇ ααάατα.--- 5. Ε. οοακί οἱ ἴ]ιε Γιαλο οί α1ί[εο. 


Μαππτη. ΠΠ. 28-94. ΙΧ... 


29 


10 


Καὶ ἐλνόντι αὐτῷ εἲς 
τὸ πέραν, εἰς τὴν χώ- 
ραν τῶν 
ὑπήντησαν 
δαιμονιζόµενοι, ἐκ τῶν 
µνηµείων ἐξερχόμενοι, 
χαλεποὶ λίαν, ὥςτε μὴ 


Τεργεσηνῶν, 


ια ; 
αυτῷ δύο 


3 . Ν - 
ἰσχύειν τινὰ παρελ»εἲν 


Ν ω ε - 3 / 
διὰ τῆς ὁδοῦ ἐκείνης. 


ΜλΑεηκ Υ. 1-91. 


3 Δ 
ει» το 


Καὶ ᾖλ9ον 

’ - / 
πέραν τῆς “αλάσσης, 
ες τὴν χώραν τῶν Τα- 


Καὶ ἐξελ- 


αὐτῷ τοῦ 


δαρηνῶν. 
/ α] 
«όντι ἐκ 
/ 
πλοίου εὐθέως ἀπήντη- 
” Φ 3” [ω] 

σεν αὐτῷ ἐκ τῶν µνη- 
/ ” . Β 
µείων ἄνθρωπος ἐν 
τὰ » 9 ’ [. 
πνεύµατι ἀκαν άρτῳ, | ὃς 


/ . 
τὴν κατοίκησιν εἶχεν ἐν 


. ο) / Νν 4 ς ΄ 3 Ν ) / 
τοῖς µνήµασι" καὶ οὔτε ἁλύσεσιν οὐδεὶς ἠδύ- 


Ν ω) ΔΝ Ν η 
4 νατο αὐτὸν δῆσαι, | διὰ τὸ αὐτὸν πολλάκις 


/ Ν 
πέδαις και 


ἁλύσεσι 


δεδέσφαι καὶ διεσπᾶ- 


26 


"Ίσκε ΥΠ. 26-40. 


Καὶ κατέπλευσαν εἷς 
κ / - 
τὴν χώραν τῶν Ταδαρη- 
νῶν, τις ἐστὶν ἀντιπέ- 
τῆς Ταλιλαίας. 
Ἐξελα)όντι δὲ αὐτῷ ἐπὶ 
τὴν γῆν ὑπήντησεν αὐ- 
τῷ ἀνήρ τις ἐκ τῆς 

/ ων 3 ΄ 
πόλεως, ὃς εἶχε δαιμόνια 


ραν 


3 / ε [ωὴ ΔΝ 

ἐκ χρόνων ἱκανῶν, καὶ 

ε ’ ε] 3 αν 

ἱμάτιον οὐκ ἐνεδιδύσκετο 
Αν 3 αχ. ” ” 

και ἐν οἰκίᾳ οὐκ έμενεν, 


ἀλλ᾽ ἐν τοῖς µνήµασυ. 


σοαι ὑπ αὐτοῦ τὰς ἁλύσει, καὶ τὰς πέδας συντετρίφωαι" 


ΔΝ 3 ΝΔ 3 Ν ” / 
ὅ καὶ οὐδεὶ αὐτὸν ἴσχυε δαµάσαι. 


ΔΝ / ΔΝ 
Καὶ διαπαντός, νυκτὸς 


- ο) ή 38 
καὶ ἡμέρας, ἐν τοῖς µνήµασι καὶ ἐν τοῖς ὄρεσιν ἦν κράζων 


/ 
6 καὶ κατακοπτων ἑαυτὸν λίφοις. 


Καὶ ἰδού, ἐκραξαν λέ- 
γοντες" τί ἡμῖν καὶ σοί, 
«9εοῦ; ἦλθες 


- ’ 
ὧδε πρὸ καιροῦ βασανί- 


εἰ 9) 
νιε του 
ες - 

σαι ἡμᾶς; 


8 σῃς. 


µακρό9εν ἔδραμε καὶ 


/ ον ΔΝ 
7. προςεκύνησεν αὐτῷ, | καὶ 


ΡΗΗ γὰρ αὐτῷ ' 


/ ζοὺ / 
κράξας φωνῇ µεγάλη 
ο. 2 5 ΔΝ Ν / 
εἶπε' τί ἐμοὶ καὶ σοί, 
Ἰησοῦ, υἱὲ τοῦ εοῦ 

τε ’ ε / 
τοῦ μα ; ὁρκίζω σε 
τὸν Φεόν, µή ής βασανί- 


ἔξελωθε τὸ πνεῦμα 


Ν 3 ’ 
το ἀκάναρτον ἐκ τοῦ ἀνφρώπου. 


3 
28 


ἼἸδὼν δὲ τὸν Ἰησοῦν ἀπὸ 


Ἰδὼν δὲ τὸν΄ Τησοῦν καὶ 
ἀνακράξας Ἠπροςέπεσεν 
9. ω Ν ω) / 
αὐτῷ καὶ φωνῇ µεγάλη 
- ΄ 3 Ν κ. ΄ 
εἶπε: τί ἐμοὶ καὶ σού, 
3 ”- εἰ Γω) ” - 
Ἰησοῦ, υἱὲ τοῦ «9εοῦ τοῦ 

ε ’ / / 

ὑψίστου: δέοµαί σου, 
µη μὲ βασανίσῃς. Ἰα- 
ρήγγειλε γὰρ τῷ πνεύ- 


ΜΑ. τῷ ἀκαδάρτῳ ἐξ- 


ελδον ἆ ἀπὸ τοῦ ἀνθρώπου" πολλοῖς γὰρ χρόνοις συνηρπάκει αὐτόν, καὶ εσμετο 


ἁλύσεσι καὶ πέδαις φυλασσόμενος, καὶ διαῤῥήσσων τὰ δεσμὰ ἠλαύνετο ὑπὸ τοῦ 


/ 3 Ν 3 / 
δαίµονος εἰς τὰς ἐρήμους. 


ΜΛΗΚΕ ν. 
’ / 
Καὶ ἐπηρώτα αὐτόν" τί σοι ὄνομα ; 
Ν λέ ” ο ὰ Ν ” / 
καὶ λέγει αὐτῷ: λεγεὼν ὄνομά μοι, 


φ 
ὅτι πολλοί ἐσμεν. 


ΦΙΕΝ / 4 ΔΝ 3 Ν 3 / 
αὐτὸν πολλά, ἵνα µη αὐτους ἀποστείλι] 


ἔξω τῆς χώρας. 


Καὶ παρεκάλει 


90 
γων᾿ 


91 


» σεις 
εις αυτογ. 


/ ρι .ά 
τι σοι εστιν ονομα ; 


ΟΗΟἘΚΕ ΥΠΠ. 


Ἐπηρώτησε δὲ αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς λέ- 


- 
ὃ δὲ εἶπε: 


λεγεών" ὅτι δαιμόνια πολλὰ εἰςῆλ-εν 


Καὶ παρεκάλει αὐτόν, ἵνα 


Ν ὅ ” 
μη; ἐπιτάξ] αὐτοῖς εἰς τὴν ἄβυσσον 


ἀπελ. εν. 


68 


ΕΒΟΜ Ο08. ΤΟΕΒΡ)5 ΒΕΟΟΝΡ ΡΑΒΡΟΥΕΒ, 


[Ῥλητ 17. 





930 


91 


99 


Ελ] 


94 


18 


19 


ΜΑΤΤΗ. ΥΠ. 

ν δὲ μακρὰν ἀπ᾿ 11 
ο κ 
αὐτῶν ἀγέλη χοίρων 
πολλῶν βοσκοµένη. Οἱ 19 

ΔΝ ΄ / 
δὲ δαύµονες παρεκάλουν 
4 / 3 3 
αὖτον λέγοντες' εἰ ἐκ- 
βάλλεις ἡμᾶς, ἐπίτρεψον 
« η) 3 ο 3 Ν 
ἡμῖν ἀπελνωεῖν εἲς τὴν 
ἀγέλην τῶν χοίρων. Καὶ 19 
εἶπεν αὐτοῖς: ὑπάγετε. 
οἱ δὲ ἐξελνόντες ἀπῆλ- 

3 Ν φνς α 

9ον εἰς τὴν ἀγέλην τῶν 

/ ΛΑ“ ιο τρ 
χοίρων. καὶ ἰδού, ὥρμη- 

ο) ε 3 / - 

σε πᾶσα ἡ ἀγέλη [τῶν 
χοίρων] κατὰ τοῦ κρηµ- 

) 3 ν / 
γοῦ εἲς τὴν Φάλασσαν, 
τοῖς 


Ν 3 / 3 
καὶ ἀπέθανον ἐν 


ὔδασι. 


ΜΑΕΗΚ Υ. 
Ἡν δὲ ἐκεῖ πρὸς τῷ 
” Φ, / 
ὄρει ἀγέλη χοίρων µε- 
{λ. / 
γάλη βοσκοµένη. 
/ 
παρεκάλεσαν 
/΄ ε 
[πάντες] οἱ 
λέγοντες' πέµψον ἡμᾶς 
εἷς τοὺς χοίρους, ἵνα εἰς 


ως ὁ Ἰησοῦς. καὶ ἐξελ- 
Φόντα τὰ πνεύματα Τὰ 
ἀκάθαρτα εἰκῆλοον εἰς 
τοὺς χοίρους, καὶ ὥρμη- 
σεν ἡ ἀγέλη κατὰ τοῦ 
- 5” Ν ιά 
κρημνοῦ εἰς τὴν «άλασ- 


σαν (ἦσαν δὲ ὡς δις- 


ΗΟΚΕ νΙΠ. 
3». "Ἡν δὲ ἐκεῖ ἀγέλη χοί- 


ρων ἱκανῶν βοσκοµένων 


Δ Ν 
Καὶ ἐν τῷ ὄρει: καὶ παρεκά- 
9 3 / ι 3 / 
αὐτον λουν αὐτόν, ἵνα ἐπιτρέ- 
ὃ ’ 3 ο) 3 3 / 
αίμογες Ψη αὐτοῖς εἰς ἐκείνους 


εἶςελ« εἲν. καὶ ἐπέτρεψεν 


αὐτοῖς. 


αὐτοὺς εἰςέλωμεν. Καὶ 


ἐπέτρεψεν αὐτοῖς εὖὐνέ- 


98 Ἐξελφόντα 
δὲ τὰ δαιμόνια ἀπὸ τοῦ 
ἀνθρώπου εἰξῆλοον ες 
τοὺς χοίρους, καὶ ὥρμη- 
σεν ἡ ἀγέλη κατὰ τοῦ 
κρημνοῦ εἰς τὴν λίμνην 


Ν . 
καὶ ἀπεπνίγη. 


χίλιοι), καὶ ἐπνίγοντο ἐν 


τῇ 9αλάσσῃ. 


Οἱ δὲ βόσκοντες ἔφυ- 14 
γον, καὶ ἀπελοόντες εἷς 


ΔΝ / 3 / 
τὴν πόλιν ἀπήγγειλαν 


Οἱ δὲ βόσκοντες αὖ- 
ν 3! Ν ε) ’ 
τους έφυγον καὶ ἀπήγ- 


Ύειλαν εἰς τὴν πόλιν 


94  Ἰδόντες δὲ οἱ βόσκον- 
τες τὸ γεγονὸς ἔφυγον 


Ν 3 ’ ” 9 
καὶ ἀπήγγειλαν εἰς τὴν 


/ Ν Ν ” Ν 3 Ν Ε) ΄ / Ν 3 Ν 3 
πάντα καὶ τὰ τῶν δαι- καὶ εἰς τοὺς ἀγρούς" πόλιν καὶ ες τοὺς ᾱ- 
µονιζοµένων. Καὶ ἰδού, καὶ ἐξῆηλοθον ἰδεν, τί 395 Ὑρού. Ἐξηλ9θον δὲ 
πᾶσα ἡ πόλις ἐξῆλοεν εἲς 15 ἐστι τὸ γεγονό Καὶ ἰδεν τὸ γεγονός, καὶ 


΄ α .) - 
συγάντησιν τῷ ἸΤησοῦ: 


ω ΔΝ - Ν 
σουν, και «εωροῦσι τον 


/ /’ νε 
δαιμονιζόµενον καφήµενον καὶ ἵμα- 
τισµένον καὶ σωφρονοῦντα, τὸν 
3 / Ν ” Ν 3 
ἐσχηκότα τὸν λεγεῶνα": καὶ ἐφο- 

16 βήνησαν. 


ο) / - / . 
τοῖς οἱ ἰδόντε, πῶς ἐγένετο τῷ 


Καὶ διηγήσαντο αὖ- 


Ν . ” ’ 
δαιμονιζοµένω, καὶ περὶ τῶν χοίρων. 
ΜΑΤΤΗ. νΠΠ. 
Ν ο πας 
καὶ ἰδόντες αὐτὸν παρ- 
/ “ [ο 
εκάλεσαν, ὅπως µεταβῃ 
Ν - - 
ἀπὸ τῶν ὁρίων αὐτῶν. 
ΜΛΕΚ γ. 
ΔΝ - - 
Καὶ ἐμβάντος αὐτοῦ εἰς τὸ πλοῖον 
/ Φα ΑΙ ε / φ 
παρεκάλει αὐτὸν ὁ δαιµονισθείς, ἵνα 
- . - - / 
Ἠ μετ᾽ αὐτοῦ. Ἰκαὶ οὐκ ἀφῆκεν αὐτόν, 
ε Ν / φον σ : . Ν ερ 
ἀλλὰ λέγει αὐτῷ" ὕπαγε εἰς τὸν οἳ- 
/ Ν Ν 
κὀν σου πρὸς τοὺς σούς, καὶ ἀνάγγει- 


” σ 
λον αὐτοῖς, ὅσα σοι ὁ κύριος πεποίηκε 


” Ν Δ 3 
έρχονται πρὸς τὸν Τη- 


ΜΛΕΚ γ. 
ΔΝ ” « 
17 Καὶ ἠἤρέαντο παρακα- 
λεῖν αὐτὸν ἀπελ.« εἲν ἀπὸ 


” ΄ ” 
τῶν ὁρίων αὐτῶν. 


αν Ν 3 Β 
ἦλνον πρὸς τὸν ᾿Ἰήσοῦν 
Ν Φα 9 / Ν 
καὶ εὗρον κα9ήµενον τὸν 
ἄνθρωπον, ἀφ οὗ τὰ 
δαιμόνια ἐξεληλύθει, ἱματισμένον καὶ 
σωφρονοῦντα παρὰ τοὺς πόδας τοῦ 
3 / 
Απήγ- 


γειλαν δὲ αὐτοῖς καὶ οἳ ἰδόντε, πῶς 


90 Ἰησοῦ: καὶ ἐφοβήθησαν. 
ἐσώνη ὁ δαιµονισφείς. 
97 Καὶ ἠρώτησαν αὐτὸν 
σ ΔΝ ω) Α 

ἅπαν τὸ πλῆθος τῆς πε- 
ριχώρου τῶν Γαδαρηνῶν 

3 τα 3 ἂν ἔν - 
ἀπελ.) εν ἀπ᾿ αὐτῶν, ὅτι 
Φόβῳ µεγάλῳ συνείχοντο 
ῥ µεγάλῳ συνείχοντο. 
Αὐτὸς δὲ ἐμβὰς εἰς τὸ πλοῖον ὑπέ- 

98 στρεψεν. Ἐδέετο δὲ 
ἀφ οὗ ἐξεληλύθει τὰ 


Ν 3 ” 3 / 9 δὲ 3 ΔΝ ε ᾿ . 
σὺν αὐτῷ. ἀπέλὺσε δὲ αὐτὸν ὁ ᾿Τησοῦς 


3 - .. Φι 

αὐτοῦ ὁ ἀνῆρ 
/ ο 

δαιμόνια, εἶναι 


/ Ν - 
99 λέγων" ὑπόστρεφε εἰς τὸν οἶκόν σου 


ν α. ϐ 5 , / ε / 
και διηγοῦ, οσα εποιησε σοι ο φεός, 


Φὲ 57, 58.] 


σντΙ;, ΤΗΕ ΤΗΙΕΡ. 





90 καὶ ἠλέησέ σε. 


10 


11 


19 


19 


Π 


ΜΔΗΚΕ Υ. 


/ 
ἤρξέατο κηρύσσειν ἐν τῇ Δεκαπόλει, 
μιά 3 / ο ΓΜ] ο Ν / 
ὅσα ἐποίησεν αὐτῷ ὁ Ιησοῦς" καὶ πάν- 


τες ἐθαύμαζον. 
ΜΑΤΤΗ. ΙΧ. 
Καὶ ἐμβὰς εἲς τὸ 
. / κ 
πλοῖον διεπέρασε, καὶ 
ἦλνεν τὴν 
πόλι. 


εἰς ἰδίαν 


ο 
αυτογ " 


ΜΑΤΤΗ. ΙΧ. 10-17. 
Καὶ ἐγένετο αὐτοῦ 
ἀνακειμένου ἐν τῇ οἵ- 
κίᾳ, καὶ ἰδού, πολλοὶ 
- Ν ς ΔΝ 
τελῶναι καὶ ἁμαρτωλοὶ 
3 / / 
ἐλιόντες συνανέκειντο 
ο 5 - 9 ες 
τῷ Ἰησοῦ καὶ τοῖς µα- 


9ηταῖς αὐτοῦ. 


Καὶ 
δα ε ο) 
ἰδόντε οἳ  Φαρισαῖοι 
εἶπον τοῖς μανηταῖς 


3 - Ν / κ - 
αὐτοῦ" διὰ τί μετὰ τῶν 
τελωνῶν καὶ ἅμαρτω- 
λῶν ἐσθίει ὁ διδάσκα- 


λος ὑμῶν; 


Ὁ δὲ Ἰησοῦς ἀκούσας 


αφ, ο 3 / 
ΕΙΠΕΝ αὐτοῖς. ου χρειαν 


έχουσιν οἳ ἰσχύοντες 
- 3 ” 

ἰατροῦ, ἀλλ οἵ κακῶς 

ἔχοντε. Ἰορευ.έντες 


δὲ μάθετε, τί ἐστιν" 
ἔλεον «έλω καὶ οὐ «)υσί- 
αγ.ὶ οὐ γὰρ ἦλ-λον καλέ- 
σαι δικαίους, ἀλλ’ ἆμαρ- 
Ε Ν 3 / 

τωλοὺς [εἰς µετάνοιαν]. 


Καὶ ἀπῆλθε καὶ 


21 


- 


σοῦς. 


ΜΔΗΚ ν. 
Καὶ 


α 5 ρι ων / 
τοῦ Ἰησοῦ ἐν τῷ πλοίῳ 


διαπεράσαντος 


/ 3 Ν / 
πάλιν εἰς τὸ πέραν, συν- 


ήχνη ὄχλος  πολὺς ἐπ 


καὶ ἦν παρὰ τὴν 9άλασσαν. 


1 


1 


1 


μ] 


6 


-”- 


Μλακ Π. 15-09. 


Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ 
- .) Ν 3 
κατακεῖσθαι αὐτὸν ἐν 
[ο ευ] ’ 3 [οἱ ΑΝ λ. 
τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ, καὶ πολ- 
λοὶ τελῶναι καὶ ἅμαρ- 
τωλοὶ συναγέκειντο τῷ 
3 [ο Α - 
Ἰησοῦ καὶ τοῖς µανη- 
ταῖς αὐτοῦ: σαν γὰρ 
πολλοί, καὶ ἠκολούνη- 
3 ο) ΔΝ ε 
σαν αὐτῷ. Καὶ οἱ γραµ- 
ματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι 
ο) 3. 3 / 
ἰδόντες αὐτὸν ἐσείοντα 
Ν [ον - ΔΝ 
μετὰ τῶν τελωνῶν καὶ 
ς Α ”/ - 
ἁμαρτωλῶν έλεγον τοῖς 
α δη, αν 4 
μανηταῖς αὐτοῦ: τί ὅτι 
μετὰ τῶν τελωνῶν καὶ 
ἁμαρτωλῶν ἐσθίει καὶ 


ε 


’ Ν 3 ΄ 
πίνει; Καὶ ἀκούσας ὁ 
3 ο) / 3 ο) 3 
Ἰησοῦς λέγει αὐτοῖς: οῦ 

’ ’ 

χρείαν έχουσιν οἳ ἰσχύ- 
3 

οντες ἰατροῦ, ἀλλ οἱ 


κακῶς έχοντες. 


οὐκ ἡλ- 
9ον καλέσαι δικαίους, 
ἀλλὰ ἁμαρτωλοὺς [εῖς 


µετάνοιαγ]. 


40 


59 


ΕΚΕ ΥΠΠΠ. 


Καὶ ἀπῆλθε καθ ὅλην τὴν πόλιν 


, φ 2 / 3 ον | εξ 
κηρυσσων, οσα επΟΙΊΊΦΕΝΥ αυτῷ ο Ί- 


ΏΟΚΕ ΥΠ. 
Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ ὑπο- 
/ νΝ. 5 ας 3 
στρέψαι τὸν Ιησοῦν, ἅπ- 
εδέξατο αὐτὸν ὁ ὄχλος' 
ἦσαν γὸρ πάντες προς- 


” / 
δοκῶντες αὐτόν. 


1 


ὁ 68. Τμενῦς Εεαξί.---Οαρεγπαιιη. 


29 


20 


91 


"1σκεε Υ. 99.39, 


Καὶ -ἐποίησε δοχὴν 
μεγάλην Λευῖϊς αὐτῷ ἐν 
τῇ οἰκίᾳ αὑτοῦ: καὶ 
ἦν ὄχλος τελωνών πο- 
λὺς καὶ ἄλλων, οἳ ἦσαν 
μετ᾽ αὐτών κατακείµε- 


γου. 


Καὶ ἐγόγγυζον οἳ γραμ- 


”- - Ν 
ματεῖς αὐτῶν καὶ οἱ 


Φαρισαῖοι πρὸς τοὺς 
ΔΝ ” Α / 
μανητὸς αὐτοῦ λέγον- 
Ν ” Ν 
τες" διὰ τί μετὰ τελω- 
ο Ν « ια 3 
γὠν καὶ ἁμαρτωλών ἐσ- 


/ Ν ῥ. 
ίετε καὶ πίνετε; 


Καὶ ἄπο- 
κριθεὶς ὁ Ἰησοῦς, εἶπε 
πρὸς αὐτούς' οὐ χρεί- 
αν ἔχουσιν οἱ ὑγιαίνου- 
τες ἰατροῦ, ἀλλ᾽ οἳ κα- 
κὠς ἔχοντες" 

οὐκ ἐλή- 
λυθα καλέσαι δικαίους, 
ἀλλὰ ἁμαρτωλοὺς εἰς 


ῃ 
μεταγοιαγ. 





' 8 19. Ἠο». 6, 6. Οοππρ. 1 βαπη, 16, 90, 


ΕΒΟΝΜ ΟΤΕ. ΤΙΟΕΡ΄5 ΘΕΟΟΝΏ ΡΑΒΒΟΥΕΒ, 


ΜΑΤΤΗ. ΙΧ. 
Τότε προςέρχονται αὖ- 
” ε 9 Ν π / 
τῷ οἱ μανφηταὶ ᾿ἸΙωάγ- 
/ ΔΝ ΄ 
νου λέγοντες" διὰ τί 
ε ο) Ν ε - 
Ίμεις και οἱ Φαρισαιοι 
γηστεύοµεν πολλά, οἱ δὲ 
µανηταί σου οὐ γηστεύ- 
νο τρ 
ουσι; Ἱαι εἶπεν αὐτοῖς 
Νε [ωὴ Ν ΄ 
ὁ Ἰησοῦς: μὴ δύνανται 
ε εν [ - 
οἱ υἱοὶ τοῦ νυμφῶνος 
- 3 ) 
πεν)εἶν, ἐφ ὅσον μετ 


3 ο 3 4 / 
αὐτῶν ἐστιν ὁ νυµφίος; 


ΜΛΕΚ . 

Καὶ ἦσαν οἳ µαςηταὶ 
3 
Ἰωάννου καὶ οἳ Φαρι- 

- Ν 
σαῖοι νηστεύοντες. καὶ 
., αλ, / 
έρχονται καὶ λέγουσιν 
αὖ ως ὃ Ν / ε α.) . 
ὐτῷ;' διὰ τί οἳ µανη 

ν π / Ν ε ωὰ 
ταὶ Ἰωάννου καὶ οἱ τῶν 

’ 
Φαρισαίων νηστεύουσιν, 
ε ΔΝ Ν ΔΝ 3 
οἳ δὲ σοὶ μανηταὶ οὐ 
΄ ΔΝ κ, 

γηστεύουσι; Ἰαι εἶπεν 
3 ο) ε ι - Ν 
αὐτοῖς ὁ ἸΙησοῦς' μη 
΄ ς εΑ α 
δύνανται οἱ υἱοὶ τοῦ 


- 5 νε 
νυμφῶγος, ἐν ᾧ ὃ νυµ- 


/ 3 3 / ὴ 
φίος µετ αὐτῶν ἐστι, νηστεύειν; ὅσον 


’ 3 « [ω) 3 ὃν ΄ 
χρονον μεν εαυτων εχουσυ τον γυμφιον, 


Ἐλλεύσονται δὲ ἡμέραι, 
4 3 Δ, 9 ”. 
ὅταν ἀπαρνῃῇ ἄπ' αὐτῶν 
/ ΔΝ ” 

ὁ νυµφιος, καὶ τότε νη- 


΄ 
στευσουσιγ. 


Οὐδεὶς δὲ ἐπιβάλλει 
3 / ε/ 3 ’ 
ἐπίβλημα ῥάκους ἀγνά- 
φου ἐπὶ ἱματίῳ πα- 

οὰ ”/ ΔΝ Ν ή 
λαιῷ" αἱρει γὰρ τὸ πλή- 
ρωμα αὐτοῦ ἀπὸ τοῦ 
ἱματίου, καὶ χεῖρον σχί- 


σμα γίνεται. 


Οὐδὲ βάλ- 
Αι / 
λουσιν οἶνον νέον εἰς 
ρ 
ἀσκοὺς παλαιούς" εἰ δὲ 
/ 
µήγε, ῥήγνυνται οἱ ἀσκοί, 
ο) Δ 
καὶ ὁ οἶνος ἐκχεῖται, καὶ 
ε 3 Ν 3 [οἳ 
οἳ ἁἀσκοὶ ἀπολοῦνται" 
ι 
ἀλλὰ βάλλουσιν οἶνον 
/ ’ 
γέον εἰς ἀσκοὺς καινούς, 
Ν 3 / 
καὶ ἁἀμφύτεροι συντη- 
ροῦνται. 


’ .. 
οὐ δύνανται νηστεύειν. 


20 ᾿Ελεύσονται: δὲ ἡμέραι, 


Ὁ] 3 δω ο - 
ὅταν ἀπαρ9ῃ ἀπ᾿ αὐτῶν 
ς / Ν / 
ὁ νυµφίος, καὶ τότε γη- 
ο 3 3 / ο 
στεύσουσιν ἐν ἐκείνη τῇ 
ε ’ 
ον. 
Οὐδεὶς ἐπίβλημα ῥά- 
3 / 3 δν β. 
κους ἀγνάφου ἐπιρρά- 
πτει ἐπὶ ἱματιῷ παλαιῴ" 
3 ΔΝ ’ ” ΔΝ ’ 
εἰ δὲ µή, αἴρει τὸ πλή- 
” Ν Ν 
ρωµα αὐτοῦ τὸ καιγὸν 
. - Ἀ ο) 
τοῦ παλαιοῦ, καὶ χεῖρον 


σχίσμα γίνεται. 


Δ 
Καἱ 
) ’ - Αι 
οὐδεὶς βάλλει οἶνον νέον 
ο) 3 Ν ’ 
εἲ ἀσκοὺς παλαιούς" 
ε] Ν ’ ς 4 « - 
εἰ δὲ µή, ῥήσσει ὁ οἶνος 
ε / Ν 3 ’ Ν 
ὃ νέος τοὺς ἀσκούς, καὶ 
ι - υ ζω) Ν ε 
ὁ οἶνος ἐκχεῖται καὶ οἱ 
Ν - 
ἀσκοὶ ἀπολοῦνται: ἆλ- 
ΔΝ Φ. / 3. 3 Ν 
λὰ οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς 


καινοὺς βλητέον. 


γάρ" ὁ παλαιὸς χρηστότερός ἐστιν. 


΄ 


ϱ» 


ια] 


[Ῥαατ ΙΥ. 





ΗῦΚΕ γ. 

Οἱ δὲ εἶπον πρὸς αὖ- 
τόν" διὰ τί οἳ µαθη- 
ταὶ Ἰωάννου γηστεύουσι 
πυκνὰ καὶ δεήσεις ποι- 
οὔνται, ὁμοίως καὶ οἱ 
τῶν Φαρισαίων: οἱ δὲ 

ος / ΔΝ / 
σοὶ ἐσθίουσι καὶ πίνου- 

αι 
σι; ὍὉ δὲ εἶπε πρὸς 

” ΄ Ν΄ ΄ 
αὐτού μὴ δύνασθε 

Δ εν ο) - 
τοὺς υἱοὺς τοῦ νυμφῶ- 

να αν ος νι . 3 
νος, ἐν ᾧ ὃ γυµφίος µετ 
αὐτῶν ἐστι, ποιῆσαι νη- 


΄ 
στεύειν ; 


3 
Ἐλεύσονται δὲ 
« / Ν 9 3 
ἡμέραι, καὶ ὅταν ἆπαρ- 
9ῃ ἀπ αὐτῶν ὁ νυµ- 
φίος, τότε νηστεύσουσιν 
ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις. 
Ἔλεγε δὲ καὶ παρα- 
Ν Ν ει / αφ 
βολὴν πρὸς αὐτούς" ὅτι 
οὐδεὶς ἐπίβλημα ἱματίου 
α ΔΝ 
καινοῦ ἐπιβάλλει ἐπὶ 
ἱμάτιον παλαιόν’' εἰ δὲ 
µήγε, καὶ τὸ καινὸν σχί- 
ζει, καὶ τῷ παλαιῷ οὐ 
συμφωνεῖ ἐπίβλημα τὸ 
3 Ἀ ” .» Ν νο. 
ἀπὸ τοῦ καινοῦ. Καὶ οὐ- 
δεὶς βάλλει οἶνον νέον 
3 3 Ν - 9 
εἰς ἀσκοὺς παλαιούς: εἰ 
δὲ ’ ςε/όὅ ες / ν 
ἑ µήγε, ῥήξει ὁ νέος οἳ- 
Α 

γος τοὺς ἀσκούς, καὶ αὐ- 
Ν 5 / Ν ε 
τὸς ἐκχυν)ήσεται καὶ οἱ 
ἀσκοὶ ἀπολοῦνται" ἀλλὰ 
-. / 3 3 Ν 
οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς 
/ ΔΝ 
καινοὺς βλητέον, καὶ 


ἀμφότεροι συντηροῦνται, 


39 Ἰαὶ οὐδεὶς πιὼν παλαιὸν εὖνέως «έλει νέον" λέγει 


' 


66 


58, 60:] 


ὉΝτΙ, ΤΗΕ ΤΗΙΒΡ. 


61 





ὁ 69. Τ]ιο ταϊείηςσ οἱ }αἶτας) ἀαασβίος. 


18 


19 


20 


9 


29 


90 


91 τίς µου ἤψατο τῶν ἱματίων; Καὶ ἔλεγον 


39 µου ήψατο; Ἰκαὶ περιεβλέπετο ἰδεῖν τὴν. 


Ἡ δὲ γυνὴ φοβη- 


. ΝΔ / 3 ο) Δ / 
9εἶσα και τρεµουσα, εἰδυῖα ο Ύεγογεν 


9ὺ 


----- ΙΧ. 19-06. 


Παῦτα αὐτοῦ λαλοῦν- 

3 - . ’ ” 
τος αὐτοῖς, ἰδού, ἄρχων 
ες ἐλνὼν προςεκύνει 
3 ωὴ / . ιό ε ον 
αὐτῷ, λέγων ' ὅτι ἡ 9υ 


γάτηρ µου ἄρτι ἐτελεύ- 


(τησεν' ἀλλὰ ἐλθὼν ἐπί- 


ο) ” 
ες τὴν χεῖρά σου ἐπ 


μον] Ν ’ 
αὐτήν, καὶ ζήσεται. 


ζζαὶ 

ἐγερ» εἲς ὃ Ἰησοῦς ἧἦκο- 

’ 3 [ο Ν ε 

λούθησεν αὐτῷ, καὶ οἱ 
μανηταὶ αὐτοῦ. 

Καὶ ἰδού, γυνὴ αἆ- 

μοῤῥοοῦσα δώδεκα έτη, 


29 


λ] 


4 


260 


παιίηι. 
Μληκ Υ. 92-49. 
Καὶ 


εἲς τῶν ἀρχισυναγώγων, 


ελ ΄ ”/ 
ἰδού, ερχεται 


3 / ι) ή ΔΝ 
ὀνόματι Ἰάειρο: καὶ 
39ν 3 , . 
ἰδὼν αὐτὸν πίπτει πρὸς 
Ν 49 ε] ωὸ Ι Ν 
τοὺς πόδας αὐτοῦ, | καὶ 
παρεκάλει αὐτὸν πολλά, 
λέγων ὅτι τὸ 9υγάτριόν 
µου ἐσχάτως ἔχει" ἵνα 
᾿ἐλθὼν ἐπιδῇς αὐτῇ τὰς 
ι “ 
χεῖρας, ὅπως σωὺῇ: καὶ 
Καὶ ἀπῆλθε 


ια. ᾿ ω δι ος) ΄ 
µετ αὐτοῦ, καὶ ἠκολού- 


ζήσεται. 


ει αὐτῷ ὄχλος πολύς, 
καὶ συνέθλιβον αὐτόν. 

Καὶ γυνή τις οὖσα ἐν 
ε, φ 5 , 
ῥύσει αἵματος ἔτη δώ- 


θεκα, | καὶ πολλὰ πα- 


Αα έἕνων ω 3 ο Ν / 
9οῦσα ὑπὸ πολλῶν ἰατρῶν, καὶ δαπανή- 


3 ” / ΔΝ 
σασα τὰ παρ αὐτῆς πάντα, καὶ μηδὲν 


ὠφεληνεῖσα, ἀλλὰ μᾶλλον εἰς τὸ χεῖρον 


“προςελ9οῦσα ὄπισνεν, 
ἤψατο τοῦ κρασπέδου 
τοῦ ἱματίου αὐτοῦ. 
Ἔλεγε γὰρ' ἐν ἑαυτῇ " 
ἐὰν µόνον ἄψωμαι τοῦ 
ἱματίου αὐτοῦ, σω.)ήσο- 
μαι.---Καὶ ἐσώνη ἡ γυνη 
ἀπὸ τῆς ὥρας ἐκείνης.--- 


υχ 


ο8 


ἐλθοῦσα, ΙΙ ἀκούσασα 
περὶ τοῦ Ἰησοῦ, ἐλ.)οῦ- 
α α ο π) 
σα ἐν τῷ ὄχλῷ ὄπισνεν, 
νά νὰ ϐ / 3 
ὖψατο τοῦ ἱματίου αὖ- 
[ο 3” « 
τοῦ. Έλεγε γάρ: ὅτι 
κἂν τῶν ἱματίων αὐτοῦ 
ἄψωμαι, σω9ήσομαι. 
Καὶ εὐθέως ἐξηράνθη 
ἡ πηγὴ τοῦ αἵματος 
αὐτῆς, καὶ ἔγνω τῷ σώ- 


σ ”’ ν - 
µατι, ὅτι ἴαται ἀπὸ τῆς µάστιγος. 


Καὶ εὐθέως ὁ Ἰησοῦς ἐπιγνοὺς ἐν 
ἑαυτῷ τὴν ἐξ αὑτοῦ δύναμιν ἐξελ.)οῦ- 


σαν, ἐπιστραφεὶς ἐν τῷ ὄχλῳ ἔλεγε" 


». Αν ΓΙΝΩ 9. αἳ . ος βλέ Δ 
αὐτῷ οἱ µανηταὶ αὐτοῦ έπεις τὸν 
ὄχλον συν)λίβοντά σε, καὶ λέγεις' τίς 


τοῦτο ποιήσασαν. 


8 9 νὰ 2λ Ν / ” 
επ αυτη, 1] ε και πρΟΞςΕΠΤΕσΕΝ αυτ 


40 


41 


49 


44 


ι) - 
σαν ἀπ' ἐμοῦ. 


Τ]ο ἹνοπιαΏ ἹγΙΙ α Ῥ]ουάγ Παχ.--(αρετ- 


Ίνκε ΥΠ. 41--56. 
Καὶ ἰδού, ἠλεν ἀνήρ, 
σε. 5 Ἱ / Ν 
ᾧ ὄνομα ᾿Ἰάειρο, καὶ 
Ν 3 - 
αὐτὸς ἄρχων τῆς συνα- 
γωγῆς ὑπῆρχε' καὶ πε- 
σὼν παρὰ τοὺς πόδας 
- 3 - ’ 
τοῦ Ιησοῦ παρεκάλει 
3 Ν ) ο) 3” Ν 
αὐτὸν εἰςελ«)εἴν εἰς τὸν 
ον ς ω { { 9 / 
οἶκον αὑτοῦ, | ὅτι 9υγά- 
Φλ 
τηρ μονογενὴς ἦν αὐτῷ 
ε ιδ / 
ὡς ἐτῶν δώδεκα, 
σ 3 / 3 
αὕτη ἀπέωνήησκεν. ἐν 
Ν ὤν, ἜἘ / ον ε 
δὲ τῳ’ υπαάγειν αυτον οἱ 


”’ / 3 / 
ὄχλοι συνέπνιγον αὐτόν. 


Ίς Ν Ν ο .) δια 
αι γνυντ ουσα εν ρυ- 
σ - 
σει αἵματος ἀπὸ ἐτῶν 
/’ 
δώδεκα, 


ἥτις ἰατροῖς 


προςαναλώσασα  ὅλον 
Ν / 3 3’ ς Ὁ 
τὸν βίον οὐκ ἴσχυσεν ὑπ' 
οὐδεγὸς «εραπευνῆναι, 
Ι προςελ9οῦσα ὄπισνεν 
σ - / 
Ίψατο τοῦ κρασπέδου 
αὐτοῦ " 


ω ε / 
του ιµατιου 


. 
καὶ παραχρῆμα ἔστη ἡ 
ῥύσις τοῦ αἵματος αὐτῆς. 


τὉὍκΕ ΥτῃΠ. 


. εν 

Καὶ εἶπεν ὁ Ἰησοῦς: τίς ὁ ἀψάμεγός 
µου; ἀρνουμένων δὲ πάντων εἶπεν ὃ 

, ει] 3 - 
Ἠέτρος καὶ οἱ μετ αὐτοῦ: ἐπιστάτα, 
ε ν / ) ο , 
οἳ ὄχλοι συνέχουσί σε καὶ ἀπονλί- 
Ν 3 / [4 ε ’ / 
βουσι, καὶ λέγει; τίς ὁ ἀψάμενός 

3” - 

µου; Ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν. ἠψατό μού 
Φή Μ Δ 5 ὃ / 2ὅ - 
τις: ἐγὼ γὰρ έγνων δύναμιν ἐξελ«) οὔ- 


Ἰδοῦσα δὲ ἡ γυνή, 


3 
ὅτι οὐκ ἔλαθε, τρέµουσα ἦλθε καὶ 


Αα 3 ού δὺ «ΑΔ ἃ. σ 
προςπεσουσα αυτῳ, υ ν αιτιαν |/ψατο 


Ν 
και 


62 


ΕΟΝ ΟἵἱΕ 1ΙΟΒΡ΄8 ΦΕΟΟΝΡ ΡΑΒΒΟΥΕΕ 


[Ῥαατ Ιγ. 





υ2. 


μ] 


96 


ΜΑΤΤΗ. ΙΧ. 
Ὁ δὲ Ἰησοῦς ἐπιστρα- 
Ν Ν΄. σςν Εδω 5. 
φεὶς καὶ ἰδὼν αὐτὴν εἷ- 
πε" «άρσει, «9ύγατερ" 
ἡ πίστις σου σέσωκέ 


σε 


3 ς Δ Φ.Α Ν / 
ἴσθι ὑγιὴς ἀπὸ τὴς µά- 


ΜΑΚ Υ. 
Ἔτι αὐτοῦ λαλοῦντος ἔρχονται ἀπὸ 
α 9 / / 5 ε 
τοῦ ἀρχισυναγώγου λέγοντες ' ὅτι ἡ 9ν- 
/ 3 / ας.) 
γάτηρ σου ἀπέφανε' τί έτι σκυλλεις 
τὸν διδάσκαλον; Ὁ δὲ Τησοῦς εὐὖν έως 
ἀκούσας τὸν λόγον λαλούμενον, λέγει 


ο) 3 ’ Ξ ΔΝ ο Ἡ / 
τῷ ὀρχισυναγώγῳ" μὴ Φοβοῦ, µόνον 


ΜΔΗΕΚ Υ. 
Δ 5 ” - 
καὶ εἶπεν αὐτῷ πᾶσαν 
Ν 3 ’ 
τὴν ἀλήνειαν. 
39. 5ος 9 ; ε 
εἶπεν αὐτῇ " «9ύγατερ, ἡ 
/ ’ 
πίστις σου σέσωκέ σε" 


ο 5 ) μῄο Ν 
νπαγε εις ειρηνήν, και 


στιγός σου. 


ΏσΚΕ ΥΠ. 

Φα ον  ” 
αὐτοῦ, ἀπήγγειλεν αὐτῷ 
ε Δ Αν μοζ. Χ. φὰ 
Ο. δὲ ἐνώπιον παντὸς τοῦ λα- 

[ον Αν ας 3 
οὗ, καὶ ὡς ἰά9η παρα- 
48 χρημα. 
τῇ: 9άρσει, «ύγατερ" ἤ 


/ 
πίστις σου σέσωκέ σε" 


Ὅ δὲ εἶπεν αὐ- 


πορεύου εἰς εἰρήνην. 
49. "τι αὐτοῦ λαλοῦντος ἔρχεταί τις 
παρὰ τοῦ ἀρχισυναγώγον λέγων, αὖ- 
- ᾳ ’ « ’ 
τῷ". ὅτι τέννηκεν ἡ 9υγάτηρ σου" 
µη σκύλλε τὸν διδάσκαλον. ὍὉ δὲ 
3 α Γ / 3 / ην / 
ο Ἱησοῦς ἀκούσας ἀπεκρίθη αὐτῷ λέ- 


Ν - / ’ ΔΝ 
γων" μὴ φοβοῦ" µόνον πίστευε, καὶ 


/ ’ 
πίστευε. σωνήσεται. 
ΜΑΤΤΗ. 1Κ. ΜΑΕΚ γ. 1ῦκε Υπ. 

2) Καὶ ἐλθὼν ὁ Ἰησοῦς 38 ἸΚαὶ ἔρχεται εἲς τὸν 5ι Ἐλοὼν δὲ ες τὴν οἳ- 

3 Ν ο ο . 3ῇ 4ψ. Αν 3 ’ / 3 3 ο 3 
εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ ἄρ- οἶκον τοῦ ἀρχισυναγώ- κίαν οὐκ ἀφῆκεν εἶςελ- 
χοντος, 97 γου,---καὶ οὐκ ἀφῆκεν οὔ- φεῖν οὐδένα, εἰ μὴ Πέ- 
δέ μα αν λ 9η 3 Ν ΤΙ / ΔΝ α] / Ν 
ένα αὐτῷ συνακολουνῆσαι, εἰ μὴ Πέτρον τρον καὶ Ιωάννην καὶ 
καὶ ᾿Ἰάκωβον καὶ Ιωάννην τὸν ἀδελφὸν Ἰάκωβον καὶ τὸν πα- 
98 ᾿Ἰακώβου,- καὶ )εωρεῖ τέρα τῆς παιδὸς καὶ τὴν 
καὶ ἰδὼν τοὺς 9όρυβον, κλαίοντας καὶ Ὁδ μητέρα. ἜἛκλαιον δὲ 
αὐλητὰς καὶ τὸν ὄχλον ἀλαλάζοντας πολλά. πάντες καὶ ἐκόπτοντο 
94 «ορυβούμενον, | λέγει 39 Καὶ εἰεελ9θὼν λέγει αὖ- αὐτήν: ὁ δὲ εἶπε': μὴ 

3 ο) 3 . 3 οἱ 9 ο) 9 λ. ο ο. 9 3 9 

αὐτοῖς: ἀναχωρεῖτε" οὐ τοῖς: τί οορυβεῖσοε κλαίεε" οὐκ ἀπέθα- 
γὰρ ἀπέθανε τὸ κορά- καὶ κλάίετε; τὸ παιδίον γε, ἀλλὰ κανεύδει. 
σιον, ἀλλὰ κανφεύδει. οὐκ ἀπέφανεν, ἀλλὰ κα- 59 Καὶ κατεγέλων αὐτοῦ 
καὶ κατεγέλων αὐτοῦ. 40 «Φεύδει. ἹΚαὶ κατεγέλων εἰδότες, ὅτι ἀπέθανεν. 
οὗ Ὅτε δὲ ἐξεβλήνθη ὁ ὄχ- αὐτοῦ. ὃ δὲ ἐκβαλὼν ᾖ04 Αὐτὸς δὲ ἐκβαλὼν έξω 


260 


/ / 
λος, ἅπαντας παραλαμβάνει πάντας, 
- Φ 
τὸν πατέρα τοῦ παιδίου 
Ν ἐν. ’ Ν Δ 3 Ν 
καὶ τὴν μητέρα καὶ τοὺς µετ αὐτοῦ, καὶ 
5 ΄ σ Αα. Ν / 3 / 
εἰσπορεύεται ὅπου ἦν τὸ παιδίον [ἀνακεί- 
/ ΔΝ ΄ 
εἶσελιὼν ἐκράτησε 4ἱ µενον]. Ἰαὶ κρατήσας 


- - . ΔΝ α / ΔΝ ’ 
τῆς χειρὸς αὐτῆς : καὶ ἡ- τῆς χειρὸς τοῦ παιδίου καὶ κρατήσας 


γέρ9η τὸ κοράσιον. Καὶ 
ἐέῆλωεν ἡ φήμη αὕτη 
ϱ/ Α - / 
εἰς ὅλην τῆν γῆν ἐκείνην. όμενον " 
49 σοὶ λέγω, 
ε] / υπ πα ΔΝ ή : 
εὖ-)έως ἀνέστη τὸ κοράσιον καὶ περιε- 
/ ο) Ν . ὃ ο) λος 
πάτει:' ἣν γὰρ ἐτῶν δώδεκα. καὶ ἐξέστη- 
σαν ἐκστάσει µεγάλη. ἈΚαὶ διεστείλα- 
ο ο ν α » 
το αὐτοῖς πολλά, ἵνα μηδεὶς γνῷ τοῦτο " 
καὶ εἶπε δο)ῆναι αὐτῇ φαγεῖν. 


λέγει αὐτῇ" ταλι»)ὰ κοῦ- 
µι" ὅὃ ἐστι µεθερμηνευ- 


” .. α, ον 3 ’ 
τῆς χειρὸς αὐτῆς ἐφώ- 
νησε λέγων: ἡ παῖς, 


[ὰλ] 
σι 


ΔΝ ’ 
το κορασιον, 


Καὶ 


ἐγείρου. ἸΚαὶ ἐπέστρεψε 
έγειραι. τὸ πνεῦμα αὐτῆς, καὶ 
ἀνέστη παραχρῆμα. καὶ 
66 διέταξεν αὐτῇ δονῆναι φαγεῖν. Καὶ 
ἐξέστησαν οἱ γονεῖς αὐτῆς: ὁ δὲ παρ- 
/ 3 - ον Ν 3 - 1 
ήγγειλεν αὐτοῖς μηδενὶ εἰπεῖν τὸ γε- 


γονός. 


δὸ 59, 60, 61.] 


Ὄντ, ΤΗΕ ΤΗΙΕΟ. 


65 





σ4 


σθ 


5Ἱ 


58 


ὁ 60, Έννο Ῥ]πά πιεπ Ἠοαα]εᾶ, απά α ἀππιρ ερἰΠέ σαςί οαί.---Οαρεγπαιπι 2 


Ματτη. ΙΧ. 21-94. 


Καὶ παράγοντι ἐκεῖθδεν τῷ Ἰησοῦ ἠκολούθησαν αὐτῷ δύο τυφλοὶ κράζοντες καὶ 


λέγοντες: ἐλέησον ἡμᾶς, υἱὲ Δαυνῖὸ. 


Ἐλιοόντι δὲ εἰς τὴν οἰκίαν προςηλὼον αὐτῷ 


ε / Ν / 4: κ, Ες ο / 4 ο ο - 
οι τυφλοί, και λέγει αυτοι ο Ἰησοῦς" πιστευετε, Οτι ὀυναµμαι τουτο ποι]σαι ; 


λέγουσιν αὐτῷ: ναὶ, κύριε. «Τότε ἤψατο τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν λέγων: κατὰ τὴν 


/ α - 
πίστιν ὑμῶν γενην ήτω ἡμῖν. 


3 ” αν - / ε [ο Ν / 
σατο αυτοις ο 1ησοῦς λέγων: ορατε, μηδεὶς γινωσκετω. 


Ν ιά . α / 
µισαν αὐτὸν ἐν ὅλῃ τῇ γῇ ἐκείνη. 


Νο ιά ” κκ / να] / 
Και ἀνεῴχνησαν αὐτῶν οἱ ὀφθαλμοί. καὶ ἐνεβριμή- 


Οἱ δὲ ἐξελν)λόντες διεφή- 


Αὐτῶν δὲ ἐξερχομένων, ἰδού, προςήνεγκαν αὐτῷ ἄνρωπον κωφόν, δαιμονιζόμενον. 


Καὶ ἐκβληνέντος τοῦ δαιµονίου ἐλάλησεν ὃ κωφός. καὶ ἐναύμασαν οἱ ὄχλοι, λέγον- 


φ 3Ώ/ 3 / σ Ε] ο 3 / « μ ο) ., 3 Ἂ 
τες: [ὅτι] οὐδέποτε ἐφάνη οὕτως ἐν τῷ Ἰσραήλ. Οἱ δὲ Φαρισαῖοι ἔλεγον" ἐν τῷ 


ἄρχοντι τῶν δαιµονίων ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια. 


ᾧὁ 61. Πεεας ασαϊη αἱ Ναπατεί], απά ασαίῃ τα]οσίαά. 


Μλεακ ΥΠ. 1-6. 


Καὶ ἐξῆλ9εν ἐκεῖθεν καὶ ἦλιοεν εἰς τὴν πατρίδα αὑτοῦ: καὶ ἀκολουνοῦσιν. 


ΜΑττηΗ. ΧΙΙ. 54-86. 
Καὶ ἐλθὼν εἰς τὴν πατρίδα αὑτοῦ 
30 ή. 3 Ν 3 ντ ἂν - Ὡ 
ἐδίδασκεν αὐτοὺς ἐν τῇ συναγωγῇ αὐ- 
- ιά 3 / ε] Ν Ν 
τῶν, ὥςτε ἐκπλήττεσθαι αὐτοὺς καὶ 
λέγειν πόνεν τούτῳ ἡ σοφία αὖ 
Ύ ο) Ἡ υτή 
καὶ αἳ δυνάμεις : 
Οὐχ οὗτός ἐστιν 
« ” / εν ο κ ε / 
ὃ τοῦ τέκτονος υἱός; οὐχὶ ἡ 'µήτηρ 
αὐτοῦ λέγεται Μαριάμ : καὶ οἳ ἀδελ- 
φοὶ αὐτοῦ ᾿Ἰάκωβος καὶ ᾿Ιωσῆς καὶ 
να. 
Σίμων καὶ Ιούδας; καὶ αἱ ἀδελφαὶ 
αὐτοῦ οὐχὶ πᾶσαι πρὸς ἡμᾶς εἶσι; 
/ - / ο) / ρ Ν 
πόφεν οὖν τούτῳ ταῦτα πάντα; ἸΚαὶ 
ἐσκανδαλίζοντο ἐν αὐτῷ. ὁ δὲ Τησοῦς 
αφ. ” Ἀ . 5’ ’ ”’ 
εἶπεν αὐτοῖς: οὐκ ἔστι προφήτης ἅτι- 
3 ν Β - πν ε ο η 
µος, εἰ µη ἐν τῇ πατρίδι αὑτοῦ καὶ 
3 ω ας « - Ν 3 Ε] ῤ 
ἐν τῇ οἰκίᾳ αὑτοῦ. Καὶ οὐκ ἐποίησεν 
3 ο] / Ν Ν ο. 3 ’ 
ἐκεῖ δυνάµεις πολλὰς διὰ τὴν ἀπιστίαν 


αὐτῶν. 


9 


οι 


αὐτώ οἳ μα» ηταὶ αὐτοῦ: ἹἸαὶ Ξ 
ὐτῷ οἱ μαν ηταὶ αὐτοῦ αἱ γενομέ- 
γου σαββάτου ἠρξατο ἐν τῇ συναγωγῇ 
Πρ τῃ συώγῃ 
/ ΔΝ « 
διδάσκειν: καὶ πολλοὶ ἀκούοντες ἐξε- 
’ / / / 
πλήσσοντο λέγοντε" πόνεν τούτῳ 
- ΔΝ ΄ - 
ταῦτα ; καὶ τίς ἡ σοφία ἡ δοι)εῖσα αὐ- 
- Ν - - 
τῷ; καὶ δυνάµεις τοιαῦται διὰ τῶν 
- 3 ” / 3 κ / 
χειρῶν αὐτοῦ γίνονται. Οὐχ οὗτός 
ἐστιν ὁ τέκτων, ὁ υἱὸς Μαρίας; ἀδελ- 
φὸς δὲ Ιακώβου καὶ Ιωσῆ καὶ ᾿Ιούδα 
καὶ Σίμωνος; καὶ οὐκ εἰσὶν αἱ ἀδελφαὶ 
Φὲ ν οξ ν ο ον κ. κ , 
αὐτοῦ ὧδε πρὸς ἡμᾶς; καὶ ἐσκανδαλί- 
Α / -- 
ζοντο ἐν αὐτῷ. Ἔλεγε δὲ αὐτοῖς ὁ 
” - σα“ 3 / ’ ”! 
Ἰησοῦς: οτι οὐκ έστι προφήτης ἅτι- 
µος, εἰ µη ἐν τῇ πατρίδι αὑτοῦ καὶ ἐν 
ιο / ΔΝ Α - 
τοῖς συγγενέσι καὶ ἐν τῇ οἰκίᾳ αὑτοῦ. 
Καὶ οὐκ ἠδύνατο ἐκεῖ οὐδεμίαν δύναμιν 
- 3 Ν 3 / α΄ 9 3 
ποιῆσαι, εἰ μη] ὀλίγοις ἀῤῥώστοις ἐπι- 
κ - 
φεἲς τὰς χεῖρας ἐφεράπευσε. Καὶ ἐθαύ- 


φ ὃ Ν Ν ε / 3 τν 
µαζε διὰ την ἀπιστίαν αὐτῶν.---- 


64 


ἘΠΟΜ Ο5ῦΒ ΤΟΠΒΡ΄5 ΒΕΟΟΝΡ ΡΑΒΦΟΥΕΕ 


[Ῥδητ ΙΥ. 





ὁ 62. Α επίτὰ οἰτοπίέ ἵπ (α]]οο. 


Τῃε Έννε]νε Ιπείτασίιος απἆ εεπί {ογίῃ.--- (4αἶί[εθ. 


Ματτη. ΓΧ. 96-56. Χ. 1, ὅ-42. ΧΙ. 1. 


36 Καὶ περιῆγεν ὁ Ιησοῦς τὰς πόλεις πάσας καὶ 


96 


10 


11 


12 
19 


αι ’ Ν] / - -” Γον 
τὰς κώμας, διδάσκων ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν, 


Ν ΄ Ν 3 ’ - ” Ν 
και κηρυσσων το εὔαγγελιον ΤῃΣ5 βασιλείας, και ας 


’ [ο ’ - ” [ο 
ῥαπεύων πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν µαλακίαν [ἐν τῷ λαφ]. 


Μληκ ΥΠ. 6--ἶδ. 


6 ---Καὶ περιῆγε τὰς κώ- 


µας κύκλῳ διδάσκων. 


Ἰδὼν δὲ τοὺς ὄχλους, 


3 / Ν ον ϱ 38. ν Ε / κ Το, / κ / Ν 
ἐσπλαγχνίσνη περι αυτων, οτι Ίσαν ἐσκυλμένοι και ερριµμεντου ὠςει πρόβατα μη 


/ 
έχοντα ποιμένα. 


Τότε λέγει τοῖς µανηταῖς αὑτοῦ: ὁ μὲν 9ερισμὸς πολύς, οἱ δὲ 


ἐργάται ὀλίγοι" |! δεήητε οὖν τοῦ κυρίου τοῦ Φηρισμοῦ, ὅπως ἐκβάλῃ ἐργάτας 
εἷς τὸν «)ερισμὸν αὑτοῦ. ΜΛΕΚ γι. Τυκε ΤΝ. 1-6. 

1 Καὶ προκαλεσάµ- Ἵ  ἍὭἸἹαὶ προςκαλεῖται Συγκαλεσάμενος δὲ 
γος τοὺς δώδεκα µανη- τοὺς δώδεκα, καὶ ρ- τοὺς δώδεκα [μαθη- 


Ν ς - εν 3 ο 3 Ν 3 4 ον ε - ἔὸ 3 
τὰς αὑτοῦ έδωκεν αὖ- ἕατο αὐτοὺς ἀποστέλ- τὰς αὑτοῦ] ἔδωκεν αὖ- 
- / ΄ - ΄ ΔΝ 
τοῖς ἐξουσίαν πνευµά- λειν δύο δύο, καὶ ἐδί- τοῖς δύναμιν καὶ ἐξου- 
3 9 / ᾳ ὃ 3 ) εγω ’ / . ν ’ ΔΝ 
των ἀκαιάρτων, ὤὥςτε ου αὐτοῖς ἐξουσίαν σίαν ἐπὶ πάντα τὰ 
Ε / 3. Χ Ν α / - / ΔΝ / 
ἐκβάλλειν αὐτὰ καὶ ε- τῶν πνευμάτων τῶν δαιμόνια καὶ νόσους 
ῳ - / 3 ’ ΄ Ν ε] / 
ραπεύειν πᾶσαν γὸσον ἀκανάρτων. Φεραπεύει. Καὶ ἀπέ- 


Ν - / 
καὶ πᾶσαν µαλακίαν.--- 


Τούτους τοὺς δώδεκα ἀπέστειλεν ὁ ἸΙησοῦς παραγ- 
η ραγ 


γείλας αὐτοῖς, λέγων: εἰς ὁδὸν ἐ9νῶν μὴ ἀπέλθητε, 


καὶ εἰς πόλιν Σαμαρειτῶν μὴ εἰεέλνητε" πορεύεσθε 


δὲ μᾶλλον πρὸς τὰ πρόβατα τὰ ἀπολωλότα οἴκου 


ε) ΔΝ Ψ 
στειλεν αὐτοὺς κηρύσ- 
σειν τὴν βασιλείαν τοῦ 

- Ν 3 ΔΝ 
Φ9εοῦ καὶ ἰᾷσφθαι τοὺς 


. ος 
ἆσ« ενοῦντας. 


Ἰσραήλ. Πορευόμενοι δὲ κηρύσσετε λέγοντες: ὅτι ἤγγικεν ἡ 


’ [ωὴ α] - ι] [ω ΄ Ν 
βασιλεία τῶν οὐρανῶν. Ασ9ενοῦντας «)εραπεύετε, νεκροὺς 


ἐγείρετε, λεπροὺς κα»αρίζετε, δαιμόνια ἐκβάλλετε' δωρεὰν 


ἐλάβετε, δωρεὰν δότε. ΜΑΕΚ γι. 


Μὴ κτήσησφε χρυσὸν 8 Καὶ παρήγγειλεν αὐτοῖ, ὃ Καὶ εἶπε πρὸς αὐτούς" 


μηδὲ ἄργυρον μηδὲ χαλ- 
κὸν εἰς τὰς ζώνας ὑμῶν, 
ΓΙ μὴ πήραν εἲς ὁδὸν μηδὲ 
δύο χιτῶνας μηδὲ ὑποδή- 


σ ον ” 3. 
ἵνα μηδὲν αἴρωσιν εἰς 


ὁδόν, εἰ μὴ ῥάβδον µό- 
νον" μη πήραν, μὴ ἄρ- 
τον, μῖ εἰς τὴν ζώνην 


µηδὲν αἴρετε εἰς τὴν 
ὁδόν, µήτε ῥάβδον μήτε 
πήραν µήτε ἄρτον µήτε 
ἀργύριον μήτε ἀνὰ δύο 


µατα μηδὲ ῥάβδον: ἄξιο 9 χαλκόν' ! ἀλλ" ὑποδεδε- χιτῶνας ἔχειν. 
Ν ε 5 / - ω / α / Ν 

γὰρ ὁ ἐργάτης τῆς τροφῆς µένους σανδάλια" καὶ 
ς 9) 3 3 ΑΔ ) ΔΝ 3 / ’ [ω] 

αὑτοῦ ἐστιν. Ἑϊς ἣν ὃ μὴ ἐνδύσησ»ε δύο χιτῶ- 

ἂν πόλιν ἢ κώµην εἰσέλ- 10 .νας. Καὶ ἔλεγεν αὖ- 


9 εί. ΄ / » 
ητε, ἐξετάσατε, τίς ἐν 
Ἁ όν σα / 3 3 . 
αὐτῃ ἄξιός ἐστι": κἀκεῖ 
, 4 ε 5ο 
µείνατε έως ἂν ἐξέλ- 


«9ητε. Ἐἰκερχόμενοι δὲ 


ῃ 9 δν ῇ 3 / ο. 
εἰς τὴν οἰκίαν ἀσπάσασθε αὐτήν. 


ΙΑ οι με ας} Αλ 3ὰ Ν Ν 5 
ειρηνη Όμων επ αυτην εαν δὲ μη η 


- απ [ή 
τοῖς: ὅπου ἐὰν εἰεέλνη- 
ο) / 
τε εἰς οἰκίαν, ἐκεῖ µένετε 


ἕως ἂν ἐξέλνητε ἐκεῖθεν. 


ΔΝ 3 
Καὶ ἐὰν 
”-/ ε 


ἄξια, 1) 


Καὶ εἲς ἣν ἂν οἰκίαν 
ἃ ὁ 3 - /’ 

εἰσέλοητε, «ἐκεῖ µένετε 
καὶ ἐκεῖνεν ἐξέρχεσθε. 


ο) 
μὲν ᾖ ἡ οἰκία ἀξία, ἐλφέτω ἢἡ 
εἰρήνη ὑμῶν πρὸς ὑμᾶς ἐπιστρα- 


/ 62] 


Ὅνπτ, ΤΗΕ ΤΗΙΡΒΌ. 


66 





ΜΑΤΤΗ. ΣΧ. 


ΜΑΗΚ γΙ. 


14 φήτω. Καὶ ὃς ἐὰν μὴ 1 Καὶ ὅσοι ἂν μὴ δέξων- 


16 


16 
17 


99 
90 
91 
90 


24 


36 εἰρήνην, ἀλλὰ µάχαιραγ. 


360 97 αὑτῆς: καὶ ἐχθροὶ τοῦ ἀνλρώπου οἱ οἰκιακοὶ αὐτοῦ. 


/“ὅ - 
δέξηται ὑμᾶς μηδὲ ἁκού- 
σῃ τοὺς λόγους ὑμῶν, 
3 / [ο 3 ἊἎ 
ἐξερχόμενοι τῆς οἰκίας ἢ 
τῆς πόλεως ἐκείνης ἐκ- 
τιωάξατε τὸν κονιορτὸν 
τῶν ποδῶν ὑμῶν. ᾽Αμὴν 
/ . 
λέγω ἡμῖν, ἀνεκτότερον 


ς ο) Ἀ 3 ’ 
ται ὑμᾶς μηδὲ ἀκού- 


” ῥ 

σωσιν ὑμῶν, ἐκπορευό- 
3 τ9 3 /ὅ 

µενοι ἐκεῖθεν ἐκτινάξατε 
τὸν χοῦν τὸν ὑποκάτω 
τῶν ποδῶν ὑμῶν εἰς µαρ- 
3 Ν 
[μην 


λέγω ἡμῖν, ἀνεκτότερον 


. ΄ υ 
τύριον αὐτοῖς. 


1ΌΚΕ ΙΧ. 


ὅ Καὶ ὅσοι ἂν μὴ δέξων- 


ς /. 
ται ὑμᾶς, ἐξερχόμενοι 
3 Ν . / 3 / 
ἀπὸ τῆς πόλεως ἐκείνης 
Α. Ν 
καὶ τὸν κονιορτὸν ἀπὸ 
τῶν ποδῶν ὑμῶν ἄποτι- 
, » ΄ 9, 
γάξατε εἰς μαρτύριον ἐπ 


Β , 
αυτους. 


3” ω ο λό Ν ” Σοδό Ῥ /.ε δι ιοί 
εσται γη -οόομων και εσται «ιοὐομοις 1) « οµορροις εν Ίμε- 


δε 9. ε ο / / Ἂ ο /  . : 
Τομόῤῥων ἐν ἡμέρα κρί- ρᾳ κρίσεως, ἢ τῇ πόλει ἐκείνη.] 
σεως, ἢ τῇ πόλει ἐκείνη. 
᾽ ΄ ο. Ν 3 / ων ς / 3 / ’ / 9 / 
Ἰδού, ἐγὼ ἀποστέλλω ἡμᾶς ὡς πρόβατα ἐν µέσῳ λύκων: γίνεσθε οὖν φρόνιµοι 
ς σ ” ΔΝ 3 ης « ε / / Ν ε] ΔΝ - Ε] / 
ὡς οἳ ὄφεις, καὶ ἀκέραιοι ὡς αἱ περιστεραί. Ἡροςέχετε δὲ ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων: 
΄ - - - - 
παραδώσουσι γὰρ ὑμᾶς εἰς συνέδρια, καὶ ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὑτῶν µαστιγώ- 
ε . Ν 98, ε / Ν ΔΝ α 3 / ει Γ α 3 
σουσιν ἡμᾶς: καὶ ἐπὶ ἡγεμόνας δὲ καὶ βασιλεῖς ἀχ9ήσεσ»ε ἕνεκεν ἐμοῦ, εἷς µαρ- 
4 ” - Ν ο) ” 4 Ν α ο Αα Δ ΄ - 
τύριον αὐτοῖς καὶ τοῖς ἔφνεσιν. Όταν δὲ παραδιδῶσιν ὑμᾶς, μὴ µεριμµνήσητε, πῶς 
Ε ος λαλή ὃ 9. / Ν ε.α 3 3 / - α / λ λ / Ι υ) Ν « ο) 
ἢ τί ήσητε' δο9ήσεται γὰρ ὑμῖν ἐν ἐκείνη τῇ ὥρᾳ, τί λαλήσετε' | οὐ γὰρ ἡμεῖς 
ἐστε οἱ λαλοῦντες, ἀλλὰ τὸ πνεῦμα τοῦ πατρὸς ὑμῶν τὸ λαλοῦν ἐν ὑμῖν. Ἡαραδώ- 
σει δὲ ἀδελφὸς ἀδελφὸν εἰς «άνατον, καὶ πατὴρ τέκνον: καὶ ἐπαναστήσονται τέκνα 
ια ο) λ / 3 ’ αν / Ον / Δ Δ 
ἐπὶ γονεῖς, καὶ «ανατώσουσιν αὐτού.. Καὶ ἔσεσθε µισούµενοι ὑπὸ πάντων διὰ τὸ 
Εά ή 3 πι ἴῤ 3 / ο / σ Ν /’ ε - 
ὄνομά µου" ὃ δὲ ὑπομείνας εἰς τέλος, οὗτος σω9ήσεται. Όταν δὲ διώκωσιν ὑμᾶς 
9 - Αλ. ΄ ΄ 3 Ν 3 3 Ν Ν / Εν μα 3 Ν / 
ἐν τῇ πόλει ταύτῃ, φεύγετε εἲς τὴν ἄλλην. ἁμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, οὗ μὴ τελέσητε 
Ν / ον Ἡ / 4 Ἂ 3 ς ελ 3 / 
τὰς πόλεις τοῦ Ἰσραήλ, έως ἂν ἔλφῃ ὃ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου. 
Οὐκ έστι μαθητὴς ὑπὲρ τὸν διδάσκαλον οὐδὲ δοῦλος ὑπὲρ τὸν κύριον αὑτοῦ. 
᾿Αρκετὸν τῷ µαθητῃ, ἵνα γένηται ὡς ὁ διδάσκαλος αὑτοῦ, καὶ ὃ δοῦλος ὡς ὁ κύριο 
ρκετὸν τῷ µανητῃ, γένηται ὡς ά ς ν ς ὡς ριος 
αὑτοῦ. εἰ τὸν οἰκοδεσπότην Βεελζεβοὺλ ἐπεκάλεσαν, πόσῳ μᾶλλον τοὺς οἰκιακοὺς 
3 ” Ν αλ [ον ” ΄ 59 / Β] / Δ 3 3 
αὐτοῦ; Μὴ οὖν φοβηθῆτε αὐτούς. οὐδὲν γάρ ἐστι κεκαλυμμένον, Ὁ οὐκ ἄποκα- 
/ ΔΝ 4 Δ 3 / ιν / ει ο 3 Α / ” 
λυφνήσεται, καὶ κρυπτόν, ὃ οὐ γνωσ9ήσεται. Ὁ λέγω ὑμῖν ἐν τῇ σκοτίᾳ, εἴπατε 
Καὶ μὴ Φφοβεῖ- 
3 Ν - 3 -/ ΔΝ - Ν ΔΝ ΔΝ Ν / 3 ο) 
σε ἀπὸ τῶν ἀποκτειόντων τὸ σῶμα, τὴν δὲ ψυχὴν μὴ δυναµένων ἀποκτεῖναι" 
- ” / 
φοβήνητε δὲ μᾶλλον τὸν δυνάµενον καὶ Ψυχὴν καὶ σῶμα ἀπολέσαι ἐν γεέννη. 


ὐχὶ δύο στρουθία ἀσσαρίου πωλεῖται ὶ ἐν ἐξ αὐτῶν οὐ ῖται ἐπὶ τὴν γῆ 
Οὐχ ρ ρ : καὶ ἓν ἐξ αὐτῶν οὐ πεσεῖται ἐπὶ τὴν γῆν 


3 ο / Ν ἃ » Ν Φ 3 ΄ /ἕὅ ην - ὃ / 
εν τῷ φωτί" και ο ει» το ους ἆκουετε, κηρυςατε επι των οωμµατωγ. 


ει - Ν « - ε - Ν Ν ε / - ω . ε] 9 / λα.» 
ἄνευ τοῦ πατρὸς ὑμῶν: ὑμῶν δὲ καὶ αἳ τρίχες τῆς κεφαλῆς πᾶσαι ἠρι)μημέναι εἶσί. 
5 ο - ο) . - 

9 Μὴ οὖν φοβηνῆτε' πολλῶν στρουθίων διαφέρετε ὑμεῖ. Ἰᾶς οὖν ὅςτις 
ε ’ 2 Ελ Ἀ Ἡ Ξ 3 / ς / ο Ν Ε] ο ον ον. 

ὁμολογήσει ἐν ἐμοὶ έμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὁμολογήσω κἀγὼ ἐν αὐτῷ ἐμ- 

- . - ’ 

προσ9εν τοῦ πατρός µου τοῦ ἐν οὐρανοῖς: ὅστις ὃ ἂν ἀρνήσηταί µε ἔμπροσ9εν 
τῶν ἀνρώπων, ἀρνήσομαι αὐτὸν κἀγὼ ἔμπροσ-»εν τοῦ πατρός µου τοῦ ἐν οὐρανοῖς. 
κ α ο - 

Μὴ νοµίσητε, ὅτι ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην ἐπὶ τὴν γῆν: οὐκ ἦλθον βαλεῖν 
ον Ν / ” Ν - 9 

Ηλθον γὰρ διχάσαι’ ἄνλρωπον κατὰ τοῦ πατρὺς 
- κ - - - - 

αὑτοῦ, καὶ «9υγατέρα κατὰ τῆς μητρὸς αὑτῆς, καὶ νύμµφην κατὰ τῆς πεν.ερᾶς 

ς - / ἊἎ 
Ο φιλῶν πατέρα ἢ µη- 





α ὀθ. Οοτπηρ. Μις, Τ, 6. 
θὰ 


66 


ΕΕΟΝΜ Ο08. ΤΙΟΒΡ΄5 ΒΕΟΟΝΏ ῬΑΘΒΟΥΕΕ, 


[Ῥαατ1γ. 





ΜΑΤΤΗ. Χ. 


/ - 
τέρα ὑπὲρ ἐμὲ οὐκ ἔστι µου ἄξιος' καὶ ὃ φιλῶν υἱὸν ἢ )υγατέρα ὑπὲρ ἐμὲ οὐκ 


” 9 δν οὐ -. 
38 έστι µου ἄξιος" καὶ ὃς οὐ λαμβάνει τὸν σταυρὸν αὑτοῦ καὶ ἀκολου»εἲ ὀπίσω μοὺ, 


39 οὐκ ἐστι µου ἄξιος. 


Ν Ν 4 ασ 3” 9) ιά ’ » ’ 
την ψυχην αντου ένεκεν εµμου ευρΊσει αυτ’. 


ε ε Ν Δ ε αν 3 ϕ, 3 / κ Ἐ μα / 
Ο εὑρὼν τὴν ψυχὴν αὑτοῦ ἀπολέσει αὐτήν": καὶ ὁ ἀπολέσας 


40  Ὁ δεχόμενος ὑμᾶς ἐμὲ δέχεται" καὶ ὃ ἐμὲ δεχόμενος δέχεται τὸν ἀποστείλαντά 


41 µε. 


49 ὃ δεχόμενος δίκαιον εἰς ὄνομα δικαίου μισ»)ὸν δικαίου λήψεται. 


Ὁ δεχόμενος προφήτην εἰς ὄνομα προφήτου μισ9ὸν προφήτου λήψεται: καὶ 


Ἐ. Ν ἃ 3 νά 
αι ος εαν ποτιση 


σ - - / - [ο . 
ἑνα τῶν μικρῶν τούτων ποτήριον ψυχροῦ µόνον εἰς ὄνομα μανητοῦ, ἁμὴν λέγω ὑμῖν, 


ε] Αν 8, / Ν Ν ε ”. 
οὗ μὴ ἀπωλέσῃ τὸν μισ9ὸν αὑτοῦ. 


Καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὃ Ἰησοῦς διατάσσων τοῖς δώδεκα μανηταῖς αὐτοῦ, 


ΕΚΕ ΙΧ. 


»Ἱ Ἱ 
/ 3 ο [ο ιά Ν [ά 3 ” / 3 [ω 
µετέβη ἐκεῖνεν τοῦ διδάσκειν καὶ κηρύσσειν ἐν ταῖς πόλεσιν αὐτῶν. 
ΜΑΕΗΚ νΙ. 
19 Καὶ ἐξελοθόντες ἐκήρυσσον, ἵνα µε- ϐ 


19 τανοήσωσι" καὶ δαιμόνια πολλὰ ἐξέ- 


βαλλον" καὶ ἤλειφον ἐλαίῳ πολλοὺς 


22ς/ Ν. 8 / 
αρρωστους και ἐεράπευον. 


Ῥέ .. δὲ διή Α) θά 

ςέρχοµεγοι ε ύ]ρχον το κατα τας 
ο ε / ΔΝ ΄ 

κώµας εὐαγγελιζόμενοι καὶ )εραπεύ- 


οντες πανταχοῦ. 


ὁ 09. Ἠοτοὰ Ἰο]άς Ίοεας (ο Όο 7ο] ἴἶο Βαρίίεί, ν]ιοπι Ί6 Ιαά ]αςί Ὀείογθ 


Ματτη. ΧΙΥ. 1, 2, 6-12. 


Ι Ἐν ἐκείω τῷ καιρῷ 
ι [η [η 
ἤκουσεν Ἡρώδης ὁ τε- 

/ Ν 3 Ν 3 
τράρχης τὴν ἀκοὴν Τη- 
ϱ σοῦ, | καὶ εἶπε τοῖς παι- 

[ο ανω. ή 

σὶν αὑτοῦ: οὗτός ἐστιν 

3 / ς / 
:. Ἰωάννης ὁ βαπτιστής" 
3 9 3 / .] Ν ” 
αὐτὸς ἠγέρθη ἀπὸ τῶν 
νεκρῶν, καὶ διὰ τοῦτο 
αἱ δυνάµεις ἐνεργοῦσιν 


9 ». 
εν αυτῳ.---- 


Ῥοεμεαάεςά.--- (αἰίιεο2 Ώετεα. 


Μλαηκ ΥΙ. 14-16, 91-99. 


14 ἸΚαὶ ἤκουσεν ὁ βασι- 
λεὺς Ἡρώδης (φανερὸν 
γὰρ ἐγένετο τὸ ὄνομα 

3 [οἱ ΔΝ ” ιό 
αὐτοῦ) καὶ έλεγεν' ὅτι 
Ἰωάννης ὁ βαπτίζων ἐκ 

Γω) 3 / Δ Ν 
γεκρῶν ἠγέρθη, καὶ διὰ 
τοῦτο ἐνεργοῦσιν αἱ δυ- 

16 γάµεις ἐν αὐτῷ. ”Αλλοι 
έλεγον: ὅτι Ἠλίας ἐστίν. 
ἄλλοι δὲ έλεγον’ ὅτι προ- 


/ 3 Ν ε ς ο 
Φφήτης ἐστὶν ὡς εἷς τῶν 


16 προφητῶν. ᾿᾽Ακούσας δὲ ὁὃ ᾿Ἡρώδης 


εν 
ειπεν ' 


ιά ΑΔ κα 3 ’ 
ὅτι ὃν ἐγὼ ἀπεκεφάλισα 


5 / Άν οἱ 5 ανν μις 6 
Ἰωάννην, Ουτος εστιν" αὐτος ἠγέρθη 


ἐκ νεκρῶν.--- 


6 ἉΤενεσίων δὲ ἀγομένων 
τοῦ Ἡρώδου ὠρχήσατο 
ἡ ουγάτηρ τῆς Ἡρω- 
διάδος ἐν τῷ µέσω, καὶ 

Ἴ ἤρεσε τῷ Ἡρώδῃη: ὅ-εν 
µε ὅρκου ὡμολόγησεν 


7 


Ίσκε ΓΣ. 7-9. 
“Ἡρώδης 


ὁ τετράρχης τὰ γινόμενα 


Ἔκουσε δὲ 


εξ ο 3 . / ΔΝ 
ὑπ αὐτοῦ πάντα, καὶ 
ὸ / ΔΝ ΔΝ / 
ε]πόρει διὰ τὸ λέγε- 
ς / αφ 
σθαι ὑπό Ἅµτινων, ὅτι 
Ἰωάννης ἐγήγερται ἐκ 
παλ «ΡΙΚ 
γεκρῶν, | ὑπό τινων δέ, 
ὅτι Ἡλίας ἐφάνη, ἄλ- 
λων δέ, ὅτι προφήτης 
εἷς τῶν ἀρχαίων ἀνέστη. 
Καὶ εἶπεν Ἡρώδης: Ἰω- 
άννην ἐγὼ ἀπεκεφάλισα" 
/ ας) 4 λ 
τίς δέ ἐστιν οὗτος, περὶ 
α μήλα ΄ -. μὴ 
οὗ ἐγὼ ἀκούω τοιαῦτα ; 


αν πως 93 3 ο 
καὶ ἐζήτει ἰδεῖν αὐτόν. 


ΜΑΗΝ ΥΠ. 


ΦΙ ἈἸαὶ γενομένης ἡμέρας εὐκαίρου, ὅτε Ἡρώδης τοῖς 


’ . - . 3 / ” - ΄ 
Ύγενεσιοις αὑτοῦ δεῖπνον εποιει τοις µεγιστασιν αὐτοῦ 


Ν α ῃ Ν α ’ - , 

καὶ τοῖς χιλιάρχοις καὶ τοῖς πρὠτοις τῆς Γαλιλαίας, 

99 Ι καὶ εἰςελθούσης τῆς 9υγατρὸς αὐτῆς τῆς Ἡρωδιάδος 
ο. / ο. / ας / ως 

καὶ ὀρχησαμένης καὶ ἀρεσάσης τῷ Ἡρώδῃ καὶ τοῖς 
συνανακειµένοις, εἶπεν ὃ βασιλεὺς τῷ κορασίῳ" αἴ- 


εν] 


68, 61.] 


ὍὌνττί, ΤΗΕ ΤΗΙΕΒΕΟ. 


67 





10 


12 


ΜΑΤ'ΤΓΗ. ΧΙΥ. 


ΜΑΗΚ νΙ. 


/ Αν ΄ ον / 
τησον με ο εαν 9έλῃς, και οωσω σοι. 


Καὶ ὤμο- 
3 ζ) 4 ων) 3 . ’ ’ λ σ ε / 
σεν αὐτῇ' ὅτι, ὃ ἐάν µε αἰτήσῃς, δώσω σοὶ ἕως ἡμί- 
-- ε - ο ο 
σους τῆς βασιλείας µου. ἩΗ. δὲ ἐξελνοῦσα εἶπε τῇ 
Ν ε / --.μ ς δὲ 3 Ν Ν 
μητρὶ αὑτῆς' τί αἰτήσομαι; ἢἡ δὲ εἶπε' τὴν κεφαλὴν 
[) - Ν - 
Ἰωάννου τοῦ βαπτιστοὺ. ἈΚαὶ εἰκελθοῦσα εὖιέως 
ν α 9 ν / 3 ρ , 
μετὰ σπουδῆς πρὸς τὸν βασιλέα Ἠτήσατο λέγουσα" 
Φέλω, ἵἩ οι δῷς ἐξαυτῆς ἐπὶ πίνακι τὴν κεφαλὶ 
έλω, ἵνα µοι δῷς ἐξαυτῆς Ἶ] ὴν 
.] ; . [ον ΔΝ / / 
Ἰωάννου τοῦ βαπτιστοὺ. Καὶ περίλυπος γενόμενος 
ς Ν Ν Ν ιά Δ Ν / 
ὃ βασιλεὺς διὰ τοὺς ὄρκους καὶ τοὺς συνανακειµέ- 
Καὶ εὐθέως 


ἀποστείλας ὁ: βασιλεὺς σπεκουλάτωρα 


Β ΦΩ7 ο Β - 
νους οὐκ ἠνέλησεν αὐτὴν ἀν9ετῆσαι. 


αὐτῇ δοῦναι, Ὁ ἐὰν αἰ- 99 
τήσηται. Ἡ δὲ προβι- 
βασφεῖσα ὑπὸ τῆς µη- 394 
τρὸς αὑτῆς, δός µοι, 
φησώ, ὧδε, ἐπὶ πίνακι 35 
τὴν κεφαλὴν Ἰωάννου 
τοῦ βαπτιστοὺ. Καὶ 
ἐλυπήθη ὁ βασιλεύς 96 
διὰ δὲ τοὺς ὄρκους καὶ 
τοὺ συνανακειµένους 97 
ἐκέλευσε δοῆναι. Ἰαὶ 
πέµψας ἀπεκεφάλισε τὸν Ἰωάν- 


γην ἐν τῇ φυλακῃ. Καὶ ἠνέχδη ἡ 
Ν 3 δν εν / Ν Φο/ 

κεφαλὴ αὐτοῦ ἐπὶ πίνακι καὶ ἐδόνη 
τῷ κορασίῳ" καὶ ἤνεγκε τῇ μητρὶ αὓ- 
τῆς. Καὶ προςελοόντε οἱ µαθη- 
Ν 3 ” 3 ΔΝ [ω) ΔΝ ” 
ταὶ αὐτοῦ Ίραν τὸ σῶμα καὶ ἔφαψαν 
ία. Δ Ε] δι 3 / Α 
αὐτό: καὶ ἐλνόντε ἀπήγγειλαν τῷ 
3 - 

Ἰησοῦ. 


/ Α [ω] 
ἐπέταξεν ἐνεχ.)ῆναι τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ. 
ε 

Ο δὲ ἀπελθὼν ἀπεκεφάλισεν αὐτὸν 
8 - αν : ν 
ἐν τῇ φυλακῇ: καὶ Ίνεγκε τὴν κεφα- 
Ν ε] ο) ΝΑ / . 3 
λὴν αὐτοῦ ἐπὶ πίνακι, καὶ ἔδωκεν αὖ- 
- / Ν Ν 
τὴν τῷ κορασίῳ, καὶ τὸ κοράσιον 
Καὶ 


3 / « Δ ο . 4 
ἀκούσαντες οἱ μα9ηταὶ αὐτοῦ ἦλθον 


ον ο ο) ΔΝ αν 
έδωκεν αὐτὴν τῇ μητρὶ αὐτῆς. 


Ν 8 Ν - ον, ον ν 3 

και ραν το πτωρα αυτου και ἔνηκαν 
Αν -ᾱ / 

αυτο εν μνγημειῳ. 


ᾧ 64. Τ]ιο Τνγε]νο τείατη, απἀ 16εας γαίῖγος υγ{]ι {παπι αοτοξς {ο Τμακο. 'Εϊνο 


30 


Μλαηκ ΥΠ. 90-44. 
Καὶ συνάγονται οἱ ἀπόστολοι πρὸς 
ιν 5 [ων Ν 3 / εν ζα) 
τὸν Ἰησοῦν καὶ ἀπήγγειλαν αὐτῷ 


/ κι ο 3 / ια 
παντα, και οσα εποιησαν και οσα 


10 


Ώιοαξαπά ατο {εά.--- Ν. Η/. εοαςί ο ιο Για]εοί ἀαἰ[εο. Ν. 1. εοαδί οἱ ἴ]ιο δαπιο. 


Τσκε ΙΧ. 10--ἱ7. 
Καὶ ὑποστρέψαντες οἱ ἁἀπόστολοι 
διηγήσαντο αὐτῷ ὅσα ἐποίησαν.---- 


΄ 


’ Δ ς - - ων 3 ’ / 3 
91 ἐδίδαξαν. Καὶ εἶπεν αὐτοῖς' δεῦτε ἡμεῖς αὐτοὶ κατ ἰδίαν εἰς ἔρημον τόπον καὶ 


3 ΄ αχ / 3. Ν ε 3 / Ν « ς / ’ Ν ΦΟΝ 
ἀναπαύεσνε ὀλίγον. ἦσαν γὰρ οἱ ἐρχόμενοι καὶ οἱ ὑπάγοντες πολλού, καὶ οὐδὲ 


φαγεῖν ηὐκαίρουν. 


ΜΑΊΤΗ. ΧΙΥ. 19-91. ΜΛΕΚ γι. ΙΓΚΕ ΙΧ. 19ΗνΝ ΥΠ. 1--14. 
19 Καὶ ἀκούσας, ὁ 90 Καὶ ἀπῆλοον εἲς 10-- Καὶ παραλα- 1 Μετὰ ταῦτα ἁπ- 
. ο) ε ’ 3” / [ο Ν 3 Ν « . « 3 Αα 
Ἰησοῦς ἀνεχώρη-  ἔρημον τόπον τῷ ᾖβὼν αὐτοὺς πε Ίλθεν ὁ ᾿Ἰησοῦς 

ελ ολ Ε) / » σ9/ / » αν) ή, ῳ 
σεν ἐκεινεν ἐν Ἠπλοίῳ κατ ἰδίαν.  χώρησε κατ ἰδίαν πέραν τῆς α- 
πλοίῳ εἰς ἔρημον 95 Καὶ εἶδον αὐτοὺς ες τόπον ἐρημον  λάδσηςτῆς Γαλι- 


, ” 390 ο κ εν 
τόπον κατ ἰδίαν. υπάγοντας [οἱ ὄχ- 


Ν 3 / ε Ν 3 ς ͵ 
καὶ ἀκούσαντες οἵ  Ἅλοι], καὶ ἐπέγνω- 


ὄχλοι ἠκολούθη- σαν [αὐτὸν] πολ- 
σαν αὐτῷ πεζ] λοί: καὶ πεζῃ ἀπὸ 
[η κ“. ι 


Αν / ϱ . 
ἀπὸ των πόλεων. πασων των 


λεων συνέδραµον 


αν Ν ο 9 Ν 
εκει και προήλοον αυτους 


Δ - Ν Φι, -ὐβ 
καὶ συνήλοον πρὸς αὐτόν. 


, 
πο 


11 Οἱ δὲ ὄχλοι γνόν- 


πόλεως λαίας, τῆς Τιβε- 


καλουµέ- 


9 ος " Ὠ] /΄ ὁ Ν 3 

γῆς Ῥη9σαϊδά. 9 ριάδος, καὶ Ίκο- 
λούφει αὐτῷ ὄχ- 

τες ἠκολούνησαν λος πολύς, ὅτι 


τν [ο ε/ 3 [ο Ν 
αὐτῷ.--- ἑώρων [αὐτοῦ] τὰ 
σημεῖα, ἃ ἐποίει 


Αν- 
ἦλοε δὲ εἰς τὸ ὄρος ὁ Ἰησοῦς, 


9 ἐπι τῶν ἁἀσκενούντων. 


65 


14 


15 


16 


π 


18 


ΕΠΟΜ ΟΕ ΤΙΟΕΡ΄5 ΘΕΟΟΝΡ ΡΑΞΘΟΥΕΗΕ 


τῶν Ιουδαίων. 
ΜΑΤΤΗ. χΧιν. 
Καὶ 
[ὁ Ἰησοῦς] εἶδε 
πολὺν ὄχλον: καὶ 
Π ΄ 3 
ἐσπλαγχνίσθη ἐπ 
ή 
ἐφε- 


ΔΝ 
ῥάπευσε τοὺς ἆἁβ- 
. 


- Ν 
αὐτοῖς, καὶ 


’ 3 - 
ῥώστους αὐτῶν. 


Ὀψίας δὲ γενοµέ- 
γης  προςῆλοον 
αὐτῷ οἵ μανηταὶ 
3 / : 
αὐτοῦ λέγοντες" 
ἔρημός ἐστιν ὃ τό- 
ἡ ὥρα 
παρῆλοεν" 


πος καὶ 
3” 
ἤδη 
3 ΄ Ν 
ἀπόλυσον τοὺς 
ὄχλους, ἵνα ἆπελ- 
«9όντε εἰς τὰς 
κώµας ἀγοράσω- 

ε - / 
σιν ἑαυτοῖς βρώ- 
ματα. 

Ὅ δὲ Ἴη- 
σοῦς εἶπεν αὐτοῖς" 
οὐ χρείαν έχουσιν 
ἀπελ« εἲν : δύτε αὖ- 


ΡΝΑΑ ο 
τοῖς ὑμεις φαγεῖν. 


ε Ν ’ 
Οἱ δὲ λέγουσιν 
3 ωὶ 3 ” 
αὐτῷ": οὐκ ἐἔχο- 
[ῃ 
- 3 Ν 
µεν ὧδε εἰ μὴ 


πέντε ἄρτους καὶ 

δύο ἰχΦύας. Ὁ δὲ 
’ 

εἶπε' φέρετέ µοι 


ἐξελλὼν 94 


960 πολλή" 


30ΗΝ νΙ. 


4 καὶ ἐκεῖ ἐκάθητο μετὰ τῶν μανητῶν αὑτοῦ. "Ἡν δὲ ἐγγὺς τὸ πάσχα, ἡ ἑορτὴ 


ΜΛΕΚ νΙ. 
Καὶ 
εἶδεν [ὸ Ἰησοῦς] 
πολὺν ὄχλον, καὶ 
ἐσπλαγχνίσθη ἐπ 
αὐτοῖς, ὅτι ἦσαν 
ε ν Ν 
ὡς πρόβατα μὴ 
ἔχοντα ποιμένα" 
καὶ ἤρέατο διδά- 
3 Ν 
σκειν αὐτοὺς πολ- 


30 λά. Καὶ ἤδη ὥρας 


πολλῆς γενομένης 
προςελα)όντες αὐ- 


- ε 9 Ν 
τῷ οἱ μανηταὶ 
3 [ωἳ / 
αὐτοῦ λέγουσιν . 


.., 5”! / ε) 3 
ὅτι ἔρημός ἐστιν ὃ 
, κ» φ 
τόπος καὶ ἤδη ὥρα 
ἀπόλυ- 

ς] / σ ε] 
σον αὐτούς, ἵνα ἁπ- 
ελ«)όντες εἰς τοὺς 

΄ λ, ] Ν ΑΝ 
κοκ. Φῳ αγρους και 
κώµας ἀγοράσω- 
σιν ἑαυτοῖς ἄρτους' 


/ Ν / 3 
τίγαρ φΦάγωσιν οὐκ 


ὉἹ ἔχουσιν. Ὁ δὲ ᾱ- 19 


- 


Ν Φ 

ποκριδεὶς εἶπεν 
Ἵ - / ε 
αὐτοῖς' δότε αὖ- 
τοῖς ὑμεῖς φαγεῖν. 
Ν / 3 
καὶ λέγουσιν αὖ- 
τῷ"  ἀπελθόντες 
ἀγοράσωμεν δη- 
γαρίων διακοσίων 


δῶ- 
φα- 


” 9 
ἄρτους, και 


μεν αὐτοῖς 


98 γεῖν; Ὁ δὲ λέγει 


- / 
αὐτοῖς' πόσους 
” ” « 
ἄρτους έχετε; ὑπ- 
/ ΔΝ ει 
άγετε καὶ ἴδετε. 

Ν / / 
καὶ Ὑνόντες λέ- 


/ Ν 
Ύουσι' πεντε, και 


ΕΚΕ ΙΧ. 


ἐξελὼν 11 ---Καὶ δεξάµενος 


αὐτοὺς ἐλάλει αὖ- 
τοῖς περὶ τῆς βα- 
σιλείας τοῦ «9εοῦ 
καὶ τοὺς Χχρείαν 
”/ ’ 
ἔχοντας «εραπεί- 


ας ἰᾷτο. 


ΜἩ δὲ 
ἡμέρα ἤρξατο κλί- 
γειν'. προςελ9όν- 
τες δὲ οἳ δώδεκα 
. 3 - 3 / 
εἶπον αὐτῷ: ἀπό- 
λυσον τὸν ὄχλου, 
ἵνα  ἀἄπελνόντες 
3 Α. ΄ / 
εἰς τὰς κύκλῳ κὠ- 


Ν Ν 3 
µας και τους α- 


[Ῥαλητ ΙΥ. 





Ζ0ΗΝ γΙ. 
Ἐπάρας οὖν ὁ 
Ἰησοῦς τοὺς ὀφ- 
9αλμοὺς καὶ ε- 
ασάµενος, ὅτι πο- 
λὺς ὄχλος ἔρχε- 


ται πρὸς αὐτόν, 


ν 
τον 


λέγει πρὸς 
Φίλιππον"' πόνθεν 
4 
ἄρ- 
σ / 
τους, ἵνα φάγωσιν 


ἀγοράσομεν 


γροὺς καταλύσωσι ϐ οὗτοι; Τοῦτο δὲ 


Δ ᾳ 3 
καὶ εὕρωσιν ἐπι- 
/ σ Φ. 
σιτισµόν, ὅτι ὧδε 
/ / 
ἐν ἐρήμῳ τόπῳ 
ἐσμέν. 
5 
Ἐἶπε δὲ 
ὃν 3 ΄ ιῤ 
πρὸς αὐτούς: δότε 


μα εις 
αὐτοῖς ὑμεῖς φα- 


γεῖν. 


Οἱ δὲ εἶπον : 
ἡμῖν 
πέντε 


3 9 
οὐκ κεἰσὶν 
πλεῖον ἢ 
“! ΔΝ ευ) / 
ἄρτοι καὶ ἴχούες 
δύο, εἰ µήτι πο- 
Ίμεις 
ἀγοράσωμεν εἰς 


Ρρευ.)έντες 


ή Ν ΔΝ 
πάντα τὸν λαὸν 

- ’ 
τοῦτον βρώματα" 


Ὑποιεῖν. 


”/ 

ἔλεγε µπειράζων 

ης να 8 

αὐτόν" αὐτὸς γὰρ 

” 

Ίδει, τί ἔμελλε 

3 

Απεκρί- 

9η αὐτῷ Φίλιπ- 

/ 

πος' διακοσίων δη- 
/ 3” 

γαρίων ἄρτοι οὐκ 

ἀρκοῦσιν αὐτοῖς, 

ιά 4 3 

ἵνα ἕκαστος αὖὐ- 


τῶν βραχύ τι λά- 


8βη. Λέγει αὐτῷ 


εἷς ἐκ τῶν µανη- 
τῶν αὐτοῦ, ᾿Αγδρέ- 
ας ὁ ἀδελφὸς Ῥέμω- 


9 γος Πέτρου" ἔστι 


παιδάριον ἓν ὧδε, ὃ 
ἔχει πέντε ἄρτους 
/ Ν ΄ 
κριφίνους καὶ δύο 
ὀψάρια" ἀλλὰ ταῦ- 
τα τί ἐστιν εἲς το- 


6 64] 


ὍὌνπ;, ΤΗΕ ΤΗΙΕΟ. 


69 





19 αὐτοὺς ὧδε. 


ρ! 


ΜΑΤΤΗ. ΧΙΥ. 


΄ Ν ”/ 
κελεύσας τοὺς ὄχ- 
λους ἀνακλι9θῆναι 


9” Ν ΄ 
έπι τοὺς χόρτους, 


40 χόρτῳ. 


Καὶ 99 δύο ἰχθύας. 


ΜΔΗΚ ΥΙ. 

ΔΝ 
Καὶ 
ε) / ία 3 σα 3 
ἐπέταξεν αὐτοῖς ᾱ- 

- / 
νακλίιναι πάντας, 
/ 
συμπόσια συµπύ- 
ὃ νὰ ω 
σια, ἐπὶ τῷ χλωρῷ 


τς, Ἀι ιβ 
αι αγεπεσον πρα- 


Ν / αι Α ε Ν 
σιαι πρασιαι ανα εκατον 


λαβὼν τοὺς πέντε 41 τα. 


” Ν Ν 
αρτους και τους 


δύο ἰχούας, ἆνα- 


βλέψας εἰς τὸν 
» / 3 ον 

οὐρανόν, εὐλόγη- 
σε" καὶ κλάσας 


ἔδωκε τοῖς µανη- 
. 

ταῖς τοὺς ἄρτους, 

οἱ δὲ ' μαφηταὶ 
- ” 

τοῖς ὄχλοις. 


Καὶ ἔφα- 
ον πάντες, καὶ 


ἐχορτάσνφησαν " 


Ν ν Αὺ 
καὶ Ίραν τὸ πε- 
ρισσεῦον τῶν κλα- 
κά, 
δώδεκα, 


κοφίνους πλήρεις. 


σµάτων, 


Οἱ δὲ 


Άν 3 « Δ 
ἦσαν ἄνδρες ὡςεὶ 


3 η 
ἐσ,λίοντες 


πεντακισχίλιοι χω- 

ρὶς γυναικῶν καὶ 
κ” 

παιδίωγ. 


Ν 3 .π /΄ 
καὶ ἀνὰ πεντήκογ- 
Καὶ λαβὼν 
πέντε Ὥἆἄρ- 

Ν Ν ΄ 
τους καὶ τοὺς δύο 
ἀναβλέ- 


Γ Ν 3 
Ψας εἰς τὸν οὐρα- 


Ν 
τοὺς 
ἰχθύας, 


/ 3 / ΔΝ 
γόν, εὐλόγησε": καὶ 
/ ΔΝ 
κατέκλασε τοὺς 
” Αα 3”) 
ἄρτους καὶ ἐδίδου 
τοῖς μαφηταῖς 
ς ω) 4 
αὑτοῦ, ἵνα παρα- 
9ῶσιν αὐτοῖς ' καὶ 
δύο 


/ ”- 
ας ἐμέρισε πᾶσι. 


Ν 
τους 


ἴχού- 


49 Καὶ ἔφαγον πάν- 


τες καὶ ἐχορτά- 


σ9ησαν " 


σπα. 


16 Λαβὼν δὲ 


ΕΚΕ ΙΧ. 


Ν Ν [4 
τοὺς μανητὰς αὖ- 
- / 
τοῦ" κατακλίνα- 

3 ΝΔ / 
τε αὐτοὺς κλισί- 
ας ἀγὰ πεντήκον- 

/ 
Καὶ ἐποίη- 
σ ΔΝ 3 / 
σαν οὕτω καὶ ἀνέ- 
4 
κλιναν ἅπαντας. 
Ν 
τοὺς 
/ ” ΔΝ 
πέντε ἄρτους καὶ 
τοὺς. δύο ἰχεύας, 
/ 
ἀναβλέψας εἰς τὸν 
Ε] / 3 / 
οὐρανόν, εὐλόγη- 
ΔΝ 
σεν αὐτούς' καὶ 
/ 9 3 
κατέκλασε καὶ ἐ- 
ὃς 
δίδου τοῖς µανη- 
- / 
ταῖς παρατωέναι 


ο ο 
τῷ ὄχλῳ. 


Καὶ ἔφα- 
Ύον, καὶ ἐχορτά- 
σ9ησαν πάντες" 


ρισσεύσαντα κλάσματα, 


49 καὶ Ίραν κλασμά- 


των δώδεκα κοφί- 
- / ΔΝ 
γους πλήρεις, καὶ 


ο α 3 / 
απο των ἰχὸ υωγν. 


44 Καὶ ἦσαν οἱ φα- 


’ ΝΔ 3” 
Ὑόντες τοὺς ἄρ- 
τους πεντακισχί- 


λιοι ἄνδρες. 


Ν ”/ ΔΝ 
καὶ ἤρθη τὸ πε- 
ρισσεῦσαν αὐτοῖς 
/ . ’ 
κλασμάτων, κό- 


Φινοι 


δώδεκα. 


” 3 
ἄνδρες πεντακις- 


χίλιοιυ.---- 


Σ0ΗΝ ΥΙ. 


14 -- Ἐϊπε δὲ πρὸς 10 σούτους; Ἐϊπε δὲ 


εκτ ο , 
ὁ Τησοῦς" ποιήσα- 
Ν .] ’ 
τε τοὺς ἀνλρώπους 
3 ο) ψ. Ν 
ἀναπεσεῖν. ἣν δὲ 
/ Ν 3 

χόρτος πολὺς ἐν 


Αν. 
τω τοπωῳ.---- 
Ὀ Πα 


” 
Έλαβε δὲ τοὺς 
”/ ε ι ω) 
ἄρτους ὁ ἸΙησοῦς 
καὶ εὐχαριστήσας 
διέδωκε τοῖς µα- 
ο) ε ΔΝ 
Φηταῖς, οἱ δὲ µα- 
Φ9ηταὶ τοῖς ἀἆνα- 
κειµένοις" ὁμοίως 
Ν 3 ” 3 
καὶ ἐκ τῶν ὀψα- 
” 
ῥρίων ὅσον ἠνελον. 


- 


19 Ὡς δὲ ἐνεπλήσθη- 


σαν, λέγει τοῖς 
- Γ. ” 
μα» ηταῖς αυτου Ὁ 


συναγάγετε τὰ πε- 


ια / 3 / 
ινα µή τι ἀπόληται. 


19 Ῥυνήγαγον οὖν καὶ 


3 ΄ ΄ 
ἐγέμισαν δώδεκα 
κοφίνους κλασμά- 
των ἐκ τῶν πέντε 
ἄρτων τῶν κρι- 
9ύ Ὀι 3 / 
νων, ἃ ἐπερίσ- 


σευσε τοῖς βεβρω- 


14 σαν γὰρ ὡςεὶ 10 κόσιν.-- Ανέπεσον 


5 ε ” 
οὖν οἱ ἄνδρες τὸν 
3 Ν ε Ν 
ἀριθμὸν ὡςεὶ πεν- 


14 τακισχίλιοι. ---- Οἱ 


ο] ΄ 9 ἰδό ΑΔ 3 , - ε 
ουν αννρωποι, ιΟοντες ο εποώ]σε σημειον ο 


᾿ ” ” 
Ἰησοῦς, ἔλεγον" ὅτι οὗτός ἐστιν ἀληθῶς 


ε / αφ / 3 Ν / 
6 προφήτης ὁ ἐρχόμεγος εἲς τὸν κόσμον. 


70 


ἘΒΟΜ Ο78 ΤΙΟΕΡ΄5 ΘΕΟΟΝΡ ΡΑΒΡΒΟΥΕΣΒ, 


[Ῥακτ1Ύγ. 





29 


9 


24 


νο] 


260 


28 


99 


90 


91 


30 


ἓ δ 00. Ίαεας νγα]]χς προπ {ἶιο ν/αίογ.---Ί,αλε ο ἀα1ί[εο. 


Μαπττη. ΧΙΥ. 22-36. 


45 


- 


(επποεδατεἰῇ. 


Μληκ ΥΠ. 45-56. 


Καὶ εὐνθέως ἠνάγκασε τοὺς µα- 
Φητὰς αὑτοῦ ἐμβῆναι εἰς τὸ πλοῖον 
Ν / 3 Ν / Ν 
καὶ προάγειν εἰς τὸ πέραν πρὸς Ῥη9- 
9 / φ 3 ἃ 3 ΄ Ν 3” 
σαϊδάν, ἕως αὐτὸς ἀπολύση τὸν ὄχλον. 
40 Καὶ ἀποταξάμενος αὐτοῖς ἀπῆλοεν εἰς 
τὸ ὄρος προςεύξασ»αι. 


1ομν ΥΠ. 15-91. 


Ἰησοῦς οὖν Ὑνούς, ὅτι µέλλουσιν ἔρχεσναι καὶ ἁρπάζειν 


/ φ / 4 / 9 / / 3 
αυτον, ινα που]σωσιν αυτον βασιλέα, αγεχώρησε πάλιν εις 


Καὶ εὐθέως ἠνάγκασεν [ὸ Ἴηῃ- 
σοῦς] τοὺς μανητὰς [αὐτοῦ] ἐμβῆ- 
γαι εἷς τὸ πλοῖον καὶ προάγειν αὐτὸν 
3 Ν ΄ 4 ο ο) / . 
εἰς τὸ πέραν, ἕως οὗ ἀπολύσῃ τοὺς 
ὄχλους. Καὶ ἀπολύσας τοὺς ὄχλους 
3 / 3 Ν ”’ άν] / / 
ἀνέβη εἰς τὸ ὄρος κατ ἰδίαν προςεύξα- 
σναι. 

τσ, 

Ὀψίας δὲ γενομένης 41 
/ 4. 3 . Ν Ν 
µόνος ἣν ἐκε. Τὸ δὲ 


α) ” / Ν 
πλοῖον ἤδη µέσον τὴς 
Φαλάσσης ἦν, βασανι- 
ζόμενον ὑπὸ τῶν κυµά- 

νὰ Δ Ε) / ς 

των: ἦν γὰρ ἐναντίος ὃ 

ἄνεμος. Τετάρτῃ δὲ φυ- 
νο Ν ολ πρν 

λακῇ τῆς νυκτὸς ἁπῆλοε 

λ 3 Ν εν» α 
πρὸς αὐτοὺς [ὸ Τησοῦς] 
περιπατῶν ἐπὶ τῆς «α- 
Καὶ 


ΦΕΑ ε Ν κ 
αὐτὸν οἱ μανηταὶ ἐπὶ 


λάσσης. ἰδόντες 
τὴν «Φάλασσαν περιπα- 
τοῦντα, ἐταράχθησαν, 
λέγοντες' ὅτι φάντα- 
σµά ἐστι: καὶ ἀπὸ τοῦ 
φόβου ἔκραξαν. Ἐὐ9έως 
Ν α] / 3 [ο ς 
δὲ ἐλάλησεν αὐτοῖς ὁ 
Ἰησοῦς λέγων" αρ- 

ν κ ᾿ Ν 
σειτε, ἐγω εἰμι' µη φο- 
βεῖσνε. 

᾽Αποκριοεὶς δὲ αὐτῷ ὁ 


3 


/ 4. ΄ 
Ἠέτρος εἶπε" κύριε, εἰ 


49 


σ0 


Ν ο α / / / 
σὺ εἰ, κέλευσόν µε πρός σε 


Ν Ν ο τν - / ς / / ἁΑ Ν 
και καταβὰς απο του πλοίου ο Ἰ[έτρος περιεπατΊ]σεν επι τα 


Ν ΔΝ ᾿ - 
προς τὸν Τησοῦν. 


ὔ ”/ ἕ / ΄ - ’ 
µενος καταποντίζεσθαι ἔκραξε λέγων" κύριε, σῶσόν µε. 


ΜΑΕΚ γΙ. 
Καὶ ὀψίας γενομένης 
5 Ν ο) 3 / 
ἦν τὸ πλοῖον ἐν µέσῳ 


τῆς αλάσσης" καὶ αὖ- 


ΔΝ ” πι αμ. 

τὸ ὄρος αὐτὸς μόνος. 
16 Ὡς δὲ ὀψία ἐγένετο, 

κατέβησαν οἱ μαθηταὶ 


ο) Ἀ 
αὐτοῦ ἐπὶ τὴν «άλασ- 


9 ’ δν - - - . » / ο) 
τὸς µόνος ἐπὶ τῆς γῆς. 11 σαν" καὶ ἐμβάντες εἷς 
Καὶ εἶδεν αὐτοὺς βασα- τὸ πλοῖον ἤρχοντο πέ- 
/ Ε) ν΄ 3 ΄ τρο / ο) 
γιζοµένους ἐν τῷ ἐλαύ- ραν τῆς «αλάσσης εἷς 
γειν' ἦν γὰρ ὁ ἄνεμος Καπερναούμ. καὶ σκο- 
3 / 3 ο) Ν ΔΝ / Ἴδ 3 / ΔΝ 3 
ἐναντίος αὐτοῖς. καὶ περὶ τία ήδη ἐγεγόνει, καὶ οὐκ 
τετάρτην φυλακὴν τῆς ἐληλύνει πρὸς αὐτοὺς ὁ 
3 - 
γυκτὸς ἔρχεται πρὸς αὐ- 18 Ἰησοῦς, | ῆτε «θάλασσα 
τοὺς περιπατῶν ἐπὶ τῆς ἀνέμου μεγάλου πνέου- 
Φαλάσσης: καὶ ἤελε 19 τος διηγείρετο. Ἔληλα- 
ο] 3 δι ε / Φ ε ’ 
παρελαοεῖν αὐτούς. Οἱ κότες οὖν ὡς σταδίους 
δὲ ἰδόντες αὐτὸν περιπα- εἰκοσιπέντε ἢ τριάκοντα 
. 9 Α, , - Ν 5 - 
τοῦντα ἐπτῆς αλάσσης Φεωροῦσι τὸν ᾿Τησοῦν 
ἔδ σος / - - ανν ωὸ 
έδοξαν φάντασμα εἶναι, περιπατοῦντα ἐπὶ τῆς 
α 9 ὅ ΄ 9 λ / ΥΕ) Ν α 
καὶ ἀγέκραξαν. Πάντες αλάσσης καὶ ἐγγὺς τοῦ 
ςλρ Ν 5 Ν / , Ν 
γὰρ αυτὸν εἶδον καὶ ἐτα- πλοίου γινόµενον, καὶ 
ράχ9ησαν. καὶ εὐθέως 90 ἐφοβήθησαν. Ὁ δὲ λέ- 
3 / . » Δ ΕΙ Ἀ Ε] / 3 ΔΝ 
ἐλάλησε µετ αὐτῶν καὶ ει αὐτοῖς"' ἐγώ εἰμι, μὴ 
λέγει αὐτοῖς' «αρσεῖτε, φοβεῖσνε. 
ἐγώ εἰμι" μὴ φοβεῖσ»ε. 
ἐλφεῖν ἐπὶ τὰ ὕδατα. ὍὉ δὲ εἶπεν: ἐλφέ. 


ὕδατα, ἐλ« εν 


Ἠλέπων δὲ τὸν ἄνεμον ἰσχυρὸν ἐφοβήθη" καὶ ἀρξά- 


Ἐύι)έως δὲ ὁ 


πτ - 5 ος ν - 9 Αλ. κος Ν ά πμιθις ολ εν 
Ίσους εκτεινας την χειρα επε άβετο αυτου, και / έγει υτῳῷ ο ίγοπιυ 


ι) ΄ οἱ. 
στε, εἰς τί ἐδίστασας : 
”Σ 8 9 / ερ, 9 
Καὶ ἐμβάντων αὐτῶν εἰς 


.. ” ] / « 
τὸ πλοῖον ἐκόπασεν ὃ 


μοι 


ΜΑΕΚ ΥΠ. 


ε) 
Καὶ ἀνέβη πρὸς αὖ- 


ε] Ν ” ΔΝ 
τοὺς εἰς τὸ πλοῖον' καὶ 


ΤΟΗΝ νΙ. 
οἱ ὪἨ 9ελον οὖν 
λαβεῖν αὐτὸν εἲς τὸ 


δ6 


66, 66.] ντ, ΤΗΕ ΤΠΙΕΟ. ο 





Ελ) 


34 
οῦ 


96 


29 


29 


26 


27 


5 ὃδ 


90 
91 
99 


ΜΑΤΤΗ. ΧΙΥ. ΜΛΕΚ γι. Σ0ΗΝ γ|. 
ἄνεμος. Οἱ δὲ ἐν τῷ ἐκόπασεν ὃ ἄνεμος. καὶ πλοῖον, καὶ εὐνέως τὸ 
πλοίῳ ἐλκόντες προς- λίαν ἐκ περισσοῦ ἐν πλοῖον ἐγένετο ἐπὶ τῆς 
΄ 3 /. 1 ζω δς/ Ν πρὸ ον μασ. ολ, τν 
εκύνησαν αὐτῷ λέγον- ἑαυτοῖς ἐξίσταντο καὶ γῆς, εἰς ἣν ὑπῆγον. 
τες" ἆληςῶς «εοῦ υἱὸς ὅδ ἐφαύμαζο. Οὐ Ὑγὰρ 
εἷ. συνῆκαν ἐπὶ τοῖς ἄρτοις" 
ΜΑΤΤΗ. Χιν. ἣν γὰρ ἡ καρδία αὐτῶν πεπωρωμµένη. 
Καὶ διαπεράσαντες ἦλοον εἶς τὴν Όὃ Ἰκαὶ διαπεράσαντες ἦλνον ἐπὶ τὴν 
μὴ / Ν ” / .) ρί / Ν / 
γῆν Τεννησαρετ. Καὶ ἐπιγνόντες αὖ- γῆν Τεννησαρέτ: καὶ προςωρµίσοη- 


Η-. 


- ’ ΔΝ / α - 
τὸν οἱ ἄνδρες τοῦ τόπου ἐκείνου ἀπέ- Όϊ σαν. Ἰαὶ ἐξελθόντων αὐτῶν ἐκ τοῦ 


ὰ 3 ολ. Ν / μ / ζ- λ /. 3 9 / 3 ’ Εμ Ι 
στειλαν εις ο/ ]ν την περιχωρον εκει})Η, ος πᾖλοιου εὐ,)εως επεγνόογτες αυτον. περι- 
. Αα / ως Δ , 

καὶ προςήνεγκαν αὐτῷ πάντας τοὺς δραµόντες ὅλην τὴν περίχῶρον ἐκείνην, 
- ο) λ ΄ Ἀ) .µ 9 Ά ων ’ Ν 

κακως εχοντας ᾽ και παρεκάλουν αυτον, ἠρςαντο επι τοις κραββάτοις τους κα- 

α / - ω 34 / σα 
ἵνα μόνον ὄψωνται του κρασπέδου του κως εχοντας περιφερειν, οπου ἤκουον, 


ς ΄ ο λωνοι ν.μ φ α « το ος) κ 4 Ἂ 3 
ἱματίου αὐτοῦ: καὶ ὅσοι ἤψαντο, δι ᾖὉθ ὅτι ἐκεῖ ἐστι. Καὶ ὅπου ἂν εἰκεπο- 
, . ΄ 3 / Ἂ / ΛΑ Ν 3 ΄ 
σώφησαν. ῥεύετο ες κώμας ἢ πύλει ἢ ἀγρούς, 

- - ’ ΔΝ ο) 

ἐν ταῖς ἀγοραῖς ἐτίθουν τοὺς ἄσν ενοῦντας, καὶ παρε- 
, Ας Ἠ Εξ αφ. Ἂ » /9 ο ε ΦΦΑ Ἡς 
κάλουν αὐτόν, ἵνα κἂν τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὖ- 


- 3 9 Ἂ 9 3 ον / 
του αψωνται' και οσοι αν {πτοντο αυτου, ἐσώζοντο. 


ὁ 66. Ο Τ,ογᾶ)5 ἀῑπεοιγκθ {ο ἴἶια ππα]Η(αάς ἵη {Πο Ὀγπασοσαα αἱ Οαροτπαππη. 
Μαηγ ἀῑξοίρ]ες ἵπτη ασ]. Ρείει)ς Ῥγο[ορδίοη οῇ [αἴλ.---Οαρεγπαιώ. 


Ίοην ΥΠ. 2-1. ΥΙΠ. 1. 


ε "ε Ν 


Ἰν ες / [ιο 
Τῃ ἐπαύριον ὁ ὄχλος ὁ ἑστηκὼς πέραν τῆς «αλάσσης ἰδών, ὅτι πλοιάριον ἄλλο 
Ε) -- 3 τον Η . ὁ βίου 3ν Αντ ε Ν 3 α Σο 3 - 
οὐκ ἦν ἐκεῖ, εἰ μη) ἓν ἐκεῖνο, εἰς Ὁ ἐνέβησαν οἱ μανηταὶ αὐτοῦ, καὶ ὅτι οὐ συνειςζῆλν ε 
- α « ο. τὰ ω 3 ΔΝ / 3 λ ς κὴν ε Ν ϱ) - 
τοῖς μανηταῖς αὑτοῦ ὁ ᾿Τησοῦς εἰς τὸ πλοιάριον, ἀλλὰ μόνοι οἳ μα«ηταὶ αὐτοῦ 
ῳ 5 Ν - 
ἀπῆλοον: (ἄλλα δὲ ἦλθε πλοιάρια ἐκ Τιβεριάδος ἐγγὺς τοῦ τόπου, ὅπου ἔφαγον 
. ο « 5 3 ᾿ - 
τὸν ἄρτον εὐχαριστήσαντος τοῦ κυρίου") ὅτε οὖν εἶδεν ὃ ὄχλος, ὅτι Ιησοῦς οὐκ 
” 3 κ 3 ε - ΔΝ 5 [) 3 / τ} Ν 3 Ν Ν ο 3 
ἔστιν ἐκεῖ οὐδὲ οἵ μα9ηταὶ αὐτοῦ, ἐνέβησαν αὐτοὶ εἰς τὰ πλοῖα καὶ ἦλ«ον εἲς 
Ν [ο] ΔΝ 3 [ων Ν ε ιά ΔΝ 4 Γρ) ’ 
Καπερναοὺμ ζητοῦντες τὸν ἼἸησοῦν. Ἰαὶ εὑρόντες αὐτὸν πέραν τῆς «9αλάσσης 
9 απ κο ε θύ / ὧδ / Β ΄ Α 9 3 - « Τ ο Ν ι 
ειπον αυτῳ ῥαβι υ. ποτε ὡθε γέγονας; πεκρι τ] αυτοις ο Ίσους και ειπεν 
ἁμὴν ἁμὴν λέγω ὑμῖν. ζητεῖτέ µε, οὐχ ὅτι εἴδετε σημεῖα, ἀλλ᾽ ὅτι ἐφάγετε ἐκ τῶν 
μη ή 3 ᾿ [ν ήν μι ος πο ή 
3” 3 / Ν ΝΔ - ΔΝ 4 
ἄρτων καὶ ἐχορτάσθητε. Εργάζεσθε μὴ τὴν βρῶσιν τὴν ἀπολλυμένην, ἀλλὰ τὴν 
ω Ν / 3 Ν πν. ἀ ς ελ νο 3 / ο να / [ο 
βρῶσιν τὴν µένουσαν εἰς ζωὴν αἰώνιον, ἣν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνρώπου ὑμῖν δώσει" τοῦτον 
Ν να Ν 3 / 4 9 / 9 ον Ν ο ερ / - ά Ε] ’ 
γὰρ ὁ  πατὴρ ἐσφράγισεν ὃ Φεόςε. ἨἘἶπον οὖν πρὸς αὐτόν" τί ποιῶμεν, ἵνα ἐργαζώ- 
9 Ν 5 ο) 9 σε. 3. 9 « ή αν ον πι 5 πας τομ Ν 
µεὺα τὰ έργα τοῦ νεοῦ; ᾿Απεκρίη ὁ ἸΙησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς: τοῦτό ἐστι τὸ 
ἔργον τοῦ «εοῦ, ἵνα πιστεύσητε εἰς ὃν ἀπέστειλεν ἐκεῖνος. 
3 5 ω ον εν - αν ο Δ 
Ἐἶπον οὖν αὐτῷ: τί οὖν ποιες σὺ σημεῖον, ἵνα ἴδωμεν καὶ πιστεύσωμέν σοι; 
κ) / : οι / ές λ ο νη 2/ 3 ον το υρ . 9 ιά 3 
τί ἐργάζῃ; Οἱ πατέρες ἡμῶν τὸ μάννα ἔφαγον ἐν τῇ ἐρήμῳ, Καθώς ἐστι γεγραμ- 


/ α Ε] . ε] ο σς 3 9 ο) 9 9 «αν. δν - 
μενον αρτον εκ του ουρανου έδωκεν ανυτοις φαγεῖν. Ἐϊπεν ουν αυτοι ο Ἰησοῦς: 





α ο]. Ῥ», 18, 24. Οοπιρ. Ἐκ. 16, 19 εᾳ. 


72 


ΕΒΟΝΜ Ο5ΕΒ ΠΟΠΡ ΒΕΟΟΝΡ ῬΑΡΡΟΥΕΕ [Ῥαπτ Ιγ. 





98 
90) 


40 


41 


40 


45 


44 


46 


460 
47 


Φ0ΗΝ γΙ. 
9 Ν Ν - ... ο / - Ν ο 
ἀμὴην ἁμὴν λέγω ἡμῖν, οὗ Μωῦσῆς δέδωκεν ὑμῖν τὸν ἄρτον ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, ἀλλ᾽ ὁ 
/ ΄ Εν ον λ 3” 3 α 3 Φ Ν 3 / ε ΔΝ 3” 
πατήρ µου δίδωσιν ὑμῖν τὸν ἄρτον ἐκ τοῦ οὐρανοῦ τὸν ἀληνινόν. Ὁ γὰρ ἄρτος 
- αν ο ν ε ; 3 - μ - Ν ν ν ον ρε 9 
τοῦ εοῦ ἐστὶν ὁ καταβαίνων ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καὶ ζωὴν διδοὺς τῷ κόσµῳ. Ἐἶπον 
4. Ν 3 / / ’ ΔΝ ς ” Ν. ” ολ [ο ΔΝ 3 Φα ες 
οὖν πρὸς αὐτόν: κύριε πάντοτε δὸς ἡμῖν τὸν ἄρτον τοῦτον. Ἐϊπε δὲ αὐτοῖς ὁ 
᾽ Φ αἳ τα 3 ς 3 ν [ον ο ά) / ΄ 5 Δ / ΜΕ - 
Ἰησοῦς: ἐγώ εἰμι ὃ ἄρτος τῆς ζωῆς": ὁ ἐρχόμενος πρός µε οὗ μὴ πεινάσῃ, καὶ ὁ 
΄ » οἱ ον 3 Ν / / 3 9 ο ε ον μ Μα” / / Ν 
πιστεύων εἰς ἐμὲ οὐ μὴ) διψήσῃ πώποτε' ἀλλ᾽ εἶπον ὑμῖν, ὅτι καὶ ἑωράκατέ µε καὶ 
3 ’ - Δ δίδ ο [ὰ ’ Ν αν σόἕ ΔΝ Ἆ 3 / 
οὐ πιστεύετε. ᾖἸᾶν, Ὁ δίδωσί µοι ὁ πατήρ, πρὸς ἐμὲ δει, καὶ τὸν ἐρχόμενον 


/ Ε ο. ολ ο η νν / Β . Β ῳ ο νο 
προς με ου μη έκβά Ωω εςω οτι καταβέβηκα εκ του ουρανου;, ουχ ινα ποιω το 


“έλημα τὸ ἐμόν, ἀλλὰ τὸ Φέλημα τοῦ πέµψαντός µε. ἸΤοῦτό δέ ἐστι τὸ έλημα 


ἕ 


- ϱ - Ὁ νν / ΔΝ ω) « 
τοῦ πέµψαντός µε [πατρός], ἵνα πᾶν Ὁ δέδωκέ µοι, μὴ ἀπολέσω ἐξ αὐτοῦ, ἀλλὰ 


3 / 5 Δ 3 - 3 / ς / πι ο) / Ε) Ν ελ - / ’ 
ἀναστήσῳ αὐτὸ ἐν τῇ ἐσχάτη ημέρα. ἜΤοῦτο γάρ ἐστι τὸ 9έλημα τοῦ πέμψαντός 
ς [ω ε ” Ν εΑ Ν ΄ 3 3 Ν ”/ ΝΔ 9) ΔΝ 3 
µε, ἵνα πᾶς ὁ 9εωρῶν τὸν υἱὸν καὶ πιστεύων εἰς αὐτὸν ἔχη ζωὴν αἰώνιον, καὶ ἆνα- 

΄ -. Ανν Α 5 / ε / 

στήσω αὐτὸν ἐγὼ τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρα. 
3Β) / κκ ς Ἵ δ ο) Ν απο ου ασ 5 ο ώς ε ς Ν 
γόγγυζον οὖν οἱ Ιουδαῖοι περὶ αὐτοῦ, ὅτι εἶπεν: ἐγώ εἰμι ὃ ἄρτος ὁ καταβὰς 
3 ο - Ι Ν 3 ε) ο 3 ᾽ ο) ς ελ 3 ’ Ὡ ς - 
ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, | καὶ έλεγον' οὐχ οὗτός ἐστιν Ιησοῦς ὁ υἱὸς Ἰωσήφ, οὗ ἡμεῖς 
, Ν - [οἳ / ο ᾳ Γω) [ο 
οἴδαμεν τὸν πατέρα καὶ τὴν μητέρα: πῶς οὖν λέγει οὗτος: ὅτι ἐκ τοῦ οὐρανοῦ 
/ 3 / Ὁ ο ι - ν 5 3 ο) ον ο, 3 
καταβέβηκα; ᾿Απεκρίη οὖν ὁ Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς' μῖ γογγύζεε μετ 

. ΔΝ ς / ’ 

ἀλλήλων. Οὐδεὶς δύναται ἐλνεῖν πρός µε, ἐὰν μὴ ὁ πατὴρ ὁ πέµψας µε ἑλκύσῃ 
Φ / ” / ο) 
αὐτόν, καὶ ἐγὼ ἀναστήσω αὐτὸν ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ. Ἔστι γεγραμµενον ἐν τοῖς 
/ Χο 3” ’ Ν 9 ο) [ο 5 ς 3 / Ν ο 
προφήταις" ἃ καὶ ἔσονται πάντες διδακτοὶ 9εοῦ: πᾶς οὖν ὁ ἀκούσας παρὰ τοῦ 
4 ον / ε} ολ 
πατρὸς καὶ μαθὼν έρχεται πρός µε' οὐχ ὅτι τὸν πατέρα τις ἑώρακεν, εἰ μῖ ὁ ὢν 


Ν ο) ο Ἑ ς / Ν / ” Ν 3 Ν / ἑ κε ς / 
παρα του 99εοῦ, οὗτος εώρακε τον πατερα. ΑἉμην ἁμην λέγω Όμιν, ο πιστεύων 


” ΔΝ 3 ” - ’ - 
48 49 εἲς ἐμὲ ἔχει ζωὴν αἰώγιον. Εγώ εἶμι ὁ ἄρτος τῆς ζωῆς. Οἱ πατέρες ὑμῶν 


50 
51 


00 
6! 





δν ον ε ν 3 9 
ουτος εστιν ο αρτος ο εκ του ουρα- 


” Ν / 3 ζω ιο, δε ιν 9 , 
ἔφαγον τὸ μάννα ἐν τῇ ἐρήμῳ καὶ ἀπένανον 
ῦ ίνων, ἵτ' ἐξ αὐτοῦ φά αἳ μὴ ἀπο-άν Ἰγώ εἶμι ὃ ἄρτος ὁ ζῶγ. 
νοῦ καταβαίνων, ἵνα τις ἐξ αὐτοῦ φάγῃ καὶ μη; ἀποθάνῃ. γώ εἶμ ρτος , 
- - Γωἳ ΄ . 
ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβάς' ἐάν τι φάγῃ ἐκ τούτου τοῦ ἄρτου, ζήσεται εἰς τὸν 
.”” κ.ε ”” / ΑΔ 3 Ν ὃ ’ ε / ἕ ε) ’ Δ 3 Ν ὃ ’ ς ΔΝ - - 
αἰῶνα. καὶ ὃ ἄρτος δέ, ὃν ἐγὼ δώσω, ἡ σάρξ µου ἐστίν, ἣν ἐγὼ δώσω ὑπὲρ τῆς τοῦ 
/ - 
κόσμου ζωῆς. 
Ἐμά ὖ ὸς ἀλλήλ ἱ Ἰουδαῖοι λέγοντες" πῶς δύν ὗ ημῖ 
Ἐμάχοντο οὖν πρὸς ἀλλήλους οἱ ᾿Ιουδαῖοι λέγοντες: πῶς δύναται οὗτος ἡμῖν 
- Ν / ιν Ῥτ 3. 3 ο) ε π ης. 9 ον 3 ὴν λέ ωὺ τν ἐὰ 
δοῦναι τὴν σάρκα φαγεῖν; ἨἘϊπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς: ἅμην ἆμῃη γω ὑμῖν, ἐὰν 
- - ο ’ ντα ων) 3 ” 
μὴ φάγητε τὴν σάρκα τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνδρώπου καὶ πίητε αὐτοῦ τὸ αἷμα, οὐκ έχετε 
- Ν ’ α ω 3 Ν 9} 
ζωὴν ἐν ἑαυτοῖ.. ὍὉ τρώγων µου τὴν σάρκα καὶ πίνων µου τὸ αἷμα ἔχει ζωὴν αἰώ- 
ὶ ἐγὼ ἆ ᾗ ὐτὸν τῇ ἐσχάτη ἡμέ Ἡ γὰρ σάρξ µου ἆληφῶς ἐστι 
γιον, καὶ ἐγὼ ἀναστήσω αὐτὸν τῇ ἐσχάτῃ ημερα. γὰρ σάρξ µ η 
ῶ ὶ τὸ αἷμά ἀληνῶς ἐ / Ὁ τρὠ υ τὴν σάρκα καὶ πίνων 
βρῶσις, καὶ τὸ αἷμά µου ἀληνῶς ἐστι πόσις. τρώγων Ώου τὴν σάρ 
Ν ωὶ 3 3 ΔΝ / 3 Ν 3 3 ω) τς 9ἡ 3 / λέ ε ζω Ν ο τς 
µου τὸ αἷμα ἐν ἐμοὶ μένει κἀγὼ ἐν αὐτῷ. αθὼς ἀπέστειλέ µε ὁ ζῶν πατὴρ κἀγὼ 
- Ν Ν / ον. ’ ο κν ζή δύ ἐ [ἡ οὗ όλ, ἐστι ὁ ἆρτο 
ζῶ διὰ τὸν πατέρα, καὶ ὃ τρώγων µε κἀκεῖνος ζήσεται ὃι ἐμε. ὑτός ἐστιν ὁ ἄρτος 
ὁ ἐκ τοῦ οὐ Ό ίς, οὐ κανὼς έ ἱ έρες ὑμῶν τὸ µάννα καὶ ἀπέ- 
ὃ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβάς, οὗ κανὼς ἔφαγον οἳ πατέρες ὑμῶ µ 
κ . ς ΜΜ Ν 
Φανον" ὃ τρώγων τοῦτον τὸν ἄρτον ζήσεται εἰς τὸν αἰῶνα. Ταῦτα εἶπεν ἐν συνα- 
- ΄ 
γωγῇ διδάσκων ἐν Καπερναούμ. 
ν Ὁ Β , 9 ον 9 ν 3 ο. 3 4 ων λα Φ ε 
Πολλοὶ οὖν ἁἀκούσαντες ἐκ τῶν μαν ητῶν αὐτοῦ εἶπον: σκληρός ἐστιν οὗτος ὁ 
΄ Αα η 3 ζω) 3” ε - σα ΄ 
λόγος: τίς δύναται αὐτοῦ ἀκούειν; Ἐϊδὼς δὲ ὁ Τησοῦς ἐν ἑαυτῷ, ὅτι γογγύζουσι 





α 40. 19. 64, 19. Οοπιρ. ἆοτ. 81, 98 βα. 49. Οοπαρ. Βχ. 16, 16. 


δ οὔ.] ντ, ΤΗΕ ΤΗΙΕΡ. Τὸ 





40ΗΝ γ]. 
62 περὶ τούτου οἳ μαθηταὶ αὑτοῦ, εἶπεν αὐτοῖς" τοῦτο ὑμᾶς σκανδαλίζει; | ἐὰν οὖν 
ϐ5 «Φεωρῆτε τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἀναβαίνογτα ὅπου ἦν τὸ πρότερον: Τὸ πνεῦμά 
ἐστι τὸ ζωοποιοῦν, ἡ σὰρξ οὐκ ὠφελεῖ οὐδέν: τὰ ῥήματα, ἃ ἐγὼ λαλῶ ὑμῖν, πνεῦμά 
ϐ4 ἐστι καὶ ζωή ἐστιν. Ι᾽Αλλ' εἰσὶν ἐξ ὑμῶν τινες, οἳ οὐ πιστεύουσι. "δει γὰρ ἐξ 
ἀρχῆς ὁ Ἰησοῦς, τίνες εἰσὶν οἵ μὴ πιστεύοντες καὶ τίς ἐστιν ὃ παραδώσων αὐτόν. 
πο - ” 
66 Καὶ ἔλεγε' διὰ τοῦτο εἴρηκα ὑμῖν, ὅτι οὐδεὶς δύναται ἐλνεῖν πρός µε, ἐὰν μὴ ᾖ 
δεδοµένον αὐτῷ ἐκ τοῦ πατρός µου. 
606 Ἐκ τούτου πολλοὶ ἀπῆλφον τῶν μανητῶν αὐτοῦ εἰς τὰ ὀπίσω καὶ οὐκέτι μετ' 
07 αὐτοῦ περιεπάτουν. Ἐἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς τοῖς δώδεκα" μὴ καὶ ὑμεῖς «έλετε ὑπά- 
3 ’ 3. ” 3” ’ / ῃ ᾱ ΔΝ / 3 / - ε/ 
68 γειν; ᾽Απεκρίη οὖν αὐτῷ Σίμων Πέτρος" κύριε, πρὸς τίνα ἀπελευσόμεθα ; ῥήματα 
πα 3 / 3” 9 ε ΄ Δ 3 ’ μ Ν Φε ’ 
ϐ9 ζωῆς αἰωνίου ἔχει" καὶ ἡμεῖς πεπιστεύκαµεν καὶ ἐγνώκαμεν, ὅτι σὺ εἶ ὁ Χριστός, 
- μ - αν , - - τν 
0 ὁ υἱὸς τοῦ εοῦ [τοῦ ζῶντος]. ᾿Απεκρίθη αὐτοῖς ὃ ᾿ησοῦς' οὐκ ἐγὼ ὑμᾶς 
Ι τοὺς δώδεκα ἐξελεξάμην; καὶ ἐξ ὑμῶν εἷς διάβολός ἐστιν. Ἔλεγε δὲ τὸν Ἰούδαν 
/ . [ ς ” κ ΓΑ Φ κ / ο) Ἆ 3 - 
Ἀίμωνος Ἰσκαριώτην" οὗτος γὰρ ἤμελλεν αὐτὸν παραδιδόναι εἷς ὢν ἐκ τῶν 
δώδεκα. 
ΔΝ / ε 5» α Ν ο) 9 [ο / ε) ΔΝ ” 
ΥΤΙ. 1 Καὶ περιεπάτει ὃ Τησοῦς μετὰ ταῦτα ἐν τῇ Ταλιλαίᾳ" οὐ γὰρ ἤθελεν ἐν τῇ 
3᾿ ’ . ιό -υ/ δ.Α ε}» ὃ ” 3 ο] 
Ἰουδαίᾳ περιπατεῖν, ὅτι ἐζήτουν αὐτὸν οἱ Ἰουδαῖοι ἀποκτεῖναι. 


7 


ο η 





ΕΕΟΝ Ο51Ε ΤΟΒΡΘ ΤΗΙΠΒΡ ΡΑΒΒΟΥΕΗ ὉντΠ, ΗΙΡ ΕΙΝΑΙ, ΡΕΡΑΒΤΠΕΕ ΕΒΟΜ 
αδΙΗΠΙΡΕ ΑΤ ΤΗΕ ΕΕΡΤΙΥΑΙ ΟΡ ΤΑΒΕΗΒΝΑΟΙΕΡ. 


Ἐινε: ία: πιοπέῇ, 


ὁ 67. Ου Τιοτὰ ]αβίίβες Ἠὶς Ὠἱφείρ]6ς [ο δαίἴπο σνἰἩ αΠν/αβλθη Ἠαπᾶς, 
Ρμαγίκαϊο ΤταδΙίοηβ.---(αρεγπαιπι. 


ΜΑντη. ΧΥ. 1-90. Μλακ ΥΠ. 1:95. 
} τω προςέρχονται τῷ Ἰησοῦ οἱ ἀπὸ 1 Καὶ συνάγονται πρὸς αὐτὸν οἳ Φα- 
Ἱεροσολύμων γραμματεῖς καὶ Φαρι- ρισαῖοι καί τινες τῶν γραμµατέων, ἑλ- 
σαῖοι λέγοντες" 9 «9όντες ἀπὸ Ἱεροσολύμων. Καὶ ἰδόν- 


τες τινὰς τῶν μανητῶν αὐτοῦ κοι- 
- ’ ” ε ΔΝ 

3 ναῖς χερσί, τοῦτ' ἔστιν ἀγίπτοις, ἐσ9φίοντας ἄρτους" (οἱ γὰρ Φαρισαῖοι 

Δ / κα ο) 3 ΔΝ ” ή Ν ια) 3 3 ΄ 

καὶ πάντες οἱ Ἰουδαῖοι, ἐὰν μὴ πυγµῇ νίψωνται τὰς χεῖρας, οὐκ ἐσοί- 

- - ’ Ν ΔΝ - 

4 ουσι, κρατοῦντες τὴν παράδοσιν τῶν πρεσβυτέρων: καὶ ἀπὸ ἀγορᾶς, ἐὰν 
/ Δ 

μὴ βαπτίσωνται, οὐκ ἐσφίουσι' καὶ ἄλλα πολλά ἐστιν, ἃ παρέλαβον 

- Ν / Ν Α Δ λ ΄ Ν κλ Αα 
κρατεῖν, βαπτισμοὺς ποτηρίων καὶ ζεστῶν καὶ χαλκίων καὶ κλινῶν") 
- ον 
ὅ έπειτα ἐπερωτῶσιν αὐτὸν οἱ Φαρισαῖοι 


Ν ο) Ν / ε ο. 
9 διὰ τί οἳ µα9ηταί σου παραβαίνουσι καὶ οἱ γραμματεῖς' διὰ τί οἳ µα-ηται’ 
[ο α Ν δ / 
τὴν παράδοσιν τῶν πρεσβυτέρων ; οὐ σου οὐ περιπατοῦσι κατὰ τὴν παράδο- 
” - - / 3 Δ αν 
γὰρ γίπτονται τὰς χεῖρας αὑτῶν, ὅταν σιν τῶν πρεσβυτέρων, ἀλλὰ ἁγίπτοις 
’ Δ ” . ΑΦ 
ὃ ἄρτον ἐσφίωσιν. ὍὉ δὲ ἀποκριθες ϐ χερσὶν ἐσθίουσιτὸν ἄρτον; Ὁ δὲ ἄπο- 
» ς. α 9 Α Φ α 
Ἡ εἶπεν αὐτοῖς' --- Ὕποκριταί καλῶς κρινεἲς εἶπεν αὐτοῖς: ὅτι καλῶς προε- 
Πα 5. « . τς - ς 
προεφήτευσε περὶ ὑμῶν Ἡσαΐας λέ- φήτευσεν Ἡσαῖας περὶ ὑμῶν τῶν ὑπο- 
.8 ἓ) / « Ν ΄. . - ε Α .ἃ Φ. ες Ν 
ϐ ων" ἐγγίζει µοι ὁ λαὸς οὗτος τῷ κριτῶν, ὡς γέγραπται:Ἡ οὗτος ὃ λαὸς 
/ εν Ν - ,' ’ - ίλ ΄ οὰ ε δὲ / 
στόµατι αὑτῶν, καὶ τοῖς χείλεσί µε τοῖς χείλεσί µε τιμᾷ, ἡ δὲ καρδία 
ᾱ, ἡ δὲ καρδία αὐτῶν πόῤῥω ἀπέ τῶν πόῤῥω ἀπέχει ἀπ ἐμοῦ 
τιµᾷ, ἡ δὲ καρδία αὐτῶν πόῤῥω ἀπέχει αὐτῶν ῤῥ χ μοῦ. 





α γ οἰο, 19, 99, 18. ν 


Γι 


ὃ 67.] 


ἘΕΒΟΝ Ο08Β. ΤΙΟΒΕΡΞ ΤΗΙΗΡ ῬΑΒΒΟΥΕΣΕ. 


76 





9 


10 
1 


12 
19 
14 


15 


16 
17 


ΜΑΤΤΗ. ΧΥ. 
ἀπ᾿ ἐμοῦ. Μάτην δὲ σέβονταί µε 
διδάσκοντες διδασκαλίας, ἐντάλματα 
ἀνρώπων.--- 


---Διὰ τί καὶ ὑμεῖς παραβαίνετε τὴν 
ἐντολὴν τοῦ «Φεοῦ διὰ τὴν παράδοσιν 
ὑμῶν; Ὁ γὰρ «εὸς ἐνετείλατο λέ- 
γων 3 τίµα τὸν πατέρα καὶ τὴν µη- 
τέρα". καί: ὅ κακολογῶν πατέρα ἢ 
µητέρα «ανάτῳ τελευτάτω. Ὑμεῖς δὲ 
λέγετε" ὃς ἂν εἴπη τῷ πατρὶ ἢ τῇ µη- 
τρί: δῶρον, ὃ ἐὰν ἐξ ἐμοῦ ὠφεληθῇς' 
καὶ οὗ μὴ τιµήσῃ τὸν πατέρα αὑτοῦ 


ἢ τὴν µητέρα αὑτοῦ. 
Καὶ ἠκυρώσατε τὴν ἐντολὴν τοῦ «9εοῦ 


Ακ Α / ο ο 
διὰ τὴν παράδοσιν ὑμῶν.--- 


Καὶ προςκαλεσάμενος τὸν ὄχλον εἷ- 
οὐ 


Ν ’ - 
τὸ εἰερχόμενον εἰς τὸ στόµα κοινοῖ τὸν 


- ΔΝ 
πεν αὐτοῖς' ἀκούετε καὶ συνίετε. 


ἄνρωπον, ἀλλὰ τὸ ἐκπορευόμενον ἐκ 
ιά ” - 
τοῦ στόματος, τοῦτο κοινοῖ τὸν ἄν- 


9, ρωπον. 


9 - Νο 
16 τὰ κοινοῦντα τὸν ἄνιλρωπον. 


ΜΑΗΚ ΥΠ]. 
΄ ’ 
Ἰ Μάτην δὲ σέβονταί µε διδάσκοντες 
ήὴ 
διδασκαλίας, ἐντάλματα ἀνορώπων. 
Β ᾽Αφϕέντες γὰρ τὴν ἐντολὴν τοῦ «εοῦ 
κρατεῖτε τὴν παράδοσιν τῶν ἀνθρώπων, 
βαπτισμοὺς ξεστῶν καὶ ποτηρίων, καὶ 
ἄλλα παρόμοια τοιαῦτα πολλὰ ποιεῖτε. 
9 Καὶ έλεγεν αὐτοῖς" καλῶς ἀ9ετεῖτε 
Ν 3 Ν - - σ Ν / 
τὴν ἐντολὴν τοῦ «9εοῦ, ἵνα τὴν παρά- 
ἠξ, - [ή .. ” Ν 
10 δοσιν ὑμῶν τηρήσητε. Μωῦσῆς γὰρ 
εἶπε:" τίµα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν 
µητέρα σου" καί' ὁ κακολογῶν πα- 
/ Ἆ / ’ ’ 
τέρα ἢ μητέρα «Φανάτῳ τελευτάτω. 
11 Ὑμεῖς δὲ λέγετε' ἐὰν εἴπῃ ἄνθρωπος 
- Ν ΛΑ - ’ - σ 
τῷ πατρὶ ἢ τῇ μµητρί' κορβᾶν, (ὅ 
- Ἡ . - 
ἐστι δῶρον;,) Ὁ ἐὰν ἐξ ἐμοῦ ὠφελη- 
19 «)ῇς' καὶ οὐκέτι ἀφίετε αὐτὸν οὐδὲν 
- -” Ν ε ” Ἀ ” 8 
ποιῆσαι τῷ πατρὶ αὑτοῦ ἢ τῇ μητρὶ 
3 ε - 1 3 [ο] κ λό - 9 - 
19 αὑτοῦ, | ἀκυροῦντες τὸν λόγον τοῦ - εοῦ 
- - ια ΔΝ 
τῇ παραδόσει ὑμῶν, ᾗ παρεδώκατε" καὶ 
παρόμοια τοιαῦτα πολλὰ ποιεῖτε. 
14 Καὶ προςκαλεσάµενος πάντα τὸν 
” ” 3 ο) 3 ’ / / 
ὄχλον έλεγεν αὐτοῖς' ἀκούετέ µου πάγ- 
15 τες καὶ συνίεε. . Οὐδέν ἐστιν ἔξζω.εν 
τοῦ ἀνρώπου εἰσπορευόμενον εἰς αὖ- 
τόν, ὃ δύναται αὐτὸν κοινῶσαι" ἀλλὰ 
τὰ ἐκπορευόμενα ἀπ᾿ αὐτοῦ, ἐκεῖνά ἐστι 
 ὁ 
Ἐή τις έχει ὦτα ἀκούειν, ἀκουέτω. 


ΜΑΤΊΤΗ. χΧΥ. 


/ - - - 
Τότε προςελ«)όντες οἱ μα.)ηταὶ αὐτοῦ εἶπον αὐτῷ: οἶδας, ὅτι οἱ Φαρισαῖοι ἀκού- 


σαντες τὸν λόγον ἐσκανδαλίσφησαν ; 


Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπε' πᾶσα φυτεία, ἣν 


οὐκ ἐφύτευσεν ὃ πατήρ µου ὁ οὐράνιος, ἐκριζωφήσεται. ᾿Αφετε αὐτούς' ὁδηγοί 


εἶσι τυφλοὶ τυφλῶν' τυφλὸς δὲ τυφλὸν 
ἐὰν ὁδηγῇ, ἀμφότεροι εἰς βό9υνον 
πεσοῦνται. ᾿Αποκριθεὶς δὲ ὁ Πέτρος 
εἶπεν αὐτῷ: φράσον ἡμῖν τὴν παρα- 
βολὴν ταύτην. 


Γ 9 Ας ΕΜΥ ον ” 
ακμην και υμεις ασυγετοι εστε; Ου- 


ε 3 - 

Ο δὲ Ἰησοῦς εἶπεν" 
- - - Δ 3 / 

πω γνοεῖτε, ὅτι πᾶν τὸ εἰσπορευόμε- 

Ν / 

τὴν κοιλίαν 


ἐκβάλλεται ; 


Ν 
νον εἰς τὸ στόμα εἰς 


χωρεῖ καὶ εἷς ἀφεδρῶνα 


ΜΛΗΚ νΙΠ. 

- . ον 
17 Καὶ ὅτε εἰςῆλοεν εἰς αἶκον ἀπὸ τοῦ 
” 5 ’ ή ὰ ε Ν 
ὄχλου, ἐπηρώτων αὐτὸν οἱ μανηταὶ 
ὴ - ω. ο. 
18 αὐτοῦ περὶ τῆς παραβολῆς. Καὶ λέ- 
” Ν ο) , 
γει αὐτοῖς" οὕτω καὶ ὑμεῖς ἀσύνετοί 

Π ε) - ιά [ο Ν Ν 
ἐστε; οὐ νοεῖτε, ὅτι πᾶν τὸ έξωθεν 
α / . Ν ψ 3 
εἰσπορευόμενον εἷς τὸν ἄνρωπον οὗ 
( δύ Φ «4 ο) ιά 3 ᾿ 
19 δύναται αὐτὸν κοινῶσαι; ὅτι οὐκ εἷς- 


- ΔΝ / 3 
πορεύεται αὐτοῦ εἰς τὴν καρδίαν, ἀλλ 


η] ΔΝ / Ν κ - 
εἰς τὴν κοιλίαν: καὶ εἰς τὸν ἀφεδρῶνα ἐκπορεύεται, καφαρίζον πάντα τὰ βρώματα. 





α 4 εἴο Ἐχ. 20, 12. Οοπιρ. Ες. 21, 17. Ώοειί, ὅ, 16. 


Τ6 


ἘΒΟΝ Ο58. ΤΟΕΡ5 ΤΗΤΕΡ ΡΑΒΘΟΥΕΕ 


[Ῥαητ Υ. 





18 


19 


21 


24 


96 


26 


2τ 


28 


ΜΑΤΤΗ. ΧΥ. 
Τὰ δὲ ἐκπορευόμενα ἐκ τοῦ στόματος 
ἐκ τῆς καρδίας ἐξέρχεται, κἀκεῖνα κοι- 
Ἐκ γὰρ τῆς καρ- 
δί λς/ ὃ λ Ν / 
ίας ἐξέρχονται διαλογισμοὶ πονηροί, 
φόνοι, μοιχεῖαι, πορνεῖαι, κλοπαί, Ψευ- 


δοµαρτυρίαι, βλασφημίαι. Ταῦτά ἐστι 


γοῖ τὸν ἄνθρωπον. 


Ν Αα ν ” Ν ν 

τὰ κοινοῦντα τὸν ἄνρωπον" τὸ δὲ 
’ ον ο) ” 

ἀνίπτοις χερσὶ φαγεῖν οὐ κοινοῖ τὸν 


ἄνλλρωπον. 


20 


ΜΑΗΚ ΥΠ. 


Ἔλεγε δέ' ὅτι τὸ ἐκ τοῦ ἀναρώπου 


Ε π κ 
ἐκπορευόμενον, ἐκεῖνο κοινοῖ τὸν ἄν- 


λρωπον. ΈἜσωθεν γὰρ ἐκ τῆς καρδίας 


τῶν ἀνδρώπων οἱ διαλογισμοὶ οἱ κακοὶ 
ἐκπορεύονται, μοιχεῖαι, πορνεῖαι, φόνου, 
ΓΠκλοπαί, πλεονεξίαι, πονηρίαι, δόλος, 
ἀσέλγεια, ὀφθ αλμὸς πονηρός, βλασφη- 
” ς / 3 / / 
µία, ὑπερηφαγία, ἀφροσύνη. Ἠάντα 
ταῦτα τὰ πονηρὰ ἔσωφεν ἐκπορεύεται 


-- ΔΝ ”/ 
καὶ κοινοῖ τὸν ἄνλλρωπον. 


ὁ 68. Τ]ο ἀαασ]ίεγ οἱ α Βγτορ]επίείαη ψνγοπιαη ἶ5 Ἠεα]εά.--- Σερῖοπ οί Τηγε 
ατιά δἱάοπ. 


ΜΑττη. ΧΥ. 21-28. 
Καὶ ἐξελθὼν ἐκεῖθεν ὁ Ἰησοῦς ἀνε- 
ιά . ΔΝ / ’ Ν 
χώρησεν εἲς τὰ µέρη Τύρου καὶ Σι- 
δῶνος. Καὶ ἰδού, γυνὴ Χαναναία 
. ση 
3 3 ο ε μη β - 
ἀπὸ τῶν ὁρίων ἐκείνων ἐξελνοῦσα 
3 / 3 3 λέ . ἑλέ / 
ἐκραύγασεν αὐτῷ λέγουσα" ἐλέησόν 
΄ εἰ ὃλ α 9 ιά 
µε, κύριε, υἱὲ Δανϊὸ: ἡ 9υγάτηρ µου 
- ’ ε Ν 3 3 
κακῶς δαιµονίζετι. ὍὉ δὲ οὐκ ἀπε- 
κρίθη αὐτῇ λόγον" καὶ προςελ9όντες 
ε Ἀ ” ” 3 / 3). ’ 
οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἠρώτων αὐτὸν λέ- 
3 / ε) ’ φ ’ 
Ύοντες" ἀπόλυσον αὐτήν, ὅτι κράζει 
ὄπισθεν ἡμῶν. ὍὉ δὲ ἀποκριθεὶς εἷ- 
3 3 ’ 3 Ν 3 5 
πεν' οὐκ ἀπεστάλην εἰ μη εἲς τὰ 
πρόβατα τὰ ἀπολωλότα οἴκου Ἰσ- 
ραήλ. 
3 - / ιά / 
αὐτῷ λέγουσα" κύριε, βοήθει µοι. 
Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν" οὐκ ἔστι κα- 


Ἡ δὲ ἐλφοῦσα προςεκύνει 


λὸν λαβεῖν τὸν ἄρτον τῶν τέκνων καὶ 
Ἡ δὲ εἶπε: 


/ , ειν ο / 3 / 
ναι, κυριε" και γαρ τα κυναρια ἐσθίει 


- ” ΄ 
βαλεῖν τοῖς κυναρίοις. 


πι - ’ - « / 5. «ΑΚ 
ἀπο τῶν ψιχίων τῶν πιπτὀντων ἆπο 


- / 
τῆς τραπέζης 
Τότε ἀποκρωεὶς ὃ Ἰησοῦς εἶπεν αὐ- 


τῶν κυρίων αὐτῶν. 
τῇ: ὢ γύναι, µεγάλη σου ἡ πίστις" 
Καὶ ἰάνη 
ο 4 


γενηνήτω σοι ὡς Φέλεις. 
ἡ ὀυγάτηρ 


3 Ἅ, 
ἐκείνης. 


9 ε] ΔΝ 
αυτης ἀπὸ 


24 


ο5 


Μλακ ΥΠΠ. 24-90, 
Καὶ ἐκεῖθεν ἀναστὰς ἀπῆλ-εν εἲς 
Καὶ 
οὐδένα ἤψελε 


τὰ µενόρια Τύρου καὶ Σιδῶνος. 
3 ΔΝ 3 9 Ῥ 
εἶςελ.ὼν εἲς οἰκίαν 
γνῶναι" καὶ οὐκ ἠδυνήνη λαφθεῖν. 
5 / Ν Ν λ ε ια α. 
Ακούσασα γὰρ γυνὴ περὶ αὐτοῦ, ἧς 
εἶχε τὸ «υγάτριον αὐτῆς πνεῦμα ἀκά- 
Φαρτον, ἐλοῦσα προςέπεσε πρὸς τοὺς 
- 3 μα 
πόδας αὐτοῦ. "Ἡν δὲ ἡ γυνὴ Ἑλληνίς, 
Συροφοιίκισσα τῷ Ὑένει, καὶ ἠρώτα 
3 / σ Ν / ) Ῥ 3 - 
αὐτόν, ἵνα τὸ δαιµόνιον ἐκβάλη ἐκ τῆς 


Δ ε ο 
«υγατρὸς αυτ]ηδι 


ε Ἀνι 3 α κ 3 ” Α 
Ο. δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῇ" ἄφες πρῶ- 
τον χορτασ9ῆναι τὰ τέκνα" οὗ γὰρ 
ον ια - ν ” - ’ 
καλόν ἐστι λαβεῖν τὸν ἄρτον τῶν τέκ- 
Ἡ δὲ 


ε] ’ Δ / 3 ” . ” ΄ 
ἀπεκρίθη καὶ λέγει αὐτῷ' ναί, κύριε" 


Ν ο) ο) ’ 
νων καὶ βαλεῖν τοῖς κυναρίοις. 


. . 
καὶ γὰρ τὰ κυγάρια ὑποκάτω τῆς τρα- 


, / 3 ’ 3 Ν [ωὶ / ” 
πέζης ἐσνίει ἀπὸ τῶν ψιχίων τῶν παι- 


δίων. Καὶ εἶπεν αὐτῇ' διὰ τοῦτον 
τὸν λόγον ὕπαγε' ἐξελήλυθε τὸ δαι- 
/ 3 [ο 9 / Δ 
µόνιον ἐκ τῆς φυγατρός σου. Καὶ 
3 - 3 Ν » ε ων 
ἀπελ.)οῦσα εἰς τὸν οἶκον αὑτῆς εὗρε 
τὸ δαιµόνιον ἐξεληλυ-ός, καὶ τὴν «)υ- 


γατέρα βεβλημένην ἐπὶ τῆς κλίνης: 


δὲ 68, 69.] 





ντ, ΤΗΕ ΕΕΡΤΙΥΑΙ, ΟΕ ΤΑΒΕΒΝΑΟΙΙΕΡ. ττ 





φ 09. Α ἀεαί απά ἀαππῦ πιαη Ἰθα]εά; αἶεο ππαπΥ οίμείς. Ἐ οι (οιςαπά ατα [οὰ.--- 
Τ'με Ιλεεαροίῖδ. 


29 


94 
κ ν] 
96 
εχ! 


30 


91 


39 


95 


94 


ΜΑΤΤΗ. ΧΥ. 29-28. 
Καὶ μεταβὰς ἐκεῖθεν ὁ Ἰησοῦς ήλ- 
Φε παρὰ τὴν «άλασσαν τῆς Ταλι- 
λαίας' καὶ ἀναβὰς εἷς τὸ ὄρος ἐκά- 


«ήτο ἐκεῖ. 


α .- σ η . .-α Ν ο) 
καλοῦσ' ιν αυτον, ινα επι ωῇ ανυντῷ την χειρα. 


3» τῶν ὁρίων Δεκαπόλεως. 


Μλακ ΥΠ. 9-7. ΥΠ. 1-9. 
Καὶ πάλιν ἐξελὼν ἐκ τῶν ὁρίων 
Τύρου καὶ Χιδῶνος ἦλθε πρὸς τὴν 
9Φάλασσαν τῆς Γαλιλαίας ἀνὰ µέσον 
Καὶ φέρου- 
σιν αὐτῷ κωφὸν µογιλάλον, καὶ παρα- 


Καὶ ἀπολαβόμενος αὐτὸν ἀπὸ 


- 5 σα) ” Ν / εν Ν 4 ... Ν , 
του ὄχλου κατ ἰδίαν έβαλε τους δακτύλους αντου ει; τα ὦτα αυτου, και πτυσας 


ἤψατο τῆς γλώσσης αὐτοῦ, | καὶ ἀναβλέψας εἰς τὸν οὐρανὸν ἐστέναξε καὶ λέγει 


/ μή / 
αὐτῷ: ἐφφαθά, ὅ ἐστι, διανοίχ»ητι. 


καὶ ἐλύθη ὃ δεσμὸς τῆς γλώσσης αὐτοῦ, καὶ ἐλάλει ὁρ9ῶς. 


’ - ΄ 
Καὶ εὐθέως διηνοίχὀησαν αὐτοῦ αἱ ἀκοαί, 


Καὶ διεστείλατο 


3 ο) 9 Ν ” ιά Ν Φ 4 ο) / ο] 4 
αὐτοῖς, ἵνα μηδενὶ εἴπωσιν' ὅσον δὲ αὐτὸς αὐτοῖς διεστέλλετο, μᾶλλον περισσό- 


τερον ἐκήρυσσον. 


Καὶ ὑπερπερισσῶς ἐξεπλήσσοντο, λέγοντε καλῶς πάντα 


/ λ Ν ΔΝ - Ν - 
πεποίηκε' καὶ τοὺς κωφοὺς ποιεῖ ἀκούειν καὶ τοὺς ἀλάλους λαλεῖν. 


ΜΑΤΤΗ. Χγ. 


Καὶ προςῇλοον αὐτῷ ὄχλοι πολλοὶ έχοντες µε» ἑαυτῶν χωλούς, τυφλούς, κωφούς, 


/ ΔΝ  ᾖϕ ΄ Χ σε 3 Ν Λ ΔΝ / α }ὸ - 
κυλλούς, καὶ ἑτέρους πολλούς, καὶ ἔῤῥιψαν αὐτοὺς παρὰ τοὺς πόδας τοῦ Ἰησοῦ» 


καὶ ἐφεράπευσεν αὐτούς, | ὥςτε τοὺς ὄχλους «αυμάσαι βλέποντας κωφοὺς λαλοῦν- 


τας, κυλλοὺς ὑγιεῖ, χωλοὺς περιπατοῦντας, καὶ τυφλοὺς βλέποντας" καὶ ἐδόξα- 


-σαν τὸν «εὺν Ἰσραήλ. 


ΜΛΗΚ ΥΙΠΙ. 


» / ο) « 4 / ” 4 Ν Ν ο / 
Ἐν ἠἐκείναις ταῖς Ἠἡμέραις παμπόλλου ὄχλου ὄντος καὶ μὴ ἐχόντων τί 


ΜΑΤΤΗ. Χν. 
Ὁ δὲ Ἰησοῦς προςκαλεσάμενος τοὺς 
Ν ε 9) . . 
μαν ητὰς αὑτοῦ εἶπε' σπλαγχνίζοµαι 
κ. Ν ” φ 3 ε / - 
ἐπὶ τὸν ὄχλον, ὅτι ἤδη ἡμέραι τρεῖς 
προσµένουσί µοι, καὶ οὐκ έχουσι τί 
φάγωσι" καὶ ἀπολῦσαι αὐτοὺς νήστεις 
ε] / / 3 Ε] ο ερ 
οὐ «έλω, µήποτε ἐκλυῶσω ἐν τῇ ὁδφ. 
/ - 
Καὶ λέγουσιν αὐτῷ οἱ μαφηταὶ αὖ- 
τοῦ" πόθδεν ἡμῖν ἐν ἐρημίᾳ ἄρτοι 
τοσοῦτοι, ὥστε χορτάσαι ὄχλον τοσοῦ- 
Δ / η α « . - 

τον; Καὶ λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς: 

, » ” ε ν Φ 
πόσους ἄρτους ἔχετε; οἱ δὲ εἶπον" 
ἑπτά, καὶ ὀλίγα ἰχδύδια. ἸΚαὶ ἐκέ- 
λευσε τοῖς ὄχλοις ἀναπεσεῖν ἐπὶ τὴν 
γῆν. 


Ν Δ 3 9 ’ 3 ’ ” 
και τους εχ υας ευχαριστησας ἔκλασε 


Καὶ λαβὼν τυὺς ἑπτὰ ἄρτους 


ν ο) ο) Μι - ε Δ 
καὶ ἔδωκε τοῖς μανηταῖς αὑτοῦ, οἱ δὲ 


μαφηταὶ τῷ ὄχλῳ. 


Αν 


/ / « 3 
φάγωσι, προςκαλεσάμενος [ὸ ἸΊη- 
ζω) ΔΝ ας ε ” / 
σοῦς] τοὺς μανητὰς αὑτοῦ λέγει αὖὐ- 
- / ολ λ ιά 
τοῖς" σπλαγχνίζοµαι ἐπὶ τὸν ὄχλον, 
ὅτι ἤδη ἡμέραι τρεῖς προςµένουσί µου 
Ν 3 ” / ’ ΝΑ 
καὶ οὐκ ἔχουσι τί φάγωσι. Καὶ ἐὰν 
9 τη 9 Δ / ΓΗ 3 ς 
ἀπολύσω αὐτοὺς νήστεις εἷς οἶκον αἎ- 
[ω] 3 ΄ 3 ο) ε οὺ ΔΝ 
τῶν, ἐκλυήσονται ἐν τῇ ὁδῷ' τινὲς 
Καὶ 


3 ’ ευ - ε Ν ” - 
ἀπεκρίθησαν αυτῷ οι μανηταὶ αυτου" 


Ν μ.ο ιά 4 
γὰρ αὐτῶν µακρό»θεν ἥκουσι. 


/ ρα” ; / Φ 
πόφεν τούτους δυνήσεταί τις ὧδε χορ- 
/ 3 8 / λ . 
τασαι αρτων επ ερηµιας; Και επ” 
ρώτα αὐτούς' πόσους ἔχετε ἄρτους; οἱ 
Ν ο ε /΄ α- / - 
δὲ εἶπον: ἑπτά. ἘΚαὶ παρήγγειλε τῷ 
” 3 ” ] Δ ” - Ν 
ὄχλῳ ἀναπεσεῖν ἐπὶ τῆς γῆς: καὶ λα- 
βὼν τοὺς ἑπτὰ ἄρτους εὐχαριστήσας 
” Ν. 90 - - ε - 
ἔκλασε καὶ ἐδίδου τοῖς μα») ηταῖς αὑτοῦ, 
ἵνα παραθῶσι" καὶ 9 ὃ Οχ- 
ρ ω και παρε Ἴ]καν τῷ Οχ 

λῳ. Καὶ εἶχον ἰχθύδια ὀλίγα" καὶ 
3 ή Φ. ο) Ν 3 ΄ 
εὐλογήσας εἶπε παρα»εῖναι καὶ αὐτά., 


Τ6 


ἘΒΟΝ Ο5Ε ΤιΙΟΒΡ5 ΤΠΙΕΡ ῬΑΞΘΞΟΥΕΕ 


[Ῥλητ Υ. 





ΜΑΤΤΗ. Χγ. 

37 Καὶ ἔφαγον πάντες καὶ ἐχορτάσ»ησαν" 
καὶ ἦραν τὸ περισσεῦον τῶν κλασμµά- 

38 των, ἑπτὰ σπυρίδας πλήρεις. 


ωρὶς γυναικῶν καὶ παιδίων. 
ρι- Ύν 


Οἱ δὲ 


3 / 3. 3 
ἐσνίοντες ἦσαν τετρακισχίλιοι ἄνδρες 


ΜΑΕΗΚ ΥΠΠΠ. 
8 Ἔφαγον δὲ καὶ ἐχορτάσθησαν: καὶ 
ἦραν περισσεύµατα κλασμάτων, ἑπτὰ 
9 σπυρίδαε. Ἠσαν δὲ οἳ φαγόντες ὡς 
/ : ΔΝ 3 /΄ 3 
τετρακισχίλιοι. καὶ ἀπέλυσεν αὖ- 
τούς. , 


ὁ 0. Τε Ῥματίεεςς απἆ Βαάάασαες ασαίη τεφιίγε α είση. [ῷεε ὁ 49.]--- Νεαν 


/Μαρααία. 


Ματτῆ. ΧΥ. 59. ΧΙ. 1--4. 


39 Καὶ ἀπολύσας τοὺς ὄχλους ἐνέβη 
εἲς τὸ πλοῖον καὶ ἦλοεν εἰς τὰ ὅρια 
Μαγδαλά. 

ΧΥΙ.1 


σαῖοι 


Καὶ προςελιλόντε οἳ ΌΦαρι- 


ΔΝ - 
καὶ ΣῬαδδουκαῖοι πειράζοντες 
[ή / - 
ἐπηρώτησαν αὐτόν, σημεῖον ἐκ τοῦ 


ἐπιδεῖξαι Ὅ δὲ 


Ε λ 3 Αν 1) 
ἀποκριθεὶς ειπεν αντοις " ὀψίας Ύενο- 


9 οὐρανοῦ αὐτοῖς. 


΄ 


Μλακ ΥΠ. 10-19." 
10. Καὶ εὐθέως ἐμβὰς εἰς τὸ πλοῖον 
μετὰ τῶν μας ητῶν αὑτοῦ ἦλθεν εἷς 
τὰ µέρη Δαλμανουθά. 


11 Καὶ ἐξῆλθον οἳ Φαρισαῖοι καὶ ἡρ- 


- - - 3 
ἔαντο συζητεῖν αὐτῷ, ζητοῦντες παρ 
- ” Ν - Γω) 
αὐτοῦ σημεῖον ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ, πει- 
/ 3 / 
ράζοντες αὐτόν. 


ὃ µένης λέγετε" εὐδία, πυῤῥάζει γὰρ ὁ οὐραγός" | καὶ πρωΐ: σήμερον 


/ Φε / ον / το / ε ψ ε μα / 
χειµων, πυῤῥάζει γαρ στ υγνάζων 9 ουρανοξ. Όποκριται, το µεν προς- 


ωπον τοῦ οὐρανοῦ γινώσκετε διακρίνειν, 
ἱ Ἡ ν ” - - 3 ’ 
τὰ δὲ σημεῖα τῶν καιρῶν οὐ δύνασ-ε; 
Δ ΔΝ ΔΝ ΔΝ - 

4 Τενεὰ πονηρὰ καὶ μοιχαλὶς σημεῖον 

3 ο) Ν ο) 3 ’ 

ἐπιζητεῖ: καὶ σημεῖον οὐ δοήσεται 

αὐτῇ, εἰ μη τὸ σημεῖον ᾿Ἰωνᾶ τοῦ προ- 


φήτου.--- 


19 Καὶ ἀναστενάξας τῷ 


΄ ε 9) / / ες να 
πνεύµατι αὑτοῦ λέγει" τί ἡ γενεὰ 
φ α 3 ᾳ ο δ Ἡ / 
αὕτη σημεῖον ἐπιζητε ;, ἁμὴν λέγω 
ἡμῖν, εἰ δοήῄήσεται τῇ Ύγενεᾷ ταύτῃ 
σημεῖον. 


ὁ ΤΙ. Το Ὠἱβείρ]ες εαα(ἰοπεά αραἰηεί {Π6 Ἰεανεπ-ο[ {πο Ῥμαγίεεες, εἰο.--- 
Ν. Ε.. οραδί ο {πε Ίνακε οί ἀαἰί[εε. 


Μλττη. ΧΥΙ. 4-19. 


4 --Καὶ καταλιπὼν αὐτοὺς ἀπῆλνοε. 


6 Καὶ ἐλθόντε οἳ μαθηταὶ αὐτοῦ 
3 Ν / 3 / ” 
εἰς τὸ πέραν ἐπελά9οντο ἄρτους λα- 
6 βεῖν. 
ε ”- ΔΝ / 3 Ν ” / 
ὁρᾶτε καὶ προςέχετε ἀπὸ τῆς ζύμης 
Ἴ τῶν Φαρισαίων καὶ Σαδδουκαίων. Οἱ 


. - - 
Ο δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς" 


δὲ διελογίζοντο ἐν ἑαυτοῖς λέγοντες" 
Τνοὺς δὲ 


ὁ Ἰησοῦς εἶπεν [αὐτοῖς]: τί διαλογί- 


8 ὅτι ἄρτους οὐκ ἐλάβομεν. 


- / 
16 ἐν τῷ πλοίῳ. 


Μλακ ΥΠΙ. 19-91. 


19 Καὶ ἀφεὶς αὐτοὺς ἐμβὼς πάλιν εἷς 


τὸ πλοῖον ἀπῆλαεν εἰς τὸ πέραν. 


14 ἈΚαὶ ἐπελάφοντο λαβεῖν ἄρτους, καὶ 


3 ν σ 3 3 3 Σε - 
εἰ μὴ ἕνα ἄρτον οὐκ εἶχον µε» ἑαυτῶν 
μ. 
Καὶ διεστέλλετο αὐτοῖς 
λέγων". ὁρᾶτε, βλέπετε ἀπὸ τῆς ζύμης 
” ’ ΔΝ ο ΄ Γή ’ 
τῶν Φαρισαίων καὶ τῆς ζύμης Ἡρώδου. 


16 Καὶ διελογίζοντο πρὸς ἀλλήλους λέ- 
1Ύ Ύοντες" ὅτι ἄρτους οὐκ ἔχομεν. Καὶ 


γνοὺς ὁ Ἰησοῦς λέγει αὐτοῖς: τί διαλο- 


{6 70,.71,72,75.] Ὄνπτ, ΤΗΕ ΕΕΡΤΙΥΑΙ, ΟΕ ΤΑΒΡΕΕΝΑΟΙΙΕΡΒ. 79 





ΜΑΤΤΗ. ΧνΙ. ΜΑΕΚ νΊΠ. 
ο) φ 
ζεσθε ἐν ἑαυτοῖς ὀλιγόπιστοι, ὅτι γίζεσ»ε, ὅτι ἄρτους οὐκ ἔχετε; Οὕπω 
9 ἄρτους οὐκ ἐλάβετε; Οὕπω γοεῖτε; γοεῖτε, οὐδὲ συνίετε; ἔτι πεπωρωµένην 


15 έχετε τὴν καρδίαν ὑμῶν; Ὀφναλμοὺς 
” ε] / Ας ” 
έχοντες οὐ βλέπετε; καὶ ὦτα έχοντες 


δα / Δ / ιό υ] ε] ΄ Δ 3 / ./ 
οὐδὲ μνημονεύετε τοὺς πέντε ἄρτους 19 οὐκ ἀκούετε; καὶ οὐ μνημονεύετε; Ὅτε 


” / ΔΝ / / Ν / ” ” » ΔΝ 
τῶν πεντακισχιλίων, καὶ πόσους κοφί- τοὺς πέντε ἄρτους ἔκλασα εἰς τοὺς πεν- 
10 νους ἐλάβετε; οὐδὲ τοὺς ἑπτὰ ἄρτους τακισχιλίους, πόσους κοφίνους πλήρεις 
- / 
: τῶν τετρακισχιλίων, καὶ πόσας σπυρί- κλασμάτων Ίἤρατε; λέγουσιν αὐτῷ" 
-. Γι , { 
11 ὃδας ἐλάβετε; Πῶς οὐ γοεῖτ, ὅτι οὗ 390 δώδεκα. "Ὅτε δὲ τοὺς ἑπτὰ εἰς τοὺς 
- ’ ν 
περὶ ἄρτου εἶπον ὑμῖν, προςέχειν ἀπὸ τετρακισχιλίους, πόσων σπυρίδων πλη- 
ω νι ω ῥ Δ [ή / 5 ε Ν 3. 
τῆς ζύμης τῶν Φαρισαίων καὶ 3Ἀαδδου- ῥρώματα κλασμάτων ἤρατε; οἱ δὲ εἷ- 


19 καίων; Τότε συνῆκαν, ὅτι οὐκ εἶπε 9ἱ πον' ἑπτά. Ἰαὶ ἔλεγεν αὐτοῖς: πῶς 
προςέχειν ἀπὸ τῆς ζύμης τοῦ ἄρτου, οὐ συνίετε; 
9 ας ο α - / 
ἀλλ᾽ ἀπὸ τῆς διδαχῆς τῶν Φαρισαίων 
καὶ Σαδδουκαίωγ. 


ὁ {2. Α ΡΙπᾶὰ πιαπ Ἰαα]αᾶ.--- Πεἰ]ικαίάα («ἱας). 


Μλακ ΥΠ. 29-96. 
0 ἍἸΚαὶ έρχεται ες Ῥη9σαϊδάν, καὶ φέρουσιν αὐτῷ τυφλόν, καὶ παρακαλοῦσιν αὐτόν, 
93 ἵνα αὐτοῦ ἄψηται. Καὶ ἐπιλαβόμενος τῆς χειρὸς τοῦ τυφλοῦ ἐξήγαγεν αὐτὸν έξω 
τῆς κώµης' καὶ πτύσας εἰς τὰ ὄμματα αὐτοῦ, ἐπιθεὶς τὰς χεῖρας αὐτῷ, ἐπηρώτα 
91 αὐτόν, εἴ τι βλέπει. Ἱαὶ ἀναβλέψας ἔλεγε' βλέπω τοὺς ἀνθρώπους ὡς δένδρα 
5 περιπατοῦντας. Ἐἶτα πάλιν ἐπέθηκε τὰς χεῖρας ἐπὶ τοὺς ὀφ«αλμοὺς αὐτοῦ, καὶ 
ἐποίησεν αὐτὸν ἀναβλέψαι"' καὶ ἀποκατεστάνη, καὶ ἐνέβλεψε τηλαυγῶς ἅπαντας. 
26 Καὶ ἀπέστειλεν αὐτὸν εἰς οἶκον αὐτοῦ λέγων ' μηδὲ εἷς τὴν κώµην εἰσέλ9ῃς, μηδὲ 
εἴπῃς τινὶ ἐν τῇ κώμη. 


ὁ Τὸ. Ῥεΐίε απᾶ {]ιο γοςί ασαΐη Ῥτοίοςς ἐποίγ [αἰε]ι ἵπ Οµηςί. [5εο ὁ 66.]--- Περίοη 
οὗ 6εδαγρα Ε]ρρὶ. 


Ματτη. ΧΥΙ. 19-90. Μλεακ ΥΙΠΙ. 21-30, Τυκε ΙΧ. 18-91. 
15 Ἐλκὼν δὲ ὁ Ἰησοῦὺς 97 Καὶ ἐξηλθεν ὁ Ἰησοῦς 18 ἸΚαὶ ἐγένετο ἐν τῷ 
3 Δ / / Ν 6 Ν ε) α Φ η / 
εἲς τὰ µέρη Καισαρείας καὶ οἱ μανηταὶ αὐτοῦ εἰς εἶναι αὐτὸν προςευχό- 
τῆς Φιλίππου ἠρώτα τὰς κώµας Ἰαισαρείας µενον καταµόνας, συν- 
9 Ν ε [ο] ή ζω) / ν . Φ 3 ωὴ ε 
τοὺς μα ητὰς αὑτοῦ λέ- τῆς Φιλίππου: καὶ ἐν τῇ ἦσαν αὐτῷ οἱ µαθη- 
γων  τίνα µε λέγουσιν ὁδῷ ἐπηρώτα τοὺς µα- ταί. καὶ ἐπηρώτησεν 
ο αν ορ λ Ν ε . / Ε 3 Ν / / 
οἱ ἄνλρωποι εἶναι, τὸν Φητὰς αὑτοῦ, λέγων αὐ- αὐτοὺς λέγων ' τίνα µε 
ει [ων 3 ’ ” / / ε / ε ” 4 
υἱὸν τοῦ ἀνρώπου ; τοῖς ' τίνα µελέγουσιν οἱ λέγουσιν οἳ ὄχλοι εἷ- 
14 Οἱ δὲ 398 ἄνθρωποι εἶναι; Οἱ δὲ 19 ναι; Οἱ δὲ ἀποκριέν- 
Αν ε Δ 3 / 3 / 3 / 3 / Ν 
εἶπον' οἱ μὲν Ιωάννην ἀπεκρίθησαν ' ᾿Ἰωάννην τες εἰπον' Ιωάννην τὸν 


τὸν βαπτιστήν' ἄλλοι τὸν βαπτιστήν: καὶ ἄλ- βαπτιστήν" ἄλλοι δέ, 


δ0 


ΕΕΟΝ ος ΤΟΒΡ5 ΤΗΤΗΡ ΡΑΡΡΟΥΕΕ 





15 


16 


17 


18 


19 


0 


ΜΑΕΚ ΙΙΙ. 
λοι Ἠλίαν. ἄλλοι δέ, 


93 ἕνα τῶν προφητῶν. Καὶ 


ΜΑΤΤΗ. ΧγΙ. 
δέ, Ἠλίαν: ἕτεροι δέ, 
: / ΔΑ 6 ” 
Ἱερεμίαν ἢ ἕνα τῶν προ- 


φητῶν. 


« α) ΔΝ / / 
ὑμεῖς δὲ τίνα µε λέγετε 


Λέγει αὐτοῖς " αὐτὸς λέγει αὐτοῖς" 
ε κ. / 
ὑμεῖς δὲ τία µε λέ- 

Φ 3 9 ΔΝ 
ετε εἶναι; ἀποκρι» εἲς 


εἶνι; ᾽Αποκρωεὶς δὲ 


Ῥίμων Πέτρος εἶπε: σὺ δὲ ὁ Πέτρος λέγει αὐ- 
- ’ 

εἶ ὁ Χριστός  ὁ υἱὸς τῷ": σὺ εἶ ὁ Χριστός. 
τοῦ «Φεοῦ τοῦ ζῶντος. 

Ν - / Φ / 
Καὶ ἀποκριθεὶς ὃ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ ' µακάριος εἷ, Ἀίμων βὰρ 
. Αα φ Ν Ν Ῥ 3 Ε) / / 3 5. / 
Ἰωνᾶ: ὅτι σὰρξ καὶ αἷμα οὐκ ἀπεκάλυψέ σοι, ἀλλ. ὃ πατ ου 

ρ 5 
- - σ 4 / Ν 

ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖ. Κάἀγὼ δέ σοι λέγω, ὅτι σὺ εἶ Ἠέτρος, καὶ ἐπὶ 

΄ ωὸ / 3 ’ Ν η / Δ ΄ ἀδ 
ταύτῃ τῇ πέτρᾳ οἰκοδομήσω µου τὴν ἐκκλησίαν, καὶ πύλαι ἆδου 
3 ’ ον η / ΔΝ οι) [ο ” 
οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς. ἈἘαὶ δώσω σοι τὰς κλεῖς τῆς βασιλείας 


ολ ε] ” Ν ΑΔ Ελ δή ιν ο) ο) ” ὃ ὃ / 
των ουρανων ὶ και ο εαν στης επι Της γΗ5; εσται εόεμενον 


ΜΌΚΕ ΙΧ. 
Ἠλίαν. ἄλλοι δέ, ὅτι 
προφήτης τις τῶν ἂρ- 
/ ιν 
20 χαίων ἀνεστη. 


[Ῥακτ Υ. 


Ἐἶπε δὲ 


ε] ο) « ο Ν / 
αὐτοῖς: ὑμεῖς δὲ τίνα 
λέ 3 . 
µε ἐεγετε ειναι; αποκρι- 
φεὶς δὲ ὁ Πέτρος εἶπει: 
κν ω 
τὸν Χριστὸν τοῦ «Φεοῦ. 


3 ο) 3 ο) Ν Δ δι ’ ιν ” ω ” / 
ἐν τοῖς οὐρανοῖς: καὶ ὃ ἐὰν λύσῃς ἐπὶ τῆς Ὑῆς, έσται λελυµέ- 


νον ἐν τοῖς οὐρανοῖς. 
Τότε διεστείλατο τοῖς 
μανηταῖς αὑτοῦ, ἵνα µη- 
δενὶ εἴπωσιν, ὅτι αὐτός αὐτοῦ. 


ἐστιν ὁ Χριστός. 


90 Καὶ ἐπετίμησεν αὐτοῖς, 


ἵνα μηδενὶ λέγωσι περὶ 


9Ι Ὁ δὲ ἐπιτιμήσας αὐτοῖς 
παρήγγειλε μηδενὶ λέ- 


ειν τοῦτο " 


ὁ 4. Οι Τιοτᾶ [οτείε]]ς Ἠῖς οὗ ἀθαί] απά τεειγγθοίίοη, απᾶ {ιο ἐγία]β οῇ Πία 
{οἱ]ονγεγς.---{ἐορίοπι ο («εδατεα Ε)ηρρὶ. 


21 


Ὀλ] 


Ματτη. ΧΥΙ. 9-28. 
᾽Απὸ τότε ἤρξατο ὁ 9ἱ 
Ἰησοῦς δεικνύειν τοῖς 
μαφηταῖς αὑτοῦ, ὅτι τοῦ 
δεῖ αὐτὸν ἀπελθεῖν εἰς 
Ἱεροσόλυμα καὶ πολλὰ 
παφεῖν ἀπὸ τῶν πρεσ- 
βυτέρων καὶ ἀρχιερέων 
καὶ γραμματέων καὶ ἀπο- 
- ον - / 
κταν)ῆναι καὶ τῇ τρίτη 
ε / 3 [ολ Δ 
ἡμέρᾳ ἐγερθῆναι. Καὶ 
/ ια ε 
προςλαβόµενος αὐτὸν ὁ 
/ ν ὅ Ε) Φ ο ας να . 
Ἠέτρος ἠρξατο ἐπιτιμᾶν αὐτῷ λέγων 
« [ή ’ 3 Ν ” 
ἱλεώς σοι, κύριε οὗ μὴ έσται σοι 
- ε ο 
τοῦτο. Ὅ δὲ στραφεὶς εἶπε τῷ 
ιό να - 
Ἠέτρῳ" ὕπαγε ὀπίσω µου, σατανᾶ ' 
/ - 
σκάνδαλόν µου εἶ, ὅτι οὐ φρονεῖς 
τὰ τοῦ Φεοῦ, ἀλλὰ τὰ τῶν ἀνορώ- 


πωγ. 


Μαηκ ΥΠΠΙ. 91-98. ΙΧ. 1. 
Καὶ ἠρξέατο διδάσκειν 399 


αὐτούς, ὅτι δεῖ τὸν υἱὸν 
ἀνθρώπου πολλὰ 
πα. εν καὶ ἀποδοκιμα- 
σ9ἢναι ἀπὸ τῶν πρεσ- 
βυτέρων καὶ τῶν ἀἄρχιε- 
ῥέων καὶ τῶν Ύραμμα- 


/ 9 3 - 
τέων καὶ ἀποκταννῆ- 


33 ἠρέατο ἐπιτιμᾶν αὐτῷ 
ἠρξατο ἐπιτιμῶν αὐτῷ. 


Τοσκε ΙΧ. 992-ρ7. 
Ἐϊπών: ὅτι δεῖ τὸν 
ε ’ 
ἀνθρώπου 
πολλὰ πα.)εῖν καὶ ἆπο- 


εἰ . 
νιον του 


3 Ν - 
απο των 


δοκιμασ9ῆναι 


πρεσβυτέρων καὶ κἀρ- 
/ Ν 

Χιερέων καὶ γραμματέων 

καὶ ἀποκτανοῆναι καὶ τῇ 


τρίτῃ ἡμέρᾳ ἐγερφῆναι. 


ναι καὶ μετὰ τρεῖς ἡμέ- 
3 ρας ἀναστῆναι" | καὶ παῤῥησίᾳ τὸν λόγον ἐλάλει. 


Καὶ προςλαβόµενος αὐτὸν ὁ Πέτρος 
Ὁ δὲ ἐπι- 
στραφεὶς καὶ ἰδὼν τοὺς μα)ητὰς αἆ- 
” ) ” - ’ / 

τοῦ ἐπετίμησε τῷ ἩἨέτρῳ λέγων" 
ὕπαγε ὀπίσω µου, σατανᾶ, ὅτι οὗ 
φρονεῖς τὰ τοῦ «εοῦ, ἀλλὰ τὰ τῶν 
3 ’ 

ἀνθρώπων. 


δό 74, 75.] 


ΜΑΤΤΗ. ΧγΙ. 


0ἱ Ἅότε ὅ Ἰησοῦς εἶπε 


τοῖς μα.)ηταῖς αὑτοῦ". 
” / ᾱ...2 

εἴ τις «Νέλει ὀπίσω µου 
ἐλφεῖν, 


. , μη, Ν 
εαυτον, και αρατω τον 


ἀπαρνησάσθω 


σταυρὸν αὑτοῦ καὶ ἀκο- 
λου9είτω µοι. 
Δ ΔΝ 
Ὁς γὰρ 
Μ / Ν Ν 
ἄν «έλη τὴν ψυχὴν 
αὑτοῦ σῶσαι, ἀπολέσει 
αὐτήν" ὃς ὃ ἂν ἀπολέ- 
Ν Ν ε α 6 
ση την ψυχην αὑτου ενε- 
κεν ἐμοῦ, εὑρήσει αὐτήν. 
Τί γὰρ ὠφελεῖται ἄν- 
Θρωπος, ᾿ ἐὰν τὸν κό- 
ιά ’ ΔΝ 
σµον ὅλον κερδήσῃ, τὴν 
δὲ ψυχὴν αὑτοῦ ζημιω- 
Φῇ; ἢ τί δώσει ἄνθρω- 
3 / - 
πος ἀντάλλαγμα τῆς 
ψυχὴς αὑτοῦ; Μέλλει 
δν 4 εἰ ΥΣ.) 9 / 
γὰρ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνρώ- 
” 9 Β] ο δό Ιώ 
που ἔρχεσθαι ἐν τῇ δόξῃ 
τοῦ πατρὸς αὑτοῦ μετὰ 
ο 3 / ς 9} Ν 
τῶν ἀγγέλων αὑτοῦ, καὶ 
/ 3 ’ ε / 
τότε ἀποδώσει ἑκάστῳ 


Ν 9 -” 3 9) 
κατὰ τὴν πρᾶξιν αὐτοῦ. 


ΜΔΗΕΚ ΥΠ. 

Καὶ προςκαλεσάμεγος 
τὸν ὄχλον σὺν τοῖς µαθη- 
ταῖς αὑτοῦ εἶπεν αὐτοῖς" 
“ / 3 ῤ 
ὅςτις Φέλει ὀπίσω µου 
ἐλεῖν, 


« / ο δι ὁ Ν 
εαντον, και αρατω τον 


3 ’ 
ἀπαρνησάσθω 


σταυρὸν αὑτοῦ καὶ ἀκο- 
ΑΝ 
λουφείτω µοι.  ς γὰρ 
ἂν έλη τὴν ψυχὴν αὑτοῦ 
σῶσαι, ἀπολέσει αὐτήν " 
Δ 5 Ἀ Ε) / Ν 
ὃς δ ἂν ἀπολέσῃ τὴν 
ψυχὴν αὑτοῦ ένεκεν ἐ- 
μοῦ καὶ τοῦ εὐαγγελίου, 
[οὗτος] σώσει αὐτήν. 
Τί γὰρ ὠφελήσει ἄνθρω- 
πον, ἐὰν κερδήση τὸν κὀ- 
σµον ὅλον καὶ ζηµιωὺῇ 
Ν ΔΝ ή ” Ἂ / ’ 
τὴν ψυχὴν αὑτοῦ; ἢτί δό- 
σει ἄνθρωπος ἀντάλλαγ- 
µατῆς ψυχῆς αὑτοῦ; Ὃς 
Ν Ἂ 3 ” 
γὰρ ἂν ἐπαισχυνὺῇ µε 
λ ΑΝ 3 Ν / 
καὶ τοὺς ἐμοὺς λόγους 
ε) ο) ” ΄ ” 
ἐν τῇ γενεᾷ ταύτῃ τῇ 
“. Ν ή 
μοιχαλίδι καὶ ἁἅμαρ- 
« ΔΝ ε εἰ - 
τωλῷ, καὶ ὁ υἱὸς τοῦ 
3 / ε] ’ 
ἀνθρώπου ἐπαισχυν.)ή- 


3” / “ ”/ 
σεται αὐτόν, ὅταν ἐλ- 


ντ, ΤΗΕ ΕΕΡΤΙΝΑΙ, ΟΕ ΤΑΒΕΕΒΝΑΟΤΙΕΡ. δ1 





ΕΌΚΕ ΙΧ. 


2 Ἔλεγε δὲ πρὸς πάντας» 


εἴ τις «έλει ὀπίσω µου 
ἐλιεῖν, 


ε / κα ν 
εαυτον, και αρατω τον 


3 / 
ἀπαρνησάσθω 


ΔΝ [4 [ο Σε /΄ 
σταυρὸν αὑτοῦ καθ ἡμέ- 
ο] ’ 
ῥραν καὶ ἀκολουκείτω µοι. 


Ὃς γὰρ ἄν έλῃ τὴν 


Ψυχήην αὑτοῦ σῶσαις 
3 / 3 ’ σ 
ἀπολέσει αὐτήν' ὃς ὃ 
ἂν ἀπολέι ἲ ὴ 
ἄπολεσῃ τὴν ψυχην 
αὑτοῦ  ἕνεκε ἐμοῦ, 
Ὡὶ 
οὗτος σώσει αὐτήν. 
Τέ γὰρ ὠφελεῖται ἄν- 
6ρωπος κερδήσας τὸν 
/ σ ε Ν Ν 
κόσμον ὅλον, ἑαυτὸν δὲ 


ἀπολέσας ἢ ζημιωφείς ; 


ϐ Ὃς γὰρ ἂν ἐπαισχυν9ῇ 


ΔΝ 9 3 Δ ΄ 
µε καὶ τοὺς ἐμοὺς λόγους, 
- ε εν 5 ΄ 
τοῦτον ὁ υἱὸς τοῦ ἀνι)λρώ- 
που ἐπαισχυν)ήσεται, 
ὅταν ἔλῃ ἐν τῇ δόξη' 
αὑτοῦ καὶ τοῦ πατρὸς 
Ν - 5 ’ 3 / 
καὶ τῶν ἁγίων ἀγγέλων. 


9ῃ ἐν τῇ δόξῃ τοῦ πατρὸς αὑτοῦ μετὰ τῶν ἀγγέλων τῶν 


3 Ν / « ” 3 - 
ΑἈμὴν λέγω ὑμῖν, εἰσι 
- Φ ε / 

τινες τῶν ὧδε ἑστώτων, 
οἵτινες οὐ μὴ γεύσωνται 

, φ εὶ 3 
«ανάτου, ἕως ἂν ἴδωσι 
ΔΝ εἰ ” 3 . 
τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου 
) ών .] [ο 
ἐρχόμενον ἐν τῇ βασι- 
λείᾳ αὑτοῦ. 


ὁ το. Τ]α Τταπεβσιταίίοῃ, 


χο ἁγίων. 


Καὶ ἔλεγεν 
3 ” 3 Ν / [4 . 
αὐτοῖς' ἁμὴν λέγω ὑμῖν, 
4 ο 4 α) αν 
ὅτι εἶσί τινες τῶν ὧδε 

ῤ 
ἑστηκότωγ, οἵτινες οὐ μὴ 
γεύσωνται 9ανάτου, ἕως 
ἂν ἴδωσι τὴν βασιλείαν 
τοῦ «9εοῦ ἐληλυθυῖαν ἐν 
δυνάμει. 


ϱἹ Λέγω δὲ ὑμῖν ἀληφῶς, 


α] ’ - { ε ’ 
εἰσί τινες τῶν ὧδε ἑστώ- 
Α Ν 
των, οἳ οὐ μὴ γεύσωνται 
’ π Ἀ ” 
«ανάτου, ἕως ἂν ἴδωσι 
Ν ’ -- 
τὴν βασιλείαν τοῦ «9εοῦ. 


Ος Τους εαθεοσαεπί ἀῑκοοατεε νγίὮ {ιο Ίηγες 


Γἱκοίῖρ]ος.---Μἐοσίοπι ο 6ρεατεα Β)Πρρὶ, 


ΜΑΤΤΗ. ΧΥΠΠ. 1-19. 
Καὶ µε ἡμέρας ἓξ 
παραλαμβάνει ὁ Τησοῦς 


Μαεηκ ΙΧ. 9-19. 


Καὶ µε ἡμέρας ἓξ 398 


παραλαμβάνει ὁ Ἰησοῦς 


Τωσκε ΙΧ. 268-496. 
Ἐγένετο δὲ μετὰ τοὺς 


/ ΄ ε α 
λόγους τούτους ὧὥςεί 


82 


ΕΒΟΝ ΟΕ ΤΙΟΒΡΊ5 ΤΗΙΗΡ ῬΡΑΒΞΟΥΕΗ, 


[Ῥακτ Υ. 





ΜΑΤΤΗ. ΧνΙΠ. 
τὸν Ἠέτρον καὶ Ἰάκω- 
Ν . / Ν 
βον καὶ Ἰωάννην τὸν 
ἀδελφὸν αὐτοῦ, καὶ ἆνα- 
/ 3 Ν 3 ά 
φέρει αὐτοὺς εἰς ὄρος 
9 ὑψηλὸν κατ’ ἰδίαν. Καὶ 
/ 4 
µετεμορφώνη  ἔμπρο- 
σεν αὐτῶν, καὶ ἔλαμψε 
τὸ πρόςωπον αὐτοῦ ὥς 

« νά ΔΝ Ν ασ. 

ὁ ἥλιος, τὰ δὲ ἱμάτια 
ια Ν 
ἐγένετο λευκὰ 
Καὶ ἰδού, 


ὤφ9ησαν αὐτοῖς Μωὺσῆς 


αὐτοῦ 


3 ὡς τὸ φῶς. 


καὶ Ἠλίας, μετ αὐτοῦ 
συλλαλοῦντες. 


30 ρουσαλήμ. 


4 Ἅ᾿Αποκριλεὶς δὲ ὁ ΠΠ έ- 
τρος εἶπε τῷ Ἰησοῦ" 

΄ ιά ” « - 
κύριε, καλόν ἐστιν ἡμᾶς 

εἰ «έλεις, 


ὧδε 


ὧδε εἶναι" 
ποιήσωµεν τρεῖς 
σκηνάς, σοὶ µίαν καὶ 
.. - / ην ” 
Μωῦσῃῇ μίαν καὶ µίαν 
5 Ἠλίᾳα. Ἔτι αὐτοῦ λα- 
πο / 
λοῦντος, ἰδού, νεφέλη 
φωτεινὴ ἐπεσκίασεν αὖ- 
΄ .) ΄ Ν 3 
τούς: καὶ ἰδού, φωνη ἐκ 
τῆς νεφέλης λέγουσα"» 
” / 3 « ε/ 
οὗτός ἐστιν ὁ υἱός µου 
ε 0 / 9 ἐν ὐδό 
ὃ ἀγαπητός, ἐν ᾧ εὐδό- 
κησα" αὐτοῦ ἀκούετε. 
ϐϱ Καὶ ἀκούσαντες οἱ µα- 
ϱηταὶ ἔπεσον ἐπὶ πρός- 
ωπον αὑτῶν καὶ ἐφοβή- 
} 9ησαν σφόδρα. ᾖἸΓαὶ 
προςελθῶν ὁ ᾿Ἰησοῦς 


ϱ Φ Ν Φ 
Ίψατο αὐτων καὶ εἶπεν" 


8 καὶ μὴ φοβεῖσοε. 


Ὁ δὲ 
διαγρηγορήσαντες 


ΜΛΕΗΚ ΙΧ. 

τὸν Πέτρον καὶ τὸν Ἰά- 

ν ψ / Δ 
κωβον καὶ Ἰωάννην, καὶ 
3 / 3 - 3 ” 
ἀναφέρει αὐτοῦς εἰς ὅ- 
ρος ὑψηλὸν κατ ἰδίαν 
µετεµορ- 
φῶθήη ἔμπροσθεν αὖ- 


μόνους: καὶ 

ὃ τῶν, | καὶ τὰ ἱμάτια 
3 - 3 / ΄ 
αὐτοῦ ἐγένετο στίλβον- 

ν / « ’ 

τα, λευκὰ λίαν ὡς χιών, 
μ Ν 3 - υ 
οἷα γναφεὺς ἐπὶ τῆς γῆς 
οὐ δύναται λευκᾶναι. 

4 Καὶ ὤφθη αὐτοῖς ἨἩ- 
λίας σὺν Μωὺσεῖ. καὶ 
ἦσαν συλλαλοῦντες τῷ 
Ἰησοῦ. 


ὅ Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Πέ- 
/ α 3ὸ - 
τρος λέγει τῷ Ἰησοῦ" 
ῥαββί, καλόν ἐστιν ἡμᾶς 

φ ΄ Ν / 
ὧδε εἶναι: καὶ ποιήσω- 
µεν σκηνὰς τρεῖς, σοὶ 

’ Ν .. - ΄ 

µίαν καὶ Μωὺσεῖ µίαν 
Φ, ” ε] Δ 
ϐ καὶ Ἠλίᾳ µίαν. Οὐ γὰρ 
δει τί λαλήση: ἦσαν 
7 γὰρ ἔκφοβοι. Καὶ ἐγέ- 
γετο νεφέλη ἐπισκιάζου- 
σα αὐτοῖς. καὶ ἦλθε 
φωνὴ ἐκ τῆς νεφέλης 
[λέγουσα]: 3 οὗτός ἐστιν 
ὁ υἱός µου ὁ ἀγαπητός" 
8 αὐτοῦ Καὶ 
ἐξάπινα περιβλεψάμενοι 
οὐκέτι οὐδένα εἶδον, ἀλ- 


9 , 
ακονυετε. 


λὰ τὸν Ἰησοῦν µόνον 


μεν ἑαυτῶν. 


ἐγέρθητε 


ΕΌὈΚΕ ΙΧ. 

« αι, 3 ’ Ν 
ἡμέραι ὀκτώ, καὶ παρα- 
λαβὼν Ἠέτρον καὶ Ἰω- 
άννην καὶ Ἰάκωβον ἀνέ- 
βη εἰς τὸ ὄρος προςεύ- 
99 ἔασθαι. Ἰαὶ ἐγένετο ἐν 
τῷ προςεύχεσθαι αὐτὸν 
τὸ εἶδος τοῦ προςώπου 
αὐτοῦ ἕτερον, καὶ ὁ ἵμα- 
Ν 3 οἳ κ. 
τισμὸς αὐτοῦ λευκὸς 
90 ἐξαστράπτων. Καὶ ἰδού, 
ἄνδρες δύο συνελάλουν 

3. σ 4 

αὐτῷ, οἵτιγες σαν Μω- 
91 ὑσῆς καὶ Ηλίας, ! οἳ 
ὀφ-)έντες ἐν δόξη ἔλεγον 
Ν ". 3 - ὰ 
τὴν ἔξοδον αὐτοῦ, ἣν 
ἔμελλε πληροῦν ἐν Ἱε- 


μι / Ν « Ν Φ σι 4 β β / σ 

ετρος και οι συν αντω Ίσαν εραρΊηµενοι υπνῳ. 
Δ 3 Ν / ε) α ΔΝ ΔΝ ΄ ” 

δὲ εἶδον την δόξαν αντου και τους δύο ἄνδρας 


τοὺς συνεστῶτας αὐτῷ. 
9 ἈΚαὶ ἐγένετο ἐν τῷ δια- 
/ 3 ΔΝ . 
χωρίζεσθαι αὐτοὺς ἀπ' 
ε] φ « πε 
αὐτοῦ, εἶπεν ὁ Πέτρος 
ΔΝ Ν 3 [9 3 
πρὸς τὸν Ἰησοῦν' ἐπι- 
’ . ΄ 3 « - 
στάτα, καλόν ἐστιν ἡμᾶς 
ὧδε 
μεν 


ν 
σοι 


. Ν ΄ 
εἶναι" καὶ ποιήσω- 
σκηνὰς τρεῖς, µίαν 
. ’΄ .. - . 
καὶ µίαν Μωῦσεῖ, 
καὶ µίαν Ἠλίᾳ, μὴ εἷ- 
34 δὼς 
3” - ’ 3 / 
αὐτοῦ λέγοντος ἐγένετο 


ὃ λέγε. Ταῦτα δὲ 
γεφέλη καὶ ἐπεσκίασεν 
αὐτούς' ἐφοβήνησαν δὲ 
ἐν τῷ ἐκείνους εἶελ. εἲν 

9ῦ εἰς τὴν νεφέλην. Καὶ 
φωνὴ ἐγένετο ἐκ τῆς 
γεφέλης λέγουσα”3 οὗ- 
τός ἐστιν ὃ υἱός µου ὁ 
ἀγαπητός": αὐτοῦ ἀκού- 
ετε. Καὶ ἐν τῷ γενέσθαι 


τὴν φωνὴν εὑρέθη ὁ Ἰησοῦς μόνος. 


Ἐπάραντες δὲ 96 Καὶ αὐτοὶ ἐσίγησαν καὶ οὐδενὶ ἀπήγγει- 


ια μμ μυ μυμμμμμο μμ μυ μμ μα 'ἴ ντο 


α ὅ οἷο, Οοπιρ. 2 Ρεί. 1, 1Τ. 


δὲ 


7δ, 76.] 


ντ, ΤΗΕ ΕΕΡΤΙΥΑΙ, ΟΕ ΤΑΒΕΒΝΑΟΙΕΒΡΒ. 


δὺ 





10 


1 


12 


19 


ΜΑΤΤΗ. ΧΥΠΙ. 
ὀφοαλμοὺς 
εἰ μὴ 


οὐδένα 


μό- 


8 - 
τοὺς αὐτῶν 


9. 
εἶδον, τὸν Ἰησοῦν 
νον. 
Καὶ καταβαινόντων αὐτῶν ἐκ. τοῦ 
3 Ε] / ο ο - , 
ὄρους, ἐνετείλατο αὐτοῖς ὁ ᾿ἸΙησοῦς λέ- 
γων" μηδενὶ εἴπητε τὸ ὅραμα, ἕως 
ο ος ελ - 3 ’ α) φ 
οὗ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνορώπου ἐκ νεκρῶν 
αν ν τς Ν 3 ’ ΦΟΝ. ε 
αστῃ. αἱ ἐπηρώτησαν αὐτὸν οἱ 
α9 ΔΝ 3 οἱ / 4 ε 
μανηταὶ αὐτοῦ λέγοντες" τί οὖν, οἱ 
γραμματεῖς λέγουσιν, ὅτι Ἠλίαν δεῖ 
ἐλθεῖν πρῶτον; Ὁ δὲ Ἰησοῦς ἀποκρι- 
λ - αν αν . / ο κό .λ 
φεὶς εἶπεν αὐτοῖς. ᾿Ἠλίας μὲν έρχεται 
πρῶτον, καὶ ἀποκαταστήσει πάντα: 
λέγω δὲ ὑμῖν, ὅτι Ἠλίας ἤδη ἦλθε, 
Δ ε] 9). β ος 3 .”5 / 
καὶ οὐκ ἐπέγνωσαν αὐτόν, ἀλλ᾽ ἐποίη- 
Ε] ἵνα. ὁ 3 / φ ΔΝ 
σαν ἐν αὐτῷ ὅσα ἠ9έλησαν' οὕτω καὶ 
ε εἰ οφ) 3 ’ / / 
ὁ υἱὸς τοῦ ἀνρώπου µέλλει πάσχειν 
Φος / ζω ε - 
ὑπ᾿ αὐτῶν. Τότε συνῆκαν οἱ µαθηταί, 
φ ο) - Αα 9 
ὅτι περὶ Ἰωάννου τοῦ βαπτιστοῦ εἶπεν 


αὐτοῖς. 


10 


11 


12 


19 


ΩΚΡΒ ΙΧ. 

ῃ αν Πες Α ε ον Α 
λαν ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις οὐδὲν ὧν 
ἑωράκασιν. 

ΜΑΗΚ ΙΧ. 
” 9 
ἹΚαταβαινόντων δὲ αὐτῶν ἀπὸ τοῦ 
” / 3 ο κ 6 δ ἃ 
ὄρους, διεστείλατο αὐτοῖς, ἵνα μηδενὶ 

ρ Ό 3’ . Δ ᾳ ε 
διηγήσωνται ἃ εἶδον, εἰ μὴ ὅταν ὁ 

- ’ - - 
υἱὸς τοῦ ἀνλρώπου ἐκ νεκρῶν ἀναστῃ. 
Ν Ν / ε] / Ν ε 
Καὶ τὸν λόγον ἐκράτησαν πρὸς έαυ- 
ἐστι τὸ ἐκ 


- ’ 
τοὺς συζητοῦντες, τί 


- 3 ζω ΔΝ α / 
γεκρῶν ἀναστῆναι. Ἐαὶ ἐπηρώτων 
Φ Ν ΄ σ / « 
αὐτὸν λέγοντες"' ὅτι λέγουσιν οἳ γραµ- 
ματεῖς, ὅτι ᾿Ηλίαν δεῖ ἐλφεῖν πρῶτον ; 
Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς' ᾿Ἠλίας 
ΔΝ 3 ΔΝ ” 3 ” ΄ 
μὲν ἐλνὼν πρῶτον ἀποκαθιστά πάντα" 
καὶ πῶς γέγραπται ἐπὶ τὸν υἱὸν τοῦ 
ἀνλρώπου, ἵνα πολλὰ πάφΦη καὶ ἐξου- 
δενωθῇ; ᾿Αλλὰ λέγω ὑμῖν, ὅτι καὶ 
Ἠλίας ἐλήλυθε, καὶ ἐποίησαν αὐτῷ 
- 3 / Ν / Αι. 
ὅσα ἠφέλησαν"' καθὼς γέγραπται ἐπ' 


/ 
αυτογ. 


ὁ 76. Τε Πεα]ίηρ ο α Ὠεπιοπίαο, π]λοπι ἶια ἱκοῖρ]ας «οι]ά ποί Ἱαα[.---Περίοη οί 
(εδατεα Β)ρρί. 


14 


Ὅ ΜΑπτΤΗ. ΧΥΠ. 14-ΡΙ. 


Καὶ ἐλςόντων αὐτῶν 14 


Ν Ν ” Ν 
πρὸς τὸν ὄχλον, μαν ητὰς 


ΔΝ Ν 3 Ν Ν 

πολὺν περὶ αὐτοὺς καὶ 

16 γραμματεῖς συζητοῦντας αὐτοῖς. 
εὐθέως πᾶς ὁ ὄχλος ἰδὼν αὐτὸν ἐξεθαμ- 


Μληκ ΙΧ. 14-09, 


Καὶ ἐλθὼν πρὸς τοὺς 
9 
εἶδεν 


Ίωυκε ΙΧ. 97--49. 


ση Ἐγένετο δὲ ἐν τῇ ἑξῆς 


Ν 
ὄχλον ἡμέρᾳ, κατελ9)όντων αὐ- 


. “κ . ” 
των απο του ορους, 


Καὶ 


, ο 
συνήντησεν αὐτῷ ὄχλος 
πολύς. 


βή9Φη, καὶ προςτρέχοντες ἠσπάζοντο αὖ- 


16 τόν. Καὶ ἐπηρώτησε τοὺς γραμματεῖς' τί 


προςῇλ.)εν 
αὐτῷ ἄνρωπος, Ύονυ- 


Ν κ / 
1” πετῶν αὐτὸν | καὶ λέγων" 


΄ 3 / / ΔΝ 
κύριε, ἐλέησόν µου τὸν 

ε/ φ / 
υἱόν, ὅτι σεληνιάζεται 
καὶ κακῶς πάσχει" πολ- 
λάκις γὰρ πίπτει εἲς τὸ 

[ο Ν ιά 3 Ν 
πθρ, καὶ πολλάκις εἰς τὸ 


17 


18 


συζητεῖτε πρὸς αὐτούς; 
Καὶ ἀποκριθεὶς εἷς ἐκ 
τοῦ ὄχλου εἶπε' διδά- 

4 Ν κ. 
σκαλε, ἤνεγκα τὸν υἱόν 
µου πρός σε, ἔχοντα 
Καὶ 


ιό Ἂ δι ΄ 
ὅπου ἂν αὐτὸν καταλά- 


πνεῦμα ἄλαλον. 


ερ .) ΔΝ 
βη, Ρησσει αυτον" και 
ἀφρίζει, καὶ τρίζει τοὺς 


μα) 


Καὶ ἰδού, ἀνῆρ 

9 ο” ν ε] / 
ἀπὸ τοῦ ὄχλου ἀνεβύησε 
λέγων: διδάσκαλε, δέο- 
µαί σου, ἐπίβλεψον ἐπὶ 
τὸν υἱόν µου, ὅτι µονο- 
’ ε) / Ἁ να. 
γενής ἐστί μοι" και ἰδού, 

.ε - Ἶ / 3 / 

πνεῦμα λαμβάνει αὐτόν, 
καὶ ἐξαίφνης κράζει, καὶ 


δ4 


ἘΒΟΜ Ο5Β ΤΙΟΒΡΘ ΤΗΙΕΡ ΡΑΞΘΡΘΟΥΕΕ, 


[Ῥλητ Υ. 





16 


17 


21 


29 


19 


20 


υλ] 


ΜΑΤΤΗ. ΧΥΙΠ. 
ὕδωρ. Καὶ προςήνεγκα 
αὐτὸν τοῖς μανηταῖς 

Ν 3 εν ΄ 
σου, καὶ οὐκ ἠδυνή»η- 
σαν αὐτὸν εραπεῦσαι. 
᾽Αποκριθεὶς δὲ ὁ Τησοῦς 
εἶπεν ὢ γενεὰ ἄπιστος 
καὶ διεστραµµένη, ἕως 

/ ε, λδαι « - 
πότε ἔσομαι μεν ὑμῶν; 
{ / αρ. ε 
ἕως πότε ἀνέξομαι ὃ- 

- / / αι ολ 
μῶν ; φέρετέ µοι αὐτὸν 


ὧδε. 


19 


20 


ΜΛΗΚ ΙΧ. 
ὀδόντας αὐτοῦ καὶ ἕη- 
Καὶ 


τοῖς μαθηταῖς σου, ἵνα 


35 
ραίνεται. εἶπον 
αὐτὸ ἐκβάλωσι, καὶ οὐκ 
” . ΔΝ 3 
ἴσχυσαν. Ὁ δὲ ἄποκρι- 

Ν 9 - / Φ 

φεὶς αὐτοῖς λέγει" ὦ 
/ 

γενεὰ ἄπιστος, ἕως πότε 

πρὸς ὑμᾶς ἔσομαι; ἕως 

πότε ἀγέξομαι ὑμῶν; 

/ 

φέρετε αὐτὸν πρός µε. 
κ κ ΦΠΑ Ν 

αἱ ἠνεγκαν αὐτὸν πρὸς 


3 / Ν. ΣΩΝ 3 / 
αὐτόν: καὶ ἰδὼν αὐτόν, 


0’ ν - 9 / ορ Ν λ σαν 
εὐ«) έως το πνευμα ἐσπάραξεν αυτον και πεσων επι 


τῆς γῆς ἐκυλίετο ἀφρίζων. 


πό] / Ν 
αι ἐπηρώτησε τον πα- 


[ο] / ’ -” ’ 
τέρα αὐτοῦ: πόσος χρόνος ἐστίν, ὡς τοῦτο γέγονεν 


- / ΔΝ ΄ 3 Ν 
αὐτῷ; ὅ δὲ εἶπε' παιδιόθεν" | καὶ πολλάκις αὐτὸν 


Ν 3 - ” λ 3 οσο ιά 3 / ΕΜ 
καὶ εἰς πρ έβαλε καὶ εἰς ὕδατα, ἵνα ἀπολέστ αὐτόν " 


ἀλλ᾽ εἴ τι δύνασαι, βοή9ησον ἡμῖν, σπλαγχνισ»εἲς 


ἐφ ἡμᾶς. Ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ": τό, εἰ δύνασαι πιστεῦσαι" πάντα δυνατὰ 


α , 
τῷ πιστευοντι. 


’ ή [ή ο) 3 / 
πιστεύω [κύριε]: βοήνδει µου τῇ ἀπιστίᾳ. 


ΜΑΤΤΗ. ΧνΙΠ. 

Καὶ ἐπετίμησεν αὐτῷ ὁ 
. 

” ” ᾿ 
Ἰησοῦς, καὶ ἐξῆλεν ἀπ' 
αὐτοῦ τὸ δαιµόνιον, καὶ 
3 / « ο) 3 ΔΝ 
ἐθεραπεύθη ὁ παῖς ἀπὸ 

- 4 3 /. / 
τῆς ὥρας ἐκείνης. Τότε 
προςελ«)όντες οἱ µα»η- 

Ν α 3 [ο 5 σο/ 
ταὶ τῷ Ἰησοῦ κατ ἰδίαν 

ο) Δ / ε ο) ” 
εἶπον: διὰ τί ἡμεῖς οὐκ 
ἠδυνήθημεν ἐκβαλεῖν 
Ὁ δὲ ᾿Ἰησοῦς 


3 ) ο) Ν Δ 
ειπεν αυτοι» " διὰ την 


3 [ή 
αὐτὸ ; 


9 / ε - 3 9 9 / λα.) 
ἀπιστίαν ὑμῶν. ἁμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, 
3 ” ιά « / / Π] 
ἐὰν ἔχητε πίστιν ὡς κόκκον σινάπεως, 398 
3 ” - ”’ ΄ ’ να 
ἐρεῖτε τῷ ὄρει τούτῳ" µετάβηνι ἐν- 

” 3 ” . [ή Δ 
τεῦεν ἐκεῖ, καὶ µεταβήσεται, καὶ 


3ο 3 ΄ ς 
οὐδὲν ἀδυνατήσει ὑμῖν. 


/ 
γένος οὐκ ἐκπορεύεται, εἶ μὴ ἐν προς- 


κ Α , 
ευχῇ καὶ νηστείᾳ. 


26 


Τοῦτο δὲ τὸ 


” 3 ’ - 
ὄχλος, ἐπετίμησε τῷ 
πνεύµατι τῷ ἀκανάρ- 
/ 3 ω) Ν 

τῳ, λέγων αὐτῷ" τὸ 
πνεῦμα τὸ ἄλαλον καὶ 

/ 3 [4 3 / 

κωφὀν, ἐγώ σοι ἐπιτάσ- 
σω":. έξελ.ε ἐξ αὐτοῦ, 
. / 9 2 3 
καὶ µηκέτι εἰσέλθῃς εἲς 
ν , Ν 
αὐτόν. Καὶ κράξαν καὶ 
πολλὰ σπαράξαν αὖ- 


τὸν ἐξῆλοε. καὶ ἐγένετο 


40 


41 


49 


45 


1ῦΚΕ ΙΧ. 
σπαράσσει αὐτὸν μετὰ 
3 - ν / » 
ἀφροῦ, καὶ µόγις ἄπο- 
χωρεῖ ἀπ᾿ αὐτοῦ συντρῖ- 
Καὶ ἐδεή- 
9ην τῶν μανητῶν σου, 


βον αὐτόν. 


. 3 / γεν Ν 
ἵνα ἐκβάλωσιν αὐτό, καὶ 
οὐκ ἠδυνήνησαν. ᾿Απο- 
αυ 4 
κριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἷ- 
πεν. ὦ γενεὰ ἄπιστος 
καὶ διεστραµµένη, ἕως 
πότε έσοµαι πρὸς ὑμᾶς 
Δ 3” ε . 
καὶ ἀνέξομαι ὑμῶν; 
/ Ὡὶ ΔΝ ε/ 
προςάγαγε ὧδε τὸν υἱόν 
Ἔτι δὲ προςερ- 
πσς 
ἔῤῥη- 
ή ἃ ΔΝ . 
ἕεν αὐτὸν τὸ δαιµό- 


σου. 


χοµένου αὐτοῦ 


γιον Καὶ συνεσπάραξεν. 


Καὶ εὐνθέως κράξας ὁ πατὴρ τοῦ παιδίου μετὰ δακρύων έλεγε" 
3 ΔΝ ΔΝ ε ᾿ [ωὴ 4 3 / 
Ἰδὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς, ὅτι ἐπισυντρέχει 


ΕΚΕ ΙΧ. 
Ἐπιτίμησε δὲ ὁ Τησοῦς 
τῷ πνεύµατι τῷ ἆκα- 

ο 9 . 
/ ΔΝ / Ν 
άρτῳ, καὶ ἰάσατο τὸν 
- κ / 3 
παῖδα καὶ ἀπέδωκεν αὖ- 
τὸν τῷ πατρὶ αὐτοῦ. 
3 
Ἐξεπλήσσοντο δὲ πάν- 
α« 4 ζω / 
τες ἐπὶ τῇ µεγαλειό- 


τητι τοῦ εοῦ.---- 


ει Ἀ / ο - α φ 4 ὴ 
ὡςεὶ νεκρός, ὥστε πολλοὺς λεγεῖν, ὅτι ἀπέφανεν. 


2Ἱ Ὁ δὲ Ἰησοῦς κρατήσας αὐτὸν τῆς 


Καὶ 


χειρὸς ἤγειρεν αὐτόν " 


νοκ 
και αγεστι. 


ει] / 3 Ν .) 3 ε 

εἰςελ« όντα αὐτὸν εἰς οἶκον οἱ 

Ν 3 - 3 ’ 3 9 1 

μανηταὶ αὐτοῦ ἐπηρώτων αὐτὸν κατ 
”α σ ε - 3 3 / 3 

ἰδίαν: ὅτι ἡμεῖς οὐκ ἠδυνήθημεν ἐκ- 

99 βαλεῖν αὐτό; Καὶ εἶπεν αὐτοῖς' τοῦτο 

τὸ Ὑένος ἐν οὐδενὶ δύναται ἐξελ. εν, 


εἰ μὴ ἐν προςευχῇ καὶ γηστείᾳ. 


δδ 


Ἴ6,77,78,79.] ντ, ΤΗΕ ΕΕΡΒΤΙΥΑΙ, ΟΕ ΤΑΒΕΕΝΑΟΙΙΕΡ. δ6 





ᾷ 77. 1εεας ασαίη [οτεία]]ς Πΐ5 οἵΏ Γ)εαί]ι απάἀ Ἐεσιτγεοίίοι. [Ῥεε ᾧ 74.]--- ἀαἴῖτεο. 


26 


Ματτη. ΧΥΠ. 22, 29. Μλακ ΙΧ. 90-39. Τωυκε ΤΝ. 49-45. 

22 Ἅ᾿Αναστρεφομένων δὲ 30 Καὶ ἐκεῖεν ἐξελ.όν- 4ὓ-- Πάντων δὲ «αυμαζόν- 
Φα 5 Α / ” ὃ Δ Φ«ν οὶ αν 3 
αὐτῶν ἐν τῇ Ταλιλαίᾳ, τες παρεπορεύοντο διὰ των ἐπὶ πᾶσιν οἷς ἐποίη- 
- / ΔΝ 3 δα Α κ) ΔΝ 
τῆς Γαλιλαίας" καὶ οὐκ σεν ὁ Τησοῦς, εἶπε πρὸς 

” σ ΔΝ ” Ν 9 Ν ε α) 
ἤνελεν, ἵνα τὶς γνῷ. τοὺς μανητὰς αὑτοῦ ' 
9Ι Ἐδίδασκε γὰρ τοὺς µα- 44 | 9έσθε ἡμεῖ εἰς τὰ 

9 ον ας ὁ α Ν ς [ωὴ Ἂν κ 9 ο Ν / 

εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς : Φητὰς αὑτοῦ καὶ ἔλεγεν ὦτα ὑμῶν τοὺς λόγους 
/ ε εἰ - - 3 ο) ιά ε νὰ ω. ’ Έ Ν εἰ 
μέλλει ὁ υἱὸς τοῦ ἂν- αὐτοῖς '. ὅτι ὁ υἱὸς τοῦ τούτους" ὃ γὰρ υἱὸς 
ρώπου παραδίδοσφαι ἀνιλρώπου παραδίδοται τοῦ ἀνθρώπου μέλλει 
εἰς χεῖρας ἀνρώπων, εἰς χεῖρας ἀνθρώπων, παραδίδοσθαι εἰς χεῖ- 
8 Ἰ καὶ ἀποκτενοῦσιν αὐ- καὶ ἀποκτενοῦσιν αὖ- 4ὔ ρας ἀνθρώπων. Οἱ δὲ 

Ν . - Αα 
τόν, καὶ τῇ τρίτη ἡμέρᾳ τόν. καὶ ἄποκτανοεὶς ἠγνόουν τὸ ῥῆμα τοῦτο, 
3 9 , κ ν ὃλ. α - η φεῃ 9 2 . ν Φ λ. , 
ἐγερθήσεται. Καὶ ἐλυ τῇ τρίτη ἡμέρᾳ ἀναστή καὶ ἣν παρακεκαλυµµέ- 
πήνησαν σφάδρα. 92 σεται. Οἱ δὲ ἠγνόουν τὸ γον ἀπ αὐτῶν, ἵνα μὴ 
χο. Νο. - β ”’ ο. ν 
ῥῆμα, καὶ ἐφοβοῦντο αὖ- αἴσοωνται αὐτό" καὶ 
τὸν ἐπερωτῆσαι. ἐφοβοῦντο ἐρωτῆσαι αὐ- 


Ν ια - 
τὸν περὶ τοῦ ῥήματος τούτου. 


ὁ 6. Έπε Ττϊραίε-πιοπ6γ ππἰγασα]οιξ]γ Ῥτον]άα.--- Οαρεγπαιπη. 


Ματτη. ΧΥΙΠ. 94-97. Μληκ ΙΧ. 93. 


Ἐλοόντων δὲ αὐτῶν εἲς Έαπε 3 Καὶ ἦλθεν εἰ Ἐαπερνούμ.--- 
΄ Φ ε ΑΝ /' ἳ 
γαούμ, προςῇλ9ον οἱ τὰ δίδραχµα 
λαμβάνοντες τῷ Πέτρῳ καὶ εἶπον: ὃ διδάσκαλος ὑμῶν οὐ τελεῖ τὰ δίδραχµα ; 
Γ λέγει" ναί. Καὶ ὅτε εἰξῆλνεν εἰς τὴν οἰκίαν, προέφΦασεν αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς λέγων : 
τί σοι δοκεῖ, Ἀίμων ; οἳ βασιλεῖς τῆς γῆς ἀπὸ τίνων λαμβάνουσι τέλη ἢ κῆνσον ; 
φον τὰ ε. ον ἊἈ. 38. [ο ε] / / 2 ο ε / ΔΝ α 3 
ἀπὸ τῶν υἱῶν αὐτῶν, η πο τῶν ἀλλοτρίων; Λέγει αὐτῷ ὁ Πέτρος" ἀπὸ τῶν ἀἄλλο- 


97 τρίων. ἔφη αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς" ἄραγε ἐλεύκεροί εἶσιν οἱ υἱοί. Ἵνα δὲ μὴ σκανδαλί- 


ὶ 


/ Ν 
σωµεν αὐτούς, πορευθεὶς εἲς τὴν «ὂάλασσαν βάλε ἄγκιστρον, καὶ τὸν ἀναβάντα 
ο) 3 οἱ 3. . αι 9 / Ν / ) ο ει ο, 3 ον Ν 
πρῶτον ἰχ9ὺν ἆρον" καὶ ἀγοίξας τὸ στόµα αὐτοῦ, εὑρήσεις στατῆρα  ἐκεῖνον λαβὼν 
ὁ . -. 
δὸς αὐτοῖς ἀντὶ ἐμοῦ καὶ σοῦ. 


ὁ 70. πε Τἱκεῖριος οοπίεπἁ νν]ηο ελοι]ά Ῥο {ἶια σγοαίθςεί. ἆ1οβιςβ οχ]οΓίς {ο 
Ἠαπιϊ{γ, {οΓρεαταπος, απά Ῥγοί]μετ]γ Ἰονο.--- Οαρεγπαωπι. 


Μαπττη. ΧΥΠΠ. 1-05. Μλεηκ ΙΧ. 95-50. Ίνυκε ΙΧ. 46-50. 
Ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ 38 ---Καὶ ἐν τῇ οἰκίᾳ γενό- 46 ἍἈἘϊςῆλθε δὲ διαλογι- 
προςῆλοον οἵ μαθηταὶ µενος ἐπηρώτα αὐτούς' «. σμὸς ἐν αὐτοῖς, τὸ τίς ἂν 
τῷ Ἰησοῦ λέγοντες' τίς τί ἐν τῇ ὁδῷ πρὸς 47 εἴη μείζων αὐτῶν. Ὁ δὲ 
ἄρα μείζων ἐστὶν ἐν τῇ ἑαυτοὺς διελογίζεσοε; Ἰησοῦς ἰδὼν τὸν διαλογι- 
βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν; 34 Οἱ δὲ ἐσιώπων' πρὸς σμὸν τῆς καρδίας αὐτῶν». 
8 


δ6 


ΕΒΟΝΜ ΟΕ ΤΟΗΒΡΘ ΠΙΕΡ ῬΑΞΘΘΟΥΣΕΑ, 


[Ῥλητ Υ. 





96 


98 


99 


40 
41 


ΜΑΗΚ ΙΧ. 


ἀλλήλους γὰρ διελέχθησαν ἐν τῇ ὁδφ, τίς μείζων. 


Καὶ καθίσας ἐφώνησε 


Ν ’ ΔΝ / 3 ο) ”’ / Γω] ”. ” ’ 3” 
τοὺς δώδεκα καὶ λέγει αὐτοῖς' εἴ τις «έλει πρῶτος εἶναι, έσται πάντων ἔσχατος 


Ν τν / 
ΜΑΤΤΗ. ΧΝΙΠ. και παντων διάκονος. 1ΌΚΕ ΙΧ. 
Καὶ προςκαλεσάµενος ὁ 90 Καὶ λαβὼν παιδίον ἐ- ἐπιλαβόμενος παιδίου, 
3 ο] ’ ” δν 9 / 3 ε, ΔΝ 3 ε 
Ἰησοῦς παιδίον ἔστη- στησεν αὐτὸ ἐν µέσῳ αὖ- έστησεν αὐτὸ παρ ἔαυ- 
 ν 98, β μα - Ν Γ) / ο Ι Ν - 3 - 
σεν αὐτὸ ἐν µέσῳ αὐτῶν τῶν, καὶ ἐναγκαλισάμε- 48 τῷ Ι καὶ εἶπεν αὐτοῖς 
Ι καὶ εἶπεν. ἀμὴν λέγω γος αὐτὸ εἶπεν αὐτοῖς " ὃς ἐὰν δέξηται τοῦτο 
εκ ελ. Ν α Ἀ Ελ) Ὡ α ΄ Ν δί ο ών ον, κ 
ὑμῖν, ἐὰν μῖ στραφῆτε ὉἹ ὃς ἐὰν ἐν τῶν τοιού- τὸ παιδίον ἐπὶ τῷ ὀνό- 
Ν / 9 ε ΔΝ δί δέξ / 3 ὃν δέ 
καὶ γένησὺε ὡς τὰ παι- των παιδίων δέξηται µατί µου, ἐμὲ δέχε- 
’ 3 Φα τς 3 δα] α 5» ’ - 3 Ν Ν ἃ 3ὰ 3 α / 
δία, οὐ μὴ εἰσέλ-)ητε εἰς ἐπὶ τῷ ὀνόματί µου, ἐμὲ ται" καὶ ὃς ἐὰν ἐμὲ δέ- 
Ν / - 3 / τὰ 3λ 9 / Ν 3 
τὴν βασιλείαν τῶν οὐ- δέχεται: καὶ ὃς ἐὰν ἐμὲ ἔηται, δέχεται τὸν ἀπο- 
ω ᾳ 3 / 5 3 Ν / / / ς Ν : 
ρανῶν. Όστις οὖν τα- δέξηται, οὐκ ἐμὲ δέχε- στείλαντά µε. ὁ γὰρ µι- 
’ ε ΔΝ {1 ΔΝ 3 ΔΝ Ν 3 / / 3 ” ε -- 
πειγώσῃ ἑαυτὸν ὡς τὸ ται, ἀλλὰ τὸν ἀποστεί- κρότερος ἐν πᾶσιν ὑμῖν 
- Ὡ ἄν 
παιδίον τοῦτο, οὗτός λαντά µε. ὑπάρχων, οὗτος έσται 
/ 
ἐστιν ὃ μείζων ἐν τῇ μέγας. 
/ ο ε] - Ν ἃ .. δές 
βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν ' καὶ ὃς ἐὰν δέξηται παι- 
δί - ΑΔ Ἐν ον αι Ἐν 4 ΗΝ δέ ι 
ίον τοιοῦτον ἓν ἐπὶ τῷ ὀνόματί µου, ἐμὲ δέχεται. 
ΜΛΕΚ ΙΧ. 
ω) ” 3 Ν 
᾽Απεκρίθη δὲ αὐτῷ Ἰωάννης λέγων" διδάσκαλε, εἴ- 49 ᾿Αποκρινεὶς δὲό Ἰωάν- 
/ Ε) αν Αφού / 5 / ς 5 3 / 3. 
δοµέν τινα ἐν τῷ ὀνόματί σου ἐκβάλλοντα δαιμόνια, γῆς εἶπεν" ἐπιστάτα, εἴδο- 
Ὡι 3 Ε] ον ο αν Ν 3 ’ ον ιο / » ν Ά Ἡἳ ” 
ὃς οὐκ ἀκολουςεῖ ἡμῖν : καὶ ἐκωλύσαμεν αὐτόν, ὅτι μέν τινα ἐπὶ τῷ ὀνόματί 
οὐκ ἀκολουφεῖ ἡμῖν. ὍὉ δὲ Ἰησοῦς εἶπε' μὴ κωλύετε σου ἐκβάλλοντα τὰ δαι- 
ο πή 29 3 / ῃ Δ / , ΕΝ ο / ο , 
αὐτόν. οὐδεὶς γάρ ἐστιν, ὃς ποιήσει δύναμιν ἐπὶ τῷ µόνια, καὶ ἐκωλύσαμεν 
Ψ, / Ν / Ν [ο / 3 νι πι ας κε 9 . 
ὀνόματί µου καὶ δυνήσεται ταχὺ κακολογῆσαί µε. αὐτόν, ὅτι οὐκ ἀκολου.λεῖ 
ο) ΔΝ 3 ” ο) « Γω) ες α ε ” 3 ζ ο ε [ο κ .Ν 4 ΔΝ 
Ὁς γὰρ οὐκ ἐστι κα ἡμῶν, ὑπὲρ ἡμῶν ἐστι. ὅθ µε ἡμῶν. Καὶ εἶπεπρὸς 
Πω] Ν υ] ’ ε -” ’ ὔὸ 3 3 / αν ε. - . ’ 
Ος γὰρ ἂν ποτίσῃ ὑμᾶς ποτήριον ὕδατος ἐν ὀνόματι αὐτὸν ὁ Τησοῦς: μὴ κωλύ- 
η 9 ντ Ν Λ ες 3 », ο / ΑΔ Ν 3 ” 3 
ὅτι Χριστοῦ ἐστε, ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐ µή ἀπολέσῃ ετε' ὃς γὰρ οὐκ έστι κα 
ες - « ΔΝ « ” 
τὸν μισνὸν αὑτοῦ. ἡμῶν, ὑπὲρ ἡμῶν ἐστιν. 
ΜΑΤΤΗ. ΧΥΠΠ. ΜΛΕΚ ΙΧ. 


Ὃς ὃ) ἂν σκανδαλίσῃ ἕνα τών μικρών 
/ ΄ 
τούτων, τῶν πιστευόντων εἰς ἐμέ, συµ.- 
/ 3 α ο ος λ, 3 
Φέρει αὐτῷ, ἵνα κρεμασ»ῇ μύλος Ονι- 
- λ 
κὸς εἰς τὸν τράχηλον αὐτοῦ καὶ κατα- 
- ” ’ ” ’ 
ποντισ9ῇ ἐν τῷ πελάγει τῆς 9αλάσσης. 
- ο 
Οὐαὶ τῷ κόσµῳ ἀπὸ τῶν σκανδάλων : 
- / 
ἀνάγκη γάρ ἐστιν ἐλνεῖν τὰ σκάν- 
Α ν λ ” 
δαλα”. πλὴν οὐαὶ τῷ ἀνλρώπῳ ἐκείνῳ, 
δι οὗ τὸ σκάνδαλον ἔρχεται. ἩῬὲ δὲ 
« ιό Ἂ ε ιά ὃ λί 
ἡ χείρ σου ἢ ὃ πούς σου σκανδαλι- 


Ν 
ζει σε, ἔκκοψον αὐτὰ καὶ βάλε ἀπὸ 


- / ρ» 3 ” 3 Ν 
σοῦ: καλόν σοί ἐστιν εἰςελν εἲν εἰς τὴν. 


ζωὴν χωλὸν ἢ κυλλόν, ἢ δύο χεῖρας ἢ 


40 


41 


Καὶ ὃς ἂν σκανδαλίση ἕνα τῶν μικρών 
- / 3 3 / ΄ 3 
τών πιστευόντων εἰς ἐμέ, καλόν ἐστιν 
ο - Β , ΄ « 
αὐτῷ μᾶλλον, εἰ περίκειται λίθος µν- 
λικὸς περὶ τὺν τράχηλον αὐτοῦ καὶ 
Καὶ 


ἐὰν σκανδαλίζη σε ἡ χεί ἀπό- 
η ἡ χείρ σου, ἀπό 


βέβληται εἶς τὴν άλασσαν. 


[ή / / 
κοψον αὐτήν' καλόν σοί ἐστι κυλ- 
Ν - ο] 
λὸν εἰς τὴν ζωὴν εἰελ«εἲν, ἢ τὰς δύο 
. ”/ 3 ον) 3 ΔΝ ’ 
χεῖρας ἔχοντα ἀπελαεῖν εἰς τὴν γέεν- 
5 ν - ν ν '- 
ναν, εἲς τὸ πρ τὸ ἄσβεατον, Ι ὅπου 
ε  λ σον ” Φ 3 λ. - να ΔΝ 
ὁ σκώληξ αὐτών αὐ τελευτᾷ καὶ τὸ 
- / ΔΝ ΄ 
πρ οὐ σβέννυται" Καὶ ἐὰν ὁ πούς 
’ 3 / / 
σου σκανδαλίζῃ σε, ἀπόκοψον αὐτόν : 





Ἀ 44. ΟοΠΡ. 15. 66, 54. 


ὁ 79.] ὌκτΙ, ΤΗΕ ΕΕΡΘΤΙΝΑΙ, ΟΕ ΤΑΒΕΕΒΝΑΟΙΕΑΕ. δτ 





10 


1 


19 


14 


ΜΑΤΤΗ. ΧΥΠΠ. ΜΛΕΗΚ ΙΧ. 
δύο πόδας ἔχοντα βληνῆναι εἰς τὸ πὂρ καλόν ἐστί αρι εἰσελνεῖν εἰς τὴν ζωὴν 
τὸ αἰώνιον. χωλόν, ἢ τοὺς δύο πόδας ἔχοντα βλη- 


46 «φΦῆναι εἰς τὴν γέενναν, εἰς τὸ πυρ τὸ ἄσβεστον, | ὅπου ὁ σκώληξ αὐ- 

τῶν οὐ τελευτᾷ καὶ τὸ πΏρ οὐ σβέννυται. Καὶ ἐὰν ὁ ὀφφαλμός σου 

41 σκανδαλίζη σε, έκβαλε αὐτόν: καλόν 

Καὶ εἰ ὃ ὀφ«θαλμός σου σκανδαλίζει σοέ ἐστι μονόφναλμον εἰςελ«)εῖν εἰς 


σε, ἔξελε αὐτὸν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ" τὴν βασιλείαν τοῦ φΦεοῦ, ἢ δύο 
καλόν σοί ἐστι μονόφςαλμον εἰς τὴν ὀφναλμοὺς ἔχοντα βληνῆναι εἰς τὴν 
ζωὴν κεἰκελφεῖν, ἢ δύο ὀφοαλμοὺς 48 γέενναν τοῦ πυρός, | ὅπου ὁ σκώληξ 
34 ο 3 Ν / - ” ν ΓΙ - Ν ΔΝ ο) 3 
έχοντα βληνῆναι εἰς τὴν γέενναν τοῦ αὐτῶν οὐ τελευτᾷῷ καὶ τὸ πῦὂρ οὐ 
πυρός. 49 σβέννυται. ἨἩᾶς γὰρ πυρὶ ἁλισθήσε- 

50 ται, καὶ πᾶσα «ωυσία ἁλὶ ἁλισφήσετι. Καλὸν τὸ 


ἅλας: ἐὰν δὲ ἅλας ἄναλον γένηται, ἐν τίνι αὐτὸ ἀρτύ- 
”/ 3 ε ζω) ᾳ ΔΝ 3 ολ ) 5 δ] 
σετε; έχετε ἐν ἑαυτοῖς ἅλας, καὶ εἰρηνεύετε ἐν ἀλλήλοις. 
ΜΑΤΤΗ. ΧΝΙΠΙ. 
ς - Ν ΄ Αν ” ” ’ / Ν ς ο) { ε 
Όρᾶτε, μὴ καταφρονήσητε ἑνὸς τῶν μικρῶν τούτων" λέγω γὰρ ἡμῖν, ὅτι οἱ 
ἄγγελοι αὐτῶν ἐν οὐρανοῖς διαπαντὸς βλέπουσι τὸ πρόςωπον τοῦ πατρός µου 
- - - - ” 
19 τοῦ ἐν οὐρανοῖ. "Ἡλωε γὰρ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνλρώπου σῶσαι τὸ ἀπολωλός. Τί 
ο δοκει ἐὰ / , ἂν θρώ « Ν / Ν ο ἓν ἐξ .. 
ὑμῖν δοκεῖ; ἐὰν γένηταί τινι ἀνρώπῳ ἑκατὸν πρόβατα, καὶ πλανηνῃ ἓν ἐξ αὐτῶν" 
ο 3 Ν Ν Ε / 9 σα. . - ν ΄ Λ 
οὐχὶ ἀφεὶς τὰ ἐγνενηκονταεννέα ἐπὶ τὰ ὄρη πορευ9εὶς ζητεῖ τὸ πλανώμενον; Καὶ 
δὴ. / ε ο) “ο ον λέ ον μή / Κως. 3 ἀλλ αλ. ο { α) 
ἐὰν γένηται εὑρεῖν αὐτό, ἁμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι χαίρει ἐπ᾽ αὐτῷ μᾶλλον, ἢ ἐπὶ τοῖς 
” ’ ο) ΔΝ / κά . ” / 5 9ὰ 
ἐννενηκονταεννέα τοῖς μὴ πεπλανηµένοι. Οὕτως οὐκ ἐστι «9έλημα έμπροσθεν τοῦ 
Ν - - ” ϱ Γον ” 
πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν οὐρανοῖς, ἵνα ἀπόληται εἷς τῶν μικρῶν τούτων. 
3 / Ν 
Ἐὰν δὲ ἁμαρτήσῃ εἲς σὲ ὃ ἀδελφός σου, ὕπαγε καὶ ἐλεγξον αὐτὸν μεταξὺ σοῦ 
Ν ε] Φα / ὤν  α.ά ε ΄ αὖ δ λ ὰδ / / ελ δὲ Ν 
καὶ αὐτοῦ μόνου" ἃ ἐάν σου ἀκούσῃ, ἐκέρδησας τὸν ἀδελφόν σου" | ἐὰν δὲ μὴ 
3 / {λ. ν Ἡ το ιά ἈἊ δύ σ 3” Ν ιά δύ /΄ Ὀ] - 
ἀκούσῃ, παράλαβε μετὰ σοῦ ἔτι ἕνα ἢ δύο, ἵνα ἐπὶ στόματος δύο μαρτύρων ἢ τριῶν 
την ο ε» ϱ υ ΄ - - ν - 
σταὺῃ πᾶν ῥῆμα.ὸ» ᾿ἘΕὰν δὲ παρακούσῃ αὐτῶν, εἰπὲ τῇ ἐκκλησίᾳ. ἐὰν δὲ καὶ τῆς 
μμ / , η σ ο. . 9 ε ο ΑΛ Ν λε ε Αα 
ἐκκλησίας παρακούση, έστω σοι ὥσπερ ὁ ἐφνικὸς καὶ ὁ τελώγης. μὴν λέγω ὑμῖν, 
ο 9) δή α.-Ν [ο [ο 3” ὃ ὃ / 3 ον 3 ια Α 4 2λ λύ 3 Α 
ὅσα ἐὰν δήσητε ἐπὶ τῆς γῆς, έσται δεδεµένα ἐν τῷ οὐρανῷ" καὶ ὅσα ἐὰν λύσητε ἐπὶ 
-- ” ”’ / 3 α ” ο / / ς - σ ος ’΄ ς Α 
τῆς γῆς, ἔσται λελυμένα ἐν τῷ οὐρανῷ. Ἠάλιν λέγω ὑμῖν, ὅτι ἐὰν δύο ὑμῶν συµ- 
/ Ν - - . Ν Ὡ 
φωνήσωσω ἐπὶ τῆς γῆς περὶ παντὸς πράγματος, οὗ ἐὰν αἰτήσωνται, γενήσεται αὐ- 
. Ν Αα , Αα ω Φ - 
τοῖς παρὰ τοῦ πατρός µου τοῦ ἐν οὐρανοῖ. Οὗ γάρ εἰσι δύο ἢ τρεῖς συνηγµένοι 
. Να. ” αν να 3 / » 
εἰς τὸ ἐμὸν ὄνομα, ἐκεῖ εἰμι ἐν µέσῳ αὐτῶν. 
/ Ν . 
Τότε προςελ9ὼν αὐτῷ ὁ Πέτρος εἶπε' κύριε ποσάκις ἁμαρτήσει εἲς ἐμὲ ὁ 
Ε / ΑΦ / 3 μ ε / / ορ οφ ) 3 / 
ἀδελφός µου καὶ ἀφήσω αὐτῷ; ἕως ἑπτάκις; Λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς: οὗ, λέγω 
4 ε Ἀ 3 Φ ό - 
σοι, ἕως ἑπτάκις, ἀλλ ἕως ἑβδομηκοντάκις ἑπτά. Διὰ τοῦτο ὡμοιώθη ἡ βασι- 
΄ ” ” [ω] ’ -. οὁ - - 
λεία τῶν οὐρανῶν ἀνδρώπῳ βασιλεῖ, ὃς ἠφέλησε συνᾶραι λόγον μετὰ τῶν δού- 
ε όν ᾿ ή Ν ε . / { - 9 
λων αὑτοῦ. ᾿Αρξαμένου δὲ αὐτοῦ συναίρειν, προςηνέχθη αὐτῷ εἷς ὀφειλέτης 
/ ’ Χ ” - - 
µυρίων ταλάντων. ΜΙ ἔχοντος δὲ αὐτοῦ ἀποδοῦναι, ἐκέλευσεν αὐτὸν ὁ κύριος 
- - Ν Ν ” - 
αὐτοῦ πραφῆναι, καὶ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ καὶ τὰ τέκνα καὶ πάντα ὅσα εἶχε, καὶ 


Γ α Ν Α.. τε α ΄ ΣΑ / , 
ἀποδοφῆναι. Τεσὼν ουν ο δοῦλος προξεκυγει αυτῷ λέγων" κυριε, μακρον ύμησον 





ο 10. Οοπρ. Ὦεν. 19, 11. 18. υ 16. Ὠευί, 19, 156. 


ΕΒΟΝ ΟὔΕΒ ΤΟΒΡΊ ΤΗΤΗΡ ΡΑΞΡΟΥΕΗ., [κατ Υ. 





32 


ΜΑΤΤΗ. ΧνΙΠ. 

ανα - 

ἐπ ἐμοί, καὶ πάντα-σοι ἀποδώσω. Ὑπλαγχνισθεὶς δὲ ὁ Κύριος τοῦ δοῦλου 
/ - - - 
ἐκείνου ἀπέλυσεν αὐτόν, καὶ τὸ δάνειον ἀφῆκεν αὐτῷ. Ἐξελθὼν δὲ ὁ δοῦλος 
ἐκεῖνος εὗρεν ἕνα τῶν συνδούλων αὑτοῦ, ὃς ὤφειλεν αὐτῷ ἑκατὸν δηνάρια" καὶ 
’ . 
κρατήσας αὐτὸν ἔπνιγε λέγων" ἀπόδος µοι εἴ τι ὀφείλει.. ἸΠεσὼν οὖν ὁ σύνδου- 
λος αὐτοῦ [εἰς τοὺς πόδας αὐτοῦ] παρεκάλει αὐτὸν λέγων: μακροθύμησον ἐπ᾽ ἐμοί, 
ΔΝ 

καὶ πάντα ἀποδώσω σοι. Ὁ δὲ οὐκ ἤνελεν' ἀλλὰ ἀπελθὼν ἔβαλεν αὐτὸν εἲς 

“ ο] ” 
φυλακήν, ἕως οὗ ἀποδῷ τὸ ὀφειλόμενον. ᾿Ἰδόντες δὲ οἱ σύνδουλοι αὐτοῦ τὰ γενό- 
µενα ἐλυπή.ησαν σφόδρα" καὶ ἐλφόντες διεσάφησαν τῷ κυρίῳ αὑτῶν πάντα τὰ 
/ / ’ 3 Ν ε ΄ 3 - Ρ το ” - ” 
γενόμενα. "Ἐότε προςκαλεσάµενος αὐτὸν ὁ κύριος αὐτοῦ λέγει αὐτῷ' δοῦλε πονηρέ, 
- ν Β ν ή, ήν ως , , β 3 Ν Ν 
πᾶσαν τὴν ὀφειλὴν ἐκείνην ἀφῆκά σοι ἐπεὶ παρεκάλεσάς µε" οὐκ ἔδει καὶ σὲ 
3 ν Δ ΄ / ιά 3 ’ 3 / 9 Ν ες ή 3 9 
ἐλεῆσαι τὸν σύνδουλόν σου, ὡς καὶ ἐγώ σε ἠλέησα; Καὶ ὀργισ»εὶς ὁ κύριος αὐτοῦ 

δν ” - - - - 
παρέδωκεν αὐτὸν τοῖς βασαγισταῖς, ἕως οὗ ἀποδῷ πᾶν τὸ ὀφειλόμενον αὐτῷ. Οὕτω 
καὶ ὁ πατήρ µου ὁ ἐπουράνιος ποιήσει ὑμῖν, ἐὰν μὴ ἀφῆτε ἕκαστος τῷ ἀδελφῷ 
{ρ µ ράνιος ποιήσει ὑμῖν, ἐὰν μὴ ἀφῆτ 5 τᾷ ῷ 


ε ο) ο - - - - 
αὑτοῦ ἀπὸ τῶν καρδιῶν ὑμῶν τὰ παραπτώματα αὐτῶν. 


ὁ 50. Ἔπια Βενεπίγ ἱπείγασίεά απά «επί οαί.--Οαρεγπαιι, 


- Ίσκε Χ. 1--16. 
Μετὰ δὲ ταῦτα ἀνέδειξεν ὁ Κύριος καὶ ἑτέρους ἑβδομήκοντα, καὶ ἀπέστειλεν 
3 Ν τα ον ΄ Ν / ς - 3 - / Ν / ο 3} . 4 
αὐτοὺς ἀνὰ δύο πρὸ προςώπου αὑτοῦ εἰς πᾶσαν πὀλιν καὶ τόπον, οὗ ἔμελλεν αὐτὸς 
ἔρχεσναι. { 
Ἔλλεγεν οὖν πρὸς αὐτούς: ὁ μὲν 9ερισμὸς πολύς, οἱ δὲ ἐργάται ὀλίγοι" δεήνητε 
τν - ’ - - , 3 ’ 3 ή 3 ΔΝ Ν ε Γον 
οὖν τοῦ κυρίου τοῦ Φερισμοῦ, ὅπως ἐκβάλῃ ἐργάτας εἰς τὸν ερισμὸν αὑτοῦ. 


3 4 Ὑπάγετε: ἰδού, ἐγὼ ἀποστέλλω ὑμᾶς ὡς ἄρνας ἐν µέσω λύκων. Μὴ βαστάζετε 
Ύ οι η. ο 1] 


ο) 


Τ 





λΝ / Ν ’ δὲ ε ὃ ’ ο Ν δέν ΔΝ Ν ος ὁδὸ 3 ’ 9 8 
βαλάντιον, μῖ πήραν, μηδὲ ὑποδήματα" καὶ µηδένα κατὰ τὴν ὁδὸν ἀσπάσησνε. 
6 Εὶς ἣν ὃ ἂν οἰκίαν εἰεέρχησ»ε, πρῶτον λέγετε' εἰρήνη τῷ οἴκῳ τούτῳ. ἈΚαὶ ἐὰν 
δα εν 9 3 ’ ο δι μοβ νο με ιδ 3 νι ον 3 85 ο αν 
ᾖ ἐκεῖ υἱὸς εἰρήνης, ἐπαναπαύσεται ἐπ αὐτὸν ἡ εἰρήνη ὑμῶν: εἰ δὲ µήγε, ἐφ ὑμᾶς 
3 ή . 3 ” δὲ ” . ΄ / 3 9 . ΔΝ ” Ν . 3 -- 
ἀνακάμψει. Ἐν αὐτῇ δὲ τῇ οἰκίᾳ µένετε ἐσνίοντες καὶ πίνοντες τὰ παρ αὐτῶν" 
” Α ες 3 ’ α 9 ο) ” ΔΑ 3 Ν / γα 3. ὁ 3 να 
ἄξιος γὰρ ὁ ἐργάτης τοῦ μισ9οῦ αὐτοῦ ἐστι" μῖ µεταβαίνετε ἐξ οἰκίας εἲς οἰκίαν. 
Καὶ εἲς ἣν ὃ ἂν πόλιν εἰςέρχησθε καὶ δέχωνται ὑμᾶς, ἐσνίετε τὰ παρατι9έμενα 
ς [ Ν ’ Δ 3 ον 9 9 ο) Ν λέ 3 ο) ψ μι ο 
ὑμῖν, | καὶ «εραπεύετε τοὺς ἐν αὐτῇ ἀσν ενεῖς, καὶ λέγετε αὐτοῖς' Ίγγικεν ἐφ ἡμᾶς 
- - σἩ , η Ν - 
ἡ βασιλεία τοῦ «9εοῦ. Ἑϊς ἣν δ ἂν πόλιν εἰσέρχησθε καὶ μὴ δέχωνται ὑμᾶς, 
α] / 3 ΔΝ ’ Φ ο ” Ν Ν ΔΝ ΔΝ / | - - 
ἐξελ.)όντες εἰς τὰς πλατείας αὐτῆς εἴπατε" καὶ τὸν κονιορτὸν τὸν κολλη«έντα ἡμῖν 
3 - / ε - 3 / το. Ν ο) ’ 4 ” 32 
ἐκ τῆς πόλεως ὑμῶν ἀπομασσόμενα ὑμῖν": πλὴν τοῦτο γινώσκετε, ὅτι Ίγγικεν [ἐφ 
-- - - ς ε ” ϱ / ” { ’ ΄ 
ὑμᾶς] ἡ βασιλεία τοῦ Φεοῦ: Λέγω [δὲ] ὑμῖν, ὅτι Ἄοδόμοις ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ 
” ’ ε] / 7 ΄ 3 / .. / 
ἀγεκτότερον ἔσται, ἢ τῇ πύόλει ἐκείῃ. Οὖαί σοι, Χοραζίν: οὐαί σοι, Ῥη9σαϊδά" 
- ’ - ’ Ἂ 
ὅτι εἰ ἐν Τύρῳ καὶ Σιδῶνι ἐγένοντο αἱ δυνάµεις αἱ γενόμεναι ἐν ὑμῖν, πάλαι ἂν ἐν 
ον ν ο , 
σάκκῳ καὶ σποδῷ καφήµεναι µετενόησαν. Ἠλὴν Τύρῳ καὶ Ἀιδῶνι ἀνεκτότερον 
. ια [ 
ἔἰ " ί ἢ ὑμῖν. Καὶ σύ, κ μ, ἡ ἕως τοῦ οὐρανοῦ ὑψωνεῖσι 
ἔσται ἐν τη κρίσει, ἢ ὑμῖν. αἳ σύ, Καπερναούμ. ἡ ἕως ρ ψωνεῖσα, 
σ / ε 3 ’ ο μον 3 αν ον / ες Αα εν αι Α 
ἕως ὅδου καταβιβασφήσῃη. ὍὉ ἀκούων ὑμῶν ἐμοῦ ἀκούει, καὶ ὁ ἀν ετῶν ὑμᾶς ἐμὲ 


ἀθετεῖ' ὁ δὲ ἐμὲ ἀ9ετῶν ἀφετεῖ τὸν ἀποστείλαντά µε. 





8 4, ΟΟΠΡ. 2 Κ. 4, 29. 


δὁ 


80, 61.69] ΌυντΙ, ΤΗΕ ΕΕΒΤΙΥΑΙ, ΟΕ ΤΑΒΕΗΝΑΟΙΙΕΒ. 89 





2 


1 οὉ σι αν 


ῷ οϱ 


10 


51 
59 


5ο 
54 


υ] 
σ6 


1 
12 
19 
14 


16 
16 
17 
18 
19 


ᾧ 61. Ίοεις σο6ς 1Ρ {ο (16 Εείϊναί ο Γαρογπαείος. Ἠίς βπαὶ ἀερατίατο ΓΓοπι 
(αἱ1εαε. Ιποίάθηίς ἵῃπ Βαπηατία. 


Ίοαπν ΥΠ. 9--10. 


᾽ 
΄ Ν Ν 3 / ε . 3. 3 
3 "Ἡν δὲ ἐγγὺς ἡ ἑορτὴ τῶν Ἰουδαίων, ἡ σκηνοπηγία. Ἐἶπον οὖν πρὸς αὐτὸν οἱ 
Ν - - 
ἀδελφοὶ αὐτοῦ: µετάβη»ι ἐντεῦθεν καὶ ὕπαγε εἰς τὴν Ἰουδαίαν, ἵνα καὶ οἱ µαθηταί 
σου Φεωρήσωσι τὰ ἔργα ὅου, ἃ ποιεῖ. Οὐδεὶς γὰρ ἐν κ Φ τι ποιεῖὶ καὶ ζητεῖ 
ρή ΡΥ ἳ ς. ς γὰρ ρυπτῷ τι ποιεῖ καὶ ζητεῖ 
αλλον Ε) Σε / ον 3 9) α) / Ν ο / δν 
αὐτὸς ἐν παῤῥησίᾳ εἶναι. εἰ ταῦτα ποιεῖς, φανέρωσον σεαυτὸν τῷ κόσµῳ. Οὐδὲ . 
Ν ο 3 δ Ν 5 Ῥνι οι » γεν / ο} ) ο ς 2 ων) ς Ν 
γὰρ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ ἐπίστευον εἰς αὐτόν. «Λέγει οὖν αὐτοῖς ὁ Τησοῦς": ὁ καιρὸς 
ϱ 94 ” / ε Ν Ν μα. 7 / τν. 3 ΄ 
ὁ ἐμὸς οὕπω πάρεστιχ, ὁ δὲ καιρὸς ὁ ὑμέτερος πάντοτέ ἐστιν έτοιμος. Οὐ δύναται 
ὁ κόσμος μισεῖν ὑμᾶς, ἐμὲ δὲ μισεῖ, ὅτι ἐγὼ μαρτυρῶ περὶ αὐτοῦ, ὅτι τὰ ἔργα αὐτοῦ 
ο 3 Ν κών ο. 3 λ ε λ ΄ ών ” 3 / 3 Ν 
πονηρά ἐστι. Ὑμεῖς ἀνάβητε εἰς τὴν ἑορτὴν ταύτην" ἐγὼ οὕπω ἀναβαίνω εἰς τὴν 
ε ΔΝ Φ ιό - Ν « Φε ” ρ - Ν 4 ον ε) μα 
ἑορτὴν ταύτην, ὅτι ὃ καιρὸς ὃ ἐμὸς οὕπω πεπλήρωται. Ταῦτα δὲ εἰπὼν αὐτοῖς 
” / « / - 
ἔμεινεν ἐν τῇ Ταλιλαία.. Ὡς δὲ ἀνέβησαν οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ, τότε καὶ αὐτὸς ἀγέβη 
9 α. 3 , »᾿ . νεα 5 
εἰς τὴν ἑορτήν, οὐ φανερῶς, ἀλλ. ὡς ἐν κρυπτῷ. 
Ίωσκε ΓΧ. 5-6. 
γένετο δὲ ἐν τῷ συμπληροῦσθαι τὰς ἡμέρας τῆς ἀναλήψεως αὐτοῦ, καὶ αὐτὸς 
Ν / « α ὁὸ ο Ά / 9 Β « / Νταν 
τὸ πρόςωπον αὑτοῦ ἐστήριξε τοῦ πορεύεσθαι εἲς Ἱερουσαλήμ. Καὶ ἀπέστειλεν 
3 / Ν [ ε Α Ν 9 / 3 3 [ή - 
ἀγγέλους πρὸ προςώπου αὑτοῦ: καὶ πορευ9έντες εἰςῆλοον εἰς κώµην Ἀαμαρειτῶν, 
ς ε / 3 ”ν Ν 3 ὰὃ /ὅ Φἱ. β «4 Ν / 3 ” 4 / 
ὥςτε ἑτοιμάσαι αὐτῷ. Καὶ οὐκ ἐδέξαντο αὐτόν, ὅτι τὸ πρόςωπον αὐτοῦ ἦν πορευό- 
ο 3 3 
µενον εἰς Ἱερουσαλήμ. ὮἸδόντες δὲ οἱ μανηταὶ αὐτοῦ Ἰάκωβος καὶ Ἰωάννης εἶπον ' 
’ / ” ο [ο Φ.Α - 3 ζω Ἁ πα ω) 3 / ε ΔΝ 
κύριε, «έλεις εἴπωμεν πὂρ καταβῆναι ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ καὶ ἀναλῶσαι αὐτούς, ὡς καὶ 
3 ΄ 3 / Ν δὲ 3 ο 3 - ΔΝ ω) 3 3/᾿ σ » Ἡ 
Ἠλίας ἐποίησε; ὙΣτραφεὶς δὲ ἐπετίμησεν αὐτοῖς καὶ εἶπεν οὐκ οἴδατε, οἵου πνεύ- 
β . ο) ε ἵ - 
µατός ἐστε ὑμεῖς; ὍὉ γὰρ υἱὸς τοῦ ἀνλρώπου οὐκ ἦλνε ψυχὰς ἀνθρώπων ἀπολέσαι, 


3 Ν ολ ο) ΄ ” ε / ’ 
ἀλλὰ σῶσαι. Καὶ ἐπορεύθησαν εἷς ἑτέραν Κώμην. 


ὁ 82. Τε Τ,εροι» οἸοαηςος.---δαπιατία. 


Τικε ΥΠ. 11-19. 


ΔΝ 
Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ πορεύεσθαι αὐτὸν εἰς Ἱερουσαλήμ, καὶ αὐτὸς διήρχετο διὰ 
/ / Ν / Ν 3 / 5” ο) Νψ ΄ ε [ή 
µέσου Σαμαρείας καὶ Ταλιλαίας. Καὶ εἰεερχομένου αὐτοῦ εἴς τινα κώμην ἀπήν- 
” ὰ δέ ΔΝ ”/ ὃ Ὀ ” /.5ε 9 Ν 3 ΔΝ 3. . 
τησαν αὐτῷ δέκα λεπροὶ ἄνδρες, οἳ έστησαν πόῤῥωνεν: καὶ αὐτοὶ ἦραν φωνὴν 
λέ . τ Α 3” / ” / ε [ο ΔΝ ἶδὸ ο) 3 ας) ’ 
έχοντες" ᾿Ιησοῦ ἐπιστάτα, ἐλέησον ἡμᾶς. ἸΚαὶ ἰδὼν εἶπεν αὐτοῖς' πορευ9έντες 
3 δ / ε Δ α ε ο) ο ΦΜά Ε) Γυ Ἂ / 3 4 ϱ) / 
ἐπιδείξατε ἑαυτοὺς τοῖς ἱερεῦσι. καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ὑπάγειν αὐτούς, ἐκαθαρίσθη- 
κ ων ασ. / μό ” 

σαν. Ἑἷς δὲ ἐξ αὐτῶν ἰδών, ὅτι ἰά9η, ὑπέστρεψε μετὰ φωνῆς μεγάλης δοξάζων 
κ / Ν Ν - - - 
τὸν εόν' καὶ ἔπεσεν ἐπὶ πρόςωπον παρὰ τοὺς πόδας αὐτοῦ εὐχαριστῶν αὐτῷ. 

Ν Ν ἐς κ / ια] - 
καὶ αὐτὸς ἦν Σαμαρείτης. ᾽Αποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν: οὐχὶ οἳ δέκα ἐκα-α- 
ῤ ε κ ε] / ο) ευ) ασ) Α « 7 ο) / 
ρίσφησαν; οἱ δὲ ἐννέα ποῦ; Οὐχ εὑρέθησαν ὑποστρέψαντες δοῦναι δόξαν τῷ 
9 [ο 3 Ν « ἀλλ. Ν 8 ς τς, ο τίαν δα 3 Δ ’ ο / 

εῷ, εἰ μὴ ὁ ἀλλογενὴς οὗτος; ἸΚαὶ εἶπεν αὐτῷ: ἀναστὰς πορεύου" ἡ πίστις σου 


, 
σέσωκέ σε. 


8» 


Ἑ ια 


ΙΤΗΕ ΕΕΡΤΙΝΨΑΙ, ΟΕ ΤΑΡΕΕΒΝΑΟΙΙΕΒ, ΑΝΡ ΤΗΕ ΘΠΡΒΘΕΩΤΕΝΤ ΤΕΑΝΡΑΟΤΙΟΝ5 


11 


12 
19 


14 
16 
16 
1. 
18 


ὈΌντῃ, 058 ΠΟΒΡΒΕ ΑΚΗΙΝΑΙ, ΑΤἲ ΒΕΤΗΑΝΥ ΒΙΧ ΡΑΥΒ 
ΒΕΡΟΒΕ ΤΗΕ ΕΟΡΗΤΗ ΡΑΒΒΟΥΕΗ. 


Τίνα: ία πιοπέ]ι 1ε8β δἷᾳ ἆαφο. 


ὁ 89. Ίσεις αἱ ἴιε Ἠ ορἰἶνα[ οἱ Ταὔογπασ]θει. Ἠῆϊς Ρυρ]ῖο {εασΏ[ησ.----Ἰεγιδαῖρπα, 


Ἰοην ΥΠ. 11-55. ΥΙΠΠ. 1. 


Οι οὖν Ἰουδαῖοι ἐζήτουν αὐτὸν ἐν τῇ ἑορτῇ καὶ ἔλεγον' ποῦ ἐστιν ἐκεῖνος ; 
Καὶ γογγυσμὸς πολὺς περὶ αὐτοῦ ἦν ἐν τοῖς ὄχλοις. οἱ μὲν ἔλεγον: ὅτι ἀγαθός 
ἐστιν. ἄλλοι δὲ ἔλεγον": οὔ" ἀλλὰ πλανᾷ τὸν ὄχλον. Οὐδεὶς µέντοι παῤῥησίᾳ 
ἐλάλει περὶ αὐτοῦ διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων. 

ὪἨδη δὲ τῆς ἑορτῆς μεσούσης ἀνέβη ὁ Ἰησοῦς εἷς τὸ ἱερὸν καὶ" ἐδίδασκε. 
Καὶ ἐθαύμαζον οἱ Ιουδαῖοι λέγοντες" πῶς οὗτος γράμματα οἶδε μὴ µεμαθηκώς ; 
᾽Απεκρίθη οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς καὶ εἶπεν: ἡ ἐμὴ διδαχὴ οὐκ ἔστιν ἐμή, ἀλλὰ τοῦ 
πέµψαντός µε" ἐάν τις ϱέλῃ τὸ «9έλημα αὐτοῦ ποιεῖν, γνώσεται περὶ τῆς διδαχῆς, 
πότερον ἐκ τοῦ «εοῦ ἐστιν, ἢ ἐγὼ ἀπ᾿ ἐμαγτοῦ λαλῶ. ὍὉ ἀφ' ἑαυτοῦ λαλῶν τὴν 
δόξαν τὴν ἰδίαν ζητεῖ, ὁ δὲ ζητῶν τὴν δόξαν τοῦ πέµψαντος αὐτόν, οὗτος ἁληθής 
ἐστι, καὶ ἀδικία ἐν αὐτῷ οὐκ ἔστιν. Οὐ Μωῦσῆς δέδωκεν ὑμῖν τὸν νόµον; καὶ οὐ- 
δεὶς ἐξ ὑμῶν ποιεῖ τὸν νόµον. τί µε ζητεῖτε ἀποκτεῖναι; ᾿Απεκρίθη ὃ ὄχλος καὶ 
εἶπε' δαιµόνιον ἔχεις: τίς σε ζητεῖ ἀποκτεῖναι; ᾿Απεκρίθη ὃ ἸΙησοῦς καὶ εἶπεν 
αὐτοῖς" ἓν έργον ἐποίησα, καὶ πάντες «αυμάζετε | διὰ τοῦτο. ἹΜωῦσῆς δέδωκεν 
ὑμῖν τὴν περιτοµήν, (οὐχ ὅτι ἐκ τοῦ Μωῦσέως ἐστίν, ἀλλ᾽ ἐκ τῶν πατέρων;) καὶ ἐν 
σαββάτῳ περιτέµνετε ἄνρωπον." ἨἘίΐ περιτομὴν λαμβάνει ἄνθρωπος ἐν σαββάτῳ, 
ἵνα μὴ λυνῃ ὁ νόµος Μωῦσέως, ἐμοὶ χολᾶτε, ὅτι ὅλον ἄνλρωπον ὑγιῆ ἐποίησα ἐν 
σαββάτῳ; Μὴ κρίνετε κατ᾽ ὄψιν, ἀλλὰ τὴν δικαίαν κρίσιν κρίνατε. 


8 ϱ2. 119Υ. 12, 9. ἳ 


ὁ 85.] ΤΗΕ ΕΕΡΤΙΨΑΙ, ΟΕ ΤΑΒΕΕΝΑΟΙΕΒ. 91 





η] 


10ΗΝ ΥΠ. 
- ὼ [ω - 
ϱὔῦ Ἔλεγον οὖν τινες ἐκτῶν Ἱεροσολυμιτῶν" οὐχ οὗτός ἐστιν, ὃν ζητοῦσιν ἀποκτεῖναι ; 
26 | καὶ ἴδε, παῤῥησίᾳ λαλεῖ, καὶ οὐδὲν αὐτῷ λέγουσι' µήποτε ἀληθώς ἔγνωσαν οἱ 
97 ἄρχοντες, ὅτι οὗτός ἐστιν [ἀληλώς] ὁ Χριστός; | ἀλλὰ τοῦτον οἴδαμεν πόνεν ἐστίν" 
« δὲ Ν « 4 ὐδ ΔΝ ’ 9 ) 
ὁ δὲ Χριστὸς ὅταν ἔρχηται, οὐδεὶς γινώσκει πὀ»εν ἐστίν. 
4 ” Αν Ν ”/ 
26 Ἔκραξεν οὖν ἐν τῷ ἱερῷ διδάσκων ὁ Ἰησοῦς καὶ λέγων: κἀμὲ οἴδατε, καὶ οἴδατε 
ΑΝ 
πό«εν εἰμί' καὶ ἀπ᾿ ἐμαυτοῦ οὐκ ἐλήλυθα, ἀλλ᾽ ἔστιν ἀληθινὸς ὁ πέµψας µε, ὃν 
29 ᾿ὑμεῖς οὐκ οἴδατε. ᾿Εγὼ οἶδα αὐτόν, ὅτι παρ αὐτοῦ εἰμι, κἀκεῖνός µε ἀπέστειλεν. 
3 ” σ 
90 Ἐζήτουν οὖν αὐτὸν πιάσαι, καὶ οὐδεὶς ἐπέβαλεν ἐπ᾽ αὐτὸν τὴν χεῖρα, ὅτι οὕπω ἐλη- 
Α Ἀ Π 
8Ι λύνει ἡ ὥρα αὐτοῦ. Ἰολλοὶ δὲ ἐκ τοῦ ὄχλου ἐπίστευσαν εἰς αὐτὸν καὶ έλεγον ' ὅτι 
ε / 4 3” / / ο) ΄ / ο εὸ 3 / 
ὁ Χριστός, ὅταν ἔλνη, µήτι πλείονα σημεῖα τούτων ποιήσει, ὧν οὗτος ἐποίησεν ; 
” ε - - ’ Ν Φα - Ν 3 / 
3» :Ἠκουσαν οἱ Φαρισαῖοι τοῦ ὄχλου γογγύζοντος περὶ αὐτοῦ ταῦτα, καὶ ἀπέστειλαν 
ο - - 3 
38 οἳ Φαρισαῖοι καὶ οἳ ἀρχιερεῖς ὑπηρέτας, ἵνα πιάσωσιν αὐτόν. Ἐἶπεν οὖν ὃ Ιησοῦς " 
94 ”΄ Ν / ον. ε ο) 3 Ανα ’ ΔΝ Ν / ’ ή ή / 
ἔτι μικρὸν χρόνον µεὺ ὑμῶν εἷμι, καὶ ὑπάγω πρὸς τὸν πέµψαντά µε. Ἀητήσετέ µε, 
Ν πο μθςς νο, Αα. Ας .6 α ” / 3 α αν) ο ε ὸ 
96 καὶ οὐχ εὑρήσετε' καὶ ὅπου εἰμὶ ἐγώ, ὑμεῖς οὐ δύνασ»ε ἐλθεῖν. ἸἨῖπον οὖν οἱ Ἴου- 
- Ν ε ΄ -.. ωὶ / ’ “ ε ω ε] ε ’ ” / 
δαῖοι πρὸς ἑαυτούς" ποῦ οὗτος μέλλει πορεύεσθαι, ὅτι ἡμεῖς οὐχ εὑρήσομεν αὐτόν; 
μὴ εἰς τὴν διασπορὰν τών Ἑλλήνων μέλλει πορεύεσθαι καὶ διδάσκειν τοὺς Ἕλληνας ; 
26 πιύ Ε] 48 « ὰ / κ ων) 9 ἕ ΄ / Ν η) « / ον σ 3 ηνη 3 ’ 
ίς ἐστιν οὗτος ὁ λόγος, ὃν εἶπε' ζητήσετέ µε, καὶ οὐχ εὑρήσετε, καὶ ὕπου εἰμὶ ἐγώ, 
ἡμεῖς οὐ δύνασ»ε ος 
3ἹἸ Ἐν δὲ τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ τῇ η, της της εἴστήκει ὁ Ἰησοῦς καὶ ἔκραξε χέ 
98 ων: ἐάν τις διψᾷ, ἐρχέσθω πρός µε καὶ πινέτω. Ὁ πιστεύων εἲς ἐμέ, κανὼς εἶπεν 
99 ἡ γραφή, ποταμοὶ ἐκ τῆς κοιλίας αὐτοῦ ῥεύσουσιν ὕδατος ζώντος." Τοῦτο δὲ εἶπε 
Ν α / Ὁ λλ. λ / ε ῃ Β ας ” 9 9. 
περὶ τοῦ πνεύματος, οὗ ἔμελλον λαμβάνειν οἱ πιστεύοντες εἰς αὐτόν" οὕπω γὰρ ἣν 
- 3 - ω) 
40 πνεῦμα ἅγιον, ὅτι ὁ Ἰησοῦς οὐδέπω ἐδοξάσφη. Ἠολλοὶ οὖν ἐκ τοῦ ὄχλου ἀκούσαντες 
9 τν - Ὁ] 
41 τὸν λόγον ἔλεγον" οὗτός ἐστιν ἀλην ώς ὁ προφήτης. Άλλοι ἔλεγον"' οὗτός ἐστιν ὃ 
40 Χριστός. ἄλλοι δὲ ἔλεγον" μὴ γὰρ ἐκ τῆς Ταλιλαίας ὃ Χριστὸς έρχεται; Οὐχὶ ἡ 
αν μι 3 9) / ὸ ο οι 9 Ν ον / 4 5 
γραφὴ εἶπεν, ὅτι ἐκ τοῦ σπέρματος Δαυνιὸ καὶ ἀπὸ Βηψλεεμ τῆς κὠμης, ὅπου ἦν 
4 8 - 
4 4 Δανϊὸ, ὁ Χριστὸς έρχεται ὢ | σχίσμα οὖν ἐν τῷ ὄχλῳ ἐγένετο δι αὐτόν. Τιγὲς 
δὲ ἤφελον ἐξ αὐτῶν πιάσαι αὐτόν, ἀλλ᾽ οὐδεὶς ἐπέβαλεν ἐπ᾽ αὐτὸν τὰς χεῖρας. 
5 3. ο ο / Ν Ν 3 (ο) Ν / Νο 3 ο) 
4 Ἠλθον οὖν οἳἵ ὑπηρέται πρὸς τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ Φαρισαίους" καὶ εἶπον αὐτοῖς 
φαν Ν / » ο νε 3 / 5 ε / 2ο / σ 
46 ἐκεῖνοι" διὰ τί οὐκ ἠγάγετε αὐτόν; ᾿Απεκρίθησαν οἱ ὑπηρέται" οὐδέποτε οὕτως 
47 ἐλάλησεν ἄνθρωπος, ὡς οὗτος ὃ ἄνθρωπος. ᾿Απεκρίθησαν οὖν αὐτοῖς οἱ Φαρισαῖοι " 
Ν νε ον / / 3 ο 3 / ερ. 5 ο ον ολη - 
48 μὴ καὶ ὑμεῖς πεπλάνησοε; Μή τις ἐκ τῶν ἀρχόντων ἐπίστευσεν εἰς αὐτὸν ἢ ἐκ τῶν 
/ 3 
49 Φαρισαίων; ᾿Αλλ' ὅ ὄχλος οὗτος, ὁ μὴ γινώσκων τὸν” γόµον, ἐπικατάρατοί εἶσι. 
60 61 Λέγει Νικόδημος πρὸς αὐτούς, ὁ ἐλι)ὼν νυκτὸς πρὸς αὐτόν, εἷς ὢν ἐξ αὐτῶν ' μὴ ὁ 
[ω) / ΔΝ ι . - 
: νόμος ἡμῶν κρίνει τὸν ἄνρωπον, ἐὰν μὴ ἀκούσῃ παρ αὐτοῦ πρότερον καὶ γνῴῷ, τί 
ή / ν 9 - - 
6ο ποιεῖ; ᾿Απεκρίθησαν καὶ εἶπον αὐτῷ: μὴ καὶ σὺ ἐκ τῆς Γαλιλαίας εἶ, ἐρεύνησον 
καὶ ἴδε, ὅτι προφήτης ἐκ τῆς Γαλιλαίας οὐκ απ 
δν. ΥΠΙ.Ι Καὶ ἐπορεύθη ἕ ἕκαστος εἰς τὸν οἶκον αὑτοῦ. Ἰησοῦς δὲ ἐπορεύιη εἰς τὸ 
ὄρος τῶν ἐλαιῶν. 





α 98. 14. δὔ, 1. ὔδ, 11. Οοπιρ. 18. 44, 5. 76ο]. 19, 1. 14, 8. 
Ῥ 49. Οοπρ. 8. 89, 4. 1592, 11. Μία, δ, 1 [2]. 


09 


ΕΒΟΜ ΤΗΕ ΕΕΡΤΙΥΑΙ, ΟΡ ΤΑΒΕΒΝΑΟΤΕΒΡ [Ῥλατ ΥΙ. 





2 
Εν) 
4 
ὔ 


ὁ 84. Τ]ιε ὙΤοπιαπ {α]κοη ἵη Αἀπιίετγ.---οἹεγιβαίοπιι 


. ἆοην ΥΠ. 2-11. 
ὌὪ 9 δὲ / λ / 3 Νε / Ν ” ε λ νο λε λ ιν 
ρύρου δὲ πάλιν παρεγένετο εἰς τὸ ἱερόν, καὶ πᾶς ὃ λαὸς Ίρχετο πρὸς αὐτόν 
λ οί ών ε , ” ν « ο) λ ε ο) α 
καὶ κανίσας ἐδίδασκεν αὐτούς. ᾿Άγουσι δὲ οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι πρὸς 
.ἳ ” 
αὐτὸν γυναῖκα ἐν µοιχείᾳ κατειληµµένην, καὶ στήσαντες αὐτὴν ἐν µέσῳ | λέγουσιν 
- 3 
αὐτῷ. διδάσκαλε, αὕτη ἡ γυνὴ κατειλήφ.)η ἐπ αὐτοφώρῳ µοιχευοµένη. Ἐν δὲ 
τῷ νόμῳ Μωῦὺσῆς ἡμῖν ἐνετείλατο τὰς τοιαύτας λιθοβολεῖσωαι: σὺ οὖν τί λέ- 
: π] [ο δὲ αι / ο σ ” - ε) ο) ς δὲ ια - 
γεις; Τοῦτο δὲ έλεγον πειράζοντες αὐτόν, ἵνα ἔχωσι κατηγορεῖν αὐτοῦ. ὁ δὲ Τησοῦς 
κάτω κύψα ω ὃ όλ. 3” κε Ν ρ Ὡ δὲ ο 3 ω) ελ 
ς, τῷ δακτύλῳ έγραφεν εἰς τὴν γῆν. ς δὲ ἐπέμενον ἐρωτῶντες αὖ- 


/ 3 ΄ 9 Ν 3 ΄ ε / ο. α - Ν / 9). 3 
τον, ἀνακύψας ειπε προς αυτους" ο αναµαρτητος Όμων πρωτος τον λίφον επ αυτη 


89 βαλέτω. Ἰαὶ πάλιν κάτω κύψας ἔγραφεν εἰς τὴν γῆν. Οἱ δὲ ἀκούσαντες καὶ 


10 


π. 


Εν [ρ ὃ / 3 / Σς/ ν ο) 3 / δι ΦΙΑ) - 

ὑπὸ τῆς συνειδήσεως ἐλεγχόμενοι ἐξήρχοντο εἷς κα» εἷς, ἀρξάμενοι ἀπὸ τῶν πρεσβυ- 
/ 4 [ο 3 νά Ν / / ε τα - Ν ε Ν 3 / 

τέρων ἕως τῶν ἐσχάτων ' καὶ κατελείφη µόνος ὁ ἸΙησοῦς καὶ ἡ γυνὴ ἐν µέσῳ 
ε - 3 ’ Ν « 3 - Ν / / Ν ζω) Ν 

ἑστῶσα. ᾿Ανακύψας δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς καὶ µήδένα «)εασάμενος πλὴν τῆς γυναικὸς 
ω) ο - ὃ / / 

εἶπεν αὐτῇ' ἡ γυνή, ποῦ εἶσιν ἐκεῖνοι οἱ κατήγοροί σου; οὐδεί σε κατέκρινεν: 

5 - - 
Ἡ δὲ εἶπεν ' οὐδείς, κύριε. εἶπε δὲ αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς: οὐδὲ ἐγώ σε κατακρίνω. πο- 
ῥΡεύου καὶ µηκέτι ἁμάρτανε. 


ὁ 0. γίνει Ῥαδ]ίο {εασλίησ οἱ ους ]μοτά. Ἡε τερτονες {πε πηρο]αενίης 169η5, 


απά εεοαΡρες {Τοπη {Πεῖγ Παπά θ.---νεΓιβα[εηι. 


1ομν ΠΠ. 19-59. 
- α Ν 
ἨΠάλιν οὖν ὃ Ἰησοῦς αὐτοῖς ἐλάλησε λέγων ' ἐγώ εἶμι τὸ φῶς τοῦ κόσμου" ο 
3 α 3 λ ε) λ 4 3 ο / 3 .σ6 Ν - Αα - 
ἀκολουθῶν ἐμοὶ οὐ μὴ περιπατήσει ἐν τῇ σκοτίᾳ, ἀλλ ἕξει τὸ φῶς τῆς ζωῆς. 
Ἐἶπον οὖν αὐτῷ οἳ Φαρισαῖοι" σὺ περὶ σεαυτοῦ μαρτυρεῖς' ἡ µαρτυρία σου οὐκ 
”’ Β η 5 ’ 5 - κ. ον ΕΕ ον Ἂ τι ο. Ν 5 
έστιν ἀληωής. ᾿Απεκρίη Ιησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς' κἂν ἐγὼ μαρτυρῶ περὶ ἐμαυ- 
- ἁλ 9 ’ 3 ε / μις δ 79. 2λ. Ν «ν ἃε / ος - 
τοῦ, ἁληνής ἐστιν ἡ µαρτυρία µου, ὅτι οἶδα πόνθεν Ίλνον καὶ ποὺ ὑπάγω" ἡμεῖς 
9 . ”, / ” ΔΝ ω) ε / ς ο) Ν Ν δ / 
δὲ οὐκ οἴδατε, πό9εν ἔρχομαι, καὶ ποῦ ὑπάγω. Ὑμεῖς κατὰ τὴν σάρκα κρίνετε, 
Αα τν 3 / ὸ / η Ν 5λ / δὲ 3 ’ ιά / ς 3 Ν ἁλ. 9 / 3 σ 
ἐγὼ οὐ κρίνω οὐδένα. Καὶ ἐὰν κρίνω δὲ ἐγώ, ἡ κρίσις ἡ ἐμὴ ἀληνής ἐστι, ὅτι 
Ἅδι 3 3 / 3 ο, 98. ΔΝ ε / ’ ον 3 - ΄ Ν δε 
μόνος οὐκ εἰμί, ἀλλ’ ἐγὼ καὶ ὃ πέµψας µε πατήρ. Καὶ ἐν τῷ νόµῳ δὲ τῷ ὑμε- 
, / σσ δν Β 9 , ε , λ. 90 9 Ἐ η η ε 
τέρῳ γέγραπται 'ὃ ὅτι δύο ἀνιλρώπων ἡ μαρτυρία ἀληνής ἐστιν. γώ εἰμι ὁ 
- ον ν α 9 - ε , η ”’ 
μαρτυρῶν περὶ ἐμαυτοῦ, καὶ μαρτυρεῖ περὶ ἐμοῦ ὃ πέµψας µε πατήρ. Ἔλεγον 
5. - α ών ε Α ε] 9 ε π ω . / 9 κ ιὃ ” 
οὖν αὐτῷ" ποῦ ἐστιν ὃ πατήρ σου; ἀπεκρίνη ὁ Ἰησοῦς": οὔτε ἐμὲ οἴδατε οὔτε 
Ν / 3 2) Ν ΔΝ / η ιά πι ο) το της 
τὸν πατέρα µου" εἰ ἐμὲ δειτε, καὶ τὸν πατέρα µου δειτε ἄν. Ταῦτα τὰ ῥήματα 
α - / ’ ζ.ε ωὸ Ν Ν / 
ἐλάλησεν [ὸ Ἰησοῦς] ἐν τῷ γαζοφυλακίῳ διδάσκων ἐν τῷ ἱερῷ: καὶ οὐδεὶς ἐπίασεν 
.., φ ” 5 , ε ο .. 
αὐτόν, ὅτι οὕπω ἐληλύνει ἡ ὥρα αὐτοῦ. 
Ῥτ - {λ τοῖς ὁ Ἰ μμ λε. ὁ ὶ ζητή / νο) ας 
ἶπεν οὖν πάλιν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς"' ἐγὼ ὑπάγω, καὶ ζητήσετέ µε, καὶ ἐν τῇ ἆμαρ- 
- ὃς - 5 5 » ”’ 4 
τίᾳ ὑμῶν ἀποιλανεῖσνε: ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑμεῖς οὐ δύνασ»ε ἐλνεῖν. Ἔλεγον οὖν 
πα] - η Β δν  ἵς , 4 / ᾳ ο. αν ε α ᾿ , 
οἱ Ἰουδαῖοι: µήτι ἀποκτενεῖ ἑαυτόν, ὅτι λέγει" ὅπου ἐγὼ ὑπάγω, ἡμεῖς οὐ δύνασ«ε 
ι] - Ν Φ . - ε ” ι -- ’ . / 9. ελ - 3” οι ε - 
ἐλφεῖν; Καὶ εἶπεν αὐτοῖς"'. ὑμεῖς ἐκ τῶν κάτω εστέ, ἐγὼ εκ τῶν ἄνω εἰμί: ὑμεῖς 


υ) . / / 3 / ΜΗΝ 3 κ ω / / ορ Φ 
εκ του κοσμου τουτου εστε, εγω ουκ ειμι εκ του κοσμου τουτου. Ἠΐπον ουν 





4 δ, Ἰμου. 20, 10. Οοπιρ. Ὠοιί. 59, 91. Ρ17. Ὠοιί, 17, 6. Οοπιρ. Ώευί, 19, 16 


δὁ 84, 85.] ὌντΙ, Ού8 ΤΟΕΡ ΔΕΒΙΥΑΙ, ΑΤ ΒΕΤΗΑΝΥ. 96 





40ΗΝ ΥΠΠ. 
9 / ε - Ν ΔΝ κν / .. 3 4 
ὑμῖν, ὅτι ἀποφανεῖσφε ἐν ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν" ἐὰν γὰρ μὴ πιστεύσητε, ὅτι ἐγῶ εἰμι, 
- - - ” πι, -ν Δ 2 αι Ν αν 
ϱὔ ἀποθανεῖσθε ἐν ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν. ΑἜλεγον οὖν αὐτῷ": σὺ τίς εἰ; καὶ εἶπεν 
- - -  ΡΑΓ ὁ οποια ο) 
96 αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς: τὴν ἀρχὴν ὅτι καὶ λαλῶ ὑμῖν. Ἠολλὰ ἔχω περὶ ὑμῶν λαλεῖν 
’ ὰ 3 3 5 - - 
καὶ κρίνει. ἀλλ ὁ πέµψας µε ἀληνής ἐστι, κἀγώ, ἃ ἤκουσα παρ αὐτοῦ, ταῦτα 
ιά ΔΝ ’ ” ο) 5 φ. 
27 98 λέγω εἲς τὸν κόσμον. Οὺὐκ ἔγνωσαν, ὅτι τὸν πατέρα αὐτοῖς έλεγεν. Ἐϊπεν 
8 ο ο διε 4 - σ εκ Ν εν ον ουῦ / σος ῇ 
οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς: ὅταν ὑψώσητε τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου, τότε γνωσεσνε, Ότι 
. - /’ / ε 4 - 
ἐγώ εἰμι καὶ ἀπ᾿ ἐμαυτοῦ ποιῶ οὐδέν, ἀλλὰ κανφὼς ἐδίδαξέ µε ὃ πατήρ µου, ταῦτα 
» » ο.) δν / ε νι ο τν ν 
99 λαλῶ, | καὶ ὁ πέµψας µε μετ ἐμοῦ ἐστιν’ οὐκ ἀφῆκέ' µε µόνον ὃ πατήρ, ὅτι ἐγὼ τὰ 
ἀρεστὰ αὐτῷ ποιῶ πάντοτε. 
Π . - - Φὅ ” πν Μ τσ ῃ - 
90 51 Ταῦτα αὐτοῦ λαλοῦντος, πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτόν. Ἔλλεγεν οὖν ὁ Ἰησοῦς 
- ” ’ ” / - 3 - 
πρὸς τοὺς πεπιστευκότας αὐτῷ Ἰουδαίους: ἐὰν ὑμεῖς µείνητε ἐν τῷ λόγῳ τῷ ἐμφ, 
- Ν / 
90 ἀληθῶς ραφηταί µου ἐστέ, Ι καὶ γνώσεσθε τὴν ἀλήθειαν, καὶ ἡ ἀλήνεια ἐλευνε- 
- - / 3 ’ Ν ΔΝ ΄ 
35. ρώσει ὑμᾶς. ᾿Απεκρίφησαν αὐτῷ: σπέρμα ᾿Αβραάμ ἐσμεν καὶ οὐδενὶ δεδουλεύ- 
- .) / - ε 
4 καµεν πώποτε' πῶς σὺ λέγει" ὅτι ἐλεύθεροι γενήσεσθε; ᾿Απεκρίθη αὐτοῖς ὁ 
τ ος ΕΝ ο Α λέ 6 σ αν « α Ν ς , ὃ Όλό . Αα 
ησοῦς" ἁἀμὴν ἀμὴν λέγω ἡμῖν, ὅτι πᾶς ὃ ποιῶν τὴν ἁμαρτίαν δοῦλός ἐστι τῆς 
« / « Ν [ο 3 / 3 ο 3 4 ᾿ Ν λα « εἰ / 3 Ν 
3ῦ ἁμαρτίας. ὍὉ δὲ δοῦλος οὐ µένει ἐν τῇ οἰκίᾳ εἰς τὸν αἰῶνα"..ὁ υἱὸς μένει εἲς τὸν 
Αα - 5. ο 
36 97 αἰῶνα. ᾿Ἐὰν οὖν ὃ υἱὸς ὑμᾶς ἐλευερώσῃ, ὄντως ἐλεύθεροι ἔσεσφε. Οἶδα, ὅτι 
, 3 / ϱ) 3 Ν κκ 1Α ε ο) φ 3 / ςξε. 9 Ἀ 3 ” 
σπέρµα ᾿Αβραάμ ἐστε' ἀλλὰ ζητεῖτέ µε ἀποκτεῖναι, ὅτι ὁ λόγος ὁ ἐμὸς οὐ χωρεῖ 
Ε) εαν ᾽ ο ου σε.” Ν - / ωὶ κ. ο) 3. Δε / ΔΝ 
98 ἐν ὑμῖν. ᾿Εγὼ ὃ ἑώρακα παρὰ τῷ πατρί µου λαλῶ" καὶ ὑμεῖς οὖν ὃ ἑωράκατε παρὰ 
” Ν - - 
τῷ πατρὶ ὑμῶν ποιεῖτε. 
3 ’ Ν εν ” [ο ε Ν ε ” 3 ’ 3 / 3 ο) 4 
39 Ἅ᾿Απεκρίησαν καὶ εἶπον αὐτῷ: ὃ πατὴρ ἡμῶν ᾽Αβραάμ ἐστι. λέγει αὐτοῖς ἃ 
40 Ἰησοῦς: εἰ τέκνα τοῦ ᾿Αβραὰμ ἦτε, τὰ ἔργα τοῦ ᾿Αβραὰμ ἐποιεῖτε ἄν. ἸἈΝῦν δὲ 
α 3 Ἀ ”/ 9 ο Ν 3 9 ἐ πλω, 1 λ / ελ ” Ν 
ζητεῖτέ µε ἀποκτεῖναι, ἄνρωπον, ὃς τὴν ἀλήνειαν ὑμῖν λελάληκα, ἣν ἤκουσα παρὰ 
- ”- - .) ο) - -- - 
4] τοῦ «εοῦ: τοῦτο ᾿Αβραὰμ οὐκ ἐποίησεν. | ὑμεῖς ποιεῖτε τὰ ἔργα τοῦ πατρὸς ὑμῶν. 
Ῥὰ 3. 3 ον ς ο) α] ῤ . / 9 Β « / ” Ν 9 / 
ἴπον οὖν αὐτῷ' ἡμεῖς ἐκ πορνείας οὐ γεγεννήµεθα" ἕνα πατέρα έχομεν, τὸν Φεόν. 
3 πα. 3 α. εν 9) »ς Ν Ν ε Φ 3 - Ἆ  καιῤ φ Α Ν 9 
45 Ἐῑπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς: εἰ ὁ Φεὺς πατὴρ ὑμῶν ἣν, ἠγαπᾶτε ἂν ἐμέ' ἐγὼ γὰρ ἐκ 
τοῦ «9εοῦ ἐξῆλωον καὶ ἥκω" οὐδὲ γὰρ ἀπ᾿ ἐμαυτοῦ ἐλήλυνθα, ἀλλ᾽ ἐκεῖνός µε ἀπέ- 
43 στειλε. Διὰ τί τὴν λαλιὰν τὴν ἐμὴν οὐ γινώσκετε; ὅτι οὗ δύνασ9ε ἀκούειν τὸν 
, ε Α Αα Αα 
44 λόγον τὸν ἐμόν. Ὑμεῖς ἐκ τοῦ πατρὸς τοῦ διαβόλου ἐστὲ καὶ τὰς ἐπιθυμίας τοῦ 
πατρὺὸς ὑμῶν «9έλετε ποιεῖν. ἐκεῖνος ἀνρωποκτόνος ἣν ἀπ᾿ ἀρχῆς καὶ ἐν τῇ ἀληνφείᾳ 
τες Ἱ - [η σι ρχη πμ. 
3 σ 4 3 ”’ 3 / ” 9 ον αφ ο λ ο) 3 Αα 3ο / 
οὐχ ἕστηκεν, ὅτι οὐκ ἐστιν ἀλήνεια ἐν αὐτῷ. ὅταν λαλῄ τὸ ψεῖδος, ἐκ τῶν ἰδίων 
- ιά . - . 
45 λαλεῖ, ὅτι φεύστης ἐστὶ καὶ ὃ πατὴρ αὐτοῦ. ᾿ἘΕγὼ δὲ ὅτι τὴν ἀλήψειαν λέγω, οὐ 
/ - 
460 πιστεύετέ µοι. Τίς ἐξ ὑμῶν ἐλέγχει µε περὶ ἁμαρτίας ; εἰ δὲ ἀλή-λειαν λέγω, διὰ 
6 ω 5 , , . Ἀ 5 . α Ὡων ο ῳ ο. 3 , Ν 
47 τί ὑμεῖς οὐ πιστεύεέ µοι; ὍὉ ὢν ἐκ τοῦ «9εοῦ τὰ ῥήματα τοῦ «9εοῦ ἀκούει' διὰ 
τοῦτο ὑμεῖς οὐκ ἀκούετε, ὅτι ἐκ τοῦ «εοῦ οὐκ ἐστέ. 
4 3 . - - / - 
48  ᾿Απεκρίθησαν οὖν οἱ ἸΙουδαῖοι καὶ εἶπον αὐτῷ' οὗ καλῶς λέγομεν ἡμεῖς, ὅτι 
49 Σε / ο θλονν ὃ ; ’ ΟΛ. (η Ἰ Ός. ἑνὼ ὃ ’ 9. 
αµαρείτης εἶ σὺ καὶ δαιµόνιον ἔχεις; ᾿Απεκρίθη Ἰησοῦς: ἐγὼ δαιµόνιον οὐκ ἔχω, 
” .λ / - [ο 
60 ἀλλὰ τιμῶ τὸν πατέρα µου, καὶ ὑμεῖς ἀτιμάζετέ µε. ᾿Εγὼ δὲ οὐ ζητῶ τὴν δόξαν 
” ε ” ΔΝ / .) Ν ε] Ἀ. . [ν ο) Επ Ν / ΔΝ 
δΙ µου" ἔστι ὃ ζητῶν καὶ κρίνων. ᾽Αμὴν ἁμὴν λέγω ὑμῖν, ἐάν τις τὸν λόγον τὸν 
50 ἐμὸ / 9άνα ε] ὃ εωρή 3: ΔΝ Ἰῶνα Ῥτ ς ο ὑτώ οἱ Ἰουδαῖοι 
9 ἐμὸν τηρήση, 9άνατον οὐ μὴ )εωρήσῃ εἲς τὸν αἰῶνα. ἨἘϊπον οὖν αὐτῷ οἳ Ἰουδαῖοι 
- 9 , 4 ῃ ” Ὡ ν 0 κ ε - κ Ὡς 
νῦν ἐγνώκαμεν, ὅτι δαιµόνιον ἔχει. ᾿Αβραὰμ ἀπέθανε καὶ οἱ προφῆται, καὶ σὺ 
58 λέ ο Σα Ν λό / ϱ) Ν / 9 /΄ . Ν λα . λ 
έχεις" ἐάν τις τὸν λόγον µου τηρήσῃ, οὐ μη) γεύσηται «ανάτου εἰς τὸν αἰῶνα”.. μὴ 
ν ,. 3 - ν ε ” , 4 ..”. ν ε α 
σὺ µείζων εἶ τοῦ πατρὸς ἡμῶν ᾿Αβραάμ, ὅςτις ἀπέθανε; καὶ οἳ προφῆται 


΄ - 


ὃν 
94 ΕΡΟΜ ΤΗΕ ΕΕΡΤΙΥΑΙ, ΟΕ ΤΑΒΕΒΝΑΟΙΠΕΒ [Ῥακτ γΙ. 





Σ0ΟΗΝ ΥΠ. 
3 / - ἢ 3 
δ4 ἀπέφανον' τία σεαυτὸν ποιεῖς; ᾿Απεκρίθη Ἰησοῦς: ἐὰν ἐγὼ δοξάζω ἐμαυτόν, 
ε / . /’ Α ώ 
ἡ δόξα µου οὐδέν ἐστω: ἔστιν ὁ πατήρ µου ὁ δοξάζων µε, ὃν ὑμεῖς λέγετε, ὅτι «)εὺς 
Ρ5 ε - 3 | Ν 3 ) , 3 /” Ἅ ον δὲ ἷὃ 3 ιά . Ν δν / φ 3 
ἡμῶν ἐστι, | καὶ οὐκ ἐγνώκατε αὐτόν: ἐγὼ δὲ οἶδα αὐτόν: καὶ ἐὰν εἴπω, ὅτι οὐκ 
αἱ [ο 3 
οἶδα αὐτόν, ἔσομαι ὅμοιος ὑμῶν, ψεύστης' ἀλλ οἶδα αὐτὸν καὶ τὸν λόγον αὐτοῦ 
- 3 Ν « Δ δα ” / σφ . Δ ε / Ν ων Ν 
66 τηρῶ. ᾿Αβραὺμ ὃ πατὴρ ὑμῶν ἠγαλλιάσατο, ἵνα ἴἵδῃ τὴν ἡμέραν τὴν ἐμήν: καὶ 
ον . / 5 Φα Ἐ πκα - Δ ρα / 3“ 3 » 
μη εἶδε και εχαρη. Ἐϊπον ουν οι Τουδαῖοι προς αυτογ πεγτἹ]κογτα ετη ουπω εχεις, 
Ν .] 9 ΓΑ 3. 3 - ο. αμ - 3 Ν ε] Ν β ε ΔΝ 
68 καὶ ᾿Λβραὰμ ἑώρακας; Ἐἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς: ἁἀμὴν ἁμὴν λέγω ὑμῖν, πρὶν 
3 Ν / 9 ῥ . ' 
Αβραὰμ γενέσθαι ἐγώ εἰμι. 
. Β - - 
59  Ἠραν οὖν λίους, ἵνα βάλωσιω ἐπ᾽ αὐτόν: Ἰησοῦς δὲ ἐκρύβη καὶ ἐξῆλ9εν ἐκ τοῦ 


ε ο Ν Ν / τν τοα Ν Α κά 
ιερου διελ.)ὼν διὰ Μεσου αυτων, και παρΊηγεν ουτως. 


ᾧ 86. Α Τμανγοτ ἰπείγασίαά. μονο {ο οιγ πεϊσμΏοιν ἀεῄπεά. Ῥαταῦ]ε οἱ ἴ]ια 
σοοᾷ Βαπιαγίίαη.--- Νραγ «ετιβαίεπι. 


Ίσκε Χ. 25-97. 
96 Καὶ ἰδού, νομικός τις ἀνέστη ἐκπειράζων αὐτὸν καὶ λέγων" διδάσκαλε, τί ποι- 
/ Ν »/ / ε δ.» Ν ) 3 ο) / ’ / 
96 ήσας ζωὴν αἰώνιον κληρονοµήσω; Ὁ δὲ εἶπε πρὸς αὐτόν: ἐν τῷ νόµῳ τί γέγρα- 
- « 
97 πται; πῶς ἀναγινώσκεις; Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν" ἀγαπήσεις κύριον τὸν «)εόν 
9 4 ο Π δν «/ Αα Α ν σό σ Α Ἡ ΄ 
σου ἐξ ὅλης τῆς καρδίας σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος 
28 σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς διανοίας σου, καὶ τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν. Ἐἶπε δὲ αὐτῷ" 
3 [ω) 3 / 9) / Ν ’ 
ὁρ9ῶς ἀπεκρίφης' τοῦτο ποίει, καὶ ζήσῃ. 
ν - Ν / ’ 

99 Ὁ δὲ Φέλων δικαιοῦν ἑαυτὸν εἶπε πρὸς τὸν Ἰησοῦν" καὶ τίς ἐστί µου πλησίον ; 
30 Ὑπολαβὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν: ἄνθρωπός τις κατέβαινεν ἀπὸ Ἱερουσαλὴμ εἰς 
ε / λ ο) / ο 119 ΄ θιν Δ Ν 3 / 

Ἱεριχώ, καὶ λῃσταῖς περιέπεσεν' οἳ καὶ ἐκδύσαντες αὐτὸν καὶ πληγὰς ἐπι»έντες 
931 ἀπῆλθον, ἀφέντες ἡμινανῆ τυγχάνοντα. Ἱατὰ συγκυρίαν δὲ ἱερεύς τις κατέβαινεν 
-- - / Ν Ν ε ’ Ν ΔΝ «8, ΄ 
30 ἐν τῇ ὁδῷ ἐκείνῃ, καὶ ἰδὼν αὐτὸν ἀντιπαρῆλοεν. Ὁμοίως δὲ καὶ Λευΐτης, γενόμενος 
33 κατὰ τὸν τόπον, ἐλθὼν καὶ ἰδὼν ἀντιπαρῆλοε. Σαμαρείτης δέ τις ὁδεύων ἦλ.)ε κατ’ 
34 αὐτόν, καὶ ἰδὼν αὐτὸν ἐσπλαγχνίσθη. ἸΚαὶ προςελ9ὼν κατέδησε τὰ τραύματα 
ε] σα ε) / ” Ν Φ 3 ’ Ν ών 4 Ν 3 ” 
αὐτοῦ, ἐπιχέων ἔλαιον καὶ οἶνον: ἐπιβιβάσας δὲ αὐτὸν ἐπὶ τὸ ἴδιον κτῆνος ἤγαγεν 
36 αὐτὸν εἲς πανδοχεῖον καὶ ἐπεμελή-η αὐτοῦ. Καὶ ἐπὶ τὴν αὔριον ἐξελ-)ών, ἐκβαλὼν 
’ / ” ο - Ν » 3 δε 3 λ / 9 ε) ο) Χλ σ Ἂ 
δύο δηνάρια ἔδωκε τῷ πανδοχεῖ καὶ εἶπεν αὐτῷ: ἐπιμελήθητι αὐτοῦ, καὶ ὅτι ἂν 
36 ὃ / 3 ” 3 / 9 / 3 ὃ ’ τί - ΄ - 
προςδαπανήσῃς, ἐγὼ ἐν τῷ ἐπανέρχεσθαί µε ἀποδώσω σοι. Τίς οὖν τούτων τῶν 
α ο) / / ο 3 / 3 Ν / « Ν 9 
37 τριῶν δοκεῖ σοι πλησίον γεγονέναι τοῦ ἐμπεσόντος εἰς τοὺς λῃστάς; Ὁ δὲ εἶπεν" 
ε , 9 η Φιν 9 5 πο κ ο , Ν , , 
ὁ ποιῄσας τὸ έλεος μετ αὐτοῦ. εἶπεν οὖν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς: πορεύου καὶ σύ, ποίει 


ὁμοίως. 
87. Ἱερας ἵη ἰ]ια Ἰοιςε ο{ Ματί]α απά Ματγ.-- Βείιαπη. 


Ίνυκε Χ. 98-45. 
38 Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ πορεύεσθαι αὐτούο καὶ αὐτὸς εἰῆλ9εν εἲς κώµην τινά" 
ο η ” . υ) 
90 γυνὴ δέ τις ὀνόματι Μάρθα ὑπεδέξατο αὐτὸν εἲς τὸν οἶκον αὑτῆς. Καὶ τῇδε 
ἦν ἀδελφὴ καλουμένη Μαρία, Ἡ καὶ παρακα»ίσασα παρὰ τοὺς πόδας τοῦ Ἰησοῦ 








ἃ ο, Ῥουί, 6, δ. Τον. 19, 18. Οοπιρ. μεν. 18, ὔ. 


΄ 


δὲ 86, 87, 88, 89.] ντ, Οἱ8Β. ΤΟΒΡ5 ΑΒΕΙΥΑΙ, ΑΤ ΒΕΤΗΑΝΥ. 96 





40 


41 
49 


-ᾱ ο οι 


11 


19 


17 
18 
19 
20 


21 


10ΚκΕ Χ. 

ἤκουε τὸν λόγον αὐτοῦ. Ἡ δὲ Μάρθα περιεσπᾶτο περὶ πολλὴν διακονίαν: ἐπι- 

. ιό - 
στᾶσα δὲ εἶπε' κύριε, οὐ µέλει σοι, ὅτι ἡ ἀδελφή µου µόνην µε κατέλιπε διακονεῖν ; 
3 Α εν ο αν λ, / ᾿ 3 9 Ν δὲ 3 κ ας 9 ο 
εἰπὲ οὖν αὐτῇ, ἵνα µοι συναντιλάβηται. ᾿Αποκριθεὶς δὲ εἶπεν αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς" 
Μάρυα, Μάρθα, μεριμνᾷς καὶ τυρβάζῃ περὶ πολλά: | ἑγὸς δέ ἐστι χρεία. Μαρία 
δὲ Ν 3 9) ” ος ῤΝ / σα 3 3 9 ή ο) 3. ον 
ἑ τὴν ἀγαν]ν μερίδα ἐξελέξατο, ἥτις οὐκ ἀφαιρεθήσεται ἀπ' αὐτῆς. 


ὃ 96. Τ]ε Πἱκοῖρ]ες ασαίη {αασΏί Ἰουν {ο Ργαγ.--- Νεα «ογιδαίεην. 


Ίκε ΧΙ. 1-19. 
ο 3 / τα 
Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν ἐν τόπῳ τινὶ προςευχόµενον, ὡς ἐπαύσατο, εἶπέ 
» - Β - 9 κ /ὸ , .. ἕ εἰ α ; Ν Ν 
τις τῶν μαν ητῶν αὐτοῦ πρὸς αὐτόν" κύριε, δίδαξον ἡμᾶς προςεύχεσνθαι, καθὼς καὶ 
ον - 4 . «) 
Ἰωάννης ἐδίδαξε τοὺς μανητὰς αὑτοῦ. Ἐϊπε δὲ αὐτοῖς: ὅταν προςεύχησνε, λέγετε" 
’ « - ς 32 ο) 3 ο) ε [ή Αν / 3 γ « / 
πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ἁγιασ»ήτω τὸ ὄνομά σου". ἐλέτω ἡ βασιλεία σου" 
9 / Ν 9 έλ / ε » 3 λὴ ος οκ . . / Ν ” ο αν Ν 
γενη»ήτω τὸ 9έλημά σου ὡς ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς: | τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν 
3 ΄ / ον Ν αμα / Αν. εν ον Ν -- / ς ω) Ν Ν 
ἐπιούσιον δίδου ἡμῖν τὸ καὈ ἡμέραν: καὶ ἄφες ἡμῖν τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν, καὶ γὰρ 
3 αν ’ ο αμ) / ε - ΔΝ Ν 5 ’ 5 ς 5 ἡ / 3 Ν 
αὐτοὶ ἀφίεμεν παντὶ ὀφείλοντι ἡμῖν: καὶ μὴ εἰςενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασµόν’ ἀλλὰ 
ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ« 
Ν ςῤ Ν 3 ΄ / εχω ε - σ«- ’ ΔΝ ’ Δ 9. 
Και εἶπε πρὸς αὐτούς": τίς ἐξ ὑμῶν εξει φίλον, καὶ πορεύσεται πρὸς αὐτὸν µεσο- 
, Ν π] κας ὰ ο ιν ο [Ε .. , 
νυκτίου καὶ εἴπη αὐτῷ' φίλε, χρῆσόν µοι τρεῖς ἄρτους, | ἐπειδῇ φίλος µου παρε- 
/ ” δὃ - (ῥ Ν 3 ” Φ 9 ’ 3 . | 3 - ”/ 3 
ένετο ἐξ ὁδοῦ πρός µε καὶ οὐκ έχω ὃ παρα9ήσω αὐτῷ": | κἀκεῖνος ἔσωφεν ἀποκρι- 
ΔΝ ” ’ / / Ἰὸ ς ’ / ΔΝ Ἁ ΄ ν 
9εὶς εἴπη: µή µοι κόπους πάρεχε" ἤδη ἡ 9ύρα κέκλεισται, καὶ τὰ παιδία µου µετ 
᾽ - 3 Ν ’ ορ 3 ’ 9 Ν - ο / σα 3 Ν 9 
ἐμοῦ εἲς τὴν κοίτην εἰσίν" οὐ δύναµαι ἀναστὰς δοῦναί σοι. Λέγω ἡμῖν, εἰ καὶ οὐ 
’ αι ον 9 Ν Ν Ν 9, 3 ο) ’ ὃ / Ν 3 / 3 α 3 Ν 
δώσει αὐτῷ ἀναστὰς διὰ τὸ εἶναι αὐτοῦ φίλον, διά γε τὴν ἀναίδειαν αὐτοῦ ἐγερ9εὶς 
δώ Φιν ος, Ίζει Κδνὼ ὑμι λέ ἆ ἰτεῖτε αἳ δο-γ ὑμῖν. ἕ - 
ώσει αὐτῷ ὅσων χρήζει. ἀγὼ ὑμῖν λέγω: αἰτεῖτε, καὶ δονήσεται ὑμῖν: ζητεῖτε 
Ν ιβ / λ 3 / ορ ω Ν ς ο] / Αγιε 
καὶ εὑρήσετε' κρούετε, καὶ ἀνοιγήσεται ἡμῖν. Πᾶς γὰρ ὁ αἰτῶν λαμβάνει, καὶ ὁ 
- - ΄ ο . ” 
ζητῶν εὑρίσκει, καὶ τῷ κρούοντι ἀνοιγήσεται. Τίνα δὲ ἐξ ὑμῶν τὸν πατέρα αἰτήσει 
« ελ 3 Ν / Β) / Αα. ρν Ἂ 3) ΄ λ 3 νο « 34 3 / 
ὁ υἱὸς, ἄρτον, μὴ λίφον ἐπιδώσει αὐτῷ ;; ἢ καὶ ἰχούν, μὴ ἀντὶ ἰχούος ὄφιν ἐπιδώσει 
13 ο Ἂ Ν 5δλ 3 Α ”/ Ν΄ ὃ / ο οώ / 9 Ῥὲ 3 ς ο) Ν 
αὐτῷ; ἢ καὶ ἐὰν αἰτήστ] ὠόν, μη] ἐπιδώσει αὐτῷ σκορπίον; Εῖ οὖν ὑμεῖς πονηροὶ 
« / 3” / 3 9) ὃ δό ο) / ο ον / Αα ς ΔΝ 
ὑπάρχοντες οἴδατε δόµατα ἆγανὰ διδόναι τοῖς τέκνοις ὑμῶν, πόσῳ μᾶλλον ὃ πατὴρ 


ς ο 3 - ’ ο α - 5 - ος 
ο εξ ουρανου δώσει πνευμα αγιον τοις αιτουσιν αυτογ. 


ῥ 89. Τ]ιο Βονοπίγ τοίαση.---οοΓιδαίετι ὁ 


Ίκε Χ. 11-24. 
/ . νν 

Ὑπέστρεψαν δὲ οἱ ἑβδομήκοντα μετὰ χαρᾶς λέγοντες' κύριε, καὶ τὰ δαιμόνια 

» - 5 νι / - 
ὑποτάσσεται ἡμῖν ἐν τῷ ὀνόματί σου. Ἐϊπε δὲ αὐτοῖς' ἐ9εώρουν τὸν σατανᾶν 
ε 3 ΔΝ 3 δα 3” [οἱ /’ 3 ΄ / « - Ν εχω ' - α 
ὡς ἀστραπὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ πεσόντα. Ἰδού, δίδωμι ὑμῖν τὴν ἐξουσίαν τοῦ πατεῖν 
” ζ. / ο ἀσγδνν - ν , αγ. α ο πι 
ἐπάνω ὄφεων καὶ σκορπίων, καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν δύναμιν τοῦ ἐχθροῦ": καὶ οὐδὲν 

ε [ο 3 ΔΝ 3 ’ Ν 3 / Ν ’ ιά ΔΝ ’ ς [ω) ε ή 
ὑμᾶς οὐ μὴ ἀδικήσει. Ἠλὴν ἐν τούτῳ μὴ χαίρετε, ὅτι τὰ πνεύματα ὑμῖν ὑποτάσ- 

’ Ν » 4 ος ο ο η ’ 5 ῳ Β - 
σεται" χαίρετε δὲ [μᾶλλον], ὅτι τὰ ὀνόματα ὑμῶν ἐγράφη ἐν τοῖς οὐρανοῖς. 
ο ο ο Π , - , τ κ 9 Ὁ πμ. - , 
Ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ἠγαλλιάσατο τῷ πνεύµατι ὁ Τησοῦς καὶ εἶπεν' ἐξομολογοῦμαί 
- - - - ή / ο) ” 

σοι, πάτερ, Κύριε τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς, ὅτι ἀπέκρυψας ταῦτα ἀπὸ σοφῶν καὶ 


α Ν 3 / Δι κ 4 ΄ « / α ο ναι ε / 
συνετῶν καὶ ἀπεκάλυψας αὐτὰ νηπίοι. ναύῦ  ὃ πατήρ, ὅτι οὕτως ἐγένετο εὐδοκία 


96 


ΕΒΟΝ ΤΗΕ ΕΕΡΤΙΥΑΙ, ΟΡ ΤΑΒΕΒΝΑΟΙΤΕΡ. [Ῥλδητ ΥΠ. 





1ΌΚΕ Χ. 


” 
9 ἐµμπροσ9έν σου. Καὶ στραφεὶς πρὸς τοὺς μαθητὰς εἶπε' πάντα µοι παρεδόΦη 


20 


μ-ᾱ 


-ἲ Ο σι Η. ο) 


16 
17 
18 
19 


20 
91 


ὑπὸ τοῦ πατρός µου: καὶ οὐδεὶς γινώσκει, τίς ἐστιν ὁ υἱός, εἰ μὴ ὁ πατήρ, καὶ τίς 
ἐστιν ὁ πατήρ, εἰ μὴ ὁ υἱός, καὶ ᾧ ἐὰν βούληται ὁ υἱὸς ἀποκαλύψαι. 

Καὶ στραφεὶς πρὸς τοὺς μαθητὰς κατ ἰδίαν εἶπε' µακάριοι οἳ ὀφφαλμοὶ 
οἳ βλέποντε, ἃ βλέπεε. Λέγω γὰρ ὑμῖν, ὅτι πολλοὶ προφῆται καὶ βασιλεῖς 
ἠφέλησαν ἰδεῖν, ἃ ὑμεῖς βλέπετε, καὶ οὐκ εἶδον: καὶ ἀκοῦσαι, ἃ ἀκούετε, καὶ οὐκ 


ή 
Όκουσαν. 


ὁ 90. Α πιαπ Ῥογη Ὀ]πᾶ ἵς Πεα]οά οπ. {1ο Βαῦβαίμ. Ότ Τιογβ”5 καὔκθαασθπί 


4ΙΕΟΟΊΓΕΘΕ.---«Ι6ΥΊΦαἴεπι. 


1οην ΙΧ. 1-41. Χ. 1-ΡΙ. 


Ἀ ῳ Ν 
9 Καὶ παράγων εἶδεν ἄνρωπον τυφλὸν ἐκ γενετῆς. Καὶ ἠρώτησαν αὐτὸν οἱἳ 
9 Ν 3 - / ς / / φ Φ Ἂ ε [α) 3 ζω) σ ΔΝ 
μα»ηταὶ αὐτοῦ λέγοντες' ῥαββί, τίς μαρτεν ; «οὗτος ἢ οἱ γονεῖς αὐτοῦ, ἵνα τυφλὸς 
” 3 - Γ ο) ”- 
γεννηὺνη; ᾿Απεκρίη Ἰησοῦς: οὔτε οὗτος ἥμαρτεν οὔτε οἱ γονεῖς αὐτοῦ, ἀλλ᾽ ἵνα 
Φανερωὺῇ τὰ ἔργα τοῦ «εοῦ ἐν αὐτῷ. μὲ δεῖ ἐργάζεσ-θαι τὰ ἔργα τοῦ πέμψαντός 
φ ας π.μ ” / φ νο ο, ] / ο) 5 ων 
µε, ἕως μέρα ἐστίν' έρχεται νύξ, ὅτε οὐδεὶς δύναται ἐργάζεσθαι. Ὅταν ἐν τῷ 
/ - - - 
κόσµῳ ὦ, φῶς εἰμι τοῦ κόσμου. Ταῦτα εἰπὼν ἔπτυσε χαµαί, καὶ ἐποίησε πηλὸν ἐκ 
[ωὰ / Ν 3 / ΔΝ ΔΝ α Ἀ ΔΝ 3 9 λ Ν - ” 1 Ν 
τοῦ πτύσµατος, καὶ ἐπέχρισε τὸν πηλὸν ἐπὶ τοὺς ὀφοαλμοὺς τοῦ τυφλοῦ, | καὶ 
α. 3 [αὸ ιά / 3. Ν ’ ο) ’ Δε ή : 3 
εἶπεν αὐτῷ: ὕπαγε, γίψαι εἰς τὴν κολυµβήωραν τοῦ Σιλωάμ, (ὃ ἑρμηνεύεται ἄπε- 
. . ; 
σταλµένος). ἁπῆλνεν οὖν καὶ ἐνίψατο, καὶ ἦλνε βλέπων. " 
- σ / Φ. 
Οἱ οὖν γείτονες καὶ οἱ «εωροῦντες αὐτὸν τὸ πρότερον, ὅτι προςαίτης-ῆν, ἔλεγον" 
3 αν 3 « / Ν - ” ”/ 4 ας. αι .] 
οὐχ οὗτός ἐστιν ὁ καθήµενος καὶ προςαιτῶν; Άλλοι έλεγον: ὅτι οὗτός ἐστιν. 
ο κ Ἅ ” Ὁ μ8 
ἄλλοι δέ' ὅτι ὅμοιος αὐτῷ ἐστιν. ἐκεῖνος ἔλεγεν' ὅτι ἐγώ εἰμι. Ἔλεγον οὖν αὐτῷ: 
πῶς ἀνεῴχ«ησάν σου οἱ ὀφθαλμοί; ᾿Απεκρίθη ἐκεῖνος καὶ εἶπεν: ἄνθρωπος λεγό- 
ι] - Ν 3 ΄ Ν 3 ’ / Ν 3 ’ κ φι 
µενος Ἰησοῦς πηλὸν ἐποίησε καὶ ἐπέχρισέ µου τοὺς ὀφφαλμούς, καὶ εἶπέ μοι: 
. Χο 
ὕπαγε εἰς τὴν κολυμβήθραν τοῦ Σιλωὰμ καὶ γίψαι. ἀπελνὼν δὲ καὶ ᾿γιψάμεγος 
Α α [ο -- 
ἀνέβλεψα. ἈἘϊπον οὖν αὐτῷ: ποῦ ἐστιν ἐκεῖνος ; λέγει" οὐκ οἶδα. 
/ 5. 
14 "Αγουσιν αὐτὸν πρὸς τοὺς Φαρισαίους, τόν ποτε τυφλόν. ᾿Ἡν δὲ σάββατον, 
- - Δ ’ 
ὅτε τὸν πηλὸν ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς καὶ ἀνέωξεν αὐτοῦ τοὺς ὀφφθαλμούς. Ἠάλιν 
- - 5 3” α 
οὖν ἠρώτων αὐτὸν καὶ οἱ Φαρισαῖοι, πῶς ἀνέβλεψεν. ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς' πηλὸν 
΄ λ / ” ο) 
ἐπέθηκέ µου ἐπὶ τοὺς ὀφαλμούς, καὶ ἐνιψάμην, καὶ βλέπω. Ἔλεγον οὖν ἐκ 
[ολ / / Ὡὶ ς 3 3 ” ον - 9 ”Α σ Ν ’ 
τῶν Φαρισαίων τινέ' οὗτος ὁ ἄνθρωπος οὐκ ἐστι παρὰ τοῦ εοῦ, ὅτι τὸ σάβ- 
- ο ων ο) 
βατον οὐ τηρεῖ. ἄλλοι ἔλεγον" πῶς δύναται ἄνθρωπος ἁμαρτωλὸς τοιαῦτα σημεῖα 
- - - - Ν / / 
ποιεῖν; καὶ σχίσμα ἦν ἐν αὐτοῖ. Λέγουσι τῷ τυφλῴ πάλιν" σὺ τί λέγεις περὶ 
α / / 
αὐτοῦ, ὅτι ἠνοιξέ σου τοὺς ὀφοαλμούς; ὁ δὲ εἶπεν" ὅτι προφήτης ἐστίν. Οὐκ 
35 ο) - 3ν λ / α σα 
ἐπίστευσαν οὖν οἳ ᾿Ιουδαῖοι περὶ αὐτοῦ, ὅτι τυφλὸς ἦν καὶ ἀνέβλεψεν, ἕως ὅτου 
- - - Ν ’ Ν / 
ἐφώνησαν τοὺς γονεῖς αὐτοῦ τοῦ ἀναβλέψαντος. Καὶ ἠρώτησαν αὐτοὺς λέγοντες" 
- - ΄ ὤν ὴ / 
οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς ὑμῶν, ὃν ὑμεῖς λέγετε ὅτι τυφλὸς ἐγεννήνη ; πῶς οὖν ἄρτι βλέ- 
. 9 Γ - ε - 3 - Ν ο) τὸ φ Αι ΔΑ 3 ε 
πει; Απεκρίθησαν αὐτοῖς οἱ γονεῖς αὐτοῦ καὶ εἶπον' οἴδαμεν, ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ 
. Αα . ιν ἊἎ / ” 
υἱὸς ἡμῶν καὶ ὅτι τυφλὸς ἐγεννήνη": πῶς δὲ νῦν βλέπει, οὐκ οἴδαμεν, ἢ τίς ἤνοι- 


9) - ιά ’ ” 3 ΔΝ ή 
ξεν αὐτοῦ τοὺς ὀφοαλμούς, ἡμεῖς οὐκ οἴδαμεν: αὐτὸς ἡλικίαν έχει, αὐτὸν ἐρωτήσατε, 
3 


δ ο0.] ὌκτΠ, ΟὔΒ. 1ΙΟΕΡΊΘ ΑΕΒΒΙΥΑΙ, ΑΤ ΒΕΤΗΑΝΥ. 97 





99 


6 


20ΗΝ ΙΧ. 
- σ - ν 
αὐτὸς περὶ αὑτοῦ λαλήσει. Ταῦτα εἶπον οἱ γονεῖς αὐτοῦ, ὅτι ἐφοβοῦντο τοὺς 
Ἀι - αφ »/ . ς 2 / 
Ἰουδαίους. ἤδη γὰρ συνετένειντο οἱ Ἰουδαῖοι, ἵνα ἐάν τις αὐτὸν ὁμολογήσῃ Χριστόν, 
-- ο τη 4 ε / 3’ 9 
ἀποσυνάγωγος Ὑένηται. Διὰ τοῦτο οἱ γονεῖς αὐτοῦ εἶπον" ὅτι ἡλικίαν ἔχει, αὐτὸν 
ἐρωτήσατε. 
Ν 4. ΔΝ ” θὰ ὁν ΔΝ 
Ἐφώνησαν οὖν ἐκ δευτέρου τὸν ἄνθρωπον, ὃς ἦν τυφλός, καὶ εἶπον αὐτῷ" δὺς 
/ . . α΄ 4 « 8 ς / 3 3 ’ 
δόξαν τῷ 9εῷ: ἡμεῖς οἴδαμεν, ὅτι ὁ ἄνλρωπος οὗτος ἁμαρτωλός ἐστιν. Απεκρίη 
” 5 Δ ΄ φ Ν λ ”’ 
οὖν ἐκεῖνος καὶ εἶπεν: εἰ ἁμαρτωλός ἐστιν, οὐκ οἶδα" ἓν οἶδα, ὅτι τυφλὸς ὢν ἄρτι 
- Ν 3 ΄ 
βλέπω. Ἐἶπον δὲ αὐτῷ πάλιν" τί ἐποίησέ σοι; πῶς ἤνοιξέ σου τοὺς ὀφθαλμούς ; 
- - / ΔΝ 
᾽Απεκρίθη αὐτοῖς: εἶπον ὑμῖν ἤδη, καὶ οὐκ ἠκούσατε" τί πάλιν Φέλετε ἀκούειν; μὴ 
- - Ν ς- ΔΝ κ 
καὶ ὑμεῖς «έλετε αὐτοῦ μαφηταὶ γενέσθαι; ἈἙλοιδόρησαν αὐτὸν καὶ εἶπον' σὺ εἶ 
Ν 3 / ε ο) Ν - .. / Ε) Ν 9 ” Ι ε ο) τὸ ιά 
μαθητὴς ἐκείνου: ἡμεῖς δὲ τοῦ Μωῦύσέως ἐσμὲν µανηταί: Ι ἡμεις οἴδαμεν, ὅτι 
.. [ο / 3 / ε ” 
Μωῦσῇ λελάληκεν ὁ «)εός: τοῦτον δὲ οὐκ οἴδαμεν πόφεν ἐστίν. ᾿Απεκρίύη ὃ ἄν- 
ρωπος καὶ εἶπεν αὐτοῖς: ἐν γὰρ τούτῳ «)αυμαστόν ἐστιν, ὅτι ὑμεῖς οὐκ οἴδατε 
πόθεν ἐστί, καὶ ἀνέῳξέ µου τοὺς ὀφθαλμούς. Οἴδαμεν δέ, ὅτι ἁμαρτωλῶν ὁ 9 εὸς 
3 3 Α 5 λλ. / 9 Ν ον Ν Ν 9έλ 3 ῳ) - ν 3 / 
οὐκ ἀκούεια ἀλλ᾽ ἐάν τις «9εοσεβὴς ῇ καὶ τὸ «έλημα αὐτοῦ ποιῇ, τούτου ἀκούει. 


Ἔκ τοῦ αἰῶνος οὐκ ἠκούσθη, ὅτι ἤνοιξέ τι ὀφαλμοὺς τυφλοῦ γεγεννηµένου. 


- - 3 3 
35 54 Ἠϊ μὴ ἦν οὗτος παρὰ )εοῦ, οὐκ ἠδύνατο ποιεῖν οὐδέν. ᾿Απεκρίησαν καὶ εἶπον 


ο 09 - 


10 





κος 3 ς / Ν Ε) 9: όλ, Ν Ν ὃ ὃ ή μαμα . σεν λ 
αὐτῷ: ἐν ἁμαρτίαις σὺ ἐγεννήθης ὅλος, καὶ σὺ διδάσκεις ἡμᾶς; καὶ ἐξέβαλον 
Ν 3” 
αὐτὸν έξω. 
” δν 3. [ο σ ο λ. ων Μὅ ὃν εν ιν 9 3 ο) Ν 
κουσεν ὁ Ἰησοῦς, ὅτι ἐξέβαλον αὐτὸν ἔξω, καὶ εὑρὼν αὐτὸν εἶπεν αὐτῷ" σὺ 
/ 3 τν εν . . 3 / . ο Ἔρῃ ο 9 ΄ 9 
πιστεύεις εἲς τὸν υἱὸν τοῦ «εοῦ; ᾿Απεκρίθή ἐκεῖνος καὶ εἶπε' τίς ἐστι, κύριε, ἵνα 
΄ 3 φδ Φ κ 3 ος αν ” Αν ευ Ἐν ας - 
πιστεύσω εἰς αὐτόν; Ἐἶπε δὲ αὐτῷ ὁ ᾿Ἰησοῦς" καὶ ἑώρακας αὐτόν, καὶ ὁ λαλῶν 
ο Δ α 3 α / 3 ε δὲ ” 4 / σι ΔΝ / αμ). ον 
μετὰ σοῦ ἐκεῖνός ἐστι. ὍὉ δὲ έφη" πιστεύω, κύριε" καὶ προςεκύνησεν αὐτῷ. 
” / - 
Καὶ εἶπεν ὁ Ἰησοῦς": εἰς κρίµα ἐγὼ εἰς τὸν κόσμον τοῦτον ἦλφον, ἵνα οἱ μὴ βλέ- 
ποντες βλέπωσι καὶ οἳ βλέποντες τυφλοὶ γένωνται. Ἰκαὶ ἤκουσαν ἐκ τῶν Φαρισαίων 
αὗτα οἳ ὅ αὐτοῦ οφ ο. Ν τε, τν λος ἐ . 
ταῦτα οἱ ὄντες µετ αὐτοῦ, καὶ εἶπον αὐτῷ: μὴ καὶ ἡμεῖς τυφλοί ἐσμεν; Ἐἶπεν 
. 5 ν 4 λ α 
αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς: εἰ τυφλοὶ ἦτε, οὐκ ἂν εἴχετε ἁμαρτίαν' νΏν δὲ λέγετε' ὅτι βλέ- 
ε ο] / [οὰ / 
ποµεγ' ἡ οὖν ἁμαρτία ὑμῶν μένει. 
3 Ν 3 Ν / « ο) ε νὰ, 3 / ΔΝ ο) ΄ 3 ΔΝ 3” ΔΝ ” 
1 ᾽Αμὴν ἁμὴν λέγω ἡμῖν, ὁ μὴ εἰεερχόμενος διὰ τῆς «ύρας εἰς τὴν αὐλὴν τῶν 
. . 
προβάτων, ἀλλὰ ἀναβαίνων ἀλλαχόνεν, ἐκεῖνος κλέπτης ἐστὶ καὶ ληστής: |Ιὁ δὲ 
3 / Ν ο) ’ / 3 - ’ - ε Ν 3 / 
εἰςερχόμενος διὰ τῆς «ύρας ποιµήν ἐστι τῶν προβάτων. Τούτῳ ὁ «υρωρὸς ἀνοίγει, 
Ν Ν / - ῳω ) νι ’ Ν Ν 9 / - 3 Δ 
καὶ τὰ πρόβατα τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούει, καὶ τὰ ἴδια πρόβατα καλεῖ κατ’ ὄνομα καὶ 
/ / Ν 4 - 
ἐξάγει αὐτά. ἸΚαὶ ὅταν τὰ ἴδια πρόβατα ἐκβάλῃ, ἔµπροσ9εν αὐτῶν πορεύεται, 
. / οὸ . [ο 
καὶ τὰ πρόβατα αὐτῷ ἀκολουφεῖ, ὅτι οἴδασι τὴν φωνὴν αὐτοῦ. ᾽Αλλοτρίῳ δὲ οὐ 
Ν ’ - - 
μη] ἀκολου»ήσωσιν, ἀλλὰ φεύξονται ἀπ᾿ αὐτοῦ, ὅτι οὐκ οἴδασι τῶν ἀλλοτρίων τὴν 
/ / Ν / - - - 
φωνήν. Ταύτην τὴν παροιµίαν εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς: ἐκεῖνοι δὲ οὐκ ἔγνωσαν, 
τίνα ἦν, ἃ ἐλάλει αὐτοῖς. 
4 Φ / 3 ο) ει α η] 9 9 3 Ν ’ σ 3 ΄ 3 ε , 
Ἐϊπεν οὖν πάλιν αὐτοῖς ὁ Τησοῦς: ἁἀμὴν ἁμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι ἐγώ εἰμι ἡ 9ύρα 
/ ή μά Ν . 
τῶν προβάτων. Πάντες, ὅσοι πρὸ ἐμοῦ ἦλαον, κλέπται εἰσὶ καὶ λῃσταί: ἀλλ᾽ οὐκ 
” ο ρα 9 / 2 ; Α 
ἤκουσαν αὐτῶν τὰ πρόβατα. Εγώ εἰμι ἡ Φύρα".δι ἐμοῦ ἐάν τις εἰσέλδῃ, σω9)ή- 
να λ. / ντε τα λ ΄ Ν Δ ς / ε / » 3 
σεται, καὶ εἰςελεύσεται καὶ ἐξελεύσεται, καὶ νοµην εὑρήσει. Ὁ κλέπτης οὐκ έρχε- 


Δ ιά / 
ται, εἰ μὴ ἵνα κλέψη καὶ «ύσῃ καὶ ἀπολέσῃ' ἐγὼ ἦλφον, ἵνα ζωὴν ἔχωσι καὺ 





8 1. Οοπιρ. Ρτογ. 28, 9. 
9 


9 


98 ἘΕΟΝ ΤΗΕ ΕΕΡΤΙΝΑΙ, ΟΕ ΤΑΒΕΒΕΝΑΟΤΙΕΘ [Ῥαητ γΙ. 
ο ο ο μμ ο συ ο ο ο 
20ΗΝ Χ. 

11 περισσὸν ἔχωσιν. ᾿Ἐγώ εἰμι ὁ ποιμὴν ὃ καλός. ὃ ποιμὴν ὃ καλὸς τὴν ψυχὴν αὑτοῦ 
19 τίφησιν ὑπὲρ τῶν προβάτων" ὃ μισ9θωτὸς δέ, καὶ οὐκ ὢν ποιµήν, οὗ οὐκ εἰσὶ τὰ 

πρόβατα ἴδια, «εωρεῖ τὸν λύκον ἐρχόμενον, καὶ ἀφίησι τὰ πρόβατα καὶ φεύγει" 
19 καὶ ὁ λύκος ἁρπάζει αὐτὰ καὶ σκορπίζει τὰ πρόβατα. ὍὉ δὲ μισθωτὸς φεύγει, ὅτι 
14 µισ»ωτός ἐστι καὶ οὐ µέλει αὐτῷ περὶ τῶν προβάτων. ᾿Ἐγώ εἰμι ὁ ποιμὴν ὁ καλός, 
16 καὶ γιγώσκω τὰ ἐμὰ καὶ γιγώσκοµαι ὑπὸ τῶν ἐμῶν, | κανὼς γινώσκει µε ὁ πατὴρ 
16 κἀγὼ γινώσκω τὸν πατέρα, καὶ τὴν ψυχήν µου τίνηµι ὑπὲρ τῶν προβάτων. Καὶ 
ἄλλα πρόβατα ἔχω, ἃ οὐκ ἐστιν ἐκ τῆς αὐλῆς ταύτης: κἀκεῖνά µε δεῖ ἀγαγεῖν, 
17 καὶ τῆς φωγῆς µου ἀκούσουσι, καὶ γενήσεται µία ποίµνη, εἷς ποιµήν. Διὰ τοῦτο 
18 ὁ πατήρ µε ἀγαπά, ὅτι ἐγὼ τίηµι τὴν ψυχήν µου, ἵνα πάλιν λάβω αὐτήν. Οὐδεὶς 
αἴρει αὐτὴν ἀπ᾿ ἐμοῦ, ἀλλ ἐγὼ τίθημι αὐτὴν ἀπ᾿ ἐμαυτοῦ: ἐξουσίαν ἔχω εἶναι 
αὐτήν, καὶ ἐξουσίαν ἔχω πάλιν λαβεῖν αὐτήν. ταύτην τὴν ἐντολὴν ἔλαβον παρὰ 
τοῦ πατρός µου. 
19 90 Σχίσμα οὖν πάλιν ἐγένετο ἐν τοῖς Ἰουδαίοις διὰ τοὺς λόγους τούτους. Έλεγον 
9Ι δὲ πολλοὶ ἐξ αὐτῶν : ο ωά ἔχει καὶ μαυησσηη τί αὐτοῦ ἀκούετε; Άλλοι ἔλεγον" 
ταῦτα τὰ ῥήματα οὐκ ἔστι δαιμονιζοµένου: μὴ δαιµόνιον δύναται τυφλῶν ὀφθαλ- 
μοὺς ἀνοίγειν ; 


σος δ 91. ᾗεεας ἵη ογήςα]επι αἱ {με Εεείίνα] ο{ Ώεάϊοαίίοπ. Ἠθ τεῖῖες Ῥεγοπά 
ἠοτάαη.---«Πογιδαίεπι. Πεί]απή εψοπά οτάαπ. 


Ίοαν Χ. 22-49. 


90 99 Ἐγένετο δὲ τὰ ἐγκαίνια ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις, καὶ χειμὼν ἣν, | καὶ περιεπάτει 


Αα ο - [ο - 3 ’ ες) Ν 3 ” 
4 ὁ Ἰησοῦς ἐν τῷ ἱερῷ ἐν τῇ στοῷ Σολομῶνος. ᾿Εκύκλωσαν οὖν αὐτὸν οἳ ᾿Ιουδαῖοι 
Ν ἔλ Ας ο / Δ Ν ς - ” τς 3 Ν ας δε ΄ η ης 
καὶ ἔλεγον αὐτῷ: ἕως πότε τὴν ψυχὴν ἡμῶν αἴρεις; εἰ σὺ εἶ ὁ Χριστός, εἰπὲ ἡμῖν 
” - - ”- ΔΝ ΄ Δ 
2ῦ παῤῥησίᾳ. ᾿Απεκρίνη αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς: εἶπον ὑμῖν, καὶ οὗ πιστεύετε. τὰ ἔργα, ἃ 
Ρ]ῃ ο) ΔΝ [ω) α) Α 3 ά [ω) / ” α εἲ πε ἳ ὲ οῦ 3 3 
ἐγὼ ποιῶ ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ πατρός µου, ταῦτα μαρτυρεῖ περὶ ἐμοῦ. ”Αλλ 
- . ῃ α ο 
ἡμεῖς οὐ πιστεύετε" οὐ γάρ ἐστε ἐκ τῶν προβάτων τῶν ἐμῶν, κανθὼς εἶπον ὑμῖν. 
7 Τὰ πρόβατα τὰ ἐμὰ τῆς φωγῆς µου ἀκούει, κἀγὼ γινώσκω αὖτά, καὶ ἀκολουφοῦσί 
98 /  Α φ 34 δίὸ Ε) οης Δ 3 Ακ 2λ 3 Ν 3. Δ 
µοι, Ι κἀγὼ ζωὴν αἰώνιον δίδωµι αὐτοῖς: καὶ οὐ μὴ ἀπόλωνται εἲς τὸν αἰῶνα, καὶ 
ε] ς ιά 5 ] [ο / Ὃ ’ Φ δέὸ / / 
9 οὐχ ἁρπάσει τις αὐτὰ ἐκ τῆς χειρός µου. πατήρ µου, ὃς δέδωκέ µοι, μείζων. 
/ 3 / Ν 3 Δ ’ ς 1 3 ου ΔΝ ” ” 3 Ν λ 
30 πάντων ἐστί, καὶ οὐδεὶς δύναται ἁρπάζειν ἐκ τῆς χειρὸς τοῦ πατρός µου. ᾿Ἐγὼ καὶ 
ὃ πατὴρ ἐν ἐσμεν. 
, . 5 - / 5 / 
51 9 ᾿Ἐβάστασαν οὖν πάλιν λίφους οἳ Ιουδαῖοι, ἵνα λιάσωσιν αὐτόν. ᾿Απεκρίθη 
3 ζω] ς, 5 - Ν Ν .ι 3 ὁ ς 3 ο / Ἡ ὃ Ν - 
αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς" πολλὰ καλὰ ἔργα έδειξα ὑμῖν ἐκ τοῦ πατρός µου" διὰ ποῖον 
» ' - 5 - Ν - 
3 αὐτῶν ἔργον λιθάζετέ µε; ᾿Απεκρίθησαν αὐτῷ οἱ Ιουδαῖοι λέγοντες" περὶ καλοῦ 
νο Ν ΑΛ - 
ἔργου οὐ λιθάζοµέν σε, ἀλλὰ περὶ βλασφημίας, καὶ ὅτι σὺ ἄνθρωπος ὢν ποιεῖς 
94 λ 9 ’ Α (9. 3 ο) ς Ίϊ λε τς » 3! / 3 [ο / 
σεαυτὸν «)εόν, πεκρί9η αὐτοῖς ὁ ᾿Ἰησοῦς" οὐκ ἐστι γεγραμμένον ἐν τῷ νόμῳ 
ο. 3 αν 5 η Ν ΑΔ , - 
96 παν" ὼ εἶπα, «εοί ἐστε; Ἠὶ ἐκείνους εἶπε «)εούς, πρὸς οὓς ὁ ον τοῦ 9) εοῦ 
96 ὀγένετο: καὶ οὐ δύναται κο ἡ γραφή: ὃν ὁ Μώ ο, καὶ ἀπέστειλεν εἲς 
τὸν κόσμον, ἡμεῖς λέγετε" ὅτι αμ ὅτι εἶπον: υἱὸς τοῦ Φεοῦ εἶμι; 


97 98 Τί οὐ ποιῶ τὰ έργα τοῦ πατρός µου, μὴ πιστεύετέ µοι. ἩῬϊ δὲ ποιῶ, κἂν ἐμοὶ 








α 94, Ῥ», 82, 6. Οοπιρ. Εκ. 22, Ἰ 8ᾳ. 


δδ 91, 99.] ὉΝΤΗΠ, ΟῦΕ 1ΙΟΒΡΞ ΑΒΗΙΥΑΙ, ΑΤ ΒΕΤΗΑΝΥ. 99 





Π 
40ΗΝ Χ. 


- [ω) ΔΝ /΄ 4 

μὴ πιστεύητε, τοῖς ἔργοις πιστεύσατε, ἵνα γνῶτε καὶ πιστεύσητε, ὅτι ἐν ἐμοὶ ὅ 
/ 3 ΔΝ .) 3 Α 
πατήρ, κἀγὼ ἐν αὐτῷ. 

3. 9 - - 9 - ν 

9940 ᾿Ἐζήτουν οὖν πάλιν αὐτὸν πιάσαι' καὶ ἐξῆλοεν ἐκ τῆς χειρὸς αὐτῶν : | καὶ 

” - - ᾿ / Ν - 
ἀπῆλ-λε πάλιν πέραν τοῦ ᾿Ἱορδάνου εἰς τὸν τόπον, ὅπου ἦν ᾿Ιωάννης τὸ πρῶτον 
-- - 3’ “ . / 

4] βαπτίζων, καὶ ἔµεινεν ἐκεῖ. Καὶ πολλοὶ ἦλθον πρὸς αὐτὸν καὶ ἔλεγον' ὅτι ᾿Ιωάν- 

Ν -- Β , ο. , τα Γ ω εξ / ν .. ὃν ας 

νης μὲν σημεῖον ἐποίησεν οὐδέ", πάντα δέ, ὅσα εἶπεν Ἰωάννης περὶ τούτου, ἀληνῆ 


Άν Ν - / 
49 ἣν. Καὶ ἐπίστευσαν πολλοὶ ἐκεῖ εἰς αὐτόν. 


ὁ 99. Τ]ιε ταϊείπσ ο{ Ἱμαπατας.--- Πε[ιαπγ. 


1ομν ΧΙ. 1-46. ᾧ . 
ν δέ τις ἀσ-)ενῶν, Λάζαρος ἀπὸ Ῥηνανίας, ἐκ τῆς κώµης Μαρίας καὶ Μάρθας 
τῆς ἀδελφῆς αὐτῆς. Ἡν δὲ Μαρία ἡ ἀλείψασα τὸν κύριον µύρῳ καὶ ἐκμάξασα 
τοὺς πόδας αὐτοῦ ταῖς ριξὶν αὑτῆς, ἧς ὁ ἀδελφὸς Λάζαρος ἠσνοένει. ᾿Απέστει- 


η. ο) Ὁ |- 


λαν οὖν αἳ ἀδελφαὶ πρὸς αὐτὸν λέγουσαι: κύριε, ἴδε, ὃν φιλεῖς, ἀσ9ενεῖ. ᾿᾽Ακούσας 
δὲ ὁ α 9 σ τν) / » ”’ λ θα ἡλλ ὑπὲ - σα 
ἐ ὁ Τησοῦς εἶπεν ' αὕτη ἡ ἀσ.λένεια οὐκ ἔστι πρὸς «άνατον, ἀλλ ὑπὲρ τῆς δόξης 
- - - - - [ω) 3 ο) 
τοῦ «9εοῦ, ἵνα δοξασοῃ ὁ υἱὸς τοῦ «) εοῦ δί αὐτῆς. ᾿Ηγάπα δὲ ὁ ᾿Τησοῦς τὴν Μάρθαν 
καὶ τὴν ἀδελφὴν αὐτῆς καὶ τὸν Λάζαρον. Ὡς οὖν ἤκουσεν, ὅτι ἀσ«ενεῖ, τότε μὲν 
” 3 8 4 η , στ πρ 2, ν - / - ὰ 
ἔµμεινεν ἐν ᾧ ἦν τόπῳ δύο ἡμέρας πειτα μετὰ τοῦτο λέγει τοῖς µα»ηταῖς 


ἄγωμεν εἲς τὴν Ἰουδαίαν πάλιν. Λέγουσιν αὐτῷ οἵ µανθηταί: ῥαββί, νῦν ἐζήτουν 


ο 0ο - ο οσι 


3 - ῳ Γ ᾿ - 
σε λιθάσαι οἱ ἸΙουδαῖοι, καὶ πάλιν ὑπάγεις ἐκεῖ; ᾽Απεκρίθη Τησοῦς: οὐχὶ δώδεκά 
- - τά - 
εἶσιν ὧραι τῆς ἡμέρας ; ἐάν τις περιπατῇ ἐν τῇ ἡμέρᾳ, οὐ προσκόπτει, ὅτι τὸ φῶς 
- / -. ωὸ ΄ «/ 
10 τοῦ κόσµου τούτου βλέπει: ἐὰν δέ τις περιπατῇ ἐν τῇ νυκτί, προσκόπτει, ὅτι τὸ 
φῶς οὐκ έστιν ἐν αὐτῷ. 
- ο) Ἀ - / ο) - 
11 Ταῦτα εἶπε, καὶ μετὰ τοῦτο λέγει αὐτοῖς' Λάζαρος ὁ φίλος ἡμῶν κεκοίµηται" 
19 ἀλλὰ πορεύομαι, ἵνα ἐξυπνίσω αὐτόν. Ἐϊπον οὖν οἱ μα» ηταὶ αὐτοῦ: κύριε, εἰ κεκοί- 
’ 3 - - - - ο 
19 µηται, σω9ήσεται. Ἠϊρήκει δὲ ὁ Ἰησοῦς περὶ τοῦ «ανάτου αὐτοῦ" ἐκεῖνοι δὲ ἐδοξαν, 
14 ὅτι περὶ τῆς κοιµήσεως τοῦ ὕπνου λέγει. Τότε οὖν εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς παῤῥησία : 
ρὶ τῆς κοιµή ' γει. ς ὁ Τησοῦς παῤῥησίᾳ 
/ : / 3 α « 5 ω 
16 Λάζαρος ἀπέθανε, | καὶ χαίρω δύ ὑμᾶς, ἵνα πιστεύσητε, ὅτι οὐκ ἤμην ἐκεῖ: ἀλλ᾽ 
” ον / Ὁ 3 - ν » » 
16 ἄγωμεν πρὸς αὐτόν. Ἐϊπεν οὖν Θωμᾶς, ὃ λεγόμενος Δίδυμος, τοῖς συμμαθηταῖς" 
” ΑΝ οξ [ο] φ α 
ἄγωμεν καὶ ἡμεῖς, ἵνα ἄπο.)άνωμεν µετ᾽ αὐτοῦ. 
17  Ἐλθὼν οὖν ὁ Ἰησοῦς εὗρεν αὐτὸν τέσσαρας ἡμέρας ἤδη ἔχοντα ἐν τῷ ί 
| ησοῦς εὗρ ν ρας ἡμέρας ἤδη ἔχοντα ἐν τῷ μνηµείῳ. 
5 κ κε / . 
1819 'Ἡν δὲ ἡ Ῥη.ανία ἐγγὺς τῶν Ἱεροσολύμων ὡς ἀπὸ σταδίων δεκαπέντε" | καὶ 
Ν Γ] Αα 3 / . 
πολλοὶ ἐκ τῶν Ιουδαίων ἐληλύ9εισαν πρὸς τὰς περὶ Μάρφαν καὶ Μαρίαν, ἵνα 
/ ΔΝ κ - - - ε 
90 παραμυ»ήσωνται αὐτὰς περὶ τοῦ ἀδελφοῦ αὐτῶν. Ἡ οὖν Μάρθα ὡς ἤκουσεν, 
σ . ο. 3 ΝΟ - ͵ μας ς 
21 ὅτι Ιησούς έρχεται, ὑπήντησεν αὐτῷ: Μαρία δὲ ἐν τῷ οἴκῳ ἐκαέζετο. Εῖπεν 
- ς / Ν Ν . - 9 : 
οὖν ἡ Μάρα πρὸς τὸν Ἰησοῦν" κύριε, εἰ ἧς ὧδε, ὁ ἀδελφός µου οὐκ ἂν ἐτενήκει ' 
Ν Ν .. 90 μή μή 
20 99 ἀλλὰ καὶ νῦν οἶδα, ὅτι, ὅσα ἂν αἰτήσῃ τὸν «εόν, δώσει σοι ὃ «εός. Λέγει 
ρε αν ο 3 ; ε Φ , / α 
94 αὐτῇ ὁ Ιησοῦς: ἀναστήσεται ὁ ἀδελφός σου. Λέγει αὐτῷ Μάρθα: οἶδα, ὅτι 
96 ἀναστήσεται ἐν τῇ ἀναστάσει ἐν τῇ ἐσχάτη ἡμέ Εῖ ὑτῇ ὁ Ἰησοῦς: ἐγώ 
ἀναστή τῇ τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ. ἈἘἶπεν αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς: ἐγώ 
ρῃ 3 4 3 άστασι κ. ἳ ε ἕ / 5 ς ΄ 3 ) / Ἂ . 9 / ’ Ι Δ 
εἰμι ἡ ἂν ς καὶ η ζωή" ὁὃ πιστεύων εἲς ἐμέ, κἂν ἀπονθάνῃ, ζήσεται, | καὶ 
-- - ΔΝ ο - - 
πᾶς ὃ ζῶν καὶ πιστεύων εἰς ἐμὲ οὐ μὴ ἀπονάνῃ εἲς τὸν αἰῶνα. πιστεύεις τοῦτο; 


, ανν , , κ. , Π 9 - ο 
97 Λέγει αὐτῷ ' ναί, κύριε: ἐγὼ πεπίστευκα, ὅτι σὺ εἶ ὁ Χριστός, ὁ υἱὸς τοῦ «εοῦ, 


100 ΕΒΟΜ ΤΗΕ ΕΒΑΤΙΥΑΙ, ΟΕ ΤΑΒΕΒΝΑΟΙΙΕΡΒ [Ῥαατ ΥΠ. 





28 
29 


20 
91 


9 


υλ] 


4 


10ΗΝ χι. 
ε ε) Ν - - . Ν Λ 
ὁ εἰς τὸν κόσμον ἐρχόμενος. Ἐαὶ ταῦτα εἰποῦσα ἀπῆλωε καὶ ἐφώνησε Μαρίαν τὴν 
ε] - - ΔΝ - 
ἀδελφὴν αὑτῆς λάφρα εἰποῦσα": ὁ διδάσκαλος πάρεστι καὶ φωνεῖ σε. ᾿Εκείνη ὡς 
”/ 
ὔκουσεν, ἐγείρεται ταχὺ καὶ ἔρχεται πρὸς αὐτόν. 
” ὢν 5 ΄ πρ) - 3 Ν / 3 3. Ἡ 3 [ο / σ ε [ο 
Οὕπω δὲ ἐληλύθει ὁ Τησοῦς εἰς τὴν κώµην' ἀλλ᾽ ἣν ἐν τῷ τόπῳ, ὅπου ὑπήντησεν 
ὑτῷό η Μάρ Οἱ οὖν Ἰ δαῖι ς: 9 η, εδ να ο Ν θού 
αὐτῷ ἡ Μάρ-α. ἱ οὖν Τουδαῖοι οἱ ὄντες μετ αὐτῆς ἐν τῇ οἰκίᾳ καὶ παραμυ» ούμε- 
5 / ἰδό Ν / / 4 / σι β. 26. 9 ” 9. α-. όν 
γοι αὐτὴν, ἰδόντες την Μαρίαν, ὅτι ταχέως ἀγέστη καὶ ἐξῆλνεν, ἠκολούνησαν αὐτῇ 
κ - ας ς / 3 Ν . ω λ ’ 3 - πῑ 3. Μ. / ς 2λ. 
έγοντες' ὅτι ὑπάγει εἰς τὸ μνημεῖον, ἵνα κλαύστ ἐκεῖ. οὖν Μαρία ὡς ἠλοεν 
4 δν κ. 3 - σα. 4 ”/ 3 Ν 1ὸ 3 - / ] - / 
ὅπου ην ὁ [ησοῦς, ἰδοῦσα αὐτὸν έπεσεν εἲς τοὺς πύδας αὐτοῦ λέγουσα αὐτῷ κύριε, 
9 3 ὣδ 3 Ἂ ε] 9 Ἅ ς ε / ι ον 3ν ς ον αι / 
εἰ ης ὧδε, οὐκ ἂν ἀπέθανέ µου ὁ ἀδελφός. ᾿Ιησοῦς οὖν ὡς εἶδεν αὐτὴν κλαίουσαν 
Ν Ν / οι / / Ε) / - / ΔΝ 
καὶ τοὺς συνελν)όντας αὐτῇ ᾿Ιουδαίους κλαίοντας, ἐνεβριμήσατο τῷ πνεύµατι καὶ 


3 ’ ς ε Ν Ι ΔΝ .ἡ ο) ’ .] ᾗ /’ 3 [ο ιά 5 ΔΝ 
εταραςεν εανυτον ' και εἰπε" που τει) είκατε αυτον; λέγουσιν αυτῷ Ξ κυριε, ερχου και 


36 96 ἴδε. ᾿Ἰδάκρυσεν ὁ Ἰησοῦ. Ἔλεγον οὖν οἱ Ιουδαῖοι: ἴδε, πῶς ἐφίλει αὐτόν. 


με! 


38 
99 
40 
41 


45 


49 


44 


40 
46 


Τινὲς δὲ ἐξ αὐτῶν εἶπον : οὐκ ἠδύνατο οὗτος ὁ ἀνοίξας τοὺς ὀφεαλμοὺς τοῦ τυφλοῦ 
ον σ λ Ὡ Αν 8 / 
ποιῆσαι, ἵνα καὶ οὗτος μὴ ἀπονάνῃ ; 
. ον τν / ολ. / 3 ε  Ἡ 3 Δ ο) αἱ λ / 
Ἰησοῦς οὖν πάλιν ἐμβριμώμενος ἐν ἑαυτῷ έρχεται εἰς τὸ μνημεῖον. ἦν δὲ σπή- 
λαιον, καὶ λίφος ἐπέκειτο ἐπ᾽ αὐτῷ. Λέγει ὁ Ἰησοῦς' ἄρατε τὸν λίφον. λέγει αὐτῷ 
ωὰ ΄ ο) / 
ἡ ἀδελφὴ τοῦ τεθνηκότος Μάρθα": κύριε, ἤδη ὄζει: τεταρταῖος γάρ ἐστι. Λέγει 
ὐτγ ὁ Ἱ αν 3 3 ) 4 φ3 ΄ ” Ν δόξ υ 9. -. Ἡ 
αὐτῇ ὁ Ιησοῦς: οὐκ εἶπόν σοι, ὅτι, ἐὰν πιστεύσῃς, ὄψει τὴν δόξαν τοῦ 99εοῦ; ΗἩραν 
Ἂ 3 ο Ὁ Ν 
οὖν τὸν λίθον [οὗ ἦν ὁ τεθνηκὼς κείµενος]: ὁ δὲ Ἰησοῦς Ἶρε τοὺς ὀφοαλμοὺς ἄνω 
Ν 5 9 / 2 ” ᾳ ”/ / ἛἙ Ν δὲ ὸ μή / / 
καὶ εἶπε: πάτερ, εὐχαριστῶ σοι, ὅτι ἠκουσάς µου. ᾿Εγὼ δὲ Ίδειν, ὅτι πάντοτέ 
3 2 Ε Ν Ν λ 5 Νν ω 3. ε / ω) , 
µου ἀκούεις" ἀλλὰ διὰ τὸν ὄχλον τὸν περιεστῶτα εἶπον, ἵνα πιστεύσωσιν, ὅτι σύ 
- [ο / . 
µε ἀπέστειλας. Καὶ ταῦτα εἰπὼν φωνῇ µεγάλη ἐκραύγασε" Λάζαρε, δεῦρο ἔξω. 
Καὶ ἐξῆλὼεν ὁ τε)νηκώς, δεδεµένος τοὺς πόδας καὶ τὰς χεῖρας κειρίαις, καὶ ἡ ὄψις 
3 - ’ / / 3 ”- κ 3 [ο] ’ λα. λ ” 
αὐτοῦ σουδαρίῳ περιεδέδετο. Λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς: λύσατε αὐτὸν καὶ ἄφετε 
ὑπάγειν. 
Ἠολλοὶ οὖν ἐκ τῶν Ἰουδαίων οἱ ἐλφόντες πρὸς τὴν Μαρίαν καὶ «9εασάμενοι, ἃ 
3 / λα) ο μη Β εκ. πι ν δὲ εχω 5 3 ϱλ9. Ν Δ 
ἐποίησεν [ὸ Τησοῦς], ἐπίστευσαν εἰς αὐτόν. Τινὲς δὲ ἐξ αὐτῶν ἀπῆλιον πρὸς τοὺς 


/ ο 8. α ο) ὰ 5 / « πᾗ . 
Φαρισαίους και ειπον αυτοι», ἆ εποώ]σεν ο αησους. 


ϕ 99. Τ]ιο οοσηςα] οῇ Οαἴαρ]ιας ασαἰπεί δεις. Ἠε τείίτας Ποπ {εγακα]απῃ,---νΤογα 


μα. 
-ἳ 


59 
σὺ 


δαΐειπ. Ερ]ιταϊπι 


9Ην ΧΙ. 41-54. 
/ Φι κ ον - Ν « - ον νο” / - 
Συνήγαγον οὖν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι συνέδριον, καὶ ἔλεγον" τί ποιοῦμεν ; 
μή τ ς ή Δ ο) ον 211) ε ο 3. Α κά / 
ὅτι οὗτος ὃ ἄνθρωπος πολλὰ σημεῖα ποιε. Εὰν ἀφῶμεν αὐτὸν οὕτω, πάντες 
/ ε . Ν - - Ν Ν / 
πιστεύσουσιν εἰς αὐτόν: καὶ ἐλεύσονται οἳ Ῥωμαῖοι καὶ ἀροῦσιν ἡμῶν καὶ τὸν τόπον 
Φ - .. λ ο - , 
καὶ τὸ ἔφνος. ἨὨῖς δέ τις ἐξ αὐτῶν, Ἰαϊάφας, ἀρχιερεὺς ὢν τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐκείνου, 
τν - 3 2ο , ι] , Αα ασ Φ 
εἶπεν αὐτοῖς' ὑμεῖς οὐκ οἴδατε οὐδέν, | οὐδὲ διαλογίζεσ»ε, ὅτι συμφέρει ἡμῖν, ἵνα εἷς 
Γιο [ω) 4“ / υ 3 
ἄνθρωπος ἀποι)άνῃ ὑπὲρ τοῦ λαοῦ καὶ μῖ] ὅλον τὸ ἔθνος ἀπόληται. "Τοῦτο δὲ ἀφ 
Α ” ω) ’ ’ ᾳ 
ἑαυτοῦ οὐκ εἶπεν, ἀλλὰ ἀρχιερεὺς ὢν τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐκείνου προεφήτευσεν, ὅτι ἔμελλεν 
- - ο 3 / .» σ 
ὁ Ἰησοῦς ἀποννήσκειν ὑπὲρ τοῦ ἔφνους' καὶ οὐχ ὑπὲρ τοῦ ἔφνους µόνον, ἀλλ᾽ ἵνα 
Ν Ν / ο) - Ν / / 3 4 ΑΛ. 3 ΕΝΑ - - 
καὶ τὰ τέκνα τοῦ «9εοῦ τὰ διεσκορπισµένα συναγάγῃ εἰς εν. τ΄ ἐκείγης οὖν τῆς 


ε / ΄ 4 Ε) / ο) 
Ί]μερᾶς συνεβουλεύσαντο, ινα αποκτεινωσιν αυτον. 


δὁ 98, 94, 95.1] ΌὉντΙ, Ού8. ΤΟΒΡΘ ΑΒΗΙΥΑΙ;, ΑΤ ΒΕΤΗΑΝΤ. 101 





ΣΟΗΝ χι. 
δ4 ὮἸησοῦς οὖν οὐκέτι παῤῥησίᾳ περιεπάτει ἐν τοῖς Ἰουδαίοις, ἀλλὰ ἀπῆλθεν ἐκεῖνεν 
3 Δ / 3 Ν τμ 3 λα, Δ. / / 3 Φ ὃ / ΔΝ 
εἲς τὴν χώραν ἐγγὺς τῆς ἐρήμου, εἰς Ἐφραϊμ λεγοµένην πόλιν: κἀκεῖ διέτριβε μετὰ 
τῶν μαν ητῶν αὑτοῦ. 


ὃ 94. Ἱερας Ῥογοπά ]οτάαπ ἶς [οἱ]ουνεά Ὦγ πια]ίαάες. Τϊλο Πδα]ίησ οἳ έἶνε Ιπῄγπι 
Ὑοπιαπ οἩ {1ο Ῥαμβαίμ.--- Γαΐῑει ο «οτάαπ. Ίεγεα. 


ΜΑΤττη. ΧΙΧ. 1, ϱ. Μλεκ Χ. ]. 

Ι Καὶ ἐγένετο, ὅτε ἐτέλεσεν ὃ Ἰησοῦ 1 ᾖΚἀκενεν ἀναστὰς ἔρχεται εἰς τὰ 
τοὺς λόγους τούτους, µετῆρεν ἀπὸ τῆς ὅρια τῆς Ιουδαίας διὰ τοῦ πέραν τοῦ 
Ταλιλαίας, καὶ ἦλ-εν εἰς τὰ ὅρια τῆς Ἰορδάνου" καὶ συμπορεύονται πάλιν 

9 Ἰουδαίας, πέραν τοῦ Ἰορδάνου. Καὶ ὄχλοι πρὸς αὐτόν, καί, ὡς εἰώθει, πά- 
ἠκολούθησαν αὐτῷ ὄχλοι πολλοί, καὶ λιν ἐδίδασκεν αὐτούς. 


3 / ” Ν 3 ο) 
ἐν εράπευσεν αὐτοὺς ἐκεῖ. 
Ίσκε ΧΠΙ. 10-91. 
- υ. / ο) - - - / 9» ’ 

1011 "Ἡν δὲ διδάσκων ἐν μιᾷ τῶν συναγωγῶν ἐν τοῖς σάββασι. Γαὶ ἰδού, γυνὴ 
. Ἀ 3” 3 9 / 3, δέ νο.) ΑΡ Ἀ 4. ΄ λ Ν 
ἦν πνεῦμα ἔχουσα ἀσφενείας ἔτη δέκα καὶ ὀκτώ" καὶ ν συγκύπτουσα καὶ μὴ 

19 δυναµένη ἀνακύψαι εἲς τὸ παντελέ.. Ἰδὼν δὲ αὐτὴν ὁ Ἰησοῦς προςεφώνησε καὶ 
ορ α - 

19 εἶπεν αὐτῇ: Ὑγύναι, ἀπολέλυσαι τῆς ἀσνενείας σου. Ἐαὶ ἐπένδηκεν αὐτῇ τὰς 

-” . - 

14 χεῖρας, καὶ παραχρῆμα ἀνωρθώνη, καὶ ἐδόξαζε τὸν «εόν. ᾿᾽Αποκριθεὶς δὲ ὁ 
3 ΄ 3 - 4 ” / 9 / ε Ἵ ο) ἔλ ο 
ἀρχισυνάγωγος, ἀγανακτῶν, ὅτι τῷ σαββάτῳ ἐ9εράπευσεν ὃ Ἰησοῦς, έλεγε τῷ 
” 
ὄχλῳ: ἐξ ἡμέραι εἰσίν, ἐν αἷς δε ἐργάζεσθαι" ἐν ταύταις οὖν Δἐρχόμενοι «)ερα- 

ῷ ργ Ῥχόμενοι ερ 
΄ Ν Δ ε / ” 3 . 

16 πεύεσθε, καὶ μὴ τῇ ἡμέρᾳ τοῦ σαββάτου. ᾿Απεκρίθη οὖν αὐτῷ ὃ κύριος καὶ 
το . ε ο δεν . / 3 / Ν ο) ε α. Ἂ Ν 3” 
εἶπεν. ὑποκριτά, ἕκαστος ὑμῶν τῷ σαββάτῳ οὐ λύει τὸν βοῦν αὑτοῦ ἢ τὸν ὄνον 
3 κ α / Ν 

16 ἀπὸ τῆς φάτνης καὶ ἀπαγαγὼν ποτίζει; Ταύτην δὲ «9υγατέρα ᾿Αβραὰμ οὖσαν, 
ΑΔ 3” - ῳ - - 
ἣν ἔδησεν ὃ σατανᾶς, ἰδού, δέκα καὶ ὀκτὼ έτη, οὐκ ἔδει λυνῆναι ἀπὸ τοῦ δεσμοῦ 

’ [ο ε / - ΄ Ν ω) - 

17 τούτου τῇ ἡμέρᾳ τοῦ σαββάτου; ἸΚαὶ ταῦτα λέγοντος αὐτοῦ κατησχύνοντο πάντες 
ε / - - - - - 
οἵ ἀντικείμενοι αὐτῷ, καὶ πᾶς ὃ ὄχλος ἔχαιρεν ἐπὶ πᾶσι τοῖς ἐνδόξοις τοῖς γινοµένοις 
ε 2 3 - 
ὑπ᾽ αὐτοῦ. 

” / , ο ω ο 

18 Ἔλεγε δέ: τίνι ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ «εοῦ; καὶ τίνι ὁμοιώσω αὐτήν ; 
ε , ν / Α » - ι 

19 Ὁμοία ἐστὶ κόκκῳ σινάπεως, ὃν λαβὼν ἄνθρωπος έβαλεν εἰς κῆπον ἑαυτοῦ: καὶ 
” Ν / / - - 
ηὔξησε καὶ ἐγένετο εἰς δένδρον μέγα, καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατεσκήνωσεν 

90 ἐν τοῖς κλάδοις αὐτοῦ. Καὶ πάλιν εἶπε' τίνι ὑμοιώσω τὴν βασιλείαν τοῦ «εοῦ ; 
ε / Ε) Ν ΄ Δ - 

9ἱ Ὁμοία ἐστὶ ζύμη, ἣν λαβοῦσα Ὑγυνὴ ἐνέκρυψεν εἰς ἀλεύρου σάτα τρία, ἕως οὗ 
ἐζυμώνη ὅλον. 


ὁ 95. Οι Τιοτά σοθς (εαολίησ απά ]οαγπογίπσ ἰοιγαγάς ατακα]επι. Ἡο ἶς πνατπεᾶ 
ασαἰπεί Ἠετος.---Ῥετεα. 


Ίωκε ΧΙΠΙ. 22-95. 

99 ἍἈἘαὶ διεπορεύετο κατὰ πόλεις καὶ κώµας διδάσκων καὶ πορείαν ποιούµενος εἰς 
Ἱερουσαλήμ. 

23 ἍἘϊπε δέ τις αὐτῷ" κύριε εἰ ὀλίγοι οἳ σωζόµενοι; ὃ δὲ εἶπε πρὸς αὐτούς» 

94] ἀγωνίζεσθε εἰςελθεῖν διὰ τῆς στενῆς πύλης": ὅτι πολλοί, λέγω ἡμῖν, ζητήσουσιν 


ο. 


102 ΕΒΟΝΜ ΤΗΕ ΕΕΡΒΤΙΥΑΙ, ΟΕ ΤΑΒΕΕΝΑΟΙΙΕΒ [Ῥαατ γΙ. 





νο] 


26 


27 
28 


29 
920 


91 
32 


9ὸ 


94 


μ12) 


ΙΟΚΕ ΧΙΠΠ. 
3 - . α 5ς ᾳ 
εἰσελεῖν καὶ οὐκ ἰσχύσουσιν. ᾿ΑΦ΄ οὗ ἂν ἐγερθῇ ὁ οἰκοδεσπότης καὶ ἀποκλείσῃ 
ΔΝ 9 / ν ” ζω ε ή ΔΝ να Ν ού χλέ ΄ / 
τὴν φύραν, καὶ ἄρξησ9ε ἔξω ἑστάναι καὶ κρούειν τὴν «ύραν λέγοντες' κύριε, κύριε, 
ἄνοιξον ἡμῖν: καὶ ἀποκριθεὶς ἐρεῖ ὑμῖν: οὐκ οἶδα ὑμᾶς, πόθεν ἐστέ. ἘΤότε ἄρξεσθε 
α / 
λέγειν: ἐφάγομεν ἐνώπιόν σου καὶ ἐπίομεν, καὶ ἐν ταῖς πλατείαις ἡμῶν ἐδίδαξας. 
Καὶ ἐρεῖί λέ ε » ἵδ εν 19 5 ο δα δ ο ο τν / ε 
αἱ ἐρεῖ" λέγω ὑμῖν, οὐκ οἶδα ἡμᾶς, πό.εν ἐστέ' ἀπόστητε ἀπ᾿ ἐμοῦ πάντες οἱ 
Ε] ’ - 3 ΄ 3 ε Ν ασ Ν ” 3ο / φ 
ἐργάται τῆς ἀδικία. Ἐκεῖ ἔσται ὃ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων, ὅταν 
3” 3 Ν ι.. Δ Ν. 5 Ν Δ / Δ / 3 . /. 
ὄψησνε ᾿Αβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼβ καὶ πάντας τοὺς προφήτας ἐν τῇ βασιλείᾳ 
τοῦ 9εοῦ, ὑμᾶς δὲ ἐκβαλλομένους έξω. Καὶ ἤξουσιν ἀπὸ ἀνατολῶν καὶ δυσμῶν, 
καὶ ἀπὸ βοῤῥᾶ καὶ νότου, καὶ ἀνακλιθήσονται ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ «9εοῦ. Καὶ 
Π - - 3” 
ἰδού, εἰσὶν ἔσχατοι, οἳ ἔσονται πρῶτοι, καί εἶσι πρῶτοι, οἳ ἔσονται έσχατοι. 
3 3 ὧν Πέ ήξ [ο / - / ως ζω Δ 
Ἐν αὐτῇ τῇ ἡμέρᾳ προςλνοόν τινες Φαρισαῖοι λέγοντες αὐτῷ": έξελδε καὶ 
’ 3 . σ ς ’ / 3 - Δ - ε] ” 
πορεύου ἐντεῦθεν, ὅτι Ἡρώδης «9έλει σε ἀποκτεῖναι. Ἰαὶ εἶπεν αὐτοῖς: πορευ- 
«Φέντες εἴπατε τῇ ἀλώπεκι ταύτῃ" ἰδού, ἐκβάλλω δαιμόνια καὶ ἰάσεις ἐπιτελῶ 
/’ ον 3 Ν ζαῦ / ο) Ν - / Ν ῇ Δ 
σήμερον καὶ αὔριον, καὶ τῇ τρίτη τελειοῦμαι. Ἠλὴν δεῖ µε σήμερον καὶ αὔριον καὶ 
(ον) / ΄ 4 3 α) δέ / 3 λέι 9 ” « αλή 
τῇ ἐχομένῃ πορεύεσθαι, ὅτι οὐκ ἐνδέχεται προφήτην ἀπολέσθαι έξω Ἱερουσαλήμ. 
Ἱ κ. ’ ἹἽ λ. ’ ς 3 , δν. ’ Ν λ 9 β λ - Ν 
ερουσαλήµ, Ἱερουσαλήμ, ἡ ἀποκτείνουσα τοὺς προφήτας καὶ λιοβολοῦσα τοὺς 
/ Δ 
ἀπεσταλμένους πρὸς αὐτήν, ποσάκις ἠ9έλησα ἐπισυγάξαι τὰ τέκνα σου, ὃν τρόπον 
5” Δ ε ο) Ν ον Ν / λ ” ολ 9 λ / Ἴδ ΄ 3, πα 
ὄρνις τὴν ἑαυτῆς νοσσιὰν ὑπὸ τὰς πτέρυγας; καὶ οὐκ ἠ9ελήσατε. ού, ἀφίεται 
ε 3” ε ων ς - ”! 8 / δὲ ε ν α 3 ’ ἴδ α{ Ἀ α αφ ” 
ὑμῖν ὁ οἶκος ὑμῶν έρημος." λέγω δὲ ὑμῖν, ὅτι οὗ µή µε ἴδητε, ἕως ἂν ἥξῃ ὅτε εἴπητε" 
/ 
εὐλογημένος ὃ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι κυρίου. 


ᾧ 96. Οµτ Τ,οτά ἀῑπες σα ομίε[ ῬΠατίςος οη {ο ΒαρβαίΠ. ἸΤποϊἀεηίΐς.--Ῥεγεα. 


οι α ο ἵὸ |- 


ο ο) 


10 


11 


ΊΤσκε ΧΙΥ. 1-4. 


Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἐλ-εῖν αὐτὸν εἷς οἶκόν τινος τῶν ἀρχόντων τῶν Φαρισαίων 
σαββάτῳ φαγεῖν ἄρτον, καὶ αὐτοὶ ἦσαν παρατηρούµενοι αὐτόν. Καὶ ἰδού, ἄν- 
φρωπός τις ἣν ὑδρωπικὸς ἔμπροσθεν αὐτοῦ. Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ ᾿Τησοῦς εἶπε πρὸς 
τοὺς νομικοὺς καὶ Φαρισαίους λέγων" εἰ ἔξεστι τῷ σαββάτῳ «εραπεύειν; Οἱ δὲ 
ἠσύχασαν: καὶ ἐπιλαβόμενος ἰάσατο αὐτὸν καὶ ἀπέλυσε. Καὶ ἀποκριθεὶς πρὸς 
αὐτοὺς εἶπε" τίνος ὑμῶν ὄνος ἢ βοῦς εἲς φρέαρ ἐμπεσεῖται, καὶ οὐκ εὐθέως ἀνασπά- 
σει αὐτὸν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ σαββάτου; Καὶ οὐκ ἴσχυσαν ἀνταποκριθῆναι αὐτῷ 
πρὸς ταῦτα. 

Ἔλεγε δὲ πρὸς τοὺς κεκληµένους παραβολήν, ἐπέχων πῶς τὰς πρωτοκλισίας 
ἐξελέγοντο, λέγων πρὸς αὐτούς' ὅταν κληὺῇς ὑπό τινος εἲς γάμους, μὴ κατακλινῇς 
εἰς τὴν πρωτοκλισίαν» µήποτε ἐντιμότερός σου ᾖ κεκληµένος ὑπ αὐτοῦ, | καὶ 
ἐλθὼν ὁ σὲ καὶ αὐτὸν καλέσας ἐρεῖ σοι" δὺς τούτῳ τόπον" καὶ τότε ἄρξῃ μετ' 
αἰσχύνης τὸν ἔσχατον τόπον κατέχει. ᾽Αλλ ὅταν κλη»ῇς, πορευθεὶς ἀνάπεσαι 
εἰς τὸν ἔσχατον τόπον, ἵνα ὅταν ἔλ9η ὁ κεκληκώς σε, εἴπῃ σοι" Φίλε, προςανάβη»ι 
ἀνώτερον" τότε ἔσται σοι δόξα ἐνώπιον τῶν συνανακειµένων σοι. Ὅτι πᾶς ὁ ὑψῶν 


’ - ε κ ε / 
ἑαυτὸν ταπεινω9ήσεται, καὶ ὁ ταπεινῶν ἑαυτὸν ὑψωνήσεται. 





α ὁδ. Οοπιρ. Ῥ8, 69, 26 [256]. ὧετ. 19, Ἰ. 23, ὅ. υ.8. Οοπιρ. του. 2ὔ, 6. 


δὲ 96, ο7.] ὌντΙ, Ο58. 1ΟΒΡ5 ΑΠΗΙΥΑΙ, ΑΤ ΒΕΤΗΑΝΥ. 1069 





. ΕὈΚΕ ΧΙΥ. 
ΔΝ / ο 2 4 - ” Ἀ ο) Ν ΄ 9 
1 Ἔλεγε δὲ καὶ τῷ κεκληκότι αὐτόν: ὅταν ποιῃς ἄριστον ἢ δεῖπνον, μὴ Φφώνει τοὺς 
- / 
φίλους σου μηδὲ τοὺς ἀδελφούς σου μηδὲ τοὺς συγγενεῖς σου μηδὲ γείτονας πλου- 
. / ι] 3 
13 σίου,  µήποτε καὶ αὐτοί σε ἀντικαλέσωσι, καὶ γένηταί σοι ἀνταπόδομα. )Αλλ 
σ ζωὴ / / ΄ 3 ’ ΄ ’ ΔΝ /΄ ” 
14 ὅταν ποιῇς δοχήν, κάλει πτωχούς, ἀναπήρους, χωλούς, τυφλούς, | καὶ µακάριος έσῃ, 
- / ” 
ὅτι οὐκ ἔχουσιν ἀγταποδοῦναί σοι" ἀνταποδοφήσεται γάρ σοι ἐν τῇ ἀναστάσει τῶν 
δικαίων. ; 
” / / - / [ο π 5» / Φ / 
16  ᾿Ακούσας δέ τις τῶν συνανακειµένων ταῦτα εἶπεν αὐτῷ' µακάριος, ὃς φάγεται 
- - « ω - / , 
16 ἄρτον ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ Φεοῦ. “Ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ: ἄνρωπός τις ἐποίησε δεῖπνον 
” - - Α / 
17 µέγα καὶ ἐκάλεσε πολλού. Καὶ ἀπέστειλε τὸν δοῦλον αὑτοῦ τῇ ὥρᾳ τοῦ δείπνου 
Ακ όν - / ” φ ” σ άρα , ἂν ὤρ 3 
18 εἰπεῖν τοῖς κεκλήµένοις: ἔρχεσθε, ὅτι ἤδη ἔτοιμά ἐστι πάντα. ἸΚαὶ ἤρξαντο ἀπὸ 
- - - - Ν 
μιᾶς παραιτεῖσναι πάντες. ὁ πρῶτος εἶπεν αὐτῷ: ἀγρὸν ἠγόρασα καὶ ἔχω ἀνάγκην 
19 ἐξελν εἲν καὶ ἰδεῖν αὐτόν: ἐρωτῶ σε, ἔχε µε παρητηµένον. Καὶ ἕτερος εἶπε' ζεύ 
ε | ο ο η πα είς. ρ .) 
βοῶν ἠγόρασα πέντε καὶ πορεύομαι δοκιµάσαι αὐτά: ἐρωτῶ σε, ἔχε µε παρῃτη- 
- [ο - -- 
90 9Ι µένον. Ἰαὶ ἕτερος εἶπε' Ὑγυναῖκα ἔγημα καὶ διὰ τοῦτο οὐ δύναµαι ἐλφεῖν. Καὶ 
/ ν -” ” / - η - - 
παραγεγόµενος ὁ δοῦλος ἐκεῖνος ἀπήγγειλε τῷ κυρίῳ αὑτοῦ ταῦτα. τότε ὀργισ»εὶς ὁ 
ἰκοδεσπό εἶπε τῷ δούλω αὐτοῦ: ἐξελ.)ε ταχέως εἰς τὰς πλατείας καὶ ῥύ ἢ 
οἰκοδεσπότης ῷ ῳ ταχέως εἰς τὰς πλατείας καὶ ῥύμας τῆς 
/ Δ ΔΝ ΔΝ ΔΝ ε] / Ν Ν Ν Ν κ ων 
πόλεως, καὶ τοὺς πτωχοὺς καὶ ἀναπήρους καὶ χωλοὺς καὶ τυφλοὺς εἰκάγαγε ὧδε. 
90 90 Καὶ εἶπεν ὁ δοῦλος": κύριε, γέγονεν ὡς ἐπέταξας, καὶ ἔτι τόπος ἐστί. Καὶ εἶπεν 
ε / Ν Δ ὃ Όλ. {ο λ9 3 ΔΝ δὸ ο ΔΝ 4 η 3 / ε) 
ὁ κύριος πρὸς τὸν δοῦλον" ἔξελ9ε εἰς τὰς ὑδοὺς καὶ φραγμούς, καὶ ἀνάγκασον εἲς- 
- ὰ κ. . / ” 4 - [ο 
94 ελοεῖν, ἵνα γεμισὺῇ ὃ οἶκός µου. ΄ Λέγω γὰρ ὑμῖν, ὅτι οὐδεὶς τῶν ἀνδρῶν ἐκείνων 
τῶν κεκληµένων γεύσεταί µου τοῦ δείπνου. 


ὁ 97. Ὑγιαί ἴς τοαἰγεὰ ο{ ίγαο Πἱκείρίο».---Ῥετεα. 


Ίσκε ΧΙΤν 25-35. 


25 96 Ἅυνεπορεύοντο δὲ αὐτῷ ὄχλοι πολλοί. καὶ στραφεὶς εἶπε πρὸς αὐτούς: ! εἴ τις 
ἔρχεται πρός µε καὶ οὐ μισεῖ τὸν πατέρα ἑαυτοῦ καὶ τὴν µητέρα καὶ τὴν γυναῖκα 
καὶ τὰ τέκνα καὶ τοὺς ἀδελφοὺς καὶ τὰς ἀδελφάς, ἔτι δὲ καὶ τὴν ἑαυτοῦ ψυχήν, 

ὃν ον . - 

21 οὗ δύναταί µου μανητὴς εἶναι. Καὶ ὅςτις οὐ βαστάζει τὸν σταυρὸν αὑτοῦ καὶ 
” / - 

98 ἔρχεται ὀπίσω µου, οὐ δύναταί µου εἶναι µανητή. Ἔίς γὰρ ἐξ ὑμῶν, «έλων 

΄ 3 ω) ΑΝ - Φ ’ Χ / 3 ”/ Ν Δ 
πύργον οἰκοδομῆσαι, οὐχὶ πρῶτον κανίσας ψηφίζει τὴν δαπάνην, εἰ ἔχει τὰ πρὸς 
3 / σ / / 3 - Φ. Ν ΔΝ 3 / 3 / 

99 ἁπαρτισμόν; ἵνα µή ποτε «έντος αὐτοῦ «Φεμέλιον καὶ μὴ ἰσχύοντος ἐκτελέσαι, 

90 πάντες οἱ εωροῦντες ἄρξωνται ἐμπαίζειν αὐτῷ | λέγοντες' ὅτι οὗτος ὁ ἄνθρωπος 
” 3 - ν 

9] ἠρέατο οἰκοδομεῖν καὶ οὐκ ἴσχυσεν ἐκτελέσαι. Ἡ τίς βασιλεύ, πορευόµενος 

ζω) αν - 
συμβαλεῖν ἑτέρῳ βασιλεῖ εἰς πόλεμον, οὐχὶ καθίσας πρῶτον βουλεύεται, εἰ δυνα- 
τός ἐστιν ἐν δέκα χιλιάσιν ἀπαντῆ ὢ μετὰ εἴ. λιάδων ἐρχομένω ἐπ᾽ αὐτόν ; 
χ ντῆσαι τῷ μετὰ εἴκοσι χιλιάδων ἐρχομένῳ ἐπ᾽ αὐτόν ; 
59 Ἐὲ δὲ µήγε, ἔτι αὐτοῦ πόῤῥω ὃ βείαν ἆ ίλας ἐρωτά τὰ πρὸς εἰρή 
µήγε, ῥῥω ὄντος, πρεσβείαν ἀποστείλας ἐρωτᾷ τὰ πρὸς εἰρήνην. 
ιό Φ Α 3 εί Δ ε] 3 / - ο) ε αΑ ε ΄ 3 ’ 

933 Οὕτως οὖν πᾶς ἐξ ὑμῶν, ὃς οὐκ ἀποτάσσεται πᾶσι τοῖς ἑαυτοῦ ὑπάρχουσιν, οὐ δύνα- 

ταί µου εἶναι μαθητής. 
᾿ 9 Φον). - 3λ Ν Ἀνίσ,. ο) 3 / 3 / - 
34 ὔ Καλὸν τὸ ἅλας: ἐὰν δὲ τὸ ἅλας µωραν»ῇ, ἐν τίνι ἀρτυφήσεται; Θὔὖτε εἰς γῆν 
3 / ὅ 
οὔτε εἰς κοπρίαν εὔν9ετόν ἐστιν" ἔξω βάλλουσιν αὐτὸ. ὪὍ ἔχων ὦτα ἀκούειν, 
/ 
ἀκουέτω.. 


104: ΕἘΟΜ. ΤΗΕ ΕΕΡΤΙΥΑΙ, ΟΕ ΤΑΒΕΒΝΑΟΙΠΕΒ [Ῥλητ ΥΙ. 





1 
2 


] 


10 


11 


99 


ὁ 96, Ῥανταβ]ο ος ί]ιο Τιοδί Β]εερ, είο. Ῥαταβίε οἱ ἐἶιο Ῥτοάίσα] Ῥομπ.--Ῥετεα. 


Ίσκε ΧΥ. 1-99. 
ο Αι 9 / πο σον (ο ε - αν ο Ἔ δι Δ ’ τ] - 
σαν δὲ ἐγγίζοντες αὐτῷ πάντες οἳ τελῶναι καὶ οἳ ἁμαρτωλοὶ ἀκούειν αὐτοῦ. 
Ν / ε ο) ΔΝ ε . ο) / ῤ α ς Δ 
Καὶ διεγόγγυζον οἳ Φαρισαῖοι καὶ οἱ γραμματεῖς λέγοντες' ὅτι οὗτος ἁμαρτωλοὺς 
προςδέχεται καὶ συνεσώίει αὐτοῖς. 
/. / ” 
4 Ἐἶπε δὲ πρὸς αὐτοὺς τὴν παραβολὴν ταύτην λέγων" τίς ἄνιρωπος ἐξ ὑμῶν 
” ς ν / κ) / Ἀ 5.” Ε] / νο .. 
Π 
ἔχων ἑκατὸν πρόβατα καὶ ἀπολέσας ἓν ἐξ αὐτῶν οὐ καταλείπει τὰ ἐννενηκονταεννέα 
3 8 / Ν ’ ΝΑ ον / σφ σ 3 / ΔΝ κα 3 / 
ἐν τῇ ἐρήμῳ καὶ πορεύεται ἐπὶ τὸ ἀπολωλός, ἕως εὕρῃ αὐτό; Καὶ εὑρὼν ἐπιτίδησιν 
ανν ην »/ ς / / Ν ἐλ 9ὰ 3 Ν οφ λ. ο) Δ / . 
ἐπὶ τοὺς ὤμους ἑαυτοῦ χαίρων, | καὶ ἐλνὼν εἰς τὸν οἶκον συγκαλεῖ τοὺς φίλους καὶ 
ρων; 
Ν / / » ο) / / «γ Θ ΔΝ / / ων » 
τοὺς γείτονας λέγων αὐτοῖς' συγχάρητέ µοι, ὅτι εὗρον τὸ πρόβατόν µου τὸ ἄπολω- 
- σ ῳν - νν - 
λό. Λέγω ἡμῖν, ὅτι οὕτω χαρὰ ἔσται ἐν τῷ οὐρανῷ ἐπὶ ἑνὶ ἁμαρτωλῷ μετανοοῦντι, 
Ν 
ἢ ἐπὶ ἐννενηκονταεννέα δικαίοις, οἵτινες οὐ χρείαν ἔχουσι µετανοίας. 
1Η / Ν ὃ Ν ” δέ 3λ 9 λέ ὃ Ν / 4. ο λύ 
τίς γυνὴ δραχμὰς ἔχουσα δέκα, ἐὰν ἀπολέσῃ δραχμὴν µίαν, οὐχὶ ἅπτει λύχνον 
καὶ σαροῖ τὴν οἰκίαν καὶ ζητεῖ ἐπιμελῶς, έως ὅτου εὕρη; Καὶ εὑροῦσα συγκαλεῖται 
” Ἀ 1. 
Δ / [ Ν Ν / / / / ιά 98 Ν / ΑΔ 
τὰς φίλας καὶ τὰς γείτονας λέγουσα" συγχάρητέ µοι, ὅτι εὗρον τὴν δραχµήν, ἣν 
- . ο) ΔΝ 
ἀπώλεσα. Οὕτω, λέγω ὑμῖν, χαρὰ γίνεται ἐνώπιον τῶν ἀγγέλων τοῦ 9εοῦ ἐπὶ ἑνὶ 
ἁμαρτωλ μετανοοῖντι. 
με. ο ’ / 
Ι Ἐῑἶπε δέ: ἄνθρωπός τις εἶχε δύο υἱούς. Ἐαὶ εἶπεν ὁ νεώτερος αὐτῶν τῷ πατρί" 
/ / Ν 3 / / μὸ 3 / Δ ὃ α 3 ο) ΔΝ ο. 
πάτερ, δός µοι τὸ ἐπιβάλλον µέρος τῆς οὐσίας. καὶ διελεν αὐτοῖς τὸν βίον. 
ϱ, δό µ ρ 
ΔΝ ’ 
Καὶ μετ οὐ πολλὰς ἡμέρας συναγαγὼν ἅπαντα ὃ γεώτερος υἱὸς ἀπεδήμήσεν εἲς 
- - - ή, / 
χώραν μακράν, καὶ ἐκεῖ διεσκόρπισε τὴν οὐσίαν αὑτοῦ ζῶν ἀσώτως. Δαπανή- 
- ΄ [ / ΔΝ 
σαντος δὲ αὐτοῦ πάντα ἐγένετο λιμὸς ἰσχυρὸς κατὰ τὴν χώραν ἐκείνην, καὶ 
- α. - , 
αὐτὸς ἤρξατο ὑστερεῖσφαι. Καὶ πορευθεὶς ἐκολλήνη ἑνὶ τῶν πολιτῶν τῆς χώρας 
- / 
ἐκείνης: καὶ ἔπεμψεν αὐτὸν ες τοὺς ἀγροὺς αὑτοῦ βόσκειν χοίρου. ἈΚαὶ ἐπε- 
- - - ἓν 
φύμει γεμίσαι τὴν κοιλίαν αὑτοῦ ἀπὸ τῶν κερατίων, ὧν ἤσνιον οἳ χοῖροι, καὶ 
” ΄ 
οὐδεὶς ἐδίδου αὐτῷ. Βϊς ἑαυτὸν δὲ ἐλιὼν εἶπε' πόσοι µίσνιοι τοῦ πατρός µου 
΄ ιά ο: ὰ Ν ο 3 / 3 ΔΝ ΄ Ν Ν 
περισσεύουσιν ἄρτων, ἐγὼ δὲ λιμῷ ἀπόλλυμαι. ᾿Αναστὰς πορεύσομαι πρὸς τὸν 
- [ο Ν Ν [ή 
πατέρα µου καὶ ἐρῶ αὐτῷ: πάτερ, ἥμαρτον εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἐνώπιόν σου" 
ω / ᾳ ” ΄ 
ΓΙ οὐκέτι εἰμὶ ἄξιος κληνῆναι υἱός σου" ποίησόν µε ὡς ἕνα τῶν µισνίων σου. 
- - ο Φ. 
Καὶ ἀναστὰς ἦλθε πρὸς τὸν πατέρα ἑαυτοῦ. ἔτι δὲ αὐτοῦ μακρὰν ἀπέχοντος, 
Τὸ ας  Ν ς Ν ” - Ν 3 λ / 9 Ν ὃ Ν 4... δν Ν 
εἶδεν αὐτὸν ὃ πατὴρ αὐτοῦ, καὶ ἐσπλαγχνίσθη καὶ ὁραμὼν ἐπέπεσεν ἐπι τὸν 
/ 3 ο) Δ (λ. ς ωμς Ῥτ δὲ Φ. ον Ἔ τα / ιά 
τράχηλον αὐτοῦ καὶ κατεφίλησεν αὐτόν. Ἐϊπε δὲ αὐτῷ ὁ υἱός' πάτερ, ημαρτον 
/ Δ - ε/ 
εἲς τὸν οὐρανὸν καὶ ἐνώπιόν σου, καὶ οὐκέτι εἰμὶ ἄξιος κλη9ῆναι νυἱός σου. Ἐἶπε 
α / ΔΝ ΔΝ Ν ν. Ν 
δὲ ὁ πατὴρ πρὸς τοὺς δούλους αὑτοῦ. ἐξενέγκατε τὴν στολὴν τὴν πρὠτην καὶ 
3 δύ  εα Ν ὃ / ὃ λ. 3 Ν Ἂ ε Αα ρω δ / 3 Ν 
ἐνδύσατε αὐτόν, καὶ δότε δακτύλιον εἰς τὴν χεῖρα αὐτοῦ καὶ ὑποδήματα εἰς τοὺς 
1ὃ 1 ΔΝ 3 Ρ. Ν / Ν Ν 9 ’ Ν / 3 
πόδας, | καὶ ἐνέγκαντες τὸν µόσχον τὸν σιτευτὸν «ύσατε, καὶ φαγόντες εὔφραν- 
α Ν 3 ΔΝ 3 Ν 
Φῶμεν: ὅτι οὗτος ὁ υἱός µου νεκρὸς ἦν καὶ ἀνέζησε, καὶ ἀπολωλὼς ἡν καὶ 
9 α « , 3 9 ας 
εὑρέθη. καὶ ἠρέαντο εὐφραίνεσθαι. Ἡν δὲ ὁ υἱὸς αὐτοῦ ὁ πρεσβύτερος ἐν ἀγρῷ 
ο Ν - ΔΝ 
καὶ ὡς ἐρχόμενος ἤγγισε τῇ οἰκίᾳ, ἤκουσε συμφωνίας καὶ χορῶν. Ἐαὶ προςκαλε- 
- - ς Ν νο ο 4 ςε 
σάµενος «ἕνα τῶν παίδων ἐπυνάνετο, τί εἴη ταῦτα. ὍὉ δὲ εἶπεν αὐτῷ: ὅτι ὁ 
. 2 σ 
σ ’ Ν , ᾳ « , 
ἀδελφός σου ἥκει, καὶ ἔφυσεν ὁ πατήρ σου τὸν µόσχον τὸν σιτευτὀν, οτι Όγιαι- 
- ε ο Ν ” 
γοντα αὐτὸν ἀπέλαβεν. Ὠργίσφθη δὲ καὶ οὐκ ἤνελεν εἰσελνεῖν. ὁ οὖν πατὴρ αἲ- 


[ο .. [ο .] ’ - 
τοῦ ἐξελἈὼν παρεκάλει αὐτόν. Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπε τῷ πατρί' ἴδού, τοσαῦτα 


δ6 98, 99, 100.]. Ὄνττ, ΟύΒ ΤιΟΕΡ5 ΑΒΕΙΥΑΙ, ΑΤ ΒΕΤΗΑΝΥ. 1056 


--υ-υ-υ- υυυ- ο ο νο ος ια οκ ωατάοπμο πιά. 
υῦκΕ χν. 

ἔτη δουλεύω σοι καὶ οὐδέποτε ἐντολήν σου παρῆλθον, καὶ ἐμοὶ οὐδέποτε ἔδωκας 

30 ἔριφον, ἵνα μετὰ τῶν φίλων µου εὖφραν»ῶ" ὅτε δὲ ὁ υἱός σου οὗτος, ὃ καταφαγών 

8Ι σου τὸν βίον μετὰ πορνών, ᾖλφεν, ἔφυσας αὐτῷ τὸν µόσχον τὸν σιτευτόν. Ὁ 

δὲ εἶπεν αὐτῷ: τέκνον, σὺ πάντοτε μετ ἐμοῦ εἶ, καὶ πάντα τὰ ἐμὰ σά ἐστιν" 

39 Ι εφραν«ῆναι δὲ καὶ χαρῆναι ἔδει, ὅτι ὁ ἀδελφός σου οὗτος νεκρὸς ἦν καὶ ἀγέξζησε, 


καὶ ἀπολωλὼς ἦν καὶ εὑρένη. 


ὁ 99, Ῥαταδίο οἱ ἴ]νο Ὀπ]αςί Βίουνατά.---Ῥετεα. 
Ίμκε ΧΥΠΙ. 1-19. 


α Φ 5. ές ΑΔ δ 3 
Ι  Ἔλεγε δὲ καὶ πρὸς τοὺς μανητὰς αὑτοῦ: ἄνδρωπός τις ἣν πλούσιος, ὃς εἶχεν οἶκο- 
/ « / ε] [ο Ν / 
9 νόµον, καὶ οὗτος διεβλή«)η αὐτῷ ὡς διασκορπίζων τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ. Ἰαὶ φωνή- 
- ο) Ν / Α 
σας αὐτὸν εἶπεν αὐτῷ: τί τοῦτο ἀκούω περὶ σοῦ; ἀπόδος τὸν λόγον τῆς οἰκονομίας 

8 ὂ ε] Ν ὃ / ) Ε Α Ῥτ δὲ » « ον ο ευ λ. 2 / / 
σου: οὐ γὰρ δυνήση ἔτι οἰκονομεῖν. Ἐἶπε δὲ ἐν ἑαυτῷ ὁ οἰκονόμος": τί ποιήσω, 
ὅτα ὁ κύριός µου ἀφαιρεῖται τὴν οἰκονομίαν ἀπ᾿ ἐμοῦ; σκάπτειν οὐχ ἰσχύω, ἐπαιτεῖν 

3 ’ 3 , / ς «{ - Αα 3 , ῃ , 

4 αἰσχύνομαι. ὝἜγνων τί ποιήσω, ἵνα ὅταν μετασταθῶ τῆς οἰκονομίας, δέέωνταί µε 
Γ Ν » απ Ν / σ 4 - - - 

ὅ εἰς τοὺς οἴκους αὑτῶν. Ἐαὶ προςκαλεσάµενος ἕνα ἕκαστον τῶν χρεωφειλετῶν τοῦ 

/ 5 ο οαᾗ - ω ᾷ / 3 / 2 / ε Ν ον ε 
ϐ κυρίου ἑαυτοῦ ἔλεγε τῷ πρώτῳ' πόσον ὀφείλεις τῷ κυρίῳ µου; Ὁ δὲ εἶπεν: ἑκα- 
Ν / 3 / ΔΝ νο ” Γὺ ζα ΝΔ / Ν / / 
τὸν βάτους ἐλαίου. καὶ εἶπεν αὐτῷ" δέξαι σου τὸ γράμμα καὶ καθίσας ταχέως 
ῷ / 5. 

7 γράψον πεντήκοντα. Ἐπειτα ἑτέρῳ εἶπε' σὺ δὲ πόσον ὀφείλεις; ὁ δὲ εἶπεν " 
ε Ν ” / Ν λε 3 Α . ὃ σα ΔΝ / Ν / 3 ὃ ’ 
ἑκατὸν κύρους σίτου. καὶ λέγει αὐτῷ ' δέξαι σου τὸ γράμμα καὶ γράψον ὀγδοήκοντα. 

8 τς, Νοκ , ς / Ν 3 / [ον ” ὃ / 4 / 3 / ον ε 

αἳ ἐπῄνεσεν ὁ Κύριος τὸν οἰκονόμον τῆς ἀδικίας, ὅτι φρονίµως ἐποίησεν" ὅτι οἵ 
- - ” Δ Ν 
υἱοὶ τοῦ αἰῶνος τούτου φρογιμώτεροι ὑπὲρ τοὺς υἱοὺς τοῦ φωτὸς εἰς τὴν γενεὰν τὴν 
ἑαυτῶν εἶσι, 
3 ΔΝ ο μον / ’ ε ο) /' 3 - - ” ε] / σ φ 

9  Κάἀγὼ ἡμῖν λέγω: ποιήσατε ἑαυτοῖς φίλους ἐκ τοῦ μαμωνᾶ τῆς ἀδικίας, ἵνα, ὅταν 

ε) / / ο 3 Ν 3 / / ς Ν Ε] » / κ ”ν 

10 ἐκλίπητε, δέξωνται ὑμᾶς εἰς τὰς αἰωνίους σκηνάς. ὍὉ πιστὸς ἐν ἐλαχίστῳ καὶ ἐν 
11 πολλῷ πιστός ἐστι, καὶ ὁ ἐν ἐλαχίστῳ ἄδικος καὶ ἐν πολλῴ ἀδικός ἐστιν. ἩΒϊ οὖν 
1 ἐν τῷ ἀδίκῳ µαµωνά πιστοὶ οὐκ ἐγένεσθε, τὸ ἀληνιὸν τίς ἡμῖν πιστεύσει; Καὶ 

” / - 

19 εἰ ἐν τῷ ἀλλοτρίῳ πιστοὶ οὐκ ἐγένεσ»ε, τὸ ὑμέτερον τίς ἡμῖν δώσει; Οὐδεὶς οἰκέτης 
/ ΔΝ / π. ’ ἊἎ Ν Ν ᾳΓ / Ν Ν ᾳ 3 2 Ἀ 
δύναται δυσὶ κυρίοις δουλεύειν" ἢ γὰρ τὸν ἕνα µισήσει καὶ τὸν ἕτερον ἀγαπήσει, ἢ 


ἑνὸς ἀνι)έξεται καὶ τοῦ ἑτέρου καταφρονήσει. οὐ δύνασ9ε «)εῷ δουλεύειν καὶ µαμωνᾶ. 


ὁ 100. Το Ῥ]ματίκεες τερτονεᾶ, Ῥαταβίο οῇ {ο Ἠίοι Ματ απά Ἱμαζανας.---Ῥετεα. 


Τσκε ΧΡΙ, 14-91. 


- ’ - 
14 "Ἠκουον δὲ ταῦτα πάντα καὶ οἱ Φαρισαῖοι, φιλάργυροι ὑπάρχοντες, καὶ ἐξεμυκτή- 
ο, ΔΝ -ἲ 3 . « - Π ε - ε Ν Φ.Α - 
15 ριζον αὐτόν. ΊἸαὶ εἶπεν αὐτοῖς' ὑμεῖς ἐστε οἳ δικαιοῦντες ἑαυτοὺς ἐνώπιον τῶν 
ε Ν ’ ” 
ἀνθρώπων, ὁ δὲ «εὸς γινώσκει τὰς καρδίας ὑμῶν: ὅτι τὸ ἐν ἀνορώποις ὑψηλὸν 
/ - - - 
16 βδέλυγµα ἐνώπιον τοῦ «εοῦ. ὍὉ νόμος καὶ οἱ προφῆται ἕως Ἰωάννου: ἀτὸ τότε 
/ - . Αα 
17 ἡ βασιλεία τοῦ «)εοῦ εὐαγγελίζεται, καὶ πᾶς εἰς αὐτὴν βιάζεται. Ἑὐκοπώτερον δε 
3 λ ” λΝ ν κ - α Ἂ ο / / / . [ο 
18 ἐστι τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν παρελφεῖν, ἢ τοῦ νόµου µίαν κεραίαν πεσεῖν. Πᾶς 
/ ο) ” - 
ὁ ἀπολύων τὴν γυναικα αὑτοῦ καὶ γαμών ἑτέραν µοιχεύει, καὶ πᾶς ὁ ἀπολελυμένην 
ἀπὸ ἀνδρὸς γαμῶν µοιχεύει. 


106 ἘΒΟΝ ΤΗΕ ΕΕΡΤΙΨΑΤ, ΟΕ ΤΑΒΕΕΝΑΟΙΕΒ [Ῥακτ ΥΙ. 





26 


26 


υχ 
28 
9 
20 
91 


56" 


π 


8 


Η0ΚΕ χνι. 
” 
Άν λρωπος δέ τις ἦν πλούσιος, καὶ ἐνεδιδύσκετο πορφύραν καὶ βύσσον εὐφραινό- 
.1 - 
µενος καθ ἡμέραν λαμπρῶς. ἸΠτωχὸς δέ τις ἦν ὀνόματι Λάζαρος, ὃς ἐβέβλητο 
ΔΝ Ν λῶ 3 Αα ε ὰ / Ι κ. 3 9 ζω) Φ Φα ολ ” / 
πρὸς τὸν πυλῶνα αὐτοῦ ἠλκωμένος | καὶ ἐπιθυμῶν χορτασ9ῆναι ἀπὸ τῶν ψιχίων 
Α- / ο Α - ’ -. , 3 Ν Ν ε ’ ϱ) / 3 / 
τῶν πιπτόντων ἀπὸ τῆς τραπέζης τοῦ πλουσίου" ἀλλὰ καὶ οἱ κύνες ἐρχόμενοι ἀπέ- 
λειχον τὰ ἕλκη αὐτοῦ. ᾿Ἐγένετο δὲ ἀπονανεῖν τὸν πτωχὸν καὶ ἀπενεχθῆναι αὐτὸν 
ὑπὸ τῶν ἀγγέλων εἰς τὸν κόλπον ᾿Αβραάμ. ἀπέθανε δὲ καὶ ὃ πλούσιος, καὶ ἐτάφη. 
Ν 3 ” ιό 3 / η 3 9 ε [9 ιά / 3 / ε οὶ Ν 
Καὶ ἐν τῷ ἅδῃ ἐπάρας τοὺς ὀφφαλμοὺς αὑτοῦ, ὑπάρχων ἐν βασάνοι,  ὁρῷ τὸν 
.) - . 
Αβραὰμ ἀπὸ µακρό9εν καὶ Λάζαρον ἐν τοῖς Κόλποις αὐτοῦ. Καὶ αὐτὸς φωνήσας 
αι 
εἶπε: πάτερ ᾿Αβραάμ, ἐλέησόν µε καὶ πέµψον Λάζαρον, ἵνα βάψῃ τὸ ἄκρον τοῦ 
΄ [4 α- σ η ’ κ - ’ μό 3 ω Ε) ζωὴ ΔΝ 
δακτύλου αὑτοῦ ὕδατος καὶ καταψύξῃ τὴν γλῶσσάν µου, ὅτι ὀδυνῶμαι ἐν τῇ Φλογὶ 
ταύτῃ. Ἐἶπε δὲ ᾿Αβραάμ: τέκνον, µνήσφητι, ὅτι ἀπέλαβες σὺ τὰ ἀγανά σου ἐν 
- - Ν / ε / νν / ω) δὲ ὅδ λ ο) Ν δὲ ο) - 
τῇ ζωῇ σου, καὶ Λάζαρος ὁμοίως τὰ κακά: νῦν δὲ ὅδε παρακαλεῖται, σὺ δὲ ὀδυνᾶ- 
σαι. Καὶ ἐπὶ πᾶσι τούτοις μεταξὺ ἡμῶν καὶ ὑμῶν χάσµα µέγα ἐστήρικται, ὅπως 
ε / ” ”/ Ν ε ” ΔΝ ΄ α ε 3 ” Ν [4 -- 
οἳ «έλοντες διαβῆναι ἔνθεν πρὸς ὑμᾶς μὴ δύνωνται, μηδὲ οἱ ἐκεῖθεν πρὸς ἡμᾶς 
- 5 / 3 - ν / 4“ / ο Ν Γ Ν - - 
διαπερῶσιν. Ἐϊπε δέ: ἐρωτῶ οὖν σε, πάτερ, ἵνα πέµψης αὐτὸν εἰς τὸν οἶήρν τοῦ 
νο νι Ν / 3 δ λ ολ ΚλΩΣ, ον ’ ο αφ Ν Δ 
πατρός µου". Ι ἔχω γὰρ πέντε ἀδελφούς: ὅπως διαμαρτύρηται αὐτοῖς, ἵνα μῆ καὶ 
3 Ν ”/ 3 ΔΝ / ζω) ο / / 3 3 ’ ” 
αὐτοὶ ἔλθωσιν εἲς τὸν τόπον τοῦτον τῆς βασάνου. Λέγει αὐτῷ ᾿Δβραάμ: ἔχουσι 
.. / Ν Ν ’ Ε] / » ε Ν μμ. 4 / 
Μωῦσέα καὶ τοὺς προφήτας ' ἀκουσάτωσαν αὐτῶν. ὍὉ δὲ εἶπεν" οὐχί, πάτερ 
᾿Αβραάμ, ἀλλ᾽ ἐάν τι ἀπὸ νεκρῶν πορευ»ῇ πρὸς αὐτούς, µετανοήσουσιω. Ἐἶπε δὲ 
αὐτῷ εἰ Μωῦσέως καὶ τῶν προφητῶν οὐκ ἀκούουσιν, οὐδὲ ἐάν τις ἐκ νεκρῶν ἆνα- 
στῇ, πεισ»ήσονται. 


ὁ 101. Ἱσαεας ἱποα]σαίας {ογΏααταησθ, Γα{Π, ἨαπΠ(γ.---Ῥετεα. 


Ίσκε ΧΥΠ. 1-10, 
Έῖπε δὲ πρὸς τοὺς µα.)ητάς « ἀνένδεκτόν ἐστι τοῦ μὴ ἐλ.)εῖν τὰ σκάνδαλα: οὐαὶ 
ρ μαδη μὴ 

δέ δ . Αα ἩΝ Λ η λ. - ο 3  λ, 3 Ν / Ν ΔΝ / λ 
έ, δι οὗ ἔρχεται. υσιτελεῖ αὐτῷ, εἰ μύλος ὀνικὸς περίκειται περὶ τὸν τράχηλον 
3 - Δ. "δε . ΔΝ / Ἀ ὁσ ’ “ - - / 
αὐτοῦ καὶ ἔῤῥιπται εἰς τὴν «άλασσαν, ἢ ἵνα σκανδαλίση ἕνα τῶν μικρῶν τούτων. 
Τῖροςέ ἑαυτοῖς. ἐὰν δὲ ἁμάρτη εἷς σὲ ὁ ἀδελφός σου, ἐπιτίμησον αὐτῷ, καὶ ἐὰν 

ῥροςέχετε ἑαυτοῖς. ἐὰν δὲ ἁμάρτῃ εἴς σὲ ὁ ἆ ὁς σου, μη ὐτῷ, καὶ ἐ 

΄ ” 3 ωὸ ν. οκ ε / - « / ε / 3 4: Νε / ω] 
µετανοήσῃ, ἄφες αὐτῷ. Καὶ ἐὰν ἑπτάκις τῆς ἡμέρας ἁμάρτῃ εἰς σὲ καὶ ἑπτάκις τῆς 
ε / 3 / Ν λ / 2 - : 3 ’ 3 ας 
ἡμέρας ἐπιστρέψῃη πρὸς σε λέγων" µετανοώ" ἀφήσεις αὐτῷ. 
- / ” νά 3 ε ΄ 
Καὶ εἶπον οἳ ἀπόστολοι τῷ κυρίῳ: πρόςες ἡμῖν πίστιν. Ἐἶπε δὲ ὁ κύριος: εἰ 
” / ε / / 3 / Ἀ [ων / 4 ) ’ κ 
εἴχετε πίστιν ὡς κόκκον σινάπεως, ἐλέγετε ἂν τῇ συκαμίνῳ ταύτῃ: ἐκριζώθητι καὶ 
ον ΄ Α ο) / Ν ε - ο ”΄ 

φυτεύθητι ἐν τῇ “αλάσσῃ" καὶ ὑπήκουσεν ἂν ὑμῖν. Τίς δὲ ἐξ ὑμῶν δοῦλον ἔχων 
3 - Ἀ ’ Ὀ 3 λ9 4 3 οὰ 3 Αα 39 - . 9 ή λ9ὰ 3 /΄ 
ἀροτριῶντα ἢ ποιµαίνοντα, ὃς εἰςελ)όντι ἐκ τοῦ ἀγροῦ ἐρεῖ: εὐ9έως παρελν)ὼν ἀνά- 


. - / ’ Ν / / 
πεσαι; | ἀλλ᾽ οὐχὶ ἐρεῖ αὐτῷ ἑτοίμασον, τί δειπνήσω, καὶ περιζωσάµενος διακόνει 


- ’ ΄ Ν / ” [ὰ 
9 µοι, ἕως φάγω καὶ πίω, καὶ μετὰ ταῦτα φάγεσαι καὶ πίεσαι σύ; Μῆ χάριν έχει τῷ 


- ᾳ α ο ο) ϱ ΄ 
10. δούλῳ ἐκείνῳ, ὅτι ἐποίησε τὰ διαταχ9έντα; οὐ δοκώ. Οὕτω καὶ ὑμεῖς, ὅταν ποιήσητε 


Ξ . : αν 
πάντα τὰ διαταχΦέντα ὑμῖν, λέγετε" ὅτι δοῦλοι ἀχρεῖοί ἐσμεν' ὅτι, ὃ ὠφείλομεν 


ῳ ’ 
ποιῆσαι, πεποιήκαµεν. 





α4. Οοπιρ. 1μεν. 19, 11. 18. 


δν 


101, 109,109.] ντ, ΟὔΕ8 ΤΟΒΡ΄5 ΑΒΕΙΥΑΙ, ΑΤ΄ ΒΕΤΗΑΝΥ. 107 





η» ο» ο -- 


ὢ - οὉ οι 


1052. Ολτίς5 εοπιίης γγΙ]] Ῥε εἀάάεη.---Ῥετεα. 


Ίσκε ΧΥΠ. 0-57. 
3 ’ μι " . - 
Ἐπερωτη»εὶς δὲ ὑπὸ τῶν Φαρισαίων, πότε ἔρχεται ἡ βασιλεία τοῦ 9εοῦ, 
3 (9. ” - Ν -- 3 ” ε νι , - 9 - 9 ’ 
ἀπεκρίθη αὐτοῖς καὶ εἶπεν: οὐκ έρχεται ἡ βασιλεία τοῦ «)εοῦ μετὰ παρατηρήσεως, 
Ι οὐδὲ ἐροῦσιν" ἰδού, ὧδε, ἤ, ἰδού, ἐκεῖ: ἰδοὺ γάρ, ἡ βασιλεία τοῦ 9εοῦ ἐντὸς ὑμῶν 
3 βλ Ν Ν ΔΝ 9 / ἐλ /΄ « / ιό 3 9 ’ ’ 
ἐστι. Ἐϊπε δὲ πρὸς τοὺς µανητάς" ἐλεύσονται ἡμέραι, ὅτε ἐπινυμήσετε μίαν 
- ε - ” ε -ν - Ε] Ρ ε] ο) Ν ” ” Ν 3 ωὰ κ, ο 
τῶν ἡμερῶν τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνορώπου ἰδεῖν, καὶ οὐκ ὄψεσθε. Καὶ ἐροῦσιν ὑμῖν: 
- ’ ./ Ν ΔΝ 
ἰδού, ὧδε, ἤ, ἰδού, ἐκεῖ. μὴ ἀπέλθητε, μηδὲ διώξητε. Ὥσπερ γὰρ ἡ ἀστραπὴ ἡ 
3 ’ 3 - ος 3 Ν ει) Ν ει 3 Ν / φ ” Ν ε 
ἀστράπτουσα ἐκ τῆς ὑπ οὐρανὸν εἰς τὴν ὑπ οὐρανὸν λάμπει, οὕτως έσται [ καὶ] ὁ 
υἱὸς τοῦ ἂν λρώπου ἐν τῇ ἡμέρᾳ αὑτοῦ. .«Πρῶτον δὲ δεῖ αὐτὸν πολλὰ πα»εῖν καὶ 
ε] ρὺ 3 νο Ν - ΄ Δ Ν 3 ’ 3 ” ε / τα 
ἀποδοκιμασ»ῆναι ἀπὸ τὴς γενεᾶς ταύτης. Καὶ κανὼς ἐγένετο ἐν ταῖς ημεραις Ἰλῶε, 
Φ αμ, ον ος ει αν κ εν ο ο ρριή ἜἨσ9 ” ταμεία 
οὕτως ἔσται καὶ ἐν ταῖς ἡμέραις τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνλρώπου. σον, ἔπινον, ἐγάμουν, 
ερ ϕ - - / κ 
ἐξεγαμίζοντο, ἄχρι ἧς ἡμέρας εἰςῆλε Χῶε εἰς τὴν κιβωτόν, καὶ ἦλ-εν ὁ κατακλυ- 
λ Δ 3 Ἀ 4 α ε / λ « θά ἀίβι 3 ο) ς ἐό / 
σμὸς καὶ ἀπώλεσεν ἅπαντας." Ὁμοίως καὶ ὡς ἐγένετο ἐν ταῖς ἡμέραις Λώτ" 
3 Ἐ ο 9 
ἤσνιον, ἔπινον, ἠγόραζον, ἐπώλουν, ἐφύτευον, ᾠκοδόμουν: ᾖᾗ δὲ ἡμέρᾳ ἐξῆλὸε Λωτγ 
-, ΔΝ δό "/ - Ν ο) Φ.. 3 3 - Ν 3 ΄ μιά Ῥ λ 
ἀπὸ Σοδόμων, ἔβρεξε πΏρ καὶ εῖον ἀπ᾿ οὐρανοῦ καὶ ἀπώλεσεν ἅπαντας": κατὰ 
ας  ν ς εν .. / 9 ’ 
ταὐτὰ ἔσται ᾗ ἡμέρᾳ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνρώπου ἀποκαλύπτεται. 
Ἔ 3 / εν ορ Ώ 3’ 9 δώ λ Ν ΄ ” α 5 ΑΙ 
ν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ ὃς ἔσται ἐπὶ τοῦ δώµατος καὶ τὰ σκεύη αὐτοῦ ἐν τῇ οἰκίῷ 
Ν ’ ον 3 ΄ ο 3. - 3 τε ” Ν 3 ’ 3 ΔΝ 3 ’ 
μὴ καταβάτω Ἆραι αὐτά" καὶ ὁ ἐν τῷ ἀγρῷ ὁμοίως μὴ ἐπιστρεψάτο εἰς τὰ ὀπίσω. 
ο ΔΝ Ν ων α 
35 Μνημονεύετε τῆς γυναικὸς Λώτ. Ὃς ἐὰν ζητήσῃ τὴν ψυχὴν αὑτοῦ σῶσαι, ἀπο- 
/ 3 / Ν ὁ 3 3 / ε] /’ / ε] ’ / ές ᾗ 
λέσει αὐτήν' καὶ ὃς ἐὰν ἀπολέσῃ αὐτήν, ζωογονήσει αὐτήν. Λέγω ὑμῖν: ταύτῃ 
” ΔΝ ” δύι ατὰ / ” ς 4 λ ή αλ αλα ο 9ῄ 
τῇ νυκτὶ ἔσονται δύο ἐπὶ κλίνης μιᾶς': εἷς παραληφνήσεται, καὶ ὃ έτερος ἀφενή- 
΄ 3 3 / ειν Ν ο « / / νε ππο. 
σεται. Δύο ἔσονται ἀλήνουσαι ἐπὶ τὸ αὐτό: ἡ µία παραληφνήσεται, καὶ ἡ ἕτέρα 
, , 3’ ο - Θ η Ν ϱ/ 
ἀφειήσεται. [Δύο ἔσονται ἐν τῷ ἀγρῷ' εἷς παραληφὺφήσεται, καὶ ὃ ἕτερος 
/ ν Ἀ Ἄ 5 α 
ἀφε-ήσεται.] Καὶ ἀποκριθέντες λέγουσιν αὐτῷ: ποῦ, κύριε; ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς" 
ΔΝ - - 
ὅπου τὸ σῶμα, ἐκεῖ συναχ«)ήσονται οἱ ἀετοί. 


ὁ 109. ο : Το Ἱπιροτίαπαίο Ὑγίάονν. ΤΠε Ῥπμαγίεεε απά Ῥαβ]ίσσαη.--- 
Ῥετεα. 


Ίΐσκε ΧΥΠΠ. 1-14. 
3 Δ - - ’ Ἡ 
Έλεγε δὲ καὶ παραβολὴν αὐτοῖς πρὸς τὸ δεῖν πάντοτε προσεύχεσθαι καὶ μὴ 
. - Ι λ [ή . ’ ο] ”! λ. Ν ο Ν Ν ’ ΔΝ ” 9 
ἐκκακεῖν, | λέγων κριτής τις ἣν ἐν τινι πὀλει τὸν 9εον µη φοβούμενος καὶ ἄνορω- 
ο / , ν. 8 Β - , η ν 3” ν 3 ν 
πον μὴ ἐντρεπόμενο. ἉΧήρα δὲ ἦν ἐν τῇ πόλει ἐκείνῃ, καὶ Ίρχετο προς αὐτὸν 
’ / ” 
λέγουσα: ἐκδίκησόν µε ἀπὸ τοῦ ἀντιδίκου µου. Καὶ οὐκ ἠφέλησεν ἐπὶ χρόνον. 
Ἀ δὲ ο) ω) 3 ε - . Ν Ν Ν 3 ο) Ν ” 3 
μετὰ δὲ ταῦτα εἶπεν ἐν ἑαυτῷ" εἰ καὶ τὸν 9εὺν οὐ φοβοῦμαι καὶ ἄνιρωπον οὐκ 
’ / Ν ρ 
ἐντρέπομαι, Ιδιά γε τὸ παρέχειν µοι κόπον τὴν χήραν ταύτην ἐκδικήσω αὐτήν, ἵνα 
Ν 3 / ” / ς / 5 κε ΄ 3 / ὦ, ε Ν - 
μὴ εἰς τέλος ἐρχομένη ὑπωπιάζη µε. πε δὲ ὁ κύριος: ἀκούσατε, τί ὃ κριτὴς τῆς 
δ / λέ ῷ δὲ 9 Δ 3 ΔΝ ’ Ν 3 δύ - 3 λ - ς - - 
ἀδικίας λέγει. ἑ «εὸς οὐ μὴ ποιήσει τὴν ἐκδίκησιν τῶν ἐκλεκτῶν αὑτοῦ, τῶν 
’΄ Ν ΔΝ ” - - - 
ο. ος αὐτὸν ἡμέρας καὶ νυκτός, καὶ μήν ἐπ᾽ αὐτοῖς; Λέγω ὑμῖν, 
ὅτι πονῄσει ρα ο ην αὐτῶν ἐν ος πλὴν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐλνὼν ρα 
εὑρήσει τὴν πίστιν ἐπὶ τῆς γῆς; 





5 ϱ7. 9Η, Ἰ, 4 Ἰ υ 29, ἄομ. 19, 16 Μα. ο 40, (εη, 19, 26. 


108 ΕΕΟΝΜ ΤΗΕ ΕΕΡΤΙΥΨΑΙ, ΟΕ ΤΑΒΕΗΝΑΟΙΕΡΒ. [Ῥαατ γΙ. 








ΕΚΕ Χν]Π. 
9 Ἐϊπε δὲ καὶ πρός τινας τοὺς πεποιθότας ἐφ ἑαυτοῖ, ὅτι εἰσὶ δίκαιοι, καὶ 
10 ἐξουςενοῦντας τοὺς λοιποὺς τὴν παραβολὴν ταύτην: ἄναρωποι δύο ἀνέβησαν 
11 εἰς τὸ ἱερὸν προςεύξασθαι" ὁ εἷς Φαρισαῖος καὶ ὁ ἕτερος τελώνη. ὍὉ Φαρισαῖος 
στανεὶς πρὸς ἑαυτὸν ταῦτα προςηύχετο" ὁ «δεός, εὐχαριστῶ σοι, ὅτι οὐκ εἰμὶ ὥσπερ 
ε Ν [ω) ο ’ ιά 3 Φ Ἂ Ν ε 
οἳ λοιποὶ τῶν ἀνλρώπων, ἅρπαγες, ἄδικοι, µοιχού ἢ καὶ ὡς οὗτος ὁ τελώνης. 
19 19 Ἱηστεύω δὶς τοῦ σαββάτου, ἀποδεκατῶ πάντα ὅσα κτῶμαι. Καὶ ὁ τελώνης 
µακρό»εν ἑστὼς οὐκ ἤψελεν οὐδὲ τοὺς ὀφφαλμοὺς εἰς τὸν οὐρανὸν ἐπᾶραι, ἀλλ᾽ 
14 ἔτυπτεν εἰς τὸ στῆνος αὑτοῦ λέγων" ὁ «δεός, ἱλάσθητί µοι τῷ ἁμαρτωλῷ. Λέγω 
ὑμῖν, κατέβη οὗτος δεδικαιωµένος εἰς τὸν οἶκον αὑτοῦ παρ᾽ ἐκεῖνον: ὅτι πᾶς ὁ ὑψῶν 


ε Ν ’ ε Ν [ο] 3 Ν ε / 
ἑαυτὸν ταπεινωνήσεται, ὁ δὲ ταπεινῶν ἑαυτὸν ὑψωνήσεται. 


: ὁ 104. Ῥτεσερίς τεερεείίησ Πἱνοτες.---Ῥεγεα. 
ΜΑττη. ΧΙΧ. 9-19. Μληκ Χ. 9-19. 
Ὄς ” 3 Γω) ε ο) Δ ο) 

ὃ ἈΚαὶ προςήλὼον αὐτῷ οἱ Φαρισαῖοι 39 ἈΚαὶ προελθόντε Φαρισαῖοι ἔπη- 
’ 3 Ν Ν / ον δν ΄ ο 3. Ἡά Ε Ν 
πειράζοντες αὐτὸν καὶ λέγοντες αὐτῷ" ρώτησαν αὐτόν, εἰ έξεστιν ἀνδρὶ γυ- 

3 η.) 3 ’ ε] ων Δ .- 3 ο) ιά 3 / 
εἰ ἔξεστιν ἀνρώπῳω ἀπολῦσαι τὴν γαῖκα ἀπολῖῦσαι, πειράζοντες αὐτόν. 


γυναῖκα ᾽αὑτοῦ κατὰ πᾶσαν αἰτίαν; Ὁὃ Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς: τί 
4 ὑμῖν ἐνετείλατο  Μωῦὺσῆς; Οἱ δὲ 

5 ο. 
εἶπον' Μωῦσῆς ἐπέτρεψε βιβλίον ἀποστασίου γράψαι, καὶ 


ὅ ἀπολῦσαι ἈΚαὶ ἀποκριωεὶς ὁ Ἰη- 


« Ν 3 ΔΝ 3. 3 ο) 3 ων ) ε] . Ν Ν 
4 Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς' οὐκ σοῦς εἶπεν αὐτοῖς" πρὸς τὴν σκληρο- 
3 .. Γ ε / 9 ζωὴ ” δί. ε - ”/  Ἡ Ν υ 
ἀνέγνωτε, ὅτι ὃ ποιήσας ἀπ᾿ ἀρχῆς ἄρ- καρδίαν ὑμῶν ἐἔγραψεν ὑμῖν τὴν ἐν- 
6 σεν καὶ «ῆλυ ἐποίησεν αὐτούς:ἲ Καὶ  ϐ τολὴν ταύτην. ἀπὸ δὲ ἀρχῆς κτίσεως 
Χτ) 
εἶπεν: ἕνεκεν τούτου καταλείψει ἄν- ἄρσεν καὶ «ῆλυ ἐποίησεν αὐτοὺς ὁ 
η 
9 Ν / Ν ΔΝ / Ν 9 ὁ 8 Ἕδ ΄ ΄ 
ρωπος τὸν πατέρα καὶ τὴν µητέρα καὶ Ἰ εός. νεκεν τούτου καταλείψει 
υ - Ν - 
προςκολλη9ήσεται τῇ γυναικὶ αὐτοῦ" ἄνθρωπος τὸν πατέρα αὑτοῦ καὶ τὴν 
Ν ”/ ε δύ 3 ’ ’ ΘῬ / ΔΝ λλ θή Δ 
καὶ ἔσονται οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν. μητέρα, καὶ προςκολλη9ήσεται πρὸς 
’ ”- - 
ϐ Ὥστε οὐκέτι εἰσὶ δύο, ἀλλὰ σὰρξ µία. 8 τὴν γυναῖκα αὐτοῦ: καὶ ἔσονται οἱ 
ὃ οὖν ὁ εὺς συνέζευξεν, ἄνρωπος μὴ δύο εἰς σάρκα µίαν.Ὀ ὥστε οὐκέτι εἰσὶ 


7 χωριζέω. Λέγουσιν αὐτῷ: τί οὖν 9 δύο, ἀλλὰ µία σάρξ. “Ὁ οὖν ὁ «εὺς 
Μωῦσῆς ἐνετείλατο δοῦναι βιβλίον συνέζευξεν, ἄνθρωπος μὴ χωριζέτω. 
ἀποστασίου, καὶ ἀπολῦσαι αὐτήν 5 

- .. ῳ ΔΝ 

ϐ Λέγει αὐτοῖς' ὅτι Μωῦσῆς πρὸς τὴν 
σκληροκαρδίαν ὑμῶν ἐπέτρεψεν. ὑμῖν 10 Καὶ ἐν τῇ οἰκί πάλιν οἵ μαθηταὶ 
ἀπολῦσαι τὰς Ὑυναῖκας ὑμῶν: ἀπ' αὐτοῦ περὶ τοῦ αὐτοῦ ἐπηρώτησαν αὖ- 

9 ἀρχῆς δὲ οὐ γέγονεν οὕτω. Λέγω δὲ 1Ι τόν. Καὶ λέγει αὐτοῖς: ὃς ἐὰν ἄπο- 
ὑμῖν, ὅτι ὃς ἂν ἀπολύσῃη τὴν γυναῖκα λύσῃ τὴν γυναῖκα αὑὗτοῦ καὶ γαμήση 

ὑτοῦ, μὴ ἐπὶ εί. ὶ Ίση ἄλ- 19 ἄλλ ἄται ἐπ᾽ αὐτήν' Καὶ ἐὰ 
αὑτοῦ, µη ἐπὶ πορνείᾳ, καὶ γαμήση ἄλ- 19 ἄλλην, μοιχᾶ ήν αἳ ἐὰν 

ον ν ” - ν 
λην, μοιχᾶται"' καὶ ὃ ἀπολελυμένην γυνὴ ἀπολύσῃ τὸν ἄνδρα αὑτῆς καὶ 
γαµήσας μοιχᾶται. γαμηνῇ ἄλλῳ, μοιχᾶται. 





8 4 οἱο, ο. 1, 97. υ ὅ οἱο, ἄεΠ. 2, 24. ο Ἡ απ 4. Ῥευί, 94, 1. 


6 104, 105, 106]. ντ, Οὔ8 1ΟΗΡ5 ΑΕΗΙΝΑΙ, ΑΤ ΒΕΤΗΑΝΥ. 


109 





10 
11 γυναικός, οὐ συμφέρει γαμῆσαι. 


ΜΑΤΊΤΗ. ΧΙΣ. 


- σ ερ μμ Ἡ, ο 3 / να 
Λέγουσιν αὐτῷ οἱ μανηταὶ αὐτοῦ: εἰ οὕτως ἐστὶν ἡ αἰτία τοῦ ἀνλρώπου μετὰ τῆς 


Ὁ δὲ 


- [ο Ν ” 
εἶπεν αὐτοῖς: οὐ πάντες χωροῦσι τὸν λόγον 


- - ’ Ν ’ 
19 τοῦτον, ἀλλ᾽ οἷς δέδοται. Ἐϊσὶ γὰρ εὐνοῦχοι, οἵτινες ἐκ κοιλίας μητρὸς ἐγεννή-ησαν 


φ α 9 3 ο) ιά 3 / 9 αρ τορν - 3 9 Α - / 3 σ 
ουτω"' και εισιν ευνουχοι, οιτιγες ευνουχισ σαν Όπο των αννυρωπων” και εισιν ευ- 


19 


14 


15 


ον .ῤ ε] ’ « Ν ὃ Ν Ν λ' / ” 3 ζωα ς ὃ / 
νουχοι, Οιτιγες ευνονυχισαν εαντου- οια την βασι ειαν των ουρανωγ. ο ουνγαµενος 


χωρεῖν χωρείτω. 


ΜΑΤΤΗ. ΧΙΧ. 19-10. 
Τότε προςηνέχὃη αὖ- 
χεῖ- 
καὶ 
προςεύξηται. οἳ δὲ µα- 
Φηταὶ ἐπετίμησαν αὐ- 
τος. ὍὉ δὲ Ἰησοῦς 


3. 3 ” ν 
εἶπεν ἄφετε τὰ παι- 


Α ’ ϱ ΔΝ 
τῷ παιδία, ἵνα τὰς 


ρας ἐπινῃῇ αὐτοῖς 


δί Ν Ν ΄ 3 
ία, καὶ μη κωλύετε αὖ- 
Να ἐλ9 ο) / - 
τὰ ἐλθεῖν πρός µε" τῶν 
γὰρ τοιούτων ἐστὶν ἡ 
βασιλεία τῶν οὐρανῶν. 
Καὶ ἐπιθεὶς αὐτοῖς τὰς 
- 3 ’ 3 ” 
χεῖρας ἐπορεύθη ἐκεῖ- 


9εν. 


16 εἲς αὐτήν. 


19 


14 


15 


Καὶ 


Δ Ν - 
τωεἲς τὰς χεῖρας 


ὁ 106. Τ]μο τίο Ὑουπα Μαπ. 


16 


17 


18 


Ματτη. ΧΙΧ. 16-30. 
ΧΧ. 1--16. 


Καὶ ἰδού, εἷς προςελ- 

Φὼν εἶπεν αὐτῷ: διδά- 
ο 

σκαλε ἀγανέ, τί ἀἆγα- 
Φὸν ποιήσω, ἵνα έχω ζῳ- 
Ν ϱ « ΔΝ 5 
ἣν αἰώνιον; Ὁ δὲ εἶπεν 
3 αὸ / / 3 
αὐτῷ' τί µε λέγεις ἄγα- 
Φόν; οὐδες ἀγανός, 
3 Ν τη) ε / 3 ΔΝ 
εἶ μὴ εἷς, ὁ «εός. εἰ δὲ 
«έλεις εἰςελ«)εῖν εἰς τὴν 
ζωήν, τήρησον τὰς ἐν- 


τολά. ἍἈΛέγει αὐτῷ" 


17 


18 


19 


Μληκ Χ. 19-16. 
Καὶ προςέφερον αὖ- 
ο / κά 4 
τῷ παιδία, ἵνα ἄψηται 
ε ΔΝ ΔΝ 
αὐτῶν: οἱ δὲ μα»ηταὶ 
3 / ο) ’ 
ἐπετίμων τοῖς προςφέ- 
ἼἸδὼν δὲ ὁ Ἴη- 


- 3 / μή ο 
σους 1γανακτησε και ει- 


ρουσιν. 
ε) αρ ιά ΔΝ 

πεν αὐτοις' ἄφετε τὰ 
/ ” / 
παιδία ἔρχεσθαι πρός 
ς Ν ν ῃ ] 
µε, καὶ μὴ κωλύετε αὖὐ- 
τά" τῶν γὰρ τοιούτων 
ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ 
«9εοῦ. ᾽Αμὴν λέγω ὑμῖν, 
Δ Ελ λ / Ν 
ὃς ἐὰν μὴ δέξηται τὴν 
’ [ο [) { 
βασιλείαν τοῦ 9εοῦ ὡς 
παιδίον, οὐ μὴ εἰσέλ9η 
ε) ιά 3 / 
ἐναγκαλισάμενος αὐτά, 


3 3 3 ’ π] / .) ’ 
ἐπ αὐτά, ηὐλόγει αὐτά. 


16 


απ 


ᾧ 105. Ἱσαριας τοοείνες απἆ Ῥίοςςος Π{ί]α ΟΠΙ]άγεπ.---Ῥετρα. 


Ίωκε ΧΥΠΠΙ. 15-17. 
Ἱροςέφερον δὲ αὖὐ- 
τῷ καὶ τὰ βρέφη, ἵνα 
αὐτῶν ἅπτηται: (ἰδόν- 
τες δὲ οἱ μανηταὶ ἐπ- 
Ὁ δὲ 


3 - ’ 
Ἰησοῦς προςκαλεσάµε- 


ετίµησαν αὐτοῖς. 


κ μα, ” 
γος αὐτὰ εἶπεν' ἄφετε 
Ν / ”/ / 
τὰ παιδία ἔρχεσθαι πρός 

Ν ΔΝ ’ 3 
µε, καὶ µ] κωλύετε αὖ- 
τά" τῶν γὰρ τοιούτων 
3 Δ ε / - 
ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ 
«9εοῦ. ᾽Αμὴν λέγω ἡμῖν, 
Δ . Ν / Δ 
ὃς ἐὰν μὴ δέξηται τὴν 

/ [ο ” ε 
βασιλείαν τοῦ 9εοῦ ὡς 
παιδίον, οὗ μὴ εἰσέλη 


[ 9 
εις αυτΊ]γ. 


Ῥαταβ]ε ο{ ἐἶιο Τμαβοιτετε ἴη {πο Ὑϊπεγατά.--- Ῥεγεα. 


Μλεακ Χ. 17-91. 


Καὶ 


μμ 9 εο/ 
αυτου εις ὁδόν, προς- 


ιά 
ἐκπορευομέγου 


δραμὼν εἷς καὶ γονυπε- 
τήσας αὐτὸν ἐπηρώτα 
αὐτόν" διδάσκαλε ἆγα- 
/ / ’ σ Φ Ν 
Φέ, τί ποιήσω, ἵνα ζωὴν 


κληρονοµήσω; 


"” 
αἰώνιον 
ε - 

Ο δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὖ- 
ο, , αά 9 
τῷ: τί µε λέγεις ἆγα- 
όν ; 
α] ΔΝ ω ε ’ 
εἰ μη εἷς, ὁ «Φεός. 


10 


οὐδεὶς ἀγανός, 


Τὰς 


18 


Ίνκε ΧΥΠΠΙ. 18-90. 


Καὶ ἐπηρώτησέ τις 
αὐτὸν ἄρχων 
διδάσκαλε 


’ Ν .”/ 
ποιήσας ζωὴν αἰώνιον 


λέγων ᾿ 


3 / ’ 
ἀγα-έ, τί 


19 κληρονοµήσω; Ἐϊπε δὲ 


90 


αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς: τί 

ἤ ησοῦς" τί µε 
λέγεις ἀγαθόν; οὐδεὶς 
3 / 3 Ν΄ ωὶ « 
ἀγαθός, εἰ μὴ εἷς, ὁ 
φεός. 


Τὰς ἐντολὰς οἵ- 


110 


ΕΏΟΝ ΤΗΕ ΕΕΡΤΙΥΑΙ, ΟΕ ΤΑΒΕΒΝΑΟΤΙΕΡ 


[Ῥαητ γΙ. 





19 


90 


οἱ 


2 


20 


24 


ΜΑΤΤΗ. ΧΙΧ. 
οφ 5 - 
ποίας; ὁ δὲ Ἰησοῖς εἷ- 
πε" τό: οὐ φονεύσεις" 
3 /΄ ν] ’ 
οὐ µοιχεύσεις" οὐ κλέ- 
Ψεις" οὐ φευδοµαρτι- 
ρήσεις: Ι τίµα τὸν πα- 
/ ΔΝ ΔΝ / 
τέρα καὶ τὴν μητέρα. 
/ 
καί ἀγαπήσεις τὸν πλη- 
σίον σου ὡς σεαυτόν. 
- ΄ 
Λέγει αὐτῷ ὁ κνεανί- 
4, 
σκος" πάντα ταῦτα ἐφυ- 
΄. 
λαξάµην 


/ ” ” 
µου" τί ἐτι ὑστερῶ; 


2 / / 
εκ ΥΕΟΤΊΌΤΟΣ 


Ἔφη αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς: 


εἰ «9έλεις τέλειος εἶναι, 
σ ’ νὰ ΔΝ 
ὕπαγε, πώλησόν σου τὰ 
ὑπάρχοντα καὶ δὸς πτω- 
” α ῳ Δ 

χοῖς, καὶ έξεις 9ησαυρὸν 
3 3 ο) Ν Γω) 

ἐν οὐρανῷ: καὶ δεῦρο, 
᾿Ακού- 


πες ’ ΔΝ 
σας δὲ ο γεαγισκος τον 


ἀκολούθει µου. 


λόγον ἀπῆλνθε λυπού- 
µενος" ἣν γὰρ ἔχων κτή- 
Ὁ δὲ 


5. απ 3 ο 
Ἰησοῦς εἶπε τοῖς µαὺη- 


µατα πολλά. 


- ε - 3 Ν 4 
ταῖς αὑτοῦ: ἀμὴν λέγω 
ὑμῖν, ὅτι δυςκόλως πλού- 

” / 9. ΔΝ 
σιος εἰςελεύσεται εἰς τὴν 


” [ω 5 [ωἳ 
βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. 


29 


20 


4 


ΜΔΗΚ Χ. 

μὴ 
µοιχεύσης' μὴ φονεύ- 
σῃς’ μὴ κλέψῃ»' μὴ 
ψευδοµαρτυρήσῃς" μὴ 


Ν 
ἀποστερήσῃς' τίµα τὸν 


ἐντολὰς οἶδας ' 8 


πατέρα σου καὶ τὴν µη- 
τέρα. Ὅ δὲ ἀποκριθεὶς 
εἶπεν αὐτῷ' διδάσκαλε, 
ταῦτα πάντα ἐφυλαξά- 
µην ἐκ νεύτητός µου. 
Ὁ δὲ Ἰησοῦς ἐμβλέψας 
3 -” 3 ’ 3 Ν 
αὐτῷ ἠγάπησεν αὐτὸν 
καὶ εἶπεν αὐτῷ: ἐν σοι 
Ὡ - σ΄ σᾳ ” 
ὑστερεῖ: ὕπαγε, ὅσα ἔ- 
’ ΔΝ Ν 
χεις πώλησον καὶ δὸς 
τοῖς πτωχοῖς: καὶ ἕξεις 
9ησαυρὸν ἐν οὐρανῷ: 
καὶ δεῦρο, ἀκολούθει 
µοι, ἄρας τὸν στανρόν. 
ὍὋ δὲ 'α ον ζωὴ 
ἑ στυγνάσας ἐπὶ τῷ 
/ 3 μὶ ΄ 
λόγῳ ἀπῆλωε λυπούμε- 
γος" ἦν γὰρ ἔχων κτή- 
µατα πολλά. Καὶ πε- 
ριβλεψάμεγος ὁ Ἰησοῦς 
λέγει τοῖς µανηταῖς αἷ- 
- - / ε 
τοῦ. πῶς δυςκόλως οἳ 
τὰ χρήματα ἔχοντες εἲς 
τὴν βασιλείαν τοῦ 9εοῦ 


Οἱ δὲ 


) ΄ 
εἰςελεύσονται. 


ο1 


ιο 


4 


ΗΟΚΕ ΧΥΙΠΙ. 
μον 
φονεύσῃς' μὴ κλέψῃς: 
μὴ ΄Ψψευδοµαρτυρήσῃς: 
τίµα τὸν πατέρα σου 
καὶ τὴν μητέρα σου.͵ 


Ὁ δὲ εἶπε: 
ταῦτα πάντα ἐφυλαξά- 
µην ἐκ νεύτητός µου. 


᾽Ακούσας δὲ ταῦτα ὁὃ 
3 - ο πόσα κ 

Ἰησοὺς εἶπεν αὐτῷ: ἐτι 
σ / / σ 

ἐν σοι λείπει" πάντα, ὅσα 
” ’ Ν ΄ 
έχεις, πώλησον, καὶ διά- 
ὃος πτωχοῖς, καὶ ἕξεις 
9ησαυρὸν ἐν οὐρανῷ: καὶ 

α 3 ή 

δεῦρο, ἀκολούθει µοι. 
Ὅ δὲ 


/ ο Α - 
περίλυπος ἐγένετο" ἦν 


Ε) , Α 
ακουσας τΤταντα 


γὰρ πλούσιος σφόδρα. 
Ἰδὼν δὲ αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς 
/ / .ν 
περίλυπον γενόμενον εἷ- 
- / ε 
πε" πῶς δυςκόλως οἳ 
χρήματα  ἔχοντες 
3 / 3 Δ 
εἰςελεύσονται εἰς τὴν 


βασιλείαν 9εοῦ. 


Ν 
τα 


τοῦ 


μανηταὶ ἐθαμβοῦντο ἐπὶ τοῖς λόγοις αὐτοῦ. ὁ δὲ ᾿Τησοὺς 


πάλιν ἀποκρινεὶς λέγει αὐτοῖς' τέκνα, πῶς δύςκολόν ἐστι, 


ἨΠάλω δὲ λέγω ὑμῖν, 
εὐκοπώτερόν ἐστι, κά- 
ΔΝ . 
µηλον διὰ τρυπήµατος 
ῥαφίδος διελοεῖν, ἢ 
πλούσιον εἰς τὴν βασι- 
λείαν τοῦ αεοῦ εἶςελ- 
9εἶν. 


μαθηταὶ ἐξεπλήσ- 


᾽Ακούσαντες δὲ 
ε 
οἳ 


σοντο σφόδρα, λέγοντες: 


2ὅ 


Ν ο) ά 
τοὺς πεποιθότας ἐπὶ τοῖς χρήµασιν 


εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ 
Φεοῦ εἰςελοεῖν. Ἐύκο- 
πώτερόν ἐστι, κάμηλον 
διὰ τῆς τρυμαλιᾶς τῆς 
ῥαφίδος διελοεῖν, ἢ 
πλούσιον εἰς τὴν βασι- 
λείαν τοῦ «εοῦ εἴσελ- 
9εἴν. 


ἐξεπλήσσοντο, λέγοντες 


Οἱ δὲ περισσῶς 


26 


26 


Ἐὐκοπώτερον γάρ ἐστι, 
κάµηλον διὰ τρυμαλιᾶς 
ῥαφίδος 


΄ 
πλούσιον εἷς τὴν βασι- 


εἰσελλεῖν, ἢ 


λείαν τοῦ «εοῦ εἶςελ- 
οεἶν. 


Ἐἶπον δὲ οἱ ἀκού- 





9 18 οἷο. Ἐκ. 20, 1244. Ὠευή, ὅ, 16 8ᾳ---- μεν. 19, 18. 


6 106.] 


ὌντΙΙ, Ο08 ΤΟΕΡ 5 ΑΕΒΙΥΑΙ, ΑΤ ΒΕΤΠΑΝΥ. 


ο... 





υχΙ 


30 


ΚΝκ ἡ 


9 


-ἲ Ὁν Ὁι α 9 


ΜΑΤΤΗ. ΧΙΧ. 


/ ” ΄ - 
τίς ἄρα δύναται σω9ῆ- 
γαι: Ελβλέφας δὲ ὁ 
. - ῳ) 3 . 

Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοις " 
παρὰ ἀνθρώποις τοῦτο 
3ο / ) Ν Ν 
ἀδύνατόν ἐστι’ παρὰ δὲ 


ν)εῴ πάντα δυνατά. 


Τότε ἀποκριοεἲς ὁ Τέ- 

5 9 ο 5 ’ 

τρος εἶπεν αὐτῷ : ἰδού, 
ε - 
μεις 


τα, 


» ΄ / 
ἀφήκαμεν πάγ- 
καὶ ἠκολου.)ήσα- 
/ ” ” ” 
µέν σοι" τί ἄρα έσται 
ἡμῖν; Ὁ δὲ Ἰησοῦς εἷ- 
ε] αν) 3 Ν { 
πεν αὐτοῖς' ἀμὴν λέγω 
εν σ ες ο) ε ε] 
ὑμῖν, ὅτι ὑμεῖς οἱ ἄκο- 
/ / 2 Αα 
λουήσαντές µοι ἐν τῇ 
παλιγγενεσίᾳ, ὅταν κα- 
Φίση ὁ υἱὸς τοῦ ἀνρώ- 
ίση ς ἀνθρώ 
που ἐπὶ 9ρόνου δόξης 


4 / Ν 
αὐτοῦ, κανίσεσθε καὶ 


υχΙ 


28 


99 


ΜΑΗΚ κ. 

. ε ΄ ΔΝ ο ΄ 
πρὸς ἑαυτούς: καὶ τίς δύ- 
ναται σω9ῆναι; Εμβλέ- 

ΔΝ 3 ” ε . - 
ψας δὲ αὐτοῖς ὁ ᾿Τησοῦς 
λέγει: παρὰ ἀνθρώποις 
ἀδύνατον, αλλ᾽ οὐ παρὰ 

- ” / Ν 
τῷ ϱεῷ" πάντα γὰρ δυ- 
“. [η 
γατά ἐστι παρὰ τῷ 9 εῷ. 
"Ἠρέατο ὁ Πέτρος 
/ 3 ” Γ] Α ε - 
λέγειν αὐτῷ ' ἰδού, ἡμεῖς 
3 ’ 
ἀφήκαμεν 
ἠκολου«)ήσαμέν σοι. ᾿Α- 


Ν 

πάντα καὶ 

. - 

ποκριθεὶς δὲ ὁ ἸΤησοῦς 

ο 3 Ν / ς ο) 

εἶπεν ' ἁμην λέγω ἡμιν, 
3 / 3” ΑΔ λ ” 

οὐδείς ἐστιν, ὃς ἀφῆκεν 
] Ἂ 

οἰκίαν ἢ ἀδελφοὺς ἢ ᾱ- 

ΔΝ ἊἎ { Ἂ δ 

δελφὰς ἢ πατέρα ἢ µητέ- 

Α ον) Ἂ , λ. 

ρα ἢ γυναῖκα ἢ τέκνα η 

- Ν 

ἀγροὺς ἕνεκεν ἐμοῦ καὶ 


- η ’ 
τοῦ εὐαγγελίου, 


ὑμεῖς ἐπὶ δώδεκα «φρόνους, κρίνοντες τὰς δώδε- 


κα φυλὰς τοῦ Ισραήλ. 
Καὶ πᾶς ὅςτις ἀφῆκεν οἰκί- 
ας ἢ ἀδελφοὺς ἢ ἀδελφὰς 
ἢ πατέρα ἢ μητέρα ἢ γυ- 
γαῖκα ἢ τέκνα ἢ ἀγροὺς 
ἕνεκεν τοῦ ὀνόματός µου, 
ἑκατονταπλασίοναλήψε- 
ται καὶ ζωὴν αἰώνιον 
ἨΠολλοὶ 


δὲ έσονται πρῶτοι έσχα- 


κληρονομήσει. 


ΔΝ / - 
τοι, καὶ έσχατοι πρῶτοι. 


90 


91 


.” 9 
ἐὰν μὴ 
/ ε 4. 

λάβη ἑκατονταπλασίονα 
νῦν ἐν τῷ καιρῷ τούτω 
. ο. ο. 

οἰκίας καὶ ἀδελφοὺς καὶ 
ἀδελφὰς καὶ μητέρας καὶ 


/ Ν 
τέκνα καὶ ἀγροὺς μετὰ 


- 9 . ». . 
διωγμῶν, και εν τῷ σιωγι τῷ 


Πολλοὶ δὲ 


Ν ”/ 
γῳ ζωὴν αἰώνιον. 
[ 


930 


ΏσΚΕ ΧνΙΠΠ. 
Ν κ ΄ 
σαντες" καὶ τίς δύνα- 
- ε 
ται σω9φῆναι; Ὁ δὲ εἷ- 
Ν 3 ΄ Ν 
πε' τὰ ἀδύνατα παρὰ 
’ / ” 
ἀνθρώποις δυνατά ἐστι 


Ν - - 
παρὰ τῷ «9εῷ. 
[η [η 


Ἐϊπε δὲ ὁ Πέτρος" 
ΓΙ ΄ « ο) 3 / 
ἰδού, ἡμεῖς ἀφήκαμεν 
/ Ν 3 ’ 
πάντα καὶ ἠκολουθή- 
Ὁ δὲ εἶπεν 


” ο) 3 Ν / 4 ” 
αὐτοῖς: ἁμὴν λέγω ὑμῖν, 


/ 
σαμεν σου. 


ὅτι οὐδείς ἐστιν, ὃς ἀφῆ- 
κεν οἰκίαν ἢ γονεῖς ἢ 
ἀδελφοὺς ἢ γυναῖκα ἢ 
τέκνα ένεκεν τῆς βασι- 


λείας τοῦ «εοῦ, 


ὃς οὗ 
μὴ ἀπολάβῃ πολλαπλα- 
σίονα ἐν τῷ καιρῷ τού- 
τῳ καὶ ἐν τῷ αἰῶνι τῷ 


3 / Ν 9 
ἐρχομένῳ ζωὴν αἰώνιον. 


ἐρχόμέ- 


έσονται 


- ” - 
πρωτοι εσχατοι, καὶ ἔσχατοι πρωτου. 


Ὃ ο ία « 3 ε β λ / ο ε ω 3 9 / Ε δ / ιά 

μοία γάρ ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνρώπῳ οἰκοδεσπότῃ, ὅστις 
3-3 Ύ Δ. / - Αα 
ἐξηλθεν ἅμα πρωὶ μισθώσασθαι ἐργάτας εἰς τὸν ἀμπελῶνα αὑτοῦ. 


Συμφωνήσας 


δὲ Ν ” 3 - ) ὃ Ν « / 3 / ” Ν ε) Ν 1 
ε µετα των εργατων εκ οηναριου την Ίμεραν, ἀπέστειλεν αυτους ει» τον αμπε- 


- « ” 
λῶνα αὑτοῦ. 


ρτεὰ γα Ν Ν / ᾳ“ ντο ” ε - 3 Καὶ 3 - 
Καὶ ἐξελὼν περὶ τρίτην ὥραν ἐἶδεν ἄλλους ἑστῶτας ἐν τῇ ἀγορῷ 


9 οφ 1 Ε] / ον ς ’ Ν ε ο) Γ Ν 3 Να ον να 
αργους κακεινοις ειπεν " Όπαγετε και υμεις5 εἰ» τον ἀμπελῶνα, και ο εαν η] 


δίκαιον, δώσω ὑμῖν. οἱ δὲ ἀπῆλφον. 


” 
ἐποίησεν ὡςαύτως. 


΄ - σα ε] Ν ε - .] / 
αὐτῷ ' ὅτι οὐδεὶς ἡμᾶς ἐμισφώσατο. 
- Ν Φ 
λῶνα, καὶ ὃ ἐὰν ᾖ δίκαιον, λήψεσ9ε. 


- ας) / « - ΄ 
λῶνος τῷ επιτροπῷ αυτου 3 κάλεσον 


Πάλιν ἐξελῶν περὶ ἕκτην καὶ ἐννάτην ὥραν 
Ν - 
Περι δὲ τὴν ἑνδεκάτην ὥραν ἐξελ)ὼν εὗρεν ἄλλους ἑστῶτας 

Ε] κ ᾳ Ν λέ ” - . ΄ ῶδ ε / ολ. Ν ε / Ε ’ / 
[ἀργοὺς| καὶ λέγει αὐτοῖς: τί ὧδε ἑστήκατε ὅλην τὴν ἡμέραν ἀργοί; Λέγουσιν 
λέγει αὐτοῖς' ὑπάγετε καὶ ὑμεῖς εἰς τὴν ἆμπε- 
᾿ ” / -” 
Οψίας δὲ γενομένης λέγει ὃ κύριος τοῦ ἆμπε- 
Ν ” / κ ο. / η] - Δ / 
τοὺς ἐργάτας, καὶ ἀπόδος αὐτοῖς τὸν µισφόν, 


φ / ων - ” Π ᾳ - ; ! κ» ’ ε 9 π ε ; 
ἀρξάμενος ἀπὸ τῶν ἐσχάτων ἕως τῶν πρώτων. Καὶ ἐλιόντες οἳ περὶ τὴν ἑνδεκάτην 


112 ΕΏΟΝΜ ΤΗΣ ΕΝΡΤΙΨΑΤ; ΟΕ ΤΑΒΕΒΝΑΟΙΙΕΡ [Ῥαπτ ΥΙ. 





' ΜΑΤΤΗ. ΧΧ. 
- ’ ϱ 
10 ὥραν ἔλαβον ἀνὰ δηνάριον. ᾿Ἑλοόντες δὲ οἱ πρῶτοι ἐνόμισαν, ὅτι πλείυνα λήψου- 
/ - 
11 ται" καὶ ἔλαβον καὶ αὐτοὶ ἀνὰ δηνάριον. Λαβόντες δὲ ἐγόγγυζον κατὰ τοῦ οἴκοδε- 
ϱ ν » 
19 σπότου | λέγοντες: ὅτι οὗτοι οἱ ἔσχατοι µίαν ὥραν ἐποίησαν, καὶ ἴσους ἡμῖν αὐτοὺς 
3 ΄ - ’ Ν / ” ε / Δ Ν / «  α Ν 
18 ἐποίησας, τοῖς βαστάσασι τὸ βάρος τῆς ἡμέρας καὶ τὸν καύσωνα. “Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς 
. ει. δν ε [ο ” 3 ο) ο νὰ / /’ / ελ . 
14 εἶπεν ἑνὶ αὐτῶν" ἑταῖρε, οὐκ ἀδικώ σε" οὐχὶ δηναρίου συνεφώνησάς μοι; Αρον τὸ 
- Ν / Ἂ 
16 σὺν καὶ ὕπαγε. 9έλω δὲ τούτῳ τῷ ἐσχάτῳ δοῦναι ὡς καὶ σοί. Ἡ οὐκ ἐξεστί µοι 
- - - / / σ 
ποιῆσαι ὃ 9έλω ἐν τοῖς ἐμοῖς; ἢ ὁ ὀφθαλμός σου πονηρός ἐστιν, ὅτι ἐγὼ ἀγαθός 
- σ 3 εν - ολ” η ” ν , η 
16 εἰμι; Οὕτως ἔσονται οἱ ἔσχατοι πρῶτοι, καὶ οἱ πρώτοι έσχατοι. πολλοὶ γάρ εἰσι 
κλητοί, ὀλίγοι δὲ ἐκλεκτοί. 


ὁ 107. Ίοξας α ίγὰ πιο [ογείε]]ς Ἱιῖς Γοαί]ι απἁ Ἡεκιτγεσίίοη. [9εε δὲ 74, 77.]-- 


1ετεα. 
Ματτη. ΧΧ. 11-19. Μλακ Χ. 90-54. Ίνκε ΧΥΠΠ. 9ἱ--94. 

17  ᾖἈΚαὶ ἀναβαίων ὃὁ 3 Ἠσαν δὲ ἐν τῇ ὁδῷ 9δἱ Ἡαραλαβὼν δὲτοὺς δώ- 

3 α κ Ες / 9 / 3 ε ὃ κ. Ν 3 ΄ 

Ἰησοῦς εἰς Ἱεροσόλυμα ἀναβαίνοντες εἰς Ἱερο- εκα εἶπε πρὸς αὐτοὺς " 

/ Ν ὃ ὃ λλ. νο / 
παρέλαβε τοὺς δώδεκα σόλυµα, καὺ ἣν προάγων 
Ν  φμ. 3 5 Ἀ ς . [ρ Ν 3 ο Δ 3 
μα ητὰς κατ ἰδίαν ἐν αὐτοὺς ὁ Ἰησοῦς, καὶ ἐ9αμβοῦντο καὶ ἆκο- 
τῇ ὁδῷ καὶ εἶπεν αὐτοῖς λουν οῦντες ἐφοβοῦντο. καὶ παραλαβὼν πάλιν 


τοὺς δώδεκα ἤρξατο αὐτοῖς λέγειν τὰ µέλ- 
ες / 
λοντα αὑτῷ συµβαίνειν" 


. / / / 
18 ἰδού, ἀναβαίνομεν ες 39 ὅτι ἰδοὺ ἀναβαίνομεν εἲς ἰδού, ἀναβαίνομεν εἷς 
π 2λ. Α΄ εἰ Ἵ 2λ. ος ελ Ἱ {λ Ν . 
εροσόλυµα, καὶ ὃ υἱὸς εροσόλυµα, καὶ ὁ υἱὸς εροσόλυµα, καὶ τελε- 
- ὴ / ’ 
τοῦ ἀνρώπου παραδο- τοῦ ἀνρώπου παραδο- σ9)ήσεται πάντα τὰ γε- 
” - ’ ” / / Γωῦ 
«9ήσεται τοῖς ἀρχιερεῦσι «9ήσεται τοῖς ἀρχιερεύσι γραμμένα διὰ τῶν προ- 
- Ν Ν α) ω ο) ον - - 
καὶ γραμματεῦσι": καὶ καὶ τοῖς γραμματεῦσι" φητῶν τῷ υἱῷ τοῦ ἀν- 
- αν. ΔΝ αν / ΄ 
κατακριγοῦσιν αὐτὸν «}α- καὶ κατακρινοῦσιν αὐτὸν Ὁϐ9 οὀρώπου. Ἰαραδοφήσε- 
; ν η , ν ; Ν - ” 
19 νάτῳ, | καὶ παραδώσου- «9αγάτῳ, καὶ παραδώσου- ται γὰρ τοῖς ἔννεσι, 
ον αοώ σεν . ” νι / Ν 
σιν αὐτὸν τοῖς. ἔλνεσιν σιν αὐτὸν τοῖς ἔώνεσι, καὶ ἐμπαιχθήσεται καὶ 
” - /- 
εἲς τὸ ἐμπαῖξαι καὶ µα- 94 | καὶ ἐμπαίξουσιν αὐτῷ, ὑβρισθήσεται καὶ ἐμ- 
- [ω) Ν / 
στιγῶσαι καὶ σταυρᾶ- καὶ µαστιγώσουσιν αὖὐ- 99 πτυσ9ήσεται, ἰ καὶ µα- 
κο ια / ο / ον ῃ , 5 / ἤ 
σαι": καὶ τῇ τρίτη ἡμέρᾳ τόν, καὶ ἐμπτύσουσιν αὖ- στιγώσαντες ἀποκτενοῦ- 
β , - «9 ο Γ αι ο, μσ πνς, 
ἀναστήσεται. Ὁ τῷ, καὶ ἀποκτενοῦσιν αὖ- σιν αὐτόν" καὶ τῇ ἡμέρᾳ 
/ - / ε / 3 ’ - ΄ 
τόν: καὶ τῇ τρίτη ἡμέρᾳ ἀναστήσεται. τῇ τρίτη ἀναστήσεται. 


94 Καὶ αὐτοὶ οὐδὲν τούτων 
- Ν 9 Νε. - / ο δι ο μι ὃν ν Π 
συνῆκαν, καὶ ἦν τὸ ῥῆμα τοῦτο κεκρυµµένον ἀπ᾿ αὐτῶν, καὶ οὐκ ἐγίνωσκον τὰ λεγόμενα. 


ὁ 1068. Ίαπιες απά 1ο] Ῥγοίογ {ιαίγ απαρίέίοις τεαιεεί.---Ώοτεα. 


ἳ ΜΑΤΤΗ. ΧΧ. ϱ0-268. Μαακ Χ. 9ὅ-άδ. 
/ [ρὰ  - ε 4 / [α Ν ΄ 3 οὰ .τ/ 
20 Τότε προςηλοεν αὐτῷ Ἡἡ µήτηρ 3ὃδ  Ἰαὶ προσπορεύονται αὐτῷ Ἰάκω- 
- εα / ” 
τῶν υἱών Ζεβεδαίου μετὰ τών υἱ- βος καὶ Ἰωάννης, οἱ υἱοὶ Ζεβεδαίου, 
- ε - 9 μ α ϕ ’ ; , σ ὰ 
ὦν αὐτῆς, προςκυνούσα καὶ αἰτοῦσά λέγοντες " διδάσκαλε, «έλομεν, ἵνα ὃ 


» - ε- Φ τς 
91 τι παρ αὐτοῦ. ὍὉ δὲ εἶπεν αὐτῇ: 396 ἐὰν αἰτήσωμεν, ποιῄσῃης ἡμῖν. ὍὉ δὲ 


δὲ ιο7, 108, 109]. ντ, ούἩ ΤΟΕΡ 8 ΑΕΕΙΥΑΙ, ΑΤ ΒΕΤΗΑΝΥ. 


119 





29 


δ 


26 


ψχι 


90 


ΜΑΤΤΗ. ΧΧ. 
, ο 
τί φέλεις; λέγει αὐτῷ": εἶπέ, ἵνα 
/ τα ε ’ 6.1 ο) 
καφθίσωσιν οὗτοι οἱ δύο υἱοί µου, εἷς 
-- ’ 
ἐκ δεξιῶν σου καὶ εἷς ἐξ εὐωνύμων 
3 . / 
σου ἐν τῇ βασιλείᾳ σου. 
᾽Αποκρωεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν: οὐκ 
οἴδατε, τί αἰτεῖσφε. δύνασφε πιεῖν τὸ 
’ Δ αι / / ἊἎ Ν 
ποτήριον, Ὁ ἐγὼ µέλλω πίνειν; η τὸ 
βάπτισμα, ὃ ἐγὼ βαπτίζοµαι, βαπτι- 
σ9ἢναι; λέγουσιν αὐτῷ" δυνάµενα. 
ΔΝ / ε) ο ΔΝ Δ ’ ιά 
Καὶ λέγει αὐτοῖς' τὸ μὲν ποτήριόν 
/ ΔΝ ΔΝ / Φ 3, 
µου πίεσΦε καὶ τὸ βάπτισμα, ὃ ἐγὼ 
βαπτίζοµαι, βαπτισΦήσεσ»θε" τὸ δὲ 
καφίσαι ἐκ δεξιῶν µου καὶ ἐξ εὐωνύ- 
µων µου οὐκ ἔστιν ἐμὸν δοῦναι, ἀλλ 
οἷς ἠτοίμασται ὑπὸ τοῦ πατρός µου. 
Καὶ ἀκούσαντες οἳ δέκα ἠγανάκτη- 
Ὁ δὲ 


3 α / 3 Δ 4. 
Ἰησοῦς προςκαλεσάµενος αὐτοὺς εἶπεν " 


σαν περὶ τῶν δύο ἀδελφῶν. 


3’ μό ο ” 9 - 

οἴδατε, ὅτι οἱ ἄρχοντες τῶν ἐ9νῶν κα- 
Ν / 

τακυριεύουσιν αὐτῶν, καὶ οἳ μεγάλοι 


κατεξουσιάζουσιν αὐτῶν. Οὐχ οὕτως 


«ἔσται ἐν ὑμῖν: ἀλλ ὃς ἐὰν «Φέλῃ ἐν 


ο / / . ε ” ὃ / 
ἡμῖν µέγας γενέσθαι, ἔστω ὑμῶν διά- 
Ἂ  ᾱ Ελ / 3 ε ὃν 4. 
κονος" καὶ ὃς ἐὰν «έλη ἐν ὑμῖν εἶναι 
αά ” « - [ω) ή 
πρῶτος, ἔστω ὑμῶν δοῦλος: ὥσπερ 
ἦλνε 


διακονη«)ῆναι, ἀλλὰ διακογῆσαι καὶ 


« εἰ - 3 η  Ἡ 
ὃ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ 

” κ Ν ε ” ΄ 3 ὃν 
δοῦναι τὴν ψυχὴν αὑτοῦ λύτρον ἀντὶ 
πολλῶν. 


δχι 


98 


99 


40 


41 


49 


40 


44 


ΜΔΗΚ Χ. 
Φ Αλαν , / - , 
εἶπεν αὐτοῖς' τί «έλετε ποιῆσαί µε 
ὑμῖν; Οἱ δὲ εἶπον αὐτῷ" δὸς ἡμῖν, 
φ ϱ 5 α . Β » , 
ἵνα εἷς ἐκ δεξιῶν σου καὶ εἷς ἐξ εὐωνύ- 
- ’ 
µων σου καθίσωµεν ἐν τῇ δόξῃ σου. 
« ή Α 3 ε] ο) 3” 3 
Ο δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς: οὐκ οἵ- 
δατε, τί αἰτεῖσφε. δύνασ9φε πιεῖν τὸ 
/ Ὁ μα / ΔΝ Ν / 
ποτήριον, Ὁ ἐγὼ πίνω, καὶ τὸ βάπτι- 
σµα, ὃ ἐγὼ βαπτίζοµαι, βαπτισνῆναι ; 
- ε 
Ιοἳ δὲ εἶπον αὐτῷ' δυνάµεδα. Ὁ δὲ 
3 - - ος ν ν , 
Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς: τὸ μὲν ποτή- 
Δ ο Ν. / / Ν μ 
ριον, ὃ ἐγὼ πίνω, πίεσφε, καὶ τὸ 
/ ο ΦΑΝ / 
βάπτισμα, Ὁ ἐγὼ βαπτίζοµαι, βα- 
πτισφήσεσ»ε" τὸ δὲ καθίσαι ἐκ δε- 
- Ν 
ξιῶν µου καὶ ἐξ εὐωνύμων οὐκ ἔστιν 
3 Ν ” 3 ι] 8 ε / 
ἐμὸν δοῦναι, ἀλλ᾽ οἷς ἠτοίμασται. 
ΑΦ ΄ ε / 3 ο) 
Καὶ ἀκούσαντες οἱ δέκα ἤρξαντο ἆγα- 
- Δ . ’ .ἳ . / 
γακτεῖν περὶ Ιακώβου καὶ Ἰωάννου. 
ε δ.σ. - / 3 Ν 
Ο δὲ Ἰησοῦς προςκαλεσάµενος αὐτοὺς 
λέγει αὐτοῖς' οἴδατε, ὅτι οἱ δοκοῦντες 
ἄρχειν τῶν ἐ9νῶν κατακυριεύουσα αὖ- 
τῶν, καὶ οἱ μεγάλοι αὐτῶν κατεξουσιά- 
Αλ ν 3 ιά α ”/ 3 
ζουσιν αὐτῶν. Οὐχ οὕτω δὲ ἔσται ἐν 
: 9 ΓΑ ἐν / , ; 
ὑμῖν" ἀλλ ὃς ἐὰν έλ γενέσθαι µέ- 
ας ἐν ὑμῖν, ἔσται ὑμῶν διάκονος" καὶ 
ΑΔ Ἆ 9έλ' ε ” / 9 - 
ὃς ἂν έλη ὑμῶν γενέσθαι πρῶτος, 
” / 9) ΔΝ Ν ε εἰ 
ἔσται πάντων δοῦλος: καὶ γὰρ ὁ υἱὸς 
τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλνε διακονη»ῆναι, 
ἀλλὰ διακονῆσαι καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν 
αὑτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶν. 


ὁ 109. Τ]οα Ἱεα]ίησ οΓ ίνο Ρ]Ιπά πιο πθας 1ογίο]μο. 


Ματτη. ΧΧ. 99-94. 
Καὶ 


.] -- 
αυτων 


ἐχπορευομένων 
3 Ν ε ’ 
ἀπὸ Ἱεριχώ, 
3 ΄ ε] - ” 
ἠκολούθησεν αὐτῷ ὄχ- 
Καὶ ἰδού, 


δύο τυφλοὶ καθήµενοι 


λος πολίς. 
Ν . ε / 3 / 
παρὰ τὴν ῥὃδόν, ἀκού- 


σαντες ὅτι Ἰησοῦς πα- 


ράγει, 


ἔκραξαν λέγον- 


45 


47 


Μληκ Χ. 46-62. 
Καὶ ἔρχονται εἲς Ἱε- 
ριχώ: καὶ ἐκπορευομέ- 
] 9) Φ. 5 Ν 
γου αὐτοῦ ἀπὸ Ἱεριχὼ 
Ν ” ” ε] 
καὶ τῶν μανητῶν αὖ- 
σ Ν ” ε - 
τοῦ καὶ ὄχλου (κανοῦ, 
| - ή 
ὁ υἱὸς Τιμαίου, Ῥαρτί- 
µαιος ὁ τυφλός, ἐκά9ήτο 

ΔΝ ΔΝ εΩΑ 
παρὰ τὴν ὁδὸν προς- 
Αα Ν 3 ; 
αιτῶν. Καὶ ἀκούσας, 
Ι) 

ὅτι Ἰησοῦς ὃ ἈΝαζω- 
-/ ϱ) ” β 
ραῖός ἐστι, ἤρξατο κρά- 


103 


96 


96 προςαιτῶν. 


Ίσκε ΧΥΠΙ. 95-49. ΧΙΣ.Ι. 


Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ 
ε] / σεν Γ ε 
ἐγγίζειν αὐτὸν εἰς Ἱε- 
ριχώ, τυφλός τις ἐκά- 
9ητο παρὰ τὴν ὁδὸν 
᾿Ακούσας 
Ν ” / 
δὲ ὄχλου διαπορευοµέ- 


3 / / ” 
γου ἐπυν.)άνετο, τι ε(ιη 


97 τοῦτο. ᾽Απήγγειλαν δὲ 
3 ” σ 3 - ε 
αὐτῷ, ὅτι Ἰησοῦς ὁ 


ἸΝαζωραῖος παρέρχεται. 


98 Καὶ ἐβόησε λέγων: Ἴη- 


114 ΕΒΟΜ ΤΗΕ ΕΕΞΤΙΨΑΙ, ΟΕ ΤΑΒΕΕΏΝΑΟΙΕΡΒ [Ῥακτ ΥΙ. 





ΜΑΊΤΗ. ΧΧ. ΜΛΕΚ Χ. μυΚΕ ΧνΠΠΠ. 
τες" ἐλέησον ἡμᾶς, κύ- ζειν καὶ λέγειν: ὁ υἱὸς σοῦ, υἱὲ Δαυῖὸ, ἐλέησόν 
91 ϱιε, υἱὸς Δαυϊδ. ὍὉ δὲ Δαυνϊδ, Ἰησοῦ, ἐλέησόν 39 µε. Καὶ οἱ προάγοντες 
ὄχλος ἐπετίμησεν αὖὐ- 48 µε. Ἰαὶ ἐπετίμων αὐτῷ ἐπετίμων αὐτῷ, ἵ 
χ μη με. ἵμ μ ὑτῷ, ἵνα 
- ” , ο , ε / Εν πμ 
τοῖς, ἵνα σιωπήσωσιν. πολλοί, ἵνα σιωπήσῃ" ὁ σιωπήση" αὐτὸς δὲ 
ε Ν ” ” / Ν -- - ” ο) - 
οἱ δὲ μεῖζον ἔκραζον λέ- δὲ πολλῷ μᾶλλον ἔκρα- πολλῷ μᾶλλον ἔκραζεν " 
Ύοντες' ἐλέησον ἡμᾶς, ζεν' υἱὲ Δαυῖὸ, ἐλέησόν υἱὲ Δαυϊὸ, ἐλέησόν µε. 
κύριε, υἱὸς Δαυίδ. με. 
99 Καὶ στὰς ὁ Ἰησοῦς 49 Καὶ στὰς ὃ ἌἼη- 40 Ἅταθεὶς δὲ ὃ Ἰησοῦς 
ἐφώνησεν αὐτούς, σοῦς, εἶπεν ἁὐτὸν φω- ἐκέλευσεν αὐτὸν ἀχοῆ- 
νηνῆναι. καὶ φωνοῖῦσι γαι πρὸς αὑτόν" 


τὸν τυφλόν, λέγοντες 
60 αὐτῷ" )άρσει, ἔγειραι" φωνεῖ σε. ὍὉ δὲ 


3 Ν Ἀ ε / ε - 3 ας 
ἀποβαλὼν το ιµατιον αντου αναστοας 


3. Ν ΔΝ 3 ο) 3 / 
ἦλωε πρὸς τὸν Ἰησοῦν. ἐγγίσαντος 
καὶ εἶπε' ὕῦἱ Καὶ ἀποκριεὶς λέγει δὲ αὐτοῦ ἐπηρώτησεν 
/ / ο ον νι ο Πε Ἡὶ ο) / / μα) ἡβ / ιά 
τί Φέλετε ποιήσω ἡμῖν ; αὐτῷ ὃ Ιησοῦς: τί 9έ- 41 αὐτόν | λέγων" τί σοι 
95 Λέγουσιν αὐτῷ" κύριε, λεις ποιήσω σοι; ὁ δὲ φέλεις ποιήσω; ὁ δὲ 
αμ. 9 - ε - ε Ν ο) ε] α ο ’ 4 3 
ἵνα ἀνοιχ.ῶσιν ἡμῶν οἱ τυφλὸς εἶπεν αὐτῷ: εἶπε' κύριε ἵνα ἀἄνα- 
34 ὀφνθαλμοί. Ὑπλαγχνι- ῥαββουνί, ἵνα ἀναβλέ- 49 βλέψω. Καὶ ὁ Τησοῦς 
σῶφες δὲ ὁ Ἰησοῦς Όὃ ψω. ὍὉ δὲ Ἰησοῦς εἷ- εἶπεν αὐτῷ' ἀνάβλεψον 
σ - 3 [ο] 3 ο) 4 ε ς /’ / / 
ἤψατο τῶν ὀφναλμῶν πεν αὐτῷ. ΌὍπαγε, ἢ η πιστις σου σέσωκε σε. 
ον ε] / 3 / ’ / / ΔΝ ” 3 
αὐτῶν: καὶ εὐθέως ἀνέ- πίστις σου σέσωκέ σε 49 Καὶ παραχρῆμα ἀν- 
λεψαν αὐτῶν οἱ ὀφ.λαλ- καὶ εὐνθέως ἀνέβλεψε έβληψε, καὶ ἠκολούκει 
β η ηψνε, Π 
µοί' καὶ ἠκολούθησαν καὶ ἠκολούθει τῷ Ιησοῦ αὐτῷ δοξάζων τὸν «9εόν" 
3 . 3 τε Αα Ν - ε κ 3ο 
αὐτῷ. ἐν τῇ ὁδῷ. καὶ πᾶς ὁ λαὸς ἰδὼν' 


ΧΙΧ. 1 ἔδωκεν αἶνον τῷ Φεῷ. Καὶ 


εἰςελὼν διήρχετο τὴν Ἱεριχώ. 


ᾧ 110. Το νὶείἰ {ο Ζαεσομεας. Ῥαταῦία ολο ἱεη Μίπαρ.---οἴεγίε]ιο. 


Ίσκε ΧΙΧ. 9-06. 
- . 9 φ. 3 / Ν 
Καὶ ἰδού, ἀνὴρ ὀνόματι καλούμενος Ζακχαῖος" καὶ αὐτὸς ἦν ἀρχιτελώνης, καὶ 
. - χ, ΔΝ ε] 3 ’ 3 Ν 
οὗτος ἦν πλούσιος. Καὶ ἐζήτει ἰδεῖν τὸν Τησοῦν, τίς ἐστι, καὶ οὐκ ἠδύνατο ἀπὸ τοῦ 


Ας - , Ν , 
ὄχλου, ὅτι τῇ ἡλικίᾳ μικρὸς ἦν. Καὶ προδραμὼν ἔμπροσ9εν ἀνέβη ἐπὶ συκοµορέαν, 


σι » ϱ) 


5 αν / 3 
ἵνα ἴδη αὐτόν, ὅτι ἐκείνης ἤμελλε διέρχεσθαι. Καὶ ὡς ἦλνεν ἐπὶ τὸν τόπον, ἄνα- 


βλέψας ὁ Ἰησοῦς εἶδεν αὐτὸν καὶ εἶπε πρὸς αὐτόν" Ζακχαῖε, σπεύσας κατάβηνι" 


ο 


ή ἂρ ἐν τῷ οἵ δεῖ µε μεῖναι. Καὶ σπεύσας κατέβη καὶ ὑπεδέξατο 
σήµερον γὰρ ἐν τῷ οἴκῳ σου δεῖ µε µεῖναι. απέρἩ 

’ / ΔΝ ε α 

7 αὐτὸν χαίρων. Καὶ ἰδόντες ἅπαντες διεγόγγυζον λέγοντες' ὅτι παρὰ ἁμαρτωλῷ 

Ἂ - - ο 9 9 , 3 , ν 

8 ἀνδρὶ εἰκῆλθε καταλῦσαι. Σταθεὶς δὲ Ζακχαῖος εἶπε πρὸς τὸν κύριον" ἰδού, τὰ 
- - - Ν ” / 3 ών 

ἡμίση τῶν ὑπαρχόντων µου, κύριε, δίδωμι τοῖς πτωχοῖς' καὶ εἰ τινὸς τι ἐσυκοφάν- 

- . - σ , , 

ϱ τήσα, ἀποδίδωμι τετραπλοῦν. Ἠἶπε δὲ πρὸς αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς: ὅτι σήµερον σωτηρία 

5 / 3 - Δ ς εν - 

10 τῷ οἴκῳ τούτῳ ἐγένετο, κα»ότι καὶ αὐτὸς υἱὸς ᾿Αβραάμ ἐστιν" ἦλνε γὰρ ὁ υἱὸς τοῦ 


ἀνθρώπου ζητῆσαι καὶ σῶσαι τὸ ἀπολωλός. 


6 110111] ὌντΠ, Ού8Β 1ΟΕΡ8 ΑΒΗΙΥΑΙ, ΑΤ ΒΕΤΗΑΝΤ. 1156 





΄ 


1ΌὈΚΕ ΧΙΧ. 
3 ο. Ν - Ν 
11  ᾿Ακουόντων δὲ αὐτῶν ταῦτα προς9εὶς εἶπε παραβολὴν διὰ τὸ ἐγγὺς αὐτὸν εἶναι 
Ἱερουσαλὴμ καὶ δοκεῖν αὐτούς, ὅτι παραχρῆμα μέλλει ἡ βασιλεία τοῦ 9)εοῦ ἀναφαί- 
19 νεσθαι. ἨἘἶπεν οὖν' ἄνθρωπός τις εὐγενῆς ἐπορεύθη εἰς χώραν µακράν, λαβεῖν 
19 ἑαυτῷ βασιλείαν καὶ ὑποστρέψαι. ἸΚαλέσας δὲ δέκα δούλους ἑαυτοῦ ἔδωκεν αὐτοῖς 
δέ - Ν ο Ν Ε] ’ ’ 9 σ ” [ο)] δὲ λα 
14 δέκα μνᾶς καὶ εἶπε πρὸς αὐτούς' πραγματεύσασνε ἕως έρχομαι. ἵ δὲ πολῖται 
ο) - ΄ 3 /΄ αν / ιλ. ’ 3 ’ 3 - λέ : .] 9έλ 
αὐτοῦ ἐμίσουν αὐτόν, καὶ ἀπέστειλαν πρεσβείαν ὀπίσω αὐτοῦ λέγοντες: οὐ 9έλομεν 
- - Ε.) ε - Ν 3 / ϱ) - 3 ο) ια / Ν 
16 τοῦτον βασιλεῦσαι ἐφ ἡμᾶς. Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἐπανελ9 εν αὐτὸν λαβόντα τὴν 
βασιλεί: ὶ εἲ «ῆναι αὐτῷ τοὺς δούλους τούτους, οἷς ἔδωκε τὸ ἀργύριον. 
ίαν, καὶ εἶπε φωνηνήναι αυτῷ ς ς ς, οἷς Ργυριον, 
160 4 [ὸ ΄ /΄ ὃ ͵ ΄ ΤΙ / δὲ ε - λέ . κύ ιε « - 
ἵνα γνῷ, τίς τί διεπραγματεύσατο. αρεγένετο δὲ ὁ πρῶτος λέγων" κύριε, ἡ μνᾶ 
/ / - ΔΝ Φ 1 - κ ε] Ν [ω α 3 3 / 
17 σου προςειργάσατο δέκα μνᾶς. Ἰαὶ εἶπεν αὐτῷ" εὖ, ἀγαθὲ δοῦλε, ὅτι ἐν ἐλαχίστῳ 
18 πιστὸς ἐγένου, ἴσθι ἐξουσίαν ἔχων ἐπάνω δέκα πόλεων. Ἰκαὶ ἦλθεν ὁ δεύτερος 
19 λέγων: κύριε, ἡ μνᾶ σου ἐποίησε πέντε μνᾶς. Ἐἶπε δὲ καὶ τούτῳ" καὶ σὺ γίνου 
έγων" κύριε, ἡ µ η μνᾶς. γ 
90 ἐπάνω πέντε πόλεων. ἸΚαὶ ἕτερος ἦλωε λέγων" κύριε, ἰδού, ἡ μνᾶ σου, ἣν εἶχον 
Φ1 3 / ο) ὃ ’ Ἔ ΄ /΄ σ ” ν 9 3 ΔΝ ο ” 
ἀποκειμένην ἐν σουδαρίῳ. φοβούμην γάρ σε, ὅτι ἄνθρωπος αὐστηρὸς εἶι αἴρεις, 
ς ΑΔ ὺκ ἐ9 ὶ 9 / Δ 3 ”’ Λλέ δὲ ας 3 ο / / 
90 ὃ οὐκ ἔφηκας, καὶ ερίζεις, ὃ οὐκ ἔσπειρας. έγει δὲ αὐτῷ: ἐκ τοῦ στόµατός σου 
-- Ν ο 3” 4 3 ἃ 3! 3 / 3 ” Ὠ 3 
κρινῶ σε, πονηρὲ δοῦλε" Ίδεις, ὅτι ἐγὼ ἄνθρωπος αὐστηρός εἰμι, αἴρων, ὃ οὐκ 
” Ν / ἁ 3 ” Ν Ν ’ ε] 3”/ ὃν] ΄ ’ αι ων Ν 
9 ἔ9ηκα, καὶ «)ερίζων, ὃ οὐκ ἔσπειρα ; Καὶ διὰ τί οὐκ ἔδωκας τὸ ἀργύριόν µου ἐπὶ τὴν 
/ κ μμ ε] 9ὰ κ ΄ υἹ ”΄ 5 3 / Ν [ο ” ς 
94 τράπεζαν, καὶ ἐγὼ ἐλνὼν σὺν τόκῳ ἂν ἔπραξα αὐτό; Καὶ τοῖς παρεστῶσιν εἶπεν" 
α ο) Ὡς ν - ν , ῳ 9 / 3 ν 9 π 
Ωῦ ἄρατε ἀπ᾿ αὐτοῦ τὴν μνᾶν καὶ δότε τῷ τὰς δέκα μνᾶς ἔχοντι. Ἰκαὶ εἶπον αὐτῷ» 
96 κύριε, ἔχει δέκα μνᾶ Λέγω γὰρ ὑμῖν, ὅτι παντὶ τῷ έχοντι δοφήσεται, ἀπὸ δὲ τοῦ 
κύριε, έχ. μνᾶς. γω γὰρ ὑμῖν, ὅτι παντὶ τῷ ἔχοντι δον)ήσεται, ἀπὸ δὲ τοῦ 
ϱγ δν 38 κ 4 ροή ωώσι  Α ων ΤΙλ} Ν ον ’ 3 Ν 
ϱἹ μὴ έἔχοντος καὶ ὃ έχει ἀρφήσεται ἄπ᾿ αὐτοῦ. ἣν τοὺς ἐχθρούς µου ἐκείνους, τοὺς 
Ν ή / - α- Ἡ ε] ’ 3 / Ὡ Ν / 3”! 
μὴ «φελήσαντάς µε βασιλεῦσαι ἐπ αὐτούς, ἀγάγετε ὧδε καὶ κατασφάξατε ἔμπρο- 
σ9έν µου. 
26 Ἰαὶ εἰπὼν ταῦτα ἐπορεύετο ἔµπροσ»εν, ἀναβαίνων εἰς Ἱεροσόλυμα. 


ᾧ 111. ἵεεαε αττίνος αἱ ΒείμαἨγ εἰκ 4αγς Ροίογο {ιο Ῥαεκονογ.--- Βεί]λαπη. 


Ε]τεί Ώαγ οΓ 11ο Ἰγαεῖς, 
-1οην ΧΙ. σὅ-σ7. ΧΙ. 1, 9-11. 


” Α΄ [ή - 3 
ῦῦ "Ἡν δὲ ἐγγὺς τὸ πάσχα τῶν Ἰουδαίων, καὶ ἀνέβησαν πολλοὶ εἰς Ἱεροσόλυμα ἐκ 
” ’ Ν - ’ σ ει /΄ « ’ 3 ’ . Ν 3 - Ν 
50 τῆς χώρας πρὸ τοῦ πάσχα, ἵνα ἁγνίσωσιν ἑαυτούς. ᾿Ἰζήτουν οὖν τὸν Ἰησοῦν, καὶ 
ἔλ ᾿ ἀλλήλ 3 τε τε α : (ὸ ο η ᾳ ΓΙ Ν ἐλ9 3 Ν 
ἔλεγον µετ ήλων ἐν τῷ ἱερῷ ἑστηκότες: τί δοκεῖ ὑμῖν, ὅτι οὗ μὴ ἔλνη εἰς τὴν 
67 ἑορτήν ; Δεδώκεισαν δὲ καὶ οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἳ Φαρισαῖοι ἐντολήν, ἵνα, ἐάν τι ῴ 
ο λερεις ρ πο ο 5 να 
- ΄ σ 
ποῦ ἐστι, μηνύση, ὅπως πιάσωσιν αὐτόν. 
ε ”ν 3 ” - - 
ΧΠ. 1 ὉὍ οὖν Ἰησοῦς πρὸ ἓξ ἡμερῶν τοῦ πάσχα ἦλφεν εἰς Ῥηκανίαν, ὅπου ἦν 
/ ε , Δ ” ηλ 
9 Λάζαρος ὁ τενηκώς, ὃν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν.-----"Έγνω οὖν ὄχλος πολὺς ἐκ τῶν 
/ μιά - ” 
Ἰουδαίων, ὅτι ἐκεῖ ἐστι, καὶ ἦλθον οὐ διὰ τὸν Ιησοῦν µόνον, ἀλλ᾽ ἵνα καὶ τὸν 
/ ” ΝΑ Μ” - - 
10 Λάζαρον ἴδωσιν, ὃν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν. ᾿Εβουλεύσαντο δὲ οἱ ἀρχιερεῖς, ἵνα καὶ τὸν 
1 / σ - - 
11 Λάζαρον ἀποκτείνωσιν, | ὅτι πολλοὶ δι αὐτὸν ὑπῆγον τῶν Ιουδαίων καὶ ἐπίστευον 


3 ΔΝ 3᾿ - 
εἰς τὸν Ιησοῦν. 


τα κ 1 


οῦῦ 10855 ΡΠΡΙΙΟ ΕΝΤΗΕΥ ΙΝΤΟ άΕΒΌΡΒΑΤΙΕΜ, ΑΝΡ ΤΗΕ ΘΕΟΒΡΕΦΩὉΕΝΤ 
ΤΒΑΝΡΑΟΤΙΟΝ5 ΒΕΕΟΒΕ ΤΗΕ ΕΟΡΗΕΤΗ ΡΑΡΡΟΥΕΛΒΗ. 


Τινε: Γουγ αγ». 


Ν 


ᾧ 112. Ου5 Το” Ῥυδ]ίς ΕΠίχγ ἱπίο }ετακα]οεπι.---Βεί]ιαπγ, «Τεγιδαῖεπι. 


Ῥεεοπά Ώαγ οἵ 1πο Ἰεε]ς, 


Ίοαν ΧΙ. 12-19. 


19 [ α. 5 / 3 λ, λύι ε ἐλθὰ 3 Ν ε ’ Ε] / ιά . ε 
] επαυριογ ΟχΛΟς πολυς, 0 ε ὧν εἰς την εορτην, ακουσαγτες οτι έρχεται ο 


Ἰησοῦς εἰς Ἱεροσόλυμα,--- 


ΜλΑηττη. ΧΧΙ.1--11. 14-17. 


1 


6 στελεῖ 


Καὶ ὅτε ἤγγισαν εἰς 
Ἱεροσόλυμα καὶ ἦλθον 
εἰ Ῥη9φαγὴ πρὸς τὸ 
” ω) Ε] - / ε 
Ορος τῶν ἐλαιῶν, τότε ὁ 
Ἰησοῦς ἀπέστειλε δύο 
µανητάς, Ἰλέγων αὐτοῖς" 
πορεύνητε εἰς τὴν κώµην 
τὴν ἀπέναντι ὑμῶν, καὶ 
ε] / ε ’ ” 
εὐθέως εὑρήσετε ὄνον 
δεδεµένην, καὶ 
μετ᾽ αὐτῆς" 
ἀγάγετέ µου. 


λύσαντες 


ΔΝ 
Καὶ ἐάν τις 
ε α ” 9 Ὀ] 
ὑμῖν εἴπῃ τι, ἐρεῖτε' ὅτι 
ὃ κύριος αὐτῶν χρείαν 
ἔχει: εὐθέως δὲ ἀπο- 


αὐτούς. ---- 1]ο- 


πῶλον ' 


1 


[ο] 


Μλεακ ΧΙ. 1-11. 

Καὶ ὅτε ἐγγίζουσιν 
ες Ἱερουσαλήμ, εἰς 
Ῥηφαγὴ 


γίαν, πρὸς τὸ ὄρος τῶν 


καὶ Ῥηνθα- 


ἐλαιῶν, ἀποστέλλει δύο 


μαητῶν 


Ι Ν / 3 ο) ιά /΄ 
καὶ λέγει αὐτοῖς' ὑπά- 


τῶν αὑτοῦ 
Γ] 9 / Ν 
Ύετε εἰς τὴν κώµην τὴν 


/ ε - Ν 
κατεναντι υνμων Γ και 


ε] / α) ή 
εὐθέως εἰςπορευόμενοι 
εἰς αὐτὴν εὑρήσετε πῶ- 
/ . ΑΝ 
λον δεδεµένον, ἐφ ὃν 
ε] Ν 3 ’ / 
οὐδεὶς ἀνρώπων κεκά- 


ικε" 


ἀγάγετε. 


ο 
λύσαντες αὐτὸν 
Καὶ ἐάν τις 

- ή ο) 
ὑμῖν εἴπῃ' τί ποιεῖτε 
[ο] ” σ ε 
τοῦτο; εἴπατε' ὅτι ὃ 
- / ” 
κύριος αὐτοῦ χρείαν ἐ- 


χει" καὶ εὐ)έως αὐτὸν 


29 


30 


91 


9 


Τικε ΧΙΣΧ. 99-44. 
Καὶ ἐγένετο ὡς ἢγ- 
Ύισεν εἰς Ῥη9φαγὴ καὶ 
Ῥηκανίαν, πρὸς τὸ ὄρος 
. ΄ 3 - 
τὸ καλούμενον ἐλαιῶν, 
3 / ’ - 
ἀπέστειλε δύο τῶν µα- 
Φητῶν αὑτοῦ | εἰπών" 
ὑπάγετε εἰς τὴν κατέ- 
” 
γαντι κώµην, ἐν ᾗ εἰς- 
πορευόµενοι εὑρήσετε 
πῶλον δεδεµένον, ἐφ' 
ἁ . 4 [ή 3 
ὃν οὐδες πώποτε ἀνγ- 
λύ- 


σαντες αὐτὸν ἀγάγετε. 


φρώπων ἐκάνισε" 


Δ 
Καὶ ἐάν τις ὑμᾶς ἐρω- 
. Ν ’ ΄ φ 
τᾷ" διὰ τί λύετε; οὗ- 
3 - 3 - φ 
τως ἐρεῖτε αὐτῷ" ὅτι 
ε / 3 ” / 
ὁ κύριος αὐτοῦ χρείαν 


᾿Απελι)όντες δὲ 


έχει. 


6 119.] 


ΜΑΤΤΗ. ΧΧΙ. 
ρευκ)έντες δὲ οἱ µαθη- 
ταὶ καὶ ποιήσαντες κα- 
«ὡς προςέταξεν αὐτοῖς 
ὁ Ἰησοῦς, 


ϱ τόν. 


ΜΛΗΚ ΧΙ. 


4 ἀποστέλλει ὧδε. ᾽Απῆλ- 


φον δὲ καὶ εὗρον πῶλον 
/ Ν Ν ΄ 

δεδεµένον πρὸς τὴν «ύ- 
” 4 - 3 

ραν ἔξω ἐπὶ τοῦ ᾱμ- 


φόδου, καὶ λύουσι αὖ- 


Καΐ τινες τῶν ἐκεῖ ἑστηκότων ἔλε- 


3 ο) / ο) ΄ ΔΝ ” 
Ύον αυτοις' τι ποιειτε λύογτες τον πῶλον ; 


- ” 
6 Οἱ δὲ εἶπον αὐτοῖς καθὼς ἐνετείλατο ὁ ἸΤη- 


”{ ΔΝ 

| ᾖγαγον τὴν 
ψ ΔΝ Ἀἳ » 

ὀνον καὶ τὸν πῶλον, 

Ν στ, ο, 3 / 
καὶ ἐπέθηκαν ἐπάνω 
. «ν Ν ε ἡς ε 
αὐτῶν τὰ ἱμάτια αὖ- 


” Ν 3 / 
τῶν: καὶ ἐπεκάνισεν 


} τούς. 


- Ν 3 ρ. ” 
σοῦς' καὶ ἀφῆκαν αὖ- 
Καὶ ἤγαγον τὸν 

- Ν Ν 3 ων 
πῶλον πρὸς τὸν Ἰησοῦν 
καὶ ἐπέβαλον αὐτῷ τὰ 
ε / « ζω) Ν ) ’ 
ἱμάτια αὑτῶν, καὶ ἐκά- 


. 
Φισεν ἐπ αὐτῷ. 


ούΕ ΤιΟΒΡ΄5 ΡΌΒΙΙΟ ΕΝΤΗΕΥ ΙΝΤΟ σΡΒΕΌΒΑΙΙΕΜ. 


9ο 


94 


17 





ΗΚΕ χιχ. 
ε 3 ας, 8 
οἳ ἀπεσταλμένοι εὗρον 
εἶπεν 


ΔΝ 3 
κανὼς αὐτοῖς. 


Ν 
Λυόντων δὲ αὐτῶν τὸν 
- - ε ή 
πῶλον εἶπον οἱ κύριοι 
3 - 9 3 ’ , 
αὐτοῦ πρὸς αὐτούς" τί 
λύετε τὸν πῶλον; Οἱ 
Ν 4 ε ΄ 3 
δὲ εἶπον' ὁ κύριος αὖ- 
ΔΝ 
Καὶ 


3 αν ΔΝ μ 
ηγαγον αὖὐτον προς τον 


τοῦ χρείαν ἔχει. 


3 ” Ν 3 ”ςε/ 
Ἰησοῦν, καὶ ἐπιῤῥίιψαν- 
τες ἑαυτῶν τὰ ἱμάτια 


Ν - 
ἐπὶ τὸν πῶλον ἐπεβί- 


3 / ” ”- 
ἐπάνω αὐτῶν.---- 
ΜΑΤΤΗ. ΧΧΙ. 
Τοῦτο δὲ ὅλον γέγονεν, ἵνα πληρωνῇ 
τὸ ῥηθὲν διὰ τοῦ προφήτου λέγογ- 
τος "Ἡ !Ι εἴπατε τῇ 9υγατρὶ Σιών ' ἰδού, 
ε ΄ ” / λ, 
ὃ βασιλεύς σου ἔρχεταί σοι, πραῦς 
ον ο) Ν ο ὃν ” Ν -- 
καὶ ἐπιβεβηκὼς ἐπὶ ὄνον καὶ πῶλον, 
υἱὸν ὑποζυγίου.---- ΜΑΕΚ χΙ. 
Ὁ δὲ πλεῖστος ὄχ- 
λος ἔστρωσαν έαυ- τια -αὑτῶν ἔστρω- 
τῶν, τὰ ἱμάτια ἐν 
τῇ ὁδῷ: ἄλλοι δὲ 


ἔκοπτον 


σαν εἰς τὴν ὁδόν " 
ἄλλοι δὲ στοιβά- 
κλάδους  ὃδας ἔκοπτον 
ἀπὸ τῶν δένδρων τῶν δένδρων καὶ 

ἐστρώννυον εἷς τὴν 
9 ὁδόν. 


ΔΝ 
άγοντε καὶ οἱ 


κα ή 3 
και εστρωννυον εν 
τῇ ὁδῷ. Οἱ δὲ ὄχ- 


Καὶ οἱ προ- 


λοι οἱ προάγοντες 
ροαγ. 


καὶ οἵ ἆκολου-  ἀκολουςοῦντες ἔ- 
Φοῦντε ἔκραζον  κραζον λέγοντες" 
λέγοντες " 
[4 Ν ε ’ 3 
ὡσαννὰ. , ὡσαννά, εὔλογη- 


ο εν Δ ὸ : εὐ ᾖνὴ δν {ο 
τῷ υνιῳ αυι - μενοςο ερχοµενος 


λογημένος ὃ ἐρχό- ἐν ὀνόματι κυρίου" 
µενος ἐν ὀνόματι 10 εὐλογημένη ἡ ἐρχο- 
µένη βασιλεία [ἐν 


ει] κ. 
ὀνόματι 


/ [4 ΔΝ ε) 
κυρίου’ ὡσαννὰ ἐν 
ο) ε / ΄ 
τοῖς ὑψίστοις. κυρίου] 
” |. - 
τοῦ πατρὸς ἡμῶν 


Δαυῖδ: ὡσαγνὰ ἐν τοῖς ὑψίστοις. 


α ὅ οἱο, Ζ6οἩ. 9, 9. 


ἐκ Ὁτ Ἠγγίζοντος δὲ αὐ- 


58 | λέγοντες . εὐλο- 


ΔΝ 3 - 
βασαν τὸν Ἰησοῦν. 
20ΗΝ χ. 


14 Ἡὐρὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς ὀνάριον ἐκάνι- 


σεν ἐπ αὐτό, καθώς ἐστι γεγραμµέ- 
νον"ἃ Ι μὴ φοβοῦ, «ύγατερ Σιών ἰδού, 
ὁ βασιλεύ σου ἔρχεται κανθήµενος 
ἐπὶ πῶλον ὄνου.---- 


ΙΌΚΕ ΧΙΚ. 10ΗΝ Χπ. 


8 Πολλοὶ δὲ τὰ ἵμά- 96 Πορευομένου δὲ 


- ’ 
αὐτοῦ ὑπεστρών- 


γυον τὰ ἱμάτια 
αὑτῶν ἐν τῇ ὁδῷ. 19 | ἔλαβον τὰ βαΐα 
κ“ . 
- / ΔΝ 
τῶν Φοινίκων καὶ 
Αα 3 Ν ο »ς“ ο ε / 
τοῦ ἤδη πρὸς τῇ  ἐξῆλφον εἰς ὑπάν- 
, α 3 
καταβάσει τοῦ 6-  τησιν αὐτῷ, 
ρους τῶν ἐλαιῶν 
” ις ς ον Ν, - 
ἤρξαντο ἅπαν τὸ πλῆ»ος τῶν µα- 
9ητῶν χαίροντες αἰφνεῖν τὸν «εὺν 
φωνῇ µεγάλη περὶ πασῶν ὧν 


δυνάµεων, καὶ 


εἶδον 
” ε ος. 
ἔκραζον ' ὡσαννάν, 
3 / ς 3 

εὐλογημένος ὁ ἐρ- 
χόµενος, ἐν ὀνό- 


γηµένος ὁ ἐρχόμε- 
γος βασιλεὺς ἐν 
4. / ’ ε 

ὀνόματι κυρίου:  µατι κυρίου, ὁ βα- 
εἰρήνη ἐν οὐρανῷ 
καὶ δόξα ἐν ὑψά- 


στοις. 


σιλεὺς τοὺ Ἴσρα- 


πο 





10. Οοπ1ρ. 8, 118, 26. 


118 ΕΕΟΝ Ο58Β, ΤΟΕΡΒ ΡΌΒΙΙΟ ΕΝΤΕΥ ΙΝΤΟ 6ΡΗΌΒΑΤΕΝ {[Ῥλητ ΥΠ. 





Σ0ΗΝ ΧΙΙ. 
ΔΝ - . σ 
16. ΄ Ταῦτα δὲ οὐκ ἔγνωσαν οἳ μα»ηταὶ αὐτοῦ τὸ πρῶτον, ἀλλ᾽ ὅτε ἐδοξάσθη ὁ Ἰησοῦς, 
/ - - 
τότε ἐμνήσνησαν, ὅτι ταῦτα ἦν ἐπ᾽ αὐτῷ γεγραμµένα καὶ ταῦτα ἐποίησαν αὐτῷ. 
17 Ῥ , ο ε 3 λ ς Ἀ 3 3 - οσο ΔΝ Λ / ζ 3 ’ 3 - η 
μαρτύρει οὖν ὁ ὄχλος ὁ ὢν μετ᾽ αὐτοῦ, ὅτι τὸν Λάζαρον ἐφώνησεν ἐκ τοῦ μνημείου 
18 καὶ ἤγειρεν αὐτὸν ἐκ νεκρών. Διὰ τοῦτο καὶ ὑπήντησεν αὐτῷ ὁ ὄχλος, ὅτι ἢἤ 
ἤγειρεν αὖ ρών. πήντη ῷ ὁ ὄχλος, ὅτι ἤκουσαν 
) ᾱἳ ὃν / Ν - ε 8 ον 5 λ ε Ἀ 
19 τοῦτο αὐτὸν πεποιηκέναι τὸ σημεῖον. Οἱ οὖν Φαρισαῖοι εἶπον πρὸς ἑαυτούς: «)εω- 
) μιά 3 ” ο) ὐὸ / ἴὸ « / εἰ] / 3 αΑ 39 ϱλ9 
ρεῖτε, ὅτι οὐκ ὠφελεῖτε οὐδέν ' ἴδε, ὁ κόσμος ὀπίσω αὐτοῦ ἀπῆλκεν. 
ΕΚΕ χισ. 
3 Ν / 
39 ἸΚαΐ τινες τῶν Φαρισαίων ἀπὸ τοῦ ὄχλου εἶπον πρὸς αὐτόν" διδάσκαλε, ἐπιτίμη- 
” 9 ο) νΝ 9 9 ΔΝ οφ. 3 ορ β λέ ει ἵνα σ 3 5 
40. σον τοῖς μανηταῖς σου. Καὶ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς" λέγω ἡμῖν, ὅτι, ἐὰν οὗτοι 
Ν ο 
41 σιωπήσωσι,, οἱ λίΦοι κεκράξονται. Καὶ ὡς ἤγγισεν, ἰδὼν τὴν πόλιν ἔκλαυσεν ἐπ᾽ 
49 Φ τν Ἱ λέ - 4 9 ᾱ 0 Ν ΄ / 3 ών 6 / / Ν Ν ο β 
αὐτῇ, | λέγων: ὅτι εἰ έγγως καὶ σύ, καίγε ἐν τῇ ἡμέρᾳ σου ταύτῃ, τὰ πρὸς εἰρήνην 
ο “ 
49 σου: νῦν δὲ ἐκρύβη ἀπὸ ὀφθαλμών σου. Ότι ἤξουσιν ἡμέραι ἐπὶ σέ, καὶ περιβα- 
- / 
λοῦσιν οἱ ἐχθροί σου χάρακά σοι καὶ περικυκλώσουσί σε καὶ συνέξουσί σε πάντοθεν, 
Ι ΔΝ ἐδ - / ΔΝ Ν / 3 / Ν 3 3 / 3 Ν λώ. α ἃ 
44 | καὶ ἐδαφιοῦσί σε καὶ τὰ τέκνα σου ἐν σοί, καὶ οὐκ ἀφήσουσιν ἐν σοὶ λί9ον ἐπὶ 


λίθω, ἆν ὧν οὐκ ἔγνως τὸν καιρὸν τῆς ἐπισκοπῆς σου 
ίῳ, ἄν ὧν οὐκ ἔγνως ρὸν τῆς πῆ : 


ΜΑΤΤΗ. Χχι. ΜΑΕΗΚ χι. 
10  ἈΚαὶ εἰελ«όντος αὐτοῦ εἲς Ἱεροσό- ΙΙ Καὶ εἰξῆλιοεν εἲς Ἱεροσόλυμα ὁ Ἰη- 
λυµα ἐσείσθη πᾶσα ἡ πόλις λέγουσα" σοῦς καὶ εἰς τὸ ἱερόν " καὶ περιβλεψά- 
11 τίς ἐστιν οὗτος; Οἱ δὲ ὄχλοι ἔλεγον " µενος πάντα,--- 


4» / 3 3 ο) ε / ε 3 ΔΝ 
οὗτός ἐστιν Ἰησοῦς ὁ προφήτης, ὃ ἀπὸ 

9 - ’ Ν - ως ῃ ΔΝ ΔΝ . 3 δε 

14 Ναζαρὲτ τῆς Ταλιλαίας.-- Καὶ προςῆλοον αὐτῷ τυφλοὶ καὶ χωλοὶ ἐν τῷ ἱερῷ, 

Ν. 3 , 3 , στο, πε να - α.δ . ν , 

16 καὶ ἐφεράπευσεν αὐτούς. Ἰδόντες δὲ οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ γραμματεῖς τὰ «δαυμά- 

Δ - Αα Ἀ Ν / 

σια, ἃ ἐποίησε, καὶ τοὺς παῖδας κράζοντας ἐν τῷ ἱερῷ καὶ λέγοντας" ὡσαννὰ τῷ 

- ΔΑ 9 / 

16 υἱῷ Δανῖδ, ἠγανάκτησαν | καὶ εἶπον αὐτῷ: ἀκούεις τί οὗτοι λέγουσι; ὃ δὲ Ἰησοῦς 


/ ) ο) / 3 δέ ΡΟ α ὅ 3 / / Ν 9 λ / 
λέγει αντοις ' ναι ' ουόεποτε ανεγνωτε, οτι εκ στοµατος γηπιων και η αζόντων 


κατηρτίσω αἶνον ; ΜΛΕΚ κ. 

17. Καὶ καταλιπὼν αὐτοὺς ἐξῆλαεν ἔξω 11 ---ὀψίας ἤδη οὔσης τῆς ὥρας, ἐξῆλ.εν 
τῆς πόλεως εἰς Ῥηνανίαν, καὶ ηὐλίσνη εἷς Βη9ανίαν μετὰ τών δώδεκα. 
ἐκεῖ. 


ϕ 119. Τ]ιο Ῥαττεη Ἐϊσ-ίτοο. Τ]ο οἰεπηβίπσ ο ἴε Τεπιρίε. [Όοππρ. ὁ 21.]--- 
Βεί]ιαπὴ, «Ἱεγιδαίεπι, 


Τηϊτά ΌαΥ ο{ ια ἸμΓοεῖς, 
Μλττη. ΧΧΙ. 19, 19. 18. 19. Μλεηκ ΧΙ. 19-19. 
18 Ἡρωίας δὲ ἐπανάγων εἰς τὴν πόλιν 19 ἸἈΚαὶ τῇ ἐπαύριον ἐξελνόντων αὖ- 


ο κ. / / Ν 
19 ἐπείνασε. Καὶ ἰδὼν συκῆν µίαν ἐπὶ 19 τῶν ἀπὸ Ἑηνανίας ἐπείνασε. ἸἈΚαὶ 


τῆς ὁδοῦ ἦλοεν ἐπ αὐτήν, καὶ οὐδὲν ἰδὼν συκῆν µακρόθεν, ἔχουσαν φύλλα, 
εὗρεν ἐν αὐτῇ, εἰ μὴ φύλλα µόνον. καὶ ἦλθεν, εἰ ἄρα εὑρήσει τι ἐν αὐτῇ" καὶ 
λέγει αὐτῇ ' µηκέτι ἐκ σοῦ καρπὸς γέ- ἐλθὼν ἐπὶ αὐτὴν οὐδὲν εὗρεν εἰ μὴ 
νηται εἷς τὸν αἰώνα"..«καὶ ἐξηράνη φύλλα": οὗ γὰρ ἦν καιρὸς σύκων. 
παραχρῆμα ἡ συκῆ.--- 14 Καὶ ἀποκριωεὶς [ὸ Ἰησοῦς] εἶπεν 








α 16. ΓΑ. 8, 9. 


δὲ 113, 114.] 


σντΙΠ, ΤΗΕ ΕΟὉΡΗΤΗ ΡΑΒΡΟΥΕΒ. 


119 





12 


19 


19 


βχ! 
98 


20 


21 


ΜΛΗΚ ΧΙ. 


ὐτη : έι ἐ Ὁ εἷς τὸν αἰῶ δεὶς καρπὸν φάγοι. καὶ ἤκουον οἳ µανφη- 
αὐτῇ" µηκέτι ἐκ σοῦ εἴς τὸν αἰῶνα μηδεὶς καρ γοι. ῆ μανθη 


ΜΑΤΤΗ. ΧχΙ. 
Καὶ εἰςῆλοεν ὁ Ἰη- 
ο) 3 Δ ε Ἀ. [ο 
σοῦς εἰς τὸ ἱερὸν τοῦ 
9εοῦ, καὶ ἐξέβαλε πάν- 
τας τοὺς πωλοῦντας καὶ 
3 ΄ Ε) σα ε . 
ἁγοράζοντας ἐν τῷ ἱερῷ, 
ΔΝ [ - 
καὶ τὰς τραπέζας τῶν 
κολλυβιστῶν κατέστρε- 
Ν Ν / 
Ψε, καὶ τὰς κανέδρας 
- / Ν΄ 
τῶν πωλούντων τὰς πε- 
ὥν | λ φ, 
ριστερά, | καὶ λέγει 
αὐτοῖς' γέγραπται"ἃ ὁ 
ς ές 
οἶκός µου οἶκος προςευ- 
ο , ε - 
χῆς κληνήσεται, ὑμεῖς 
δὲ αὐτὸν ἐποιήσατε σπή- 


λαιον λῃηστῶν. 


16 


16 


π 


ΔΝ 3 [ον 
ταὶ αὐτοῦ. 
ΔΝ 
Και 


Ἱεροσόλυμα. καὶ εἶςελ- 


ἔρχονται εἰς 
Φ9ὼν [ὸ Ἰησοῦς] εἰς τὸ 
ἱερὸν ἤρξατο ἐκβάλλειν 
καὶ 


ς . 
τοὺς πωλοῦντας 


3 / 3 ζΌε . 
ἀγοράζοντας εν τῷ ερ; 


40 


Τ0κε ΧΙΧ. 45-48. 

Καὶ εἰςελιὼν εἷς τὸ 
ἱερὸν ἤρξατο ἐκβάλλειν 
τοὺς πωλοῦντας ἐν αὐ- 
καὶ 


2 ἠγοράζοντα 
τῷ ἀγοράζοντας, 


- Δ ΔΝ 
καὶ τὰς τραπέζας τῶν κολλνυβιστῶν καὶ τὰς 


/ ” / ΔΝ ΔΝ 
καν έδρας των πωλούντων τας περιστερας 


/ | Α᾿ ε] ή σ ὃ ’ 
κατέστρεψε" | και οὐκ Ίφιεν, ίνα τις ιενεγκη 


σκεΌος διὰ τοῦ Ἱἱεροῦ. 
Καὶ ἐδίδασκε λέγων αὖ- 
τοῖς: οὐ γέγραπται "3 ὅτι 
ὁ οἶκός µου οἶκος προς- 
ευχῆς κλη«Φήσεται πᾶσι 

- ” ε ο Ν 
τοῖς ἔφνεσιν; ὑμεῖς δὲ 


’ Ν ΄ 
ἐποιῄσατε αὐτὸν σπή- 


46 λέγων αὐτοῖς' γέγρα- 


47 


α « μα ορ 
πται"Ἀ ὁ οἶκός µου ο- 
ω ε 
κος προςευχῆς ἐστιν, ὑ- 
-ν Ν 3” Ν 3 [ή 
μεῖς δὲ αὐτὸν ἐποιήσατε 
/ - Ν 
σπήλαιον λῃηστῶν. ἸΚαὶ 


ἦν διδάσκων τὸ καὶ 


18 λαιον 

3 - 

ηκουσαν οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ ἀρχιε- 

ο) ο μο / - ον . / 

ρεῖς, καὶ ἐζήτουν πῶς αὐτὸν ἀπολέσου- 
3 9) ΔΝ ε) / σ [ο 

σιν' ἐφοβοῦντο γὰρ αὐτόν, ὅτι πᾶς 

« ” ” 

ὁ ὄχλος ἐξεπλήσσετο ἐπὶ τῇ διδαχῇ 

Γ ν σ 

αὐτοῦ. Καὶ ὅτε ὀψὲ ἐγένετο, ἐξεπο- 


Ρεύετο ἔξω τῆς πόλεως. 


ληστῶν. 


δι ὴ ε / 3 τε Α ε 
Και ημέραν ἐν τῷ ἱερῷ' οἱ 


δὲ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ γραμ- 


ο) -ᾳ/ μοντ ε] / Ν 
ματεῖς ἐζήτουν αὐτὸν ἀπολέσαι, καὶ 


48 οἱ πρῶτοι τοῦ λαοῦ. Καὶ οὐχ εὕρισκον 


ν , / ε λ ν 4 
το τι ποώ]σωσιν'᾽ ο λαὸς γαρ απας 


λὅ / ) ΔΑ 39 / 
εςεκρεµατο αυτου ακουώγ. 


Ίπκε ΧΧΙ. 97, 989. . 
Ἡν δὲ τὰς ἡμέρας ἐν τῷ ἱερῷ διδάσκων, τὰς δὲ νύκτας ἐξερχόμενος ηὐλίζετο εἲς 


Ἂἳ ” Ν ΄ 3 - 
το οροΟ5Ξ το καλούμενον ἐλαιῶν. 


3 / ε] [ο 
ακονειν αυτου. 


ον [ων |” Ν ” ΔΝ 3 Ν 3 ” ε - 
Καὶ πᾶς ὁ λαὸς ὥρνριζε πρὸς αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ 


ὁ 114. Τ]ε Ραττεπ Ἐσ-ίγοο γνίί]ετς ανγαγ. [Οοπηρ. ὃ δ5.]--- Βείωεεν Ποἰ]ιαπ 
αι «Πετιδαίεπι. 


Ἐουτίῃ Ώαγ ο{ ἴπο Ἰεοις. 


Ματτῃ. ΧΧΙ. 20-99. 


Καὶ ἰδόντες οἳ µαθηταὶ ἐφαύμασαν 
λέγοντες" πῶς παραχρῆμα ἐξηράνθη 
ἡ συκῆ; ᾿Αποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἷ- 

ε] ος 3 ΔΝ / ς Ελ ”/ 
πεν αὐτοῖς' ἁμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν ἔχητε 
πίστιν καὶ μὴ διακρι9ῆτε, οὐ µόνον τὸ 


- - ΄ ἀλλὰ Ἀ α” Ἡ 
της συκής πού]σετε, ἄλλα καν τῷ ορει 


20 


Μλακ ΧΙ. 20-96. 

Καὶ πρωῖ παραπορευόµενοι εἶδον 
τὴν συκῆν ἐξηραμμένην ἐκ ῥιζῶν. Καὶ 
ἀναμνησνεὶς ὁ Πέτρος λέγει αὐτῷ" 
ε ΄ ἴδ ε Α Δ / 
ῥαββί, ἴδε, ἡ συκῆ, ἣν κατηράσω, 
ἐξήρανται. Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ ἸΤησοῦς 

/ 3 ο) 3” / ” 
λέγει αὐτοῖς: ἔχετε πίστιν «9εοῦ. ᾽Αμὴν 


ΔΝ / ε ϱ ΑΝ ν ”. 
γαρ λέγω υμίν, οτι ὃς ἂν εἴπη τῷ ὄρει 





8 1ὸ οἷο, 15. 66, Ἰ. Οοπιρ. σετ. Τ, 11. 


120 ΕΕΟΝΜ ΟὔῦΕ ΤΟΗΡΘ ΡΌΒΙΠΙΟ ΕΝΤΕΥ ΙΝΤΟ ΦΕΕΌΒΑΙΕΝ [Ῥλητ ΥΠ. 





26 


29 


26 


260 


ΜΑΤΤΗ. ΧχΧΙ. ΜΔΕΚ χι. 

’ ” ”/ ΔΝ ’ ’ 3 ΔΝ ’ 3 ΔΝ 
τούτῳ εἴπητε' ὄρθητι καὶ βλήνητι τούτῳ: ἄρθητι καὶ βλήνθητι εἲς τὴν 
ες τὴν «Ἀάλασσαν, γενήσεται 9άλασσαν, καὶ μὴ διακριῇ ἐν τῇ 

Ἴ Ὃ τα, . » οι ο” ος 
αρδίᾳ αὑτοῦ, ἀλλὰ πιστεύ ὅτι ἃ 
καρδίᾳ αὑτοῦ, ύσῃ, ὅτι ἃ 
[ο Ν 
λέγει γίνεται, ἔσται αὐτῷ ὃ ἐὰν εἴπη. 
Καὶ πάντα ὅσα ἂν αἰτήσητε ἐν τῇ 394 Διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν, πάντα ὅσα ἄἃ 
άνγτα ὅσα ἂν αἰτήση τῇ τοῦτο λέγω ἡμῖν, ἂν 
” - σ 
προςευχῇ πιστεύοντες, λήψεσ»ε. προςευχόµενοι αἰτεῖσθε, πιστεύετε, ὅτι 
’ ο) φ 
96 λαμβάνετε" καὶ έσται ὑμῖν. Καὶ ὅταν 

’ / ε] / 3” 3” / σ ΣΧ ς νν « ” ς 
στήκητε προςευχόµενοι, ἀφίετε, εἴ τι ἔχετε κατά τινος’ ἵνα καὶ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ 
3 [ο 3 Φ 3 Αα ε αν ΔΝ ’ ε ” ε) Ν ε ο) 3 3 ’ 29Δ .. 
ἐν τοῖς οὐρανοῖς ἀφῇ ὑμῖν τὰ παραπτώματα ὑμῶν. ἩΒὶ δὲ ὑμεῖς οὐκ ἀφίετε, οὐδὲ ὁ 


”- - - ’ [ωὴ 
πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς ἀφήσει τὰ παραπτώματα ὑμῶν. 


ὁ 115. Ομγῖςῦς απ{Ποτίίγ απεείίοπεά. Ῥαταῦ]ε ο ία Έντο Ῥοης.---«Ἰογιβαίεπι. 
Ἐουτια Ώαγ οΓ{ε ΊΜεεζΚ, 
Ματτη. ΧΧΙ. 29-35. Μλδηκ ΧΙ. 21759. Ίσκε ΧΧ. 1-6. 


ϱἹ Καὶ ἔρχονται πάλι 1 Καὶ ἐγένετο ἐν μιᾷ 
ρ Ύ μιο 


. « η΄ ο - ε α 3 / 
εἲς Ἱεροσόλυμα. καὶ ἐν τῶν ἡμερῶν ΄ἐκείνων, 
τῷ ἱερῷ περιπατοῦντος διδάσκοντος αὐτοῦ τὸν 
Ν ο - - - 
Καὶ ἐλθόντι αὐτῷ εἲς αὐτοῦ έρχονται πρὸς λαὸν ἐν τῷ ἱερῷ καὶ εὐ- 
ο ε Ν - 3 3 Ν ε 3 ο) ΔΝ / 3 / 
τὸ ἱερὸν προςῆλωον αὖ- αὐτὸν οἳ ἀρχιερεῖς καὶ αγγελιζοµένου, ἐπέστη- 
- . - Ν ε ε ο) 
τῷ διδάσκοντι οἱ ἀρχιε- οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ σαν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ 
. Ν ε ; , [ Ν λα. - Ν - 
ρεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι 398 πρεσβύτεροι, | καὶ λέ- γραμματεῖς σὺν τοῖς 
τοῦ λαοῦ λέγοντες" ὑτῷ' ἐν ποία 39 πρεσβυτέ Γ καὶ εἶ 
Ὕοντες γουσιν αὐτῷ: ἐν 9 ρεσβυτέροις, | καὶ εἷ- 
- - - Ν 
ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιεῖς ; πον πρὸς αὐτὸν λέγογ- 
ο) ΔΝ / 3 Ν ’ Ν 3 / 3 ν ς ο) 3 / 
ποιεῖς ; καὶ τίς σοι ἔδω- καὶ τίς σοι τὴν ἐξουσίαν τες" εἶπὲ ἡμῖν, ἐν ποίᾳ 
- ο /’ ” ” 
κε τὴν ἐξουσίαν ταύτην ; ταύτην ἔδωκεν, ἵνα ταῦ- ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιεῖς ; 
. . 5 Α Αν τα 
Αποκρωεὶς δὲ ὁ Ἴη- 399 ταποιῇς; Ὁ δὲ Ἰησοῦς ἢ τίς ἐστιν ὃ δούς σοι 
ο ” ο) Ν ” 
σοῦς εἶπεν αὐτοῖς: ἐρω- ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐ- τὴν ἐξουσίαν ταύτην ; 
κ ο ορ αν, «Ν / ος 3 ’ ο της ἎἊ 9 Δ δὲ ο) Ν 
τήσω ὑμᾶς κἀγὼ λόγον τοῖς. ἐπερωτήσω ὑμᾶς Ὁ ᾽Αποκριθεὶς δὲ εἶπε πρὸς 
4 Δ 3” ” / 3 Ν σ / ΔΝ 3 ’ 3 [ή { [ο 
ἕνα, ὃν ἐὰν εἴπητέ µοι, κἀγὼ ἕνα λόγον" καὶ αὐτούς' ἐρωτήσω ὑμᾶς 
3 ε -) νν ] / 3 / / ο ος ας) Ν σ / Ν ” 
κἀγὼ ὑμῖν ἐρῶ, ἐν ποίᾳ ἀποκρίθητέ µοι, καὶ ἐρῶ κἀγὼ ἕνα λόγον, καὶ εἴ- 
- ” ο) νὰ /” / 
ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιῶ" ὑμῖν, ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ πατέ μοι" 
- - Ν Ν / 
τὸ βάπτισμα Ἰωάννου 390 ταῦτα ποιῶ' τὸ βά- 4 τὸ βάπτισμα 
/ - 3 3 ο) ι) 2 3 3 3 ’ 3 ” - 3 
πόφεν ἦν; ἐξ οὐρανοῦ, πτισµα ᾿Ἰωάννου ἐξ οὐ- Ἰωάννου ἐξ οὐρανοῦ ἦν, 
- Ἆ ’ ο] ’ 
ἢ ἐξ ἀνθρώπων; Οἱ ρανοῦ ἦν, ἢ ἐξ ἀνθρώ- ὅ ἢ ἐξ ἀνθρώπων; Οἱ δὲ 
ΔΝ / 3 3 / / / Δ ι. 
δὲ διελογίζοντο παρ πων; ἀποκρίνητέ µοι. συνελογίσαντο πρὸς έαυ- 
” ν / ᾳ 
ἑαυτοῖς λέγοντε' ἐὰν 9ἱ Καὶ ἐλογίζοντο πρὸς τοὺς λέγοντες' ὅτι ἐὰν 
’ η. 5 - ε ν / δν ” ο ” - 
εἴπωμεν' ἐξ οὐρανοῦ, ἑαυτοὺς λέγοντες" ἐὰν εἴπωμεν"' ΄ ἐξ οὐρανοῦ, 
ων εν ὃ λ ών ε] ” 3 3 ο) ο πα ὃ Ν ον σψν ” Ε] 
ἐρεῖ ἡμῖν: διὰ τί οὖν οὐκ εἴπωμεν' ἐξ οὐρανοῦ, ἐρεῖ" διὰ τί οὖν οὐκ ἐπι- 
ἐπιστεύσατε αὐτῷ; ᾿Εὰν ἐρεῖ: διὼτί οὖν οὐκ ἐπι ϐ στεύσατε αὐτῷ; ᾿Ἐὰν δὲ 
- ᾿ ” ” 
δὲ εἴπωμεν' ἐξ ἀνιρώ- 399 στεύσατε αὐτῷ; ᾽Αλλ εἴπωμεν' ἐξ ἀνρώπων, 
’ [ο ε Δ / 
πων, φοβούμεδα τὸν . ἐὰν εἴπωμεν' ἐξ ἂν ρώ- πᾶς ὃ λαὸς καταλινά- 
/ - ΔΝ ε -” / 
ὄχλον" πάντες γὰρ ἔ- πων' ἐφοβοῦντο τὸν σει ἡμᾶς: πεπεισμένος 


Ν ι / ε / ιά Ν - / 3 3 / 
χουσι τὸν Ιωάννην ὡς λαόν" ἅπαντες γὰρ εἰ- γάρ ἐστιν Ἰωάννην προ- 


ῥό 115, 116.] 


ὌκτΙΠ, ΤΗΕ ἘΟΏΠΕΤΗ ΡΑΘΞΘΟΥΕΕ. 121 





υχι 


90 


99 


νλ] 


94 


9ὅ 


96 


. - , , Ν Ἐ 
εἶπεν ὡςαύτως. ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν: ἐγώ, κύριε" καὶ οὐκ ἀπῆλνε. 


ΕΚΕ χΧχ. 

7 φήτην εἶναι. 
κρίφησαν μὴ εἰδέναι πό- 

8 εν. 


Φ 3 ο) Φον ον 
ειπεν αντοις Ἰ οὐδὲ εγω 


ΜΑΤΤΗ. ΧΣΧΙ. ΜΑΗΚ ΧΙ. 


προφήτην. Καὶ 


κριέντες τῷ Ἰησοῦ εἷ- 


ΔΝ ” / μιά ” 3 
χον τὸν Ιωάννην, ὅτι ὂν- Καὶ ἄπε- 
9) τως προφήτης ἦν. Καὶ 


3 / / - 
ἀποκριθέντες λέγουσιτῷ 


3 

ἀπο- 
ΔΝ 3 

πον’ οὐκ οἴδαμεν. έφη Καὶ ὁ ᾿Ἰησοῦς 

3 αν λ μα ΦΏν 3 ο) ε) ” Δ 

αὐτοῖς καὶ αὐτός' οὐδὲ Ἰησοῦ: οὐκ οἴδαμεν. καὶ 


Φ «8 .- ε Αα Β] , ε 1 α 3 9 Ν λέ ο ναι / ἐέ 
εγω εγω υμιν, εν ποια ο Ίσου- αποκρινεις εγω Όμιν, εν ποια εςου- 


3 / ο) - / 3 ο) αμοινο, 3 ἃ / ον) - 
ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιῶ. λέγει αὐτοῖς' οὐδὲ ἐγὼ σίᾳ ταῦτα ποιῶ. 


Τί δὲ ὑμῖν δοκεῖ; ἄν- λέγω ὑμῖν, ἐν ποίᾳ ἐξου- 
6ῳρωπος εἶχε τέκνα δύο" σίᾳ ταῦτα ποιῶ. 

Ν Ν ο / 
καὶ προςελ)ὼν τῷ πρώ- 

Φ - / ο / 3 {ζ. ϱ) Γδύ 3 λῶ / Ὃ δὲ ε] 9 ΔΝ 
τῳ εἶπε' τέκνον, ὕπαγε σήμερον, ἐργάζου ἐν τῷ ἀμπελῶνί µου. ἑ ἀποκρι» εἰς 
εἶπεν: οὐ «έλω" ὕστερον δὲ μεταμεληνεὶς ἀπῆλνε. ἸΚαὶ προςελΩῶν τῷ δευτέρῳ 
Τίς ἐκ τῶν 

΄ 3 / Δ / ” ’ / 3. « - / ” ἴρὶ ς 
δύο ἐποίησε τὸ «έλημα τοῦ πατρός; Λέγουσιν αὐτῷ: ὁ πρῶτος. λέγει αὐτοῖς ὁ 
3 [ω ο μα / σα 4 ε . Ν « / / ο ταν 3 Ν 
Ἰησοῦς: ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι οἱ τελῶναι καὶ αἳ πόρναι προάγουσιν ὑμᾶς εἰς τὴν 
βασιλείαν τοῦ «9εοῦ. Ἠλθε γὰρ πρὸς ὑμᾶς Ἰωάννης ἐν ὁδῷ δικαιοσύνης, καὶ οὐκ 


Ε) ΄ ” Αα ε ΔΝ [ο] δν ε / 3 / 3 ο) [4 ο) ΔΝ 3) 
επιστευσατε αυτῳ ' οι δὲ τελῶναι και αι πορναι επιστευσαν αυτῷ Ἴ μεις δὲ ἰδόντες 


Ε , 9 - - κος 
ου µετεµελήνητε ώστερον, του πιστευσαι αυτῷῳ. 


ᾧ 116. ῬαταΡβ]ο ο{ {1ο γνῖε]κεά Ἡαξραπάπιθη,---νογιδα[θπι. 


Ματτη. ΧΧΙ. 99-46. 


’ - 
πλείονας τών πρώτων" 


σι 


Ἐουτίι Ώαγ οΓ πε ΊΨεεῖς, 
Μαηκ ΧΙΙ. 1-19. 


ἠτιμωμένον. Καὶ [πάλιν] 
11 


Ίσκε ΧΧ. 9-19. 


Ἕλλλην παραβολὴνᾱ-ὐ- Ιἱ Ἰαὶ ἤρξατο αὐτος ἐ 9 "Ἠρξέατο δὲ πρὸς τὸν 
κούσατε. ἄνθρωπος ἣν παραβολαῖς λέγειν" ἀμ- λαὸν λέγειν τὴν παρα- 
οἰκοδεσπότης, ὅςστις ἐ- πελώνα ἐφύτευσεν ἄν- βολὴν ταύτην: ἄνορω- 

/ ε) ” ΔΝ Ν / 3 / 3 - 
φύτευσεν ἀμπελῶνα, καὶ δρωπος, καὶ περιέθηκε πος ἐφύτευσεν ἀμπελώ- 

Ν Ε] ο 9 ιά Δ 3” Ν »ὅ 2) ΦΑΝ 
φραγμὸν αὐτῷ περιέη- Φραγμόν, καὶ ὥρυξεν γα, καὶ ἐξέδοτο αὐτὸν 
Ν 3 3 3 ο « ’ ΔΝ 3 [ή - κ 3 ’ 
κε, καὶ ὥρυξεν ἐν αὐτῷ ὑπολήνιον, καὶ ᾠκοδό- γεωργοῖς, καὶ ἀπεδήμησε 
ι] 
ληνόν, καὶ ᾠκοδόμησε µησε πύργον: καὶ ἐξέ- χρόνους ἱκανούς. 
πύργον" καὶ ἐξέδοτο αὐ-- δοτο αὐτὸν γεωργοῖς, 
τὸν γεωργοῖς, καὶ ἄπε- 39 καὶ ἀπεδήμησε. ἈΚαὶ 10 Καὶ 
ὃ / φ δὲ ” 3 / Ν Ν 5 ο / ὃν 
σεν. Ότε δὲ ι- ἀπέστειλε πρὸς τοὺς ἐν καιρώ ἀπέστειλε πρὸς 
ΥΥ ρ -. ρ 
ΔΝ - - - - - 
σεν ὃ Καιρὸς τῶν καρ- γεωργοὺς τῷ καιρῷ δοῦ- τοὺς γεωργοὺς δοῦλον, 

” / - - - 
πῶν, ἀπέστειλε τοὺς λον, ἵνα παρὰ τῶν γεωρ- ἵνα ἀπὸ τοῦ καρποῦ τοῦ 
ὃ ήλι ε ο) λ Ν ο / Αν Αἱ [οἱ 3 ελώ οὸ ον 

ούλους αὐτοῦ πρὸς τοὺς γών λάβῃ ἀπὸ τοῦ καρ- ἀμπελώνος δώσιν αὐτῷ; 

/ ο) [ο Α ” 
γεωργούς, λαβεῖν τοὺς Ὁ ποῦ τοῦ ἀμπελώνος: οἱ 
καρποὺς αὐτοῦ. καὶ δὲ λαβόντες αὐτὸν ἔδει- οἱ δὲ γεωργοὶ δείραντες 
«ελ βό ε Ν Ν ε] / ΑΦ) ϐ 2ς / 

αβόντες οἳ γεωργοὶ ῥραν καὶ ἀπέστειλαν κε- αὐτὸν ἐξαπέστειλαν κε- 

Δ - 
τοὺς δούλους αὐτοῦ, ὃν 4 γόν. Καὶ πάλιν ἀπέ ΙΙ νόν. Καὶ προςέφετοπέµ- 

Δ 3” ΑΝ - 
μὲν ἔδειραν, ὃν δὲ ἀπέ- στειλε πρὸς αὐτοὺς ἄλ- ψαι ἕτερον δοῦλον : οἱ δὲ 

Ν - - Αα 
κτειναν, ὃν δὲ ἐλιθοβό- λον δοῦλον: κἀκεῖνον κἀκεῖνον δείραντες καὶ 
λησαν. ἸΠάλιν ἀπέστει- λιοβολήσαντες ἐκεφα- ἀτιμάσαντες ἐξαπέστει- 
Ἆεν ἄλλους δούλους, λαίωσαν καὶ ἀπέστειλαν 19 λαν κενών. Καὶ προς- 


έφετο πέμψαι τρίτον: 


122 


ΕΒΟΜ Ο758 1ΙΟΒΡ5 ΡΓΒΙΙ6 ΕΝΤΕΥ ΙΚΤΟ ΦΕΕΤΒΑΙΙΕΝΜ᾽ 


[Ῥλητ ΥΠ. 





νΗΙ 


98 


40 


41 


49 


45 


44 


ο ΜΑΤΤΗ. ΧΧΙ. 
Ν 3 /΄ 3 ” ιά 
καὶ ἐποίησαν αὖτοις ὡς- 

αύτως. 


πολλοὺς 


ο, 
Ύστερον δὲ ἀπέστειλε 


ο 3 Ν Ν εἰ 
πρὸς αὐτοὺς τὸν υἱὸν 
5 ζω) / Ε) ’ 
αὐτοῦ λέγων" ἐντραπή- 
Ν ο « 
σονται τον υἱὸν µου. Οἱ 
Ν Ν 3 ’ ον 
δὲ γεωργοὶ ἰδόντες τὸν 
ελ ο) 3 ε ο) 
υἱὸν εἶπον ἐν ἑαυτοῖς : 
αν ’ 3 « ’ 
οὗτός ἐστιν ὃ κληρονό- 
- ’ 
µος" δεῦτε, ἀποκτείνω- 
/ 
µεν αὐτόν, καὶ κατά- 
ιο ” 
σχωµεν τὴν κληρονομίαν 
αὐτοῦ. 
αν ’ 
Καὶ λαβόντες 
ντ μ μ 
αὐτὸν ἐξέβαλον ἔξω τοῦ 
3 ’ 
ἀπέ- 


3 α ΔΝ 
ἀμπελῶνος καὶ 


ᾳ 3. 

κτειναν. Όταν οὖν ἐλ- 
, - 

9ή ὁ κύριος τοῦ ἆμπε- 

λῶνος, τί ποιήσει τοῖς 
ο) Ε / ιά 

γεωργοῖς ἐκείνοις; Λέ- 

Ύουσιν αὐτῷ: κακοὺς 


ο) 3 / 3 ι 
κακῶς ἀπολέσει αὐτούς, 


ΜΑΗΚ ΧΙΙ. 
ἄλλον ἀπέστειλε: κἀκεῖ- 
καὶ 


/ 
γον ἀπέκτειναν, 


ἄλλους, τοὺς μὲν δέροντες, 


6 


-ᾱ 


ο) Ν 3 / 
τους δὲ αποκτειγογτες. 


” Φ φ ελ ” 
Ώτι οὖν ένα υἱὸν έχων 


Ν - ” 
ἀγαπητὸν αὑτοῦ ἀπέ- 
Ν ο 4 ΝΔ 
στειλε καὶ αὐτὸν πρὸς 
3 Δ ”/ / 
αὐτοὺς έσχατον, λέγων " 
ιά / Δ 
ὅτι ἐντραπήσονται τὸν 


δὲ 


οἱ γεωργοὶ εἶπον πρὸς 


ερ 3 -- 
υἱόν µου. Ἐκεινοι 
ε ’ ιά ο ϱ 3 
ἑαυτούς: ὅτι οὗτός ἐσ- 
΄ ” 
τιν ὁ κληρονόμος: δεῦ- 
’ / 
τε, ἀποκτείνωμεν αὐτόν, 
ΔΝ « ” ” ε 
καὶ ἡμῶν έσται ἡ κληρο- 
/΄ 
γοµία. Καὶ λαβόντες αὐ- 
Ν 3 ’ Ν 3 
τὸν ἀπέκτειναν καὶ ἐξ- 
έβαλον έξω τοῦ ἀμπελῶ- 
” Ά ’ « 
νο. Τί οὖν ποιήσει ὁ 
κύριος τοῦ ἀμπελώνος ; 
3 ιά ν 3 δ 
ἐλεύσεται καὶ ἀπολέσει 
ΝΔ ’ ΔΝ ΄ 
τοὺς γεωργούς, καὶ δώσει 


τὸν ἀμπελώνα ἄλλοις. 


καὶ τὸν ἀμπελῶνα ἐκδώσεται ἄλλοις Ύεωρ- 


- σ ’ 3 ο Ν Ν 
γοις, οιτιγες ἀποδώσουσιν αυντῷ τους καρπους 


ἐν τοῖς καιροῖς αὐτῶν. 


Λέγει αὐτοῖς ὁ Ἴη- 


ἤ α Φα) οκ, 
σους " οὐδέποτε αγεγνω- 


τε ἐν ταῖς γραφαῖς ' ἃ λί- 

: Ὀ 3 ’ « 
Φον ὃν ἀπεδοκίμασαν οἱ 
οἰκοδομοῦντες, οὗτος ἐγε- 
νήνη εἰς κεφαλὴν Ύω- 
γίας" παρὰ κυρίου ἐγέ- 

σ κ, 3ῦ 

γετο αὕτη, καὶ ἐστι «»αυ- 
μαστὴ ἐν ὀφναλμοῖς ἡ- 


µών; Διὰ τοῦτο λέγω 


10 


11 


Οὐδὲ τὴν γραφὴν 

’ 3 / .α λί 
ταύτην ἀνέγνωτε ί- 
ΑΔ 3 / ε 

Φον ὃν ἀπεδοκίμασαν οἳ 
οἰκοδομοῦῖντες, οὗτος ἐγε- 
γήνΦη εἰς κεφαλὴν Ύω- 
γίας: παρὰ κυρίου ἐγέ- 
νετο αὗτη, καὶ ἐστι 


Φαυμαστὴ ἐν ὀφναλ- 
μοῖς ἡμών ; 


19 


14 


16 


17 





ΕΚΕ χΧΣ. 
ε ΔΝ Ν - - 
οἱ δὲ καὶ τοῦτον τραυ- 
µατίσαντες ἐξέβαλον. 
Ἐἶπε δὲ ὃ κύριος τοῦ 
3 - ” / 
ἀμπελῶνος" τί ποιήσω; 
/ ΔΝ ε/ Ν 
πέµψω τον νιὀν µου τον 
ἀγαπητόν"' ἴσως τοῦτον 
ἰδόντες ἐντραπήσονται. 
3 ῤ Ν 3. ε 
Ἰδόντες δὲ αὐτὸν οἱ 
γεωργοὶ  διελογίζοντο 
πρὸς ἑαυτοὺς λέγοντες" 
φ. ο ΕΠ] ς κ 
οὗτός ἐστιν ὃ κληρονό- 
ο /. 
µος" δεῦτε, ἀποκτείνω- 
µεν αὐτόν, ἵνα ἡμῶν 
γένηται ἡ κληρονοµία. 
Καὶ ἐκβαλόντες αὐτὸν 
ἔξω τοῦ ἀμπελώνος ἁπ- 
/ / κ ’ 
έκτειναν. τί οὖν ποιή- 
σει αὐτοῖς ὁ κύριος τοῦ 
ἀμπελώνος; Ἐλεύσεται 
κ) α Δ 
καὶ ἀπολέσει τοὺς γεωρ- 


γοὺς τούτους, καὶ δώσει 


τὸν ἀμπελώνα ἄλλοις. 
3 ΄ Ν ς 
ἀκούσαντες δὲ εἶπον" 


μὴ] γένοιτο. 


Ὁ δὲ ἐμβλέψας αὖ- 

- 9 / ιο 3 
τοῖς εἶπε' τί οὖν ἐστι 
τὸ γεγραμμµένον τοῦτο" 
λίθον ὃν ἀπεδοκίμασαν 
οἱ οἰκοδομοῦντες, οὗτος 
ἐγενήνη εἴἲς κεφαλὴν 


γωνίας ς 


ὑμῖν, ὅτι ἀρφήσεται ἀφ ὑμῶν ἡ βασιλεία τοῦ «εοῦ καὶ δοήσεται 


- . να 
ἔθνει ποιοῦντι τοὺς καρποὺς αὐτῆς. 


4 Ν 1 Ν ο) Ν 9 ’ ο) 
Καὶ ὁ πεσὼν ἐπὶ τὸν λίὼον τοῦτον 


’ ζ 3 ὁὃ 5 ἊἎ / 
συνλασ.)ήσεται' ἐφ ὃν δ ἂν πέσῃ, 


18 Πᾶς ὁ πεσὼν 


ΕΚΕ ΧΧ. 


9 ᾱ 3 - α / 
επ εκεινον τον λί- 


9ον συνλασνήσεται' ἐφ ὃν ὃ ἂν 





8 4» οἷο, ΡΑ. 118, 22. 


1] 


116, 117, 118.] ΝΤΙΠ, ΤΗΕ ΕΟΌΕΤΗ ΡΑΡΒΟΥΕΑΗ. 1259 





40 


46 


19 


10 


"1 
19 
19 


14 


16 


ΜΑΤΤΗ. ΧΣΙ. ΜΛΗΚ ΧΙ. ΙΟΚΕ ΧΝ. 
ἐ / 
λικµήσει αὐτόν." Καὶ πέσῃ, λικµήσει αὐτόν. 
ἀκούσαντες οἱ ἀρχιερες 19 Καὶ ἐζήτουν αὐτὸν κρα- 19 Καὶ ἐζήτησαν οἱ ἀρχι- 
ΔΝ ε ο) Ν ο κα τα / α. Ν « 
καὶ οἱ «Φαρισαῖοι τὰς τῆσαι, καὶ ἐφοβήνησαν ερες καὶ οἳ Ύραμμα- 
Ν 3 - Ἡ ι ΔΝ ” ” / - Γι) - 3 {9 ” 3 

παραβολὰς αὐτοῦ ἔγνω- τὸν ὄχλον' ἔγνωσαν γάρ, τεῖς ἐπιβαλεῖν ἐπ᾽ αὐτὸν 

- Ν - 3 - - 
σαν, ὅτι περὶ αὐτῶν λέ- ὅτι πρὸς αὐτοὺς τὴν τὰς χεῖρας ἐν αὐτῇ τῇ 
γει. Καὶ ζητοῦντες αὖ- παραβολὴν εἶπε. καὶ ὥρᾳ, καὶ ἐφοβήνησαν 
τὸν κρατῆσαι ἐφοβή»η- ἀφέντες αὐτὸν ἀπῆλ- τὸν λαόν" έγνωσαν γάρ, 
σαν τοὺς ὄχλους, ἐπειδὴ 9ου. ὅτι πρὸς αὐτοὺς τὴν πα- 


« / παν ο. Ν Φ. 3 
ὡς προφήτην αὐτὸν εἴχον. ραβολὴν ταύτην εἶπε. 


ὁ 1117. Ῥαταβ]ο ο/ (ιο ΜΤατγίασο οῇ {ἶιε Κίπσ)ε Βοη.---Πογπδαίεπι. 


Ῥουτί]ι Ώαν οἱ (με γεείς. 


Ματτη. ΧΣΧΙ. 1--14. 

Καὶ ἀποκρινεὶς ὁ Ἰησοῦς πάλιν εἶπεν αὐτοῖς ἐν παραβολαῖς λέγων: ὡὠμοιώθη ἡ 
βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνδρώπῳ βασιλεῖ, ὅςτις ἐποίησε γάμους τῷ υἱῷ αὑτοῦ. 
Καὶ ἀπέστειλε τοὺς δούλους αὑτοῦ, καλέσαι τοὺς κεκληµένους εἰς τοὺς γάμους" καὶ 
οὐκ ἤνελον ἐλφεῖν. Πάλι ἀπέστειλεν ἄλλους δούλους λέγων: εἴπατε τοῖς κεκλη- 

/{ 3 / Ν ” / ε / ε [ωὴ / Ν Ν Ν / 
µένοις: ἰδού, τὸ ἄριστόν µου ἠτοίμασα" οἵ ταῦροί µου καὶ τὰ σιτιστὰ τε υμµένα, 

Δ / { ” κ. Ν / ε ΝΟ ’ 3 [ο « Ν 3 
καὶ πάντα ἔτοιμα" δεῦτε εἷς τοὺς γάμους. Οἱ δὲ ἀμελήσαντες ἀπῆλθον, ὃ μὲν εἰς 
Ν ” 3 / ε Ν 3 Ν .) / ς 9) « Ν ΔΝ / Ν ΄ 
τὸν ἴδιον ἀγρόν, ὃ δὲ εἰς τὴν ἐμπορίαν αὑτοῦ. Οἱ δὲ λοιποὶ κρατήσαντες τοὺς δού- 
λους αὐτοῦ ὕβρισαν καὶ ἀπέκτειναν. ᾿᾽Ακούσας δὲ ὁ βασιλεὺς ὠργίσδη: καὶ πέµ- 
ψας τὰ στρατεύματα αὑτοῦ ἀπώλεσε τοὺς φογεῖς ἐκείνους, καὶ τὴν πόλιν αὐτῶν 
.. ο / δι ιν) ΄ ε ο) ς Ν / 4 {ο » ε Ν 
ἐνέπρησε. Τότε λέγει τοῖς δούλοις αὑτοῦ: ὅ μὲν γάμος ἔτοιμός ἐστιν, οἱ δὲ κεκλη- 

/ Β ω ” , 9 4 δν ν ὃ εδ α ο πῶ 4 η 
µένοι οὐκ σαν ἄξιο.. Ἡορεύεσθε οὖν ἐπὶ τὰς διεξόδους τῶν ὁδῶν, καὶ ὅσους ἂν 
εὕρητε, καλέσατε εἰς τοὺς γάμους. Καὶ ἐξελόντες οἱ δοῦλοι ἐκεῖνοι εἲς τὰς ὁδοὺς 
συνήγαγον πάντας ὅσους εὗρον, πονηρούς τε καὶ ἀγανούς: καὶ ἐπλήσ«η ὁ γάμος 
ἀνακειμένων. 

Ἐϊςελθὼν δὲ ὅ βασιλεὺς «εάσασ-θαι τοὺς ἀνακειμένους εἶδεν ἐκεῖ ἄνορωπον 

. 
οὐκ ἐνδεδυμένον ένδυμα γάμου. Καὶ λέγει αὐτῷ: ἑταῖρε, πῶς εἰξῆλοες ὧδε μὴ 
ἔχων ένδυμα γάμου; ὃ δὲ ἐφιμώθη. Τότε εἶπεν ὁ βασιλεὺς τοῖς διακόνοις: δή- 
3 - / Ν - ” ε] Ν Ν ο) / 3 ΔΝ / Ν »ς/ 

σαντες αὐτοῦ πόδας καὶ χεῖρας ἄρατε αὐτὸν καὶ ἐκβάλετε εἰς τὸ σκότος τὸ ἐξώτερον " 
ἐκεῖ έσται ὃ κλαυμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. Ιολλοὶ γάρ εἶσι κλητοί, ὁλί- 
γοι δὲ ἐκλεκτοί. 


ὁ 116. Ιπείάίοιε αιθβέίοη οῇ (χε Ῥ]αγίκοσς: Ττρηίο {ο Οοκαγ.---«εγιδαΐρπι. 
Εουτία Ώαγ οἱ πε ΊΤεεκ. 
ΜΑττη. ΧΧΙΠ. 15-02. Ίωκε ΧΧ. 20-26. 


Τότε πορευ.)έντες οἱ Φαρισαῖοι συ-) 90 Καὶ «παρατηρήσαντε ἀπέστειλαν 
βούλιον έλαβον, ὅπως Μλακ ΧΙΙ. 19-17. ἐγκανέτους ὑποκρινομέ- 


3 ιο ΄ ᾿ Ν / 
αὐτὸν παγιδεύσωσιν ἐν 9 Καὶ ἀποστέλλουσι γους ἑαυτοὺς δικαίους 





8 44 οἱο, Οοπὴρ. 18. δ, 144. Ζοοι. 19, ὁ. ΏαἨ. 9, 84 8α. 44 κα. 


124 


ΕΡΒΟΝ ΟὔΕ ΤΟΕΡ”Ξ5 ΡΠΒΙΙΟ ἘΝΤΗΥ ΙΝΤΟ ΙΕΕΌΡΑΙΙΕΝΜ [Ῥλητ ΤΠ. 





16 


η 


18 


19 


2ἱ 


25 


ΜΑΤΤΗ. ΧΧΙΙ. 
λόγῳ. Καὶ ἀποστέλ- 
λουσιν αὐτῷ τοὺς µα- 
Φητὰς αὑτῶν μετὰ τῶν 
Ἡρωδιανῶν λέγοντες" 
διδάσκαλε, οἴδαμεν, 
ὅτι ἀληνὴς εἶ καὶ τὴν 
ὁδὸν τοῦ 9εοῦ ἐν ἆλη- 
φείᾳ διδάσκει», καὶ οὐ 

/ ΔΝ 3 / 
µέλει σοι περὶ οὐδενός 
3 Ν / ” / 
οὐ γὰρ βλέπεις εἰς πρός- 
Ἐϊπὲ 


δν ε ο) ’ Δ ” 
ουν Ίμιν, τι σοι δοκεῖ ; 


3 , 
ωπον ἀνθρώπων. 


” - ” 
ἔξεστι δοῦναι κῆνσον 
Καίσαρι, ἢ οὔ; ΤΓνοὺς δὲ 
3 - 
ὁ Ἰησοῦς τὴν πονηρίαν 
αὐτῶν εἶπε" τί µε πειρά- 
ς ΄ Ε) / 
ζετε, ὑποκριταί; ἐπιδεί- 
ἑατέ µοι τὸ νόμισμα τοῦ 
/ 
κήνσου. οἱ δὲ προςήνεγ- 
» ή Ν 
καν αὐτῷ δηνάριον. Καὶ 
/ - 
λέγει αὐτοῖς"' τίνος ἡ εἰ- 
κὼν αὕτη καὶ ἡ ἐπιγρα- 
/ 
φή; 


Καίσαρος. 


λέγουσιν αὐτῷ" 
Τότε λέγει 
ο) - 3 ’ ο Ν 
αὐτοῖς: ἀπόδοτε οὖν τὰ 
Καίσαρος Καίσαρι, καὶ 
τὰ τοῦ «εοῦ τῷ «Φεῷ. 
Καὶ ἀκούσαντες ἐφαύ- 
Ν 3 ’ 3 

µασαν, καὶ ἀφέντες αὐ- 


τὸν ἀπῆλοον. 


14 


16 


17 


ΜΑΕΚ χι. 
πρὸς αὐτόν τινας τῶν 


Φαρισαίων καὶ τῶν 


Ἡρωδιανῶν, ἵνα αὐτὸν 
ἀγρεύσωσι λόγω. Οἱ δὲ 
ἐλνόντες λέγουσιν αὖ- 
τῷ: διδάσκαλε, οἴδαμεν, 
ὅτι ἀληθῆς εἶ, καὶ οὐ 
/ Ν 3 ’ 
µέλει σοι περὶ οὐδενός : 
3 Ν / ] ΄ 
οὐ γὰρ βλέπεις εἰς πρὀς- 
ωπον ἀνορώπων, ἀλλ᾽ 
ἐπ᾽ ἀληθείας τὴν ὁδὸν 
τοῦ «εοῦ 
Γ 


- / 
έξεστι κῆνσον Καίσαρι 


διδάσκεις : 


- ου] ” - Ἂ 
δοῦναι, ἢ οὔ; δῶμεν, ἢ 
μη δῶμεν; Ὁ δὲ εἰδὼς 
ης 
αὐτῶν τὴν ὑπόκρισιν 
εἶπεν αὐτοῖς: τί µε πει- 
ράζετε; φέρετέ µοι δη- 
γάριον, ἵνα ἴδω. Οἱ δὲ 
” . / 3 
Ὄνεγκαν. καὶ λέγει αὐ- 
- / τε 5 κά 
τοις" τινος Ἡ εικων αυ- 
ΝΑ ας 3 / ε 
τη καὶ η ἐπιγραφή ; οἱ 
δὲ εἶπον αὐτῷ: Καΐσα- 
ρο. Ἰαὶ ἀποκριθεὶς 
ε 3ὁ - Φ ε) ο) 
ὁ Ἰησοὺῦς εἶπεν αὐτοῖς" 
ἀπόδοτε τὰ Καίΐσαρος 
Καίΐσαρι, καὶ τὰ τοῦ 
. - ” Ν 3 
Φεοῦ τῷ «εῷ. καὶ ἐ- 


΄ 3 3 - 
9αύμασαν ἐπ᾽ αὐτῷ. 


4 


οὔ 





ΗΟΚΕ αχ. 

Δι 

εἶναι, ἵνα ἐπιλάβωνται 

3 ἄν 

εἰς το 
«« . κ [ο 

παραδοῖναι αυτον τη 


ε] [οῦ /΄ 
αὐτοῦ λόγου, 


“3 ο) ΔΝ ” / - 
ἀρχῇ καὶ τῇ ἐξουσίᾳ τοῦ 
ἡγεμόνος. 
3 φ, 
τησαν αὐτὸν λέγοντες" 


Καὶ ἐπηρώ- 


διδάσκαλε, οἴδαμεν, ὅτι 
ὁρ9ῶς λέγεις καὶ διδά- 
ΔΝ υπ / 
σκεις καὶ οὐ λαμβάνεις 
πρόςωπον, ἀλλ᾽ ἐπ᾽ ἆλη- 
Φείας τὴν ὁδὸν τοῦ 
9εοῦ διδάσκεις: ἔξεστιν 
ἡμῖν ἸΚαίσαρι φόρον δοῦ- 
Ἀ ” / 
γαι, η οὐ; Ἱατανοήσας 
δὲ αὐτῶν τὴν πανουργίαν 
εἶπε πρὸς αὐτούς: τί µε 
/ / / 
πειράζετε; δείξατέ µοι 
δηνάριον" τίνος ἔχει εἷ- 
/ Ν 3 κ. 
κόνα καὶ ἐπιγραφήν ; 
ἀποκρυθέντες δὲ εἶπον 
Ὁ δὲ εἶπεν 


3 ο) 3 / 
αὐτοῖς: ἁπόδοτε τοίνυν 


Καίσαρος. 


τὰ Καΐσαρος Καΐσαρι, 
Ν Ν ” - - Γ 
καὶ τὰ τοῦ )εοῦ τῷ «9εῷ. 
Καὶ οὐκ ἴσχυσαν ἐπιλα- 
/ 3 κε Ἡ 
βέσθαι αὐτοῦ ῥήματος 


5 /΄ - ” .Ἡ 
ἐναντίον τοῦ λαοῦ, καὶ 


Ν - 
9αυμάσαντε ἐπὶ τῇ 
3 ΄ η) ο αν 
ἀποκρίσει αὐτοῦ ἐσί- 

γησαν. 


ᾧ 119. Τηρἰάίοας ααθείίοη ο/ίἶια Βαάάπσεσς: Ἔιε Ἠοδαγγεσίίοη.---νεγδαίεπο. 


ΜΑντη. ΧΧΙΙ. 23-29. 
Ἐν ἐκείνη τῇ ἡμέρᾳ 
προςῆλωον αὐτῷ 3Σαδ- 
δουκαῖοι, οἱ λέγοντες μὴ 
καὶ 


3 αφ 
ειναι αγαστασιν, 


24 ἐπηρώτησαν αὐτὸν Ιλέ- 





γοντες" διδάσκαλε, Μωῦ- 


Α ο , 
σῆς εἶπεν" Ἡ ἐάν τις ᾱ- 


18 


19 


Ῥουτίι] Ώαγ οΓ 11ο Ἰλ/οο]ς. 
Μληκ ΧΙ. 19-27. 


Καὶ έρχονται 3Σαδ- 

- υπ] 
δουκαῖοι πρὸς αὐτόν, οἵ- 
τινες λέγουσιν ἀνάστα- 
’ 

σιν μὴ εἶναι" καὶ ἐπηρώ- 
τησαν αὐτὸν λέγοντες" 
.. ” ” 
ΓΙ διδάσκαλε, Μωὺσῆς έ- 

” 
{ ο) α σ ”/ 
Ύραψεν ημιν" οτι εάν 


8 Φ4 οἱο. Ῥοιί. 26, δ. 


8 


Ίωυκε ΧΧΧ. ο1-40. 
ἩΠροςελ«)όντες δέ τι- 


γε τῶν 3Σαδδουκαίων, 
κα / 3 / 

οἱ ἀντιλέγοντες ἀνάστα- 
σιν μὴ εἶναι, ἐπηρώτη- 
σαν αὐτὸν | λέγοντες" 
διδάσκαλε, Μωῦσῆς ἔ- 

« ” Γι μή 
γραψεν ημίν, ἐάν τινος 


Φ 119] 


ντ, ΤΗΕ ΕΟὉΗΤΗ ΡΑΡΡΟΥΕΗ. 


1256 





ΜΑΤΤΗ. ΧΧΙΙ. 


/ 3 / 
πο9άνη μὲ) ἔχων τέκνα, 


26 


96 


27. 


28 


30 


91 


νο) 


ἐπιγαμβρεύσει ὁ ἀδελφὸς 
αὐτοῦ τὴν γυναῖκα αὖ- 
τοῦ, καὶ ἀναστήσει σπερ- 
µα τῷ ἀδελφῷ αὑτοῦ. 


"Ἠσαν δὲ παρ ἡμῖν ἑπ- 


τὰ ἀδελφοί: καὶ ὁ πρῶ- 
τος γαμήσας ἐτελεύτη- 
σε" καὶ μὴ ἔχων σπέρµα 
3 Γοὶ Ν ο) ε 
ἀφῆκε τὴν γυναῖκα αἷ- 
τοῦ τῷ ἀδελφῷ αὑτοῦ. 
ε / δε / 

Ὁμοίως καὶ ὁ δεύτερος 
καὶ ὁ τρίτος, ἕως τών 


ῃ / 
επτα. 


Φ. 
Ύστερον δὲ πάν- 
3 / ατα ’ 
των ἀπένανε καὶ ἡ γυνή. 
Ἐ ο Φ 3 / 
ν τῇ οὖν ἀναστάσει 
/ Α 
τίνος τῶν ἑπτὰ ἔσται 
/ 
γυνή; πάντες γὰρ ἔσχον 
αὐτήν. 


᾽Αποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰη- 
σοῦς εἶπεν αὐτοῖς ' πλα- 
γᾶσφε, μὴ εἰδότες τὰς 
γραφὰς μηδὲ τὴν δύνα- 
µιν τοῦ «εοῦ. 


Ἐν γὰρ τῇ: 
ἀναστάσει οὔτε γαμοῦ- 
σιν οὔτε ἐκγαμίζονται, 
ἀλλ ὡς ἄγγελοι τοῦ 
«9εοῦ ἐν οὐρανῷ εἶσι. 
Περὶ δὲ τῆς ἀναστάσεως 


ον 1 
τών νεκρών οὐκ ἀγέγνω- 
μεις Δ ε αν ε.ν . 
τε τὸ ῥη»ἓν ὑμῖν ὑπὸ τοῦ 
Φεοῦ λέγοντος "3 


τρ 
εγω 


20 


29 


94 


26 


ΜΛΗΕΚ ΧΙΙ. 
9 Ν Ε) / 
τινος ἀδελφὸς ἀπονθάνη 
καὶ καταλίπῃ Ὑγυναῖκα 
Ν / Δ 3 - αἆ 
καὶ τέκνα μὴ ἀφῃ, ἵνα 
/ ε 3 Ν 3 ω) 
λάβη ὃ ἀδελφὸς αὐτοῦ 
τὴν γυναῖκα αὐτοῦ καὶ 
ἐξαναστήση σπέρμα τῷ 
ἀδελφῷ αὑτοῦ. 


ἀδελφοὶ ἦσαν καὶ ὅ 


Ἑτπτὰ 


” 3“ ” 
πρὠτος έλαβε γυναῖκα, 

ΔΝ 3 ’ . 
καὶ ἀπονθνήσκων οὐκ 
ἀφῆκε σπέρµα. ἈΚαὶ ὁ 
δεύτερος ἔλαβεν αὐτὴν 


ο ης Ν 29 
και ἀπέ«ανε, και οὐδὲ 


. 9υ κ | λα 
αυτος ἀφῆκε σπέρμα" 


Ν ε / ε ΄ 

καὶ ὁ τρίτος ὠὡςαύτως. 
. 

Καὶ ἔλαβον αὐτὴν οἳ 
ε , ν . τμ 
ἑπτά, και ουκ ἀφήῆκαν 
σπέρμα. ἐσχάτη πάντων 
ε] / Ν ε ’ 
ἀπένλανε καὶ ἡ γυνή. 
Ἔ - 4 3 / 

ν τῇ οὖν ἀναστάσει, 
ὅταν ἀναστώσι, τίνος 
3 ω) ” ’ ε 
αὐτών ἔσται γυνή; οἳ 
Ν ε ν 3’ κα 
γὰρ ἑπτὰ έσχον αὐτὴν 

γυναῖκα. 
3 

Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰη- 

- - 3. 
σοῦς εἶπεν αὐτοῖς' οὐ 
διὰ τοῦτο πλανᾶσ»ε, μὴ 
εἰδύτες τὰς γραφάς, μηδὲ 
Ν / Α η 
τὴν δύναμιν τοῦ «Φεοῦ ; 
{ ν 5 . 
Όταν Ύὰρ ἐκ νεκρών 
ἀναστώσιν, οὔτε γαμοῦ- 
σιν οὔτε γαμίσκονται, 
ἀλλ᾽ εἰσὶν ὡς ἄγγελοι ἐν 


ο) 3. ” 
τοις ουραγοις. 


9ανεῖν 


29 


90 


91 


90 


94 


96 


5, 
ετι 


ΙΤΟὉΚΕ ΧΧ. 
ἀδελφὸς ἀπον) άνῃ ἔχων 
γυναῖκα, καὶ οὗτος ἄτεκ- 

3 ’ σ΄ / 
γος ἀπονάνῃ, ἵνα λάβη 
ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ τὴν 
γυναῖκα καὶ ἐξαναστήσηῃ 

/ α 3 ο) ε 

σπέρµα τῷ ἀδελφῷ αὖ- . 
τοῦ. Ἑπτὰ οὖν ἀδελφοὶ 
ο) ο το - 

ἦσαν " καὶ ὃ πρώτος λα- 

ΔΝ ο) 3 / 

βὼν γυναῖκα ἀπέθανεν 
Καὶ ἔλαβεν 


ε / ν Α 
ο δεύτερος την γνναι- 


” 
ατεκγος. 


Ν Φ .] / 
κα, καὶ οὗτος ἀπένανεν 
” α ε , 
ἄτεκνος. Ἐαι ὁ τρίτος 
) / 
ἔλαβεν αὐτήν' ὡςαύτως 
ν Ν [νἩ - / ι] ιά 
δὲ καὶ οἱ ἑπτά ' οὐ κατέ- 
Φ. Ν 3 / 
λιπον τέκνα καὶ ἀπέωα- 
νον. 
«, 
Ύστερον δὲ πάν- 
3 / νο [ή 
των ἀπένθανε καὶ ἡ γυνή. 
. ο 3. 3 / 
Ἐν τῇ οὖν ἀναστάσει 
“ 
. - , 
τίνος αὐτών γίνεται Ύυ- 
΄ ε Ν ε Ν ”/ 
γή; οἱ γὰρ. ἑπτὰ έσχον 


3 - 
αὐτὴν γνναικα. 


Καὶ ἀποκριθεὶς εἶπεν 
αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς: οἱ 
υἱοὶ τοῦ αἰώνος τούτου 
γαμοῦσι καὶ ἐκγαμίσκον- 
ται, | οἳ δὲ καταξιω»έν- 
τες τοῦ αἰώγος ἐκείνου 
τυχεῖν καὶ τῆς ἀναστά- 
σεως τῆς ἐκ νεκρών οὔτε 
γαμοῦσιν οὔτε ἐκγαμί- 
σκονται" οὔτε γὰρ ἄπο- 


δύνανται Ξ 


ἰσάγγελοι 


/ 3 ας το α . ο 
γαρ εισι και ονιοι εισι του 99εοῦ, της 


Περὶ δὲ 

ο σ 3 / 
τών νεκρῶν, ὅτι ἐγείρον- 
ται, οὐκ ἀνέγνωτε ἐν τῇ 
βίβλῳ Μωῦσέως, ἐπὶ 


οὰ / α ε 3 
τοῦ βάτου," ὡς εἶπεν αὐ- 


5τ 


3 / ο κο 
ανγαστασεως Όοιοι οντες. 


σ 
Ότι δὲ ἐγείρονται οἳ 


/ .. - 
νεκροί, καὶ Μωὺσῆς ἐμή- 
α ωὴ ’ ε 
νυσεν ἐπὶ τῆς βάτου,ᾶ ὡς 
/ 
λέγει κύριον τὸν «εὺν 


3 
Αβραὰμ, καὶ τὸν «)εὸν 





3 6] οἰο, Εχ. 8, 6. 
κ. 


126 





νά] 


ΜΑΤΤΗ. ΧχΙΙ. 

εἰμι ὁ 9εὸς ᾿Αβραὰμ καὶ 

ὁ «9εὸς Ισαὰκ καὶ ὁ «)εὺς 

3 

Ἰακώβ ; οὐκ ἔστιν ὁ 9 εὓς 

«9εὸς νεκρών, ἀλλὰ ζών- 
κ: 8 / ε 

των. Ἰαὶ ἀκούσαντες οἳ 

” 

ὄχλοι ἐξεπλήσσοντο ἐπὶ 


τῇ διδαχῇ αὐτοῦ. 


ΜΔΗΚ ΧΙΙ. 
ν Ν / αν Α 
τῷ ὁ 9) εὺς λέγων" ἐγὼ 
ὁ )εὺς ᾿Αβραὰμ, καὶ ὁ 
9εὸς Ἰσαὰκ καὶ ὁ «)εὸς 
7 Ἰακώβ; Οὐκ ἔστιν ὁ 
«9εὸς νεκρών, ἀλλὰ [ε- 
Ν ΄ « - Φ 
ὃς] ζώντων. ἡμεῖς οὖν 
πολὺ πλανᾶσνε. 


ΕΕΟΝ ΟὔΒ ΤΟΗΡ΄5 ΡΌΒΙΙΟ ΕΝΤΗΥ ΙΝΤΟ ΦΕΒΤΒΑΙΕΝ [Ῥλατ ΥΠ. 


ΜΟΚΕ χΧ. 

Ἰσαὰκ καὶ τὸν «9εὺν ἸΊα- 
98 κώβ. ΟΘεὸς δὲ οὐκ ἔστι 
γεκρῶν, ἀλλὰ ζώντων ’ 
πάντες γὰρ αὐτῷ ζῶσιν. 
99 ᾽Αποκριθέντες δέ τινες 
τῶν γραμμµατέων εἶπον " 
διδάσκαλε, καλῶς εἶπας. 
40 Οὐκέτι δὲ ἐτόλμων ἐπε- 


ρωτᾶν αὐτὸν οὐδέν. 


ὁ 120. Α Τμαννγοι αποκίίοης Ίθφας. Το ἴννο σγοαί Οοπιπιαπάπιεηίς.---«Τεγιβδα]επι. 


4 


38 
99 


30 


41 


40 αὐτοὺς ὁ ἸΙησοῦς Ι λέ- 


Ῥουτί Ώαγ ο ἴε Ἰλοε]ς, 


ΜΑΤΛΤΗ. Χ ΧΙ. 94--40. 


ε - 
Οἱ δὲ Φαρισαῖοι ἀκούσαντες, ὅτι 
. Ν ’ 
ἐφίμωσε τοὺς Σαδδουκαίους, συνήχ9η- 
σαν ἐπὶ τὸ αὐτό. 
ο) Σὅ 3 [ω) ΔΝ ΄“Φ Φα 
εἷς ἐξ αὐτῶν νομικὸς πειράζων αὐτὸν 


Καὶ ἐπηρώτησεν 


καὶ λέγων" διδάσκαλε, ποία ἐντολὴ 
µεγάλη ἐν τῷ νόµω; ὍὉ δὲ Ἰησοῦς 
εἶπεν αὐτῷ: ἀγαπήσεις κύριον τὸν 
Φεόν σου ἐν ὅλῃ τῇ καρδίᾳ σου καὶ ἐν 
ὅλη τῇ Ψυχῇ σου καὶ ἐν ὅλῃ τῇ δια- 
νοίᾳ σου. Αὕτη ἐστὶ πρώτη καὶ µε- 
γάλη ἐντολή. 
τῇ .Ρ 


/ 
σεαυτογ. 


Δευτέρα δὲ ὁμοία αὐ- 
Ε] ’ Ὃν / ε 
ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὥς 
3 ’ ” .] 3 
Ἐν ταύταις ταῖς δυσὶν ἐν- 
“ ε ιά Ν ε μὴ 
τολαῖς ὅλος ὃ γόµος καὶ οἱ προφῆται 


/ 
κρεµανται. 


28 


29 


90 


91 


9 


Μαακ ΧΙΙ. 28--94. 
Καὶ προςελ»ὼν εἷς τῶν γραμματέων, 
] ΄ 3 ” ’ 39 σ 
ἀκούσας αὐτῶν συζητούντων, εἰδὼς ὅτι 
” Τσ ο) 3 / 3 ’ 3 
καλῶς αὐτοῖς ἀπεκρί9η, ἐπηρώτησεν αὐ- 
/ / .) Ν ’ / 3. ’ 
τόν" ποία ἐστὶ πρώτη πάντων ἐντολή; 
ὍὉ δὲ Ἰησοῦς ἀπεκρίθη αὐτῷ: ὅτι πρώ- 
Όὖσους ρινη : ρ 
/΄ 3 / 8 ” 3” ΄ 
τη πάντων ἐντολή:Ἡ ἄκονε Ισραήλ, 
/ ε Ν ε - ΄ ω) Ξλ Δ 
κύριος ὁ «9εὸὺς ἡμῶν κύριος εἷς ἐστι" καὶ 
3 ιά ΄ ΔΝ / 3 φ 
ἀγαπήσεις κύριον τὸν «)εόν σου ἐξ ὅλης 
τῆς καρδίας σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς 
ΔΝ εγω ασ - ΄ Ν 
σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς διανοίας σου καὶ 
. [ - 3 ’ σ ’ 
ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σου. αὕτη πρώτη 
ἐντολή. Καὶ δευτέρα ὁμοία αὕτη "Ὁ 
ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν. 
µείζων τούτων ἄλλη ἐντολὴ οὐκ ἔστι. 
Καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ γραμματεύς" κα- 


λῶς, διδάσκαλε: ἐπ ἀληφείας εἶπας, 


ΔΝ 3 9) Ν Ν 3 το 3 3 σ ” 
ὅτι εἷς ἐστι καὶ οὐκ ἔστιν ἄλλος πλὴν αὐτοῦ": καὶ τὸ ἀγαπᾶν αὐτὸν ἐξ ὅλης τῆς 


καρδίας καὶ ἐξ ὅλης τῆς συγέσεως καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς καὶ ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος, 


Ν Ν 3 ” κ υ, ς ε [ό λ ο 3 / [ο ε λ /. ΔΝ 
και το αγαπαν τον πλησίον ὡς εανυτογ, πλειον εστι παντων των ολοκαυτὠωµματων και 


9υσιῶν. 


εἶ ἀπὸ τῆς βασιλείας τοῦ 9 εοῦ. 


νε ο) ἰδὰ νε ας ιά α . 9 ον 5 Ν 
Και ὁ Ἰησοῦς ἰδων αὐτόν, οτι γουγεχῶς ἀπεκρινη, εἶπεν αὐτῷ' οὐ μακρὰν 


Ν ὐὸ Ν 3 / δι Φ ΚΑ 3 - 
Καὶ οὐδεὶς οὐκέτι ἐτόλμα αὐτὸν ἐπερωτῆσαι. 


ὁ 191. Ἠον ἰς ΟΠγ]εί ἐἶνο Θοη οῇ Γαν]ά τ---νογιβα]επι. 


Τουσία Ώαγ ο{ (ο Ἰηαε]ς. 


Μλιτῃ. ΧΧΠ. 41--46. 
Ῥυνηγμένων δὲ τῶν 


/ - 
Φαρισαίων ἐπηρώτησεν 96 


Μληκ ΧΙΙ. 96-27. 


Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Τη- 


σοῦς ἔλεγε, διδάσκων ἐν 


Τιυκε ΣΧ. 41--44. 


4ἱ Ἐῑπε δὲ πρὸς αὐτούς : 


πῶς λέγουσι τὸν Ἆρι- 





4 ὁἵ εἰο, Του, 6, 4. ὅ. 


ν 49 οἱο. μεν. 19, 18. 


δὲ 190, 191, 192.] Ὄκτῃ, ΤΗΕ ἘΟΌΕΤΗ ΡΑΞΡΟΥΕΕ, 12τ 


--.... . .'....ἹἈἽἹἽἹἽΆἈΆἹἹ........ί ἤθθθθθ-υὙ-Ὑ-Ὑἥ---------------τ----------- 


ΜΑΤΤΗ. ΧΧΙΙ. ΜΛΗΚ ΧΙΙ. 1ΌΚκΕ ΧΧ. 
γων τί ὑμῖν δοκεῖ περὶ τῷ ἱερῷ: πῶς λέγου- στὸν υἱὸν Δανϊὸ εἶναι ; 
τοῦ Χριστοῦ ; τίνος υἱός σιν οἱ γραμματεῖς, ὅτι ὅ 
ἐστι; λέγουσιω αὐτῷ : Χριστὸς υἱός ἐστι Δαν- 

49 τοῦ Δαυΐὸ. Λέγει αὐ- 956 ἵἴδ; Αὐτὸς γὰρ Δαυϊδ 49 Καὶ αὐτὸς Δαυνϊὸ λέγει 
τοῖς: πῶς οὖν Δαυϊὸ ἐν εἶπεν ἐν τῷ πνεύµατι ἐν βίβλῳ ψαλμῶν "3 εἷ- 
πνεύµατι κύριον αὐτὸν τῷ ἁγίῳ ' εἶπεν ὁ κύ- πεν ὃ Κύριος τῷ κυρίῳ 

44 καλεῖ; λέγων : | εἶπεν ριος τῷ κυρίῳ µου" κά- µου" κάνθου ἐκ δεξιῶν 
ὃ κύριος τῷ κυρίῳ µου" 9ου ἐκ δεξιῶν µου, ἕως 49 µου, | ἕως ἂν 9 τοὺς. 
κάφου ἐκ δεξιῶν : µου, ἂν «ὢ τοὺς ἐχορούς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον 
ἕως ἂν 9ὢ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν πο- 44 τῶν ποδῶν σου. Δαυϊὸ 
σου ὑποπόδιον τῶν πο- 397 δῶν σου. Αὐτὸς οὖν οὖν κύριον αὐτὸν καλεῖ» 

46 δῶν σου. Εἰ οὖν Δαυϊὸ Δαυνϊὸ λέγει αὐτὸν κύ- καὶ πῶς υἱὸς αὐτοῦ 
καλεῖ αὐτὸν κύριον, πῶς ριον: καὶ πό»εν υἱὸς ἐστιν ; 

46 υἱὸς αὐτοῦ ἐστι; Καὶ αὐτοῦ ἐστι; Ἰαὶ ὃ πο- 
οὐδες ἐδύνατο αὐτῷ λὺς ὄχλος ἤκουεν αὐτοῦ ἡδέως. 


ἀποκριθῆναι λόγον, οὐδὲ 


Ἀ. ᾱ / αλα. / μ ε / 3 [ο δε. Ἡ μι ο 
ἐτόλμησέ τις ἀπ᾿ ἐκείνης τῆς ημέρας ἐπερωτήῆσαι αὖτον οὔκετι. 


δ 1929. Ἠατπίησς ασαἰηςί {Πο ον{] οχαπιρ]ε οΓ {ο Ῥογίρες απά Ῥμαγίδοθς.---«Ἱεγιδαίεηι, 


Ἐουτίῃ Ώαγ οἱ ἴ11ο Ἰλοείς, 
Μλακ ΧΙ. 958, 99. Ίνσκε ΧΧ. 46, 46. 


98 Ἰαὶ ἔλεγεν αὐτοῖς ἐν τῇ διδαχῇ 45 ᾿Λκούοντος δὲ παντὸς τοῦ λαοῦ εἶπε 


ε Ἀ / 3 Α΄ ρὰ Αν ο) ς ο) η θὰ. 
αὑτοῦ. βλέπετε ἀπὸ τῶν Ύραμμα- 46 τοῖς μανηταῖς αὑτοῦ: προςέχετε ἀπὸ 


/ ” / ευ] - - / ” ’ 

τέων, τῶν ελόντων ἐν στολαῖς περι- τῶν γραµµατέων, τῶν «ελόντων περι- 

” Ν - ο) - 

πατεῖν καὶ ἀσπασμοὺς ἐν ταῖς ἆγο- πατεῖν ἐν στολαῖς καὶ φιλούντων ἆσπα- 

ΔΑ Ι λ 9 δ / 2 ο Ν 5 α- ὁ ο Ν ν 
99 ραῖς | καὶ πρωτοκανεδρίας ἐν ταῖς σμοὺς ἐν ταῖς ἀγοραῖς καὶ πρωτοκανε- 
ον) Δ / . / - - 

συναγωγαῖς καὶ πρωτοκλισίας ἐν τοῖς δρίας ἐν ταῖς συναγωγαῖς καὶ πρωτο- 
” - 

δείπνοις. κλισίας ἐν τοῖς δείπνοις. 


ς Ματτη. ΧΧΠΙ. 1-19. 
, Αα α α ῳ - 
19 Ἅότε ὃ Ἰησοῦς ἐλάλησε τοῖς ὄχλοις καὶ τοῖς μανηταῖς αὑτοῦ | λέγων: ἐπὶ τῆς 
ὃ Μωῦσέως καν έδρας ἐκάθισαν οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι. Ἱάντα οὖν ὅσα 
Ἀ - - - α - - 
ἂν εἴπωσιν ὑμῖν τηρεῖν, τηρεῖτε καὶ ποιεῖτε' κατὰ δὲ τὰ ἔργα αὐτῶν μὴ ποιεῖτε" 
/ Ν α 3 [ο ιά ο / / ΔΝ /΄ 
4 λέγουσι γὰρ καὶ οὐ ποιοῦσι. Δεσμεύουσι γὰρ φορτία βαρέα καὶ δυςβάστακτα, 
ο} 9έ -ἃ ν Ν 3/ - 3 / α ϱΝ / δν 5 / 
καὶ ἐπιτιθέασιν ἐπὶ τοὺς ὤμους τῶν ἀνθρώπων: τῷ δὲ δακτύλῳ αὗτῶν οὐ 9έλουσι 
- ) νι Ν Ν΄ 3 ἔσῳω - Ν Ν - ο) 3 ’ 
ὅ κινῆσαι αὐτά. Πάντα δὲ τὰ ἔργα αὑτῶν ποιοῦσι πρὸς τὸ )εανῆναι τοῖς ἀνθρώποις. 
’ Ν ν /’ Ῥ ην Ν ’ Ν / - ε / 
πλατύνουσι δὲ τὰ φυλακτήρια αὑτῶν καὶ µεγαλύνουσι τὰ κράσπεδα τῶν ἱματίων 
εἰ ἆ -. ν , 9 να , ν ν ’ 9 
αὑτῶν' φιλοῦσί τε τὴν πρωτοκλισίαν ἐν τοῖς δείπνοις καὶ τὰς πρωτοκανεδρίας ἐν 
ταῖς συναγωγαῖς | καὶ τοὺς ἀσπασμοὺς ἐν ταῖς ἀγοραῖς καὶ καλεῖσθαι ὑπὸ τῶν 
η , η / ε Α » το 
ἀνθρώπων ῥαββί, ῥαββί. Ὑμεῖς δὲ μὴ κληνῆτε ῥαββί: εἷς γάρ ἐστιν ὑμῶν ὁ 
/ Αα 
καθηγητὴς [ὸ Χριστός]: πάντες δὲ ὑμεῖς ἀδελφοί ἐστε. Ἰαὶ πατέρα μὴ καλέσητε 


ο ὦᾧὢ Ὁ) -υὉ- Ὁ 


« - . 4 ζωὴ ” ο / 3 ε Ν ε ” α. ἃα ο) 3 ” Ν - 
ὑμῶν ἐπὶ τῆς γῆς: εἷς γάρ ἐστιν ὁ πατὴρ ὑμῶν, ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. Μὴδὲ κληνῆτε 





. 8 44 οἷς, Ῥ, 110, 1. 


Ψ. ων 
126 ΕΕΟΝΜ ΟὗΒ ΠΟΒΡΊΒ ΡΌΒΙΙΟ ΕΝΤΗΥ ΙΝΤΟ σΕΕΌΒΑΙΕΝ [Ῥκητ ΥΠ. 





ΜΑΤΤΗ. ΧΣΙΠΙ. 
1. καφηγηταί: εἷς γὰρ ὑμῶν ἐστιν ὁ καθηγητής, ὃ Χριστός. “Ὁ δὲ μείζων ὑμῶν ἔσται 
ς ς Αν ὃ / 4 ΄ δὲ ε ’ « / 9 / ᾱ- η [ 
19 υμῶν διάκονος. Όττις δὲ ὄψωσει ἑαυτόν, ταπεινωθήσεται" καὶ ὅστις ταπεινώσει 


ε / / 
ἑαυτόν, ὑψων ήσεται. 


ὁ 129. Ύγοες ασαϊῃεί {ο Βοτίρες απά Ῥματίφεος. Τ,απιοπίαίίοη ογετ Πεγαβα]θπη. 
[Οοπιρ. ὁ δΙ.]---οεγιδαῖοπι. 


ΤΠϊτά Ώαγ οί νε ΥΨεεΚ. 
ΜΑτητη. ΧΧΙΠΙ. 19-59. Μλακ ΧΙΙ. 40. Ίκε ΧΧ. 47. 
14 Οὐαὶ δὲὑμῖν, γραμµα- 
τεῖς καὶ Φαρισαῖοι, ὑπο- 40 Οἱ κατεσνίοντε τὰς 47 Οἳ κατεσφίουσι τὰς 


κριταί, ὅτικατεσ»(ετετὰς οἰκίας τῶν χηρῶν καὶ οἰκίας τῶν χηρῶν καὶ 
οἰκίας τῶν χηρῶν, καὶ προφάσει μακρὰ προς- προφάσει μακρὰ προς- 
’ Ν / ω] [ή / Φ / 
προφάσει μακρὰ προςευ- ευχόµενοι’ οὗτοι λήψον- εύχονται’ οὗτοι λήψον- 
χόµενοι" διὰ τοῦτο λήψε- ται περισσότερον κρίµα. ται περισσότερον κρίµα. 


σ9επερισσότερον κρίµα. 
- - Ν ο) δὲ, / ΔΝ 
19. Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι, ὑποκριταί, ὅτι κλείετε τὴν βασιλείαν τῶν 
» ο ” 9 ω 3 9 / ε - Ν Ε) 3. 9 3 δὲ Δ 3 
οὐρανῶν έμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων ὑμεῖς γὰρ οὐκ εἰέρχεσνε, οὐδὲ τοὺς εἴερχο- 
/ - Ν ο) - Ν ο) / φ 
16 µένους ἀφίετε εἰςελωεῖν. Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι, ὑποκριταί, ὅτι 
/ Ν / ΔΝ Ν / Α ᾳ ’ λ σ / 
περιάγετε τὴν 9άλασσαν καὶ τὴν ξηράν, ποιῆσαι ἕνα προςήλυτον" καὶ ὅταν γένηται, 
ποιεῖτε αὐτὸν υἱὸν γεέννης διπλότερον ὑμῶν. . 
ο) / Ν Ἂ / 38 / 
16. Οὐαὶ ὑμῖν, ὁδηγοὶ τυφλοί, οἱ λέγοντες" ὃς ἂν ὁμόση ἐν τῷ ναῷ, οὐδέν ἐστιν" 
Α Α - - ν Ν / 
17 ὃς ὃ ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ χρυσῷ τοῦ ναοῦ, ὀφείλει. Μωροὶ καὶ τυφλοί: τίς γὰρ μείζων 
. [ ΧΡ [ 5 
18 3 / ε / δν Ν ε [4 {ζ ΔΝ / . τς  ςξ ἁ ... 3 / 3 [ο 9 κ 
ἐστίν, ὁ χρυσός, ἢ ὁ ναὸς ὁ ἁγιάζων τὸν χρυσόν; Καΐ: ὃς ἐὰν ὀμόση ἐν τῷ νσια 
- . Α / ΔΝ 
19 στηρίῳ, οὐδέν ἐστιν: ὃς δ' ἂν ὁμόση ἐν τῷ δώρω τῷ ἐπάνω αὐτοῦ, ὀφείλει. Μωροὶ 
ηρ σόι ο ση [η [η [η 32 
Ν / ΦΑΝ . ν . Ἀ ν , ο ο ν δα : 
καὶ τυφλοί: τί γὰρ μεῖζον, τὸ δῶρον, ἢ τὸ «υσιαστήριον τὸ ἁγιάζον τὸ δῶρον ; 
- - α τι ’ 
90 Ὁ οὖν ὀμόσας ἐν τῷ «υσιαστηρίῳ ὀμνύει ἐν αὐτῷ καὶ ἐν πᾶσι τοῖς ἐπάνω αὐτοῦ" 
- - - - / τν Ἡ ’ 
91 92 καὶ ὁ ὀμόσας ἐν τῷ ναῷ ὀμνύει ἐν αὐτῷ καὶ ἐν τῷ κατοικοῦντι αὐτόν" καὶ ὁ ὁμό- 
ο ” . - - ΔΝ ” / / 3 - 
σας ἐν τῷ οὐρανῷ ὀμνύει ἐν τῷ 9νρόνῳ τοῦ 9εοῦ καὶ ἐν τῷ καθηµένω ἐπάνω αὐτοῦ. 
- ο - - Ν ε ΄ 
9 Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι, ὑποκριταί, ὅτι ἀποδεκατοῦτε τὸ ἠδύοσμον 
μῖν, γραμμ. ρισαῖου, 
ΔΝ Ἀ ” ΔΝ Α ’ μμ ο Ν / ο) ή Ν ” " 
καὶ τὸ ἄνηνον καὶ τὸ κύμινον, καὶ ἀφήκατε τὰ βαρύτερα τοῦ νόµου, τὴν κρίσιν καὶ 
ον - - ν , « Ν » 
94 τὸν ἔλεον καὶ τὴν πίστιν. ταῦτα ἔδει ποιῆσαι, κἀκεῖνα μὴ ἀφιέναι. Ὁδηγοὶ τυφλοί 
] σαι, 2 
[ /’ 3 Αι δ α ο) α 
οὗ οἱ διυλίζοντες τὸν κώνωπα, τὴν δὲ κάµηλον καταπίνοντες. Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ 
- [ - ’ ΔΝ [ο /' 
Φαρισαῖοι, ὑποκριταί, ὅτι καφαρίζετε τὸ ἔξωφεν τοῦ ποτηρίου καὶ τῆς παροψίδος, 
- / ” ’ / 
26 έσωδεν δὲ γέμουσιν ἐξ ἁρπαγῆς καὶ ἀκρασίας. Φαρισαῖε τυφλέ, καθάρισον πρῶτον 
Α ΔΝ ω ’ Ν ζω / φ / Δ Α΄ ὮὉ ΔΝ ” α / 
τὸ ἐντὸς τοῦ ποτηρίου καὶ τῆς παροψίδος, ἵνα γένηται καὶ τὸ ἐκτὸς αὐτῶν κααρόν. 
ο - ιά [ή / 
27. Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι, ὑποκριταί, ὅτι παροµοιάζετε τάφοις κεκο- 
/ “ τω Ν / ε [αῦ ” 9 δὲ / εἰ / 
γιαµένοις, οἵτινες ἔξωνφεν μὲν φαίνονται ὡραῖοι, ἔσωνεν δὲ γέμουσιν ὀστέων νεκρῶν 
” / η) 3 [ή 
28 καὶ πάσης ἀκαφαρσίας. Οὕτω καὶ ὑμεῖς ἔξωνεν μὲν φαίνεσθε τοῖς ἀνθρώποις 
δί ” 9 δὲ ε / λ 5 / 
ἱκαιοι, έἔσωνεν δὲ µεστοί ἐστε ὑποκρίσεως καὶ ἀνομίας. 
Α Α. ” σ 3 ων) ΔΝ / 
90. Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι, ὑποκριταί, ὅτι οἰκοδομεῖτε τοὺς τάφους 
[ωὰ Αα ο) - - Ν / ) ο) 
80 τῶν προφητῶν καὶ κοσμεῖτε τὰ μνημεῖα τῶν δικαίων, | καὶ λέγετε' εἰ ἤμενα ἐν ταῖς 
ε / - / δ 9 ει ” 9 Ν 3 ε) Α σ α 
ἡμέραις τῶν πατέρων ἡμῶν, οὐκ ἂν ἤμεθα κοινωνοὶ αὐτῶν ἐν τῷ αίματι τῶν προφη- 
- - - ’ Ν [ή 
31 τῶν. Ὥστε μαρτυρεῖτε ἑαυτοῖς, ὅτι υἱοί ἐστε τῶν. φονευσάντων τοὺς προφήτας. 
ο) 


ῥό 198, 194, 105.] ΝΤΙΠ, ΤΗΕ ΕΟὉΌΗΤΗ ΡΑΒΒΟΥΕΗ., 129 





ΜΑΤΤΗ. ΧΧΙΠΠ. 
5 ’ α ” , 
30 95 Καὶ ὑμεῖς πληρώσατε τὸ µέτρον τῶν πατέρων ὑμῶν. Ὄψεις, γεννήµατα ἐχιδνῶν, 
- α - / 
πῶς φύγητε ἀπὸ τῆς κρίσεως τῆς γεέννης ; 
- ΔΝ [ο] / Δ ΔΝ Ν 
34 Διὰ τοῦτο, ἰδού, ἐγὼ ἀποστέλλω πρὸς ὑμᾶς προφήτας καὶ σοφοὺς καὶ γραμμα- 
- ο - - ’ - 
τεῖς: καὶ ἐξ αὐτῶν ἀποκτενεῖτε καὶ σταυρώσετε, καὶ ἐξ αὐτῶν µαστιγώσετε ἐν ταῖς 
- - φ ”’ 5 . κ Φ 
3ῦ συναγωγαῖς ὑμῶν καὶ διώξετε ἀπὸ πόλεως εἰς πόλιν" ὅπως έλνῃ ἐφ ὑμᾶς πᾶν αἷμα 
’ α) [ή 3” ” ζω) 3 Ν - ο ” λ [ο ὃ ᾗ αφ“ [ω σ 
δίκαιον, ἐκχυνόμενον ἐπὶ τῆς γῆς ἀπὸ τοῦ αἵματος ᾿Αβελ τοῦ δικαίου ἕως τοῦ αἵμα- 
/ ο / Ὡ 5 ’ Ν - - Ν [ο 9 
τος Ζαχαρίου υἱοῦ Βαραχίου, ὃν ἐφογεύσατε μεταξὺ τοῦ ναοῦ καὶ τοῦ «υσιαστη- 
αν αν ν / έκών,, - / ΦΟΝ ΚΑ ν , 
50 ρίου:Ἡ ᾽Αμὴν λέγω ὑμῖν, ἦξει ταῦτα πάντα ἐπὶ.τὴν γενεὰν ταύτην. 
οἱ ΔΝ 
97  Ἱερουσαλήμ, Ἱερουσαλήμ, ἡ ἀποκτείνουσα τοὺς προφήτας καὶ λιφοβολοῦσα τοὺς 
ω Δ 
ἀπεσταλμένους πρὸς αὐτήν, ποσάκις ἠ9έλησα ἐπισυναγαγεῖν τὰ τέκνα σου, ὃν 
ω / ’ 
τρόπον ἐπισυνάγει ὄργις τὰ νοσσία ἑαυτῆς ὑπὸ τὰς πτέρυγας; καὶ οὐκ ἠνελήσατε. 
Ρ 


98 90) Ιδού, ἀφίεται ὑμῖν ὁ οἶκος ὑμῶν ἔρημος. Λέγω γὰρ ὑμῖν' οὐ µή µε ἴδητε 


3 / 4 Ἂ 3 ὐλ κα ια / 3 3: ΑΗ / ο 
απαρτι, εως ἄν ειπητε" ευ Ογηµενος 9 ερχόμενος εν ὀνοματι κυριου. 


ὁ 194, Τῃο ΥΥιάουν)ς ΜΙίο.--- Τεγιβα[οπι. 


ἡ Ἐουτίῃ Ώαγ οΓίΠαε ΥΜεεις, 
Μλεκ ΧΠ. 41-44. 


4ἱ Καὶ καθίσας ὁ Ἰησοῦς κατέναντι 


Ίυκε ΧΧΙ. 1-4. 
᾿Αναβλέψας δὲ εἶδε τοὺς βάλλοντας 


τοῦ γαζοφυλακίου ἐφεώρε, πῶς ὁ τὰ δῶρα αὑτών εἰς τὸ γαζοφυλάκιον 


ὄχλος βάλλει χαλκὸν εἰς τὸ γαζοφυ- 9 πλουσίου. Ἐΐἶδε δὲ καί τινα χήραν 


λάκιον. καὶ πολλοὶ πλούσιοι ἔβαλλον πενιχρὰν βάλλουσαν ἐκεῖ δύο λεπτά. 


40 πολλά. 
4) χὴ ἔβαλε λεπτὰ δύο, ὃ ἐστι κοδράντης. Καὶ προςκαλεσάµενος 


Καὶ ἐλθοῦσα µία χήρα πτω- 


Ν ΔΝ ε α / ε - 
τους μαλητὰς αυτου λέγει αυτοις ) 


ἁμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι ἡ χήρα αὕτη ἡ Ὁὃ Καὶ εἶπεν ἆληώς λέγω ἡμῖν, ὅτι ἣ 


448 


πτωχὴ πλεῖον πάντων βέβληκε τῶν 
ΠΠ άν- 


[ο ΄ ο) 
τες γὰρ ἐκ τοῦ περισσεύοντος αὐτοῖς 


βαλόντων εἰς τὸ γαζοφυλάκιον. 


ἔβαλον' αὕτη δὲ ἐκ τῆς ὑστερήσεως 
αν ’ “ ς ”/ 4“ 
αὑτῆς πάντα ὅσα εἶχεν έἔβαλεν, ὅλον 
τὸν βίον αὑτῆς. . 


χήρα ἡ πτωχὴ αὕτη πλεῖον πάντων 
ἔβαλεν. 


΄ ς - ” Ε) Ν 
περισσεύοντος αὑτοῖς έβαλον εἰς τὰ 


ᾳ ΔΝ 4ν 3 [) 
Απαγτες γὰρ οὗτοι ἐκ τοῦ 


- - . ή κ... ο 6 
δώρα τοῦ «εοῦ, αὕτη δὲ ἐκ τοῦ ὥστε- 
/ ς φ Ν / Δ 
ρήματος αὑτῆς ἅπαντα τὸν βίον, ὃν 


εἶχεν, ἔβαλε. 


ὁ 1260. Οετίαίη τοε]ες ἀοείγα {ο εοθ |] 6βς.---οἹογιδαΐεπι. 


Ῥουτι]ι Ώαγ οΓ τἶιε θες. 


1ομην ΧΙ. 20-90. 


5 / σφ 3 Ἀ Ε] / σ / ἓ) ο 6 - 
ϱ0ῦ  "Ἠσαν δέτινες Ἕλληνες ἐκ τῶν ἀναβαινόντων, ἵνα προοκυγήσωσιν ἐν τῇ ἑορτῇ. 
ϱ 5 - / - ο. - 
9Ι Οὗτοι οὖν προςήλνοον Φιλίππῳ, τῷ ἀπὸ Βηνσαϊδὰ τῆς Ῥαλιλαίας, καὶ ἠρώτων αὐτὸν 


λέγοντες" Κύριε, «έλομεν τὸν Ἰησοῦν ἰδεῖν. 


”’ - 
Ίρχεται Φίλιππος καὶ λέγει τῷ 
. 


᾿Ανδρέᾳ" καὶ πάλιν ᾿Ανδρέας καὶ Φίλιππος λέγουσι τῷ Ἰησοῦ. 


ε - ” - 
Ὁ δὲ Ἰησοῦς ἀπεκρίνατο αὐτοῖς λέγων: ἐλήλυθεν ἡ ὥρα, ἵνα δοξασθῇ ὁ υἱὸς 





8 96. επ. 4, 8. 9 ΟµΥ, 94, 90--99. 


υ 38δ. Οοππρ. Ῥα. 69, 26. σετ. 12, Ἰ. 923, δ. 


ο ὅ9. Οοταρ. Ῥ. 118, 96 








190 ΕΒΟΝ ΟΤΕ ΤΟΕΡ΄5 ΡΌΒΙΙΟ ΕΝΤΗΕΥ ΙΝΤΟ ΦΕΕΌΒΑΙΙΕΝ  ᾖ[Ῥλητ ΥΠ. 
20ΗΝ ΧΙΙ. 
34 τοῦ ἀνθρώπου. ᾽Αμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν μὴ ὃ κόκκος τοῦ σίτου πεσὼν εἰς τὴν 


2ὅ 


960 


21 
28 


99 
90 
91 
9ϱ 
96 
94 


96 


96 


40 
44 


Α 3 /  Ά / / ο 
γῆν ἀπονάνῃ, αὐτὸς µόνος µένει' ἐὰν δὲ ἀποιάνῃ, πολὺν καρπὸν φέρε. Ὁ φιλών 
λ λ ς α 3 λέ κα τα . . Ν ε Αα 3 Φ ή / 
τὴν ψυχὴν αὑτοῦ ἀπολέσει αὐτήν, καὶ ὃ μισῶν τὴν ψυχὴν αὑτοῦ ἐν τῷ κόσµῳ τούτῳ 

3 Ν »/ / / 8 ο) 
εἰς ζωὴν αἰώνιον φυλάξει αὐτήν. ᾿Εὰν ἐμοὶ διακονῇ τί», ἐμοὶ ἁκολουείτω, καὶ 
-- ΦΑΝ ντερ 3Η ῶ ώς ὃ / εν 3 μη. 3 Ν ζω / 
ὅπου εἰμὶ ἐγώ, ἐκεῖ καὶ ὁ διάκονος ὁ ἐμὸς έσται" καὶ ἐάν τις ἐμοὶ διακονῇ, τιμήσει 
9 ν « / ο) ε / Ν - 
αὖτον ὁ πατήρ. . Νν ἡ ψυχή µου τετάρακται" καὶ τί εἴπω; πάτερ, σῶσόν µε ἐκ 
- ς , ον 
τῆς ὥρας ταύτης; ἀλλὰ διὰ τοῦτο ἦλφον εἰς τὴν ὥραν ταύτην. Πάτερ, δόξασόν 
κ 8. Φ - - 
σου τὸ ὄνομα. ᾿Ἠλ9οεν οὖν φωνὴ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ: καὶ ἐδόξασα καὶ πάλιν δοξάσω. 
ε Ἀ ” ε Ν 
Ο οὖν ὄχλος ὁ ἑστὼς καὶ ἀκούσας έλεγε βροντὴν Ὑεγονέναι. ἄλλοι ἔλεγον" 
” Α 5 ἔ - 
ἄγγελος αὐτῷ λελάληκεν. ᾿Απεκρίθη' ὁὃ Ἰησοῦς καὶ εἶπεν: οὐ δ ἐμὲ αὕτη ἡ φωνὴ 
/ ἀλλὰ ὃ ᾿ ε - - ’ 3 Ν - / ’ [ο ε ” - 
γέγονεν, ἀλλὰ δι ὑμᾶς. ἈΝῦν κρίσις ἐστὶ τοῦ κόσµου τούτου" νῦν ὁ ἄρχων τοῦ 
/ ” - ω ῳ 
κόσμου τούτου ἐκβλη»ήσεται ἔξω" κἀγὼ ἐὰν ὑψωφῶ ἐκ τῆς γῆς, πάντας ἑλκύσω 
ΔΝ 3 / 9) 
πρὸς ἐμαυτόν. Τοῦτο δὲ ἔλεγε σηµαίνων, ποίῳ «ανάτῳ ἤμελλεν ἀποθνήσκειν. 
πλ. (9 ε] ο « ” λ. ε - 3 ’ 3 [ο / 4 ε Ν / 3 
πεκρίνη αὐτῷ ὃ ὄχλος" ἡμεῖς ἠκούσαμεν ἐκ τοῦ νόµου, ὅτι ὃ Χριστὸς µένει εἰς 
Ν λοὶ Ν ο) Ν / 4 ο) α α 
τὸν αἰῶνα 3. καὶ πῶς σὺ λέγεις, ὅτι δεῖ ὑψωνῆναι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνιρώπου ; τίς ἐστιν 
ο ε εν ο. , 3 9. - : - - 
οὗτος ὁ υἱὸς τοῦ ἀνρώπου ; Ἐἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Τησοῦς: ἔτι μικρὸν χρόνον τὸ φῶς 
ο ο ω - - 
µεν ὑμῶν ἐστι. περιπατεῖτε, ἕως τὸ φῶς ἔχετε, ἵνα μὴ σκοτία ὑμᾶς καταλάβη" 
Αα κ - - - } - 
καὶ ὃ περιπατῶν ἐν τῇ σκοτίᾳ οὐκ οἶδε, ποῦ ὑπάγε.. Ἔως τὸ φῶς ἔχετε, πιστεύετε 
3 Ν - 4 Ν - - 
εἰς τὸ φῶς, ἵνα υἱοὶ φωτὸς γένησθε. Ταῦτα ἐλάλησεν ὁ Τησοῦς, καὶ ἀπελνὼν ἐκρύ- 


βη ἀπ᾿ αὐτῶν. 


ᾧ 126. Ἠεβεοίίοης προπ ἴἶιο απθε]{εβ ο ἴ]ι 1ενγς.---εγιδαῖεπα. 
Ἐουτίι Ώαγ οΓ1Πο6 ὙΜοείς. 


Ίομν ΧΙ. 9-0. 
Τοσαῦτα δὲ αὐτοῦ σημεῖα πεποιηκότος ἔμπροσνεν αὐτῶν, οὐκ ἐπίστευον εἰς αὐτόν, 
σ . Ξἡ - - 
Ι ἵνα ὁ λόγος Ἡσαΐου τοῦ προφήτου πληρωθῇ, ὃν εἶπε' ὃ κύριε, τίς ἐπίστευσε τῇ 
3 ο) ε ” Ν « /” / / 3 [ή Ν ” ] 3 ΄ 
ἀκοῇ ἡμῶν; καὶ ὃ βραχίων κυρίου τίνι ἀπεκαλύφθη; Διὰ τοῦτο οὐκ ἠδύναντο 
πιστεύειν, ὅτι πάλιν εἶπεν Ἡσαΐας ὁ τετύφλωκεν αὐτῶν τοὺς ὀφφαλμοὺς καὶ πεπώ- 
3 ὧν Ν ’ σ 4 - Ε) ” Ν / ν Μα. Δ 
ρωκεν αὐτῶν τὴν καρδίαν, ἵνα μὴ) ἴδωσι τοῖς ὀφ9θαλμοῖς καὶ νοήσωσι τῇ καρδίᾳ καὶ 
3 Α Ἀ 9 Ε) ’ ο) Φ. « 5 μά τ Ν ΄ 3 .”. 
ἐπιστραφώσι καὶ ἰάσωμαι αὐτούς. Ταῦτα εἶπεν Ἡσαΐας, ὅτε εἶδε τὴν δόξαν αὐτοῦ, 
ον 3 / ΔΝ ε] ο) ἆ “ / ορ.) ο ” [κά κι 
καὶ ἐλάλησε περὶ αὐτοῦ.ὰ Ὅμως μέντοι καὶ ἐκ τῶν ἀρχόντων πολλοὶ ἐπίστευσαν 
3 μη ὁ ει] Ν Ν Ν / » ς / σ ) Ε / / 
εἰς αὐτόν, ἀλλὰ διὰ τοὺς Φαρισαίους οὐχ ὡμολόγουν, ἵνα μῖ; ἀποσυνάγωγοι γένων- 
3 / Ν Ν ὃ / - 3 9 ’ αλ. ” Ν ὃ ὅ - 9 [ω) 
ται" ἠγάπησαν γὰρ τὴν δόξαν τών ἀνθρώπων μᾶλλον, περ τὴν δόξαν τοῦ » εοῦ. 
3 9 3” Αν ς / Ρ ως 3 ΄ » 5 ὲ - . 3 Ν 
]ησοῦς δὲ έκραξε καὶ εἶπεν: ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ οὐ πιστεύει εἲς ἐμέ, ἀλλ εἲς τὸν 


45 46 πέµψαντά µε": καὶ ὃ 9εωρών ἐμὲ «9εωρεῖ τὸν πέµψαντά µε. Ἐγὼ φῶς εἰς τὸν 


47 


48 


49 
σ0 


/ ἑλ. ἠλ. 9 « - ε ’ Γ Ἐν Ν.Ο) - / Ν / κ Ν / / 

κόσμον ἐλήλυθα, ἵνα πᾶς ὃ πιστεύων εἰς ἐμὲ ἐν τῇ σκοτίᾳ μὴ µείνη. Καὶ ἐάν τίς 
Ε] 4 [ο « / ΔΝ Ν ΄ φἱ «Αἱ ε) / ος ε) Ν ᾖλ σ 

µου ἀκούσῃ τῶν ῥημάτων καὶ μὴ πιστεύσῃ, ἐγὼ οὐ κρίνω αὐτόν: οὐ γὰρ ἠλθον, ἵνα 

΄ Ν ε - Ν Ν ’ . 

Κρίνω τὸν κόσμον, ἀλλ᾽ ἵνα σώσω τὸν κόσμον. ὍὉ ἀ9φετών ἐμὲ καὶ μὴ λαμβάνων 
Ν. Ἀὁ / ” Ν / 3 / ε / ΑΔ ε) ” 3 ο) ωὰ Γη 

τὰ ῥήματά µου έχει τὸν κρίνοντα αὐτόν: ὁ λόγος, ὃν ἐλάλησα, ἐκεῖνος κριγεῖ αὐτὸν 
- / ε ’ 4 - ’ Ε] 6 / - 

ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ" | ὅτι ἐγὼ ἐξ ἐμαυτοῦ οὐκ ἐλάλησα, ἀλλ ὁὃ πέµψας µε πατὴρ 

ερ ιά « Ν - 9 

αὐτός µοι ἐντολὴν ἔδωκε, τί εἴπω καὶ τί λαλήσω. Καὶ οἶδα, ὅτι ἡ ἐντολ] αὐτοῦ ζωὴ 


/ ΑΝ 4 - / ιο - 
αἰώνιός ἐστιν. ἃ οὖν λαλώ ἐγώ, καθὼς εἴρηκέ µοι ὁ πατήρ, οὕτω λαλώ. 





ἃ 94. Οοππρ. 9 Θαπῃ. Π, 19. α. 89, 90. 97. 110, 4. 
Ὁ 48. 1. ὅδ, Ἱ. ο 40. 15. 6, 10. 4 41. 15, 6, 1 κα. 


ῥό 196, 197.] 


ντ, ΤΗΕΒ ΕΟΌΡΗΤΗ ΡΑΡΡΟΥΕΗ. 


ων) 





1 


δ 127. ᾗερας, οη ἰαίης Ίεανο οἱ ο Γεπιρ]ο, [ογείο]]ς Πές ἀεσίτασίίοη απά {ια 
Ρεγεεσιίίοῦ οἱ ης Γἱδοίρ]ες.---νἹογιδαίεπι, ΊΜοιιπί οἱ Ο1ἴνεν. 


ΜΑΊΤΗ. ΧΧΙΥ. 1-14. 
Καὶ ἐξελθὼν ὁ Ἰη- 
σοῦς ἐπορεύετο ἀπὸ τοῦ 
ε 9) Ἡ - 
ἱεροῦ, καὶ προςῆλνον 
ς Δ 3 ον  ψ 
οἱ μανηταὶ αὐτοῦ ἐπι- 


δεῖξαι αὐτῷ τὰς οἴκοδο- 


μὰς τοῦ ἱεροῦ. ὍὉ δὲ 
3 [ον - 3 - 
Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς 


οὐ βλέπετε πάντα ταῦ- 
αφ. ον / ε αν ε] 
τα; ἆμὴν λέγω ὑμῖν, οὐ 
μὴ ἀφεθῃῇ ὧδε λίθος 
ς Σέν / ΑΔ 3 
ἐπὶ λίφον, ὃς οὐ κατα- 
λυνήσεται. 
ἹΚαθημένου δὲ αὐτοῦ 
Φα α ” 5οᾳ ” 3 
ἐπὶ τοῦ ὄρους τῶν ἐλαι- 
- [μὸ 3 ” ε 
ὢν, προςῆλοον αὐτῷ οἱ 
μαφηταὶ κατ᾽ ἰδίαν λέ- 
γοντες" 
α.. μα. ε τα ” 
εἰπὲ ἡμῖν, πότε 
- "4 ΔΝ τν ΔΝ 
ταῦτα έσται; καὶ τί τὸ 
σημεῖον τῆς σῆς παρου- 
σίας καὶ τῆς συντελείας 
-- ”” ΔΝ 3 
τοῦ αἰῶνος; Καὶ ἀπον 
ε.. εἰ - 9 
κριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν 
] - / ’ 
αὐτοῖς' βλέπετε, µή τις. 
ὑμᾶς πλανήσῃ. Πολλοὶ 
πα. 3 ιά ς φ ὰ ο 
γὰρ ἐλεύσονται ἐπὶ τῷ 
3 / ΄ ’ 
ὀνόματί µου λέγοντες" 
3 ’ 3 « ’ 9 
ἐγώ εἰμι ὃ Χριστός: καὶ 
πολλοὺς πλανήσουσι. 
Μελλήσετε δὲ ἀκούειν 
/ .... Ν 
πολέμους καὶ ἀκοὰς πο- 
λέμων" ὁρᾶτε, μη; ρο- 
εἴσθε' δεῖ γὰρ πάντα 
γενέσ»λαι, ἀλλ᾽ οὕπω ἐστὶ 
τὸ τέλος. ᾿Εγερ9φήσεται 
ΔΝ ” δὲ δι ή Ν 
γὰρ έθνος ἐπὶ ἔφδνος καὶ 
βασιλεία ἐπὶ βασιλείαν' 


ΔΝ “ Δ ΔΝ 
καὶ έσονται λιμοὶ καὶ 


Ἐουτί] Ώαγ ΟΓ ία Ὑθεῖς, 


Μαηκ ΧΙΙ. 1--19. 
Καὶ 


3 ” τε - ιά 
αὐτοῦ ἐκτοῦ ἱεροῦ, λέγει 


ἐκπορευομένου 


εν) Φ Εν ω] ο 
αὐτῷ εἷς τῶν μανητῶν 
αὐτοῦ" διδάσκαλε, ἴδε, 
ποταποὶ λίθοι καὶ πο- 
ταπαὶ οἰκοδομαί., Καὶ 
: 5 ο) 3 λ ο. 
ὁ Ἰησοῦς ἀποκρινεὶς εἷ- 

2 τα / ’ 
πεν αὐτῷ" βλέπεις ταύ- 
ν ΄ 3 
τας τὰς µεγάλας οἰκοδο- 
µάς; οὐ µη ἆφεὺῃ λί- 
9 3. ΜΑ λώ Δ ” Ν 

ος ἐπὶ λίνῳ, ὃς οὐ μὴ 
καταλυνῇ. 
Καὶ καθηµένου αὐτοῦ 


ο) 


6 


Ίσκε ΧΧΙ. 6-19. 


ἑ ΄ ΄ 

αἱ τινων λεγόντων 
Δ - ε ” σπ ΄ 

περὶ τοῦ ἱεροῦ, ὅτι λί- 

οοις καλοῖς καὶ ἀναν)ή- 


, 4. 
ψνασι κεκοσµΏηται, ειπε” 


” Ὠ] ο) 3 
ταῦτα, ἃ «εωρεῖτε, ἐ- 


΄ / 
λεύσονται Ἠἡμέραι, ἐν 


ας οὐκ ἀφειήσεται 
λίθος ἐπὶ Λλίωῳ, ὃς 


οὐ καταλυν)ήσεται. 


ε Ν δι] α / 
εις το ορος των ἐλαιῶν κατεναγντι 


ας . ’ δν 5 
του ιερου, ἐπηρώτων αντον κατ 


3 
ἰδίαν Ἡέτρος καὶ ᾿Ἰάκω- 
Ν ι) / ΔΝ 
βος καὶ Ἰωάννης καὶ 
ΝΑ 
ἡμῖν, 
ποτε ταῦτα ἔσται; καὶ 


αι 
ειπε 


᾿Ανδρέας . 


Ἡ / Δ ο) ιά / 
τί τὸ σηµεῖον, ὅταν µέλ- 


λῃ πάντα ταῦτα συν- 
τελεῖσθαι; ὍὉ δὲ Ἰη- 
σοῦς ἀποκριθεὶς αὐτοῖς 
ἤρξατο λέγειν" βλέπετε 
µή τις ὑμᾶς πλανήσῃ. 
Ἠολλοὶ γὰρ ἐλεύσονται 
ας Ἄλ α” ’ 4 ’ 
ἐπὶ τῷ ὀνόματί µου λέ- 
[α 
Ύοντες" ὅτι ἐγώ εἶἰμι" 
καὶ πολλοὺς πλανήσου- 
.ό Ν 3 / 
σιν. Όταν δὲ ἀκούσητε 
πολέμους καὶ ἀκοὰς πο- 
λέμων, μὴ 9ροεῖσ9ε' δεῖ 
γὰρ γενέσθαι, ἀλλ᾽ οὕπω 
τὸ τέλος. Ἔγερήσεται 
Ν ” 3” ” 
γὰρ ἔώνος ἐπὶ ἐφνος 
καὶ βασιλεία ἐπὶ βα- 
ἔσονται 


σιλείαν' καὶ 


λ 
σεισμοι κατὰ τόπους, 


Ἴ 


10 


1 


μ.ο ’ δὲ .] 
πηρώτησαν δὲ αὖ- 
τὸν λέγοντες' διδάσκαλε, 
πότε οὖν ταῦτα ἔσται ; 
καὶ τί τὸ σημεῖον, ὅταν 
µέλλῃ ταῦτα γίνεσθαι; 
ὍὉ δὲ εἶπε: βλέπετε, μὴ 
πλανηνῆτε. Πολλοὶ γὰρ 
- ΄ δν α ιβ 
ἐλεύσονται ἐπὶ τῷ ὀνό- 
/ / α΄ 
µατί µου, λέγοντες" ὅτι 
ἐγώ εἰμι καὶ ὁ καιρὸς 
” . Ν δν ο) 
ἤγγικε" μὴ οὖν πορευνῆ- 
ΣΤ. ας η 
τε ὀπίσω αὐτῶν: Όταν 
Ν 3 / / 
δὲ ἀκούσητε πολέμους 
καὶ ἀκαταστασίας, μὴ 
πτοηνῆτε"' δεῖ γὰρ ταῦ- 
τα γενέσθαι πρῶτον, 


ἀλλ᾽ οὐκ εὐθέως τὸ 

τέλο. ἍἜότε, ἔλεγεν 
3 ο) 3 ” 

αὐτοῖς, ἐγερφήσεται 


ἔθνος ἐπὶ ἔφνος καὶ βα- 
σιλεία ἐπὶ βασιλείαν" 


’΄ /΄ 8. 
σεισμοί τε μεγάλοι κατα΄ 


ϕ 
192 ἍΕΒΟΝ Οὔπ ΙΟΠΡ’ ΡΌΒΙΠΙΟ ΕΝΤΕΥ ΙΝΤΟ σΕΕΌΒΑΙΙΕΝ [Ῥλητ γῃ. 








ΜΑΤΤΗ. ΧΧΙΥ. ΜΑΗΚ ΧΙΠΙ. ΕῦὈΚΕ ΧΧΙ. 
Ν 
λοιμοὶ καὶ σεισμοὶ κατὰ καὶ ἔσονται λιμοὶ καὶ τόπους καὶ λιμοὶ καὶ 
/ . 
8 τόπους. Ἱ]άντα δὲ τα" 9 ταραχαί. ᾿Αρχαὶ ὠδί- λοιμοὶ ἔσονται" φόβη- 
τα ἀρχὴ ὠδίνων. γων ταῦτα.---- τρά τε καὶ σημεῖα ἀπ 
ΜΛΕΚ ΧΙ. οὐρανοῦ μεγάλα έσται. 
9 ---Ἑλέπετε δὲ ὑμεῖς ἑαυτούς" παρα- 12 ὮἩρὸ δὲ τούτων πάντων ἐπιβαλοῦσιν 
ὃ ’ Ν ς 4 3 2) Ν 3 3, Ειειμον ΔΝ ον ον Ν /ἕ 
ώσουσι γὰρ ὑμᾶς εἰς συνέδρια, καὶ εἷς ἐφ᾽ ὑμᾶς τὰς χεῖρας αὑτῶν καὶ διώξουσι, 
ΔΝ ’ Ν ΦΑΝ ε ή / 3 ΔΝ ΔΝ 
συναγωγὰς δαρήσεσνε, καὶ ἐπὶ ἡγεμό- παραδιδόντες εἰς συναγωγὰς καὶ φυλα- 
Ν / ’ 4 Ν 3 / λλες ο) ς δι 
γων καὶ βασιλέων στανήσεσ9ε ἕνεκεν κὰς ἀγομένους ἐπὶ βασιλεῖς καὶ ἦγε- 


9 ο) Γ] - 3 ο) ᾳφ Ν ΄ 4 ” 5 / 3 
11 ἐμοῦ, εἰς μαρτύριον αὐτοῖς.-- Όταν δὲ 19 µόνας, ἕνεκεν τοῦ ὀνόματός µου. ᾿Απο- 


ἄγωσιν ἡμᾶς παραδιδόντε, μὴ προ- 14 βήσεται δὲ ὑμῖν εἰς μαρτύριον. Θέσοε 


” ’ ΄ Ν -- ο 3 Ν ’ ε Γω) Ν 
μεριμνᾶτε, τί λαλήσητε, μηδὲ μελετᾶτε' οὖν εἰς τὰς καρδίας ὑμῶν μὴ προµελε- 
Λο. 2ν να η οκ ο κο Ἂν 15 ο Ε ν 9, ν » ν ν νο 
ἀλλ ὃ ἐὰν δοθῇ ὑμῖν ἐν ἐκείνη τη ὥρα, 16 τᾶν ἀπολογηνῆναι" ἐγὼ γὰρ δώσω 

πρι - 5 / 5 εν ος ε ε , Ν , 9 5 / 
τοῦτο λαλεῖτε' οὐ γάρ ἐστε ὑμεῖς οἱ ὑμῖν στόµα καὶ σοφίαν, ᾗ οὐ δυνή- 
λαλοῦντες, ἀλλὰ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον. σονται ἀντειπεῖν οὐδὲ ἀντιστῆναι πάντες 
’ - 
ΜΑΤΤΗ. Χχιν. ΜΑΕΚ ΧΙΙ. . οἵ ἀντικείμενοι ἡμῖν. 
΄ 
9 Τότε παραδώσουσιν ὑ- 19 Ἡαραδώσει δὲ ἀδελφὸς 16 Ἡαραδοθήσεσωε δὲ καὶ 
μᾶς εἰς )λῖψιν, καὶ ἆπο- ἀδελφὸν εἰ «άνατον, ὑπὸ Ὑονέων καὶ ᾱ- 
- ε - . Ν ΔΝ ’ Ν ἵν ” ν - 
κτενοῦσιν ὑμᾶς. καὶ καὶ πατὴρ τέκνον: καὶ δελφῶν καὶ συγγενῶν 
” ΄ ε ΔΝ 3 ΄ ’ ΔΝ / ΔΝ ’ 
ἔσεσφθε μισούµενοι ὑπὸ ἐπαναστήσονται τέκνα καὶ φίλων, καὶ «ανατώ- 
- ” - Ν - 

πάντων τῶν ἐθνῶν διὰ ἐπὶ γονεῖς, καὶ «ανατώ- 17 σουσιν ἐξ ὑμῶν. Καὶ 
φ» / ο Α() 5 , ν 3” απ 9 ΄ ΗΝ 
10 τὸ ὄνομά µου. Καὶ τὀ- 19 σουσιν αὐτούς. ἴαι έσε- έσεσὺε μισούμενοι ὑπὸ 
ή ’ ε ΔΝ / / ΔΝ Ν 3” να 
τε σκανδαλισν ήσονται σνε μισούμενοι ὑπὸ πάν- πάντων διὰ τὸ ὄνομά 

πολλοί: καὶ ἀλλήλους των διὰ τὸ ὄνομά µου:--- μου" 


παραδώσουσι, καὶ µισή- 
11 σουσιν ἀλλήλους. Ἐαὶ πολλοὶ ψευδοπροφῆται ἐγερθήσονται καὶ πλα- 
19 γήσουσι πολλού. Καὶ διὰ τὸ πληνυνοῆναι τὴν ἀνομίαν ψυγήσεται 
ἡ ἀγάπη τῶν πολλῶν. 
19 Ὁ δὲ ὑπομείνας ες τέ- 19 ---ὁ δὲ ὑπομείνας εἰς τέ 18 καὶ ρὶξ ἐκ τῆς κεφα- 


λος, οὗτος σωνήσεται. λος, οὗτος σω.)ήσεται.--- λῆς ὑμῶν οὐ µη ἀπόλη- 

ν / α ντα / ν 9 5 ας νὰ 

14 Καὶ κηρυχ«ήσεται τοῦ- 10 Και εἰς πάντα τὰ ἔννη 19 ται.  Ἂν τῇ ὑπομονῃ 
” ” ο ” -” ΄ 

το τὸ εὐαγγέλιον τῆς δεῖ πρῶτον κηρυχνῆναι ὑμών κτήσασθε τὰς 


βασιλείας ἐν ὅλῃ τῇ οἱ- τὸ εὐαγγέλιον.---- ψυχὰς ὑμῶν. 
κουµένη εἰς μαρτύριον 
- - ”/ Ν / « Ν / 
πασι τοις ἔωνεσι" και τοτε ἦξει το τέλος. 
ᾧ 128. Τ]ιο εἶσης ο Ολγὶς5 οοτηίης {ο ἀθξίτογ {εγακα]επῃ, απά Ῥαί απ επά {ο {λε 
Ποννὶκ] Θίαία απᾶ Ὀἱερεηκαίίοπ.---Ποιπί οἱ Οἶἶνες. ' 


Ἐουτίπ Ώαγ οΓ ιο Ὑγεε]ς, 


ΜΑΤΤΗ. ΧΧΙΥ. 15-49. Μλακ ΧΙΠ. 14-07. Ίκε ΧΧΙ. 20-06. 
1 "Ὅταν οὖν ἴδητε τὸ Ι4 Ὅταν δὲ ἴδητετὸ βδέ- 90 ταν δὲ ἴδητεκυκλου- 
βδέλυγµα τῆς ἐρημό- λυγμα τῆς ἐρημώσεως, µένην ὑπὸ στρατοπέδων 


σεως, τὸ ῥηνὲν διὰ [τὸ ῥηθὲν ὑπὸ Δανιὴλ τὴν Ἱερουσαλήμ, τότε 


δ 199.] 


ὍντἹ, ΤΗΕ ΕΟὉΡΗΤΗ ΡΑΡΘΡΟΥΕΗ. 


199 





16 


17 


18 


19 


20 


21 


κ ὃν 


26 


27 


29 





ΜΑΤΤΗ. ΧΧΙΝ. 

- ’ 
Δανιὴλ. τοῦ προφήτου,ᾶ 
ε Ν . / ε / ε 
ἑστὼς ἐν τόπῳ ἁγίῳ, (ὁ 
ἀναγινώσκων  νοείτω,) 
Ι τότε οἱ ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ 
φευγέτωσαν ἐπὶ τὰ ὄρη: 
ε ο [ω] ’ Ν 
ὁ ἐπὶ τοῦ δώµατος μὴ 

, Φ 9 
καταβαινγέτω ἆραι τὰ 


3 νο λα / Γω] 
ἐκ τῆς οἰκίας αὑτοῦ " 


δα αν ο) 9 ) 
καὶ ὁ ἐν τῷ ἀγρῷ μὴ] ἐἔπι- 
/ 3 /. 3. 
στρεψάτω ὀπίσω ἆραι 
τὰ ἱμάτια αὑτοῦ. 
Οὐαὶ 
δὲ  ς Ἁπη φις αν 
ἑ ταῖς ἐν γαστρὶ ἐχού- 
σαις καὶ ταῖς 9ἠλαζού- 
/ - / 
σαις ἐν ἐκείναις ταῖς ημέ- 


ῥραι. Ἡροςεύχεσθε δέ, 


ιό ΔΝ / ε ΝΔ 
να µη γένηται ἡ Φυγὴ 
ὑμῶν χειμῶνος, μηδὲ ἐν 
/ ”” λ 

σαββάτῳ. "ἜὭσται γὰρ 
τότε )λῖψις µεγάλη, οἵα 
οὐ Ὑέγονεν ἀπ ἀρχῆς 
κόσμου ἕως τοῦ νῦν, οὐδ 

3 ΔΝ / ΔΝ 3 
οὐ µη γένηται. Καὶ εἰ 
μὴ ἐκολοβώθησαν αἱ 
ἡμέραι ἐκεῖναι, οὐκ ἂν 
ἐσώθη πᾶσα σάρξ' διὰ 


δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβω«)ήσονται αἱ 


ε / ” α 
Ίμεραι εκεινα.. 


Τότε ἐάν τις ὑμῖν εἴπη : ἰδού, ὧδε ὁ 
μῖν εἴπῃ ' ἰδού, 
Χριστός, ἢ ὧδε' μὴ πιστεύσητε. Ἔγερ- 

’ ΔΝ / . 
ήσονται γὰρ ψευδόχριστοι καὶ Ψευδο- 
προφῆται, καὶ δώσουσι σημεῖα μεγάλα 
καὶ τέρατα, ὥςτε πλανῆσαι, εἰ δυνατόν, 


Ν Ν Ε] Λ. 3 / / 
καὶ τοὺς ἐκλεκτούς. ᾿δού, προείρηκα 


ὑμῖν. 


16 


η 


18 


19 


ΜΑΗΚ ΧΙΙ. 
τοῦ προφήτου,]" ἑστὼς 
ιά 3 ” ε 5 ’ 
ὅπου οὐ δεῖ, (ὁ ἀναγινώ- 
σκων νοείτω;) τότε οἱ ἐν 
τῇ Ιουδαίᾳ φευγέτωσαν 


εἰς τὰ ὄρη: Ὁ δὲ ἐπὶ 


τοῦ δώµατος μὴ κατα- 


/ ΓΗ Ν να 
βάτω εἰς τὴν οἰκίαν, 
/ 9 , 
μηδὲ εἰσελ.)έτω ἆραί τι 
Α- / - 
ἐκ τῆς οἰκίας αὑτοῦ " 
Α; “8 » Ν .] Ν Ἆ 
καὶ ὁ εἰς τὸν ἀγρὸν ὢν 
Ν 3 / 3 Ν 
µη ἐπιστρεψάτω εἰς τὰ 


3 / νο] Ας / 
ὀπίσω αραι το ἰμάτιον 


αὐτοῦ. Οὐαὶ δὲ ταῖς ἐν 
γαστρὶ ἐχούσαις καὶ 
ταῖς ηλαζούσαις ἐν 


ἐκείναις ταῖς ἡμέραις. 
Ἡροςεύχεσ»ε δέ, ἵνα μὴ 
/ ε Ν ς αἱ 
γένηται η Φυγὴ ὑμῶν 
- ” 
χειμῶνος. ᾿"σονται γὰρ 
αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι «)λῖψις, 
οἷα οὗ Ὑέγονε τοιαύτη 
ἀπ᾿ ἀρχῆς κτίσεως, ἧς 
” ς / 4 ο 
ἔκτισεν ὁ «9εός, ἕως τοῦ 
- Ν ε] Ν / 
νῦν, καὶ οὗ μὴ γένηται. 
Ν Γ] Ν { 3 / 
Καὶ εἰ µη κύριος ἐκολό- 
/ 
βωσε τὰς ἡμέρας, οὐκ 


21 


ὦρ 


24 


μῦκΕ χχι. 

ω ιά 5 ε 
γνῶτε, ὅτι ἤγγικεν ἡ 
ἐρήμωσις αὐτῆς. Τότε 
οἱ ἐν τῇ ἸΙουδαίᾳ φευγέ 

τῇ ίᾳ φευγέ- 
τωσαν εἰς τὰ ὄρη: καὶ 
ε 3 / 3. ών 3 
οἱ ἐν µέσῳ αὐτῆς ἐκχω- 
ῥρείτωσαν καὶ οἱ ἐν ταῖς 

’ ΔΝ . / 
χώραις μὴ εἰεερχέσω- 
υπ 
Οτι 
ε / ] / ρ 
ἡμέραι ἐκδικήσεως αὖ- 


΄ 
σαν εἰς αὐτήν. 


ο ο) - 
ταί εἶσι, τοῦ πλησνῆναι 
πάντα τὰ γεγραμμµένα. 
Οὐαὶ δὲ ταῖς ἐν γαστρὶ 
Ε] / λ α 
ἐχούσαις καὶ ταῖς ηλα- 

’ - 
ζούσαις ἐν ἐκείναις ταῖς 
ε / ” Ν 3 
ημέραις: έσται γὰρ ᾱ- 
νάγκη µεγάλη ἐπὶτῆς γῆς 

ον] Ν ” . Ἅ 
καὶ ὀργὴ τῷ λαῷ τούτῳ. 

ΔΝ - 

Καὶ πεσοῦνται στόµατι 
αἶχμα- 


λωτισ9ήσονται εἰς πάν- 


µαχαίρας καὶ 


Ν ” ας 
τα τὰ ἔθνη: καὶ Ἱερου- 
σαλὴμ έσται πατουµένη 
« κ. 3 - 3 
ὑπὸ ε9νῶν, ἄχρι πληρω- 
9ῶσι καιροὶ ἐ9νῶν. 


ἂν ἐσώθη πᾶσα σάρξ: ἀλλὰ διὰ τοὺς 


τὰς ἡμέρας. 


οἱ 


29 


23 γατόν, καὶ τοὺς ἐκλεκτούς. 


ει] 
ἐκλεκτούς, οὓς ἐξελέξατο, ἐκολόβωσε 


Ν / - 
Καὶ τότε ἐάν τις ὑμῖν εἴπῃ" ἰδού, ὧδε 
ς / 3 3 9 ο) Ν ΄ 
ὃ Ἀριστός, ἤ ' ἰδού, ἐκεῖ: μὴ πιστεύετε. 
» / , : 
Ἐγερφήσονται γὰρ ψευδόχριστοι καὶ 
ψευδοπροφῆται, καὶ δώσουσι σημεῖα 


Ν / ΔΝ Ν ε] Αα Γ 
καὶ τέρατα πρὸς τὸ ἀποπλανᾶν, εἰ ὃυ- 


Ὑμεῖς δὲ 


βλέπετε" ἰδού, προείρηκα ὑμῖν πάντα. 


Φον . 
᾿Ἐὰν οὖν εἴπωσιν ὑμῖν ' ἰδού, ἐν τῇ 


. 5 νε ν ἐξέλ) " ἶδ ρα 3 ω / Ν , 
ερημῳ εστι μῇ έεςε ητε" ιοου, εν τοις ταµειοις" μη πιστευσητε. 


ὍὭσπερ γὰρ ἡ 


3 . σό/ νε. λῶ Ν / 4 ὃ α φ ” ας: 
αστραπη ἐξέρχεται απο ανγατολωγ και φαίνεται εως υσμων, ουτως εσται και 1) παρου- 


’ - ε [ων] 9 ’ Ὃ Ν ε.. 3 Ν ωὴ 3 ον 9 ’ ϱ 9 ” 
σια του νιουτου αν’ ρωπου. που γαρ εαν η το πτώμα, εκει συναχ Ίσογται οι ἄετοι. 


ΜΑΤΤΗ. 
Ἐνέως δὲ μετὰ τὴν 


ΧΧΙΥ. 


94 


ΜΑΗΚ ΧΙΠΙ. 


ἸΑλλ) ἐν ἐκείναις ταῖς 


5 10 εἰς, Ώαμ. 9, 27. 
νο 


26 


1ῦΌκΕ ΣΧΧΙ. 


Χο 3” . 
Καὶ έσται σημεῖα ἐν 





154 


ΕΒΟΝΜ οΟ58Β ΤΟΕΡ΄5 ΡΌΒΙΙΟ ΕΝΤΕΥ ΙΝΤΟ σΕΕΌΡΑΙΙΕΜ [Ῥδατ ΥΠ. 





20 


91 


99 


νδ 


94 


6 


ΜΑΤΤΗ. ΧΧΙΥ. 
ολῖψω τῶν ἡμερῶν ἐκεί- 
νων ὁὃ ἥλιος σκοτισνή- 
ε /΄ 
η σελήνη 
οὐ δώσει τὸ φέγγος αὖ- 


Ν 
σεται, και 


- Ν ε / 

τῆς, καὶ οἱ ἀστέρες πε- 
[ω) Ν [ο 

σοῦνται ἀπὸ τοῦ οὔρα- 


- ον [9 - 
νοῦ, καὶ αἳ δυνάµεις τῶν 


3” - ιά 
οὐρανῶν  σαλευ9ήσογ- 
ται Ἰαὶ τότε φανή- 


ν - - 
σεται το σηµειον του 


οὔ 


ΜΔΗΚ ΧΙΙ. 
ε ’ 9 ν ολ 
ἡμέραις, μετὰ τὴν 9λῖ- 
” / εσ 
Ψιν ἐκείνην, ὁ ἥλιος σκο- 
/΄ Ν 4 ν΄ 
τισ9ήσεται, καὶ ἡ σελή- 
3 ’ Ν ΄ 
γη οὐ δώσει τὸ φέγγος 
αὑτῆς, | καὶ οἱ ἀστέρες 
τοῦ οὐρανοῦ έσονται ἐκ- 
΄ ΔΝ ε / 
πίπτοντες, καὶ αἱ δυνά- 
µεις αἱ ἐν τοῖς οὐρανοῖς 


σαλευν)ῄσονται." 


ε: - - ’ ω 3 ωὸ Δ 
υἱοῦ τοῦ ἀγρώπου ἐν τῷ οὐρανῷ ’ καὶ 


/ / - 
τὀτε κὀψονται πᾶσαι 


ε Ν - - ιν 
αἵ φυλαὶ τῆς γῆς, καὶ 
ή Ν ελ [οῦ 
ὀψονται τὸν υἱον τοῦ 
3 / 3 / πα 
ἀνρώπου ἐρχόμενον ἐπὶ 
τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ 
μετὰ δυνάμεως καὶ δόξης 
πολλῆς. Καὶ ἀποστελεῖ 
τοὺς ἀγγέλους αὑτοῦ µε- 
τὰ σάλπιγγος φωνῆς µε- 

[ή λος) / 
γάλης: καὶ ἐπισυνάξου- 

Ν 3 Ἀι 3 ο 
σι τοὺς ἐκλεκτοὺς αὐτοῦ 
ἐκ τῶν τεσσάρων ἀνέμων 
ἀπ᾿ ἄκρων οὐρανῶν ἕως 
ἄκρων αὐτῶν. 

᾿Απὸ δὲ τῆς συκῆς 
μάθετε τὴν παραβολήν" 
ὅταν ἤδη ὃ κλάδος αὐ- 

[μὶ / « Ν ΔΝ 
τῆς γένηται ἁπαλὸς καὶ 

΄ 
τὰ φύλλα ἐκφύῃ, γι- 
νώσκετε, ὅτι ἐγγὺς τὸ 

ή φ αι ο] 
φέρος. Οὔὕτω καὶ ἡμεῖς, 
σ ΄ ἷὸ μ - 
ὅταν ΄ἴδητε πάντα ταῦ- 

φ [ή 
τα, γιγώσκετε, ὅτι ἐγγύς 
3 
ἐστιν ἐπὶ φύραις. ᾽Αμὴν 
λέγω ὑμῖν, οὐ μὴ παρέλ- 
φ“ 
9η ἡ γενεὰ αὗτη, ἕως 
ἂν πάντα ταῦτα γένηται. 
ε 3 ΔΝ Ν ε οὶ 

Ο οὕρανος καὶ η γῆ 

παρελεύσονται, οἱ δὲ λό- 


οι µου οὐ μὴ παρέλνω- 


96 σι. Περὶ δὲ τῆς ἡμέρας 





26 


9 
--ξ 


28 


29 


90 


91 


Καἳ τότε 
’ 9 εἰ Α 
οψονται τον υιον του 
3 ὴ / η / 3 
ἀνθρώπου ἐρχόμενον ἐν 


γεφέλαις μετὰ δυνάµεως 


πολλῆς καὶ δόξης. Καὶ 
τότε ἀποστελει τοὺς 
3 / ε ω) ΔΝ 
ἀγγέλους αὐτοῦ, καὶ 
Γ) / Ν 3 

ἐπισυγάξει τοὺς ἐκλε- 


Ν - - 
κτοὺς αὑτοῦ ἐκ τῶν τεσ- 
/ Ε] ’ 3 ι] ”“ 
σάρων ἀνέμων ἂἄπ' ᾱ- 
ο) ” 
κρου γῆς έως ἄκρου οὐ- 


ρανοῦ. 


᾿Απὸ δὲ τῆς συκῆς 
µάνετε τὴν παραβολήν: 
ω ος ” ε , 
ὅταν αὐτῆς ἤδη ὁ κλά- 
« Ν / ΔΝ 
δος ἁπαλὸς γένηται καὶ 
ἐκφύῃ τὰ φύλλα, γινώ- 
σκετε, ὅτι ἐγγὺς τὸ 
φΦέρος ἐστίν. Οὕτω καὶ 
ε α αφ - ” 
ὑμεῖς, ὅταν ταῦτα ἴδη- 
τε Ὑινόμενα, γινώσκε- 
τε, ὅτι ἐγγύς ἐστιν ἐπὶ 
«ύραι. ᾽Αμὴν λέγω 
κ ιά ” Ν ἐλ9 
ὑμῖν, ὅτι οὐ μὴ παρέλ9η 
ἡ γενεὰ αὕτη, µέχρις οὗ 
πάντα ταῦτα Ὑένηται. 
ε 3” κ Ν ε - 
ὉΟ οὐρανὸς και ἡ γῆ 
δὲ 
/ 
λόγοι µου οὐ μὴ παρέλ- 


ή ε 
παρελεύσονται, οἱ 


ο 


28 


90 


9ἱ 


90 


15ΚΕ χχι. 
ἡλιῳ καὶ σελήνη καὶ 
ἄστροις, καὶ ἐπὶ τῆς γῆς 
κ 3 ” 3 2 
συνοχὴ ἐ9νῶν ἐν ἆπο- 
ρίᾳ, ἠχούσης «αλάσσης 
καὶ σάλου, | ἀποψυχόν- 
των ἀνθρώπων ἀπὸ φό- 
βου καὶ προςδοκίας τῶν 
ἐπερχομένων τῇ οἶκου- 
/ ε ΔΝ / 
µένῃ: αἱ γὰρ δυνάμεις 
τῶν οὐρανών σαλευή- 


σονται.͵Ἀ 


Καὶ τότε 
“ Α εἰ -- 
ὀψονται τον υἱον τοῦ 
3 9 ’ 3 / 3 
ἀνρώπου ἐρχόμενον ἐν 
γεφέλη μετὰ δυνάµεως 
καὶ δόξης πολλῆς. ᾿Αρ- 
χοµένων δὲ τούτων γί- 
3 ΄ Ν 
γεσθαι ἀγακύψατε καὶ 
υ / Ν ΔΝ 
ἐπάρατε τὰς κεφαλὰς 
ς ω) ὃ / 3 / « 
ὑμών, διότι ἐγγίζει ἡ 


ἀπολύτρωσις ὑμῶν. 


Καὶ εἶπε παραβολὴν 
αὐτοῖς: ἴδετε τὴν συκῆν 
ΔΝ ’ Ν / 
καὶ πάντα τὰ δένδρα: 
ὅταν προβάλωσιν ἤδη, 
, φας δε 
βλέποντες ἀφ ἑαυτών 
, ο ο ᾱ 
γινώσκετε, ὅτι ἤδη ἐγγὺς 
νά / 3 / σ 
τὸ «έρος ἐστίν. Οὕτω 
Ν ε α σ 3“ 
καὶ ἡὑμεῖ, ὅταν ἴδητε 
’ 
γινώ- 
ιά 3 / ] 
σκετε, ὅτι ἐγγύς ἐστιν 
ἡ βασιλεία Βτοῦ εοῦ. 
᾽Αμὴν λέγω ἡμῖν, ὅτι οὗ 
μὴ παρέλΦη ἡ γενεὰ αὖ- 
τη, ἕως ἂν πάντα γένη- 
« 3 Ν λα μὰ 
ται. Ὁ οὐραγὸς καὶ ἡ γῇ 


ταῦτα γινόμενᾶ, 


παρελεύσονται, οἱ δὲ λό- 


γοιµου οὐ μὴ παρέλθωσι. 





ἃ 99 οἷο, Οοπιρ. 18. 18, 9. 10. ᾖοε] ὃ, 15, εἰο, 


1556 


ῥ 108, 199.] Ὄκτί, ΤΗΕ ΕΟΓΗΤΗ ῬΡΑΒΘΡΟΥΕΕ. 





: ΜΛΕΚ ΧΙΠΙ. 
3 ωσι. Περὶ δὲ τῆς ἡμέρας ἐκείνης ἢ 
- σσ ὐδ Ν ἷδ ὐδὲ αι 
της ωρας ουθεις Οι0εΥ, ουόθε οι ἄγγελοι 


ΜΑΤΤΗ. Χχιν. 
3 / Δ ων 
ἐκείνης καὶ τῆς ὥρας οὐδεὶς οἶδεν, οὐδὲ 
ε ” - - 
οἱ ἄγγελοι τῶν οὐρανῶν, εἰ μὴ ὁ πατήρ 
/΄ ε νο 3 Α” ὐδὲ ε ε/ 3 ι Ν κ ’ 
µου μόνος. οἱ ἐν οὐρανῷ, οὐδὲ ὁ υἱός, εἰ μ]] ὃ πατήρ. 
σ - ” 
37 ὍὭσπερ δὲ αἱ ἡμέραι τοῦ Νῶε, οὕτως 
” Ἀ - - 9 - , 
38 έσται καὶ ἡ παρουσία τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου. ὍὭσπερ γὰρ ἦσαν ἐν ταῖς ἡμέραις 
Αν - . - ΔΝ / 
ταῖς πρὸ τοῦ κατακλυσμοῦ τρώγοντες καὶ πίνοντε, γαμοῦντες καὶ ἐκγαμίζοντες, 
- - 3. 
39 ἄχρι ἧς ἡμέρας εἰκῆλωθε Νῶε εἰς τὴν κιβωτόνιὰ | καὶ οὐκ ἔγνωσαν, ἕως ἦλ-)εν ὁ 
[. - - [ω) ’ 
κατακλυσμὸς καὶ Ἶρεν ἅπαντας" οὕτως ἔσται ἡ παρουσία τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου. 
40 41 ῆότε δύο έἔσονται ἐν τῷ ἀγρῷ: ὁ εἷς παραλαμβάνεται, καὶ ὁ εἷς ἀφίεται. Δύο 
ἆλ 9. 3 ο / / / Ν / 3 ’ 
ήνουσαι ἐν τῷ µύλωνι' µία παραλαμβάνεται, καὶ µία ἀφίεται. 
ΜΛΗΚ ΧΙΠΙ. υῦΚκΕ κχσι. 
934 ἹἩροσέχετε δὲ ἑαυτοῖς, µήποτε βαρη- 


- αι α Π / 2 , 
9ῶσιν υΌμων αι καρδίαι εν κραιπάλη 


Ν ’ 
και προςεύ- 


35 Ἑλέπετε, 


9 ) ἴδ ΔΝ / « 
χεσ ε' ουκ οιοατε γαρ ποτε ο και- 


ἀγρυπνεῖτε 


/ ε / ἁ ’ - 
34 ρός ἐστι. Ὡς ἄνιλρωπος ἀπόδη- καὶ µένη καὶ µερίµμναις βιωτικαῖς, 
3 Ν Ν 3» ε ο) κ Ν Γ / Ες ος το 2 κ μες / 
μος ἀφεις την οικιαν αυτου, και και αἰφνίδιος ἐφ υΌμας επιστ 1) Ί]με- 
δο Ν ο) ὃ / ε - Ν 3 ο. Ὀ. 3 / ε Ν Ν ε) ΄ 
Ὁς τοις ούλοις αντου την εςου- ῶ9 ρα εκεινη). Ὡς παγις γαρ ἐπελεύσεται 
/ Δ ε ’ ΔΝ ”. ε 3 κ /’ Ν / 9, Αα 
σιαν και εκαστῳ το εργον αυ- επι πανγτας τους καν ηµένους επι 
- Ν ο . 3 / ’ ’ - 
του, και τῳ 9υρωρῷ ἐνετείλατο, προξώῴπον πασης της 


γῆς. ᾿᾽Αγρυπνεῖτε οὖν ἐν 


ΝΜΑΤΤΗ. Χσιν. Φῦ ἵνα γρηγορῃ. ρηγο- 396 


40 Τρηγορεῖτε οὖν, ὅτι οὐκ 


” / 4 ε , 
οἴδατε, ποιᾳ ὡρᾳ ο κυ- 


ριος ὑμῶν έρχεται. 


ο) αι 3 ” Ν 
ρεῖτε οὖν: οὐκ οἴδατε γὰρ 
” ’ μὸ Φ 
πότε ὁ κύριος τῆς οἰκίας 

” 3 τα) 
έρχεται, ὂψε ἢ µεσονυκ- 


/ Ἀ 5 / Ἂ 
τίου ἢ ἀλεκτοροφωνίας ἢ 


ΔΝ ” 
παντὶ ΄ καιρῷ δεόµενοι, 
ἵνα κατάξἰωνῆτε ἐκφυ- 
γεῖν ταῦτα πάντα τὰ 


μέλλοντα γίνεσθαι καὶ 


96 πρωΐ: μὴ ἐλφὼν ἐξαίφνης εὕρῃ ὑμᾶς καὶ) εύδον- στανῆναι ἔμπροσνεν τοῦ 


Ὁ ο 5 , 
υἱοῦ τοῦ ἀνρώπου. 


3Ί τας. "Α δὲ ὑμῖν λέγω, πᾶσι λέγω: γρηγορεῖτε. 


ὁ 129. Τναηείίοη {ο ΟΠγίς(5 βπα[ οοπιΐπσ πί {ιο Ώαγ οὗ Παάσπιοπί. Εκ]ογίαέίοη 
{ο νναἰο]{α]ηθες. [Όοπιρ. ὅ 59. Ίμικε 192, 99.1. ῬΡαταῦ]ες: Τ]ε Ὄει Ὑϊτοίης; 
Τ]ε Ἐνε Τα]οηπίς.--- Ποιπί οί Ο1ἱσος. 


Εουνία Ώαγ οΓ ιο ἸΓεεῖς, 


ΝΜπαττῃ. ΧΧΙΠΝ. 49-δι. ΧΧΝΥ. 1-50. 


. ον 9 [, ω 
43 Ἐκεῖνο δὲ γινώσκετε, ὅτι, εἰ ᾖδει ὁ οἰκοδεσπότης, ποίᾳ φυλακῇ ὃ κλέπτης ἔρχε- 
/ ” 3’ - - - 
44 ται, ἐγρηγόρησεν ἄν, καὶ οὐκ ἂν εἴασε διορυγῆναι τὴν οἰκίαν αὑτοῦ. Διὰ τοῦτο 
καὶ ὑμεῖς γίνεσθε ἐτοιμοι" ὅτι ᾗ ὥ ὐ δοκεῖτε ὃ υἱὸς τοῦ ἀνορώπου έρχεται 
μεῖς γ µ ἡ ὥρα οὐ δοκεῖτε ὃ υἱὸς τ ρ ρχεται. 
/ ” 3 Ά ε ο - [ω) 
45 Τίς ἄρα ἐστὶν ὁ πιστὸς δοῦλος καὶ φρόνιµος, ὃν κατέστησεν ὃ κύριος αὐτοῦ ἐπὶ 
- ’ ες - - / 9 τα ν ν 3 . ῃ ς 
460 τῆς «εραπείας αὑτοῦ, τοῦ διδόναι αὐτοῖς τὴν τροφὴν ἐν καιρῷ; Μακάριος ὃ 
- - Γη - - . 
47 δοῦλος ἐκεῖνος, ὃν ἐλφὼν ὃ κύριος αὐτοῦ εὑρήσει ποιοῦντα οὕτως. ᾽Αμὴν λέγω 
ε - -΄ ” - - ε ’ ε Αν / 3 / 3 Ν 9 ” « 
48 ὑμῖν, ὅτι ἐπὶ πᾶσι τοῖς ὑπάρχουσιν αὑτοῦ καταστήσει αὐτόν. ᾿Εὰν δὲ εἴπη ὃ 
9 - - - -- - 
49 κακὸς δοῦλος ἐκεῖνος ἐν τῇ καρδίᾳ αὑτοῦ: χρονίζει ὁ κύριός µου ἐλφθεῖν: | καὶ 


3” / Λ ΄ ες .. 3 ΄ Ν Ν / Ν - ’ 
ἄρξηται τύπτειν τοὺς συνδούλους αὑτοῦ, ἐσ-ίῃ δὲ καὶ πίνη μετὰ τῶν µενυόντων" 





4 98. .φη. Ἰ, 1 κα. 


156 ἘΕΟΝ Ο0Ε ΤΙΟΕΡ ΡΌΒΙΙΟ ἘΝΤΗΥ ΙΝΤΟ 4ΒΕΌΒΑΙΕΝ [Ῥαητ ΥΠ. 





ΜΑΤΤΗ. ΧΧΙΥ. 
ε 1) . ΔΝ φ 3 
50 Ιἦξει ὃ κύριος τοῦ δούλου ἐκείνου ἐν μέρα, ᾖ οὐ προςδοκῷ, καὶ ἐν ὥρᾳ, ἡ οὗ 
δΙ γινώσκει, | καὶ διχοτοµήσει αὐτόν, καὶ τὸ µέρος αὐτοῦ μετὰ τῶν ὑποκριτῶν 9ήσει" 
3 αΑ ς ΔΝ Ἅγιος ΔΝ ” ε] » 
ἐκεῖ έσται ὁ κλαυνὺ μὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. 
2 . - . / σ 
ΧΧΥ. | Ἠότε ὁμοιωθήσετάι ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν δέκα παρφένοις, αἴτωες λαβοῦ- 
- Α 9) 8. 
σαι τὰς λαμπάδας αὐτῶν ἐξῆλ.ον εἲς ἀπάντησιν τοῦ νυμφίου. Ἠέντε δὲ ἦσαν ἐξ 
ο / Ν / / φ λ α Ν / ᾳ --ᾱν 
αὐτῶν Φφρόνιμοι, καὶ πέντε µωραί. Αἴτινες μωραὶ λαβοῦσαι τὰς λαμπάδας αὑτῶν οὖκ 
ἔλαβον µεν ἑαυτῶν ἔλαιον: αἳ δὲ φρόνιμοι ἔλαβον έλαιον ἐν τοῖς ἀγγείοις αὑτῶν 
Ν α {δ Ἑ ον ἵν δὲ φ) }. 3ο [ιτ - ΔΝ 
μετὰ τῶν λαμπάδων αὑτῶν. «Ἀρονίζοντος δὲ τοῦ νυµφίου ἐνύσταξαν πᾶσαι καὶ 
ἐκάφευδον. Μέσης δὲ νυκτὸς κραυγὴ γέγονεν"' ἰδού, ὃ νυμφίος έρχεται, ἐξέρχεσ»ε 
εἰς ἀπάντησιν αὐτοῦ. Τότε ἠγέρθησαν πᾶσαι αἳ παρθένοι ἐκεῖναι καὶ ἐκόσμησαν 


Ν / αν Αν ε ον « Ν ο /. - / ςε ο Ε] κ 8 / 
τας λαμπάδας αὐτῶν. Αἱ δὲ µωραὶ ταῖς φρογίμοις εἴπον" δότε ἡμῖν ἐκ τοῦ ἐλαίου 


ϱ ο -- ὦὉ οι  ϱ) 9 


ὑμῶν, ὅτι αἱ λαμπάδες ἡμῶν σβέννυνται. ᾿Απεκρίθησαν δὲ αἱ φρόνιμοι λέγουσαι" 


/ 3 η / ε λα ν ’ ο Ν Ν ο 9 
μΊηποτε ουκ αρκεσΊ] 1/μιν και υμιγ ἳ πορεύεσθε μᾶλλον προς τους πωλοῦντας και 


-- 
---] 


3 / « ο) 3 / Ν 3 ο 3 / απ. ς / Δ ε 
αγορασατε εανταις. Απερχομένων δὲ αυτων αγορασαι, ἦλοεν ο νυμφίος” και αι 


-- 
- 


ἔτοιμοι εἰςῆλοον μετ αὐτοῦ εἰς τοὺς γάμους, καὶ ἐκλείσθη ἡ «ύρα. Ὕστερον δὲ 


μ- 
[ο] 


” λε ο / , , , ” ο. ο ε ο 
έρχονται καὶ αἱ λοιπαὶ παρθένοι λέγουσαι" κύριε, κύριε, ἄνοιξον ἡμῖν. Ὁ δὲ ἀπο- 


μα 
] 


9 Ν Αν . Ε Ν λέ Ἑ πν 3 ἷδ ε . Τ' ο) Φ 4 4 ιὸ Ν 
κρινεις ειπεν αμην εγω υμιν, ουκ οιοα Όμας. ΡΊγΟρειτε ουν, οτι ουκ οιοατε την 


ε / ὑδὲ Ν 4 3 α -ε εἰ εν 9 υπ ” ε αι] 
ἡμέραν οὐδὲ τὴν ὥραν [ἐν  ὁ υἱος του ἀνλρώπου έρχεται]. 


μ. 
μ. 


ὍὭσπερ γὰρ ἄνθρωπος ἀποδημῶν ἐκάλεσε τοὺς ἰδίους δούλους καὶ παρέδωκεν 


-- 
ὧι 


3 ο) Ν ε / ε - δι Ν ἔδ λ ό {λ ο. δὲ δύ ο δὲ φ 
αυτοι τα Όπαρχονγτα αντου"' και ῳ μεν εὀώκε πεγτε ταΛλαγτα, Φφ εουο, ᾧφ οε εν 


ο 
-ε] 


ε ΔΝ Ν φον / / Δ 3 / 3 / Ν Δε ΔΝ 
εκαστῳ κατα την ἰδίαν δύναμιν και ἀπεδήμησεν εὐ«)έως. Ἡορευὺ εἲς δὲ ο τα 


” Ν ’ 
πέντε τάλαντα λαβὼν εἰργάσατο ἐν αὐτοῖς καὶ ἐποίησεν ἄλλα πέντε τάλαντα. 


- 
ας 


18 Ὡκαύτως καὶ ὁ τὰ δύο ἐκέρδησε καὶ αὐτὸς ἄλλα δύο. Ὅ δὲ τὸ ἓν λαβὼν ἀπελ- 


-- 
ο 


9ὰ 3 Ε] ων - ο) / Ν 9 ’ [ο / ε [ο ΜΜ Ν δὲ / 
ων ὤρυξεν εν τη γη και ἀπέκρυψε το σαργυριογ του κυριου αυτου. ετα Οε χρονον 


5 


Ν 3” ε ΄ -” ὃ / 3 β Ν / 3 λα. / 8 
πολὺν ἔρχεται ὁ Κύριος τῶν δούλων ἐκείνων καὶ συναίρει μετ αὐτῶν λόγον. Καὶ 
προςελΩὼν ὁ τὰ πέντε τάλαντα λαβὼν προςήνεγκεν ἄλλα πέντε τάλαντα λέγων" 

Ῥ γ 

, , ) , / ” ’ , , ον νο πο ο ρεσ 
κύριε, πέντε τάλαντά µοι παρέδωκας" ἴδε, ἄλλα πέντε τάλαντα ἐκέρδησα ἐπ᾽ αὐτοῖς. 

ο) μα ρ 
ϱΙ Ἔφη αὐτῷ ὁ κύριος αὐτοῦ: εὖ, δοῦλε ἆγανὲ καὶ πιστέ: ἐπὶ ἀλίγα ἧς πιστός, ἐπὶ 
ϱ9 πολλῶν σε καταστήσω: εἴςελθε εἰς τὴν χαρὰν τοῦ κυρίου σου. Ἡροςελ9θὼν δὲ καὶ 

ὁ τὰ δύο τάλαντα λαβὼν εἶπε" κύριε, δύο τάλαντά µοι παρέδωκας: ἴδε, ἄλλα δύο 
93 τάλαντα ἐκέρδησα ἐπ) αὐτοῖ. "Ἔφη αὐτῷ ὁ Κύριος αὐτοῦ: εὖ, δοῦλε ἀγανὲ καὶ 

πιστέ' ἐπὶ ὀλίγα ἧς πιστός, ἐπὶ πολλῶν σε καταστήσω" εἴςελνε εἰς τὴν χαρὰν 

αν) » 
- 3 ἅ 
94 τοῦ κυρίου σου. Ἡροςελθὼν δὲ καὶ ὁ τὸ ἓν τάλαντον εἰληφὼς εἶπε' κύριε, ἔγνων 
η Ν 9 ν / 4 » 2’ Ν / Γ] φ 
σε, ὅτι σκληρὸς εἶ ἄνρωπος, «ερίζων ὅπου οὐκ έσπειρας, καὶ συνάγων ὅνεν οὐ 
, π Ν 9 ν ” ν / / Β α μι 

ϱὔ διεσκόρπισας" ! καὶ φοβηθεὶς ἀπελθὼν ἔκρυψα τὸ τάλαντόν σου ἐν τῇ γῇ" ἴδε, 

- απ - στ 
96 ἔχεις τὸ σὀν. ᾿Αποκριθεὶς δὲ ὁ Κύριος αὐτοῦ εἶπεν αὐτῷ: πονηρὲ δοῦλε καὶ 

3 / / « / φ 3 ”/ Ν / ιά 9 3 ὃ / 
ὀκνηρέ, δεις, ὅτι ερίζω ὅπου οὐκ έσπειρα, καὶ συνάγω ὅνεν οὐ διεσκόρπισα ; 

. ο) Ν 
9] Ἔδει οὖν σε βαλεῖν τὸ ἀργύριόν µου τοῖς τραπεζίταις: καὶ ἐλθὼν ἐγὼ ἐκομισά- 
3 [οἱ Ν - 
98 µην ἂν τὸ ἐμὸν σὺν τόκῳ. Λρατε οὖν ἀπ αὐτοῦ τὸ τάλαντον καὶ δότε τῷ 
- Δ 

99 ἔχοντι τὰ δέκα τάλαντα. Τῷ γὰρ ἔχοντι παντὶ δοφήσεται, καὶ περισσευ9ήσεται" 
- » Αα λες - ο 
30 ἀπὸ δὲ τοῦ μὴ ἔχοντος καὶ ὃ ἔχει ἀρ9ήσεται ἀπ᾿ αὐτοῦ. Καὶ τὸν ἀχρεῖον δοῦλον 
3 {λ 3 Ν / ΔΝ εχω ’ . 3 Α Ἡ ε λ 9 Ν ἐν ν - Ν - 
ἐκβάλετε εἰς τὸ σκότος τὸ ἐξώτερον" ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυὺμος καὶ ὁ βρυγµος τῶν 


ὀδόντων. . 


{δ 199, 190, 191.] κττ, ΤΗΕ ΕΟΓΕΤΗ ΡΑΒΡΟΥΕΕ. 197 





ᾧ 190. Βοεπος ο{ ίνα Παάσππεηί Ώαγ.--Μουωπιέ οί Οἶἶυον. 
Ἐουτί] Ώαγ οἱ (λε ὙΜεεῖς. 
ΜΑττῃ. ΧΧΥ. 91-40. 
π ΔΝ ε ελ Αα 38 / Ε) ο) / « 9) Δ / ε φ 
3Ι Ὅταν δὲ ἔλΦη ὁ υἱὸς τοῦ ἀνρώπου ἐν τῇ. δόξη αὑτοῦ καὶ πάντες οἱ [γιοι] 
30 ἄγγελοι μετ αὐτοῦ, τότε καθίσει ἐπὶ «Φρόνου δόξης αὑτοῦ, | καὶ συναχθήσεται 
ἔμπροσ9εν αὐτοῦ πάντα τὰ ἔθνη: καὶ ἀφοριεῖ αὐτοὺς ἀπ᾿ ἀλλήλων, ὥςπερ ὃ ποιμὴν 
9 ἀφορίζει τὰ πρόβατα ἀπὸ τῶν ἐρίφων, | καὶ στήσει τὰ μὲν πρόβατα ἐκ δεξιῶν 
ε 9) Δ 1... .) 3 ’ 
αὐτοῦ, τὰ δὲ ἐρίφια ἐξ εὐωνύμων. 
34 ότε ἐρεῖ ὁ βασιλεὺς τοῖς ἐκ δεξιῶν αὑτοῦ: δεῦτε, οἱ εὐλογημένοι τοῦ πατρός 
[ή Ν ιά / ε Αν. αν ’ 3 Ν ω /΄ 
µου, κληρονοµήσατε τὴν ἠτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου. 
᾿ / / σα / / - 3 ο ΜΑΣ] / / / ” 
3ὔ Ἐπείνασα γάρ, καὶ ἐδώκατέ µοι φαγεῖν' ἐδίψησα, καὶ ἐποτίσατέ µε" ξένος ἤμην, 
36 ὃν / / ὼ 1 / ΔΝ αλ / Β 3 9έ κ / 9έ ο. 
καὶ συνηγάγετέ µε" ! γυμνός, καὶ περιεβάλετέ µε' ἠσ9νένησα, καὶ ἐπεσκέψασνθέ µε 
37 ἐν φυλακῇ ἤμην, καὶ ἤλώετε πρός µε. Τότε ἀποκριήσονται αὐτῷ οἱ δίκαιοι λέ- 
. ’ / ” - Ἀ 9 / ἊἎ - κ / 
Ύοντες' κύριε, πότε σε εἴδομεν πεινῶντα, καὶ ἐφρέψαμεν ; ἢ διψῶντα, καὶ ἐποτί- 
38 σι οι... ο. ν έέ Ν / ΑΛ / Ν τν, ς 
αμεν ; | πότε δέ σε εἴδομεν ξένον, καὶ συνηγάγοµεν ; ἢ γυμνόν, καὶ περιεβάλομεν ; 
νο / κ 3 ως τον ο) κ Φ ΑΦ Δ 
39 40 πότε δέ σε εἴδομεν ἀσν)ενῆ ἢ ἐν φυλακῇ, καὶ ἤλθομεν πρός σε; Καὶ ἀποκριωεὶς 
ε ν 3 ο) ε] ) ε] Ν / κ νι.» σ 3 ’ ε.α ’ - 3 
ὁ βασιλεὺς ἐρεῖ αὐτοῖς: ἁμὴν λέγω ὑμῖν, ἐφ᾽ ὅσον ἐποιήσατε ἑνὶ τούτων τῶν ἀδελ- 
φῶν µου τῶν ἐλαχίστων, ἐμοὶ ἐποιήσατε. 
/ ο Ν ο) τ 3 / / 39» [ο ε / ΓΙ ΔΝ α 
4 Τότε ἐρεῖ καὶ τοῖς ἐξ εὐωνύμων' πορεύεσνε ἀπ᾿ ἐμοῦ οἳ κατηραµένοι εἲς τὸ πρ 
ΔΝ Φ.Α να / α / Δ ο) 3 / ε ο) 3 / 
49 τὸ αἰώνιον, τὸ ἠτοιμασμένον τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ. Ἐπείνασα 
'λ κ 3 δα / / ο) 39 Ν 3 3 / / / ” 
43 γάρ, καὶ οὐκ ἐδώκατέ µοι Φαγεῖν' ἐδίψησα, καὶ οὐκ ἐποτίσατέ µε" | ξένος ἤμην, 
Ν ελ / / / Ν ) / / - Ν Μ ωὸ 
καὶ οὗ συνηγάγετέ µε' γυμνός, καὶ οὗ περιεβάλετέ µε' ἀσνενὴς καὶ ἐν φυλακῃ, 
ον 5 / / / » / Ασε μα / , ΗΡΑΣ. 
44 καὶ οὐκ ἐπεσκέψασθέ µε. Τότε ἀποκριθήσονται καὶ αὐτοὶ λέγοντες' κύριε, πότε 
3 - λε [ω) Ἀ / Ἆ Ν νι 3 Αα 3 Φν ο 3 
σε εἴδομεν πεινῶντα ἢ ᾿διψῶντα ἢ ξένον ἢ γυμνὸν ἢ ἀσλενη ἢ ἐν φυλακῇ, καὶ οὐ 
/ 6. / 3 ’ 3 - / 9 / ε Σι» σ 
40 διηκονήσαµέν σοι; Τότε ἀποκριθήσεται αὐτοῖς λέγων: ἁμὴν λέγω ὑμῖν, ἐφ ὅσον 
3 υ) ’ [δὴ ’ ” 3 / 3ΏΑ 3 Δ 3 ’ ν 3 νο 
46 οὐκ ἐποιήσατε ἑνὶ τούτων τῶν ἐλαχίστων, οὐδὲ ἐμοὶ ἐποιήσατε. Καὶ ἀπελεύσονται 
ν 3 / 3/ ε Ν ο Γ Ν »/ 
οὗτοι εἰς κόλασιν αἰώνιον, οἱ δὲ δίκαιοι εἲς ζωὴν αἰώνιον. 


ὁ 191. Τ]ο Ῥπ]εις οοηςρίτο. Τ]ιο εαρῥρετ αἱ Βοίμαηγ. Ττεας]ετγ οἳ Σπᾶαε.--- 
| ἷ «εγπιδαί[επι. 12εἰ[ιατιή. 
Ἐουτίι απά ΕΠΙ Ώαγς οἱ (πε Ἰλ/εεί. 
Ματτη. ΧΧΥΙ. 1-16. 


Ι Καὶ ἐγένετο, ὅτε ἐτέλεσεν ὁ Ἰησοῦς πάντας τοὺς λόγους τούτους, εἶπε τοῖς µαη- 

9 ταῖς αὑτοῦ": οἴδατε, ὅτι Μλεκ ΧΙΥ. 1-11. Ίμκε ΧΧΠ. 1-6. 
μετὰ δύο ἡμέρας τὸ πά- Ι Ἡν δὲ τὸπάσχα καὶ ΙἹ ”ἨΗγγιζε δὲ ἡ ἑορτὴ 

’ ΔΝ ε εἰ α ” ΔΝ ’ ς [ω) 3 ΄ 4 / 

σχα γίνεται" καὶ ὁ υἱὸς τὰ ἄζυμα μετὰ δύο ἡ- τῶν ἀζύμων, ἡ λεγομένη 
τοῦ ἀνφρώπου παραδίδο- µμέρας.---- πάσχα. 
ται εἰς τὸ σταυρωνῆναι. 

8 ἍἨότεσυνήχθησαν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἳ γραμματεῖς καὶ οἳ 
πρεσβύτεροι τοῦ λαοῦ εἷς τὴν αὐλὴν τοῦ ἀρχιερέως, 
τοῦ λεγομένου Καϊάφα. ΜΑΕΚ ΧΙΥ. ΙΟΚΕ Χχ!. 

4 Καὶ συνεβουλεύσαντο 1 Καὶ ἐζήτουν οἱ ἀρχιρεῖς 39 Καὶ ἐζήτουν οἳ ἀρχιε- 
ιά Ν Ἴ [ο ὃ λλω ΔΝ ε ο) ” ο) Ν ε 

ενα τὸν Ἰησοῦν δόλῳ καὶ οἱ γραμματεῖς, πῶς ρεῖς καὶ οἱ Ύγραμµα- 

123 


1598 


ΕΒΕΟΝΜ ΟΤΕ ΤΙΟΒΡΊ5 ΡΌΒΙΙΟ ΕΝΤΗΕΥ ΙΚΤΟ ΦΕΒΌΒΑΤΕΝΜ [Ῥλατ ΥΠ. 





10 


11 


12 


19 


ΜΑΤΤΗ. ΧΣΝΙ. 
κρατήσωσι καὶ ἀποκτεί- 
γωσι. Ἔλεγον δέ: μὴ 
3 πε α ο Χ 9 / η 
ἐν τῇ ἑορτῇ, ἵνα μὴ) 9όρυ 
βος γένηται ἐν τῷ λαῷ. 

Τοῦ δὲ Ἰησοῦ Ύενο- 
µένου ἐν Ῥηνανίᾳα, ἐν 
οἰκίᾳ Σίμωνος τοῦ λε- 
προῦ, | προςῆλοεν αὐτῷ 

κ 48 / ’ 
γυνη ἀλάβαστρον µύρου 
ἔχουσα [βαρυτίµμου καὶ 

/ αν ΑΝ 
κατέχεεν ἐπὶ την κεφα- 


ν ”- / 
λὴν αὐτοῦ ἀνακειμένου. 


2 


] 


4 ἡ δὲ οἰκία 


ΜΑΗΚ ΧΙν. 


Φ4Ν 3 / δ 
αὐτὸν ἐν δόλῳ κρατήσαντες 
Ἔλεγον 
/ κ οδς ] ”ε ο / 
δέ: μὴ ἐν τῇ ἑορτῇ, µήποτε 


/ 
ἀποκτείνωσιν. 


/ - - 
«όρυβος έσται τοῦ λαοῦ. 
ο 3 ο ε) 
Καὶ ὄντος αὐτοῦ ἐν 
Ῥηκωανία ἐν τῇ οἰκίᾳ 
[ . 6“ 
Ῥίμωνος τοῦ λεπροῦ, 
/ ε] ὧν αν 
κατακειµένου αὐτοῦ ἢλ- 
Νο” 3 / 
Φε γυν] ἔχουσα ἀλάβα- 
στρον µύρου, νάρδου πι- 
- ο) Δ 
στικῆς πολυτελοῦς: καὶ 


συντρίψασα τὸ ἀλάβα- 


/ - 
στρον κατέχεεν αὐτοῦ" 


κ... - 
κατα τΊς 


κεφαλῆς. 


ἐπληρώθη ἐκ τῆς ὀσμῆς τοῦ µύρου. 


ΜΟΚΕ χχι. 
ο ΔΝ Γω] 3 / 
τεις τὸ πῶς ἀνέλωσιν 
αὐτόν: ἐφοβοῖντο γὰρ 
Ν / 
τὸν λαόν. 
Ίοην ΧΙ. 2-8. 
Ἔ) /΄ 4 αν 
ποίησαν οὖν αὐτῷ 
δεῖπνον ἐκεῖ, καὶ ἡ Μάρ- 
ὅα διηκόνει, ὃ δὲ Λάζα- 
αν κα ο) 
Ρος εἷς ἦν τῶν ἀνακειμέ- 
Ἡ οὖν 


Μαρία λαβοῦσα λίτραν 


γων σὺν αὐτῷ. 


΄ / ” 
ύρου νάρδου πιστι 
ο. νο 
πολυτίµου ἤλειψε τοὺς 

/ ο . 
πόδας τοῦ Ἰησοῦ, καὶ 
ἐξέμαξε ταῖς οριξὶν αὖ- 
τῆς τοὺς πόδας αὐτοῦ" 


Λέγει οὖν 


ο) . - - ε) - 3 ΄ / 3 / ε 
εἷς ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ, Ιούδας, Ὑίμωνος Ἰσκαριώτης, ὁ 


Ἰδόντες δὲ οἱ μαθηταὶ 

3 -- 3 / /΄ 
αὐτοῦ ἠγανάκτησαν λέ- 
Ύοντες: εἰς τί ἡ ἀπώ- 
λεια αὗτη ; ἠδύνατο γὰρ 
τοῦτο [τὸ μύρον] πρα- 
9ῆναι πολλοῦ καὶ δοςη- 
γαι πτωχοῖς. 


Τγοὺς δὲ ὁ 
. ο) 9 ε] νά δη ’ 
Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς' τί 
κόπους παρέχετε τῇ Ύυ- 
/ ” ΔΝ Ν 
ναικί; ἔργον γὰρ καλον 
ε] / 3 3 / δι 
εἰργάσατο εἰς ἐμε. Ἰ]αν- 
ΔΝ 
τοτε γὰρ τοὺς πτωχοὺς 
”  ε ω : 
ἔχετε μεν ἑαυτῶν": ἐμὲ 
δὲ οὐ πάντοτε ἔχετε. 
Ῥαλοῦσα γὰρ αὕτη τὸ 


- ο... 
µύρον τοῦτο ἐπὶ τοῦ 


’ / Ν Ν / 
σώματός µου, πρὸς τὸ ἐνταφιάσαι µε 


΄ 
ἐποίησεν. 


υχ«)ῇ τὸ εὐαγγέλιο Ότο ἐν ὅλω 
κηρυχύη ΎγέΛιον τουτο εν ο 


- / / Ν ὁ 5 / 
τῷ κόσµφ, λαλη9ήσεται καὶ ὃ εποιησεν 
ο Ἕ 


-ᾱ 


᾽Αμὴν λέγω ὑμῖν, ὅπου ἐὰν 9 


αὕτη, εἰς μνηµόσυνον αὐτῆς. 


ον 

Ἠσαν δὲ τινες ἄγανα- 
- ΝΑ 

κτοῦντες πρὸς ἑαυτοὺς 
Ν / ] . 

καὶ λέγοντες" εἰς τί ἡ 

ει ϱ - , 

ἀπώλεια αὕτη τοῦ µύρου 


έγονεν; ἠδύνατο γὰρ 


9) Δ / ῳ . 
τοῦτο τὸ µύρον πρανῆ- 


γαι ἐπάνω τριακοσίων 
/ Ν ο 
δηναρίων καὶ δονῆναι 


- - . 
τοῖς πτωχοῖς. καὶ ἐνε- 


- 3 - ε Ν 
βριμῶντο αὐτῇῃ. Ὁ δὲ 
3 σν - κ 3/ 

Ἰησοῦς εἶπεν ἄφετε 


αὐτήν" τί αὐτῇ κόπους 
παρέχετε; καλὸν ἔργον 
» / 3 3 Μ, / 

εἰργάσατο ἐν ἐμοί. ΠΠ άν- 
τοτε γὰρ τοὺς πτωχοὺς 
” πε ” ΄ 
ἔχετε µεὈ ἑαυτῶν, καί, 
ὅταν «Φέλητε, δύνασοε 


3 Ν ο ο 3 κ 
αντους ευ ποήώ]σαι' εµε 


) 


6 


µέλλων αὐτὸν παρα- 
/ ΔΝ ΄ ” 9 
διδόναι: διὰ τί τοῦτο τὸ 
’ 3 3 ΄ 

µύρον οὐκ ἐπράθη τρια- 
κοσίων δηναρίων καὶ 
ἐδόΦη πτωχοῖς; Ἐἶπε δὲ 
τοῦτο, οὐχ ὅτι περὶ τῶν 
- ” 3 Αα 
πτωχῶν ἔμελεν αὐτῷ, 


ἀλλ᾽ ὅτι κλέπτης ἦν καὶ 


9 / 5 Ν 
Ἱ το γλωσσόκομον ειχεκαι 


--ᾱ 


τὰ βαλλόμενα ἐβάστα- 
ζεν. 


ο) ” 9. ΕΜ Ε 
σοῦς' ἄφες αὐτήν: εἰς 


Ἐἶπεν οὖν ὁ Ἴη- 


ΔΝ « ’ 9) 3 
τὴν ἡμέραν τοῦ ἐνταφι- 
ασμοῦ µου τετήρηκεν 

ή Ν Ν 

αὐτό": τοὺς πτωχοὺς γὰρ 

, 3 9 
πάντοτε έχετε µε έαυ- 
αἱ 3. Α Ν 3 ΄ 
τῶν, ἐμὲ δὲ οὐ πάντοτε 
έχετε. 


8 δὲ οὐ πάντοτε ἔχετε. Ὁ ἔσχεν αὕτη, 


3 / / /. Δ 
ἐποίησε' προέλαβε µυρίσαι µου τὸ 
Αα 3 Ν 3 ’ .) Ν . 
σῶμα εἰς τὸν ἐνταφιασμόν. ᾽Αμὴν λέγω 

Συν , Ἆ 9. ο) Ν 3 / 
ἡμῖν, ὅπου ἂν κηρυχὺῇ τὸ εὐαγγέλιον 
α 3 ο ν / νο. μ 
τοῦτο εἰς ὅλον τὸν κὀσµον, καὶ Ὁ ἐποίη- 


σεν αὕτη λαληνήσεται εἰς µνηµόσυνον 


αὐτῆς. 


34 


181, 152.] 


ντ, ΤΗΕΗ ΕΟῦΌΕΒΤΗ ΡΑΡΒΡΟΥΕΒ. 


199 





14 


16 


16 


17 


18 Ὁ δὲ εἶπεν" 


15 


19 


ΜΑΤΤΗ. ΧΧΝΙ. 

Τότε πορευ« ες εἷς τῶν 
δώδεκα, ὁ λεγόμενος Ἰού- 
δας Ἰσκαριώτης, πρὸς 
τοὺς ἀρχιερεῖς ! εἶπε" τί 
9}έλετέ µοι δοῦναι, κἀγὼ 
ὑμῖν παραδώσω αὐτόν ; 
οἱ δὲ έστησαν αὐτῷ τριά- 

δὲ έστησαν αὐτῷ τριά 
Καὶ 


ο εν / »/ Ε / 
απο τοτε ἐζήτει ευκαιρι- 


κοντα ἀργύρια. 


ο ων ον . 
αν, ινα αυτον παραδῷ. 


10 


1 


ΜΔΗΚ ΧΙΥ. 
Καὶ ὁ Ἰούδας ὁ Ἴσκα- 
/ ων) - 4 
ριώτης, εἷς τῶν δώδεκα, 
ει Λ οι ον 
ἀπῆλοε πρὸς τοὺς ἀρχιε- 
ρεῖς, ἵνα παραδῷ αὐτὸν 
Οἱ δὲ 


ΔΝ 
σαντες ἐχάρησαν, καὶ 


ε] ε] ’ 
αὐτοῖς. ἀκού- 
3 / 3 ον Ε] 
ἐπηγγείλαντο αὐτῷ ἀρ- 

/ 9 - Ν 2 
γύριον δοῦναι: καὶ ἐζή- 

- ’ Ν 
τει, πῶς εὐκαίρως αὐτὸν 


παραδῶῷ. 


3 


6 


Ώῦκε αχ. 
Ἐϊςῆλοε δὲ σατανᾶς 
εἲς Ἰούδαν τὸν ἐπικαλού- 
µενον ᾿Ἰσκαριώτην, ὄντα 
5 ον ν ος ; 
ἐκ τοῦ ἀρινμοῦ τῶν δώ- 
Καὶ 


συνελάλησε τοῖς ἄρχιε- 


δεκα. ἀπελ.)ὼν 
- να - 

ρεῦσι καὶ τοῖς στρατη- 

γοῖς τὸ πῶς αὐτὸν παρα- 

δῷ αὐτοῦ Καὶ ἐχάρη- 

ο 5. λς ρ η 

Ν / 3 - 

σαν καὶ συνέΦεντο αὐτῷ 


Καὶ 


ἀργύριον δοῦναι. 


εγω / Ν 2) ε) / ο) δ ο) κ Ν 3 - 3” ” λ, 
ἐξωμολόγησε και ἐζήτει ευκαιριαν του παραοουναι αντον αυτοι» ατερ Οχ. ου. 


ὁ 192. Βτεραταίίοη {ΟΥ ιο Ῥαβεονογ.--- Πλεί]νατη]. «Τεγιδαίεπι. 


Ματτη. ΧΧΥΙ. 17-19. 

Τῇῃ δὲ πρώτῃ τῶν 
ἀζύμων προςῆλοον οἳ 
μανηταὶ τῷ Ἰησοῦ λέ- 
Ύοντες αὐτῷ": ποῦ έ- 
λεις ἑτοιμάσωμέν σοι 


φαγεῖν τὸ πάσχα ; 


ὑπάγετε 
3 Ν Γὁ ΔΝ Ν 

εἷς τὴν πόλιν πρὸς τὸν 
δεῖνα καὶ εἴπατε αὐτῷ; 
ὁ διδάσκαλος λέγει". ὁ 
καιρός µου ἐγγύς ἐστι" 
πρός σε ποιῶ τὸ πάσχα 
μετὰ τῶν μαν ητῶν µου. 


19 


19 


14 


Ἐ]{]ι Ώαγ οΓ 11ο Ἰεεῖς. 
Μλακ ΧΙΥ. 12-16. 
9 - ’ ε / 
Καὶ τῇ πρώτη Ίμερᾳ 
- φ) “ ν , 
τῶν ἀζύμων, ὅτε τὸ πά- 
” ’ 3 Α 
σχα ἔ9υον, λέγουσιν αὐτῷ 
οἳ μανηταὶ αὐτοῦ: ποῦ 
θέλεις ἀπελ«)όντες έτοι- 
/ σ ’ Ν 
µάσωμµεν, ἵνα φάγῃς τὸ 
πάσχα; Καὶ ἀποστέλ- 
λει δύο τῶν μανητῶν 
ε [ω) Ν /. 3 - 
αὑτοῦ καὶ λέγει αὐτοῖς' 
ς / α] Ἀ / 
ὑπάγετε εἰς την πόλιν, 
καὶ ἀπαντήσει ὑμῖν ἄν- 
6ρωπος κεράµιον Όδα- 
τος βαστάζων: ἆκολου- 
9ήσατε αὐτῷ, | καὶ ὅπου 
ἐὰν εἰςέλ9ῃ, εἴπατε τῷ 
Γ] / ιά « 
οἰκοδεσπότη, ὅτι ὁ δι- 


δάσκαλος λέγει" ποῦ 


Γ λ ’ 4 Ν , ν 
εστι το κατάλυμα, οπου το πασχα μετα 


” ” / 

τῶν μανητῶν µου φάγω; Καὶ αὐτὸς 
ὑμῖν δείξει ἀνάγαιον µέγα ἐστρωμένον, 
ἔτοιμον: ἐκεῖ ἑτοιμάσατε ἡμῖν. 


Καὶ 


ἐξῆλοον οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, καὶ ᾖλθον 


ΜΑΤΤΗ. ΧΧνΙ. 

κ λ 3 / ε 
αἱ ἐποίησαν οἳ µα- 
Δ ε / 3 
Φηταὶ ὡς συνέταξεν αὐ- 
” ε 2» -- αι «4 / 
τοῖς ὁ Ἰησοῦς, καὶ ἠτοί- 

τς 
µασαν τὸ πάσχα. 


3 Ν / ΔΝ ϱ 
εἰς την πὀλιν, καὶ εὗρον 


Ν 4. - 
καιὼς εἶπεν αὐτοῖς" 
. ε ’ ΔΝ ά 
καὶ ἠτοίμασαν τὸ πά- 


σχα. 


ἤ 


10 


1 


19 


19 ᾿᾽Απελ.όντες δὲ 


ἵικε ΧΧΠ. 7-19. 

"Ἠλοε δὲ ἡ ἡμέρα τῶν 
ἀζύμων, ἐν ᾗ ἔδει 9ύε- 
Καὶ 


ἀπέστειλε Πέτρον καὶ 


Ν / 
σώαι τὸ πάσχα. 


3 / Η / ι 
Ἰωάννην εἰπών' ἍἨπο- 


ρευ9έντες ἑτοιμάσατε 
ε - ν ή ιά / 
ημιν τὸ πάσχα, ἵνα φά- 
γωμεν" 


τῷ" ποῦ φέλεις ἑτοιμά- 


Οἱ δὲ εἶπον αὖ- 
σωµεν; ὍὉ δὲ εἶπεν αὐ- 
τοῖς: ἰδού, εἶςελ«) όντων 


ς ” . Ν / 
ὑμῶν εἰς τὴν πόλιν, συν- 


’ | -' ο) ”/ 
αντήσει ὑμῖν ἄνιρω- 
πος κεράµιον ὕδατος 
βαστάζων:' ἀκολουφή- 


σατε αὐτῷ εἰς τὴν οἵ- 
/ ια 
κίαν, οὗ εἰππορεύεται. 


Καὶ ἐρεῖτε τῷ οἶκοδε- 


’ ο δα δ. / ε / 
σπότη τῆς οἰκίας" λέγει σοι ὁ διδά- 
σκαλος" ποῦ ἐστι τὸ κατάλυμα, ὅπου 


ν / Ν ο - , 
τὸ πάσχα μετὰ τῶν μας ητῶν µου φά- 


γω; Κάκεῖνος ὑμῖν δείξει 
ἀνάγαιον µέγα ἐστρω- 
µένον" ἐκεῖ ἑτοιμάσατε. 
εὗρον 
καθὼς εἴρηκεν αὐτοῖς, 


καὶ ἠτοίμασαν τὸ πάσχα, 


τον μιπα 


τΗΕ ΕΟΤΗΤΗ ΡΑΘΡΘΟΥΕΗΕ;: Οὔ8 ΤΟΒΡΏ ΡΑΒΘΒΘΙΟΝ;: ΑΝΡ ΤΗΕ ΑΟΟΟΜΡΑΝΥ- 
Ίνα ΕΝΕΝΤΕΘ ὉΝΤΙΠ, ΤΗΕ ΕΝΡ ΟΕ ΤΗΕ σΕΝΙΡΗ ΒΑΒΒΑΤΗ. 


Ττνε: Τωο ἆαγς. 


ὁ 199. Τ]ιο Ῥαεεονει Μεα]. Οοπίοπίῖοπ απποησ {16 Ἐγγε]νο.---ωεγιδαῖεπι. 


Ἐγεπίηρ ἱπιτοάποίης ἴλλε Βϊχκι] Ώαγ οἱ ο ὙΤεεῖς. 


ΜαΑττη. ΧΧΥΙ. 20. Μακ ΧΙΥ. 17. Ίΐκε ΧΧΙΠ. 14-18. 94-30. 

20 θλω δὲ γενομένης Ι7 Καὶ ὀψίας γενομένης 14 Καὶ ὅτε ἐγένετο ἡ ὥρα, 
ἀνέκειτο μετὰ τῶν δώ- ἔρχεται μετὰ τῶν δώ- ἀνέπεσε καὶ οἳ δώδεκα 
δεκα. δεκα. ἀπόστολοι σὺν αὐτῷ. 


[. τς, Ν ες ΔΝ 3 / 
16 Ἆαι εἶπε προς αυτούς" 
16 ἐπιδυμίᾳ ἐπεθύμησα τοῦτο τὸ πάσχα φαγεῖν µεὈ ὑμῶν πρὸ τοῦ µε παθεῖν' Ι λέγω 
Ν - - ο 
ἂρ ὑμῖν, ὅτι οὐκέτι οὐ μὴ φάγω ἐξ αὐτοῦ, ἕως ὅτου πληρω9ῇ ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ 
Ύ' η Π ͵ . 
17 ϱεοῦ. Καὶ δεξά ᾖ Ἱ ΐ ἶπε" λά ὓ ὶ ὃ τ 
εαν ειλρἑαμρας ποτηραν Ὀκαρατήσας εἶπε' λάβετε τοῦτο καὶ αμήμαρμα 
18 ἑαυτοῖς' λέγω 'Ύὰρ ἡμῖν, ὅτι οὐ μὴ πίω ἀπὸ τοῦ γεγνήµατος τῆς ἡμαο ος ἕως ὅτου 
ἡ βασιλεία τοῦ 9εοῦ ος --- 
9135 Ἐγένετο δὲ καὶ φιλονεικία ἐν αὐτοῖς, τὸ τίς αὐτῶν δοκεῖ εἶναι μείζων. Ὁ δὲ 
3 - Ἱ - ο - - 
εἶπεν αὐτοῖς: οἱ βασιλεῖς τῶν ἐλνῶν κυριεύουσιν αὐτῶν, καὶ οἱ ἐξουσιάζοντες αὐτῶν 
3 / - - - 
26 εὐεργέται καλοῦνται. Ὑμεῖς δὲ οὐχ οὕτως: ἀλλ ὁ μείζων ἐν ὑμῖν γενέσω ὥς ὁ 
’ η, Γ΄ ΄ ε ο / Ν / 9 / ἈΑ ε 
97 νεώτερος, καὶ ὁ ἡγούμενος ὡς ὁ διακονῶν. Τίς γὰρ μείζων; ὃ ἀνακείμενος, ἢ ὃ 
98 διακονῶν; οὐχὶ ὁ ἀνακείμενος; ἐγὼ δέ εἰμι ἐν µέσῳ ὑμῶν ὡς ὁ διακονῶν. Ὑμεῖς 
/ ε« ην ” - - 
99 δέ ἐστε οἱ διαµεμενηκότες μετ’ ἐμοῦ ἐν τοῖς πειρασμοῖς µου" κἀγὼ διατί9εµαι ὑμῖν, 
/ ” 
90 κανὼς διέετό µοι ὁ πατήρ µου βασιλείαν, | ἵνα ἐσνίητε καὶ πίνητε ἐπὶ τῆς τρα- 
/ ο / ’ Ν / ν 
πέζης µου ἐν τῇ βασιλείᾳ µου καὶ καφίσησθε ἐπὶ «2ρόνων κρίνοντες τὰς δώδεκα 
- νο 
φυλὰς τοῦ Ισραήλ. 


4 





138, 194, 135.] ΤΠΕ ΕΟὉΗΤΗ ΡΑΒΡΟΥΕΗ. 141 





ὁ 194. σεις νγακ]ος {ο [εοί οῇ Πς Ὠ]κοῖρίας.---εγιβαῖεπι. 


Ἐγεπίης Ιπίχοάιοίης (πε Βἰχίι Ώαγ οἵ (με ὙΨεεξ. 


1ομν ΧΙΠ. 1-20. 

Ἠρὸ δὲ τῆς ἑορτῆς τοῦ πάσχα εἰδὼς ὁ Ἰησοῦς, ὅτι ἐλήλυνεν αὑτοῦ ἡ ὥρα, ἵνα 
µεταβῇ ἐκ τοῦ κόσµου τούτου πρὸς τὸν πατέρα, ἀγαπήσας τοὺς ἰδίους τοὺς ἐν τῷ 
κόσµῳ εἲς τέλος ἠγάπησεν αὐτού. Ἰαὶ δείπνου γενομένου, τοῦ διαβόλου ἤδη 

/ 3 Ν ο) ᾽ 1 π/ ι ’ σ ρ ἵΝ δώ | ἰδὰ 
βεβληκότος εἰς τὴν καρδίαν Ιούδα Ῥέμωνος ᾿Ισκαριώτου, ἵνα αὐτὸν παραδῷ, | εἰδὼς 


. - - σ -” σαν 
ὁ Ἰησοῦς, ὅτι πάντα δέδωκεν αὐτῷ ὁ πατὴρ εἰς τὰς χεῖρας καὶ ὅτι ἀπὸ «)εοῦ εξῆλθε 


λ Ν ν ν ο ΝΕ Τε 3 . ὃ / Ν 9 ντε. Ν 
4 και προς τον 9 εὺν υπαγει, εγειρεται͵ εκ του ὀειπνου και τινησι τα ματια, και 


ὧι 


ο ο -- οσο 


19 
20 


λαβὼν λέντιον διέζωσεν ἑαυτόν: εἶτα βάλλει ὕδωρ εἷς τὸν νιπτῆρα, καὶ ἤρέατο 
/ Ν 1 - 9 ] Ν Γ / - λ / α ἐς ο ὃ ζ / 
γίπτειν τοὺς πόδας τῶν µανητών καὶ ἐκμάσσειν τῷ λεντίῳ, ᾧ ἢν διεζωσµένος. 
” ο Ν / / Ν / αἱ κ α ’ ΄ / 
Έρχεται οὖν πρὸς Ἀίμωνα Πέτρον καὶ λέγει αὐτῷ ἐκεῖνος" κύριε, σύ µου νίπτεις 
Ν / 3. ’΄ . ” ΔΝ ων) ” ον Δ ε) Ν ” Ν 3 ς ὁ “4 
τοὺς πόδας; ᾿Απεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ": ὃ ἐγὼ ποιῶ, σὺ οὐκ οἶδας ἄρτι, 
νω Ν Ν - / 3 - / ε] Ν / Ν / Γ] ον 
γνώσῃ δὲ μετὰ ταῦτα. Λέγει αὐτῷ Πέτρος: οὐ μὴ νίψῃς τοὺς πόδας µου εἰς τὸν 
”” 3 ’ 3 μι ” 3 Ν /’ 3 ” / Ιλ. - ’ 
αἰῶνα. ἀπεκρίνη αὐτῷ ὁ Τησοῦς: ἐὰν μη] νίψω σε, οὐκ έχεις µέρος µετ ἐμοῦ. Λέγει 
αὖ [ον ή ΤΙέ . ΄ ΔΝ . 7 / ἀλλὰ αἳ ιο - Ν Ν 
ὐτῷ Σίμων Ἠέτρος: κύριε, μὴ τοὺς πόδας µου µόνον, ὰ καὶ τὰς χεῖρας καὶ τὴν 
κεφαλήν. Λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς: ὁ λελουμένος οὐ χρείαν έχει ἢ τοὺς πόδας νίψασθαι, 
ἀλλ᾽ ἔστι καθαρὸς ὅλος: καὶ ὑμεῖς καθαροί ἐστε, ἀλλ᾽ οὐχὶ πάντες. ᾿Ηιδει γὰρ τὸν 
ρ µ γ 
/ 3 / . - Φ 3” Ν / ρα 
παραδιδόντα αὐτόν : διὰ τοῦτο εἶπεν ' οὐχὶ πάντες καθαροί ἐστε. 
Ὅτε οὖν ἔνιψε τοὺς πόδας αὐτῶν καὶ ἔλαβε τὰ ἱμάτια αὑτοῦ, ἀναπεσὼν πάλιν 
- ε] ” ’ ΄ 2 ε ” ε͵ ο) «Ἂς ὅ ε ὃ / ΔΝ 
εἶπεν αὐτοῖς' γινώσκετε, τί πεποίηκα ὑμῖν; Ὑμεῖς φωνεῖτέ µε" ὁ διδάσκαλος καὶ 
ε ή ΔΝ [ο / αν κ. / η] ο) 9 αν ”/ ε [ο ΔΝ / ε νά 
ὁ κύριος, καὶ καλῶς λέγετε: εἰμὶ γάρ. Τϊ οὖν ἐγὼ ένιψα ὑμῶν τοὺς πόδας, ὃ κύ- 
ριος καὶ ὃ διδάσκαλος, καὶ ὑμεῖς ὀφείλετε ἀλλήλων γίπτειν τοὺς πόδας. Ὑπόδειγμα 
Ν ἐὃ [4 ” σ οὰ 3 Ν 3 / ε - Ν ε ο) - 3 Ν 3 ΔΝ 
γὰρ ἔδωκα ὑμῖν, ἵνα, καφὼς ἐγὼ ἐποίησα ἡμῖν, καὶ ὑμεῖς ποιῆτε. Αμὴν ἁμὴν 
λέγω ὑμῖν, οὐκ ἔστι δοῦλος μείζων τοῦ κυρίου αὑτοῦ, οὐδὲ ἀπόστολος μείζων τοῦ 
/ 3 ο 3 - 3 / ” 3 33 [ὰ 3 / ” ἳ 
18 πέµψαντος αὐτόν. Ἑϊ ταῦτα οἴδατε, µακάριοί ἐστε, ἐὰν ποιῆτε αὐτά. Οὐ περὶ 
” Ὀ 3 - 
πάντων ὑμῶν λέγω: ἐγὼ οἶδα οὓς ἐξελεξάμην": ἀλλ ἵνα ἡ γραφὴ πληρωὺῇ"3 ὁ. 
’ 3 3 - Ν ” 9 Αα ο 9 . Αα Ν ’ ε - 3 / / 
τρώγων μετ ἐμοῦ τὸν ἄρτον ἐπῆρεν ἐπ ἐμὲ τὴν πτέρναν αὑτοῦ. ᾿Απάρτι λέγω 
ὑμῖν πρὸ τοῦ γενέσθαι, ἵνα, ὅταν γένηται, πιστεύσητε, ὅτι ἐγώ εἰμι. ᾽Αμὴν ἀμὴν 
λέγω ὑμῖν: ὁ λαμβάνων, ἐάν τινα πέµψω, ἐμὲ λαμβάνει, ὃ δὲ ἐμὲ λαμβάνων λαμ- 
βάνει τὸν πέµψαντά µε. 


6 196. Ίοεις Ροΐπίς οαξ ία Τγαἰίου. ααάας νγηνάτανυς.---.εγιβα]ετο. 


Ἐνοπίης Ιπιχοᾶιοίηρ (Πε Βἰχι]ι Ώαγ οἱ ἴ1ο Ύλεεῖς, 


Ματτῆ  ΧΧΝΙ.9Ι--950. ΜλεαεκχΧΙΥ. 18-91. ΊσυκεΧχΧῃ.Ι--29. 1ομν ΧΠΙ. 91--3ὔ. 


21 


/ ΔΝ - 
Καὶ ἐσφιόντων 18 Καὶ ἀνακειμένων ϱΙ ἘΤαῦτα εἰπὼν ὁ 
᾿ - - 3 3 ο ε] ΄ 3 - ᾿ ΄ 
αὐτών εἶπεν ᾱ- αὐτῶν καὶ ἐσνιόγ- ἁ Ἰησοῦς ἐταράχ.ή 
Ν / ος τα “ κ) ς Ὁ - / Ν 
μὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι των εἶπεν ὁ Ἴη- τῷ πνεύµατι καὶ 


εἲς ἐξ ὑμών παρα- σοῦς" ἀμὴν λέγω 91 ἨΠλὴν ἰδού, ἡ χερ ἐμαρτύρησε καὶ 


ὃ Π ες ορ ϱ Φ Σά .. ὃ ὃ / - 3 ΔΝ 9 Ν 
ωσει µε. Όμιν, οτι εἰς ες του παραοιοονγτο ειπεν’ αμην αμην 





α 18, ῬΑ, 41, 10. 





142 ΤΗΕ ΕΟὉΕΤΗ ΡΑΒΡΟΥΕΗ ΑΝΡ ΤΗΕ ΕΥΕΝΤΡ Ἅᾖ[ῬαατΎγΠ]. 
ΜΑΊΤΤΗ. ΧΧΥΙ. ΜΑΕΚ χιν. υύΚΕ χχη. Σ0ΗΝ ΧΙΠ. 
ὑμῶν παραδώσει µε μετ ἐμοῦ ἐπὶ λέγω ἡμῖν, ὅτι εἲς 


29 


24 


20 


- - Ν / - ” 
28 99 Τοῦτο δὲ οὐδεὶς ἔγνω τῶν ἀνακειμένων, πρὸς τί εἶπεν αὐτῷ. 


90 
9 


56 


µε, ὃ ἐσθίων μετ 


Καὶ λυ- 
πούµενοι σφόδρα 
ἠρξαντο λέγειν αὖ- 


. ᾳ 3 
τῷ ἕκαστος αὖ- 

[ω) / / 
τῶν: µήτι ἐγώ 


εἰμι, κύριε; 


- - .) - Α ’ αλ Αα 
94 αὐτοῦ ἐν τῷ κόλπῳ τοῦ Ἰησοῦ, ὃν ἠγάπα ὃ Ἰησοῦς. 
Ελ] Ν ιο / 
ϱ6 Σίμων Πέτρος πυ9έσ-αι, τίς ἂν εἴη, περὶ οὗ λέγει. 


19 ἐμοῦ. 

ἔαντο λυπεῖσθαι 
Ν / ε] - 

καὶ λέγειν αὐτῷ 

- ᾽ Φ ’ 

εἷς καθ εἷς: µήτι 

ἐγώ; καὶ ἄλλος" 
’ 3 ’ 

µήτι ἐγώ; 


τῆς τραπέζης.-- ἐξ 


ὑμῶν παρα- 


Οἱ δὲ ἤρ- 90) Καὶ αὐτοὶ Ἡρ- 33 δώσειµε. ᾿Εβλε- 
ἔαντο συζητεν  πον οὖν εἰς ἀλλή- 


9 ε λ Ν 
προς εαυντους το 


/ 3” ” 3 3 
τίς ἄρα εἴη ἐξ αὐ- 


λων πράσσειγ.---- 


λους οἱ µα-ηταί, 
µ 


Ν 
ἀπορούμενοι περὶ 


τῶν ὁ τοῦτο µέλ- 95 τίνος λέγει. Ἡν 


μπ ἷ / ΑΦ 
δὲ ἀνακείμενος εἷς 
Ἆ ” - 
ἐκ τῶν μανητῶν 
4. ΄ 
Νεύει οὖν τούτῳ 
3 Ν Ἀ. α) 
Ἐπιπεσὼν δὲ ἐκεῖνος 


Α - - ο / 5 ρἡό ε 
96 ἐπὶ τὸ στῆθος τοῦ Ἰησοῦ λέγει αὐτῷ: κύριε, τίς ἐστιν; ᾽Αποκρίνεται ὃ 


Ἰησοῦς: ἐκεῖνός ἐστιν, ᾧ ἐγὼ βάψας τὸ ψωμίον, ἐπιδώσω.---- 


ΜΑΤΤΗ. ΧΧΥΙ. 

Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν 
ε 9 / Φα αι 
ὁ ἐμβάψας μετ’ ἐμοῦ ἐν 
τῷ τρυβλίῳ τὴν χεῖρα 
.π. υπ κορο 
οὗτόὸ µε παραδώσει. 

« - 
Ο μὲν υἱὸς τοῦ ἀνθρώ- 
ε ή ΔΝ / 
που ὑπάγει, καθὼς γέ- 
Ύραπται περὶ αὐτοῦ " 

Φ)αᾱ. Ν ο 3 ’ 

οὐαὶ δὲ τῷ ἀνορώπῳ 
3 / 3 Φα ε εἰ [ω 
ἐκείνῳ, δι οὗ ὁ υἱὸς τοῦ 
ἀνθρώπου παραδίδοται " 
Ν . στα 3 3 
καλὸν ἣν αὐτῷ, εἰ οὐκ 

3 ΄ ε ” 
ἐγεννήδη ὃ ἄνρωπος 


ἐκεῖνος. ᾿Αποκριθεἲς δὲ 


20 


2ἱ 


ΜΑΕΗΚ ΧΙΥ. 
Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν 
αὐτοῖς : εἷς ἐκ τῶν δώδε- 
ε 5ο νο 3 
κα, ὃ ἐμβαπτόμενος µετ 
- / 
ἐμοῦ εἰς τὸ τρυβλίον. 
’ 
ὍὉ μὲν υἱὸς τοῦ ἀνλρώ- 
ε / ΔΝ / 
που ὑπάγει, καθὼς γέ- 
Ύραπται περὶ αὐτοῦ " οὔ- 
Ν Ν 3 ’ 3 / 
αἳ δὲ τῷ ἀνιλρώπῳ ἐκείνῳ, 
3 αν 6 εἰ - / 
δὺ οὗ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνορώ- 
Ν 
που παραδίδοται " καλὸν 
Φ αν. ον 3 5 3 / 
ἦν αὐτῷ, εἰ οὐκ ἐγεννή- 


9η ὁ ἄνρωπος ἐκεῖνος. 


ΙΟΚΕ ΧΧΙΙ. 


90 Καὶ ὁ μὲν υἱὸς τοῦ ἀν- 


φρώπου πορεύεται κατὰ 
ν. σ / ΔΝ 3 
τὸ ὡρισμένον ' πλὴν οὐ- 

Δ ο 3 9 / Γ] / 
αἱ τῷ ἀνρώπω ἐκείνῳ, 
. . . 


δύ οὗ παραδίδοται.--- 


Ι0ΟΗΝ ΧΠΠ. 


Ἰούδας, ὃ παραδιδοὺς αὐτόν, εἶπε: µήτι 396 ---Καὶ ἐμβάψας τὸ ψωμίον δίδωσιν 


ἐγώ εἰμι, ῥαββί; λέγει αὐτῷ σὺ εἶπας. 


ῃ ε Αα / Φ Ρ 
εἰς εκεινον ο σαταγας. λέγει ουν αυῳ ο 


᾿Ἰούδᾳ Σίμωνος Ἰσκαριώτῃ. 


/ 
ϱἹ Καὶ μετὰ τὸ ψωμίον, τότε εἰσῆλ.εν 


Γοὰ ε 3 


- Δ ο) / 
Ἰησοῦς ο ο ποιες, ποιησον τάχιον. 


Τινὲς γὰρ ἐδόκουν, 


3 Ν κ / ο (λες. ΄ 4 / Φ ον [ο 9 / Φ 
ἐπεὶ τὸ γλωσσόκομον εἶχεν ὁ Ἰούδας, ὅτι λέγει αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς: ἀγόρασον, ὧν 


/ Ἂ ο) - ϱ α ἃ - 
χρείαν ἔχομεν ες τὴν ἑορτήν, ἢ τοῖς πτωχοῖς ἵνα" τὶ δῷ. 


Λαβὼν οὖν τὸ ψωμίον 


ἐκεῖνος εὐθέως ἐξῆλ9εν: ἦν δὲ νύξ. Ὅτε οὖν ἐξῆλ9ε, λέγει ὁ Ἰησοῦς": νῦν ἐδο- 


ἑάσφη ὁ υἱὸς τοῦ ἀνρώπου, καὶ ὁ «9εὺς ἐδοξάσοη ἐν αὐτῷ. 


3 3 οὴ ή Ν / ε) Δ 3 ε ” ιο 3 Ν ’ 3 το 
ἐν αὐτῷ, και ὁ 9εὸς δοξάσει αὐτὸν ἐν εαυτῷ, και εὐθὺς δοξάσει αὐτόν. 


Ἐϊ ὁ φεὸς ἐδοξάσ»η 


/ 4 
Ῥεκνία, ἔτι 


λ ο ε 3 ’ / Ν οἡ ” - π ὃ , «“ α 
Μικρον µε. υμων ειμι ζητήσετέ με, και καοωώς ειπον τοις ουόαιοις ' οτι, οπου 


ὑπάγω ἐγώ, ὑμεῖς οὐ δύνασφε ἐλ«εἴν, καὶ ὑμῖν λέγω ἄρτι. 


Ἐντολὴν καινὴν δίδωµι 


ο. 4 ἓ) - 9 ’ Ν 9 δ οἱ ο Ας αν ο - 3 ’ 
υμιν ινα αγαπατε ἀλλήλους, κανὼς Ίγαπησα υμας, ινα και υμεις αγαπατε ἀλλή- 


λ: Ἔ ΄ ’ / 4 Β Ν 9 9 28 «ο ” Β 
ους. Ι τουτῳ γνωσογνται παγτες, Οτι εμοι μο ται εστε, εαν αγαπην εχητε εν 


ἀλλήλοις. 


δῷ 125, 196.] 


ὌκτΠ, ΤΗΕ ΕΝΡ ΟΕ ΤΗΕ ΠΕΙΥΙΡΗ ΘΑΒΒΑΤΗ. 149 





ὁ 196. Ποεας [οτοίο]]ς ἴἶιε [α]ἱ ο{ Ροΐστ, απᾶ ἴ]ιο ἀἱκρογείοη οΓ ια Ἓννο]νο.---νἹεγιδαίεπι. 


36 


97 


91 


2ϱ 
90 


91 
92 
9ὸ 


94 


μα] 


30 
96 


Ἔφη αὐτῷ ὁ Ἴη- 


Ἐγεπίηπςσ ἱπιχοάμοῖης Όιε Θἰχί] Ώαγ οΓ (Πε Ὑγεεῖς. 


1οην ΧΙΙ. 96-08. 
Λέγει αὐτῷ Ἀίμων Πέτρος: κύριε ποῦ ὑπάγεις; ἀπεκρίθη αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς" 
φ ς / 3 ΄ ’ - 9 . αφ Ν 3 ΄ 
ὅπου ὑπάγω, οὐ δύνασαί µοι νῦν ἀκολουνῆσαι, ὕστερον δὲ ἀκολουνθήσεις µοι. 
Λέγει αὐτῷ Πέτρος: κύριε, διὰ τί οὐ δύναµαί σοι ἀκολουνῆσαι ἄρτι; τὴν ψυχήν 
µου ὑπὲρ σοῦ «9ήσω. 
ΜΑΠΤΤΗ. ΧΧΥΙ. 9--ὐδ. Μληκ ΧΙΥ. 27-51. 
Τότε λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς: πάντες 37 Καὶ λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς": ὅτι πάν- 


ὑμεῖς σκανγδαλισφήσεσ»ε ἐν ἐμοὶ ἐν τες σκανδαλισ9ήσεσ»ε ἐν ἐμοὶ ἐν τῇ 


τῇ νυκτὶ ταύτῃ. γέγραπται γάρ"" 


ιά Ν / ΔΝ 
πατάξω τον ποιµενα, και διασκορ- 


/ 
γυκτὶ ταύτῃ" ὅτι γέγραπται.ἃ πα- 
/ Ν / Ν ’ 
τάξω τὸν ποιμένα, καὶ διασκορπισνή- 


πισφήσεται τὰ πρόβατα τῆς ποίµνης. 38 σεται τὰ πρόβατα. ᾽᾿Αλλὰ μετὰ τὸ 


Μετὰ δὲ. τὸ ἐγερθῆναί µε προάξω ἐγερθῆναί µε προάξω ὑμᾶς εἰς τὴν 


ὑμᾶς εἰς τὴν Ταλιλαίαν. ᾿Αποκριθεὶς 99 Ταλιλαίαν. ὍὉ δὲ Πέτρος ἔφη αὐτῷ" 
δὲ ς Τε ον φον Γ / Ν 3 / ὃ λ οή 
ἑ ὁ Πέτρος εἶπεν αὐτῷ": εἰ πάντες καὶ εἰ πάντε σκανδαλισνήσονται, 


σκανδαλισ9ήσονται ἐν σοί, ἐγὼ οὐδέ- ἀλλ” οὐκ ἐγῶ. 
ποτε σκανδαλισ»ήσομαι. 
Ίΐσκε ΧΧΠ. 91-98. 
3 Ν ε ΄ . / ’ 3 ΄ ε - 2ς ’ « - - 
Ἐἶπε δὲ ὃ κύριος" δἛίμων, Ἀίμων, ἰδού, ὃ σατανᾶς ἐξητήσατο ὑμᾶς τοῦ 
/ ᾱ Ν ω) α ἃ δὲ ὃ 9. Ν - α Ν 3 ’ ε ’ 
σινιάσαι ὡς τὸν σῖτον: ἐγὼ δὲ ἐδεήθην περὶ σοῦ, ἵνα μη ἐκλείπῃ ἡ πίστις 
Ν ΄ 3 / ΄ Ν Ε] ’ « Ν 3. Φον 
σου: καὶ σύ ποτε ἐπιστρέψας στήριξον τοὺς ἀδελφούς σου. ὍὉ δὲ εἶπεν αὐτῷ" 
΄ Ν - σ / ει] Ν ε] ν ΔΝ Γ] ’ 
κύριε, μετὰ σοῦ ἐτοιμός εἶμι καὶ εἰς φυλακὴν καὶ ες «)άνα- 
ΜΛΑΗΚ ΧΙΥ. πορεύεσναι. 0ΗΝ ΧΙΠ. 


ΜΑΤΤΗ. ΧΧΥΙ. τον 


90 Καὶ λέγει αὐτῷ ὁ 94 Ὅ δὲ εἶπε" λέγω 98) Απεκρίθη αὐτῷ 


ζα) 3 ΔΝ / 
σοῦς: ἁμὴν λέγω. 


σοι, ὅτι ἐν ταύτῃ 
- Δ Δ 3 
τῇ νυκτὶ πρὶν ἆᾱ- 
λέκτορα φωνῆσαι 
Ν ’ 
τρὶς ἀπαρνήσῃ µε. 
Λέγει αὐτῷ ὁ ΤΠέ- 
Ἂ / 
τρος: κἂν δέῃ µε 
ΔΝ : Ν 3 
σὺν σοὶ ἀἄποθα- 
γεῖν, οὐ µή σε ἁπ- 


/ ε / 
αρνήσοµμαι. ὁμοιί- 


Ἰησοῦς: ἀμὴν λέ- 
γω σοι, ὅτι σὺ σή- 
µερον ἐν τῇ νυκτὶ 
΄ ΔΝ Ἂ Δ 
ταύτῃ πρὶν ἢ δὶς 


ς . ο) Ν 
ὁ ἸΙησοῦς:' τὴν 
ψυχήν σου ὑπὲρ 
3 - ’ 3 
ἐμοῦ «Φ9ήσεις; ᾱ- 


μὴν ἁμὴν λέγω 


/ 3 Ν 
σοι, Ἱέτρε, οὗ μὴ 
φωνήσει σήμερον 
3 / ΔΝ Ἂ 
ἀλέκτωρ, πρὶν ἢ 


τρὶς ἀπαρνήση μὴ 


ἀλέκτορα «Φωνῆ-  εἰδέναι µε. 


σαι τρὶς ἀπαρνή- 


91 σῃ µε. Ὁ δὲ ἐκ περισσοῦ ἔλεγε μᾶλλον" 


3/ / Ἀ 3 ΄ Ε 
εαν με δέῃ συναπος) αγεῖν σοι ου μη σεαπ- 


, ε η δ. Ν / ον 
αργησομαι. ὠξςαντως Οὁε και παγτες ΕΥΟΥ. 


Ν ’ ε ΔΝ 3 
ως και πανγτες οι μα.) ηταὶ εἰιπογν. 


ο αφ 3 ο) φ 3 / {αι 3” ο ον , Ν 
Καὶ ειπεν ανυντοις"' οτε ἀπέστειλα υμας ατερ βαλαντίου και πιηρας και 


, ε ῃ ε Νε μφ Ε] ῃ 
των, μτ τινος υστερ]σατε; οι δὲ ειπογ Ἱ οὐδενός. 


ΕΟΚΕ ΧΣΙΙ. 


Ῥτ Ἂν ϱ) ο) 
ιπεν ουν αυτοις' 


3 Ν 3 ’ 
σοι, οὐ μη ἀλέκ- 
’ σ 
τωρ φωγήσει, έως 
οὗ ἀπαρνήσῃ µε 
τρίς, 


ιά ΄ 
ὑποδημά- 
ἀλλὰ νῦν 


ε ῃ 3Η ε / λ / Νες .) ’ Α ή ξ α 
ο εχων βαλάντιον αρατω, οµοιως και πηραν" καιο μη εχων πωλησάτω το ιµατιον 


9Ί ε ο) ΔΝ 3 ’ / / Ν εν ον μ 3 ο) ΔΝ / 
αντου και αγορασατω μαχαιρᾶγ. Λέγω γαρ Ὅμιν, Οτι ετι τουτο το γεγραμμενον 





4 9] οἱο. Ζ6ς]. 13, Ἰ. 


144 


98 τέλος ἔχει. 


Ματτη. ΧΣΧΥ].26-00. Μληκ ΧΙΥ. 99-08. 


26 


υγ 


28 


99 


1 


ΤΗΕ ΤΟὉΡΕΤΗ ΡΑΡΒΡΟΥΕΗ ΑΝΡ ΤΗΕ ΕΥΕΝΤΡ 





ΕΗΌΚΕ ΧΧΙΙ. 


[Ῥαντ ΥΠΙ. 


δεῖ λ 9, ἓ) 5 /  α Ν Ν » ὦ ὁλ ση. ΤΑ όν Ν Ἀ - 
ει ΤεΛεσ. Ί]ναι εν εμου το και Μετα ανομων ε ογισ. ή και γαρ τα περι εμου 


ε / ε] 
ικαγνον εστι. 


Ἐσωιόντων δὲ 
λαβὼν ὁ 


. - 9 ” 
Ἰησοῦς τον ἄρτον 


αὐτῶν 


καὶ εὐλογήσας ἐ- 
κλασε καὶ ἐδίδου 
τοῖς μανηταῖς καὶ 
εἶπε' λάβετε, φά- 
Ύετε' τοῦτό ἐστι 


ν ο ρ 
το σωμα μου. 


197. Το Τμοτᾷ”5 Βαρρογ.---«Τεγιβα]οτη. 


Ἐγεπ]ης Ιπίτοάποίης {πε Β]χιπ Ώαγ ο{ (Πε ΥΜεεχ. 


29 


Καὶ ἐσκιόντων 19 


λαβὼν ὁ 


2 ” ”/ 3 
Ἰησοῦς ἄρτον εὖ- 


αὐτῶν 
λογήσας ἔκλασε 

Ὀν 3” 3 ου 
καὶ έδωκεν αὐτοῖς 
καὶ εἶπε' λάβε- 
τε [φάγετε]: τοῦ- 
τό ἐστι τὸ σῶμά 


μου. 


Καὶ λαβὼν τὸ 99 Καὶ λαβὼν τὸ 
ποτήριον καὶ εὖὐ- ποτήριον εὖχα- 
χαριστήσας ἔδω-  µριστήσας ἔδωκεν 


3 ο) / 
κεν αὐτοῖς λέγων " 
/ χα ” μα / 
πίετε ἐξ αὐτοῦ πάν- 
- / 
τες' τοῦτο γάρ ἐστι 
ΔΝ ο ’ Ν ” 
τὸ αἷμά µου, τὸ τῆς 
ω [ή 
καινῆς διανήκης, 


τὸ περὶ πολλῶν 


3 ἲ Σ” 3 
αὐτοῖς, καὶ έπιον ἐξ 


” κ 
94 αὐτοῦ πάντες. Καὶ 


ΑΦ - - 

εἶπεν αὐτοῖς' τοῦ- 
/”. Ν ο / 

τό ἐστιτὸαἷμάμου, 

τὸ τῆς καιγῆς δια- 
΄ Ν Δ 

Φήκης, τὸ περὶπολ- 


Ίΐσκε ΧΧΙΠ.19.90. 


Οἱ δὲ εἶπον: κύριε, ἰδού, µάχαιραι ὧδε δύο. ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς" 


1098. ΧΙ[.99-20. 


Καὶ λαβὼν ἄρ- 93 ---"Έλαβεν ἄρτον, 


” / ! ΔΝ 3 / 
τον εὐχαριστήησας 94 ᾿ και εὐχαριστήσας 


ἔκλασε καὶ ἔδωκεν 


3 ” - 
αὐτοῖς λέγων! τοῦ- 


[4 3 Ν Γω) / 
τό ἐστι τὸ σῶμά 
µου τὸ ὑπὲρ ὑμῶν 
διδόµενον: τοῦτο 
ποιεῖτε εἰς τὴν ἐ- 

λδ 
μὴν ἀνάμνησιν. 

ε ΄ ΔΝ Αἱ 

Ὡςαύτως καὶ τὸ 

/ 

ποτήριον μετὰ τὸ 
δειπνῆσαι λέγων" 
τοῦτο τὸ ποτήριον 
ε ΔΝ ’ 
ἡ καινὴ δια.) ήκη 
5 -. ο / 
ἐν τῷ αἵματί µου, 
ὑμῶν 


Δ εν 
τὸ υπερ 


ἐκχυνόμενον. 


ϱ6 Ὡκαύτως καὶ 


5 
ἔκλασε καὶ εἶπε" 
[λάβετε, φάγετε'] 

- ΔΝ κ 
τοῦτό µου ἐστὶ τὸ 
σῶματὸ ὑπὲρὑμῶν 
κλώμενον" τοῦτο 
ποιεῖτε εἲς τὴν ἐ- 
μὴν ἀνάμνησιν. 
τὸ 

’ ΔΝ ΔΝ 
ποτήριον μετὰ τὸ 
δειπνῆσαι λέγων: 
τοῦτο τὸ ποτήριον 
ε Ν α 
ἡ καινὴ δια9ήκη 
ε] ο Ε] [ο :. 
ἐστὶν ἐν τῷ ἐμῷ 
. ο 
αἵματι" τοῦτο 
ὅ 
ποιεῖτε, ὁσάκις ἂν 


πίητε, εἰς τὴν ἐ- 


ω / 
ἐκχυνόμενον εἶς λῶν ἐκχυνόμενον. 
” ς Γωὴ 
ἄφεσιν ἁμαρτιῶν. 

/ ΔΝ ε αν 4 3 Ν ” 3 ’ 
Λέγω δὲ ὑμῖν, ὅτι οὗ μὴ πίω ἁπάρτι 
- ’ ζω] / 
ἐκ τούτου τοῦ γεννήµατος τῆς ἀμπέλου, 
ἕως τῆς ἡμέρας ἐκείνης, ὅταν αὐτὸ πίνω 
μεν ὑμῶν καινὸν ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ 


πατρός µου. 


μὴν ἀνάμνησιυ. 
ΜΛΕΚ ΧΙ. 


ϱὗ ᾽Αμὴν λέγω ἡμῖν, ὅτι οὐκέτι οὗ μὴ 


/ 3 Γω) / - 3 / 
πίω ἐκ τοῦ γεννήµατος τῆς ἀμπέλου, 
ἕως τῆς ἡμέρας ἐκείνης, ὅταν αὐτὸ 

/ Ν 3 ζοὸ / - 
πίνω καινὸν ἐν τῇ βασιλεία τοῦ 


9εοῦ. 


ὁ 198. σεις οοτη[ογίς Πὶς Ὠἱκείρ]ος. Τ1ε Ἠοϊγ Βρἰπί ρτοπιίςεᾶ.---.ζογιθαίοπι, 


Ἐγεπίησ Ιπίτοὐαοῖης χο βἰκίμ Ώαν οΓ 11ο ἸλΤεε]ς. 


1οην ΧΙΥ. 1-91. 


ΜΜ) ’ 9 « - ε δέ . 3 Ν 9 ΄ ΔΝ 3 ο Ν ΄ 
1 ταρασσεσύω υνμων 1) καροια" πιστευετε εις ΤΟΝ 9εον, και εἰς εµε πιστενυετε. 


3 ὃν τα . / Ν / / ο. Ἂ ” 
2 Ἐν τῇ οἰκίᾳ τοῦ πατρός µου μοναὶ πολλαί εἶσιν" εἰ δὲ µή, εἶπον ἂν ὑμῖν. πορεύ- 


μα] 





ε [ή - 
ομαι ετοιµασαι τόπον ὑμῖν. 


Ν - ” 
Καὶ ἐὰν πορευῶ καὶ ἑτοιμάσω ὑμῖν τόπον, πάλιν 


4 Ν ’ - Ν ιά Ν ’ 

έρχομαι καὶ παραλήψομαι ἡμᾶς πρὸς ἐμαυτόν, ἵνα, ὅπου εἰμὶ ἐγώ, καὶ ὑμεῖς ἦτε. 
κ σ ευ) Ν ιά ή ή 

4 αἱ ὅπου ἐγὼ ὑπάγω οἴδατε, καὶ τὴν ὁδὸν οἴδατε. 





5 ο. 19. 69, 12. 


127, 138. Όντπ, ΤΗΕ ΕΝΡ ΟΕ ΤΗΕ ΖΕΥΙΡΒΗ ΒΑΒΒΑΤΗ. 145 





σ 


6 
7 


10ΗΝ ΧΙΥ. 
Λέγει αὐτῷ Θωμᾶς: κύριε, οὐκ οἴδαμεν ποῦ ὑπάγεις, καὶ πῶς δυνάµεθα τὴν ὁδὸν 
εἰδέναι; Λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς' ἐγώ εἰμι ἡ ὁδὸς καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωή" οὐδεὶς 
ἔρχεταὶ πρὸς τὸν πατέρα, εἰ μὴ δὺ ἐμοῦ. Ἠὶ ἐγνώκειτέ µε, καὶ τὸν πατέρα µου 


3 [ή Μ νΝ ιά ’ Φ) οκ ἃ ο ’ 3 / 
εγνωκειτε αν" και απαρτι γινωσκετε αυτον και εωρακατε αυΤΟγ. 


ϐ9  Λέγει αὐτῷ Φίλιππος: κύριε, δεῖξον ἡμῖν τὸν πατέρα, καὶ ἀρκεῖ ἡμῖν. ἈΛέγει 


10 


11 
12 


19 
14 


α ο. .ς μ! ον. - / 9) δα) δν 3 Ν 3 Ν / Φίλ ο 
αὐτῷ ὁ ἸΙησοῦς: τοσοῦτον χρόνον µεὺ ὑμῶν εἰμι, καὶ οὐκ ἐγνωκάς µε, Φίλιππε; 
« « ΔΝ Ν.Α ε/ Λ ) Ν ” ΔΝ / ὃ - αι. Δ / . 
ὁ ἑωρακὼς ἐμὲ ἑώρακε τὸν πατέρα, καὶ πῶς σὺ λέγει" δεῖξον ἡμῖν τὸν πατέρα ; 

Ε) ’ φ α΄ ) ὰ Ν ντ {4 Ν Ε] Ε] ..] μμ. λα 
Οὐ πιστεύεις, ὅτι ἐγὼ ἐν τῷ πατρὶ καὶ ὁ πατὴρ ἐν ἐμοί ἐστι; τὰ ῥήματα, ἃ ἐγὼ 

κι... 8. Φα 9 - ε] Α ε Ν / ς 3 Ε Ν / Δ Πο) Ν 
λαλῶ ἡμῖν, ἀπ᾿ ἐμαυτοῦ οὐ λαλῶ" ὁ δὲ πατήρ, ὃ ἐν ἐμοὶ µένων, αὐτὸς ποιεῖ τὰ 
” ’ / 4 δα κ 3 Α Ν ας λ 3 3 / ΓΕ δὲ ’ ὃ Ν Ν 
ἔργα. ΠἩιστεύετέ µοι, ὅτι ἐγὼ ἐν τῷ πατρὶ καὶ ὁ πατὴρ ἐν ἐμοί. εἰ δὲ µή, διὰ τὰ 
3” α. ΄ / ι Ν 3 Ν / κ ο ε ΄ . νὰ ... Γ 
ἔργα αὐτὰ πιστεύετέ µοι. ᾽Αμὴν ἁμὴν λέγω ἡμῖν, ὃ πιστεύων εἰς ἐμὲ τὰ έργα, ἃ 

”- - μό ο ιν / 
ἐγὼ ποιῶ, κἀκεῖνος ποιήσει, καὶ μείζονα τούτων ποιήσει, ὅτι ἐγὼ πρὸς τὸν πατέρα 
΄ Ἐ. κ Ἂ 3 ὁ 3 ο 5 / / ο) ’ φ α δ ἑ α 
µου πορεύοµαι. Καὶ ὅτι ἂν αἰτήσητε ἐν τῷ ὀνόματί µου, τοῦτο ποιήσω, ἵνα ὃοξα 
δε Ν 3 - εν ἜἘ / 3 τρ 3 ο / ᾱ. Ν / 
σ9ῇ ὁ πατὴρ ἐν τῷ υἱῷ. ᾿ἾἘάν τι αἰτήσητε ἐν τῷ ὀνόματί µου, ἐγὼ ποιήσω. 


2Ττιλ 3 ον. ΔΝ ) Ν Ν  βὸ / μη ον μο] / Ν 
1516 Ἐὰν ἀγαπᾶτέ µε, τὰς ἐντολὰς τὰς ἐμὰς τηρήσατε. Ἰαὶ ἐγὼ ἐρωτήσω τον 


1” 
18 


29 


24 


/ ν ἀλλ, / λ ὃ / ο. σ / 4 Ἐν 3 Ν λα . 
πατέρα, καὶ ἄλλον παράκλητον δώσει ὑμῖν, ἵνα µένη µε» ὑμῶν εἰς τὸν αἰῶνα 
Ἁ 9) ο 3 / Δε ώ 3 ’ ” 4 3 - 3 Δ 30 
τὸ πνεῦμα τῆς ἀληκείας, Ὁ ὁ κόσμος οὐ δύναται λαβεῖν, ὅτι οὐ «Φεωρεῖ αὐτὸ οὐδὲ 
/ 5 / ε 1) Ν ’ λα ο σ μ α δε / ο) ο δν ” 3 
γινώσκει αὐτό" ὑμεῖς δὲ γιώσκετε αὐτό, ὅτι παρ ὑμῖν µένει καὶ ἐν ὑμῖν ἔσται. Οὐκ 
2 ’ ή ” 3 ΄ ” Ν ε ” ” / Ν ε / 3 / 
ἀφήσω ὑμᾶς ὀρφανούς' έρχομαι πρὸς ὑμᾶς. τι µικρὀν, καὶ ὃ κόσμος µε οὐκέτι 
)εωρεῖ, ὑμεῖς δὲ «)εωρεῖτέ µε, ὅτι ἐγὼ ζῶ καὶ ὑμεῖς ζήσεσθε. Ἐν ἐκείνη τῇ ἡμέ 
ωρεῖ, ὑμεῖς ρεῖτέ µε, ὅτι ἐγὼ ζῶ μεῖς ζή : ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ 
[ή 9 ε η) φ Δι οὰ ε] Αα ΄ ον τα [οὐ ε) 3 Ν 9. 3 ας, κο Ὃ ” 
γνώσεσνε ὑμεῖς, ὅτι ἐγὼ ἐν τῷ πατρί µου καὶ ἡμεῖς ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν ὑμῖν. έχων 
ΔΝ 3 / Ν ω) 4. Α Ε] φαν ε] ς ” . ε Ν α 
τὰς ἐντολάς µου καὶ τηρῶν αὗτάς, ἐκεῖνός ἐστιν ὃ ἀγαπῶν µε" ὁ δὲ ἀγαπῶν µε 
ἆ α 9 ’ ε Ν α α' / Ν οι 4 3 α η 48 ΔΝ 3 ϕ ῤ 3 α 
γαπηνήσεται ὑπὸ τοῦ πατρός µου, καὶ ἐγὼ ἀγαπήσω αὐτὸν καὶ ἐμφανίσω αὐτῷ 
/ /. 3. 3 ΄ 3 ε » ’ / ’ ο μό ει αι / 
ἐμαυτόν. Λέγει αὐτῷ Ἰούδας, οὐχ ὁ Ἰσκαριώτης' κύριε, τί γέγονεν, ὅτι ἡμῖν µέλ- 
λ 3 (ζ. ΔΝ Ν Ἀ Ἀ ια / 9 ΑΛ: (9. η - κ ο. 
εις ἐμφανίζειν σεαυτὸν καὶ οὐχὶ τῷ κόσµῳ; ᾽᾿Απεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ 
αἱ / 
ἐάν τις ἀγαπῷᾷ µε, τὸν λόγον µου τηρήσει, καὶ ὁ πατήρ µου ἀγαπήσει αὐτόν, 
Ν τν κ λ Ε] / Ν Δ . Φι ον / 5 Ν ε] - 
καὶ πρὸς αὐτὸν ἐλευσόμεδα καὶ µονὴν παρ αὐτῷ ποιήσοµε. ὍὉ μὴ ἀγαπῶν µε 
8. / 3 ο) Α -α / Φ 3 ΄ 3 ” ) / 3 ΔΝ - / 
τοὺς λόγους µου οὐ τηρεῖ' καὶ ὁ λόγος, ὃν ἀκούετε, οὐκ ἔστιν ἐμός, ἀλλὰ τοῦ πέµ- 
ψαντός µε πατρός. . 


096 Ἐαῦτα λελάληκα -ὑμῖν παρ ὑμῖν µένων. | ὃ δὲ παράκλητος, τὸ πνεῦμα 


2Ἰ 


ας ι ΑΔ / ε Ν 3 Αν 9 / 3 ο) 6 τν ὃ ὃ / ξι / Ν 
τὸ ἅγιον, ὃ πέµψει ὁ πατὴρ ἐν τῷ ὀνόματί µου, ἐκεῖνος ὑμᾶς διδάξει πάντα καὶ 
ε / ε αν / ΑΔ 3. Φα νὰ Πῥ. 3 / ε 5. Ν αν 
ὑπομνήσει ὑμᾶς πάντα, ἃ εἶπον ἡμῖν. Ἑἰρήνην ἀφίημι ὑμῖν, εἰρήνην τὴν ἐμὴν 
/ ε ο) 3 ΔΝ ε / /. Φι ΑΝ. / ιά ο) ΔΝ / 
δίδωμι ὑμῖν: οὐ καθὼς ὁ κόσμος δίδωσιν, ἐγὼ δίδωµι ὑμῖν. μὴ ταρασσέσθω 
ε - ε ά δ. δ , Γ , ο ] ε ον Ἆ π 
ὑμῶν ἡ καρδία μηδὲ δειλιάω. "Ηκούσατε, ὅτι ἐγὼ εἶπον ὑμῖν. ὑπάγω καὶ 
ΔΝ « ” - / 

ἔρχομαι, πρὸς ὑμᾶς. εἰ ἠγαπᾶτέ µε, ἐχάρητε ἄν, ὅτι πορεύομαι πρὸς τὸν πατέρα" 
/ / - [ο Ν / 

ὅτι ὁ πατήρ µου μείζων µου ἐστί. Καὶ νῦν εἴρηκα ὑμῖν πρὶν γενέσθαι, ἵνα, ὅταν 

η ΄ Φ ο ῤ Ν / βλ μα. αν 4” Δ « ον) 
γένηται, πιστεύσητε. ΟὈὐκέτι πολλὰ λαλήσω µε» ὑμῶν" έρχεται γὰρ ὁ τοῦ 

/ ” 3) 3 Ν 3 ” Φδο/ 3 ο να. / φ 3 - Ν 
κόσμου ἄρχων, καὶ ἐν ἐμοὶ οὐκ ἔχει οὐδέν' ἀλλ᾽ ἵνα γνῷ ὁ κόσμος, ὅτι ἀγαπῶ τὸν 

/ κ Ν / / ’ ο - , 
πατέρα, καὶ κανὼς ἐνετείλατό µοι ὅ πατήρ, οὕτω ποιῶ' ἐγείρσθε, ἄγωμεν 
ἐντεῦθεν. 


19 


146 ΤΗΕ ΕΟΌΒΤΗ ΡΑΒΡΟΥΕΗΒ ΑΝΡ ΤΗΕ ΕΥΕΝΤΒ [Ῥαπτ ΥΠΙ. 





1 


Ι4 


16 


17 
19 


ὁ 199. Ομγὶςί 1]ιο ίταο Ὑΐηπο. Ἠίς Γἰβοίρ]ες Παίοά ὮΥ ιο Ἡ)/οτ]ἀ.---Ἱετιδαίεπι. 


Ἐγεπίης ἐπιτοάπείης (Πε Β]χί] Ώαγ ο{ μπε ἸΤεεῖς, 
οην ΧΥ. 1-27. 


9 [ή 
9. Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἁληθινή, καὶ ὃ πατήρ µου ὃ γεωργός ἐστι. ΤΠᾶν κλῆ- 
ο κα Ν λ / / ” ”/ Ν ο) Ν ΔΝ / / μοι 
μα ἐν ἐμοὶ μὴ φέρον καρπὀν, αἴρει αὐτό, καὶ πᾶν τὸ καρπὸν Φέρον, καθαίρει αὐτό, 
υ] Π - 
ἵνα πλείονα καρπὸν φέρῃ. "Ηδη ὑμεῖς καν)αροί ἐστε διὰ τὸν λόγον, ὃν λελάληκα 
ες / .) 3 ό ΑΝ 3 | τς ΔΝ Δ [ο 3 ΄ ΔΝ / 
ἡμῖν. Μείνατε ἐν ἐμοί, κἀγὼ ἐν ὑμῖν. καθὼς τὸ κλῆμα οὐ δύναται καρπὸν φέρειν 
λε Α΄ 38 Δ / 3 α έλ φ 32 δὲ ε ο) ελ ον) ) Δ / 
ἀφ᾽ ἑαυτοῦ, ἐὰν μη µείνη ἐν τῇ ἀμπέλῳ, οὕτως οὐδὲ ὑμεῖς, ἐὰν μὴ ἐν ἐμοὶ µείνητε. 


Ἔ ’ . ε λ ε ο) Ν λή ε / 3 ε) Ν Φ. 3 3 δι Α 
- γω ειμι 1 ἆαμπελος, μεις τα κΑηµατα. ὁ µενων εν εροι καγω εν αντῳ, Οντος Φφέ- 


Ν ΄ σ ΔΝ ε] ο) 3 δύ 9 ν ὐδέ 3 Ν Α, η 3 
Ρρει καρπὸν πολύν' ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασ»ε ποιεῖν οὐδέν. ᾿Ἐὰν µή τις µείνη ἐν 
ἐμοί  ἐβλήθη ἔξω, ὡς τὸ κλῆμα, καὶ ἐξηράν 9η, καὶ συνάγονσιν αὐτὰ καὶ εἲς πρ βάλ- 

Ν Ἅ 3 Ν / 5 3 Ν ΔΝ 8 νά / ο) ε- . αν 
λουσι, καὶ καίεται. ᾿Εὰν µείνητε ἐν ἐμοὶ καὶ τὰ ῥήματά µον ἐν ὑμῖν µείνη, ὃ ἐὰν 

/ 3 /΄ 9 ΔΝ / αν αν Ἐν, / ἐδ) ή 9 ε / 4 
Φέλητε αἰτήσεσθε, καὶ γενήσεται ὑμῖν. Ἐν τούτῳ ἐδοξάσνη ὁ πατήρ µου, ἵνα καρ- 

9 Ν / Δ /’ 9 ηλ Ν κ. / κ θὰ 3 / / ε ο 
πὸν πολὺν φέρητε, καὶ γενήσεσ»ε ἐμοὶ µαωηταί. Κανθὼς ἠγάπησέ µε ὃ πατὴρ κἀγὼ 

" . οκ : 
ἠγάδησα ὑμᾶς, μεραρε ἐν τῇ μιά τῇ ἐμῃ. ᾿Εὰν τὰς ἐντολάς µου πηρήφηϊς 
λα ἐν τῇ ώση µου, καθὼς ἐγὼ τὰς ἐντολὰς τοῦ αν - ν καὶ 
μὸ αὐτοῦ ἐν τῇ ἀγάπη. ἸΤαῦτα λελάληκα ὑμῖν, ἵνα ἡ χαρὰ ἡ ἐμὴ ἐν ὑμῖν µείνῃ 
καὶ ἡ χαρὰ .. πληρωνῃ. 

Αὕτη ἐστὶν ἡ ο. ἡ ἐμή, ἵνα ὄμαραμι κα και)ὼς ώση ἡμᾶς. 
Μείζονα ταύτης ἀγάπην οὐδεὶς ἔχει, ἵνα τις τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ῇ ὑπὲρ τῶν φίλων 
16 αὐτοῦ. Ὑμεῖς φίλοι µου ἐστέ, ἐὰν ποιῆτε, ὅσα ἐγὼ ἐντέλλομαι ὑμῖν. Οὐκέτι 
« - / δ ηλ. σ ς δ Όλ. 3 ὸ / ο) 3 ον τς ΄ ο ς ο "δὲ ” 
ἡμᾶς λέγω δούλονς, ὅτι ὃ δοῦλος οὐκ οἶδε, τί ποιεῖ αὐτοῦ ὁ κύριος" ὑμᾶς δὲ εἴρηκα 
φίλους, ὅτι πάντα, ἃ ἤκουσα παρὰ τοῦ πατρός µου, ἐγνώρισα ἡμῖν. Οὐχ ἡμεῖς µε 

- Ν 
ἐξελέξασθε, ἀλλ᾽ ἐγὼ ἐξελεξάμην ὑμᾶς, καὶ έφηκα ὑμᾶς, ἵνα ἡὑμεῖς ὑπάγητε καὶ 
καρπὸν Φέρητε καὶ ὁ καρπὺς ὑμῶν µένγ, ἵνα ὅτι ἂν αἰτήσητε τὸν πατέρα ἐν τῷ 

9 , - ε αι 9 / ε ο σ 9 9 , . αἝ 
18 ὀνόματί µου, δῷ ἡμῖν. Ταῦτα ἐντέλλομαι ὑμῖν, ἵνα ἀγαπᾶτε ἀλλήλους. Ἐΐϊ ὁ 

- -  ψ Ν - ια / - , 
κόσμος ὑμᾶς μισεῖ, γινώσκετε, ὅτι ἐμὲ πρῶτον ὑμῶν µεμίσηκεν. ἩῬϊ ἐκ τοῦ κόσμου 
ἦτε, ὃ κόσμος ἂν τὸ ἴδιον ἐφίλει" ὅτι δὲ ἐκ τοῦ κόσµου οὐκ ἐστέ, ἀλλ᾽ ἐγὼ ἐξελε- 

- - [ο αν ϱ [ο ε / “ 
ἑάμην ὑμᾶς ἐκ τοῦ κόσμου, διὰ τοῦτο μισεῖ ὑμᾶς ὁ κόσμος. 

Μνημονεύετε τοῦ λόγου, οὗ ἐγὼ εἶπον ὑμῖν: οὐκ ἐστι δοῦλος µείζων τοῦ κυρίου 

« ” ] φ 3 ΔΝ ς ” ὃ [ή Ξ 3 ΔΝ λό . ) 9 ᾿ 
αὑτοῦ: εἰ ἐμὲ ἐδίωξαν, καὶ ὑμᾶς διώξουσιν: εἰ τὸν λόγον µου ἐτήρησαν, καὶ τὸν 
.- ” ΣΑλλὰ - ῃ , ο το. ’ 
ὑμέτερον τηρήσουσιν. ὰ ταῦτα πάντα ποιήσουσιν ὑμῖν διὰ τὸ ὄνομά µου, 

3 ω] 
ὅτι οὐκ οἴδασι τὸν πέµψαντά µε. Ἐϊ μη Ίλθον καὶ ἐλάλησα αὐτοῖς, ἁμαρτίαν οὐκ 
» τ να / α ε Α 
εἶχον: νῶν δὲ πρόφασιν οὐκ ἔχουσι περὶ τῆς ἁμαρτίας αὐτῶν. ὍὉ ἐμὲ μισῶν καὶ 

Ν / ο) . Ν . ] / Ε) 5 ο) Δ ε] ὃ Ν ” / 
τὸν πατέρα µου μισεῖ. ἩῬϊ τὰ ἔργα μὴ ἐποίησα ἐν αὐτοῖς, ἃ οὐδεὶς ἄλλος πεποίηκεν, 
ἁμαρτίαν οὐκ εἶχον: νῦν δὲ καὶ ἑωράκασι καὶ µεμισήκασι καὶ ἐμὲ καὶ τὸν πατέρα 

η .ο ο λό ε , 3 ο μι κο κ ΜΕ  / , 

µου. Αλλ’ ἵνα πληρω9ῇ ὁ λόγος ὁ γεγραμμµένος ἐν τῷ νόμῳ αὐτῶν 3 ὅτι ἐμίσησάν 
’ σ ν 4ἳ ε / κι κ / ε Ν ο) /  Ὁ 

µε δωρεάν. Ὅταν δὲ ἔλ9η ὁ παράκλητος, ὃν ἐγὼ πέµψω ὑμῖν παρὰ τοῦ πατρός, τὸ 
πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ὃ παρὰ τοῦ πατρὸς ἐκπορεύεται, ἐκεῖνος µαρτυρήσει περὶ 


. - ης - δὲ - φ κα ὁ -  δ ] 3 
2] έµου"' και μεις ὁε µαρτυρείτε, Οτι ἀπ ἀρχῆς µετ εµου έστε. 





8 αὔ, Τ8. 09, 6. 


δό 139, 140] Όυντι, ΤΗΕ ΕΝΡ ΟΕ ΤΗΕ σΕΊΙΡΒΗ ΒΑΒΒΑΤΗ. 147 





ὁ 140. Ῥετεεουίίόη [οτείο]ἀ. Ἑαγί]ετ ῃτοπιϊςο οἳ {πε Ἠοὶγ ρίγα, Ῥταγετ ἱπ {119 
πηαπιο οῇ Οηη]εί.---οἴοιδαίεπι. 


Ἐγεηπίης ἰπιτοδπείης τἶιο Βἰχι Ώαγ οί ἴπε Ἰλεείς. 


Ίοην ΧΥΠΙ. 1-99. 


” 3” [ή 
12 ἍἘαῦτα λελάληκα ὑμῖν, ἵνα μὴ σκανδαλισθῆτε. ᾿Αποσυναγώγους ποιήσουσιν 
ε - - / 
ὑμᾶς: ἀλλ᾽ ἔρχεται ὥρα, ἵνα πᾶς ὁ ἀποκτείνας ὑμᾶς δόξῃ λατρείαν προςφέρειν τῷ 
[οὸ - [ή ᾿ - 
34 «εῷ. Καὶ ταῦτα ποιήσουσιν, ὅτι οὐκ ἔγνωσαν τὸν πατέρα οὐδὲ ἐμέ. ᾽Αλλὰ ταῦτα 
- - Φ - ο 
λελάληκα ὑμῖν, ἵνα, ὅταν ἔλδη ἡ ὥρα, μνημονεύητε αὐτῶν, ὅτι ἐγὼ εἶπον ὑμῖν. ταῦτα 
- - - ” - ΔΝ / 
ὅ δὲ ὑμῖν ἐξ ἀρχῆς οὐκ εἶπον, ὅτι μεθ) ὑμῶν ἥμην. ἸἈῦν δὲ ὑπάγω πρὸς τὸν πέµψαντά 
- - σ - 
6 µε, καὶ οὐδεὶς ἐξ ὑμῶν ἐρωτᾷ µε" ποῦ ὑπάγεις; | ἀλλ ὅτι ταῦτα λελάληκα ὑμῖν, ἡ 
λύπη πεπλήρωκεν ὑμῶν τὴν καρδίαν. 
ήρωκεν ὑμῶν τὴν καρ 
7. Αλλ ἐγὼ τὴν ἀλήθειαν λέγω ὑμιν: συμφέρει ὑμῖν, ἵνα ἐγὼ ἀπέλθω. ἐὰν γὰρ 
Δ 9 ἐ9 ς / λ' ” ἐλ { Ν λή, ον Φλ δὲ 9Φῶ / 
μὴ ἀπέλθω, ὃ παράκλητος οὐκ ἐλεύσεται πρὸς ὑμᾶς": ἐὰν δὲ πορευὀῶ, πέµψω 
ὐτὸν πρὸς ὑμᾶς. Καὶ ἐλ9θὼν ἐκεῖνος ἐλέγξει τὸν κόσμον περὶ ἁμαρτίας καὶ περὶ 
θα ρὸς ὑμ Καὶ ἐλν λέγέ ρ 
9 δικαιοσύνης καὶ περὶ κρίσεως. Περὶ ἁμαρτίας µέν, ὅτι οὐ πιστεύουσιν εἰς ἐμέ' 
10 περὶ δικαιοσύνης δέ, ὅτι πρὸς τὸν πατέρα µου ὑπάγω καὶ οὐκέτι «Φεωρεῖτέ µε" 
11 19 Ι Ν δὲ / νι ε 3 ον / ΄ ᾱ κ λλὰ Ὡ 
περὶ δὲ κρίσεως, ὅτι ὁ ἄρχων τοῦ κόσµου τούτου κέκριται. τι πολλὰ ἔχω 
3 ν - - 
19 λέγειν ὑμῖν, ἀλλ᾽ οὐ δύνασ9θε βαστάζειν ἄρτι' ὅταν δὲ ἔλὼη ἐκεῖνο, τὸ πνεῦμα 
- ΑΔ. 4 { ’ ε - . - Ν 3 ΄ 3 Ν ’ 3 σε 
τῆς ἀληνείας, ὁδηγήσει ὑμᾶς εἲς πᾶσαν τὴν ἀλήνειαν. οὗ γὰρ λαλήσει ἀφ έαυ- 
14 τοῦ, ἀλλ᾽ ὅσα ἂν ἀκούσῃ, λαλήσει, καὶ τὰ ἐρχόμενα ἀναγγελεῖ ὑμῖν. ᾿ΓΕικεῖνος ἐμὲ 
ο» ιά 3 -” 3 - ’ 9 Ε ον 6 ον / “ ” . ε ΄ 
16 δοξάσει, ὅτι ἐκ τοῦ ἐμοῦ λήψεται καὶ ἀναγγελεῖ ὑμῖν.. Πάντα, ὅσα ἔχει ὁ πατήρ, 
16 ἐμά ἐστι" διὰ τοῦτο εἶπον, ὅτι ἐκ τοῦ ἐμοῦ λαμβάνει καὶ ἀναγγελεῖ ὑμῖν. Μι 
/ ) 3 ο”. ρ Ν ’ / ν νι / σ ε ’ Ν Ν 
κρόν, καὶ οὐ «εωρεῖτέ µε’ καὶ πάλιν μικρόν, καὶ ὄψεσθέ µε, ὅτι ὑπάγω πρὸς τὸν 
πατέρα. 
μὴ ” σα - - Δ - 
17 ἍἈἘϊπον οὖν ἐκ τῶν μανητῶν αὐτοῦ πρὸς ἀλλήλους τί ἐστι τοῦτο, ὃ λέγει ἡμῖν: 
΄ Δ 3 - ϱ Ν ’ / Ν ” 9 / 8 ιό δι «κ 
μικρόν, καὶ οὐ «εωρεῖτέ µε' καὶ πάλι μικρόν, καὶ ὄψεσθέ µε" καί: ὅτι ἐγὼ 
ΔΝ ΔΝ / ϕ - Ν 
18 ὑπάγω πρὸς τὸν πατέρα; Ἔλεγον οὖν τοῦτο τί ἐστιν, ὃ λέγει, τὸ μικρόν; οὐκ 
ν ” ” - 
19 οἴδαμεν, τί λαλε.. Ἔγνω οὖν ὁ Ἰησοῦς, ὅτι ἤ9φελον αὐτὸν ἐρωτᾷν, καὶ εἶπεν αὖ- 
. ο Ν / ” 5 / σ ο) / ο... Ἂ 
τοῖς" περὶ τούτου ζητεῖτε μετ ἀλλήλων, ὅτι εἶπον" μικρόν, καὶ οὐ «)εωρεῖτέ µε" 
Ν , , ταν η , Γ ν τς η ε 4 , ᾽ 
20 καὶ πάλιν μικρόν, καὶ ὄψεσνθά µε; ᾽Αμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι κλαύσετε καὶ 
’ - - ΄ ᾽ 
φρηνήσετε ὑμεῖς, ὃ δὲ κόσμος χαρήσεται' ὑμεῖς δὲ λυπηήσεσθε, ἀλλ ἡ λύπη 
- αφ αἱ 
21 ὑμῶν εἰς χαρὰν γενήσεται. Ἡ γυνὴ ὅταν τίκτη, λύπην ἔχει, ὅτι ἠλὼεν ἡ ὥρα 
αι. δὲ / Ν ιδί. 9 ΄ ο 9λά διὰ Ν / 
αὐτῆς: ὅταν δὲ γεννήση τὸ παιδίον, οὐκέτι μνημονεύει τῆς «λίψεως διὰ τὴν χαράν, 
4“ ) 9: ” 9 3 Ν / Ν ς η) 5. λ ΄ 8. ο ” 
20 οτι ἐγεννη»η ἄνλρωπος εἰς τὸν κόσμον. Ἀαὶ ὑμεις οὖν λυπην µεν νυν έχετε" 
, ο) ει ν , ο ε , ν 9 9 εν ο ον 
π ἄς, καὶ χαρήσεται ὑμῶν ἡ καρδία, καὶ τὴν ὰν ὑμῶν οὐδεὶς 
ἁλιν δὲ ὄψομαι ὑμᾶς, κ ρή μῶν ἡ καρδία, αρὰν ὃ 
» αμ ελα μμ μα ο νι ον πο ος αρ »ο/ παν ον 
23 αἴρει ἀφ ὑμῶν. Καὶ ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ ἐμὲ οὐκ ἐρωτήσετε οὐδέν. ἀμὴν ἁμὴν 
94 λέ ε” σ φ Ἀ "ο Ν / » ος ή ο ὃ 7 ε 3” Ἕ 
έγω ὑμῖν, ὅτι, ὅσα ἂν αἰτήσητε τὸν πατέρα ἐν τῷ ὀνόματί µου, δώσει ὑμῖν. ως 
ο... ὡς εβν ή, ὐδὲν ἐ Ἂν αν / ο ία ὶ λή Φε ἵνα Νε α 
ἄρτι οὐκ Πτήσατε οὐδὲν ἐν τῷ ὀνόματί µου" αἰτεῖτε, καὶ λήψεσνε, ἵνα ἡ χαρὰ ὑμῶν 
σολ / 
ἢ πεπληρωμένη. 
6 ἹΤαῦτα ἐν παροιµιαις λελάληκα ὑμῖν: [ἆλλ᾽] έρχεται ὥρα, ὅτε οὐκέτι ἐν παροι- 
26 µίαις λαλήσω ἡμῖν, ἀλλὰ παῤῥησίᾳ περὶ τοῦ πατρὸς ἀναγγελῶ ὑμῖν. Ἐν ἐκείνῃ 
τε / ” ον. οὐ τψ / ἡ μ]ὸ 9 Ν ” λέ ξε κ σ αι ἂν / Ν 
τῇ ἡμέρᾳ ἐν τῷ ὀνόματί µου αἰτήσεσθε, καὶ οὐ λέγω ὑμῖν, ὅτι ἐγὼ ἐρωτήσω τὸν 


{ 6 ό Φα Ν ε Ν -ε ο) “ ς ο) Φ, Ν ’ Δ 
2 πατέρα περὶ ὑμών ' αὐτὸς γὰρ ὃ πατὴρ φιλεῖ ὑμᾶς, ὅτι ὑμεῖς ἐμὲ πεφιλήκατε καὶ 


148 ΤΗΕ ΕΟΌΒΤΗ ΡΑΕΡΟΥΕΗ ΑΝΡ ΤΗΕ ΒΥΕΝΤ5 Ἅᾖ[Ῥαητγ]ῇ. 





28 


29 
30 
51 
92 
96 


σι α ο 


-Ἱ 





30ΗΝ ΧγΙ. 
΄ σ ὼ 9 
πεπιστεύκατε, ὅτι ἐγὼ παρὰ τοῦ «εοῦ ἐξῆλοον. ᾿Ἐξῆλθον παρὰ τοῦ πατρὸς καὶ 
ἐλ. ἠλ. 9 . ΔΝ / άλ 3 ών Ν [ή Ν “2 ΔΝ Ν / 
ἐλήλυνθα εἰς τὸν κόσμον ' πάλιν ἀφίημι τὸν κόσμον καὶ πορεύοµαι πρὸς τὸν πατέρα, 
/ - Ν [ο / ο) Ν / 

Λέγουσιν αὐτῷ οἱ µαηταὶ αὐτοῦ" ἴδε, νῦν παῤῥησίᾳ λαλεῖς καὶ παροιµίαν οὐδεμίαν 
/ - ” “ ο . ΔΝ ε] / ” σ / 3 ” 3 
λέγει. ἨἈΝῦν οἴδαμεν, ὅτι οἶδας πάντα καὶ οὐ χρείαν έχεις, ἵνα τίς σε ἐρωτᾷ: ἐν 

/ { σ Λ - - ι] Ἅ ” 3 .. 

τούτῳ πιστεύοµεν, ὅτι ἀπὸ «εοῦ ἐξῆλωες. ᾿Απεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς: ἄρτι 
/ . / ” « Ν ω) -- Ἀ σ ο) 4 ευ) μα 

πιστεύετε: ἰδού, ἔρχεται ὥρα καὶ νῦν ἐλήλυθεν, ἵνα σκορπισ9ῆτε ἕκαστος εἷς τὰ 

ἴδ πα / 9 ” Ν 9 μοἲ / φ ε Ν  α- α κ ἅ - 

ἴδια καὶ ἐμὲ µόνον ἀφῆτε" καὶ οὐκ εἰμὶ μόνος, ὅτι ὃ πατὴρ µετ ἐμοῦ ἐστι. Ταῦτα 

/ ειν φ 3 ΕΙ Ν κ, ξ μιά ο) ὰ / αρ σ 9 Ν 
λελάληκα ὑμῖν, ἵνα ἐν ἐμοὶ εἰρήνην ἔχητε. ἐν τῷ κόσμῳ λῖψιν ἕξετε' ἀλλὰ «αρ- 


- ν , ν 
σειτε, ἐγὼ γενικΊηκα τον κόσμον. 


ὁ 141. Οµτίεῦε Ιαεί ρταγοτ τν Ἱὶς Ὠἱκοῖρ]θβ.---«εγιδαίεηι. 


Ἐγερίηρ Ἱπιτοάισίηρ (λα Βἰχιι Ώαγ οί 1πε εεῖς, 


ἷομν ΧΥΠ. 1-26. 
Ταῦτα ἐλάλησεν ὁ Ἰησοῦς, καὶ ἐπῆρε τοὺς ὀφοαλμοὺς αὑτοῦ εἷς τὸν οὐρανὸν 
Ν 4ψι / 3 ΄ ς “ η] / Ν ε/ σ ΔΝ « ε/ 
καὶ εἶπε: πάτερ, ἐλήλυθεν ἡ ὥρα" δόξασόν σου τὸν υἱόν, ἵνα καὶ ὁ υἱός σου 
ὃ / . οἡ ἔδ, 3: εγω / [ ή σ [ο Δ δέδ 
οξάσῃ σε" καθὼς ἔδωκας αὐτῷ ἐξουσίαν πάσης σαρκός, ἵνα πᾶν, ὃ δέδωκας 


αὐτώ. δώ τοῖς ζωὴ / ΑΦ ὃς τὁ ακιν ο ζωή, ἵνα ’ ρ 
ὍΌτῳ, ὀώωσπ] αυτοι» ζωην αιωώγιογ. ΌτΊ ὂε εστιν η αιωγνιος 6ωη, ινα γινωσκωσι 


σε τὸν µόνον ἆλη.)ιὸν 9εὸν καὶ ὃν ἀπέστειλας Ἰησοῦν Χριστόν. ᾿ἘΕγώ σε ἐδό- 


«Ἐ μα ω - Ν ” Γ] ὃς Δ δέὸ ή σ ’ ! Ν 
ἔασα ἐπὶ τῆς γῆς" τὸ ἔργον ἐτελείωσα, Ὁ δέδωκάς µοι ἵνα ποιήσω" | καὶ νῦν 
δόξασόν µε σύ, πάτερ, παρὰ σεαυτῷ τῇ δόξῃ, ἡ εἶχον πρὸ τοῦ τὸν κὀσ ἴι 

µε σὺ, πάτερ, παρὰ σεαυτῷ τῇ δόξῃ, ῃ εἶχον πρὸ τοῦ Ττὸὶ μον εἶναι 
παρὰ σοί" 
Ἐ / ΄ 5 - 3 ’ Ἀ δέὸ ’ 3 [μὸ / 
φανέρωσά σου τὸ ὄνομα τοῖς ἀνρώποις, οὓς δέδωκάς µοι ἐκ τοῦ κόσμον. 
Ν 4ϕ ἑω 4 δώ ἵΝ , κ. Α , , ο ικζ δή 
σοὶ ἦσαν, καὶ ἐμοὶ αὐτοὺς δέδωκας, καὶ τὸν λόγον σου τετηρήκασι. Ἀῦν ἔγνωκαν, 
φ ’ π / / ΔΝ - Γ “{ Ν ε/ Δ / / 
ὅτι πάντα, ὅσα δέδωκάς µοι, παρὰ σοῦ ἐστιν" ὅτι τὰ ῥήματα, ἃ δέδωκάς µοι, 
- - - σκ« 
δέδωκα αὐτοῖς, καὶ αὐτοὶ ἔλαβον καὶ ἔγνωσαν ἀληθῶς, ὅτι παρὰ σοῦ ἐξῆλνον, καὶ 
] / φ ΄ 3 / 3 9 Ν » 3 [αὸ ᾿ Ν ” ΄ 
ἐπίστευσαν, ὅτι σύ µε ἀπέστειλας. Ἐγὼ περὶ αυτῶν ἐρωτῶ" οὐ περὶ τοῦ κόσμου 
3 [ωὰ 3 Ν πι ὁ / / ιό / α) ΔΝ μα ’ ια 1 . Λ 
ἐρωτῶ, ἀλλὰ περὶ ὧν δέδωκάς µοι, ὅτι σοί εἶσι' καὶ τὰ ἐμὰ πάντα σά ἐστι καὶ τὰ 
Ν ᾿ / . ή 3 . ” ν 3 . φ ον ο) / Ν γ ᾿ - 
σὰ ἐμά, καὶ δεδόξασµαι ἐν αὐτοῖς. Καὶ οὐκέτι εἰμὶ ἐν τῷ κόσµῳ, καὶ οὗτοι ἐν τῷ 
/ πρ μα ον / ” / φ / 3 Ν ᾿ ὃν. 9 4 αρ 
κόσµῳ εἰσύ καὶ ἐγὼ πρός σε έρχομαι. πάτερ ἅγιε, τήρησον αὐτοὺς ἐν τῷ ὀγόματί 
αν / / ά Φ, Φ Ν ε - σ ” ι ».Α .) - / 
σου, ᾧ δέδωκάς µοι, ἵνα ὧσιν ἓν καθὼς ἡμεῖ.. "Οτε ἥμην μετ’ αὐτῶν ἐν τῷ κόσµῳ, 
. φ,. σα Ν μ ος 3 / Α δέο / 3 /λαξ Ἆἱ ὐδεὶ . 
ἐγὼ ἐτήρουν αὐτοὺς ἐν τῷ ὀνόματί σου" οὓς δέδωκάς µοι εφύλαξα, καὶ οὐδεὶς ἐξ 
λα «δις. «ή 3 ..ε- ει - 9 λεν υ « 9 λ. 90.8 - δὲ , 
αὐτῶν ἀπώλετο, εἰ μη) ὁ υἱὸς τῆς ἀπωλείας, ἵνα ἢ γραφη πληρωὺῃ :3 γὺν δὲ πρὸς σε 
Ν Ν - ” ὁ - / σ ” Ν Ν Δ ΑΛ / 
ἔρχομαι, καὶ ταῦτα λαλώ ἐν τῷ κόσµῳ, ἵνα ἔχωσι τὴν χαρὰν τὴν ἐεμῆν πεπληρωµένην 
᾿ ε - 3 9 ’ 3 α Ν ’ “τσ ’ 9 8 3 ’ ΄ 
ἐν αὑτοῖ. ᾿Εγὼ δέδωκα αὐτοῖς τὸν λόγον σου καὶ ὁ κόσμος ἐμίσησεν αὐτούς, ὅτι 
ε] ρε ε) - / 9ὰ πμ 3 Σ΄ ο ῷὰ / Οὐ 3 ” ο 3 
οὐκ εἰσὶν ἐκ τοῦ κόσμου, καθὼς ἐγὼ οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ κόσμον. ΌΟὺκ ἐρωτῶ, ἵνα ἄρῃης 
3 λ 3 - / 3 »σ / 3 Ν » ωὴ [ο Ῥ ) / 
αὐτοὺς ἐκ τοῦ κόσμου, ἀλλ ἵνα τηρήσης αὐτους ἐκ τοῦ πονηροὺ. κ τοῦ κόσμου 
ε) α] ” Ν ΦΚ 3 - / 3 3 / ε / 3 Ν 3 ο 3 / 
οὐκ εἰσί, κα.ὼς ἐγὼ ἐκ τοῦ κόσμου οὐκ εἰμί. Αγίασον αὐτοὺς ἐν τῇ ἀλη»δείᾳ σου" 
Ν ή , 
ὁ λόγος ὁ σὸς ἀλήκειά ἐστι.  Καθὼς ἐμὲ ἀπέστειλας εἷς τὸν κόσμον, κἀγὼ ἄπε- 
ὃς κ ῃ Ν / εκ 9 σὺ ο ΜΑ ατα ας. η 
στειλα αὐτοὺς εἰς τὸν κόσμον. Καὶ ὑπὲρ αὐτῶν ἐγὼ ἁγιάζω ἐμαντόν, ἵνα καὶ αὐτοὶ 
ο 


ὦσιν ἡγιασμένοι ἐν ἀληθείᾳ. 





5 19.. Οοπηρ. 8, 41, 10 [9]. 109, 8. 


”-''''''''' σσ 


8 141, 1491] 


Όντῃ, ΤΗΕ ΕΝΡ ΟΕ ΤΗΕ ΖΕΥΙΡΗ ΒΑΒΒΑΤΗ. 149 





20 
21 


22 
20 


Ματτη. ΧΧΥΙ. οῦ, 


30 


36 


97 


"39 


Φ0ΗΝ ΧΤΙΙ. 
ΔΝ 
Οὑ περὶ τούτων δὲ ἐρωτῶ µόνον, ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν πιστευόντων διὰ τοῦ λόγου 
ρ ρ , όγ 
9 3 3, ή ον / ΑΔ - ΔΝ / / ΄ Ε ΔΝ 3 ν 8) ο ο 8 
αὐτῶν εἷς ἐμέ, | ἵνα πάντες ἓν ὧσι, καθὼς σύ, πάτερ, ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν σού, ἵνα καὶ 
ε] 9 ε Αα 4 ε / [ο ιό , 3 / ιλ Ακ Δ 
αὐτοὶ ἐν ἡμῖν ἓν ὥσιν, ἵνα ὃ κόσμος πιστεύσῃ, ὅτι σύ µε ἀπέστειλας. Καὶ ἐγὼ τὴν 
/ ο δέὸ / / 3 - σ 34. σ θὰ ς ο) { 3 1 μι ὰ 3 
δόξαν, ἣν δέδωκάς µοι, δέδωκα αὐτοῖς, ἵνα ὧσιν ἕν, καθὼς ἡμεῖς ἕν ἐσμεν, | ἐγὼ ἐν 
3 [ο ΔΝ 9 ε] 3 ΄“ σ 4 / . φ λσ / ε ’ σ 
αὐτοῖς καὶ σὺ ἐν ἐμοί, ἵνα ὧσι τετελειωμένοι εἰς ἕν, καὶ ἵνα γινώσκῃ ὁ κόσμος, ὅτι 
σύ µε ἀπέστειλας καὶ ἠγάπησας αὐτούς, καθὼς ἐμὲ ἠγάπησας. 
Αα 9 5 
Τ]άτερ, οὓς δέδωκάς µοι, «Φέλω, ἵνα ὅπου εἰμὶ ἐγώ, κἀκεῖνοι ὧσι μετ ἐμοῦ, ἵνα 
ρ, ( 9 Ὦ 
- Ν 6 Ν 3 / ο 3” / σ 3 / / κ - 
«εωρῶσι τὴν δόξαν τὴν ἐμήν, ἣν ἐδωκάς µοι, ὅτι ἠγάπησάς µε πρὸ καταβολῆς 
, ΄ 7 ντε ῃ ῃ ” αν δέ 3” ἡ μίνε Ἡ. 
κόσμου. Πάτερ δίκαιε, καὶ ὁ κόσμος σε οὐκ ἔγνω" ἐγὼ δέ σε ἔγνων, καὶ οὗτοι 
- ΄ 
ἔγνωσαν, ὅτι σύ µε ἀπέστειλας": καὶ ἐγνώρισα αὐτοῖς τὸ ὄνομά σου καὶ γνωρίσω, 


ιά α. Ανν. Ά ια / 3 3 νο ἃκ Νάι 3 ο) 
ινα η αγάπη, ην ἠγαπησάς µε, εν αὐτοις ῃ κάγω ἐν αὖτοις. 


δ 142. Τ]ε ασοηγ ἵῃ οίμεεπιαηο.---Μοιπί ο Οἶἶυον. 


Ἐνεηπῖπς Ιπιτοάιοίης (πε Θἰχίὰ Ώαγ οί 11ο ἸΤεεῖς, 


Μλακ ΧΙΥ. 26, 
90-46. 3ρ-49. 


Καὶ ὑμνήσαντες 96 ἸΚαὶ ὑμνήσαντες 39 ται 
ἐξῆλον εἷς τὸ ᾱ- ἐξῆλοον εἰς τὸ ὅ- 


Ρος τῶν ἐλαιῶν.--  ῥρος τῶν ἐλαιῶν.---- 


Ίΐσκε ΧΧΙΙ. 99-46. Ἴοαπν ΣΡΝΠΙ. 1. 


ἐξελθὼν 1 


Ε) ΄ . Ν 
ἐπορεύθη κατὰ τὸ 


Ταῦτα εἰπὼν ὁ 
ἐέρλθε 


ΔΝ - 
σὺν τοῖς µαθη- 


ι) - 
Ἰησοῦς 
”’ 9 . ν 
έφος εἲς τὸ ὄρος 
- 3 ” 3 
τῶν ἐλαιῶν' ἦκο- 


Τότε ἔρχεται μετ 90 Καὶ ἔρχονται εἲς ταῖς αὑτοῦ πέραν 


/ Φιν σ ὰ / 9. δὲ 3 α /.ε ο 
χωριονγ, ου το ονο- ουν’ησαν Ο0ε αυ- του Χχειµαρρου τον 


µα Τεδσηµανῆ: 


αὐτῶν ὃὁ Ἰηῃ- 
σοῦς 
λεγόμενον Τεὺση- 
µανη, καὶ λέγει 


εἷς χωρίον τῷ καὶ οἳ µα»η- Ἱεδρών, ὅπου ἦν 


40 ταὶ αὐτοῦ. Τενό- κῆπος, εἲς ὃν εἷς- 


καὶ λέγει τοῖς µα-  µενος δὲ ἐπὶ τοῦ : ἢλθεν αὐτὸς καὶ 


- - - ε - / -. ε] ε . 3 - 
τος µμαθηταῖς". «Φηταῖς καὑτοῦ. τόπου εἶπε αὖὐ- οἳ µαθηταὶ αὐτοῦ. 
/ - 
καθίσατε αὐτοῦ, κανίσατε ὧδε, τοῖς προςεύχε- 


ἕως οὗ ἀπελθὼν ἕως προςεύξωμαι. σ9ε μὴ εἰσελθεῖν εἲς πειρασµόν. 


προςεύξωµαι ἐκεῖ. ΜΑΕΚ χΧΙΥ. 


Καὶ παραλαβὼν τὸν Ἠέτρον καὶ τοὺς 3 Καὶ παραλαμβάνει τὸν Πέτρον καὶ 


δύο υἱοὺς Ζεβεδαίου ἤρξατο λυπεῖσφθαι Ἰάκωβον καὶ Ἰωάνγην µεὈ ἑαυτοῦ: 


καὶ ἀδημονεῖν. Τότε λέγει αὐτοῖς' πε- καὶ Πρξατο ἐκθαμβεῖσθαι καὶ ἁδη- 


ῥίλυπός ἐστιν ἡ ψυχἠ µου ἕως «ανά- 394 μονεῖν. Καὶ λέγει αὐτοῖς: περίλυπός 


/ 
του” µείνατε ὧδε καὶ ἐστιν ἡ ψυχή µου ἕως 9Φανάτου: µείνα- 


γρηγορεῖτε μετ ἐμοῦ. 
Καὶ προελὼν μικρὸν 
ἔπεσεν ἐπὶ πρόςωπον αἎ- 
τοῦ προςευχόµενος καὶ 


λέγων . 


/ 3 
πατερ μου, εἰ δυ- 
΄ α] ΄ 
νατόν ἐστι, παρελ.)έτω 
μα ΜΗΝ) μα [ή 
ἀπ ἐμοῦ τὸ ποτήριον 


96 


36 


τε ὧδε καὶ γρηγορεῖτε. 


ΙΌΚΕ ΧΧΠ. 


Καὶ προελθὼν μικρὸν 4ἱ Καὶ αὐτὸς ἀπεσπάσθη 


ἔπεσεν ἐπὶ τῆς γῆς καὶ 
προςηύχετο, ἵνα, εἶ δυ- 
΄ 3 4 
νατόν ἐστι, παρέλ9Φη 
9 Ἡ 3 - ε σ ΔΝ 
ἀπ' αὐτοῦ ἢ ὥρα. Καὶ 
έλεγεν' ἀββᾶ, ὁ πατήρ, 
πάντα δυνατά σοι’ παρ- 
” Ν ᾿ 
ένεγκε τὸ ποτήριον ἀπ 


193 . 


3) ” 8 
ἀπ αὐτῶν ὡσεὶ λίθον 


βολήν, καὶ «εὶς τὰ, γόνα- 


40 τα προςηύχετο | λέγων: 


/ 
πάτερ, εἰ βούλει παρε- 
νεγκεῖν τὸ ποτήριον τοῦ- 
π. Ψ α - Δ Ν 
το ἀπ ἐμοῦ. πλὴν μὴ 


150 


ΤΗΕ ΕΟΌΕΤΗ ῬΡΑΒΡΟΥΕΕ ΑΝΡ ΤΠΕ ΕΥΕΝΤΕ 


[Ῥλητ ΥΠ. 





ΜΑΤΤΗ. ΧΧΝΙ. 
τοῦτο" 


ἐγὼ Φέλω, ἀλλ' ὡς σύ. 


α ὸ ΄ . Ρ 
44 ρανου ἐνισχύων αντὀγ. 


πλὴν οὐχ ὡς 


ΜΑΕΚ Χιν. 
ἐμοῦ τοῦτο" ἀλλ᾽ οὐ τί 


ἐγὼ Φέλω, ἀλλὰ τί σύ. 


ΗΌΚΕ ΧχΙΠ. 
τὸ «έλημά µου, ἀλλὰ τὸ 
45 σὺν γενέσθω. Ώφοη δὲ 
” ο ” ελι (νι 0. 3 
αὐτῷ ἄγγελος ἀπ οὐ- 


κ Ν / Β 3 κ Ἡν / 
αι Ύενομενος εν αγωγιᾷ εΚκΤέΥέεσΤερον 


’ ο) / δὲ « ἷὸ ΔΝ ” ὄν Δ 9 / φ 
προςηύχετο. ἐγένετο δὲ ὁ ἰδοὼς αὐτοῦ ὡςεὶ ὀρόμβοι αἵματος κατα- 


40 ἈΚαὶ 
τοὺς μα ητὰς καὶ εὖ- 


ἔρχεται πρὸς 


/ ε) Ν ΄ 
ρίσκει αὐτοὺς κανεύ- 
ΔΝ ή - 
δοντας, καὶ λέγει τῷ 


/ νά 3 3 ΄ 
Πέτρῳ' οὕτως οὐκ ἰσχύ- 


δε! 


Καὶ έρχεται καὶ εὑρί- 

3 ΔΝ ’ 
σκει αὐτοὺς κανεύδον- 
τας, καὶ λέγει τῷ Πέ- 
καν) εύ- 


δεις; οὐκ ἴσχυσας µίαν 


τρῳ: Σίμων, 


βαίνοντες ἐπὶ τὴν γῆν. 

4ῦ Καὶ ἀναστὰς ἀπὸ τῆς 
” 3 ΔΝ Ἀ 

προςευχῆς, ἐλι)ὼν πρὸς 

ΔΝ ΔΝ ς - 
τοὺς μανητὰς [αὑτοῦ], 
εὗρεν αὐτοὺς Κκοιµωμέ- 
νους ἀπὸ τῆς λύπης: 


σατε µίαν ὥραν Ύρηγο- 398 
41 ρῆσαι μετ ἐμοῦ; Τρηγο- 


ρεῖτε καὶ προςεύχεσνε, 


γορεῖτε 


ἵνα μὴ εἰκέλθητε εἲς 
μὲν 
πνεῦμα Ἠπρόθυμον, ἢ 


πειρασµόν. τὸ 
δὲ σὰρξ ἀσφενής. 
49 ἩἨάλιν ἐκ δευτέρου ἀπελθὼν προς- 
’ / ΄ 3. 3 ΄ 
ηύξατο λέγων’ πάτερ µου, εἰ οὗ δύνα- 
ται τοῦτο τὸ ποτήριον παρελοεῖν ἀπ᾿ 
3 [ο αλ ΔΝ 9 ἃ ῤ ΄ Ν 
ἐμοῦ, ἐὰν μὴ αὐτὸ πίω, γενηνήτω τὸ 
493 «9έλημά σου. Καὶ ἐλὼν εὑρίσκει αὖ- 
Ν / ΄ αμ Ν 3 
τοὺς πάλιν κα. εύδοντας' ἦσαν γὰρ αὖ- 
44 τῶν οἱ ὀφθαλμοὶ βεβαρημένοι. 
/ ε] / ΔΝ κ / 3 / 
ηύξατο ἐκ τρίτου τὸν αὐτὸν λόγον εἰπών. 
4” Τότε ἔρχεται πρὸς τοὺς μανητὰς 
ε - Ν /. 3 ο) / κ 
αὑτοῦ καὶ λέγει αὐτοῖς" καὶ εύδετε τὸ 
λοιπὸν καὶ ἀναπαύεσβε; ἰδού, ἤγγικεν 
« 4 Δ ε εἰ - 3 ΄ 
ἡ ὥρα, καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου 
παραδίδοται εἲς χεῖρας ο το 
40 Ἐγείρεσθε, ἄγωμεν" ἰδού, ηηΜεν ὁ 
παραδιδούς µε. 


ὁ 145. Ίοεις Ὀείταγεᾶ, απ πιαάο Ῥγίδοησγ.---Μοιιπί οί Οίνος. 


ὥραν γρηγορῆσαι; Έρη- 
καὶ 
χεσθε, ἵνα μὴ εἰςέλ- 
9Φητε εἰς πειρασµόν: τὸ 
μὲν πνεῦμα πρόφΦυµον, 
ἡ δὲ σὰρξ ἀσνενής. 


Ι Ν τν 3 ο) , 
και ειπεν αυτοι» ' τι 


46 

καν εύδετε; ἀναστάντες 
ἵνα μὴ 
πειρα- 


΄ 
προςευ- 

/χεσ.) 
προςεύχεσὺε, 
εἰς 


εἰςέλθητε 


σμθν. 


ΜΛΕΚ χιν. 
99 Καὶ πάλιν ἀπελνθὼν προςηύξατο τὸν 
40 αὐτὸν λόγον επών. Καὶ ὑποστρέψας 
εὗρεν αὐτοὺς πάλιν καν εύδοντας" ἦσαν 
γὰρ οἳ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν βεβαρηµένοι, 


ο ος) ” μα 4 3 - 
και ουκ ἤδεισαν, τι αυντῳ ἀποκρινῶσι. 


Καὶ ἀφεὶς αὐτοὺς ἀπελθὼν πάλιν προς- 


41 Καὶ έρχεται τὸ τρίτον καὶ λέγει αὐ- 


- ’ Ν ΔΝ ΔΝ 3 
τοῖς. κανεύδετε τὸ λοιπὸν καὶ ἀἆνα- 
παύεσθε; ἀπέχει" ἦλθεν ἡ ὥρα" 


ἰδού, παραδίδοται ὃ υἱὸς τοῦ ἀνθρώ- 
που εἰς τὰς χεῖρας τῶν ἁμαρτωλῶν. 

49 ο ἄγωμεν  ἰδού, ὁ παραδι- 
δούς µε ἤγγικε. 


Ἐγεπίπρ Ιπιτοάμοῖης ἴιε Βἰχί] Ώαγ οἱ [ια Ἰ}θεῖς, 


Ίοαν ΧΥΠΠΙ. 2-12. 


” 
9 Πιδει δὲ καὶ Ἰούδας, ὁ παραδιδοὺς αὐτόν, τὸν τόπον, ὅτι πολλάκις συνήχθη ὁ 


. - » Ν ο - ε - 
3 Ἰησοῦς ἐκεῖ μετὰ τῶν μας ητῶν αὑτοῦ. 


Ὁ οὖν Ἰούδας λαβὼν τὴν σπεῖραν καὶ ἐκ 


τῶν ἀρχιερέων καὶ Φαρισαίων ὑπηρέτας ἔρχεται ἐκεῖ μετὰ φανῶν καὶ λαμπάδων 


καὶ ὅπλων. 


δὲ 149, 143.] 


σντΠ, ΤΗΕ ΕΝΡ ΟΕ ΤΗΕ ΙΕΙΝΙΡΗ ΒΡΑΒΒΑΤΗ. 


151 


-... 





47 


--α Ὁ σι 


σσ 


49 


50 


51 


52 


ΜλΛΊΤτΗ. ΧΧΥΙ. 47-56. 

Καὶ ἔτι 
λοῦντος, ἰδού, Ἰούδας, 
εἲς τῶν δώδεκα, ἦλθε, 


αὐτοῦ λα- 


καὶ μετ αὐτοῦ ὄχλος 
πολὺς μετὰ μαχαιρῶν 
καὶ ξύλων ἀπὸ τῶν ἀρ- 
χιερέων καὶ πρεσβυτέ- 
ρων τοῦ λαοῦ. 


Μληκ ΧΙΥ. 43-59. 


49 Καὶ εὐθέως, ἔτι αὐ- 


Γι - / 
τοῦ λαλοῦντος, παραγί- 
γεται Ἰούδας, εἷς ὢν τῶν 
δώδεκα, καὶ μετ αὐτοῦ 
” Ν Ν 
ὄχλος πολὺς μετὰ µα- 

- . ’ ΔΝ 
χαιρῶν καὶ ξύλων παρὰ 


47 


Ίνπκε ΧΧΙΠ. 47-55. 
Ἔτι δὲ αὐτοῦ λαλοῦν- 
τος, ἰδοὺ ὄχλος, καὶ ὁ 
λεγόμενος Ἰούδας, εἷς 
τῶν δώδεκα, προήρχετο 


Ε] ΄ 
αντους '---- 


τῶν ἀρχιερέων καὶ τῶν Ύραμ- 


µατέων καὶ τῶν πρεσβυτέρων. 


40ΗΝ ΧΥΠΠΙΠ. 


- υ ο 
Ἰησοῦς οὖν, εἰδὼς πάντα τὰ ἐρχόμενα ἐπ αὐτόν, ἐξελ9θὼν εἶπεν αὐτοῖς' τίνα 


ζητεῖτε; ᾽᾿Απεκρίθησαν αὐτῷ: Ἰησοῦν τὸν Ἰαζωραῖον. λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς: 


αι" κ. 3 ε ’ Ν 
ἐγώ εἰμι. εἱστήκει δὲ 
ορ 3 ία) ιό 3 ’ 
εἶπεν αὐτοῖς' ὅτι ἐγώ 


Ν Γι) / « ΔΝ 3 / 3  ”- 
καὶ Ἰούδας, ὁ παραδιδοὺς αὐτόν, μετ αὐτῶν. 


3 ».- 3 κ΄ ερ ο) ο 
ειμι ἀπῆλοον εἰ τα οπισω και επεσον χαµαι. 


Ὡς οὖν 
Πάλιν 


3 ελ Ν 3 ’ / α ε Ν 9 ᾽ - Ν - 
οὖν αὐτοὺς ἐπηρώτησε" τίνα ζητεῖτε; οἱ δὲ εἶπον. ᾿ησοῦν τὸν Ναζωραῖον. 
᾽Απεκρύίϐ ὁ Ἰ αρ εα ιά ἐγώ εἶμι" εἰ οὖν ἐμὲ ζητεῖ ” ’ 

ρίΦη ὁ Ἰησοῦς: εἶπον ὑμῖν, ὅτι ἐγώ εἰμι' εἰ οὖν ἐμὲ ζητεῖτε, ἄφετε τούτους 
4 / . [ο « / Δ φ. . υ] / / 3 3 ’ 
ὑπάγειν. "Ίνα πληρωὺ9ῃ ὁ λόγος, ὃν εἶπεν" ὅτι οὓς δέδωκάς µοι, οὐκ ἀπώλεσα 
3 3 8ο / 
ἐξ αὐτῶν οὐδένα. 

ΜΑΤΤΗ. ΧΣΥΙ. ΜΑΗΚ ΧΙΥ. 

Ὁ δὲ παραδιδοὺς αὐτὸν ἔδωκεν αὐ- 44 Δεδώκει δὲ ὁ παραδιδοὺς αὐτὸν σύσ- 


τοῖς σημεῖον λέγων" ὃν ἂν φιλήσω, σηµον αὐτοῖς λέγων" ὃν ἂν φιλήσω, 


ΓΙ Α 3 φ, 9. Ν α- » / Φ.Α ο 

αὐτός ἐστι" κρατήσατε αὐτόν. Καὶ αὐτός ἐστι" κρατήσατε αὐτὸν καὶ ἆπα- 
3 / / - 

εὐθέως  προςελ- ΜΛΕΗΚ ΧΙν, γάγετε ἀσφαλῶς. 

Φὼν τῷ Ἰησοῦ 45 Καὶ ἐλθὼν εὐνέ- ΕΌΚΕ ΧΧΙΙ. 

εἶπε' χαῖρε, ῥαββί' ως προςελ)ὼν αὐ- 47 ---καὶ ἤγγισε τῷ 

καὶ κατεφίλησε τῷ λέγει" ῥαββί Ἰησοῦ φΦιλῆσαι 

αὐτόν. Ὁ δὲ Ἴη- µῥαββί: καὶ κατ- 48 αὐτόν. Ὁ δὲ Ἰη- 


σοῦς εἶπεν αὐτῷ" 
« ο) 5 ἃ [ή 
ἑταῖρε, ἐφ Ὁ πά- 
ῥει; τότε προςελ- 
ἐπέβαλον 


ν . ο νδ 
Τας χειρας επι τον 


«)όντες 


Ἰησοῦν καὶ ἐκρά- 
τήησαν αὐτόν. 

Καὶ ἰδού, εἷς τῶν 
μετὰ Ἰησοῦ ἐκτεί- 
νας τὴν χεῖρα ἀπέ- 
σπασε τὴν µάχαι- 
ραν αὑτοῦ, καὶ 
πατάξας τὸν δοῦ- 
λον τοῦ ἀρχιερέως 
ἀφεῖλεν αὐτοῦ τὸ 
Τότε λέ- 


Τρ, 

ὠτιογ. 
’ 3 - ε .᾿ 

ει αὐτῷ ὁ ἹΊη- 


46 Οἱ 


εφίλησεν αὐτόν. 


δὲ ἐπέβαλον 


9 2 9 ὁ 
ἐπ᾽ αὐτὸν τὰς 

πι Ν 
χεῖρας αὐτῶν καὶ 


ἐκράτησαν αὐτόν. 


47 ἨἙϊς δέτις τῶν πα- 


ῥεστηκότων σπα- 
σάµενος τὴν µά- 
χαιραν ἔπαισε τὸν 
δοῦλον τοῦ ἀρχιε- 
ῥρέως καὶ ἀφεῖλεν 
αὐτοῦ τὸ ὠτίον. 


- αι ας 
σοῦς εἶπεν αὐτῷ ' 
Ἰούδα, Φφιλήματι 

Ν εν 9 
τὸν υἱὸν τοῦ ἀν- 

/ / 
φρώπου παραδί- 
δως ; 


49 Ἰδόντες δὲ οἱ περὶ 


3 Α νο γώ 
αυτογ το εσοµεγον 
΄ 3 , 
είπον αυτῳ ' κυριε, 


ῃ / 2 
ει πατάξοµεν εν 


60 µαχαίρᾳ; Καὶ ἐ- 


/ ο ) 3 
πάταξεν εἷς τις ἐξ 
αὐτῶν τὸν δοῦλον 

- ή ον 
τοῦ ἀρχιερέως καὶ 

- ν 
ἀφεῖλεν αὐτοῦ τὸ 


40ΗΝ ΧγΥΠΠΙ. : 


19 Ἡ οὖν σπεῖρα καὶ 


« / κ) 
ὁ χιλίαρχος καὶ 
ε ς / - 
οἳ ὑπηρέται τῶν 
Ἰουδαίων συνέλα- 

ο; ν ᾿ 
βον τὸν Ἰησοῦν καὶ 
” ιο μ. 
έδησαν αὐτόν.--- 


10. Σίμων οὖν Πέ- 


τρος ἔχων µάχαι- 
σ 3 
ραν εἵλκυσεν αὐ- 
τὴν καὶ έπαισε τὸν 
τοῦ ἀρχιερέως δοῦ- 
κ / 
λον καὶ ἀπέκοψεν 
ωἳ Αν ΦΥ ΤΦ 9 
αὐτοῦ τὸ ὠτίον τὸ 
δεξιόν. ἦν δὲ ὄνο- 
µα τῷ δούλῳ Μάλ- 


δΙ οὓς τὸ δεξιόν. ᾽Αποκριθεὶς δὲ ὁ 11 χος. Ἐΐπεν οὖν ὁ 


152 


ΤΗΕ ΕΟΌΗΤΗ ΡΑΒΡΟΥΕΕ ΑΝΡ ΤΗΕ ἘΥΕΝΤΡ 
Φ 


[Ῥαπτ Υπ. 





5ὸ 


54 


μὴ) 


50 


Μαιτη. ΧΧΥΙ. 5”, Μλακ ΧΙΝΥ. 58, 58, 


5Ἰ 


ΜΑΤΤΗ. 


ΧΧΥΙ. 


- 3 / Ξ / σα ΄ 
σους' ἀπόστρεψόν σου τήν μάχαιραν 


ΔΝ ο 
εἰς τὸν τόπον αὐτῆς: πάντες γὰρ οἱ 


λαβόντες µάχαιραν ἐν µαχαίρᾳ ἆπο- 


1 0ΚΕ ΧΧΙΙ. 
Ἰησοῦς εἶπεν: ἐᾶ- 
τε ἕως τούτου" 

αἱ, ο / α 
καὶ ἀφψάμενος του 


30ΗΝ ΧνΠΠ. 

. α ο / 
Ἰησοῦς τῷ Πέτρῳ 
βάλετὴν µάχαιραν 
3 / . η 
εἷς τὴν 9ήκην" τὸ 


λοῦνται.. "Ἡ δοκεῖς ὅτι οὐ δύναμαι ὠτίου αὐτοῦ ἰά-  ποτήριον, ὃ δέδωκέ 
: , 
ἄρτι παρακαλέσαι τὸν πατέρα µου, καὶ  σατο αὐτόν. µοι ὁ πατήρ, οὗ 
’ ’ Ἆ αι οἳ ᾱ, 3 / 

παραστήσει µοι πλείους ἢ δώδεκα λεγε- µη πίω αὐτό; 
ὤνας ἀγγέλων ; Ἠῶς οὖν πληρωθῶσιν αἱ γραφαί, . 
ὅτι οὕτω δεῖ γενέσ-δαι ; ΜΑΕΚ χιν. ΜΟΚΕ χχι. 

Ἐν ἐκείνη τῇ ὥρᾳ εἷ- 48 Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἴη- ὅδ ἍἘῑπεδὲὁ Ἰησοῦς πρὸς 
πεν ὁ Ἰησοῦς τοῖς ὄχ- σοῦς εἶπεν αὐτοῖς. ὥς τοὺς παραγενοµένους ἐπ᾽ 

“ αι Ν 3 Χ λ Ν 3 ηλ. 9 Φ. 3 ο) Ν 

λοις ὡς ἐπὶ ληστὴν ἐπὶ ληστὴν ἐξήλοετε αὐτὸν ἀρχιερῖς καὶ 
ν-/ Ν Ν - Ν / Ν - ε μὴ 
ἐξήλ.δετε μετὰ µαχαι- μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξύ- στρατηγοὺς τοῦ ἱεροῦ 
ρῶν καὶ ξύλων συλλα- 49 λων συλλαβεῖν µε" καν’ καὶ πρεσβυτέρους: ὡς 

ο) 3 « / ε / ιά Ν αν 9 μὴ ΔΝ 3 ΄ 
βεῖν µε' καθ ἡμέραν ἡμέραν ἤμην πρὸς ὑμᾶς ἐπὶ ληστὴν ἐξεληλύθατε 

Ν δν, ῥ / 3 αν ε Δ ζνν λ - Ν ΄ 
πρὸς ὑμᾶς ἐκανεζόμην ἐν τῷ ἱερῷ διδάσκων, μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξύ- 

[ιά Ε) [ιά ε Αα α ε] 3 / / σε / ιά 
διδάσκων ἐν τῷ ἱερῷ, καὶ οὐκ ἐκρατήσατέ µε" ϐδ λων" καν ἡμέραν ὄντος 

Ν ε] 3 ΄ / 3 ς - 3 - 
καὶ οὐκ ἐκρατήσατέ µε" µου µε ὑμῶν ἐν τῷ 

- Ν σ ὃς ο, 3 .σ [ω) ε « ο) 3 3 / 9 
τοῦτο δὲ ὅλον γέγονεν, ἀλλ” ἵνα πληρω9ῶσιν αἱ ἱερῷ οὐκ ἐξετείνατε τὰς 
ἵνα πληρωθῶσιν αἳ ὉΌθ γραφαί. Καὶ ἀφέντες χεῖρας ἐπ᾽ ἐμέ. ᾽Αλλ’ αὕ- 
γραφαὶ τῶν προφητῶν. αὐτὸν πάντες ἔφυγον. τη ὑμῶν ἐστιν ἡ ὥρα καὶ 
Τότε οἱ μαθηταὶ πάν- δι Καὶ εἲς τις νεαγίσκος ἡ ἐξουσία τοῦ σκότους. 
τες ἀφέντες αὐτὸν ἔφυ- ἠκολούθει αὐτῷ περι- 

ς ον έφυ η ύὐ ὐτῷ περ 
/ / εν - 4 
γον. βεβλημένος σινδόνα ἐπὶ γυμνοῦ" καὶ κρα- . 
69 τοῦσιν αὐτὸν οἳ νεανίσκοι. ὍὉ δὲ καταλι- 


Ν Ν ΄ Ν ” 9 τα ” 
πὼν τὴν σινδόνα Ὑγυμνὸς ἔφυγεν ἀπ᾿ αὐτῶν. 


ὁ 144. Ἱοεας Ὀείοτο Οαἴαρλας. Ῥαΐογ {λγίος ἀεπίθς Ηἰπι.---ωἹεγιδαίεπι. 


Νίσῃι Ιπιτοάιοῖης χε βίχι] Ώαγ οΓ (πε ἸλΤεε]ς. 


Ίΐσκε ΧΧΙΠ. 54-02. 


ον ΧΥΠΠ. 19-18, 


58, 69--75. 


Οἱ δὲ κρατή- 5 


σαντες τὸν Ἰησοῦν 
ἀπήγαγον πρὸς 
ἘΚαϊάφαν τὸν ἂρ- 
χιερέα. 
γραμματεῖς καὶ οἱ 
πρεσβύτεροι συν- 


ήχθησαν. 


4 ε 
οπου οι 


06-70. 


Καὶ ἀπήγαγον 64 3ὙῬυλλαβόντες δὲ 


Ν 3 - Ν 
τὸν Ἰησοῦν πρὸς 
τὸν ἀρχιερέα" καὶ 
συνέρχονται αὐτῷ 
πάντες οἱ ἀρχιε- 
ρεῖς καὶ οἳ πρε- 
/ Ν ε 
σβύτεροι καὶ οἱ 
γραμματεῖς. 


ο 4 ΔΝ 
αὐτὸν ἤγαγον καὶ 
εἰςήγαγον 


. 9 ΄ . 
εις τον οικον του 


»λ 
αντον 


ἀρχιερέως.---- 


9) 3 / 
14 αυτου ἐκείνου. 


ϱϐ-ρΤ. 

Καὶ ἀπήγαγον 
αὐτὸν πρὸς ᾿Αγ- 
ἦν 
τοῦ 


γαν πρῶτον" 
9 μα 
γὰρ πεν.)ερὸς 
Καϊάφα, ὃς ἦν 
ἀρχιερεὺς τοῦ ἐἑνι- 


Ἡν δὲ Καϊάφας 


ὁ συμβουλεύσας τοῖς Ἰουδαίοις, ὅτι 


συμφέρει ἕνα ἄνθρωπον ἀπολέσθαι 


ςε / ο) - 
ὑπέρ τοῦ λαοῦ. 


5θ Ὁ δὲ Πέτρος ἦκο- 64 Καὶ ὁ Ἠέτρος 54 --Ὁ δὲ Πέτρος 16 Ἠκολούθει δὲ τῷ 





5 δρ. Οοπιρ. ἀπ. 9, 6. 


ευ] 


{ψ 143, 144.] 


ὌντΙ], ΤΗΕ ΕΝΡ ΟΡ ΤΗΕ σΕΥΙΡΗ ΒΑΡΒΑΤΗ. 


158 





10 


ΜΑΤΤΗ. ΧΧΥΙ. 
λούθει αὐτῷ ἀπὸ 
µακρόθεν ἕως τῆς 
αὐλῆς τοῦ ἀρχιε- 
Ρρέως" 


ΜΛΗΚ ΧΙΥ. 
ἀπὸ µακρό9εν ἧκο- 
λούφησεν αὐτῷ ἕως 
ἔσω εἰς τὴν αὖ- 
λὴν τοῦ ἀρχιερέως" 


μῦΚΕ χΧχΙΙ. 
ἠκολούθει µακρό- 
9εν. 


Σ0ΗΝ ΧΝΗΙ. 
Ἰησοῦ Ῥίέμων Πέ- 
τρος καὶ ὁ ἄλλος 


μαθητής. ὁ δὲ µανθητὴς ἐκεῖγος 


ἦν γνωστὸς τῷ ἀρχιερεῖ καὶ συν- 
ειξηλοε τῷ Ἰησοῦ εἰς τὴν αὐλὴν 
. 


16 τοῦ ἀρχιρέω. Ὅ δὲ Πέτρος εἰστήκει πρὸς τῇ «ύρᾳ ἔξω. ἐξῆλθεν οὖν 
ὁ μαθητὴς ὁ ἄλλος, ὃς ἦν γνωστὸς τῷ ἀρχιερεῖ, καὶ εἶπε τῇ 9υρωρῷ, 


καὶ εἰςελι)ὼν 
ἔσω ἐκάθητο μετὰ 
τῶν ὑπηρετῶν ἰδεῖν 
Ἀ ιά 
τὸ τέλος.---- 


Ὁ δὲ Πέτρος ἔξω 
ἐκάφητο ἐν τῇ 
3 ” ΔΝ 

αὐλῃ. καὶ προς- 
ἦλοφεν αὐτῷ µία 
παιδίσκη Ἅλέγου- 

8. ὴ 9 

σα" καὶ σὺ ἦσθα 
μετὰ Ἰησοῦ τοῦ 
Ῥαλιλαίου. ὍὉ δὲ 
ἠρνήσατο ἔμπρο- 
σ9εν πάντων λέ- 


:Ὕωγ" οὐκ οἶδα τί 
Ύ 


απ 


12 


ο 


λέγεις. 


Ἐξελ.όντα δὲ αὖ- . 


Ν Γ) ΔΝ Γα 
τὸν εἷς τὸν πυλῶ- 
να εἶδεν αὐτὸν ἄλ- 
λη, καὶ λέγει τοῖς 
) [ο ΔΝ Φ 
ἐκεῖ" καὶ οὗτος ἦν 
μετὰ Ἰησοῦ τοῦ 
Καὶ 


ἠρνήσατο 


ἸΝαζωραίου. 
πάλιν 
3 απ ΄ 
µε ὅρκου" ὅτι 
ει] 4 Ν ” 
οὐκ οἶδα τὸν ἄν- 

6ρωπον. 
Μετὰ μικρὸν δὲ 
προςελ9όντες οἱ ἑ- 


- Φ ο 
στωτες ειπον τῷ 


Ἠέτρῳ: :' ἀληνθῶς 


Ἴ0 στιν. 


4 , 
καὶ ἦν συγκανή- 
µενος μετὰ τῶν ὑ- 
πηρετῶν καὶ ερ- 
µαινόµενος πρὸς 

ΔΝ “ 
τὸ φῶς.--- 


ΕΌΚΕ ΧΧΙΙ. 


ἐν µέσῳ τῆς αὖ- 
λῆς καὶ συγκα»ι- 
σάντων αὐτῶν ἐ- 
κάφητο ὁ Πέτρος 
Ε] / .- 

ἐν µέσῳ αὐτῶν. 


66 Καὶ ὄντος τοῦ Πέτρου ἐν τῇ αὐλῇ 


κάτω ἔρχεται µία τῶν παιδισκῶν 


τοῦ  ἀρχιερέως, 


Δ - . 
07 Ι καὶ ἰδοῦσα τὸν 


Ἠέτρον «ερμαινό- 
µενον, ἐμβλέψασα 
αὐτῷ λέγει" καὶ 
σὺ μετὰ τοῦ Να- 
ζαρηνοῦ Ἰησοῦ ἢ- 


θ8σθα. Ὅ δὲ ἠρνή- 


΄ 3 
σατο λέγων" οὐκ 
οἶδα οὐδὲ ἐπίστα- 

’ 8 / 
µαι, τί σὺ λέγεις. 
Καὶ ἐξῆλφεν ἔξω 
εἲς τὸ προαύλιον, 


καὶ ἀλέκτωρ ἐφώ- 


ϐ9 νησε. Καὶ ἤ παι- 


/ α) 9) 3 
δίσκη ἰδοῦσα αὖ- 
ΔΝ ’ ψ 
τὸν πάλιν ἤρξατο 
λέγειν τοῖς παρε- 
στηκόσω ὅτι οὗ- 
τος ἐξ αὐτῶν ἐ- 
Ὁ δὲ πά- 
λιν ἠρνεῖτο. 

Καὶ μετὰ μικρὸν 

΄ ε 
πάλιν οἳ παρε- 

” Ν - 
στῶτες ἔλεγον τῷ 


Πέτρῳ: ἀληφθὼς 


67 τῷ ἣν. 


σ9 Καὶ 


ϱ0 Ἰδοῦσα δὲ αὐτὸν 


παιδίσκη τις καὶ- 
9 
ήµενον πρὸς τὸ 
φῶς καὶ ἀτενίσα- 
σα αὐτῷ εἶπε" 
9 ἡ 8 3 
καὶ οὗτος σὺν αὖ- 
Ὁ δὲ ἠρ- 
[ή 3 9 ΄ 
νήσατο αὐτὸν λέ- 
γων" Ὑύναι οὐκ 
οἶδα αὐτόν. 


68 Καὶ μετὰ βραχὺ 


ἕτερος ἰδὼν αὐτὸν 
” 
εφη᾽ 

καὶ σὺ ἐξ 
ὁ δὲ 


” 
Τέτρος εἶπεν: ἄν- 
ρ 


αὐτῶν εἷ. 


/ 
6ρωπε, οὐκ εἰμί. 


διαστάσης 
μιᾶς 
ἄλλος τις διισχυ- 


ε Δ ιά 
ὥςει ὠρας 


ῥρίζετο λέγων: ἐπ᾽ 


ΔΝ 9. ολ 
καὶ εἰκήγαγε τον 


δῦ Αψάντων δὲ πὂρ 18 Πέτρον.--- Βἱστή- 


κεισαν δὲ οἳ δοῦ- 
ιά 
λοι καὶ οἱ ὑπηρέ- 
ται ἀνορακιὰν πε- 
ποιηκότες, ὅτι ψῖ- 
Φ μας) 
χος ἦν, καὶ ἐ9ερ- 
μαίνοντο. 
3 
'Ἡν δὲ μετ’ αὖ- 
ο) ε / « 
τῶν ὃ Πέτρος ε- 
Ν Δ 
στὼς καὶ «)ερμαι- 


17 νόµενος. --- Λέγει 


3. « ῤ 1 
οὖν ἡ παιδίσκη ἢ 
ν - ,. 
Φυρωρὸς τῷ Πέ- 
τρῳ: μὴ καὶ σὺ 
ἐκ τῶν μανητῶν 
3 μα ” 
εἶ τοῦ ἀνθρώπου 
΄ / 9 
τούτου; λέγει ἐ- 
κεῖνος" οὐκ εἰμί.---- 


26 Ἡν δὲ Σίμων 


Ἆ 

Πέτρος ἑστὼς καὶ 
ερμαινόμεγος. εἷ- 
3 θεα ός Δ 

πον οὖν αὐτῷ' μὴ 
καὶ σὺ ἐκ ᾿τῶν 
ον. 3 - 
μαθητῶν αὐτοῦ 
Φα ελ ’ α] 
εἶ; ἠρνήσατο ἐ- 
κεῖνος καὶ εἶπεν" 


Ε μη. 
ουκ εἰμι. 


96 Λέγει εἷς ἐκ τῶν 


δούλων τοῦ άρχιε- 


ῥέως, συγγενὴς ὢν 
οὗ ἀπέκοψε Πέ- 


104 


ΤΗΕ ΕΟΌΕΤΗ ΡΑΡΡΟΥΕΕ ΑΝΡ ΤΗΕ ΕΥΕΝΤΡΒ 


[Ῥκητ ΥΙΠ. 





14 


5 


τεἶ: καὶ γὰρ ἡ λα- 


ΜΑΤΤΗ. ΧΧΝΥΙ. 


) - 
καὶ σὺ ἐξ αὐτῶν 


λιά σου δῆλόν σε 
- / νά 
ποιε. Τότε ηρ- 
έατο καταΦεµατί- 
ζειν καὶ ὀμνύειν 
ιό ε] φ. Ν 
ὅτι οὐκ οἶδα τὸν 
ἄνδρωπον. Καὶ εὖ- 


«Φέως ἀλέκτωρ ἐ- Ἴ3 ὃν λέγετε. 


φώνησε. 


Καὶ ἐμνήσνη ὁ Πέτρος 
τοῦ .ῥήματος τοῦ Ἰησοῦ 
εἰρηκότος αὐτῷ" 
πρὶν ἀλέκτορα φωνῆσαι 
τρὶς ἀπαρνήση µε. καὶ 
ἐξελὼν ἐέζω ἔκλαυσε 


4 
οτι 


ΜΛΕΚ χιν. 
3 3 ὸ 3 η 
ἐξ αὐτών εἶ, καὶ 
γὰρ. Γαλιλαῖος εἶ, 
καὶ ἡ λαλιά σου 
71 ὁμοιάζει. 

ιά 3 

ἤρξατο ἀναθεμα- 

/ ὃς ΄ 
τίζειν καὶ ὀμνύειν 


φ 3 Φ. ων 
ὅτι οὐκ οἶδα τὸν 


τος μετ 


Ὁ δὲ 


ψ ο 
ἄνθρωπον τοῦτον, 


Καὶ ἐκ δευτέρου 


ἀλέκτωρ ἐφώνησε. 


Καὶ ἀνεμνήσθη ὁ Πέ- 
τρος τὸ ῥῆμα, ὃ εἶπεν 
3 ας 2 9 φ Ν 
αὐτῷ ὁ Ἰ]ησοῦς: ὅτι πριν 
ἀλέκτορα φωνῆσαι δὶς 
ἀπαρνήσῃ µε τρίς. καὶ 

ἐπιβαλὼν ἔκλαιε. 


00 λαῖός ἐστιν. 
πε δὲ ὁ Πέτρος: 


Η0ΚΕ ΧχΙΙ. 
ἀληθείας καὶ οὗἆ- 
αὐτοῦ 
ἦν: καὶ γὰρ Ταλι- 


ἄνλρωπε, οὐκ οἵ- 
δα ὃ λέγεις.--- 


10ΗΝ ΧΝΙΠΙ. 
αἲ 
τρος τὸ ὠτίον" 
οὐκ ἐγώ σε εἶδον 
3 - ΄ » 
ἐν τῷ κήπῳ μετ 


Ἑζ- 97 αὐτοῦ; Πάλιν οὖν 


3 ΄ ε / 

ἠρνήσατο ὃ ἨΠέ- 

. 3 / 3 

τρος" καὶ εὖι) έως ᾱ- 

λέκτωρ ἐφώνησεν. 
ΜΟΚΕ χχΙΙ. 


600 ---Καὶ παραχρῆμα, ἔτι 


ᾳ 


λαλοῦντος αὐτοῦ, ἐφώ- 
νησεν ἀλέκτωρ. 

Καὶ στραφεὶς ὁ κύριος 
ἐνέβλεψε τῷ Πέτρῳ: καὶ 
« ’ ε / 
ὑπεμνήσνη ὁ Πέτρος 
τοῦ λόγου τοῦ κυρίου, 
ε - Δι, φ Δ 
ὡς εἶπεν αὐτῷ" ὅτι πρὶν 
3 / Φ Ε) 
ἀλέκτορα Φφωνῆσαι ἆπ- 


πικρῶς, 60 αρνήση µετρί. ἈΚαὶ ἐξελθὼν ., 


ἔξω [ὸ Πέτρος] ἔκλαυσε πικρῶς. 


4 146. Ίοεις Ὀε[οτο Οαἱαρ]ας απά έλα Βαπ]ιοάτίπι. ὮἩε ἀεοίατος Ἠίπιδε]{ {ο Ό έθ 
Ομσίεέ; ἵβ οοπἀάσπιπεὰ απᾶ πιοςκεά.---ν ογιιδαί[εήν. 


Μοτηϊηρ οΓ (1ο Βἰχι] ΏαΥ οΓ1]ιε ὙΜεε]ς. 
ἷομν ΧΥΠΙ. 19-04. 
ε ῳ 3 Ἀ 9 ’ 9 3’ α Ν α - 9 - . κ α 
19 Ὁ οὖν ἀρχιερεὺς ἠρώτησε τὸν Ἰησοῦν περὶ τῶν μανητῶν αὑτοῦ καὶ περὶ τῆς 
90 διδαχῆς αὐτοῦ. ᾿Απεκρίθη αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς: ἐγὼ παῤῥησίᾳ ἐλάλησα τῷ κόσµω. 
ον / 30 ϱ. ε) - Δ 3 ” ε - ιά / κ. - 
ἐγὼ πάντοτε ἐδίδαξα ἐν συναγωγῇ καὶ ἐν τῷ ἱερῷ, ὅπου πάντες οἱ ἸΙουδαῖοι 
21 συνέρχονται, καὶ ἐν κρυπτῷ ἐλάλησα οὐδέν' Ιτί µε ἐπερωτᾷς; ἐπερώτησον τοὺς 
3 / μα 9. - ”. ϱ ” Αι κ - ν Φ... 
90 ἀκηκούτας, τί ἐλάλησα αὐτοῖς: ἴδε, οὗτοι οἴδασιν, ἃ εἶπον ἐγώ. ἘΤαῦτα δὲ αὐτοῦ 
εἰπόντος εἷς τῶν ὑπηρετῶν παρεστηκὼς ἔδωκε ῥάπισμα τῷ Ἰησοῦ εἰπών. οὕτως 
3 , ο Ἡ-] ” ᾿ /΄ Φα Ἡδ ἡα. ο) 3 ο) 3 ’ ’ 
ἀποκρίνη τῷ ἀρχιερε; ᾿Απεκρίθη αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς: εἰ κακῶς ἐλάλησα, μαρτύρησον 


μ. 


περὶ τοῦ κακοῦ: εἰ δὲ καλῶς, τί µε δέρεις; ᾽Απέστειλεν οὖν αὐτὸν ὁ "Άννας δεδε- 

µένον πρὸς Καϊάφαν τὸν ἀρχιερέα. 

Ίυκε ΧΧΠ. 05-71. 

66 Καὶ ὡς ἐγένετο ἡμέρα, συνήχΦη τὸ πρεσβυτέριον τοῦ λαοῦ, ἀρχιερεῖς τε καὶ 
γραμματεῖς, καὶ ἀνήγαγον αὐτὸν εἰς τὸ συνέδριον ἑαυτῶν ' 

ΜΑττη. ΧΧΥΙ. 59-68. Μληκ ΧΙΥ. 55-65. 

59 Οἱ δὲ ἀρχιερῖς καὶ οἱ πρεσβύτερο 5 Οἱ δὲ ἀρχιεεῖς καὶ ὅλον τὸ συνέ- 
καὶ τὸ συνέδριον ὅλον ἐζήτουν Ψευδο- 
µαρτυρίαν κατὰ τοῦ Ἰησοῦ, ὅπως 

ϐ60 αὐτὸν «ὐανατώσωσι" καὶ οὐχ εὗρον. 


δριον ἐζήτουν κατὰ τοῦ Ἰησοῦ µαρ- 
τυρίαν εἰς τὸ «ανατῶσαι αὐτόν, καὶ 
Ἠολλοὶ γὰρ ἐψευδο- 


᾿ - 
µαρτύρουν κατ αὐτοῦ, καὶ ἴἶσαι αἱ 


66 οὐχ εὕρισκον. 
καὶ πολλῶν ψευδομαρτύρων προςελ- 


δἡ 144, 145.] 


ὉΝΤΙΙ, ΤΗΕ ΕΝΡ ΟΕ ΤΗΕ «ΕΥΙΡΗ ΒΑΒΒΑΤΗ. 


1556 


---ηη----------------υ-υ-υ-υ- 


ΜΑΊΤΤΗ. ΧΣΧΥΙ. 


«όντων οὐχ εὗρον. ὕστερον δὲ προς- 


61 


οὗτος ἔφη δύναµαι καταλῦσαι τὸν 
ναὺν τοῦ «9εοῦ καὶ διὰ τριῶν ἡμερῶν 


ῃ [ο πες 
οἰκοδομῆσ' αι αυτογ. 


ελι)όντες δύο ψευδοµάρτυρες | εἶπον" 


στάντες 


67 µαρτυρίαι οὐκ ἦσαν. 
ἐψευδομαρτύρουν 


ΜΑΗΚ ΧΙΥ. 
Καΐ τινες ἆνα- 


᾽ Ε) 
κατ αυ- 


9 / 4 ε ο) 3 ’ 
68 τοῦ λέγοντες' Ότι Ίμεις ηκούσαμεν 


3 - / ιά ας. ’ 
αὐτοῦ λέγοντος" ὅτι ἐγὼ καταλύσω 


- κ Ν 
τὸν ναὸν τοῦτον τὸν χειροποίητον, καὶ 


69 διὰ τριῶν ἡμερῶν ἄλλον ἀχειροποίητον οἰκοδομήσω. Καὶ 


62 


αΑ. ὐδὲ 9 / , ψε ψ / 
τῷ ονοεν αποκριγΊ] » τι οντοι σου κα- 


63 ταμαρτυροῦ 


κ 8 Δ 3 
καὶ ἀποκριθεὶς ὃ ἀρχιε- 
Δ ες 3 δν 33 
ρεὺς εἶπεν αὐτῷ" ἐξορ- 

/ 4, [ο ο 
κίζω σε κατὰ τοῦ «9εοῦ 

- - σ ο ” 

τοῦ ζῶντος, ἵνα ἡμῖν εἴ- 
3 ΔΝ Φ ς ή 

πης, εἰ σὺ εἶ ὁ Ἀριστός, 

ὁ υἱὸς τοῦ Φεοῦ. Λέγει 

εκ μὲ ἩὉ ” Δ αφ 
αὐτῷ ὁ Ἰησούς:' σὺ εἰ- 

αν / ε ο 

πας. πλὴν λέγω ἡμῖν, 
ἁπάρτι ὄψεσθε τὸν υἱὸν 
τοῦ .ἀνλρώπου κανήµε- 
νον ἐκ δεξιῶν τῆς δυνά- 
µεως καὶ ἐρχόμενον ἐπὶ 
τών νεφελών τοῦ οὐρα- 

66 νοῦ. Τότε ὁ ἀρχιερεὺς δι- 

5ε 9 « / ε ” 
ἐῤῥηξε τὰ ἱμάτια αὑτοῦ 
λέγων ' ὅτι ἐβλασφήμη- 
σε" τί ἔτι χρείαν ἔχομεν 
μαρτύρων; ἴδε, νῦν ἠκού- 
σατε τὴν βλασφημίαν 

66 αὐτοῦ. | τί ὑμῖν δοκεῖ ; οἱ 

δὲ 3 9έ “ 

ἑ ἀποκριθέντες εἶπον " 
” / 3 , 
ἔνοχος 9ανάτου ἐστί. 

6 Τότε ἐνέπτυσαν εἷς 
τὸ πρόςωπον αὐτοῦ καὶ 
ἐκολάφισαν αὐτόν: οἱ 

08 δὲ ἐῤῥάπισαν | λέγον- 

[ή ” 
τες" προφήτευσον ἡμῖν, 
/΄ /΄ 

Χριστέ, τίς ἐστιν ὃ παί- 

σαςσε; 


ιά κ πας 9 . 
αι αναστας ο αρχιερευς είπεν αυ- 


: Ὁ δὲ Ἰησοῖς ἐσιώπα. 


05 


65 


3 σ ” 3. ε  ”- 
οὐδὲ οὕτως ἴση ἦν ἡ µαρτυρία αὐτῶν. 


0ϐ 


΄ 
Καὶ ἀναστὰς ὃ ἀρχιερεὺς εἰς µέ- 
σον ἐπηρώτησε τὸν Ἰησοῦν λέγων: οὐκ 


3 / .ο/ . ιο 
αποκρινη οὐδέν ; τι ουντοι σου κατα- 


- Δ 
61 μαρτυροῦσω; Ὁ δὲ ἐσιώπα καὶ οὔ- 


ΔΝ 3 / / ε 3 Ν 
δὲν απεκριγατο Ἱ πάλιν ο αρχιερευς 


3 / Αι απ Ν / 
ἐπηρώτα αὐτὸν καὶ λέγει 
αὐτῷ : 
Ν αμ 6 ’ 
σὺ εἶ ὁ Χριστός, 
« εἰ ω) ε] - 
ὃ υἱὸς τοῦ εὐλογητοῦ ; 
Ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν 
ἐγώ εἰμι' καὶ ὄψεσθε 
Ν εἰ οὰ 3 ’ 
τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου 
ἐκ δεξιών κα.)ήµενον τῆς 
δυνάµεως καὶ ἐρχόμενον 
Ν . - - 
μετὰ τών νεφελών τοῦ 
οὐρανοῦ. ὍὉ δὲ ἀρχιε- 
ΔΝ 6 ΔΝ 
ρεὺς διαῤῥήξας τοὺς χι- 


γ [ο ε - , , 
τώνας αὑτοῦ λέγει" τί 


04 


05 


ἔτι χρείαν ἔχομεν- µαρ- 
” - 
τύρων; ἠκούσατε τῆς 
βλασφημµίας" τί ὑμῖν 
/ ε Ν / 
φαίνεται; οἱ δὲ πάντες 
κατέκριναν αὐτὸν εἶναι 


” /΄ 
ένοχον «ανάτου. 


Καὶ ἠρξαντό τινες ἐμ- 
πτύειν αὐτῷ καὶ περικα- 
λύπτειν τὸ πρόςωπον 
αὐτοῦ καὶ κολαφίζειν 
αὐτὸν καὶ λέγειν αὐτῷ : 
προφήτευσον. 
ὑπηρέται 
αὐτὸν ἔβαλλον. 


ν ε 
και οι 


᾿- 
ῥαπίσμασιν 


ΙὉΚΕ ΧχΙΙ. 
/ 4 
ϱ7 Ι λέγοντες : εἰ σὺ εἶ ὁ 
/ κ.α σ ον 4 
Χριστός, εἰπὲ ἡμιν. εἶπε 
9 ον δν 3 ο - ” 
δὲ αὐτοῖς: ἐὰν ὑμῖν εἴ- 
΄ 
πω, οὐ μὴ πιστεύσητε” 
08 ἐὰν δὲ. καὶ ἐρωτήσω, οὐ 
ο. α ἡ. 3 
μὴ ἀποκριθῆτέ µοι ἢ ἆ- 
[ή υ - 
ϐ9 πολύσητε. ᾽Απὸ τοῦ νῦν 
” ε εἰ ωὸ 3 ’ 
έσται ὁ υἱὸς τοῦ ἀνρώ- 
που καθήµενος ἐκ δεξιών 
ο ” [ο Γαὰ 
τῆς δυνάµεως τοῦ «Φεοῦ. 
70 Ἐἶπον δὲ πάντες: σὺ 
Φ Φε ελ Α - 
οὖν εἶ ὁ υἱὸς τοῦ «Φεοῦ; 
ε δὲ Ν 3 Ν ” 
0 ὁὲ πρὸς αὐτους έφη” 
ε Αα / σ Ε) - 
ὑμεῖς λέγετε, ὅτι ἐγώ 
ΤΙ εἰμι. Οἱ δὲ εἶπον: τί 
ἔτι χρείαν ἔχομεν µαρ- 
’ 
τυρίας; αὐτοὶ γὰρ ἠκού- 
σαµεν ἀπὸ τοῦ στόµα- 
τος αὐτοῦ.---- 
03 Καὶ οἳ ἄνδρες οἱ συν- 
/ Ν 3 - 3 
έχοντες τὸν [ησοῦν ἐνέ- 
᾿ ” 
παιζον αὐτῷ δέροντες, 
64 | καὶ περικαλύψαντες αὖ- 
υ 1 - 
οτὸν ἔτυπτον αὐτοῦ τὸ 
πρόσωπον καὶ ἐπηρώτων 
3 / 
αὐτὸν λέγοντες" προ- 


΄ / 3 « 
φήτευσον, τίς ἐστιν ὁ 


0 παίσας σε; Καὶ ἕτερα πολλὰ 
: βλασφημοῦντες ἔλεγον"εἷς αὐτόν. 


156 


ΠΗΕ ἘΟὉΌΕΤΗ ΡΑΒΒΟΥΕΗ ΑΝΡ ΤΗΕ ΕΥΕΒΝΤΡΒ 


[Ῥαητ ΥΠΙ. 


6146. Τμο Βαπ]εάσίπηι Ιοαά Ίθεις αγναΥ {ο Ρϊ]αΐο. Ῥί]αίο κο] {ο τε]οᾶφο Ἰίπι.--- 
«ειδα[επι. 


1 


1 


36 


36 


υχ 


11 


Ματτη. ΧΧΥΠ.1, 
2, 11-14. 

Πρωΐας δὲ γε- 
νοµένης συµβού- 
λιον ἔλαβον πάντες 
οἱ ἀρχιερες καὶ 
οἱ πρεσβύτεροι τοῦ 
λαοῦ κατὰ τοῦ Τη- 
σοῦ, ὥςτε «ανατῶ- 
Καὶ 


ο) 9 
δήσαντες αὐτὸν ἁπ- 


σαι αὐτόν. 
ή Ν / 
ήγαγον καὶ παρέ- 
ΦΑ 
δωκαν αὐτὸν Του- 
τίῳ Ἠιλάτῳ τῷ 


ε / 
ηγεµόνι.--- 


1 


Βἰχι]λ Ώαγ οἱ τε ἸΨεεζ. 


Μλεηκ ΧΥ. 1--. 
Καὶ εὐ9έως ἐπὶ 
τὸ πρωϊ συµβού- 
λιον ποιήσαντες οἱ 
ἀρχιερεῖς μετὰ τῶν 
πρεσβυτέρων καὶ 
γραµµατέων, καὶ 
4 ΔΝ / 
ὅλον τὸ συνέδριον, 
’ Ν ” 
δήσαντες τὸν Τη- 
σοῦν ἀπήνεγκαν 
καὶ παρέδωκαν τῷ 


Ἠιλάτῳ. 


1 


Ίσκε ΧΧΠΙ. 1--δ. 

Καὶ 
ἅπαν τὸ πλῆθος 
αὐτῶν ἤγαγον αὖ- 
τὸν ἐπὶ τὸν Τιλά- 


τον. ἡ 


ἀναστὰν 98 


ᾖομν ΧΥΠΠ. 28-58. 
οὖν 
τὸν Ἰησοῦν ἀπὸ 
τοῦ Ἰαϊάφα εἰς τὸ 


”"Άγουσιν 


’ 3. ΔΝ 
πραιτώριον' ἦν δὲ 
ᾱ, Ν 3 κ. 
πῥωῖα. καὶ αὗτοι 


Ε) 3 3 ΔΝ ’ ιό 
οὐκ εἰςῆλον εἰς τὸ πραιτώριον, ἵνα 


μὴ μιαν9ῶσιν, ἀλλ᾽ ἵνα φάγωσι τὸ 


99 πάσχα. 


Ἐξηλοεν οὖν ὃ ἨΠιλάτος 


9 / 
πρὸς αὐτοὺς καὶ εἶπε' τίνα κατη- 


“γορίαν φέρετε κατὰ τοῦ ἀνλρώπου 


30 τούτου; ᾿Απεκρίθησαν καὶ εἶπον 


3 ς 3 αφ α. κ. / 
αὐτῷ: εἰ µη ἣν οὗτος κακοποιός, οὐκ 


31 ἄν σοι παρεδώκαµεν αὐτόν. Ἐἶπεν 


α) / ο) ΔΝ Ν Ν 
οὖν αὐτοῖς ὁ Πιλάτος: λάβετε αὐτὸν ὑμεῖς καὶ κατὰ τὸν γνόµον 


κ” / Φίδι 3 9 ὑτῷ οἱ Ἱδιδάσι πο ὑκ ἕέ 
νυμων κριγατε αυτογ. ειπον ουν αυτῷ οι ουόαιοι" Ίημιν ουκ εζεστιν 


Ὁ δὲ ᾿Ἰησοῦς 
έστη 
τοῦ ἡγεμόνος ' καὶ 
ἐπηρώτησεν αὐτὸν 
ε ς Ν / 

ὃ ἡγεμὼν λέγων : 
σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς 

- ι ” 
τῶν Ἰουδαίων ;---- 


1ΌΚΕ ΧΧΠΙΠ. 


α 
του 


μεν 


Ν 
γος και 


9 "Ἠρξαντο δὲ κατηγορεῖν αὖ- 
λέγοντες: τοῦτον εὗρο- 
διαστρέφοντα τὸ ἔν- 


- Α΄ 
80 ἀποκτεῖναι οὐδένα. 


κωλύοντα Καίσα- 


(Ἵνα ὁ 


/ ο] Α Αα ἃ 
λόγος τοῦ Ἰησοῦ πληρωνή, ὃν 
5 / / / 
εἶπε σηµαίνων, ποίῳ «ανάτῳ 
ἤμελλεν ἀποθνήσκειγ.) 


ἔμπροσνεν . 


ῥρι φόρους διδόναι, λέγοντα 
ἑαυτὸν Χριστὸν βασιλέα εἷ- 


ΜΛΕΚ ΧΥ. ὃ γαι. 


Ὁ δὲ Τι- 


95 Ἠϊςηλιεν οὖν εἷς 


Δ ’ 
τὸ πραιτώριον πά- 


9 Καὶ ἐπηρώτησεν 


αὐτὸν ὃ Πιλάτος " 
σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς 


τῶν Ἰουδαίων :---- 


λάτος ἐπηρώτησεν 
3 ΔΝ / Ν 
αὐτὸν λέγων ' σὺ 
εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν 
Ἰουδαίων :---- 


λιν ὁ Πίλατος καὶ 
’ ΔΝ 
ἐφώνησε τὸν Ἰη- 
σοῦν καὶ εἶπεν αὐ- 
. Ν ΑΦ ς 
τῷ" σὺ εἶ ὁ βασι- 


λεὺς τῶν Ἰουδαίων; 


934 ᾿Απεκρίθη αὐτῷ ὁ 

Ἰησοῦς: ἀφ' ἑαυτοῦ σὺ τοῦτο λέγει ἢ ἄλλοι σοι εἶπον περὶ ἐμοῦ; ᾽᾿Απεκρίθη 
ὃ Πιλάτος" µήτι ἐγὼ Ἰουδαῖός εἰμι; τὸ ἔννος τὸ σὸν καὶ οἳ ἀρχιερες παρέδω- 
κάν σε ἐμοί. τί ἐποίησας; ᾽Απεκρίθη ὁ Ἰησοῦς: ἡ βασιλεία ἡ ἐμὴ οὐκ ἔστιν 
ἐκ τοῦ κόσμου τούτου. εἰ ἐκ τοῦ κόσμου τούτου ἦν ἡ βασιλεία ἡ ἐμή, οἳ 
ὑπηρέται ἂν οἳ ἐμοὶ ἠγωνίζοντο, ἵνα μὴ παραδοῶ τοῖς Ἰουδαίοις: νῦν δὲ ἡ 
βασιλεία ἡ ἐμὴ οὐκ ἔστιν ἐντεῦεν. 
ΜΑΤΤΗ. ΧΣΝΙΙ. 


Ἐἶπεν οὖν αὐτῷ ὁ Πιλάτος" οὐκοῦν 
ΜΛΗΚ Χγν. 
--ὁ δὲ Ἰησοῦς ἔ- 9---ὃὁ δὲ 
φη ἁὐτῷ' σὺ λέ- 
γεις. 


ΕΚΕ χχ!. 
ὃ---ὁ δὲ 
Ν 3 ” 3 
φεὶς αὐτῷ ἔφη 


βασιλεὺς εἶ σύ; 


ἀποκρι- ἀποκρι- 


ἀπεκρίθη ὁ Ἰη- 


9 ς Φ αλλά - Ν , 
εἲς εἶπεν αὐτῷ" σοῦς' σὺ λέγεις, 


σὺ λέγεις. σὺ λέγεις. ὅτι βασιλεύς εἰμι 


δὲ 146, 1417, 148.] ντ ΤΗΕ ΕΝΡ ΟΕ ΤΗΕ «ΕΠΙΡΗ ΒΑΒΒΑΤΗ. 157 





20ΗΝ ΧΥΠΠΙ. 
3 [4 κ. 3 - / Ν » ο) 3 Ψ 9 ᾿ Ν / σ 
ἐγώ. ἐγὼ εἰς τοῦτο γεγέννηµαι καὶ εἰς τοῦτο ἐλήλυδα εἲς τὸν κόσμον, ἵνα µαρτυ- 
’ - 9 η) - « Λ α] ο) 3 / 3 ΄ . [μ. / ᾽ - 
36 ρήσω τῇ ἁληνείᾳ. πᾶς ὁ ὢν ἐκ τῆς ἁληθείας ἀκούει µου τῆς φωνῆς. ΑΛέγει αὐτῷ 
Ν - - ΔΝ 9 . 
ὁ Πιλάτος: τί ἐστιν ἀλήνεια ; καὶ τοῦτο εἰπὼν πάλιν ἐξῆλθε πρὸς τοὺς Ιουδαίους 
καὶ λέγει αὐτοῖς' ἐγὼ οὐδεμίαν αἰτίαν εὑρίσκω ἐν αὐτῷ. 
ΜΑΤΤΗ. ΧΣΝΙΙ. ΜΛΗΚ ΣΥ. 
19 Καὶ ἐν τῷ κατηγορεῖσφαι αὐτὸν ὑπὸ ὃ Καὶ κατηγόρουν αὐτοῦ οἱ ἀρχιερεῖς 
τῶν ἀρχιερέων καὶ τῶν πρεσβυτέρων 4 πολλά. Ὅ δὲ Πιλάτος πάλιν ἐπηρώ- 


18 ὖδὲ Ε] / Πιό λέ 3. Φ Ν λέ . » απ κ ί 3 

οὐδὲν ἀπεκρίνατο. Τότε λέγει αὐτῷ τησεν αὐτὸν λέγων οὐκ ἀποκρίνῃ οὐ- 
΄ ΄ - 

ὁ Ἠιλάτος": οὐκ ἀκούες, πόσα σου δέν; ἴδε, πόσα σου καταμαρτυροῦσιν. 


14 καταμαρτυροῦσι; Καὶ οὐκ ἀπεκρίδη ὅ Ὁ δὲ Ἰησοῦς οὐκέτι οὐδὲν ἀπεκρίθη, 
αὐτῷ πρὸς οὐδὲ ἓν ῥῆμα, ὥστε «)αυμά- ὥστε «αυμάζειν τὸν Πιλάτον. 
ζειν τὸν ἡγεμόνα λίαν. 

.. μσκε σσιῃ. 

4 Ὁ δὲ Πιλάτος εἶπε πρὸς τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ τοὺς ὄχλους, οὐδὲν εὑρίσκω αἴτιον ἐν 

ὅ τῷ ἀνρώπῳ τούτῳ. Οἱ δὲ ἐπίσχυον λέγοντες' ὅτι ἀνασείει τὸν λαὸν διδάσκων κα 
ὅλης τῆς Ἰουδαίας, ἀρξάμενος ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας ἕως ὧδε. 


δ 147. Ἱεεας Ὀείογο Ἠετοά.---νἴετωβαῖεπι. 


Ῥϊχιὰ Ώαγ ο{ πε ΊΜεε]. 


Ίσκε ΧΧΙΠΠΙ. 6-19. 


--] 


Ἠιλάτος δὲ ἀκούσας Ταλιλαίαν ἐπηρώτησεν, εἰ ὃὁ ἄνθρωπος Γαλιλαῖός ἐστι" 
7 καὶ ἐπιγνούς, ὅτι ἐκ τῆς ἐξουσίας Ἡρώδου ἐστίν, ἀνέπεμψεν αὐτὸν πρὸς Ἡρώδην, 
ὄντα καὶ αὐτὸν ἐν Ἱεροσολύμοις ἐν ταύταις ταῖς ἡμέραις. 
ϐ Ὁ δὲ Ἠρώδης ἰδὼν τὸν Ἰησοῦν ἐχάρη λίαν ἦν γὰρ έλων ἐξ ἱκανοῦ ἰδεῖν αὐτὸν 
9 πι] ΄ α Δ 3 ” Ν ιά / - 3 - ο 3 - / 
διὰ τὸ ἀκούειν πολλὰ περὶ αὐτοῦ, καὶ ἡλπιζέ τι σημεῖον ἰδεῖν ὑπ᾿ αὐτοῦ γινόµενον. 
’ Ν 3 3 / « ο) αμ Α Ν 3ΌΝν 3 / Φ ε ΄ 
9 10 Ἐπηρώτα δὲ αὐτὸν ἐν λόγοις ἱκανοῖς, αὐτὸς δὲ οὐδὲν ἀπεκρίνατο αὐτῷ. Εἰστή- 
11 κεισαν δὲ οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ γραμματεῖς εὐτόνως κατηγοροῦντες αὐτοῦ. Ἔξου- 
, οκ. δ ετην Ν Αα , ε 3 9 /- 9 
«9ενήσας δὲ αὐτὸν ὁ Ἡρώδης σὺν τοῖς στρατεύµασιν αὑτοῦ καὶ ἐμπαίξας, περιβαλὼν 
αὐτὸν ἐσ9ῆτα λαμπράν, ἀνέπεμψεν αὐτὸν τῷ Πιλάτῳ. 
΄ - Α 
19 Ἐγένοντο δὲ φίλοι ὅτε Πιλάτος καὶ ὁ Ἡρώδης ἐν αὐτῇ τῇ ἡμέρᾳ μετ ἀλλήλων: 
προὐπῆρχον γὰρ ἐν ἔχορᾳ ὄντες πρὸς ἑαυτούς. 


δ 148. Ρι]αίο αγίιοχ Εθε]ς {ο τεἰοαςο Ίθεας. Τμο {ον ἀεπιαπά Ῥαταρῦαφ.--- 
«εγιδαίεπι. 


Βϊχί] Ώαγ οἱ ἴ]ιε ΊηΓ εεῖς, 


Ίσκε ΧΧΙΠΙ. 13-25. 


- 
/ / - 
15 ἍἨιλάτος δὲ συγκαλεσάµενος τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ τοὺς ἄρχοντας καὶ τὸν λαὸν 
” ΔΝ / - 
14 | εἶπε πρὸς αὐτούς' προςηνέγκατέ µοι τὸν ἄνρωπον τοῦτον ὡς ἀποστρέφοντα 
ο ο Μδού ὁὼ ὃώ 6 κ 9 / δὲ, ο ῃ 9 , , 
τὸν λαόν, καὶ ἰδού, ἐγὼ ἐγώπιον ὑμῶν ἀνακρίνας οὐδὲν εὗρον ἐν τῷ ἀνορώπῳ τούτῳ 


14 


168 


ΤΗΕ ΕΟὉΕΤΗ ΡΑΡΡΟΥΕΕΒ ΑΝΡ ΤΗΕ ΕΥΕΝΤΕΡ 


[Ῥαατ ΥΠΠ. 





ΔΝ . ᾷ Ν ἰδ ΄ » δὲ ” 9 / 3 Ν ’ . 
16 πρὸς αὐτόν, καὶ ἰδού, οὖδεν ἄξιον «Φανάτου ἐστὶ πεπραγµενον αὐτῳ. 


 Ν 3 ΄ 
αὐτὸν ἀπολύσω. 


ΗῦΚΕ ΧΣΙΠΙ. 
16 αἴτιον, ὧν κατηγορεῖτε κατ αὐτοῦ: | ἀλλ᾽ οὐδὲ Ἡρώδης' ἀνέπεμψα γὰρ ὑμᾶς 


Μαπτ. ΧΧΥΠΙΙ.15-26. Μαηκ Χγ. 6-15. 


16 


16 


17 


18 


19 


Κατὰ δὲ ἑορτὴν 


εἰώθει ὁ ἡγεμὼν . 


3 ΄ α{ 
ἀπολύειν ἑνα τῷ 


6 ἈΚατὰ δὲ ἑορτὴν 
3 / ε] - α 
ἀπέλυεν αὐτοῖς ένα 
δέσµιον, ὄνπερ η- 


Ἡν δὲ 


Ἠ τοῦντο. 


ΙΟΚΕ ΧΣΙΠΙ. 


3 ο 3 
χεν ἀπολύειν αὖ- 
τοῖς κατὰ ἑορτὴν 


ο 
ενα. 


ἨΠαιδεύσας οὖν 


Ίομν ΧΥΠΙ. 99, 40. 
7. ᾿Ανάγκην δὲ εἷ- 39 "στι δὲ συνή- 


9 ε - . 
εια ὑμῖν, ἵνα ἕνα 
ὑμῖν ἀπολύσω ἐν 


ὄχλω δέ ὃ 
χλῳ δέσµιον, ὃν 
ἤφελον. Ἐχον δὲ 
/ / ο) / 
τότε δέσµιον ἐπί- 
/ 
σηµον, λεγόμενον Βαρ- 
αββᾶν. Ῥυνηγμένων οὖν 
3 ο ο 3 ) ς 
αὐτῶν εἶπεν αὐτοῖς ὃ Πι- 
λάτος" τίνα «9έλετε ᾱ- 
πολύσω ἡμῖν; ἘΒαραβ- 
” Ἀ 32 ο) Ν 
βᾶν; ἢ Ἰησοῦν, τὸν λε- 
γόμενον Χριστόν; ᾿Ηι- 
δει γάρ, ὅτι διὰ φ.όνον 
Κα- 


Φημένου δὲ αὐτοῦ ἐπὶ 


/ 3 / 
παρέδωκαν αὐτόν. 


ο ο) ’ 3 / 
τοῦ βήματος ἀπέστειλε 


8 


10 


ὁ λεγόμενος Βαρ- 


- ’ 
τῷ πασχα στου 


αββᾶς μετὰ τῶν συστασιαστῶν δεδεµέ- 


σ 3 - ’ / /΄ 
ΝΟΕ5, ΟΙΤτιγες εν Τη στασει φόνον πεποίτ- 


κεισαγ. 


Καὶ ἀναβοήσας ὃ ὄχλος ηρ- 


πο ἡς Ν 4 / 3 ο 
ἕατο αἰτεῖσθαι, καθὼς ἀεὶ ἐποίει αὐτοῖς. 


Ὁ δὲ Πιλάτος ἀπεκρίδη 
αὐτοῖς λέγων" «έλετε 
ἀπολύσω ὑμῖν τὸν βα- 
σιλέα τῶν Ἰουδαίων ; 


Ἐγίνωσκε γάρ, ὅτι διὰ 


10ΗΝ ΧΥΠΠΠ. 


99 ---βούλεσθε οὖν ὑμῖν 


ἀπολύσω τὸν [βασιλέα 
- 3 ηλ 
τῶν Ἰουδαίων ; 


φ.)όνον παραδεδώκεισαν αὐτὸν οἱ ἀρχιερεῖς. 


ΔΝ ΦΑΝ ε 3 ε] 9 / 
πρὸς αὐτὸν ἡ γυνη αὐτοῦ λέγουσα. 


β Δ ” / Ε] / ΔΝ Ἂ ” ’ 
μηδέν σοι καὶ τῷ δικαίῳ ἐκείνῳ' πολλὰ γὰρ ἔπαθον σήμερον 


.” αἱ αν 2 
κατ οναρ δι αυτογ. 


Οἱ δὲ ἀρχιερες 11 Οἱ δὲ ἀρχιερεῖς 18 


ας , 
και οι πρεσβύτεροι 


τν ν ” 
επεισαν του» Οχ- 


21 


ΜΑΗΚ ΧΥ. 


3 / 8 ” 
ἀνέσεισαν τὸν ὄχ- 
σ - 
λον, ἵνα μᾶλλον 


ΕΌΚΕ ΧΧΙΠ. 
᾿Ανέκραξαν δὲ 
παμπληφεὶ λέγον- 


3 - 
τες αιρε τουτογ, 


0ΗΝ ΣΥΠΠ. 


40. Ἐκραύγασαν οὖν 


πάλιν πάντες λέ- 
Ύοντες" μὴ τοῦ- 


λους, ἵνα αἰτήσων- 

ται τὸν Ῥαραββᾶν, 
Ν Ν 9 α 

τὸν δὲ Ἰησοῦν ἄπο- 


λέσωσιν. 


ε 

᾽Αποκριθεὶς δὲ ὁ ἤγε- 
μὼν εἶπεν αὐτοῖς' τίνα 
Φέλετε ἀπὸ τῶν δύο ᾱ- 
’ ον α πμ 
πολύσω ἡμῖν; οἱ δὲ εἷ- 
πον’ Βαραββᾶν. Λέγει 
αὐτοῖς ὁ Πιλάτος: τί οὖν 

’ . -” ΔΝ 
ποιήσω ἸΙησοῦν, τὸν λε- 
γόμµενον Χριστόν; λέ- 
Ύουσιν αὐτῷ πάντες" 
σταυρω9ήτω. Ὁ δὲ ἤγε- 
ΔΝ ” / ΔΝ Δ 
μὼν έφη: τί γὰρ κακὸν 


Ν 
τον 


19 


19 


14 


Ῥαραββᾶν 


ἀπολύσῃ αὐτοῖς. 19 τὸν Βαραββᾶν: ὃς- 


κά Ν / 
τις ἦν διὰ στάσιν 
ΔΝ / 3 οὺ / ΔΝ 
τινα γενομενην εν τη] πόλει και 
φόνον βεβλημένος εἰς φυλακήν. 


ΜΑΗΚ ΧΥ. 
Ὁ δὲ Πιλάτος ἀποκρι- 
Αα / ϕ 3 ” 
οεἰς πάλιν εἶπεν αὐτοῖς" 
τὶ οὖν «Φέλετε Ἠποιή- 
σω ὃν λέγετε βασιλέα 
Οἱ δὲ 


πάλιν ἔκραξαν' σταύ- 


- ᾿ 
τῶν Ἰουδαίων ; 
ι) ΄ 
οωσον αὐτόν. 


Ὅ δὲ 
Πιλάτος ἔλεγεν αὐτοῖς" 
τί γὰρ κακὸν ἐποίησεν ; 


ἀπόλυσον δὲ ἡμῖν 


20 


21 


ι] / 
9ο αὐτὸν. 


τον, ἀλλὰ τὸν Βαρ- 
αββᾶν. ἦν δὲ ὅ 
Ῥαραββᾶς  λη- 
στής. 


ΕῦΚΕ Χχ]. 
ἨΠάλι οὖν ὁ Πιλάτος 
προςεφώνησε, «έλων ᾱ- 
πολῦσαι τὸν Ἰησοῦν. Οἱ 
δὲ ἐπεφώνουν λέγοντες" 
σταύρωσον, σταύρωσον 
Ὁ δὲ τρίτον εἷ- 
.Ἀ 3 /΄ 4 μ 
πε πρὸς αὐτούς" τί γὰρ 
κακὸν ἐποίησεν οὗτος; 
29 » 
οὐδὲν αἴτιον «ανάτου 
εὗρον ἐν αὐτῷ": παιδεύ- 
. 2 αν Ε] ΄ 
σας οὖν αὐτὸν ἀπολύσω. 


1) 





20 


20 


148, 149.] 


ΜΑΤΤΗ. ΧΣΧΝΙΙ. 
3 ΄ « Ν 
ἐποίησεν ; οἱ δὲ περισ- 
σῶς ἔκραζον 


σταυρωθήτω. 


λέγοντες ᾿ 


Ἰδὼν δὲ ὁ Πλάτος, ὅτι οὐδὲν ὠφελει ἀλλὰ 





ΜΑΕΚ ΧΥ. 
ε Ν - ” 
οἱ δὲ περισσῶς ἔκρα- 


3 / 
έαν' σταύρωσον αὐτόν. 


ντ, ΤΗΕ ΕΝΡ ΟΕ ΤΗΕ ΕΜΙΡΗ ΒΑΒΒΑΤΗ. 


169 


ΕΟΚΕ ΧΣΧΙΙ 


93 Οἱ δὲ ἐπέκειντο φωναῖς 


’ . ΄ 3 
µεγάλαις αἰτούμενοι αὖ- 
ο) 8, 
τὸν σταυρω9ῆναι" καὶ 


” κ - 
κατίσχυον αἱ φωγναὶ αὐτῶν καὶ τῶν ἀρχιερέων. 


ΜΑΤΤΗ. ΧΧΥΠΙ. 


μᾶλλον «όρυβος Ὑίνεται, λαβὼν 


- ”-) Ν 
ὕδωρ ἀπενίψατο τὰς χεῖρας ἀπέναντι τοῦ ὄχλου λέγων: ἀνῶός εἰμι ἀπὸ τοῦ 


φ - / / ο ον Ἡ 9 
αιµατος του δικαίου τοντου" Όμεις οψεσ ε. 


Ν Φ ε] αν  Ἑ οτος 
το αἷμα αὐτου ἐφ ημας 


ΔΝ κ ᾱ ν / κ - 
καὶ ἐπὶ τὰ τέκνα ἡμῶν. 
/ / - 
Τότε ἀπέλυσεν αὐτοῖς 


τὸν Βαραββᾶν.--- 


16 


ΜΛΗΚ ΧΥ. 
Ὁ δὲ ΤΠιλάτος, βουλό- 
ο ” Ν ε 
µενος τῷ ὄχλῳ τὸ ἵκα- 
νὸν ποιῆσαι, ἀπέλυσεν 


αὐτοῖς τὸν Βαραββᾶν.--- 


Καὶ ἀπύκρι» εἲς πᾶς ὁ λαὸς εἶπε» 


ΕΚΕ ΧΧΙΠΠ. 


94 Ὁ δὲ Πιλάτος ἐπέκριυε 


26 τῶν. 


4 Ν ” 3 
γενέσθαι τὸ αἴτημα αὖ- 
᾽Απέλυσε δὲ [αὐ- 

- Ν Ν / ΔΝ 
τοῖς] τὸν διὰ στάσιν καὶ 
φόνον βεβλημένον εἰς 


τὴν φυλακήν, ὃν ἠτοῦντο, τὸν δὲ Ἰησοῦν παρέδωκε τῷ ελήματι αὐτῶν. 


ᾧ 149. ΡΙαίο ἀε]ίνοτς πρ 16ριας ίο ἀθαίμ. ἩἨε ἶς εεοαγσεά απά πιοε]εά.--- 


Ματτῃ. ΧΧΥΠΠ. 26-50. 


26 ---Τὸν δὲ Ἰησοῦν φρα- 


/ 
παρε δωκ εν, 


γελλώσας 


97 ἵνα σταυρω9ῇ. Τότε οἱ 


30 


στρατιῶται ᾿τοῦ ἡγεμό- 
γος, παραλαβόντες τὸν 
3 - 3 ΔΝ / 
Ἰησοῦν εἰς τὸ πραιτώ- 
ριον, συνήγαγον ἐπ᾽ αὖ- 
τὸν ὅλην τὴν σπεῖραν. 
Καὶ ἐκδύσαντες αὐτὸν 
περιέΦηκαν αὐτῷ χλα- 
µύδα κοκκίνην͵ | καὶ πλέ- 
’ 3 3 

έαντες στέφανον ἐξ ᾱ- 
κανῶν ἐπέθηκαν ἐπὶ 
τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ 
κάλαμον ἐπὶ τὴν δεξιὰν 
πετήσαντες ἔμπροσ»εν 
ιν] - . /΄ . -- 
αὐτοῦ ἐνέπαιζον αὐτῷ 
λέγούτες" χαῖρε, ὁ βα- 
Ἰουδαίων. 


ἐμπτύσαντες 


σιλεὺς τῶν 
Καὶ 


αὐτὸν ἔλαβον τὸν κάλα- 


3 
εις 


. 
μον καὶ ἔτυπτον εἰς τὴν 


κεφαλὴν αὐτοῦ. 


16 


16 


17 


18 


19 


«εγιδαίεπι. 
Βίχι]λ Ώαγ οἱ τἶιε ὙΜεεῖς. 
Μληκ ΧΥ. 15-19. 
---Καὶ 
Ἰησοῦν Φφραγελλώσας, 


/ .. 
παρέδωκε τὸν 


ἵνα σταυρωὺῃ. Οἱ δὲ 
στρατιῶται ἀπήγαγον 


Φα ” ο 3} ” 
αὐτὸν έσω τῆς αὐλῆς, ὁ 
λ 
ἐστι πραιτώριον, καὶ 
- σ Ν 
συγκαλοῦσιν ὀλην τὴν 
σπεῖραν. 
Καὶ ἐνδύουσιν 
3 ’ Ν 
αὐτὸν πορφύραν, καὶ πε- 
/ 3 ο) / 
ριτωέασιν αὐτῷ πλέ- 
ς) /’ ’ 
ἕαντες ἀκάν«ινον στέ- 


φανογ. 


1 - . 
αυτου, καὶ γονυ- 


Καὶ ἤρέαντο ᾱ- 

/ ᾿ ΄ ” 
σπάζεσθαι αὐτόν" χαῖρε, 
βασιλεῦ τῶν Ιουδαίων. 
Καὶ ἔτυπτον αὐτοῦ τὴν 
κεφαλὴν καλάµμῳ, καὶ 


/ . - . 
ἐνέπτυον αὐτῷ, καὶ τι- 


1 


Ίομην ΧΙΧ. 1--. 
Τότε οὖν ἔλαβεν ὁ 
ΤΠιλάτος 


Δ 
καὶ ἐμαστίγωσε. 


Ν 3 - 
τὸν ἸΙησοῦν 


9 Καὶ οἳ στρατιῶται πλέ- 


ἕαντες στέφανον ἐξ ᾱ- 
καν.)ῶν ἐπέθηκαν αὐτοῦ 
- - Ν ε / 

τῇ κεφαλῃ καὶ ἱμάτιον 
πορφυροῦν περιέβαλον 


3 / 
αυτὸν, 


Γ καὶ ἔλεγον' χαῖρε, 

ὃ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαί- 
ΔΝ 30 /. . Αα 

ων" καὶ ἐδίδουν αὐτῷ 


ῥαπίσματα. 


/ / ’ - 
«)έντες τὰ γόνατα προςεκύνουν αὐτῷ. 


160 ΤΗΕ ΕΟΌΕΤΗ ΡΑΒΒΟΥΕΗ ΑΝΡ ΤΗΕ ΕΥΕΝΤΒ [Ῥακτ ΥΠΙ. 





ὁ 160. Ῥῆαιε εἰ] ασαίη βεε]κα {ο γε]εαᾶςε 165.5.---Τογιιδαίεπι. 
Ῥἰχίλ ΏαΥ οί ιπο ΊδΤεε[ς. 


1ομβν ΧΙΧ. 4-16. 


4 Ἔξηλοε οὖν πάλιν ἔξω ὁ Πιλάτος καὶ λέγει αὐτοῖς: ἴδε, ἄγω ὑμῖν αὐτὸν έξω, 
5 ἵνα γνῶτε, ὅτι ἐν αὐτῷ οὐδεμίαν αἰτίαν εὑρίσκω. (Ἔξῆηλοεν οὖν ὁ Ἰησοῦς ἔξω 
φορῶν τὸν ἀκάνιινον στέφανον καὶ τὸ πορφυροῖν ἱμάτιον.) Ἀαὶ λέγει αὐτοῖς" 
6 ἴδε, ὁ ἄνρωπος. Ὅτε οὖν εἶδον αὐτὸν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ ὑπηρέται, ἐκραύγασαν 
λέγοντες" σταύρωσον, σταύρωσον αὐτόν: λέγει αὐτοῖς ὁ Πιλάτος: λάβετε αὐτὸν 
Ἱ ὑμεῖς καὶ σταυρώσατε: ἐγὼ γὰρ οὐχ εὑρίσκω ἐν αὐτῷ αἰτίαν. ᾽Απεκρίθησαν αὐτῷ 
οἱ ουδαῖοι: ἡμεῖς νόµον ἔχομεν, καὶ κατὰ τὸν γόµον ἡμῶν ὀφείλει ἀποιλανεῖν, ὅτι 
ἑαυτὸν υἱὸν «εοῦ ἐποίησεν. 
89 "Ὅτε οὖν ἤκουσεν ὃ Πιλάτος τοῦτον τὸν λόγον, μᾶλλον ἐφοβήθη. Καὶ εἲς- 
λεν εἰς τὸ πραιτώριον πάλιν καὶ λέγει τῷ Ἰησοῦ: πόνφεν εἶ σύ; ὁ δὲ Ἰησοῦς 
10 ἀπόκρισιν οὐκ ἔδωκεν αὐτῷ. Λέγει οὖν αὐτῷ ὁ Ἠιλάτος: ἐμοὶ οὐ λαλεῖς; οὐκ 
1] οἶδας, ὅτι ἐξουσίαν ἔχω σταυρῶσαί σε καὶ ἐξουσίαν ἔχω ἀπολῦσαί σε; ᾿Απεκρίθη 
ὁ Ἰησοῦς: οὐκ εἶχες ἐξουσίαν οὐδεμίαν κατ᾽ ἐμοῦ, εἰ μὴ ἦν σοι δεδοµένον᾽ ἄνω- 
19 Φεν' διὰ τοῦτο ὃ παραδιδούς µέ σοι μείζονα ἁμαρτίαν ἔχει. Ἐκ τούτου ἐζήτει ὁ 
Ἠιλάτος ἀπολῦσαι αὐτόν. οἱ δὲ Ἰουδαῖοι ἔκραζον λέγοντες" ἐὰν τοῦτον ἀπο- 
λύσῃς, οὐκ εἶ φίλος τοῦ Καίσαρος" πᾶς ὃ βασιλέα ἑαυτὸν ποιῶν ἀντιλέγει τῷ 
Καίσαρι. 
15  Ὁ οὖν Πιλάτος ἀκούσας τοῦτον τὸν λόγον ἤγαγεν ἔξω τὸν Ἰησοῦν, καὶ ἐκά- 
9ισεν ἐπὶ τοῦ βήματος εἰς τόπον λεγόμενον λιόστρωτον, Ἑβραϊστὶ δὲ Γαββαθᾶ» 
14 ! (ἦν δὲ παρασκευὴ. τοῦ πάσχα, ὥρα δὲ ὡςεὶ ἕκτη') καὶ λέγει τοῖς Ἰουδαίοις' ἴδε, ὁ 
16 βασιλεὺς ὑμῶν. Οἱ δὲ ἐκραύγασαν": ἆρον, ἆρον, σταύρωσον αὐτόν. λέγει αὐτοῖς 
ὁ Ἠιλάτος: τὸν βασιλέα ὑμῶν σταυρώσω; ἀπεκρίθησαν οἱ ἀρχιερεῖς: οὐκ ἔχομεν 
16 βασιλέα, εἰ μὴ Καΐσαοα. Τότε οὖν παρέδωκεν αὐτὸν αὐτοῖς, ἵνα σταυρωθΠ.---- 


ὁ 151. ῦαάαε τερθηί5 απά Ἠαηπσς Ἠϊπιςε]{.---νεγωβαῖεπι. 


Βίχιὴ Ώαγ οΓ 119 ἸΜΓεεῖς, 


ΜΑΤΤτΗ. ΧΧΥΠΠ. 9-10. 


3 Τότε ἰδὼν Ἰούδας ὁ παραδιδοὺς αὐτόν, ὅτι κατεκρίθη, μεταμεληθεὶς ἀπέ- 
4 στρεψε τὰ τριάκοντα ἀργύρια τοῖς ἀρχιερεῦσι καὶ τοῖς πρεσβυτέροις ! λέγων" 
φ Δ 9 ΣΩ” ε ν 4 , Ν αν ν ” 

ὤμαρτον παραδοὺς αἷμα ἀνῶον. οἱ δὲ εἶπον. τί πρὸς ἡμᾶς; σὺ ὄψει. 
Ν ε/ Ν 3 ’ 3 α τς 
6 Καὶ ῥίψας τὰ ἀργύρια ἐν τῷ ναῷ Αοτα 1. 18, 19, 
Δ 
ἀνεχώρησε, καὶ ἀπελθὼν ἀπήγξατο. 18 Οὗτος μὲν οὖν ἐκτήσατο χωρίον ἐκ 
6 Οἱ δὲ ἀρχιερῖς λαβόντες τὰ ἀργύρια μισ9οῦ τῆς ἀδικίας: καὶ πρηνὴς γε- 
εἶπον' οὐκ ἔξεστι βαλεῖν αὐτὰ εἰς τὸν γόµενος ἐλάκησε µέσος καὶ ἐξεχύθή 


δ6 150, 151, 152.] ντ, ΤΗΕ ΕΝΟ ΟΕ ΤΗΕ 6ΕΙΙΒΗ ΒΑΒΒΑΤΗ. 161 





: 


8 


9 


10 


31 


32 


υχ! 
38 
29 


30 
91 
30 


25 


ΜΑΤΤΗ. ΧΧΥΙΙ. ΑΟΤΑ 1. 
9 , α 
κορβανᾶν, ἐπεὶ τιμὴ αἵματός ἐστι. 19 πάντα τὰ σπλάγχνα αὐτοῦ. Καὶ γνω- 
Συμβούλιον δὲ λαβόντες ἠγόρασαν ἐξ στὸν ἐγένετο πᾶσι τοῖς κατοικοῦσιν 
Ν 3 ΔΝ - / . η] αλή 4 λ 9η Ν 
αὐτῶν τὸν ἀγρὸν τοῦ κεραµέως, εἲς ερουσαλήµ, ὥστε κλη9ῆναι τὸ χω- 
- - - / / [ο 
ταφὴν τοῖς ξένοι. :Διὸ ἐκλήδη ὁ ρίον ἐκεῖνο τῇ ἰδίᾳ διαλέκτῳ αὐτῶν 
3 Ν 3 ” Ε] Ν 4“ Γ) ι] / να ῳ ’ σ 
ἀγρὸς ἐκεῖνος ἀγρὸς αἵματος ἕως τῆς Ἀκελδαμά, τοῦτ' ἔστι χωρίον αἵματος. 
/ / ε] / Δ ε ΔΝ . 
σήμερον. Τότε ἐπληρώθη τὸ ῥη»ὲν 
- / 9 ’ ΔΝ 
διὰ Ἱερεμίου τοῦ προφήτου λέγοντος.ἃ καὶ ἔλαβον τὰ τριάκοντα ἀργύρια, τήν 
- - : Ν 3 
τιμὴν τοῦ τετιµηµένου, ὃν ἐτιμήσαντο ἀπὸ υἱῶν Ἰσραήλ, | καὶ ἔδωκαν αὐτὰ εἰς 


ΔΝ ε] Ν - / Ν / / ’ 
τὸν ἀγρὸν τοῦ κεραµέως, καθὰ συγέταξέ µοι κύριος. 


152, Πεεις ἱς ]εά ανγαγ ἴο ὃε ογαο[εά.---«εγιδαίεπο, 


Βίχιλ Ώαγ οΓ(]ιε ἸΜΤεεζ. 
Ματτη. ΧΧΥΠΙ. 91-94. Μλακ ΧΥ. ϱ0-ρὰ, ᾖομην ΧΙΧ. 16, 17. 


Ν 
Καὶ ὅτε ἐνέπαιξαν 90 Καὶ ὅτε ἐνέπαιξαν αὐ- 
- - Δ 
αὐτῷ, ἐξέδυσαν αὐτὸν τῷ, ἐξέδυσαν αὐτὸν τὴν 16 ---Ἠαρέλαβον δὲ τὸν 
Ν ΄ Δ ο. φ ΄ Ν ζω 3 - Χ 
τὴν χλαμύδα καὶ ἐνέ- πορφύραν καὶ ἐνέδυσαν Ἰησοῦν καὶ ἤγαγον. 
δυ κα Ν ε / Φα μα ο ΄ ν 5” ΔΝ / Ν 
σαν αὐτὸν τὰ ἱμάτια αὐτὸν τὰ ἱμάτια τὰ ἴδια, 17 Καὶ βαστάζων τὸν 
αὐτοῦ, καὶ ἀπήγαγον αὖ- καὶ ἐξάγουσιν αὐτόν, σταυρὸν αὑτοῦ---- 
Ν ο ἶ - 
τὸν εἲἷς τὸ σταυρῶσαι. ἵνα σταυρώσωσιν αὐτόν. Τσκε ΧΧΙΠΙ. ϱ6-59. 
/ 
Ἐξερχόμενοι δὲ εὗρον 9Ι Καὶ ἀγγαρεύουσι παρά- 396 ὙΚαὶ ὥς ἀπήγαγον 
ει - 
ἄνρωπον Ἐυρηναῖον, γοντά τινα Σίμωνα Κυ- αὐτόν, ἐπιλαβόμενοι 
/ ΄ - - 
ὀνόματι Ἀίμωνα". τοῦ- ρηναῖον, ἐρχόμενον ἀπ᾿ Σίμωνός τινος Ἐυρη- 
3 / σ ” 3 ” 9 ΄ . / 3 / αν 
τον ἠγγάρευσαν, ἵνα ἄρῃ ἀγροῦ, τὸν πατέρα Αλε- γαίου ἐρχομένου ἂἄπ 
ν τα Ομάρ ὴ / ντ , σ 9 αρ 3. 
τὸν σταυρὸν αὐτοῦ. ξάνδρου καὶ Ῥούφου, ἵνα ἀγροῦ ἐπέθηκαν αὐτῷ 
ἄρῃ τὸν σταυρὸν αὐτοῦ. τὸν σταυρὸν Φέρειν 
ὄπισθεν τοῦ Ἰησοῦ. 
ἘἨκολούθει δὲ αὐτῷ πολὺ πλῆθος τοῦ λαοῦ καὶ γυναικῶν, αἳ καὶ ἐκόπτοντο καὶ 
ἐθρήνουν αὐτόν. Στραφεὶς δὲ πρὸς αὐτὰς ὁ Ἰησοὺς εἶπε' «)υγατέρες Ἱερουσαλήμ, 
μὴ κλαίετε ἐπ᾽ ἐμέ: πλὴν ἐφ ἑαυτὰς κλαίετε καὶ ἐπὶ τὰ τέκνα ὑμῶν. Ὅτι ἰδού, 
3 - - 
ἔρχονται ἡμέραι, ἐν αἷς ἐροῦσι: µακάριαι αἳ στεῖραι καὶ κοιλίαι, αἳ οὐκ ἐγέννησαν, 
Ν ο ο) ” 
καὶ µαστοί, οἳ οὐκ ἐφήλασαν.ὸ Τότε ἄρξονται λέγειν τοῖς ὄρεσι" πέσετε ἐφ ἡμᾶς, 
9 ” - - - ο) ’ - - 
καὶ τοῖς βουνοῖς: καλύψατε ἡμᾶς. Ὅτι εἰ ἐν τῷ ὑγρῷ ξύλῳ ταῦτα ποιοῦσιν, ἐν 
ϱ ἑηρῷ τί γέ -ᾱ ὪΗἨ. δὲ αι δύ. - κ 9 ο 9; 
τῷ ρῷ τι γενηται , Ύοντο εκαι ετεροι υο κακουργοι συν αυτῷ σαναιρε. ναι. 
.. 
ΜΑΤΤΗ. ΧΧΝΙΙ. ΜΑΕΚ Χγ.΄ υυΚΕ ΧχΙ. ΙΟΗΝ ΧΙΣ. 
ή - - . 
Καὶ ἐλ«όντες εἷς 99 Καὶ φέρουσιν αὖ- 393 Καὶ ὅτε ἀπῆλθον 1] ---ἐξηλ-εν εἲς τὸν 
/ λ ή Δ .. - . ἃἳ Ν / / / 
τόπον λεγόμενο τὸν ἐπὶ Τολγο9ᾶ ἐπὶ τὸν τόπον λεγόµενον κρανί- 
- ά 
Τολγοθᾶ, ὅ ἐστι τόπον, ὅ ἐστι µε τὸν καλούμενο «ου τόπον, ὃς λέγε- 
/ ’ .. 
λεγόμενος κρανίου «ερμηνευόμενον  Ἐρανίονι--- ται Ἑβραϊστὶ Γολ- 


34 τόπος, | ἔδωκαν κρανίου τόπος. γοθᾶ, 





: 9. Ζοοι. 11, 12 4ᾳ. Οοπιρ. σετ. 92, 6 Ρα. υ 99. Οοπρ. 18. 64, ]. ο 90. ἨοῬ. 10, 8. 


ἆ δΙ. Ρεο Ἐσ 20, 4 εοπηρ. 21, ὃ δα. 
143 


162 ΤΗΕ ἘΟΌΗΤΗ ΡΑΒΒΟΥΕΕ ΑΝΡ ΤΗΕ ἘΥΕΝΤΡ Ἅᾖ[Ῥαατγ]Π. 








ΜΑΤΤΗ. ΧΧΥΙΙ. ΜΛΕΚ χΧν. 
αὐτῷ πιεῖν ὄξος μετὰ χολῆς µεμιγµέ- 989 Καὶ ἐδίδουν αὐτῷ πιεῖν ἐσμυρνισμένον 


νον" καὶ γευσάµενος οὐκ ἤνελε πιεῖν. οἶνον: ὁ δὲ οὐκ ἔλαβε, 


: ὁ 1089. Το Οπασοἰβχίοη.---ἴεγιδαίεπι. 
Θίχιμ Ώαγ οΓ1]ιε Ἠ7εε]. 


Μληκ ΧΥ. 24-28. 
ϱὗ Ἡν δὲ ὥρα τρίτη, καὶ ἐσταύ- 
Ματτ. ΧΧΥΙΙ. 95-08. 
38 Τότε 


Ν 3 - ΄ 
ται σὺν αὐτῷ δύο 


Ίπκε ΧΧΠΠ. 95, 
94, 38. 


1ομην ΧΙΧ. 18-04. 


ρωσαν αὐτόν.--- 


σταυροῦν- 27 Καὶ σὺν αὐτῷ 99 ---Ἑκεῖ ἐσταύρω- 18 Ὅπου αὐτὸν ἐ- 


- , μι Ν ΄ Δ 
στανυρουσι δύο λη- σαν αυτον και σταυρωσαν, και 


- ή 3 - 
λῃσταί, εἷς ἐκ στάς,ἕνα ἐκδεξιων τοὺς κακούργου, μετ αὐτοῦ ἄλλους 


υδεξιῶν καὶ εἷς καὶ ἕνα ἐξ εὐωνύ- ὃν μὲν ἐκ δεξιῶν, δύο ἐντεῦθεν καὶ 
ἐξ εὐωνύμωγν.--- 38 µων αὐτοῦ. Καὶ ὃν δὲ ἐξ ἄριστε- ἠἐντεῦθεν µέσον 


ἐπληρώθη ἡ Ύρα- 34 ρῶν. ὍὉ δὲ Ἴη- δὲ τὸν Ἰησοῦν, 


36 


’ Ν 

Σταυρώσαντες δὲ 
Φ ἃ [ 

αὐτὸν διεµερίσαγ- 

ο « / 3 

το τὰ ἱμάτια αὖὐ- 


τοῦ,---- 


φἠὴ ἡ λέγουσα" 


Ν ον ρο ὸ 
και µετα ἀνοµων 


4 ἐλογίσθη. Και 


σταυρώσαντες αὖ- 
ΔΝ / 
τὸν διαµερίζονται 


τε ο ..- 
ταιµατια αυτου 


- ” ΄ 
σοῦς έλεγε" πά- 
3 3 ο) 

τερ, ἄφες αὐτοις' 
3 ΔΝ 3” 

οὐ γὰρ οἴδασι, τι 

ποιοῦσι. διαµερι- 
ή Ν κ Ἡα / 

ζόμενοι δὲ τὰ ἵμά- 


τια αὐτοῦ---- 


3 Οἱ οὖν στρατι- 


- ιά Ε) ΄ 
ὢῶται, ὅτε ἐσταύ- 
κ 
ρωσαν τὸν ἸἼῃ- 
σοῦν, ἔλαβον τὰ 


ε .. 9 
ἵµατια αντου, και 


ἐποίησαν τέσσαρα 
ή ε ’ ’ / ΔΝ Ν ” 3. δὲ ε Ν δε 
µέρη, ἑκάστῳ στρατιώτῃ µέρος, καὶ τὸν χιτῶνα. ἦν δὲ ὁ χιτὼν ἄῤῥαφος, 
4 ἐκ τῶν ἄνω9εν ὑφαντὸς δι ὅλου. Ἐἶπον οὖν πρὸς ἀλλήλους' μὴ σχίσωµεν 
αὐτόν, ἀλλὰ λά- 
35 ---βάλλοντες 394 χωµεν περὶ αὐτοῦ, 


---βάλλοντες 94 ---ἔβαλον 


κλῆρον " [ἵνα πλη- 
ρωὺῇ τὸ ῥηνὲν 


κ. ἃ ο) 4 
ὑπὸ τοῦ προφη- 


[ο 9, λβκζά 
κλῆρον ἐπ αὐτά, 


, . ν 
τις τι αρη. 


Ῥ / ν εν 
του) εμερισαγτο τα ιµατια μου 


ε . Ν ν ν ε / 
εαντοις, και ἐπὶ τον ιµατισµον μου 


ἔβαλον κλῆρον.] καὶ καφήµενοι ἐτή- 


κλῆρον. 


/ 
µερίσαντο τὰ ἱμάτιά µου 


τίνος ἔσται. (ἵνα 
ἡ γραφὴ πληρω»ῇ 
ἡ λέγουσαῦ διε- 


ἑαυτοῖς, 


Ν ΑΝ Ν « / ) 
καὶ ἐπὶ τὸν ἱματισμόν µου ἔβα- 
λον κλῆρον.) οἱ μὲν οὖν στρατιῶται 


ρουν αὐτὸν ἐκεῖ. ταῦτα ἐποίησαν. 
37 Καὶ ἐπέθηκαν ἐ- 90 Καὶ ἦν ἡ ἔπιγρα- 38 Ἡν δὲ καὶ ἐπι- 19 ---"Έγραψε δὲ καὶ 
πάνω τῆς κεφα- γραφὴ γεγραμµέ- 
λῆς γη ἐπ᾽ αὐτῷ γράµ- 
µασιν Ἑλληνικοῖς 


φἠ τῆς αἰτίας αὖ- τίτλον ὁ Ἠιλάτος 
τοῦ ἐπιγεγραμμέ- 


γη 


αὐτοῦ τὴν καὶ ἐἔφηκεν ἐπὶ 
αἰτίαν αὐτοῦ γε- 
γραμμένην: οὗτός 
ἐστι Ἰησοῦς ὁ 
βασιλεὺς τῶν Ἴου- 


δαίων. 


τοῦ σταυροῦ. ἦν 
δὲ γεγραμµένον’" 
Ἰησοῦς ὁ ἈΝαζω- 
ραῖος ὁ βασιλεὺς 
τῶν Ἰουδαίων. 


νε .. - Ν 
καὶ Ρωμαϊκοῖς καὶ 

Ἑβραϊκοῖς: οὗτός 
ὁ βασιλεὺς 


τῶν Ἰουδαίωγ. 


ἐστιν ὃ βασιλεὺς 


τῶν Ιουδαίων. 








8 28. 19. 9, 19, υ 46 εἰς, ΡΕ, 20, 19. 


Φὲ 158, 154.] 


ὍντΙτ, ΤΗΕ ΕΝΌ ΟΕ ΤΗΕ ΙΕΥΓΙΞΗ ΘΑΒΒΑΤΗ. 169 





Φ0ΗΝ ΧΙΧ. 
20 Τοῦτον οὖν τὸν τίτλον πολλοὶ ἀνέγνωσαν τῶν Ἰουδαίων, ὅτι ἐγγὺς ἦν ὃ τόπος 
τῆς πόλεως, ὅπου ἐσταυρώθη ὁ Ἰησοῦς: καὶ ἦν γεγραμµένον Ἑβραϊστί, Ἑλληνιστί, 
31 Ῥωμαῖστί. Ἔλεγον οὖν τῷ Πιλάτῳ οἳ ἀρχιερεῖς τῶν Ἰουδάίων" μὴ γράφε" ὁ 
βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων" ἀλλ’ ὅτι ἐκεῖνος εἶπε' βασιλεύς εἰμι τῶν Ιουδαίων. 


932 ᾿Απεκρίνη ὁ Πιλάτος: ὃ γέγραφα, γέγραφα., 


π 


ὰ154. Τ]ιο Πεντε πιοο]ς αἱ Ίθειας οη ἰλθ Οτοςς. Ίο οοπιπιοηᾶς ίς Μοίῃοτ (ο 1ο]η.--- 


39 


40 


! . 
Μλττη. ΧΧΥΠΙ. 39-44. 

Οἱ δὲ παραπορευόµενοι ἐβλασφή- 
µουν αὐτὸν κινοῦντε τὰς κεφαλὰς 
κ... Ἱ ν ἂς ο. ὃ. , 
αὐτων Ἱ καὶ λέγοντς"' ὁ καταλύων 
τὸν ναὸν καὶ ἐν τρισὶν ἡμέραις οἵ- 

- - / 3 εἰ 
κοδοµών, σώσον σεαυτόν' εἰ υἱὸς 
εἶ τοῦ «εοῦ, κατάβηθι ἀπὸ τοῦ 


«ετιιδα[επι. 


Βἰχίῃ Ώαγ οἱ πε ΊΨεεΚ., 


Μαακ Χγ. 29-39. 


29 


Ν / 

Καὶ οἱ παραπορευόµενοι ἐβλασφή- 
. Ν 9) ΔΝ ν ΔΝ 
µουν αὐτὸν κινοῦντε τὰς κεφαλὰς 

ε ο) Ἆ / 3/ ε 
αὑτών καὶ λέγοντες' οὐά" ὅ κατα- 

Δ 

λύων τὸν γαὸν καὶ ἐν τρισὶν ἡμέραις 
30 οἰκοδομών, | σώσον σεαυτὸν καὶ κατά- 


3 Ν ” - 
βα ἀπὸ τοῦ σταυροῦ. 


σταυροῦ. ΜΑΕΚ χν. Ίσκε ΧΧΠΠΙ. 9ὔ- 57. 99-48. 
41 Ὁμοίως δὲ καὶ οἳ ἁρ- 9ἱ Ὁμοίως καὶ οἱ ἀρχιεεῖς 4δ Καὶ εστήκει ὁ λαὸς 
ον) 3 / 3 Ν 3 / Φν 3 / 
χιερεῖς ἐμπαίζοντες µε- ἐμπαίζοντες πρὸς ἀλλή- Φεωρών ' ἐξεμυκτήριζον 
τὰ τών γραμµατέων καὶ λους μετὰ τών Ύραμ- δὲ καὶ οἱ ἄρχοντες σὺν 
πρεσβυτέρων (ἔλεγον " µατέων ἔλεγον" ἄλλου  αὐτοῖς λέγοντες' ἄλλους 
49 ἄλλους έσωσεν, ἑαυτὸν ἔσωσεν, ἑαυτὸν οὐ δύ- έσωσε, σωσάτω ἑαυτόν, 
οὐ δύναται σώσαι"' εἰ 39 ναται σώσαι. Ὁ Ἆρι- εἰ οὗτός ἐστιν ὁ Ἆρι- 


βασιλεὺς Ἰσραήλ. ἐστι, 

/ - 3 9 ” 
καταβάτω νῦν ἀπὸ τοῦ 
σταυροῦ, καὶ πιστεύσο- 


στός, ὃ βασιλεὺς τοῦ 
Ἰσραήλ, καταβάτω νῦν 


Ν Αα -- σ 
ἀπὸ του σταυρου, ινα 


36 


στός, ὁ τοῦ «9εοῦ ἐκλε- 
κτός. Ἐνέπαιζον δὲ αἎ- 


οὸ ΔΝ ε 
τῷ και οι στρατιωτας 


ο” [ή / 

45 µεν αὐτῷ. ἨΠέποιδεν ἴδωμεν καὶ πιστεύσω- προςερχόµενοι καὶ ὄξος 
Σι.» 9 / εν / 9 2Ύ / πο λ 
ἐπὶ τὸν «)εόν ' ῥυσάσθω μεν. Ἰ προςφέροντες αὐτῷ | καὶ 

/ 
νῦν αὐτόν, εἰ «έλει αὐ- λέγοντες' εἰ σὺ εἶ ὁ 
Αα . 
τόν" εἶπε γάρ" ὅτι βασιλεὺς τών Ιουδαίων, 
9εοῦ εἰμι υἱός. σώσον σεαυτόν.---- 
Φ κ 
44 Τὸ δ᾽ αὐτὸ καὶ οἳ Καὶ οἱ συνεσταυρω- 3 ἘἙῖς δὲ τών κρεµα- 


41 


λησταὶ συσταυρω»νέντες 
η ρ 


α ὰ α] / . 3 / 
αὐτῷ ὠνείδιζον αὐτόν. 


µένοι αὐτῷ ὠνείδιζον 


ερ 
αυτογ. 


σ9έντων κακούργων ἐ- 

βλασφήμει αὐτὸν λέ- 
᾿ 4 μι ’ 

γωγ” εἰ σὺ εἶ ὁ Χριστός, 


σώσον σεαυτὸν καὶ ἡμᾶς. ᾽Αποκριθεὶς δὲ ὁ ἕτερος ἐπετίμα αὐτῷ λέγων " οὐδὲ φοβῇ 


ο) Δ ” σ 3 ” 3 - / - Ν ε {ο Ν / 3 9 φ 
σὺ τὸν «εόν, ὅτι ἐν τῷ αὐτῷ κρίµατι εἰ; Καὶ ἡμεῖς μὲν δικαίως: ἄξια γὰρ ὧν 


3 / 3 / . Φ ΔΝ 20 Μ΄ ” ὅ λα” α 3 ” 
42 ἐπράξαμεν ἀπολαμβάνομεν" οὗτος δὲ οὐδὲν ἄτοπον ἔπραξε. Ἐαὶ ἔλεγε τῷ Ἰησοῦ» 
4 µνήσ-ητί µου, κύριε, ὅταν ἔλνῃς ἐν τῇ βασιλείᾳ σου. Καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς" 





αι Ἡ / ’ 9 ”Α 3 3 ο δ ’ 
ἆμῆν λέγω σοι, σήμερον μετ ἐμοῦ έσῃ ἐν τῷ παραδείσω. 


5 40. ΟοπΠΡ. ΤΑ. 22, Τ. 8. 





164: 


ΤΗΕ ΕΟὉΌΒΤΗ ΡΑΒΘΑΘΟΥΕΠ ΑΝΡ ΤΗΕ ΒΥΕΝΤΕΣ 


[Ῥακτ ΥΠ. 


ας  . ο. .---υῦυἅυὡἅἥὔὅήπὕ ὡἃθθθθθθθθθθθ--------------- 


26 


Ίοην ΧΙΧ. 25-27. 


ϊστήκεισαν δὲ παρὰ τῷ σταυρῷ τοῦ Ἰησοῦ ἡ µήτηρ αὐτοῦ καὶ ἡ ἀδελφὴ τῆς 
96 μητρὸς αὐτοῦ, Μαρία ἡ τοῦ Κλωπᾶ, καὶ Μαρία ἡ Μαγδαληνή. Ἰησοῦς οὖν ἰδὼν 
τὴν µητέρα καὶ τὸν µαθητὴν παρεστῶτα, ὃν ἠγάπα, λέγει τῇ μητρὶ αὑτοῦ": γύναι, 
9 ἰδού, ὁ υἱάς σου. Ἐΐτα λέγει τῷ µαθητῇ : ἰδού, ἡ µήτηρ σου. καὶ ἀπ ἐκείνης τῆς 
ὥρας ἔλαβεν αὐτὴν ὁ μανητὴς εἰς τὰ ἴδια. 


ὁ 12050. Ώαήκποες Ρτεναί]ς. Ομηΐεί οχρίτες οἩ {ἶπα Ότοββ.---.ζεγιδαίεπε, 


Ματτηῆ. ΧΧΥΠ. 45-50. 


45 


46 


41 


49 


49 


᾿Απὸ δὲ έκτης ὥρας 
σκότος ἐγένετο ἐπὶ πᾶ- 
σαν τὴν γῆν ἕως ὥρας 
3 / κ Ν Ν 
ἐννάτης. Περὶ δὲ τὴν 
3 / “ 1 / 
ἐννάτην ὥραν ἀνεβόη- 
ε αν Γ - 
σεν ὁ Ιησοῦς φωνῇ µε- 
γάλῃ λέγων": ἠλί, ἠλό 
λαμὰ σαβαχ«ανέ; τοῦτ' 
ἔστι" «)εέ µου, εέ µου" 
φ / 3 έλ .ἃ 
ἵνα τί µε ἐγκατέλιπες ; 
Ν Ν - ο ο ε [ή 
Τιγὲς δὲ τῶν ἐκεῖ ἑστώ- 
3 ’ ” 
των ἀκούσαντες έλεγον " 
ὅτι Ἠλίαν φωγεῖ οὗτος. 
Καὶ εὐθέως ὁδραμὼν εἷς 
ἐξ αὐτῶν καὶ λαβὼν 
/ [ή ” 
σπόγγον, πλήσας τε ὁ- 
ξους καὶ περιθεὶς καλά- 
3 /΄ Ε / ε 
µῳ, ἐπότιζεν αὐτόν. Οἱ 
δὲ λοιποὶ ἔλεγον" ἄφες, 
ἴδωμεν, εἰ ἔρχεται ᾿Ηλί- 


΄ 
ας σώσων αὐτόν. 


µεγάλη ἀφῆκε τὸ 


πνεῦμα. 


[9ὴ [ή ΔΝ - . Ν -ς/ 3 
πνευμα μον. και ταντα ειπων ἐξέπνευσεν. 


μλ] 


94 


36 


ΜΛΕΚ χν. 

Ὁ δὲ Ἰησοῦς πά- 9Ί Ὁ δὲ Ἰησοῦς ᾱ- 
λιν κράξας φωνῇ Φε Φωνὴν µε- 
γάλην ἐξέπνευσε. 


Βίχι]ι Ώαγ οΓίπε Ἰεεῖς. 
Μληκ ΧΥ. 95-27. 
Τενομένης δὲ 


ἕκτης σκότος ἐγένετο 
Γ ι) ιά Ν ωὴ 4 

ἐφ ὅλην την γην έως 
νά 2 / Δ - 
ὥρας ἐννάτης. Καὶ τῇ 
ὥρα τῇ ἐννάτῃ ἐβόησεν 
ὁ Ἰησοῦς φωνῇ µεγάλῃ 


ὥρας 44 


Ίνσκε ΧΧΠΙ. 44-46. 

ν δὲ ὡςεὶ ὥρα ἕκτη, 
καὶ σκότος ἐγένετο ἐφ' 
ὅλην τὴν γῆν ἕως ὥρας 
ἐννάτη.. Καὶ ἐσκοτί- 
σ9η ὁ ἥλιος.---- 


λέγων: ἐλωῖ, ἐλωί, λαμμᾶ σαβα- 
χθανί; ὅ ἐστι μεθερμηνευόμενον ᾿ 


ὃ Φεός µου, ὁ «εός µου, 


3 / 3 / 8 
εἰς τί µε ἐγκατέλιπες ; 


Καΐ τινες τῶν παρ- 98 


ἀκούσαντες 
ἰδού, ᾿Ηλίαν 


Δραμὼν δὲ εἷς 


εστηκότων 
ἔλεγον" 
φωνεῖ. 
καὶ γεμίσας σπόγγον 
” ΄ 

ὄξους, περιθείς τε κα- 
λάμῳ, ἐπότιζεν αὐτὸν 
λέγων" ἄφετε, ἴδωμεν, 
εἰ ἔρχεται Ἠλίας κανε- 


ο) 3 ΄ 
λεῖν αὐτόν. 


παρα9ήσοµαι τὸ 


29 


ΕΌΚΕ ΧχΧΙΠΙ. 

460 Καὶ φωνήσας φω- 30 Ὅτε οὖν ἔλαβε τὸ 
νή µεγάλῃ 
Ἰησοῦς εἶπε: πά- 


τερ, εἷς χεῖράς σου 


1ομν ΧΙΧ. 28-50. 
Μετὰ τοῦτο εἰδὼς ὅ 
Ἰησοῦς, ὅτι πάντα ἤδη 
τετέλεσται, ἵνα τελειω- 
9ῇ ἡ γραφή λέγει" 
διψῶ. ἈἛκεῦος οὖν ἔκει- 
το ὄξους µεστόν" οἱ δὲ 
πλήσαντες σπόγγον ὄ- 
έους καὶ ὑσσώπῳ περι- 
«)έντες προςήνεγκαν αὖ- 
τοῦ τῷ στόµατι. 


ὅ  ὄξος ὁ Ἰησοῦς εἷ- 

πε' τετέλεσται" 
Ν / 9 

καὶ κλίνας τὴν κε- 

φαλὴν παρέδωκε 


ν . 
το πνευμα. 





3 40 εἰο Ῥ, 29, 2 [1]. 


Ῥ δε ΟΟΠΙΡ. ΣΑ. 69, 29. 


ὁᾷ 156, 156, 157.] ὍὌντί ΤΗΕ ἘΝΡ ΟΡ ΤΗΕ ΖΕΠΙΡΗ ΦΑΒΒΑΤΗ. 166 





δ 156. Τ]ιο ναΙ] οϐ (ο Τοπιρ]ο τοπῖ, απᾶ ρτανες οροπεᾶ, ααάσπιοπί ο {Ώο Όεῃ- 
ἑατίοη. Τ]ο ἸΜοπιεη αἱ {ο ΟτοβΒ.---ωἵοΓιδαίετε, 

ΒἰχιἩ Ώαγ οἱ τἶα Ὑ/εεῖς, 
Μληκ ΧΥ. 98-41. 


Καὶ τὸ καταπέτασµα 


Ματτη. ΧΧΥΠΙ. 5ι-56. 


5Ι Καὶ ἰδού, τὸ καταπέ- 38 


 τωυκε ΧΧΠΙ. 46, 47-49, 
40 ---Καὶ ἐσχίση τὸ κα: 


5ο 
5ο 


τασµα τοῦ ναοῦ ἐσχί- 
σ9η εἷς δύο, ἀπὸ ἄνω- 
9 φ ῃ Νε. λα 

εν ἕως κάτω, καὶ ἡ γῆ 


[ο ο.) α 3 / 
τουγαου ἐσχίσθη εις δύο, 


3 9 ” σ /΄ 
ἀπὸ ἄνω9θεν ἕως κάτω. 


ταπέτασµα τοῦ ναοῦ 


μέσον. 


..οὔ 9 ο μας ῃ , 9 Αλ. 5 , 9 9 
εσεισυη, και αι πετραι εσχισ”ησαν" και τα µγηµεια αγεῴχ’ σαν, και 


πολλὰ σώματα τῶν κεκοιµηµένων ἁγίων ἠγέρφη, | καὶ ἐξελοόντες ἐκ 


οὰ / Ν Ν ” 3 - 3 3 ΔΝ τρ ΄ ΔΝ 
τῶν μνημείων μετὰ τὴν ἔγερσιν αὐτοῦ εἰκηλ9θον εἰς τὴν ἁγίαν πόλιν κα) 


ἐνεφανίσν9ήσαν πολλοῖς. 
. Ν « [ό 
Ὁ δὲ ἑκατόνταρχος 
καὶ οἱ μετ’ αὐτοῦ τηροῦν- 
9 . - ”α/ 
τες τὸν Ἰησοῦν, ἰδόντες 
τὸν σεισμὸν καὶ τὰ γε- 
/ 3 / 
νόµεα, ἐφοβήθησαν 
σφόδρα λέγοντες' ἆλη- 
«9ῶς «9εοῦ υἱὸς ἦν οὗτος. 


99 


Ἰδὼν δὲ ὁ κεντυρίων ὁ 47 


παρεστηκὼς ἐξ ἐναντίας 

ο ων σ σ / 
αὐτοῦ, ὅτι οὕτω κράξας 
ἐξέπνευσεν, εἶπεν. ἆλη- 
9ῶς ὁ ἄνθρωπος οὗτος 
υἱὸς ἦν «9 ευῦ. 


Ἰδὼν δὲ ὃ ἑκατόνταρ- 

χος τὸ γενόμενον ἐδό- 
Ν Ν / 

ἔασε τὸν «Φεὺν λέγων" 

Υψ α. ν 3 

ὄντως ὃ ἄνωρωπος οὗ- 


48 τος δίκαιος ἦν. Καὶ πάν- 


τες οἱ συµπαραγενό- 
94 Ν 
µενοι ὄχλοι ἐπὶ τὴν 


56 "Ἠσαν δὲ ἐκεῖ γυναῖκες 40 "Ἠσαν δὲ Φεωρίαν ταύτην, «9εω- 
λλαὶ ὃν ΄ 9 9 - Φιν Α - Ν ιά 

πολλαὶ ἀπὸ µακρόθεν καὶ Ὑγυναῖκες ἀπὸ µα- ροῦντες τὰ γενόµενα, 

«εωροῦσαι, αἵτινες ᾖκο- κρόΦεν «εωροῦσαι, ἐν τύπτοντες ἑαυτῶν τὰ 

λούφησαν τῷ Ἰησοῦ ἀπὸ αἷς ἦν καὶ Μαρία ἡ 49 στήΦη ὑπέστρεφον. Ἑί- 

τῆς Γαλιλαίας διακο- Μαγδαληνή, καὶ Μαρία στήκεισαν δὲ πάντες οἳ 

56 νοῦσαι' αὐτῷ. Ἐν αἷς ἡ τοῦ Ἰακώβου τοῦ γνωστοὶ . αὐτοῦ µακρό- 

Φ. ΄ ε ὃ / [ο Ν. - ” Ν ού « 

ἦν Μαρία ἡ Μαγδαληνή, μικροῦ καὶ Ἰωσῆ µήτηρ, εν καὶ γυναῖκε, αἳ 

ΔΝ / ε - ’ Ν ’ Α ασ. [ή 3 

καὶ Μαρία ἡ τοῦ Ἱακώ- 41 καὶ Σαλώμη: αἳ καὶ ὅτε συνακολουΦήσασαι αὖ- 


91 


35 


35 ρω9έντος αὐτῷ. 


βου καὶ Ἰωσῆ µήτηρ, 
καὶ ἡ µήτηρ τῶν υἱῶν 


Ζεθεδαίου. - 


4. ε] - / » 
ἦν ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ ἤκο- 
λούθουν αὐτῷ και διη- 


/ ” Ν΄” 
κόνουν αὐτῷ' καὶ ἄλλαι 


τῷ ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας, 
ὁρῶσαι ταῦτα. 


πολλαὶ αἱ συναναβᾶσαι αὐτῷ εἰς Ἱεροσόλυμα. 


ὁ 157. Τ]ο ἰα]άπσ ἆοννπ [οπι ἐἶιο Όγοβε. Τ]ο Ὀαγία].---Τεγιδαῖεπι. 


Ῥϊχίῃ ΏαΥ ο{ (πιο Ἰεεῖς, 
Ίοην ΧΙΧ. 9-42. 


Οἱ οὖν Ἰουδαῖοι, ἵνα μὴ µείνη ἐπὶ τοῦ σταυροῦ τὰ σώματα ἐν τῷ σαββάτῳ, 
: μὴ µείνῃ ἐπὶ τοῦ σταυροῦ τὰ σώματα ἐν τῷ σαββάτῳ, 

ϱ) ΔΝ Ν 4, - Ν ή 4 Πα ’ α) / 9) ’ 3 ’ 

ἐπεὶ παρασκευὴ ἢν, (ν γὰρ µεγάλη ἡ ἡμέρα ἐκείνου τοῦ σαββάτου,) ἠρώτησαν 


ΔΝ / ιά ο ΤΑ.) Ν / Δ 3 ωὰ 
τὸν Πιλάτον, ἵνα κατεαγῶσιν αὐτῶν τὰ σκέλη καὶ ἀρ9ῶσι. 


"Ἠλθον οὖν οἳ 


- λ ο) Ν ’ / Ν / ΔΝ - » - 
στρατιωται, και του μεν πρὠτου κατέαξαν τα σκέλη και του ἄλλου του συσταυ- 


Ἐπὶ δὲ τὸν Ἰησοῦν ἐλιόντες ὧς εἶδον αὐτὸν ἤδη τεθνηκότα, 





ἃ 8]. Οοπιρ. Ώοιί, 21, 92. 28. 


166 


ΤΗΕ ΕΟὉΕΤΗ ῬΑΒΒΟΥΤΕΗ ΑΝΡ ΤΗΕ ΕΥΕΝΤΡ 


[Ῥαατ ΥΗΙ. 





37 


Μλητ. ΧΧΥΙΙ. 57-61. 


μΧ! 


58 


50 


00 


σεται αὐτοῦ. 


10ΗΝ ΧΙΣ. 
34 οὐ κατέαξαν αὐτοῦ τὰ σκέλη, | ἀλλ᾽ εἷς τῶν στρατιωτῶν λόγχη αὐτοῦ τὴν πλευρὰν 
36 ἕνυξε, καὶ εὐθὺς ἐξῆλ-εν αἷμα καὶ ὕδωρ. Καὶ ὁ ἑωρακὼς μεμαρτύρηκε, καὶ ἆλη- 
Φινὴ αὐτοῦ ἐστιν ἡ μαρτυρία" κἀκεῖνος οἶδεν, ὅτι ἀληθῆ λέγει, ἵνα καὶ ἡμεῖς 
36 πιστεύσητε. ᾿Ἐγένετο γὰρ ταῦτα, ἵνα ἡ γραφὴ πληρω9ῇ "3 ὀστοῦν οὐ συντριβή- 


Καὶ πάλιν ἑτέρα γραφὴ λέγει. ὄψονται εἰς ὃν ἐξεκέντησαν. 
Μλαηκ ΧΥ. 42-17. Ίωκε ΧΧΙΠΙ. 50--6. 


Φ0ΗΝ ΧΙΧ. 


Ὀψίας δὲ Ύενο- 49 Καὶ ἤδη 'ὀψίας 64 Ἰαὶ ἡμέρα ἦν 38 ᾿ἨΜετὰ δὲ ταῦτα 


µένης ἦλ-εν ἄν- 
νρωπος πλούσιος 
ἀπὸ ᾿Αριμαθαίας, 
Ἰωσήφ, 


Φ ΔΝ 2 ε) 
ο5- και αυτος εµα- 


τοὔνομα 


’ ” 3 
«9ήτευσε τῷ Ίη- 
- Φ 

σοῦ. Οὗτος προς- 
ελθὼν τῷ Ἠιλά- 

ο αφ. ν 
τῷῳ Ἠτήσατο τὸ 
σῶμα τοῦ Ἰησοῦ. 


γενομένης, ἐπεὶ ἦν 
παρασκευή, ὅ ἐσ- 
τι προσάββατον, 


43 Ιἠλθεν Ἰωσὴφ ὁ 


3 Ν 

ἀπὸ 
3 μ 

ας, εὐσχήμων βου- 
[ Ὁ Ν 

λευτής, ὃς καὶ 


᾿Αριμαυαί- 


Φ.Α Φ 
αὐτὸς ἦν προςδε- 
χόµενος τὴν βασι- 
λείαν τοῦ «Φεοῦ: 


τολµήσας εἰςῆλοε 


πρὸς Πιλάτον καὶ ἠτήσατο τὸ σῶμά 


44 τοῦ Ἰησοῦ. 


ὍὉ δὲ Πιλάτος ἐφαύ- 


µασεν, εἰ ἤδη τέὀνηκε' καὶ προς- 
καλεσάμενος τὸν κεντυρίωνα ἐπη- 


’ 4 
ῥρώτησεν αὐτόν, εἰ 


πάλαι ἀπέθανε. 


’ - 
τότε ὃ ἨΠιλάτος 4ὔ Καὶ γνοὺς ἀπὸ τοῦ 


ἐκέλευσεν ἀποδο- 
9ῆναι τὸ σῶμα. 
Καὶ λαβὼν τὸ 
σῶμα ὁ Ἰωσὴφ 
ἐνετύλιξεν αὐτὸ 
σιδόνι καθαρᾷ, 
! Ν ἐ9 ” 3 
καὶ έφηκεν αὐτὸ 
ἐν τῷ καινῷ αἎ- 
9 ’ ἁ 
τοῦ µνηµείῳ, ὃ 
3 ιά φ - 
ἐλατόμησεν ἐν τῇ 
’ 

πέτρᾳ, καὶ προς- 
κυλίσας λίΦον µέ- 
.. , - 

Ύαν τῇ 9ύρᾳ τοῦ 

’ - 

μνημείου ἀπῆλφεν. 


” 3 ιά 
κεντυρίωνος ἐδωρή- 
σατο τὸ σῶμα τῷ 


46 Ἰωσήφ. ἸΚαὶ ἀγο- 


[ή ᾳ Ν 
ῥάσας σινδόνα καὶ 
καθελὼν αὐτὸν ἐν- 
είλησε τῇ σινδό- 
γι καὶ κατέΦηκεν 
αὐτὸν ἐν µνηµείῳ, 
αι / 
ὃ ἦν λελατοµημέ- 
γον ἐκ πέτρας, 

Ν ’ 
καὶ προςεκύλισε 
λίνον ἐπὶ τὴν )ύ- 
ραν τοῦ μνημείου. 


, Ν 
παρασκευη, και 


σάββατον ἐπέφω- 


60 σκε.---Καὶ ἰδού, 


ἀνὴρ ὀνόματι Ἰω- 
σήφ, ᾖβουλευτῆς 
ὑπάρχων, ἀνὴρ ᾱ- 
γαθὸς καὶ δίκαι- 


ὅ]ος, | (οὗτος οὐκ 


ἦν συγκατατεθει- 
µένος τῇ βουλῇ 
καὶ τῇ πράξει αὐ- 


ἠρώτησε τὸν Ἡι- 
λάτον ὁ Ἰωσὴφ ὁ 
ἀπὸ ᾿Αριμαθαί- 
ας, ὢν μµανθητὴς 
τοῦ Ἰησοῦ, κε- 
κρυμμένος δὲ διὰ 
φόβον τῶν 
Ἰουδαίων, ἵνα ἄρῃ 


ν 
τον 


εν - μν Ἡὰ 
τὸ σῶμα τοῦ Ἱη- 
σοῦ" 


τῶν,) ἀπὸ ᾿Δριμαθαίας πόλεως 
3 ἐ. αἲ ΔΝ ΄ 
τῶν Ἰουδαίων, ὃς καὶ προςεδέ- 
Δ 3 ΔΝ ΄ 
χετο καὶ αὐτὸς τὴν βασιλείαν 


ἨΠιλάτῳ ἠτήσατο 
. .“ 
- - ᾗ3Ὁ 
τὸ σῶμα τοῦ Ἰη- 
σοῦ. 


69 τοῦ «9εοῦ: οὗτος προςελ»ὼν τῷ 


καὶ ἐπέτρεψεν ὅὁ 
Ἠιλάτος. ᾖλ.εν 


οὖν καὶ Ἶρε τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ. 
39 Ἠλθε δὲ καὶ Νικόδημος, ὁ ἐλ.)ὼν 
πρὸς τὸν Ἰησοῦν νυκτὸς τὸ πρῶτον, 
φέρων μίγμα σμύρνης καὶ ἀλόης ὡς 


τὸ ἐνετύλιξζεν αὖ- 
ΔΝ / . 
τὸ σινδόνι, καὶ 
” 3. ) 
ἔθηκεν αὐτὸ ἐν 
µνήµατι λαξευτῷ, 
ια 3 ια 3 / 

οὗ οὐκ ἦν οὐδέπω 


”ᾳ , 
οὐδεὶς κειµενος.---- 


λίτρας ἑκατόν. 


60 Καὶ καφελὼν αὖ- 40 Ἔλαβον οὖν τὸ 


- - νο - 
σῶμα τοῦ Ἰησοῦ 

Δ 3 μι 
καὶ ἔδησαν αὐτὸ 
3 ΄ Ν - 
ὀψογίοις μετὰ τῶν 
3 ΄ ᾿ 
ἀρωμάτων, καφὼς 
” 3 Ν - 
ἔφος ἐστὶ τοῖς Ἴου- 
δαίοις ἐνταφιάζειν. 


5 - 
41 ν δὲ ἐν τῷ τόπῳ, 


αφ ε] ’ 9 κ ση) ο / ὧν ΄ 
οπου εσταυρωυ η, κηπος και εν τῷ κηπῳ µνηµειον καινον, 


3 τ ε] / Ε] Ν ’ 3 - 4 9 . 
49 ἐν ᾧ οὐδέπω οὐδεὶς ἐτέθη. ᾿Ἐκεῖ οὖν διὰ τὴν παρασκευὴν 


- ᾿ ΄ ”΄ - 
τῶν Ἰουδαίων, ὅτι ἐγγὺς ἦν τὸ μνημεῖον, ἔφηκαν τὸν Ἰησοῦν. 


ποιος ο σας κά ος ο λα αλ ο μα 44 
α 6θ, Εκ. 19, 40, Ῥὰ, 84, 90, 


υ 9. Ζεομ. 12, 10. 


δὲ 157, 158.] ΌντΠ, ΤΗΕ ΕΝΡ ΟΕ ΤΗΕ ΖΕΥΙΡΗ ΒΑΒΒΑΤΗ. 167 





ΜΑΤΤΗ. ΧΣΥΙΙ. ΜΑΕΗΚ Χν. ΕΚΕ ΧΧΙΙΙ. 
61 ν δὲ ἐκεὶ Μαρία ἡ 47 Ἡ δὲ Μαρία ἡ Μαγ- Όὔ ἘἹατακολουδήσασαι δὲ 
Μαγδαληνὴ καὶ ἡ ἄλλη δαληνὴ καὶ Μαρία Ἰωσῆ καὶ Ύυναῖκες, αἴτινες ἡ- 


Μαρία, καθήµεναι ἀπέ- ἐ9εώρουν, ποῦ τίθεται. σαν συνεληλυθυῖαι αὖὐ- 
- / 3 - Γι 
γαντι τοῦ τάφου. τῷ ἐκ τῆς Ταλιλαίας, 


3 ΄ Ν ο) να 3.1 τν ολ Ε) ο) 

ἐθεάσαντο τὸ μνημεῖον, καὶ ὡς ἐτέθη τὸ σῶμα αὐτοῦ. 

/ νά / Φ)ϕ Ν ΄ Δ 

56 Ὑποστρέψασαι δὲ ἠτοίμασαν ἀρώματα καὶ µύρα".καὶ 
Δ Δ [ή ε ’ μα ΔΝ 3 / 

τὸ μὲν σάββατον ἠσύχασαν κατὰ τὴν ' ἐντολήν. 


/ 


ϕ 168. ΤΠε Ὑγαίο]ι αἱ (ο Βερα]σμγθ,---Ἰοτιιδαῖοπι. 
Βεγεηδι Ώαγ οΓ {11ο Ύ/εε], οἵ βαῦῦαίἩ. 


ΜΑΤΤΗ. ΧΧΥΠ. 69-06. 
ϱὁ ἍΤῇ δὲ ἐπαύριον, ἥτις ἐστὶ μετὰ τὴν παρασκευήν, συνήχὪησαν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ 
63 οἱ Φαρισαῖοι πρὸς ἨΠιλάτον | λέγοντες" κύριε, ἐμνήσ9ημεν, ὅτι ἐκεῖνος ὁ πλάνος 
64 εἶπεν ἔτι ζῶν" μετὰ τρεῖς ἡμέρας ἐγείρομαι. Ἐέλευσον οὖν ἀσφαλισ9οῆναι τὸν 
τάφον ἕως τῆς τρίτης ἡμέρας, µήποτε ἐλθόντες οἱ μαφηταὶ αὐτοῦ [νυκτὸς] κλέ- 
Ψωσιν αὐτὸν καὶ εἴπωσι τῷ λαῷ' ἠγέρθη ἀπὸ τῶν νεκρῶν' καὶ ἔσται ἡ ἐσχάτη 
6ὔ πλάνη χείρων τῆς πρώτης. Έφη αὐτοῖς ὁ Ἠιλάτος"' ἔχετε κουστωδίαν: ὑπάγετε, 
66 ἀσφαλίσασθε ὡς οἴδατε. Οἱ δὲ πορευ»έντες ἠσφαλίσαντο τὸν τάφον σφραγίσαν- 
τες τὸν λίθον μετὰ τῆς κουστωδίας. 


Εως ση 


. 
Ο51, 1ΟΒΡΈ ΒΕΕΞΌΒΕΕΟΤΙΟΝ, ΗΙ5 Θ0ΒΘΕΩὉΕΝΊΤΊ ΑΡΡΕΑΕΑΝΟΒΣ, ΑΝΡ ΗΙΒ 
ΑΡΟΕΝΡΙΟΝ. 


ινε: Ροτίν ἆαφς. 





6 159. Ἔ]ιο Μοτηίης ο[ 11ο Ἡ οευτγδς{ίοη.---οΤεγιδα]επι. 

Ε]τοι Ώαγ οΓ (πε ΊΨεεΚ. 

Μληκ ΧΥΙ. 1. 
1 Κα διαγενοµένου τοῦ σαββάτου Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ καὶ Μαρία ἡ τοῦ ᾿Ἰακώβον 

Ν , 3 / 3 ’ 4 3 - ε] ” 3 / 
καὶ Ἀαλώμη ἠγόρασαν ἀρώματα, ἵνα ἐλφοῦσαι ἀλείψωσιν αὐτόν. 
ΜΑττη. ΧΧΥΠΠΙ. 2--ἶ. 

9 Καὶ ἰδού, σεισμὸς ἐγένετο µέγας' ἄγγελος γὰρ κυρίου καταβὰς ἐξ οὐρανοῦ προφ- 
ελθὼν ἀπεκύλισε τὸν λίθον ἀπὸ τῆς «)ύρας καὶ ἐκάθητο ἐπάνω αὐτοῦ. Ἡν δὲ ἡ 
4 ἰδέα αὐτοῦ ὡς ἀστραπὴ καὶ τὸ ἔνδύμα αὐτοῦ λευκὸν ὡςεὶ χιών. ᾽Απὸ δὲ τοῦ φόβου 


2 


Ε) ” 3 / ε κ. ΄ ΔΝ / 
αντου ἐσείσθησαν οι τηρουντες και έεγενοντο ὠσει νεκροι. 


δ 160. Υἱει ο[ ια ΊΓοπιοπ {ο ἰμο Βερυ]ο]το. ἹΜατγ Μασάα]επο τοίπτηθ,--- 
ύετιδαίεπι. 


Εἰπει Ώαγ ο{ (ἶνο Ἰλ7εεῖς, 
Μληκ ΧγΙ. 2-4. Ίμυκε ΧΧΙΥ. 1-5. 
Καὶ λίαν πρωὶ 1 
τῆς μιᾶς σαββά- 


Μλητη. ΧΧΥΠΙ. 1. 
Ἱ Ὀψὲ δὲ σαββά- 9 


των, τῇ 


ουν ΧΧ.1,2. 
Τῃ δὲ μιᾷ τῶν 
σαββάτων ἹΜαρί- 


Τῃ δὲ µιᾷ τῶν 1 
ἐπιφω- 


σαββάτων ὄρθρου 


σκούση εἷς µίαν 
σαββάτων, ἦλιε 
Μαρία ἡ Μαγδα- 
ληνὴ καὶ ἡ ἄλλη 
Μαρία εωρῆσαι 
τὸν τάφον. 


των ἔρχονται ἐπὶ 
τὸ μνημεῖον, ἆνα- 

ιό α ε 
τείλαντος τοῦ ἡ- 


δλίου. Καὶ ἔλεγον 


ΔΝ ε ’ ντ] 
προς ἑαυτάς' τίς ᾱ- 

ῤ ε ” 3 
ποκυλίσει ἡμῖν τὸν 


λίφον ἐκ τῆς «)ύρας 


βανέος ἦλθον ἐπὶ 
Δ ο / 

τὸ µνῆμα, φεέρου- 
σαι ἃ ἠτοίμασαν 
ἀρώματα, καί τι- 


γες σὺν αὐταῖς. 


α ἡ Μαγδαλη- 
νὴ ἔρχεται πρωὶ 
σκοτίας ἔτι οὔσης 
εἷς τὸ μνημεῖον, 


Φ6 159, 160.161, 162. 


ούΕ ΤΙΟΒΡ΄5 ΠΕΡΤΗΒΕΟΤΙΟΝ, ΕΤς0. 


169 





ΜΛΑΗΚ ΧγΙ. 


4 τοῦ µνηµείου; καὶ ἆνα- 


5 


6 


βλέψασαι «)εωροῦσα, ὅτι 
ἀποκεκύλισται ὁ λίφος" 


ἦν γὰρ µέγας σφόδρα. 


1ΌΚΕ ΧΧΙΥ. 


9 Έδρον δὲ τὸν λίφον ἄπο- 


/ 3 Ν α 
κεκυλισµένον ἀπὸ τοῦ 


ὃ μνημείου" καὶ εἶςελ. οἳ- 


40ΗΝ ΧΣ. 
καὶ βλέπει τὸν λί9ον ἡρ- 


’ - 
µένον ἐκ τοῦ μνημείου. 


ῃ 3 α Δ ” - ” ΄ - 
σαίὶ οὐχ εὗρον τὸ σῶμα τοῦ κυρίου Ἰησοῦ. 


0ΗΝ ΧΧ. 


Τρέχει οὖν καὶ ἔρχεται πρὸς Σίμωνα Πέτρον καὶ πρὸς τὸν ἄλλον µανητήν, ὃν ἐφίλει 


ὅ 3 - Ν / Ε] - 3. Ν ΄ 3 [ων ΔΝ ” 3/’ 
Ἰησοῦς, και λέγει αντοις Ί1ραν τον κυριον εκ του μνγημειου, και ουκ οἴδαμεν, 


ποῦ ἔφηκαν αὐτόν. 


ὁ 161. Υἱείοη ο Απσόϊς ἵη {πα Βερι]οΏγα.--- Ἰογιδαίεπο. 


Μλαηκ ΧΥΙ. 5-7. 


Καὶ εἰςελοῦσαι εἲς τὸ μνημεον 4 


ον / ο Β . 
εἶδον νεανίσκον καφήµενον ἐν τοῖς 


Εἰτεί Ώαγ ο{ 1Βε Ὑγοεῖς. 


δεξιοῖς, περιβεβλημένον στολὴν λευ- 


Ματτη. ΧΧΥΠΠΙ. 6-7. 
᾽Αποκριθεὶς δὲ ὁ ἄγγε- 
λος εἶπε ταῖς γυναιξί" 
μὴ φοβεῖσθε ὑμεῖς: οἵ- 
δα γάρ, ὅτι ᾿Ιησοῦν τὸν 
ἐσταυρωμένον ζητεῖτε. 
Οὐκ ἔστιν ὧδε' ἠγέρδη 
/ οἡ 9 ὃ 9) 
γάρ, κανὼς εἶπε. δεῦτε, 
3 αν / ιά 
ἴδετε τὸν. τόπον, ὅπου 
Καὶ 


Δ Α ” 
ταχὺ πορευθεῖσαι εἴ- 


3 ε ῃ 
εκείτο ο κυριος. 


πατε τοῖς μαηταῖς αὐ- 

[ο ιό 3 / αι Ν 
τοῦ, ὅτι ἠγέρθη ἀπὸ 
τῶν νεκρῶν. καὶ ἰδού, 
προάγει ὑμᾶς εἷς τὴν 
Ταλιλαίαν" 


ὄψεσνε' ἰδού, εἶπον ὑμῖν. 


3 ο) Φ.Α 
εκει αυτον 


-ᾱ 


κήν. καὶ ἐξεδαμβήθη- 
σαν. Ὁ δὲ λέγει αὐταῖς" 

η. 
σοῦν ζητεῖτε τὸν Ναζα- 


μὴ ἐκφαμβεῖσοε" 


ΔΝ / 
ρηνὸν τὸν ἐσταυρωμέ- 
μας Α 3 ” 
γον" ἠγέρθη, οὐκ έστιν 

αλ 3 « 4 ιά 
ὧδε' ἴδε, ὁ τόπος, ὅπου 


» μμ, 
ἔνηκαν αυτον. 


᾽Αλλ) 

« / Ν - 
ὑπάγετε, εἴπατε τοῖς 
- 9 - ν α 
μανηταῖς αὐτοῦ καὶ τῷ 
Ἠέτρῳ, ὅτι προάγει ὃ- 
μᾶς εἰς τὴν Ταλιλαίαν" 


ον ” 
ἐκεῖ αὐτὸν ὄψεσ-ε, κα- 


ΔΝ δ 4 ” 
«9ὼς εἶπεν ὑμῖν. 


Ίισκε ΧΧΙΥ. 4-8. 


Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ διαπορεῖσθαι 


9 4 Ν , νι ο , ” 
αυτας περι τονυτου, και ἰδού, ἄνδρες 


δύο ἐπέστησαν αὐταῖς ἐν 

3 ΄ 3 ΄ 

ἐσφήσεσιν ἀστραπτού- 

3 / 

σαι. Ἐμφόβων δὲ γε- 
/ 3 ΔΝ 

γοµεένων αὐτῶν καὶ κλι- 
ς 

γουσῶν τὸ πρόσωπον εἷς 


Ν Α α 
τὴν γῆν, εἶπον πρὸς αὖ- 


/ / ο) Δ 
τάς" τί ἕζητεῖτε τὸν 
ζῶντα μετὰ τῶν γε- 


κρῶν; Οὐκ έστιω ὧδε, 
3 5 Ἄ / 

ἀλλ ἠγέρθη. µνήσνητε, 
ες 3 / δ ὃν ” 
ὡς ἐλάλησεν ἡμῖν ἔτι 
ὢν ἐν τῇ Ταλιλαίᾳ Ιλέ- 

σα - ΔΝ ελ 

γων” ὅτι δεῖ τὸν υἱὸν 
τοῦ ἀνιρώπου παρα- 
δο.)ῆναι εἰς χεῖρας ἀν- 
ρώπων ἁμαρτωλῶν καὶ 
σταυρωνῆναι καὶ τῇ τρί- 


τη ἡμέρᾳ 


ἀναστῆναι. 


] / 9 ο ε / » ω 
8 Καὶ ἐμνήσώησαν τῶν ῥημάτων αὐτοῦ. 


ὁ 163. λε Ἡζοπιεπ τείατη {ο {πο ΟΙίγ. Πεεας πιεείς {λθπῃ.---ωογιδαῖεηη. 


ΜΑττη. ΧΧΥΠΙ. 8--10. 


Καὶ 


ἐξελ.οὔσαι 


ταῖς αὐτοῦ.. 


ταχὺ ἀπὸ τοῦ ϐ 
μνημείου μετὰ φόβου καὶ χαρᾶς µε- 
γάλης ἕδραμον ἀπαγγεῖλαι τοῖς µανη- 


Τ1τειΏαγ οΓ {11ο Ὑεε]ς. 


ἔκστασις, 


Μλακ ΧγΙ. 68. 
Καὶ ἐξελθοῦσαι ἔφυγον ἀπὸ τοῦ 
μνημείου: εἶχε δὲ αὐτὰς τρόμος καὶ 


4 
οὐδενὶ οὐδὲν εἶπον" 


ἐφοβοῦντο γάρ. 


15 


10 ἘἘΟΝ ΟύΕ ΤΟΒΡ΄5 ΕΕΡΓΕΕΒΕΟΤΙΟΝ [ῬαπτΙΣΧ. 





9 


10 


10 
αἱ 


η] 
4 


12 


11 


1ὸ 


16 
17 


Ἔτρεχον δὲ οἱ δύο ὁμοῦ: κα 


ΜΑΊΤΗ. ΧΧΝΙΠΙ. 
- - - - Ν ΄ ο ὸ ΄ 
Ὡς δὲ ἐπορεύοντο ἀπαγγεῖλαι τοῖς μανηταῖς αὐτοῦ, καὶ ἰδού, ὁ Ἰησοῦς ἀπήν- 
- - - Λ 
τήσεν αὐταῖς λέγων χαίρετε. αἱ δὲ προςελ»οῦσαι ἐκράτησαν αὐτοῦ τοὺς πόδας καὶ 
προςεκύ ὑτῷ. Τότε λέγει αὐταῖς ὁ Ἰησοῦς: μη φοβεῖσθε' ὑπάγετε, ἅπα 
ροςεκύνησαν αὐτῷ. Τότε λέγει αὐταῖς ὁ Ἰησοῦς: μὴ γετε, ἄπαγ- 
- - Αρ - 3” 
γείλατε τοῖς ἀδελφοῖς µου, ἵνα ἀπέλθωσιν εἰς τὴν Ταλιλαίαν, κἀκεῖ µε ὄψονται. 
Ίυκε ΧΧΙΥ. 9-11. 
νε / Φις ΤΝ ω / ο ς - [ὸ .. ὁ Δ 
Καὶ ὑποστρέψασαι ἀπὸ τοῦ μνημείου ἀπήγγειλαν ταῦτα πάντα τοῖς ἔνδεκα καὶ 
[ον - ο) 5 
πᾶσι τοῖς λοιποῖς. σαν δὲ ἡ Μαγδαληνὴ Μαρία καὶ Ἰωάννα καὶ Μαρία Ιακώβου 
καὶ αἱ λοιπαὶ σὺν αὐταῖς, αἳ ἔλεγον πρὸς τοὺς ἀποστόλους ταῦτα. Καὶ ἐφάνησαν 


α 5 « Ν ο κ) σα ”. ο) ο 3 δν 
εγωπιον αυτων ὠςει λῆρος τα Ρρηµματα αυτων, και Ίπιστουν ανταις. 


δ 109. Ῥείετ απά 1οἩπ γΏ {ο {με Βερι]ολτο.--- «εδ ] επι. 


: Ἐϊτεί Ώαγ οΓ11ε ἸλΤεε]ς. 
ἷοην ΧΧ. 9-10. 
Ἐξῆλφεν οὖν ὁ Πέτρος καὶ ὁ ἄλλος μαθητής, καὶ ἤρχοντο εἷς τὸ μνημεῖον. 


υ 
ὶ ὁ ἄλλος µαοητὴς προέδραµε τάχιον τοῦ Πέτρου 
ὅ καὶ ἦλ9θε πρῶτος εἰς τὸ μνημεῖον. Καὶ παρακύψας 


Ίνσκε ΧΧΙΥ. 1Ο. 6 βλέπει κείµενα τὰ ὁκόνια" οὐ µέντοι εἰκῆλοεν. ᾿Ερ- 
ὍὉ δὲ Πέτρος ἀναστὰς χεται οὖν Ῥέμων ἨἩέτρος ἀκολουθῶν αὐτῷ καὶ εἰςηλ- 
π ο κ - 3 Ν - Ν α Α σας , 
ἔδραμεν ἐπὶ τὸ μνημεῖον, ὧεν εἰς τὸ μνημεῖον καὶ «Φ9εωρεῖ τὰ ὀ9φόνια κείµενα 


καὶ παρακύψας βλέπει ᾖἸ καὶ τὸ σουδάριον, ὃ ἦν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ, οὐ 
αἱ 9 / ’ / Ν ω) 3 9 / / 3 Ν Δ 3 
τὰ ὀ9όνια κείµενα μόνα, μετὰ τῶν ὀκογίων κείµενον, ἀλλὰ χωρὶς ἐντετυλιγ- 
Β µένον εἰς ἕνα τόπον. Τότε οὖν εἰκῆλοε καὶ ὁ ἄλλος 
ὁ 9 / ς ἐλ οὰ α 3 Ν - Ν ἷδ 
µανητής, ὁ ἐλνὼν πρῶτος εἰς τὸ μγημεῖον, καὶ εἶδε 
Ν 3 Ὦλ, 9 Ν ε ης Ἡ ’ 3 δέ ΔΝ ὸ Ν ’ σ 
καὶ ἀπῆλθε πρὸς έἕαυ- 9 καὶ ἐπίστευσεν" οὐδέπω γὰρ Ἰδεισαν τὴν γραφήν, ὅτι 
τὸν «αυμάζων τὸ Ύε- 19 δεῖ αὐτὸν ἐκ νεκρῶν ἀναστῆναι. ᾿Απῆλφον οὖν πάλω 
γονός. πρὸς ἑαυτοὺς οἳ µα9ηταί. 


ὁ 164. Οµς Τιοτὰ ἶς 5εεπ Ὦγ Ματγ Μασάα]επε αἱ ἴ]λε Βερα]εΏγει---Πογιιδαίεπα. 
Ἐ]τεί Ώαγ οΓ 11ο ἸΓεεῖς, 
1ομην ΣΧ. 11-16. 
Μαρία δὲ εἰστήκει πρὸς τὸ μνημεῖον κλαίουσα ἔξω. ὡς οὖν ἔκλαιε, παρέκυψεν 
3 Ν ” Ν . ΄ 3 / 3 ο) / 4 Ν - 
εἰς τὸ μνημεῖον, | καὶ «)εωρεῖ δύο ἀγγέλους ἐν λευκοῖς κα.)εζοµένους, ἕνα πρὸς τῇ 
- ν ϱ 9 ον ; σ π ν - ο - . , 
κεφαλῇ καὶ ἕνα πρὸς τοῖς ποσίν, ὅπου ἔκειτο τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ. Καὶ λέγουσιν 


3 [ὸ 3 - / ’ ” / 3 ο) μό 34. Ν ’ / Ν 3 
αυτη εκειγνοι " γνναι, τι κλαίεις ; λέγει αυτοι” οτι Ίραν τον κυριον µου, και ουκ 


Μλακ ΧΥΙ. 9-11. 14 οἶδα, ποῦ ένηκαν αὐτόν. Ἐαὶ ταῦτα 

ι λ κ λ. [ ὦ Ἡ [ο 3 / Ε Ν 3. Ν 

Ἀναστὰς δὲ πρωὶ πρώτῃ σαββάτου εἰποῦσα ἐστράφη εἰς τὰ ὀπίσω καὶ 

ἐφάνη πρῶτον Μαρίᾳ τῇ Μαγδαληνῇ, 9εωρεῖ τὸν Ἰησοῦν ἑστῶτα, καὶ οὐκ 
3 4 Μ Αα 

ἀφ ἧς ἐκβεβλήκει ἑπτὰ δαιμόνια. 16 Ίδει, ὅτι ὁ ᾿Τησοῦς ἐστι. Λέγει αὐτῇ 


. . Γον ΄ ” ΄ /΄ 
ὁ Ἰησοῦς: γύναι, τί κλαίεις; τίνα ζη- 
τη 3 / ὃ ” ασ ε ’ 3 , 5 Άν ΄ 3 Ν 3 / 
τεις; εκείνη ὁοκοῦσα, ὅτι ὃ κηπουρός ἐστι, λέγει αὐτῷ κύριε, εἰ συ ἐβάστασας 
ε] / ) / - ἐ9 - ε / Ε] ιν ντ 3 ”- / ος κ ας ο 
αὐτόν, εἰπε µοι, που εδηκας αὐτόν: κἀγὼ αὖτον ἀρῶ. Λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς" 


Μαρία. στραφεῖσα ἐκείνη λέγει αὐτῷ" ῥαββουνί (ὃ λέγεται, διδάσκαλε). | Λέγει 


δψ 168, 164, 165, 166.] ὉΝΤΙΙ, ἨΙ5 ΑΡΞΟΕΝΡΙΟΝ. 11 





Σ0ΟΗΝ ΧΧ. 
3 - 3 
αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς: µή µου ἅπτου" οὕπω γὰρ ἀναβέβηκα πρὸς τὸν πατέρα µου" 
΄ - 
πορεύου δὲ πρὸς τοὺς ἀδελφούς µου καὶ εἰπὲ αὐτοῖς' ἀναβαίνω πρὸς τὸν πατέρα. 


ΜΛΕΚ ΧνΙ. µου καὶ πατέρα ὑμῶν καὶ «εόν µου 
/ - ω ο - 
10 ᾿Ἐκείνη πορευ. εἴσα ἀπήγγειλετοῖς μετ 18 καὶ «εὸν ὑμῶν. Ἔρχεται Μαρία ἡ 
2 - τα 
αὐτοῦ Ὑενομένοις, πεν«οὓσι καὶ κλαί- Μαγδαληνὴ ἀπαγγέλλουσα τοῖς µαθη- 
11 ουσι. Κάκεῖνοι ἀκούσαντες, ὅτι ζῇ καὶ ταῖς, ὅτι ἑώρακε τὸν Κύριον καὶ ταῦτα 
] 9 / 9 δια » Φι.. νρ' 3 3.3 
ἐνεάνη ὑπ αὐτῆς, ἠπίστησαν. εἶπεν αὐτῇ. 


ὁ 105. Περοτί ο{ ίνα Ἠλαίο]ι.---νεγιδαίεπο. 
Ἐίτει Ώαν οΓ (11ο Ἰλ/εείς. 
Μλητη. ΧΧΥΠΙ. 11-15. 

1  ἸἨορευομένων δὲ αὐτῶν, ἰδού, τιὲς τῆς κουστωδίας ἐλ«όντες εἲς τὴν πόλιω 
19 ἀπήγγειλαν τοῖς ἀρχιερεῦσιν ἅπαντα τὰ γενόμενα. Ἰαὶ συναχΏέντες μετὰ τῶν 

΄ / / 3 ΄ ε Ν 3’ ο) [ή 
πρεσβυτέρων, συμβούλιόν τε λαβόντες, ἀργύρια ἱκανὰ ἔδωκαν τοῖς στρατιώταις 
18 {λέ ν ” σφ ς 9 Ν ) 9) Δ ἐλό ψ λ Φα Ν ο ο 
έχοντες" εἴπατε, ὅτι οἵ μανηταὶ αὐτοῦ νυκτὸς ἐλιόντες ἔκλεψαν αὐτὸν ἡμῶν 
14 κοιµωµένων. Ἰαὶ ἐὰν ἀκουσ»ῃ τοῦτο ἐπὶ τοῦ ἡγεμόνος, ἡμεῖς πείσοµεν αὐτὸν 

ΔΝ ε - 3 ΄ ’ ε Ν / υ ε] ΄ 3 / 4 3 
16 καὶ ὑμᾶς ἀμερίμνους ποιήσοµεν. Οἱ δὲ λαβόντες τὰ ἀργύρια ἐποίησαν ὡς ἐδι- 


δάχωησαν. καὶ διεφηµίσ9η ὁ λόγος οὗτος παρὰ Ἰουδαίοις µέχρι τῆς σήµερον. 


ὁ 166. Οι Τιοτὰ ἶς 6εεπ ο{ Ῥεΐετ. Τ]αι ῦγ ἴνσο Πἱκείρ]ες οη {μθ γ/αΥ {ο Επι- 
πια ς.----νεγαδαῖεπι. Επιπιαιιδ. 


Ετει Ώαγ οί {πε Ί7οει. 


1 Οοκ. αυ. . Ίνκε ΧΧΙΥ. 19-36. 
5 --ὤϕθη Κηφᾶ---- 19. Καὶ ἰδού, δύο ἐξ αὐτῶν ἦσαν πορευ- 
Μαηπκ ΧΥΙ. 10, 19.. όµενοι ἐν αὐτῇ τῇ ἡμέρᾳ εἲς κώµην 
19 Μετὰ δὲ ταῦτα δυσὶν ἐξ αὐτῶν περι- ἄπέχουσαν σταδίους ἑξήκοντα ἀπὸ Ἱε- 


- Β / ο εως α , 9 ν / Ν 
πατοῦσιν ἐφανερώθη ἐν ἑτέρᾳ µορφῇ, Ι4 ρουσαλήμ, ᾗ ὄνομα Ἐμμασύς. Καὶ 
/ ΙΓ] Ε] / ” Ν ε / Ν 3 ’ η 
πορευοµένοις εἰς ἀγρόν. αὐτοὶ ὠμίλουν πρὸς ἀλλήλους περὶ 
πάντων τῶν συµβεβηκότων τούτων. 
Δ Αα 1 - . - 
16 Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ὁμιλεῖν αὐτοὺς καὶ συζητεῖν, καὶ αὐτὸς ὁ ᾿Ιησοῦς ἐγγίσας συνε- 
/ 3 ο) « Ν 3 Ν ” [οἱ 3 ον - ΔΝ 3 ο) 3 / 
16 πορεύετο αὐτοῖς ' οἱ δὲ ὀφϕ αλμοὶ αὐτῶν ἐκρατοῦντο τοῦ μη) ἐπιγνῶναι αὐτόν. 
4. ΑΝ 
17 Ἐϊπε δὲ πρὸς αὐτούς: τίνες οἱ λόγοι οὗτοι, οὓς ἀντιβάλλετε πρὸς ἀλλήλους 
- 3 ΔΝ ε ον Έτ 3 
18 περιπατοῦντες, καί ἐστε σκυρωποί; ᾿Αποκριθεὶς δὲ ὁ εἷς, ᾧ ὄνομα Κλεόπας, 
- Ν 

εἶπε πρὸς αὐτόν" σὺ µόνος παροικεῖς ἐν Ἱερουσαλὴμ καὶ οὐκ ἔγνως τὰ γενόμενα 
α α Φ - - ὁ - 
19 ἐν αὐτῇ ἐν ταῖς ἡμέραις ταύταις; Ἰαὶ εἶπεν αὐτοῖς' ποῖα; οἱ δὲ εἶπον αὐτῷ" 
ιν Ν Ἱ ” - Ν ΄ Δ α ο β, 3 λ / ὃ ον 3 ” λ 
τὰ περὶ Ἰησοῦ τοῦ Ναζωραίου, ὃς ἐγένετο ἀνὴρ προφήτης, δυνατὸς ἐν ἔργῳ καὶ 
90 λόγω ἐναντίον τοῦ «εοῦ καὶ παντὸς τοῦ λαοῦ" ὅπως τε παρέδωκαν αὐτὸν οἱ 
ἀρχιερες καὶ οἱ ἄρχοντε ἡμῶν εἰ κρίµα «ανάτου καὶ ἐσταύρωσαν αὐτόν. 
91 Ἡμεῖς δὲ ἠλπίζομεν, ὅτι αὐτός ἐστιν ὃ µέλλων λυτροῦσθαι τὸν Ἰσραήλ: ἀλλάγε 
σὺν πᾶσι τούτοις τρίτην ταύτην ἡμέραν ἄγει σήμερον, ἀφ οὗ ταῦτα ἐγένετο. 


ἍἍλλὸ Ν αν σύ εν γω. Ἑ / ” ων Ν 
α. και γνναικες τινες ες Ίμων εςεστησαν Ίμας, γενομεναι ὄρθριαι επι το 


5 8 


- Ι Ν Ν ε - Ν - ε] - ᾖλ9 λέ ο πα ’ 3 ἵν 
μνημειον, και μη ευρουσαι το σωμα αυτου 1] ον εγουσαι; και οπτασιαγν αγγε- 


172 ἘΒΟΝ ΟὔΒ. ΤΟΕΡ5 ΕΕΡΓΕΕΕΟΤΙΟΝ [Ῥαπτ ΙΧ. 





14 


όχ 


39 


4] 


ΠΚΕ Χχιν. 
ο) Ν - (ά - Δ ε απ απ ἃ Λ 
λων ἑωρακέναι, οἳ λέγουσιν αὐτὸν ζῆν. Ἰαὶ ἀπῆλοόν τινες τῶν σὺν ἡμῖν ἐπὶ τὸ 
- Ν Ὡ σ 9ὰ κ ε ο αν ο έφ.ὶ δὲ 5 Τὸ τς, ἀ 
μνημεῖον, καὶ εὗρον οὕτω καθὼς καὶ αἱ Ύγυναῖκες εἴπον, αὐτὸν δὲ οὐκ εἰδον. Ἐαὶ 
. ο ’ ΄ Ν - 
αὐτὸς εἶπε πρὸς αὐτούς: ὦ ἀνόητοι καὶ βραδεῖς τῇ καρδίᾳ τοῦ πιστεύειν ἐπὶ πᾶσιν, 
ω - ω) Δ κ κ [) ” 
οἷς ἐλάλησαν οἱ προφῆται. Οὐχὶ ταῦτα ἔδει παν εἲν τὸν Χριστὸν καὶ εἰςελ«εἲν εἰς 
- - .. Ν Ν / ῳ ο τώς 
τὴν δόξαν αὑτοῦ; Καὶ ἀρξάμενος ἀπὸ Μωῦσέως καὶ ἀπὸ πάντων τῶν προφητῶν 
Α - -”- Ν ε [ω) 
διηρµήνευεν αὐτοῖς ἐν πάσαις ταῖς γραφαῖς τὰ περὶ αὐτοῦ. 
ΔΝ Ἀ ο) δε ὦ 
Καὶ ἤγγισαν εἰς τὴν κώµην, οὗ ἐπορεύοντο, καὶ αὐτὸς προσεποιεῖτο ποῤῥωτερω 
΄ ΔΝ / οκ / - ον ος « ” σ Ν 
πορεύεσθαι. Καὶ παρεβιάσαντο αὐτὸν λέγοντες' μεῖνον µεν ἡμῶν, ὅτι πρὸς 
- - - - Ν 1 
ἑσπέραν ἐστὶ καὶ κέκλικεν ἡ ἡμέρα. καὶ εἰσῆλοε τοῦ μεῖναι σὺν αὐτοῖς. Καὶ ἐγέ- 
» α ω ο θλν . οτι ο Ν Δ ” 3 / λ ή 
γετο ἐν τῷ κατακλι)ῆναι αὐτὸν μετ᾽ αὐτῶν, λαβὼν τὸν ἄρτον εὐλόγησε καὶ κλάσας 
. - Ν / ΄ ἀ 
ἐπεδίδου αὐτοῖς. Αὐτῶν δὲ διηνοίχΦησαν οἱ ὀφ.αλμοὶ καὶ ἐπέγνωσαν αὐτόν: καὶ 
Αλ ε ρα ή 3 Ν. κ ΔΝ 3 / κ µε δί .- 
αὐτὸς ἄφαντος ἐγένετο ἀπ᾿ αὐτῶν. Ἰαὶ εἶπον πρὸς ἀλλήλους": οὐχὶ η καρδία ημων 
/ 3. Ε] αρίο ς 9» Έα 8 α- εοο Αα νε [ή εν Ν / 
καιοµένη ἦν ἐν ἡμῖν, ὡς ἐλάλει ἡμῖν ἐν τῇ ὁδῷ καὶ ὡς διήνοιγεν ἡμῖν τὰς γραφάς; 
Καὶ ἀναστάντες αὐτῇ τῇ ὥρα ὑπέστρεψαν εἰς Ἱερουσαλήμ, καὶ εὗρον συνη- 
ὶ ἂν 5 αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ρ ς Ἱερουσαλήμ, Ῥον συνη 
ο) / / 4 ΄ 
Φροισµένους τοὺς ἔνδεκα καὶ τοὺς σὺν αὐτοῖς | λέγοντας" ὅτι ἠγέρφη ὁ κύριος 


ΜΛΕΚ ΧνΙ. 36 ὄντως καὶ ὤφθη Ἀίμωνι. Ἐαὶ αὐτοὶ 

3 3 / 3 / η) ] 9) ΔΝ 3 στ ε ο Ν ε 3 ’ 
Κάἀκεῖνοι ἀπελθόντες ἀπήγγειλαν τοῖς ἐξηγοῦντο τὰ ἐν τῇ ὁδῷ καὶ ὡς ἐγνώ- 
λοιποῖς:' οὐδὲ ἐκείνοις ἐπίστευσαν. σῶη αὐτοῖς ἐν τῇ κλάσει τοῦ ἄρτου. 


ὁ 167. 1εεαξ αρρεατ ἶη ἐἶιο πιϊάςί ο ἐο Αροείϊο», Τποπιας Ρείπσ αὐφεηί.--- 
«εγιβα[επι. 


Ἐγεπίηρ {ο]]ογίης ἴἶιε Ἠϊτεί Ώαγ οΓ ία Ὑγεε]ς. 


Μληκ ΧγΙ. 14-18. 1 098. ΧΥ. 6. Ίοην ΧΧ. 19-09. 
Ὕστερον ἀνακειμένοις Ὁ ---εῖτα τοῖς δώδεκα. 19  Οὔσης οὖν ὀψίας τῇ 
αὐτοῖς τοῖς ἔνδεκα ἐφα- ἡμέρᾳ ἐκείνη, τῇ μιᾷ τῶν 
γερώθη" καὶ ὠνείδισε Ίυκε ΧΧΙΥ. 96-49. σαββάτων, καὶ τῶν «υ- 
Ν 3 ’ 9 Αα α Ν ον - / [ὸ 
τὴν ἀπιστίαν αὐτων 36 "αῦτα δὲ αὐτῶν λα- ρῶν κεκλεισμένων, ὅπου 
Ν / μό [οἳ μ ε . ὶ ε ΔΝ 
καὶ σκληροκαρδίαν, ὅτι λοῦντων αὐτὸς [ὸὁ Ἴη- ἦσαν οἱ μανηταὶ συνηγ- 
τοῖς «)εασαμένοις αὐτὸν σοῦς] ἔστη ἐν µέσω αὐ- ένοι, διὰ τὸν φό ὢ 
µ τη ἐν µέσω µένοι, διὰ τὸν φόβον τῶν 
ἐγηγερμένον οὐκ ἐπί- τῶν καὶ λέγει αὐτοῖς" Ἰουδαίων, λωεν ὁ Ἰη- 
στευσανγ. εἰρήνη ὑμῖν. σοῦς καὶ ἔστη εἲς τὸ µέ- 


σον καὶ λέγει αὐτοῖς: εἰρήνη ὑμῖν. 

ΗΟΚΕ χχιν. 
98 Ἠτοηθέντες δὲ καὶ ἔμφοβοι γενόµενοι ἐδόκουν πνεῦμα «)εωρεῖν. Καὶ εἶπεν αὐτοῖς" 
τί τεταραγµένοι ἐστέ; καὶ διὰ τί διαλογισμοὶ ἀναβαίνουσιν ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν ; 


” Ν ο) ’ 
Ίδετε τὰς χεῖράς µου καὶ τοὺς πόδας µου, ὅτι αὐτὸς ἐγώ εἰμι' ψηλαφήσατέ µε καὶ ἴδετε᾽ 


σ - / . 3 / ” 
οτι πνευμα σάρκα καὶ ὁστέα οὐκ εχει, 10ΗΝ ΧΧ. 
ΔΝ α] ΔΝ . ” 9 - Γι - - κά 
καν)ὼς ἐμὲ )εωρεῖτε ἔχοντα. Καὶ τοῦτο 90 Καὶ τοῦτο εἰπὼν ἔδειξεν αὐτοῖς τὰς χεῖ- 
πο ο αἱ » Ἀ Ν - Ν ο 
εἰπὼν ἐπέδειξεν αὐτοῖς τὰς χεῖρας καὶ ῥρας καὶ τὴν πλευρὰν αὑτοῦ. ἐχάρησαν 


Ν / ” νι . ’ - 3 Δ 
τοὺς πόδας. "τι δὲ ἀπιστούντων αὐ- οὖν οἱ μα.) ἠηταὶ ἰδόντες τὸν κύριον. 


66 ι67, 168.] ὉΝτΙ, ΗΙ86 ΑΡΟΕΝΒΙΟΝ. 179 





, 
ΟΕΌΚΕ ΧΧΙΥ. 


- [ο ο) / 
τῶν ἀπὸ τῆς χαρᾶς καὶ «αυμαζόντων, εἶπεν αὐτοῖς' ἔχετέ τι βρώσιμον ἐνθάδε; 
Καὶ 


Ἐἶπε δὲ αὐτοῖς' οὗτοι οἱ λόγοι, οὓς ἐλάλησα 


49 43 Οἱ δὲ ἐπέδωκαν αὐτῷ ἰχθύος ὁπτοῦ µέρος καὶ ἀπὸ µελισσίου κηρίου. 
44 λαβὼν ἐνώπιον αὐτῶν ἔφαγεν. 
ΔΝ ε - ” αν ἲ Ν ε - σ - - / Δ ’ 3 ” 
πρὸς ὑμᾶς ἔτι ὢν σὺν ὑμῖν, ὅτι δε πληρωφῆναι πάντα τὰ γεγραμμένα ἐν τῷ 
/ .. ο Ν ΄ ΔΝ - ΔΝ ο] - 
νόμῳ Μωῦσέως καὶ προφήταις καὶ ψαλμοῖς περὶ ἐμοῦ. 
έ α α [α ας κά Α 
40 46 Τότε διήνοιξεν αὐτῶν τὸν νοῦν τοῦ συνιέναι τὰς γραφάς. Καὶ εἶπεν αὐτοῖς' 
α φ ρ- Ν ιό 31’ ο) Ν π Ν Ν 3 Α 3 
ὅτι οὕτω γέγραπται, καὶ οὕτως ἔδει παθεῖν τὸν Χριστὸν καὶ ἀναστῆναι ἐκ νεκ- 


4Ί ο . , εν | Ν 9η 9 εν ο ΜΙΑ ..- / ΔΝ 
ρων τη τριτῃ Ί]μερα, και κηρυχ ναι επι τῳ ονοµατι αντου µετανοιαν και 


48 


15 


16 


ἄφεσι ἁμαρτιῶν εἲς πάντα τὰ ἔννη, ἀρξάμενον ἀπὸ Ἱερουσαλήμ. 


ΜΛΗΚ Χνι. 

Δ - 
Καὶ εἶπεν αὐτοῖς' πο- 
’ 3 Ν / 
Ρευ«)έντες εἰς τὸν κόσμον 
σ / ν ε] 
ἅπαντα κηρύξατε τὸ εὖ- 

/ / - ο 
αγγέλιον πάσῃ τῇ κτί- 
ε 
σε. ὍὉ πιστεύσας καὶ 
ΔΝ ’ 
βαπτισθεὶς σω9ήσεται, 


αφ 4 / 
ο δὲ απιστησας κατα- 


49 


ἐστε μάρτυρες τούτων. 


Ὑμεῖς δέ 
ΣΟΗΝ Χχ. 


Καὶ ἰδού, ἐγὼ ἀποστέλλω 91 Ἐϊπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Ἴη- 


τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ πα- 
/ 3 δε - ε - 
τρός µου ἐφ ὑμᾶς" ὑμεῖς 
δὲ κανίσατε ἐν τῇ πόλει 
ε ΄ 4 Ὡν 
Ἱερουσαλήμ, ἕως οὗ 
ἐνδύσησθε δύναμιν ἐξ 
σ 
νψους. 


[οἱ ΄ 3 ΑΒ ε 
σοῦς πάλιν' εἰρήνη ὑμῖν" 
ΔΝ 3 / ιά 
καθὼς ἀπέσταλκέ µε 
ὁ πατήρ, κἀγὼ πέµπω 

ὑμᾶς. 


17 ο πετάς, Σημεῖα δὲ 
τοῖς πιστεύσασι ταῦτα παρακολουθήσει ἐν τῷ ο. μου ο ἐκβαλοῖσι: 
18 γλώσσαις λαλήσουσι καιναῖς' | ὄφεις ἀροῦσι" κἂν «ανάσιμόν τι πίωσιν, οὗ μὴ 
αὐτοὺς βλάψη: ἐπὶ ἀῤῥώστους χεῖρας ἐπιφήσουσι, καὶ καλῶς ἔξουσιν. ἵ 
Ζ0ΗΝ ΣΧ. 
9 98 Καὶ τοῦτο εἰπὼν ἐνεφύσησε καὶ λέγει αὐτοῖς" λάβετε πνεῦμα ἅγιον. ᾿Αν τινων ᾿ 


ἀφῆτε τὰς ἁμαρτίας, ἀφίενται αὐτοῖς' ἄν τινων κρατῆτε, κεκράτηνται. 


ᾧ 1668. Ἱεεας αΡρεατς ἵπ {πο πιϊάςί ο ίἶια Αρορί]ες, ΤΊοτηας Ῥεΐπς Ῥτεβεπί.--- 
«εγιδαίεηι. 


Ἐγεβίης {ο]]οψῖης ἴἶιε Ἐϊτδί ΏαΥ ο{ ἴἶε ΊΜΤεείς ποχἰ αἴίεγ (ο Ἐθδαγτεσί]ομ. 
ουν ΧΧ. ϱ4-ρ9. 


- - . ” 
24 θΘωμᾶς δέ, εἷς ἐκ τῶν δώδεκα, ὁ λεγόμενος Δίδυμος, οὐκ ἦν μετ αὐτῶν, ὅτε 
” ες 3 [ ” Άν 9 ε ” {) ε / Ν ’ 
26 ἦλθεν ὁ Ἰησοῦ. Ἔλεγον οὖν αὐτῷ οἱ ἄλλοι µανηταί' ἑωράκαμεν τὸν κύριον. 
ε δὲ 9 3 ο) 5 Δ ἷδ . η 9 Ε - ιν , - Ἅλ. Ν {λ 
ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς: ἐὰν μὴ) ἴδω ἐν ταῖς χερσὶν αὐτοῦ τὸν τύπον τῶν ἤλων καὶ βάλω 
Ν ὃ ΄ νὰ. / α] ΔΝ / [ω) ιά ΔΝ α, Ν ο ομ . ΔΝ Ν 
τὸν δάκτυλόν µου εἰς τὸν τύπον τῶν ἥλων καὶ βάλω τὴν χεῖρά µου εἰς τὴν πλευρὰν 
αὐτοῦ, οὐ μὴ πιστεύσω. 
26 Καὶ μον ἡμέρας ὀκτὼ πάλιν ἦσαν ἔσω οἱ μαφηκαὰ αὐτοῦ καὶ αμα μετ᾽ 
αὐτῶν. έρχεται ὁ Ἰησοῦς τῶν «υρῶν κεκλεισμένων, καὶ ἔστη εἰς τὸ κ... καὶ εἶπεν ' 
9] εἰρήνη υμόψ. Ἐἶτα πα τῷ θωρᾶε φέρε τὸν δάκτυλόν σου ὧδε καὶ ἴδε τὰς χεῖράς 
µου, καὶ φέρε τὴν χεῖρά σου καὶ βάλε εἰς τὴν πλευράν µου" καὶ μὴ Ὑίνου ἄπιστος, 
28 ἀλλὰ πιστός. 
ῷ9 Λ / ει αὖ ὰ ε ηϊ [οἱ . π ε/ [ή ῤ ἅ / ε ΔΝ ἶδ / ΔΝ 
έχει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς' ὅτι ἑώρακάς µε, πεπίστευκας" µακάριοι οἱ μὴ ἰδόντες καὶ 
πιστεύσαντες. 


3 / [ο Ν 3 Φον ε / / .- / 
ΑπεκρίΦη Θωμᾶς καὶ εἶπεν αὐτῷ": ὃὁ Κύριός µου καὶ ὁ «)εός µου. 


153 


174 ἘΕΟΝ Ο5Ἠ ΤΙΟΒΡ᾽5 ΕΕΞΓΕΕΕΟΤΙΟΝ [Ῥαπτ ΙΧ. 








ὁ 169. Τ]ια Αροεί]ες σο ανγαγ ἱπίο ἄα]6ο. ἆ6ξας 5οννς Πἰπωξε]Γ{ο βενεη οί 
Ώνεπη αἱ {λε Όσα οί Τ]δεγίας.--- 4αἴι[ες. 


ΜΑπΤΗ. ΧΧΥΠΠΙ. 16. 1ομην ΧΧΙ. 1-4. 


16: Οἱ δὲ ένδεκα μανηταὶ ἐπορεύθησαν Ιἱ ἨΜετὰ ταῦτα ἐφανέρωσεν ἑαυτὸν πά- 


2 


10 


19 


19 
14 


16 


16 


η 


18 


19 


2ἱ 


εἰς τὴν Ταλιλαίαν ----- λιν ὁ ᾿Ἰησοῦς τοῖς μανηταῖς ἐπὶ τῆς 
Φαλάσσης τῆς Τιβεριάδος: ἐφανέρωσε 
σ 5 » Α 
δὲ οὕτω. ΄Ἠσαν ὁμοῦ Ἀίμων Ἠέτρος καὶ Θωμᾶς, ὃ λεγόμενος Δίδυμος, καὶ 
ἹΝαθαναήλ, ὁ ἀπὸ Κανᾶ τῆς Γαλιλαίας, καὶ οἱ τοῦ Ζεβεδαίου καὶ ἄλλοι ἐκ τῶν 
μανητῶν αὐτοῦ δύο. Λέγει αὐτοῖς Σύμων Πέτρος: ὑπάγω ἁλιεύεν. λέγουσιν 
οὸ / Ν ο) - - 
αὐτῷ: ἐρχόμενα καὶ ἡμεῖς σὺν σοί. ἐξῆλθον καὶ ἐνέβησαν εἰς τὸ πλοῖον εὐνύς, 
καὶ ἐν ἐκείνη τῇ ὶ ἐπίι ὐδέν. Ἱρωΐας δὲ ἠδ ένης ἔι ὁ Ἰησοῦ 
ίνη τῇ νυκτὶ ἐπίασαν οὐδέν. ΠἩρωΐας δὲ ἤδη γενομένης ἔστη ὁ Ἰησοῦς 
ΓΕ Ν Γ / ε] / 1” ε / 4 3 9) Β / - 
εἰς τὸν αἰγιαλόν: οὐ μέντοι δεισαν οἱ µαθηταί, ὅτι Ἰησοῦς ἐστι. Λέγει οὖν 
η) - εν - ’ [4 / ” 3 / ε] [οὸ 4 ε 
αὐτοῖς ὁ ἸΙησοῦς": παιδία, µή τι προςφάγιον ἔχετε; ἀπεκρίθησαν αὐτῷ" οὔ. Ὁ δὲ 
εν α] - / 3 Ν “ Α / - ’΄ ΔΝ ’ Ν ς / 
εἶπεν αὐτοῖς. βάλετε εἰς τὰ δεξιὰ µέρη τοῦ πλοίου τὸ δίκτυον, καὶ εὑρήσετε. 
” 3. Δ κ 9 ε - ” ΕΝ . ΄ - 3 ΄ 
ἔβαλον οὖν, καὶ οὐκέτι αὐτὸ ἑλκῦσαι ἴσχυσαν ἀπὸ τοῦ πλήθους τῶν ἰχΦύων. 
Λέγει οὖν ὃ μανητὴς ἐκεῖνος, ὃν ἠγάπα ὁ ᾿Ἰησοῦς, τῷ Ἠέτρῳ: ὁ κύριός ἐστι. 
/ Φ / 3 / α « / / 3 λ 3 / ’ ς Δ 
Σίμων οὖν Ἠέτρος ἀκούσας, ὅτι ὃ κύριός ἐστι, τὸν ἐπενδύτην διεζώσατο, (ἦν γὰρ 
/ ια...) { Ν 3 ΔΝ / 
γυμνός,) καὶ έἔβαλεν ἑαυτὸν εἰς τὴν 9Φάλασσαν. 
ε Ν΄ Δ Α 2 -- 3 λ κ Ν 3, Ν ο [οῦ 
: Οἱ δὲ ἄλλοι μαηταὶ τῷ πλοιαρίῳ ἦλ-θον (οὗ γὰρ ἦσαν μακρὰν ἀπὸ τῆς γῆς, 
λε ο α / , ν / α ῃ / ε 3. 9 
ἀλλ᾽ ὡς ἀπὸ πηχῶν διακοσίων) σύροντες τὸ δίκτυον τῶν ἰχθύων. ὋὩς οὖν ἀπέβη- 
. Ν [ο λέ 3 9 λ / αν / 3 / . ” 
σαν εἰς τὴν γῆν, βλέπουσιν ἀνθρακιὰν κειµένην καὶ ὀψάριον ἐπικείμενον καὶ ἄρτον. 
/ 3 . ε 3 ο) 3 7 3 Ν ” 3 ῤ ω 3 / - 3 / 
11 Λέγει αὐτοῖς ὁ ᾿Ἰησοῦς: ἐνέγκατε ἀπὸ τῶν ὀψαρίων, ὧν ἐπιάσατε νῦν. ᾿Ανέβη 
/” / Ν ιά Ν ν/ Φ. Ν άν [μὴ Χ 3 ’ / φ ε κ. 
Σίμων Πέτρος καὶ εἵλκυσε τὸ δίκτυον ἐπὶ τῆς γῆς μεστὸν ἰχθύων μεγάλων ἑκατὸν 
πεντήκοντα τριῶν" καὶ τοσούτων ὄντων οὐκ ἐσχίσθη τὸ δίκτυο. ΆΛέγει αὐτοῖς ὅ 
ι) - αἱ 9 ’ 3 ΔΝ Αν νι ο α - ε ’ νο Ν / 
Ἰησοῦς: δεῦτε, ἀριστήσατε. οὐδεὶς δὲ ἐτόλμα τῶν μα.) ητῶν ἐξετάσαι αὐτόν: σὺ τίς 
3 ο φ μα. ΄ / 3 ” 5 επ ο) Δ / Ν » ΔΝ 
εἶ ; εἰδότες, ὅτι ὃ κύριός ἐστιν. Ἔρχεται οὖν ὁ Ἰησοῦς καὶ λαμβάνει τὸν ἄρτον καὶ 
/' ε] - ΔΝ ον ] / ε / ” ὃν ῤ 3 ’ εξ - - - 
δίδωσιν αὐτοῖς καὶ τὸ ὀψάριον ὁμοίως. Τοῦτο ἤδη τρίτον ἐφανερώνη ὁ Ἰησοῦς τοῖς 
μανηταῖς αὐτοῦ ἐγερθεὶς ἐκ νεκρῶν. 
{ ο ορ / ο , , ε α , 5 ο. ἃ α 
Ότε οὖν ἠρίστησαν, λέγει τῷ Σίμωνι Πέτρῳ ὁ Ἰησοῦς: Σίμων Ἰωνᾶ, ἀγαπᾷς 
- η / » , , Ν 9 φ α / » 
µε πλεῖον τούτων; Λέγει αὐτῷ: ναί, Κύριε, σὺ οἶδας, ὅτι φιλῶ σε. λέγει αὐτῷ" 
/ νὰ ο , / λα , ὃ , , Ε ο νὰ , 
βόσκε τὰ ἀρνία µου. ἈΛέγει αὐτῷ πάλιν δεύτερον" Ἀίμων Ἰωνᾶ, ἀγαπᾶς με; λέγει 
Ε νο / ΄ ΔΝ τὸ ᾳ λῶ λέ 3 δν. / ε Ν. β. / 
αὐτῷ" ναί, κύριε, σὺ οἶδας, ὅτι φιλῶ σε. λέγει αὐτῷ' ποίµαινε τὰ πρόβατά µου. 
Λέγει αὐτῷ τὸ τρίτον" Σίμων Ἰωνᾶ, φιλεῖς µε; ἐλυπήθη ὁ Πέτρος, ὅτι εἶπεν αὐτῷ 
ΔΝ 4 ο) ΔΝ Φ ο] ον ’ ΔΝ / ω. Ν ’ σ 
τὸ τρίτον" φιλεῖς µε; καὶ εἶπεν αὐτῷ": κύριε, σὺ πάντα οἶδας" σὺ γινώσκεις, ὅτι 
ο / 3 ω) ε [ο / Ν / ’ 3 ΔΝ 3 Ἀ / 
φιλῶ σε. λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς: βόσκε τὰ πρόβατά µου. ᾽Αμὴν ἁμὴν λέγω σοι, 
ιό 4. ’ 3 ’ κν ΔΝ ’ σ ” σ Ν [ή 
ὅτε ἧς νεώτερος, ἐζώννυες σεαυτὸν καὶ περιεπάτεις, ὅπου ἤθελες: ὅταν δὲ γηράσης, 
ἐκτεγεῖς τὰς χεῖράς σου, καὶ ἄλλος σε ζώσει καὶ οἴσει, ὅπου οὐ «δέλεις. . Τοῦτο δὲ 
4 / / ’ / Δ / Ν [ο ο παν / } ον 3 
εἶπε σηµαίνων, ποίῳ «ανάτῳ δοξάσει τὸν «9εόν. καὶ τοῦτο εἰπὼν λέγει αὐτῷ" ἆκο- 
(λούθει µου. 
᾿ Ν ᾽ 
Ἐπιστραφεὶς δὲ ὁ Πέτρος βλέπει τὸν µαθητήν, ὃν ἠγάπα ὁ Ἰησοῦς, ἆκολου- 
9 Φα ὰ ο... 2 ον / ΕΕ ο 9 αδν  τψ , /. 
οὗντα, Ὁς καὶ ἀνέπεσεν ἐν τῷ δείπνῳ ἐπὶ τὸ στῆθος αὐτοῦ καὶ εἶπε' κύριε, τίς 
ε / ΄ 8 ή 
ἐστιν ὁ παραδιδούς σε; | τοῦτον ἰδὼν ὁ Πέτρος λέγει τῷ Ἰησοῦ: κύριε, οὗτος δὲ τί; 


66 169. 170, 171.] ὉντΙ, ἨΙ6 ΑΞΟΕΝΒΙΟΝ. 1Τ5 








40ΗΝ ΧΧΙ. 
Α. - - 
90 Λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς' ἐὰν αὐτὸν «9έλω µένειν, ἕως ἔρχομαι, τί πρὸς σέ; σὺ ἆκο- 
ὃ λούθει µοι.  Ἐξηλοεν οὖν ὃ λόγος οὗτος εἰς τοὺς ἀδελφούς, ὅτι ὁ µανθητὴς ἐκεῖνος 
3 3 9 Α ΔΝ 3 9. 9 ο) ε . - ιά 3 3 9 ’ ε] 3 ἳ 
οὐκ ἀποθνήσκει. καὶ οὐκ εἶπεν αὐτῷ ὁ ᾿Ἰησοῦς, ὅτι οὐκ ἀποθνήσκει, ἀλλ’: ἐὰν 
5. 4 ῳ / σ 4“ / Ν / 
αὐτὸν έλω µένειν, ἕως ἔρχομαι, τί πρὸς σέ; 
αν 3 ε δν ΕΝ ε - Ν / Ν / - κ. 3/, 
94 Οὗτός ἐστιν ὁ μαθητὴς ὃ μαρτυρῶν περὶ τούτων καὶ γράψας ταῦτα, καὶ οἴδαμεν, 
φ 9 / 3 ε / 3 9) Ἡ 
ὅτι ἀληθής ἐστιν ἢ µαρτυρία αὐτοῦ. 


ὁ 170. Ίεεας πιεείς ἐο ΑΡροβίϊο5 απᾶ 8Ώονο Βνο ἨΠιπάτοά Ἡτοίητοη οη α Μοιπίαίπ 
1η 6α1166. 


ΜΑΊΤΗ. ΧΧΥΠΙ. 16-20. 1 Οο8. ΧΥ. 6. 

16 ---εῖς τὸ ὄρος, οὗ ἐτάξατο αὐτος ὃ 6  Ἔπειτα ὤφωθη ἐπάνω πεντακοσίοις 
17 Ἰησοῦ. ἸΚαὶ ἰδόντε αὐτὸν προςε- ἀδελφοῖς ἐφάπαξ, ἐξ ὧν οἳ πλείους 
΄ 3 οὰ ε Ν το / « ” Ν Ν Ν 3 

κύνησαν αὐτῷ οἱ δὲ ἐδίστασαν. µένουσιν ἕως ἄρτι, τινὲς δὲ καὶ ἐκοι- 


18 Καὶ προςελθὼν ὁ Ἰησοῦς ἐλάλησεν µήνησαν. 
αὐτοῖς λέγων: ἐδόθη µοι πᾶσα ἐξουσία 
19 ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ γῆς. Ἱορευ9έντες οὖν μαθητεύσατε πάντα τὰ ἕἔννη, βαπτίζον- 
90 τες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ πατρὸς καὶ τοῦ υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος, |! διδά- 
3 Δ ο) / φ 3 / ες ΔΝ ἶδ κ εαν βε. ν 3 
σκοντες αὐτοὺς τηρεῖν πάντα, ὅσα ἐνετειλάμην ὑμῖν: καὶ ἰδού, ἐγὼ µε ὑμῶν εἰμι 


/ Ν ε / 4 [ο / - σα 2 ή 
πάσας τὰς ἡμέρας ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος. [ Αμήν.] 


ὁ 171. Οωτ Τιοτὰ ἶς 5οοΠ οί Ίαπιος; {πεη οΓα]] {11ο Αροεί]εε.---ωεγιδαίεπα. 


1 0ος. ΧΥ. 7. 
7 Ἔπειτα ὤφθη Ἰακώβῳ, εἶτα τοῖς ἀποστόλοις πᾶσιν. 
ΑΟΤΕΒ Ι. ὃ-θ. 


3 οΟἷς καὶ παρέστησεν ἑαυτὸν ζῶντα μετὰ τὸ παφεῖν αὐτὸν ἐν πολλοῖς τεκµη- 
ρίοις, δὺ ἡμερῶν τεσσαράκοντα ὁπτανόμενος αὐτοῖς καὶ λέγων τὰ περὶ τῆς βασι- 
4 λείας τοῦ «εοῦ. Καὶ συναλιζόµενος παρήγγειλεν αὐτοῖς ἀπὸ Ἱεροσολύμων μὴ 
΄”ῳ 3 . / Ν 3 / ο) / Ὀ] 3 ’ ΄ σ 
6 χωρίζεσθαι, ἀλλὰ περιµένειν τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ πατρός, ἣν ἠκούσατέ µου" ὅτι 
3 / Χ 3 / ή) [4 ” δὲ 9 / 9 3 ΄ [4 / 3 ΔΝ 
Ἰωάννης μὲν ἐβάπτισεν ὕδατι, ὑμεῖς δὲ βαπτισ9ήσεσνε ἐν πνεύµατι ἁγίῳ οὐ μετὰ 
πολλὰς ταύτας ἡμέρας. 
6 Οἱ μὲν οὗ ελ,)όντες ἐ ή ὐτὸν λέγοντες" κύριε, εἰ ἐν τῷ χρό / 
ἵ μὲν οὖν συνελι)όντες ἐπηρώτων αὐτὸν λέγοντες ριε, ν τῷ χρόνῳ τούτῳ 
3 / ΔΝ ’ -- 27 / . Ν Ν 3 ΄ ] ε ”- . 
7. ἀποκανιστάνεις τὴν βασιλείαν τῷ Ἰσραήλ; Ἐἶπε δὲ πρὸς αὐτούς' οὐχ ὑμῶν ἐστι 
- ”λ Ἀ - 3 
8 γνῶναι χρόνους ἢ καιρούς, οὓς ὁ πατὴρ ἔ9ετο ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ. ᾽Αλλὰ λήψεσθε 
΄ 3 «. / ” « / ’ υ ε) ε . Ν ” / / 
δύναμιν ἐπελνόντος τοῦ ἁγίου πνεύματος ἐφ ὑμᾶς, καὶ έσεσφθέ µοι μάρτυρες 
” Ἱ λὴ κα / . Ἰ ὃ , ν Σ / ν σ 5 , 
ἐν τε Ἱερουσαλὴμ καὶ ἐν πάσῃ τῇ Ἰουδαίᾳ καὶ Σαμαρείᾳ καὶ ἕως ἐσχάτου 


τῆς γῆς. 


176 οὔπ 1ΙοΕΡ΄5 ἘΕΞΌΒΕΕΟΤΙΟΝ, Ἐτο. [ῬακτΙΧ. ὁδ 175,173.] 











1192. Τ]ιε Αεοοπείοη.---Βείλατγ. ῤ 
Τ0σκε ΧΧΙΥ. 50-55. 


50 Ἐξήγαγε δὲ αὐτοὺς ἔέω ἕως εἲς Ῥη.ανίαν, καὶ ἐπάρας τὰς χεῖρας αὖ- 


9ἡ ” / 3 ΄ 
Μλακ ΧΥΙ. 19, 20. τοῦ εὐλόγησεν αὐτούς. Λοτε Ι. 9-19. 
- Ν - 

19 Ὁ μὲν οὖν κύριος μετὰ δΙ Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εὖ- 9 Καὶ ταῦτα εἰπὼν βλε- 
9 ο 9 - 9 - 9 3 9 , πας 3 Αα Φι  οψ 9 
τὸ λαλῆσαι αὐτοῖς ἀνε- λογεῖν αὐτὸν αὐτούς, πόντων αὐτῶν ἐπήρφη, 
λήφθη εἰς τὸν οὐρανόν, διέστη ἂπ᾿ αὐτῶν καὶ καὶ νεφέλη ὑπέλαβεν 

- Ά ” 

καὶ ἐκάνισεν ἐκ δεξιῶν ἀνεφέρετο εἷς τὸν οὐ- αὐτὸν ἀπὸ τῶν ὀφθαλ- 
τοῦ 9εοῦ. ρανόν. 10 μῶν αὐτῶν. Καὶ ὡς 


' 3 / 3. Ε Ν 
ἀτεγίζοντες ἦσαν εἰς τὸν 


οὐρανὸν πορευοµένου αὐτοῦ, καὶ ἰδού, ἄνδρες δύο παρειστήκεισαν αὐτοῖς ἐν ἐσνθῆτι 

11 λευκῇ, | οἳ καὶ εἶπον: ἄνδρες Ταλιλαῖοι, τί ἑστήκατε ἐμβλέποντες εἰς τὸν οὖρα- 
γόν; οὗτος ὁ Ἰησοῦς ὁ ἀναληφφεὶς ἀφ ὑμῶν εἰς τὸν οὐρανὸν οὕτως ἐλεύσεται, ὃν 
τρόπον ἐ9εάσασθε αὐτὸν πορευόµενον 


ΕΌΚΕ χχσιν. εἰς τὸν οὐρανόν. 
60 Καὶ αὐτοὶ προςκυνήσαντες αὐτὸν ὑπέ- Ι9 Τότε ὑπέστρεψαν εἲς Ἱερουσαλὴμ 
στρεψαν εἰς Ἱερουσαλὴμ μετὰ χαρᾶς ἀπὸ ὄρους τοῦ καλουμένου ἐλαιῶνος, 
μἩ] ίλης: καὶ ἦσαν διαπαντὸς ἐν τῷ ὅ ἐστι ἐγγὺς Ἱερουσαλήμ, σαββά 
µεγάλης' καὶ ἦσαν ντὸς ἐν τῷ ὅ ἐστιν ἐγγὺς Ἱερουσαλήμ, σαββάτου 
ἱερῷ αἰνοῦντες καὶ εὐλογοῦντες τὸν ἔχον ὁδόν. 


«9εόν. [ Αμήν.] 
ΜΛΕΚ ΧνΙ. 
20 ᾿Ἐκεῖνοι δὲ ἐξελν)όντες ἐκήρυξαν πανταχοῦ, τοῦ κυρίου συνεργοῦντος καὶ τὸν λόγον 
βεβαιοῦντος διὰ τῶν ἐπακολου)ούντων σημείων. 


ὁ 119. Οοπε]αείοα οἱ 1ομη”5 (οερε]. 


Ίομν ΧΧ. 80, 31. ΧΧ[. 25. 


σ 
30 Ἰολλὰ μὲν οὖν καὶ ἄλλα -«σημεῖα ἐποίησεν ὃ Ἰησοῦς ἐνώπιον τῶν μαιητῶν 
981 αὑτοῦ, ἃ οὐκ ἔστι γεγραμμένα ἐν τῷ βιβλί ύτῳ" ταῦτα δὲ γέ ζ 
: γεγραµµένα ἐν τῷ ίῳ τούτῳ" ταῦτα δὲ γέγραπται, ἵνα 
πιστεύσητε, ὅτι ὁ Ἰησοῦς ἐστιν ὁ Χριστός, ὃ υἱὸς τοῦ Φεοῦ, καὶ ἵνα πιστεύοντες 
ζωὴν ἔχητε ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ.---- 
- ” Αα 
ΧΧΙ. 2 "στι δὲ καὶ ἄλλα πολλά, ὅσα ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς, ἄτινα ἐὰν γράφηται καν 
Φ 3 λ α , 
ἕν, οὐδὲ αὐτὸν οἶμαι τὸν κόσμον χωρῆσαι τὰ γραφόμενα βιβλία. [᾽Αμήν.] 


ΝΟΤΕΕ ἳ 


ΟΝ ΤΗΕ 


ἨΠλΕΝΟΝΥ 0ος ΤΠΕ ΕΟΡΤΗ αθΡΡΕΙΙΡ. 


ΙΝΤΕΟΡΟΟΤΟΝ. 


πε {ο]]οννίπσ Νοίος το]αίο οἰίαβγ {ο ᾳποβίίοις ν/πίεἩ ατῖςο 48 {0 116 πιοάς απᾶ οτᾶςτ 
οἱ Πατπιοπίσίπρ ὧϊα παττα(ἶνος οἱ πο {οι Ἰναπσο]ίδίς; απά {οιο]ι οπΙγ Ἱποάσπία]]γ προπ 
οὔμος ἱορίο. Ἔ]αγ ἆο ποί ο]αῖπι, Ίπ ΔΠΥ 86ΠΑ6, {ο Ῥο α Οοπιππθπίαχγ οἩ {Πε (1οβρε]β. 

Τη ιο (.οβρο]β νο Ἠανο Γοιγ ἀϊΠετοπί παγαίνος οἳ {ο Π{α απά εασμίησε οἱ ουσ Τμοτά, 
Ὦγ α πιαηγ ἀῑβετοπί απά Ἱπάεροπάεπί ΠΗἰδίαπίαπς. Τ]μο παπταήνο ο{ 4ομπ, εχεερύ ἀππίης 
θια υναο]ς ο ἔἶιο Βανίοισ5 Ραββίοη, οοπί{αίης Υ6ΥΥ Π({]ο ἰἶναί ἶ5 {οππᾶ ἵπ οἴθιετ οἱ έιαο οἴ]ιετ 

πέους. ἜΤ]αί οὗ Τμακο, αἰποισ]ι ἵπ Ιέ5 βγςί Ῥατί απᾶ αἲ {1ο εἶοβο Τε Ἠας ΠΙΠΟΝ ἵΠ ΟΟΠΗΠΙΟΠ 
νηθι Μαλονυ απά Ματς, εοπιρήθος πονοτίμε]οβς ἵπ {ο πι]άά]ο ῬοτίίοἨβ α Ίατσε απιουπό 
οἱ πιαίίου ροου]ίατ {ο Τμα]κο αἱοπο. Μαἰίμονυ απᾶ Ματ]ς Ἠανο ἵπ σοηοτα] 1ΠοΓθ τοδεηῬ]αποθ 
ο ας οίματ; ἐποασὶ Μαίίπονν, Ῥοΐπς πιογθ ΕΠΙ, Ῥτοβοπίβ ππαοἩ ἡπαί 15 ποί {ουπά ἵπ 
Ματ]ς ος Ἰωακα; ν/ῖ]ο Ματ], ὑλοασ]ι Ὀτίοίος, Ἠὰβ 8οπ1θ {πίησς ποί οοπίαϊπες ἵπ αΠΥ οἱ 11 
τος. ἜΤ]ιο Ἐναπσα]]βίβ ν7ογο Ἰθά, ππάθτ πο σιάἆαποο οἱ πε Βρῖπῖί, {ο Πίο οαο]ι νθι α 
βροοΐβο ο]εοί ἵπ νίονν, απ {ου ἀϊβοτοπί οοπηπιπ]Π1ο8 ος «ἱηβςος οῇ τοαάστς. Ἠεπεο, ΙΙ 
ὕια παγτα(ἵνας α]] πασρββαγ]γ οχΠΙρῖέ α οργίαίη 4εστοο ος ΠΚοΠ6βΒ, {16Υ αἱδο Ὄθαχ 6ποἩ Γοχ 
Ἰέβα]{ {μα βίαπαρ οἱ Ἱπάερεπάσποθ. 

Τε {ουχ ντ]ίοτς νατγ ]κουν]ςο Ιπ {ἐῑιαίγ ολτοπο]οσίοα] οτᾶοτ απἆ οἸανασίοτ. Όπ {πο οπθ 
Παπά, 16 αβρεατς, ἐμαί Ματ] απά 1ο], νο πανο Π{έ]ο πιαίίατ ἵπ 6ΟΠΙΠΙΟΠ, {ο]]ουν νι {ον; 
εχεορίῖοη8 {πο τασι]αχ απᾶ {τις β6ΠθΠςθ ο{ {ο ονοη{5 απά (ταπβασί]οπ τοσοτάσᾶᾷ Ὦγ {πεπη ; 
45 19 {αγιος ποίοά Ῥδ]ονύ, αἲ ἐᾖα οἶοβα οἱ {5 Τη{γοάιαίίοῃ. Όπ {ιο οί]ετ παπά, Μαἰίπονν 
απᾶ Ίμακο πιαηϊ{οβί]γ Ἀανα βοπιαίίπιοϐ πο 5ο ΠΠΙΙΟΙ Ἰαᾶ τοσατά {ο ἴἶο τοσα]ατ οτᾷοτ ος 
ἄππα, α5 {Π6γ Ἠανο δει σα]άεᾶ Ὦγ {ια ρπάϊρ]α ο{ αβεοσϊαοη; 5ο (λαί, ἵῃ Ίλοπῃ, {Γαηβ8α60- 
Ποπς Πανίπςσ οργίαϊπ τε]αί]οπ4 {ο θασ]ι οἴ]ογ ατο ποί βε]άοπι στουρεά {οσθί]οτ, (ποασ] {ΠεΥ 
ΠιαΥ Ἀονο Παρροπεά αἱ ἀῑποτοπί {ππαρ απά ἵπ νατίοιβ Ρ]αςθΒ. 

Ὑεί αἶοης νθ (λοθο ππαπΥ ἀϊνετε]ίίθρ, {ια (σοβροίβ οὗ Μαί]ανν, Ματῖς, απά Τμ]κο Ἠαγο 
πενειίῃε]εδθ α βἰτ]κίπς αβΠπϊίγ νν](]ι οσο] οίευ ἵπ ἰἰιοῖγ σεπογα] {εαίατος οἱ {πια απᾶ ρ]ασθ, 
λιρη, Ἠούνονου, πο ατό  οοπιρατοἆ γν]έι 1οἶνπς οβΡε], ἴογο ἵ8 866η {ο Ὄε α ἀῑνογαϊίγ πο 
1688 αἰτκίπς Ῥοίνθετ μθπα παπά {πο Ἰαέίοτ, πού οπΙγ ἵπ τθβρθοί {ο θ οποπο]οσγ, Ῥαΐ 


118 ΟὔΕ 10οΕβΡ”5 ΒΙΗΤΗ ΑΝΡ ΟΗΠΡΗΟΟΡ. [Ῥαατ Ι. 


Ἰκοννῖβο α8 {ο ιο Ρατί οἱ ἴῑιο οοιΠίτγ Ὕνθτο ουσ 1ιοτᾷ5 4ἱδοοαχβΘΒ απᾶά πησ]ιίγ γγοτ]κα 
πιθῖπ]γ οσειγγοᾶ. Μαμλενν, Ματ], απᾶ Ίμικο βροα]ς οἩΙγ οἱ οπθ Ῥαάββονος, ναί αὖ υν]]ο]ι 
ᾖοβις ϱα”ογοά; απά {ποια ἐί5 16 ν/ου]ά {ο]ονν, Ειαί ους 1μοτά5 πλϊηΙδίτγ οοπήπαθᾶ αἱ πιοδ 
οπΙγ αροπί αἰκ πιοπίἡς. ἀ1οἨπ οχρτοβεΙγ επιαπιοταίος {μτορ Ἠαββογοτβ, απά ῬτοβαὮ]γ 
(ους, ἀπτίπο ΟΠεΙςή5 πηηΙθίτγ» νησί (οτείοτα πιαδέ ανα Παᾶ α ἀπταβίοη οἱ αἲ Ἰομδέ ἴννο 
απά α Ἠα]{ γααΓς, απά πΠἹοτο Ῥτοβαβ]γ οἱ του απᾶ α Μα]. Αραϊη, Μαΐί]ονν, Ματς, απᾶ 
Ίο Ῥ]ασς {ιο 66θΠο οἱ 1εδιβ’ ρα)]ίο πηηϊςίγαίῖοπ8 οΠΙεΒΥ ἵπ αΗ]εο; Ἠεπος Ἰθ 6968 πρ 
{ο 1 ογιβα]επι οπ]γ /αβέ Ὀοίογο Πΐς ἀοαίμ. ἆοἴπ, οἨ {πε οί]ιατ λαπᾶ, πατταίθΒ 1ΠΙΠΙΥ Β1ο] 
π]Ιτας]ο5 απά ἀἴδοοιμεδος οἱ ος 1,οτά α5 οεσιτιοᾶ αἲ /6Γπβα]οπι, ΟΠ Υατίοιβ {οΓΠ16Γ ο6θαΒΙΟΠΒ 
38 Υνε]] α5 αἱ Πἱ8 Ἰα8ί γ]δῖί, 

ΤΈ]ιο ἀῑβιοι]ίγ απὶίησ {γοπι πο Πτοῦ οἳ Ίνοβο ἀἰπετεποςς 18 αί οπεθ βεί αβἰᾷς Ὦγ {ο 
τοπιατ]ς, ἐἶναῦ α]ἰποιισ]ι {ο {του Εναησα]ἰδί5 4ο αΧΡΓΕΒΒΙΥ πιεη{οη οΠΊΥ οπθ Ῥάβδονετ, γε 
Ώπεγ ἆο πού αΠΥ ν/ηθγα, ΠΟΥ ἵπ ΑΠΥ ΊΝΑΥ, αβίτπι, ΟΥ 6ΥεΠ ΙΠΙΡΙΥ, ναί {ιοτο Υ76ΓΘ ΠΟ ΠΠΟΓΘ; 
γψ/]]]6 {6 (εβίίπιοπγ οἱ 1ο] 15 οχρτοβς απά ἀθβηῖίο. Απά {ιτίμετ, ἐπο Ιποίάεπέ, πατγα(θάἀ 
ὮΥ αἰ] έῑο έτος ΥνγΙίεΓΒ, ο ἐἶιο ἀῑδεῖρ]ες Ῥ]αοκίπσ τ]ρο 6415 οῇ σταῖπ αβ {16Υγ Ἰνοηί {πτουρ]ι 
Όιο βοα]άς, ποεθβΒΗΓΙΙΥ ΡΥΘΡΙΡΡΟΘΘΒ {1ο τεσρηί ΟΟΕΙΤΤΕΠΕΘ οἱ α Ῥαββονετ ἀπτίπςσ οτ Ποτά 
τηϊπΙδίσγ, ἀϊβογοπί ἔνοπα {πε οπε αἲ ΥΙΟΣ Ἠο βαβεγοά; απά {ἐς 15 {ωτίμετ εοπβτπιεᾶ ὮΥ 
1μα]κο5 πιοπ{]οη ΟΕ ἴο σάββατον δευτερύπρωτον Ιπ ἴ]ιο β4ΊΏθ οοηηοείοἩῃ. 366 Μαῃ, 19, 1. 
Ματς 2, 29. Ίωμακο 6, 1. 66 4ἱ8ο {με Νοίθς οη ὁὺ 2ὔ, 37. 

Τ]ιὶς ἀϊβογοποο Ῥεΐης έχαβ βαἱς{αοἰοτί]γ οχρ]αϊπεά, ἔλο οχἰδίοηπος οῇ {]ια βοοοπά ἀἱῆετοπος 
18 ο{ 6οιΓ56 ποροιπἰθἀ {οτ. Π 1οἴῃ 19 τὶσ]η{ ἵπ επαπιχαίησ 8ονοτα] ῬαξβοΥοτς, Ίια 18 τὶσ]ιί, 
ἵῃ παττα(ῖπσ νγ]αέ ἰοο]ς Ῥ]αςο αἱ εΓΙβΗ]εΠΙ ΟΠ {1οδε οεθαδίοη5δ. Βηί, πιοτο (ᾖαη 05, ν7θ 
Άπά Ίη {ο οἴ]οτ Ἐναησο]ϊδίς βενοτα] {Πίπσβ, ἵπ ΜΙεΙ {6γ {οο 86επι {ο α]]αάςθ {ο δατ]ῖος 
γ]β](5 απά Ἰαροπτε οἱ Πεβις ἵπ {ιο Ηο]γ ΟΙίγ. ο ἴἶο ]απσιαρο Ίη ν/ίο] οἩτ ]μοτά Ἰαπιοπίβ 
οὖετ {δαταδα]οπι, 48 Ἠανίησ το]εσίοὰ Ἠϊβ οΠοτίβ, Μαΐί, 93, 97. Ἰωκο 13, 94. ο ἴοο ἴῑιο 
ΠΙρΠ{ΙΟΠ οἱ Ροτῖροβ απά Ῥμαγίδους {ποιπη 1εγαβα]οπι, νο 5οεΚ {ο οαΐο]ι Επι ἴη ἨῖΦ γνοτᾶς, 
Μα]. 4, 26. 16, 1; απἀ, {αγίλατ, πἱ5 Ἱπήάπιαίθ τε]αίίοπς νη(Ἡ πο Γαππῖ]γ οἱ Ίµαζαγιβ, Τωακο 
10, 98. 99; οοπιρ. {ομπ 11, 1. 2. 

Έ ου {Ίοβο Τ6ᾶδοΠΡ, 1 ἆο ποί Ποβ]ίκία {ο {ο]1ου, γη] πιοδί Οοπωπιοηία{οτΒ, {16 εἸτοπο]οςσγ 
οἳ 1οἶνης (οβρε], απά αβδίση {ο οἳτ 1οτᾷ πηϊηϊδίτγ {ος Ῥ4ββονοτς, οἱ α ἀπταίοι οἳ 
Ίντο παπά α Ἠα] γθαΓβ, ἜΤ]ε 5οοοπἀ οἱ ποςο Ῥαββονοις, ΥΠΙΕΗ ἶ5 εβς ερτίαῖη ματ {μα 
τοβί, απά ἀοροπάβ οἩ {ο Ιπίοτργοίαίίοῃ οί ἆολπ ὅ, 1, ν]] Ῥο οοπρϊάρτοά ἵπ 19 Ῥ]αςθ; 869 
Νοίο οἩ ἡ 96, 

Τη νίον; ο{ ιο βαπῃο οτοιπιδίαποθα, 1 {ο]]ουνβ 3189 {λα {πο (ο5ρο] οἱ 1ομπ 18, απά 
Ὕναβ Ιπίοπάσοἆ {ο Ῥο, βαρρ]οποπίαΥΥ {0 {ο οίπθΓβ; απᾶ, σεποτα]]γ 5ροαίης, πατγαίεν ΟΠΙΥ 
βιιο] {ιοί απᾶ ογοπἰ5 α5 Ἰαὰ πού Όθοτ. τοοοτάσά Ὦ} ιο οί]οτ Ἠναπσο]ϊδίδ. Τή5, ἔοο, 18 
ονοτΥ ν/ογο πιαπ]{οδ ΟΠ {ο Ῥασος οἱ ἴἶια Ἠαγπιοηγ; αἶπος πρ {ο {πο Ἰαρί ν/οεκ οἱ ος 
Τ.οτά5 Ἠ{ο, (ἶιο Ἰαησιασο οἱ {ον ἶ9 ἵπ οΠ]γ α βἰπσ]α Ιπθίαποο ρατα]]ε] να λαί οἱ Όλο οὔ]ιος 
(.οβρο]α; υ]2. Ίη {πο αεοοππί οἱ ἐἶο {οραΐπσ οἱ ιο Άνο (οιδαπᾶ απᾶ ἴμο αεεοπιραπγίης 
Ἱπο]άθηίς. 6ο ῥ) 64, 66. 

Το (ᾖοβρε]β, απά ο5ροςία]]γ ἐἶο βγδί {Ἴτοο, ο1Π ἵη πο 86Π86 Ῥο τοσατάρἆ 45 πιοί]οά- 
ἴσα] αππα]ς. Πέ 15 (ἰνοτοίοτο ἀῑβίοι]έ, απά Ῥετ]αρς Ἱπροβδίν]ο, 5ο {ο ἨΠαγπιοπίζο {ποπῃ, 1Π 
χοβροοί {ο {ἶπιο, 15 ἵπ αἲ] οαβο5 {ο απιῖνο αἱ τοβι]ές ννλίεὰ βλα]]1ῦο οπ/ϊτο]γ ορτἰαϊπ αήά 
Βαἰλβ[ιοίοτγ. Ἔ]ετο 18 ο/ίοπ πο ἀθβηϊίο ποίο οἱ πιο; απά ἴΊοη Ὑ6 8η ῥτοσθεά οΠΙΥ προῃ. 


ν 


δ6 1, 2.] ΚΟΤΕΡ.--ΊΠΕ ΥΙΡΙΟΝ ΟΕ ΖΑΟΗΛΕΙΑΡ. 179 


οοπ]εείατο, Γοππάςᾶ οἩ α «ατοβα] οοπΙρΏτίδοη οΓ αἱ] ιο οἰτοιπιδίαπεθς. Τη δε] 63865, ἐ]ο 
ἀθοίδίοη πιιιδί ἀορεπά Υετγ ππποἩ Ἡροπ {6 Ιπάσπιεπί απά {αδίο οϐ {πο Ηατπιοπίςδέ; απά 
γγλαΐ {ο 9Π6 ῬθΙΡΟΠ ΠΙΑΥ αρραατ Ῥτοβαβ]ο απᾶ αρρτορτίαΐθ, ΠΙαΥ 586ΠΙ 1988 50 {ο αποί]οτ, 

Τ{ 16 λα αἶπι οἱ ἐἶο ρτοβοπί νγοτ], ποί 89 πηιο] {ο αθοθγίαϊη απά Βχ {πο {γιο απά Ργοσίθο 
οἸιτοπο]οσῖσα] οΤ461, (α]θιοιισίι Οί5 οὐ]θοί ἵ5 ποί ποσ]οσίθᾷ,) 38 {ο Ῥ]ασο βἰάᾳ Ὦγ βἰἀο (ἶιο 
ἀϊβετοπί παιταίίγες οἱ {1ο 84Π16 θΥεΠίβ, ἵπ απ οτάσι υνΠ]ο] τπαγ Ὀθ6 τοσατάσά αν αἱ Ἰοιδί α 
Ρτοβαβ]θ οπθ. ΤΠ 9ο ἀοΐπς Τ πιαγ Ἠορο {ο οχΗΙΡβῖέ ἴἶιο Ἰεσϊθπιαία 11568 οἱ α ΗΗΤΙΠΙΟΠΥ, απά 
αοθοπηρ]ἰβ] α {τορίο]ά ριγροβε, Υἱ7. {ο ππακο {1ο Ἠναπσε[ϊδίς {Ιιαῖς οἵγη Ροβί Ιπίοτρτείους; 
{ο 8ἰιονν Ίκουυ νγοπάογ{(α]]γ {ἴπ6γ απο 5αρρ]επιοπ{α] {ο εας] οίιοτ ἵπ παη {ο α5 οί] α5 ἱπιροτίαπί 
ΡαγΙεπίανς; απᾶ ἵη Μἱ5 ν/αγ {ο Ὀτίπσ οί ϱΗ1γ απά οἸοατ]γ πο απάαπιοπίαὶ οατασίοτὶςί]ο 
οἱ ἠνεῖγ {οβίΙπιοπγ, ὉΝΙΤΥ ΤΝ ΡΙΥΕΒΡΙΤΡΥ. | 

Τη πο απταησοπιοηί οἱ {πο ἨατπιοἨΥ, πιαάθ 8ο]ε]γ αοοοτάῖης {ο {πο Ῥτοβαβ]ο βδᾳπαπΠοο 
οἱ ἔπο εναπίβ, απά ννέλοιέ αβεἰσπίηςσ αΠΥ Ργο/εγεπ6θ {ο {πα οτάςετ ο εἶ]ιοι Ώναπσε]]δί, ἐλίς 
πποχροσίθά ταρι]{ ηα5 Ώεοι Ὀγοιισηέ οτί, ΥΙή. ἐἶναί {ιο ογᾶετ οἱ θοί]ι Ματ] απ «Ἰο]ιι τεπιαῖπς 
ουεγή το]ιετε ιιπάἰφιαγθεά, υν]θλ ιο εχοερίῖοπ ος ἔουγ 5Πογί Ραββασες ἵπ Μα, ππά οἳ ἔΊντοο 
ἵη 1οπ; ἵπ αἲ] νν]]οἩ. 693865 16 ΤΘΙΦΟΠΒ {ογ 4 «μαπσο ο ονάσγ ατα οἈνίοις. 6ο Ματς 
9, 10-95, ἵπ ἡ ὅδ; Ματὶς 6, 17--0, ἵπ 24: Ματς 14, 27-91, ἵπ 196: Ματκ 14, 66-72, ἵπ 
144. Ά]κο Ποπ 19, 2-8, ἵπ ὁ 191: {ολη 18, 26-27, ἵη ὁ 144: ᾗομπ 20, 890. 81, 1π ὁ 175. 
Ἡοεϊάος ἴ]ο5ο ἴΊιοτο ατα ΠΙΘΤΘΙΥ α {ανν βΗσ]ί ἰχαπβδροβΙῖοη5 οῇ εἶπσ]ο ν6ΓΦ65 {0Υ ἴῑπα βακο 
οἱ εἶοδετ ρατα]]εἰίδπι; ο. σ. ἵη ᾗ 112, 142, 1085, εἴο, 

5ο Πίο Ἱπάσθά ννας 5ιιοἩ α τοβα]{ απ/αἱραίθᾶ, ἰαί 16 Ὕναβ ποῦ 6ὖεη ποῄµσθᾶ, απ] 


βεγετα] πιοπί]β α{ίατ {να νγοτ]ς ναβ Ητδί ραρ]]εά, 


Ἑ ον ΕἩ. 


ΕΥΕΝΤΡΣ ΟΟΝΝΕΟΤΕΡ ΥΙΙΤΗ ΤΗΕ ΒΙΗΤΗ ΑΝΡ 6ΗΠΙΗΡΗΠΟΟΡ ΟΣΕ ΟΗΕ ΤΟΒΟ. 


ᾗ 1-19. 


ὁ 1. Τ]ια εἰλοτί Ῥτοίιος οϐ Ματ, απά {ο Ίοπσογ οπ6 ο{ {ο1Π, 4ο ποί Ῥο]οπςσ Ἠεγο, Ῥαὗ 
Ἱη Ῥανί Ἡ. ΈΤΠεγ Ῥοίμ Ἱπο]ιάε α ταίοτοποθ {ο ο Ρτοαεμίπσ οἱ {ομπ ο Βαρᾶςί; Ῥαῦ 
΄. ΏΟΠΘ αἱ αἲ] {ο {116 ΙΠίαΠΟΥ ος ᾖαβιβ. 


9. Τιια γδῖοι οἱ Ζαοματίης ἵ9 αβκιπιοά ὮΥ βοπιθ 5 Παγίησ οσειττεά οἩ {11ο στοαί 
ἆαγ ο{ Αἰοηποπποηί, {να {θπί]ι οἱ {ιο φονοπί] πιοπίπ. Ῥαί οἩ αι ἆαγ {μα Πὶση-ρηϊεδὺ 
Ἠϊπιβε]{ οβ]ο]αίοᾶ, οπίθιῖπσ ΙΠίο {16 Ἰιο]ἱγ οἱ Ἰοἱίο8; Ἰμεν. 16, 5. 29. 93-94. Ζποβατίαβ 
νγαθ απ ογάἴπατΥ Ρησςέ οἱ {ιο οἶπςς οῇ Αγία, οπο ΟΕ ἴἶιο ἰννοπίγ-[οις οἶαςθοβ ηβϊιίοά 
Ῥαν]ὰ {ου (ἶνο βετνίερ οῇ {πο {απιρ]θ, νησι τε]]εναά οαοῖι οίποτ ἵπ φιιοσρβοίοι 6Υ6υγ Βαῦ- 
Ῥαΐμ; 56ε 1 ΟΗγ, 24, 5-19. 9 ΟΗΥ. 8, 14. 1οδερι. Απί, 7. 14. 7. ἜΤι]εῖ βογνίοο Ἱπε]αάεά 
Ώνο ἁαῑ]γ Ὀατηίησ οἱ Ιποεῃδθ οἩ ἐο α]ίατ οἳ Ιπέεπβο ΙΠ {πο Πιδί ος οπίθι βαπείΙΣΙΥ/ 
απά {Πῖβ ννης ναί Ζαοματίας νγαβ ποΥΥ ἀοΐησ; Ίμακε 1, 9. Ἐκ. 90, 6-6. 1 01. 25, 19.--- 
Πέ {οἸ]ονγβ. ἐναί πο Ιπίοχρπορ γΥμαίθυοτ ο1π ΠοΠ6Θ Ῥο ἀγαπΥΠ 38 {ο ο Υοατ, ος 861βοπ οἱ 


160 Ού8. 1ΟΒΡ΄8 ΒΙΗΤΗ ΑΝΡ ΟΠΒΙΙΡΗΟΟΡ. [Ῥαατ Ἱ. 
. 
Όλο Ὑθαχ, ΊΥΠθΠ {ο νὶδίοη {οο]ς Ῥ]αςο. Ἠος 15 1ΐ βαἱὰ Ἰονγ Ίοπς α πιο ϱἸαρβθά Ὀείνγεεη 


Όια γἱβῖοη απά Ἐίπαρείμ εοποερίοη; ο αχριΘΒΡΙΟΠ μετὰ δὲ ταύτας τὰς ἡμέρας ἴπ Υ. 
24 Ῥεΐπσ απ]ίο Ιπάεβηϊίο, Ὑπαί, 1Π αἰ] ῬτοβαΡΙ]Π{γ, πο Υ6ΥΥ Ίοησ Ιπίοινα] Ἰαά Ιπέογνοπεά, 


ὁ 5. Τα αἰχίπ ποπί] Ἰετο τείεΓβ Ῥαε], ποὺ {ο {ο γἰδίοη, Ῥαί {ο ἴῑιο εοποθρίίοπ οί 
Ε]ζαδεί]; 86ο Υ. 96. 


ὁ 4. Ἔμο οοπ]οσίατο οἳ Ἠε]απά 15 Ρτοβαβ]γ εοττοσί, Υἱ7. Οιαί Ἰούδα ἵπ γ. 99 19 α 5ο{ῇ- 
οπαά {οῦπι {ο Ἰούτα, Ηεὺ. πο” οἳ Ππ, Ἱ. 6. «μία]ι οἵ «ζωία]ι, ἃ οἴγ οἳ λα ρηεδίς 1η ἐἶθ 
πηοιπ{αΙης οἱ {αόαΠ, βο{1 οἱ Ηεβτοη: 1 05Η. 16, ὅδ. 91, 16. Ἔ]ε Ῥ]ασο 5Μ1]] εχϊβίς πάς 
Ίλια 84Π16 ἨβΙηοθ. 366 Βε]απά Ῥα]ωςί, Ρ. 870. ΕΒΙ01. Ώεδοατο[εβ ἵπ Ῥα]οεί. Π. Ρ. 628. 


ὗ 6. Μανγ τοπιαϊπεά γη Εζαβεί] αὐοαί {πτορ πποπί]με, οἵ πθατΙγ ταπ{] νο {111 ἴπιο 
οἳ ἴα Ἰαΐίαι; απά ἴπαῃ τοαγπεά {ο Ναζαταίίις 1μι]κο 1, ὅθ. Τί ναβ α[ίοι {5 απά αἴίοτ 
ἔιο Ῥίγ]ι οἳ 1ο, νΊλοη ΜΑΝΥ νναδ πουν ἵπ Ἠογ Γουτί]ι ο ΗΕΗι πιοπίῃ, απά Πετ ῬτεσηαποΥ 
Ἠαά Ώεεοπιο Ῥοτοορίίρ]α, αί {οβορ]ι γγα5 πππάθς {ο ρα{ Πατ ανΥηΥ. 


ὁ 7. Τ]ε Ῥτοσίδο γοαν οὗ ος Τους Ῥ]γί] 18 αποθτίαίπ.  εγοτα] ἁπία οχῖςί, Πογουοτ, 
ὮΥ υνμ]ο] απ αρρτοχΙππα(ίοπ ΤΠαΥ Ῥό ππαᾶς, βαβΙο]οπ{]γ πεσοιταίο {ο Ίου ἐαί ους Ρτοβεπέ 
Οτὶβίίαη οτα 15 πού οΠ{Ιτο]γ οοτγοδςί. 

1. Αοεοτάϊησ {ο Μαίίμ. 2, 1--6, ἆοδ1β να Ῥοτη ἀπτίπσ {ιο Ἡ{είῖπιο ο{ Ηοτοά {πε (γοαί, 
απά ποί Ίοησ Ῥε[ογο Ἠΐ5 ἀααίμ. Ἠστοά ἀῑεὰ ἵη πο γοατ ο{ Βοπιε (Α. Ὁ.) Τὅ0, ]αδί Ῥείοτα 
Όιο Ῥαδφδονας; 566 1908. Απί. 17. δ. 1. Τρ. 17. 9. 9. "Γμϊς ας Ώεοπ νοτῖποά Ὦγ οα]οπ]αίπς 
{ιο ο611ρ59 οΕ {πο ΠΙΟΟΠ, ΥΙΟ Παρρεπες [αδί Ῥοίοτο 19 ἀθαίμ; 408. Απί, 17. 6. 4. Ίλατπι 
Ἱῃ Βεπσεῦς Ατοηῖυ, 1. ϱ. 26. Ιάείειτ Ηαπαὺ. ἄεν ϐΠιγοποῖ. Π. Ρ. 391 βα. Τ πον; νο πιηκθ 
ΔΏ αἱ]οναπςθ οἱ ππο {οΥ Ίο ριτϊΠεαίίοῃ, 1ο νἱςῖί οῇ πα ασί, ἴο Πἰσέ Ιπίο Ἐσγρί, απᾶ 
ἴπα τοπιαϊπῖησ {πογο Π11 Ηετοά νγας ἀααᾶ, ({οτ αἲ] ννμ]οῖ ποί 1988 ἴπαι αἰχ ΠΙΟΠ{ΠΒ ο8η. νγα]] 
Ῥο τοφιἶτεά,) 16 {ο]]οννβ, ἐἶιαί ια Ὀϊγί]ι οϐ Ομτίςί οαηποί 1Π ΑΠΥ 6156 Ῥο βχεα Ἰαΐοτ {χα {πα 
απίαπ]η οῇ Α. Ὁ. Τ49.- Το έαδια] πιεπί]οπ ο {19 οσ11ρ5ο ὮΥ 1οβερΙαβ, {πε οΠΙΥ οπθ 
ποςεθᾶ ἵπ αἲ] Ἠ5 υντίησα, 15 οἳ {πο νοτγ Πσ]αςί Ἱπιροτίαπεο ἵπ τεβρεοί {ο «Πτοπο]οςγ 
απά ΠήΒίΟΣΥ; Αἶπος Ὦ} ἀοίοιπηηϊης {1ο ἀθεαίμ οἳ Ηοτοά, 16 ἤχθβ αἱβο πα ἐἴπιο α[τετ ννπίσ]ι 
οις Τογάς Ρἰτί]ι εοπ]ά ποί Ἰανο ακεπ Ῥ]ασθ, απά {5 5ο {αχ οοτγθοίΒ {πο 6ΓΓΟΥ πιαᾶθ Ὦ} 
]αΐου οἨτοπο]οσ]δίᾳ η γθβρθοί {ο ἴ1α οοπιπποηοσπιθη{ οΕ {μα Ομτίδαπ οτα. Τί αΡρεατΒ 1]δο 
{τοι αθγοποπιίσα]. οπ]οα]αίίοπ, ἰλαξ ἀπτίησ (λαέ γα (ΑΛ. Ὁ. Ἴ60) ΊΊιθιο Ίνα πο οίετ 
οε]ἱρεο οἱ {1ο πιοοπ γἱρ]ο αἱ ᾖαταβα]επι; απά ἀπτίπσ ο παχί Ὑθαχ, ποπο αἱ αἱ]. 
Ιάε]ετ Ἱ. ο. 

9. Αποζιοτ ποίο οἱ {πιο ο6οΙΙ5 ἵηπ 1μικα 8, 1. 9, π]οτο {οἨτπ ο ῬΒαρίϊςί 15 ραῖᾷ {ο 
Ἠαγο οπἰοτοά προῃ Ἠ]ς πη]ηΙςίγγ ἵπ {πο ΠΠιοσπία γουτ οί Τιρογία8; απά ασαῖἩ ἵπ Ίμικο 8, 
935, Ἠνογο {δις 19 ρα]ἆ {ο Ἰανο Ῥοομ ὅ αὈοπέ ἰγ{γ γδατς οῇ απο” αἱ 9 Ῥαρίίαπι. ἈΝουν 
1 Ῥοΐι {ον απά ᾖερα5, 45 ἶς απίίο ρτοῦαῦ]ο, οπίοτεά Ἱπροπ {είν πϊπ]δίτγ αἲ {6 ασε οἳ 
Οτίγ, ἵπ ποοοτάσποθ γη] ἐἶο Τιον]ησα] ουδίοπα (Να1ῃ. 4, 5. 9ὔ. 99. 45. 47), ὮΥ τεε]κοπῖης 

᾿ασ]ς Οτίγ γογς Ίνα ΠΙΑΥ αποθγίαίη {6 γθατ οἱ 1ονης Ῥϊτίμ, απᾶ οἳ «01186 αἶδο {]μαί οἑ 
16815. Αισαβίας ἀῑσᾶ Λασ, 99111, Α. Ὁ. 67: απά ἵνα 5πεοθοᾶσά Ὦγ Τήρογία5, Ὕν]νο Ἠαά 
α]τειάγ Ῥεοη αθδοοϊαίθά γην Ἰήπι ἵη 11ο σογοτηιηοπέ Το αἱ 1εαδί {νο Υ68Γ8, απά Ρτοῦαδ]γ 


δὲ 9-7.] ΝΟΤΕΡ.--ΥΕΑΕ ΟΕ Ο58 1ΟΒΡΘ ΕΒΙΗΤΗ. 151 


ίτορ. 1 πον’ νο τΘυκοπ {ποπι ο ἀθαίι οἳ Αασιαδίας, {πο Π{ιεοηίᾗ γοατ οἳ Τηοτίαβ 
οοπππιθησθὰ Αασ. 291, Α. Ὁ. 781: απά σοῖπς Ῥασ]ς Ιτίγ γεανς, νο βπά ναί 1 οἨπ πιαβέ 
Ἰανε Όεοι Ῥοτηῃ πο θατ]ος ίπαπ Αασιςδί, Δ. Ὁ. Τδ61, απά οἱ Ποτά οἳ εοι1δε ποί οατ]ῖθτ 
απ Α. Ὁ. Τὅ5: α τοδι]ό ἀϊδαστοείπσ νηἩ ναί ουίαϊπεά {οτι Μα{ί]ον; Ὦγ ντου γοαγβ. 
Ἡ οἩ {ια οιαι Παπά, ννο τοζκοπ Γγοπι ἴ]ιο Ώππο ννποη Τροίας νναθ αἀπηϊ(έοὰ α5 «ο-γεσοπί 
οἱ {ιο οππρίγο, Υπο] {5 βΊούΥΠ {ο Ἰανο Ῥδεηῃ εοτίαϊΠΙγ αβ δατ]γ α5 Λ. Ὁ. Τ0ὅ, απά ΡρτοβαΡ]γ 
η Α. Ὁ. 764 οι {ο βΕιεοπίῃ γαατ οἱ Τροτῖαδ Ῥεσατ η Α. Ὁ. ΤΤδ: απᾶ 16 {ο]]ονγς ναί 
1οπ ΠΙαΥ Ἰανο Ῥουι Ῥοτῃ Ίπ Δ. [. Τ4δ. απά ους Ποτά ἵη ΑΔ. Ὁ. Τ49. Τη 419 νναγ ια 
τοβι]{5 ουίαϊποά {γοπι Μαίέ]ενύ απά Τωπ]κο α9θ ΠΠΟΤΘ ΠΘατΙΥ οοἰποϊάεη{.---ΤΠ6 εατ]γ Εαίμοτε, 
Ἱτοπαις, Γογία]]ίαπ, Οἱοπιοπί οϐ Αἰοχαπάτία, 48 αἱδο ΕΒπβδορίας απά Βρίρῃαπίαβ, αοζοτὰ ἵπ 
Ρ]αοῖπσ πα Ρίγιι οἱ Ομηθέ πθας {11ο επά οἱ Α. Ὁ. 761 οἱ αἲ ιο Ρορίππίης οἳ Α. Ὁ. Ἴδ.. 
Τ]αἱτ ἀῑβοποπί εοπιρα{α{ίοῃ8 αρροαχ {ο τοβί οἩ 1μακο ὃ, 1. 2. 66 Ιάε]ετ ]. ο, ΠΠ. Ρ. 986 κα. 

8. Α (τὰ ποίο οἱ ἀπιο ἶβ ἀοτίνοά {οι 1ομῃ 2, 20, 6 Εοτίγ΄ απά αὶχ γουΒ 18 {1ἱ8 
{απιρ]ο ἵπ ραἱ]άϊπο.”.  {οβερμβ βαγ5, ἵῃ 96 Ρ]α6θ, {μα Ηετοά Όεραπ {ο Ῥα]]ά έμο {οππρ]θ 
ἵη {6 εἰσ]ίεοπί]ῃ γθατ οἱ 5 γοίση; Ἰ]ί]ο ἵπ αποίλογ Πα 6ραοίβθΒ {νο β{ιοεπί]ι γοατ; Απ, 
16. 11. 1. Β. 1. 1. 21. 1. Τε αἱδο αβείσης {πο Ιοησί] οἳ Ηοετος”» τοῖσπ αἱ θΙγίγ-δενεη οἳ 
ἠτίγ-{οι. γθαΒ, αοοοτάἶης α5 Ίο τοςΚοΠ5 {γοπι ΠἱΦ αρροϊηίπιοπί ὮΥ πο Ἠοπιαης, ος Γ0πὰ 
ἴο ἀθαίῃ οἳ Απάάσοπας; Απ 17. δ. 1. Β. . 1. 98. δ. Ἠετοά ναν Πγδύ ἀεσ]ατεά Ἰάπσ ος 
ζυάθα ἵη Α. Ὁ. ΤΙ4: 198. Ληΐ, 14. 14. 4, ὔ. Ἑ. Ὁ. 1. 14. 4: οοπιρ. Απ. 14. 16. 4. Ιάε]οτ 
ΠἩαπάὀ. ἄετ Οιγοποί. Ἡ. Ρ. 990. Ἠεπεθ ἴε οεἰσ]ήοσηπία γοατ οἱ Μὶ8 τοῖση, πο Ηοτοά 
Ῥοσαπ {ο τοῦαϊ]ά {μα {επιρ]α, νγοι]ά ἑοϊπείάο νη Α. Ὁ. Τ93: απά οἱ Τμοτᾷ5 βγδί Ῥαββονοτ, 
Ίη {ο {οτίγ-βεγεπίῃ γεατ {ο]]ονίπα, ννοι]ά {1 ἵπ Α. Ὁ. το. Η πο οι Ποτά αἲ εαί 
πιο νγαβ {ΠΙΟ απά α Πα]{ γοατς οἱ ασο, 45 ἶ5 Ρτοβαβ]ο, (5 νγοι]ά οµΙΤΥ Ῥαε] ἴο γοατ ος 
8 Ῥϊτί] {ο ιο ααίαπιη ο ΑΛ. Ὁ. 748. 

4. Επτίιος, αοεοταϊπς {ο α (αάϊῖοη Ῥτοδεινοά Ὦγ ο Τατ Εαί]οις οὗ {ιο Βιδί ἤνο 
οεπίατίθς, ους Τιοτά ἆθαίμ {οο]ς ῬΡ]αεο ἀπτίπς {ιο εοηβι]αίο οῇ {πε έννο οιπϊηϊ, Ο. Βαρε]- 
18 απά Ο. Επβις, ναί 18, 1 Α. Ὁ. Ἴδδ. ο Ῥενα]]ίαη, Πμαοίαπίίς, Λασιδίίπο, οἱο. 6ο 
Του]. πάν. Σά. ἡ δ. Αασιαςίϊπ. ἄο Ον. Ώεί ΧΥΠΠ. 64. 1Τέπον; {ιο ἀπταίίοη οἱ Πῖ9 πῖη- 
Ι8ίΣΥ νγας {μτοο αά α Πα]{ γαατβ, {Ππεῃ, 35 Ῥοΐογο, {πο γοαχ οί Πἱ8 Ἠ]γι Υνου]ά Ῥο ομττῖθἆ 
Ῥαε]ς {ο ιο απίαπιη ο{ Α. 0.748. Οοπιρ. Τἀο]οι 1. ο. ΠΠ. ρ. 419 εα. 

δ. Ῥοπιθ πιοᾶεγη ΥΠΙί6Ι5, {αλίπςσ αβ ιο Ῥαφίς οἱ Ειοῖν οοπιριἰαίίο ιο οδηφ15 ἵπ Τω]κα 
2, 1, πάγο χοὰ προῃ {ο Ἰα{έεγ ρατί ο{ {1ο γοαν Α. Ὁ. Τ47, 18 ἴἶια {πιο ννοπ ος Τιονά 
Ίγα8 Ῥοτη. Τοετύα]]]αη 8αγς: ὁ 6οπδας οοηβία{ αοίος ϱιῦ Απσιρίο ἵπ πάσα Ρον Βοηίίαπα 
Βαπιγηίπ τη,” ο, ἠΜατείοπ. 4. 19. λαο πουν ἐλαί οηίαβ νναδ Ῥτοσοπεα] οἱ ογγία [οτι 
Α. Ὁ. Τ44 411 Α. Ὀ. Τ4δ. ιν {18 αοθοτάς ιο {γαάἰίίοῃ ἵπ 8οπιθ οἱ ἴμο Ἐαί]ους, ἐ]ιαί πο 
ο] ος τοιπαῖπεά αἱ ]οαβύ ἰννο γοαΤΒ ἵη Ἠσγρί; απά Επί, 1 19 βαἰἀ, ἶ5 εἰτεησιιοποᾶ Ὦ} 
ἴ]ιο διετής οἱ Μαίί. 2, 16. Αεεοτάῖπσ {ο 5 νίονν, Οδ νναβ αὐοιαί νο απά α΄ αι 
γθατς οἷά αἲ ΗειοάἈ ἆθαίμ. 35ο Βαπο]επποπίθ ἆε υι]σατί «τω επιεπάαίίοπε Πδὸ. ΤΝ. 
Ῥοπι, 1795. {οἱ. Οοπιρ. Ιάε]ετ Ἱ. ο. Ἡ. Ρ. 994 κα. 

6, Μοτο ἀοβπίνο]γ β{11 18 ο β4Π16 γοαν, Α. Ὁ. Τ47, ἠχοά προπ α5 {1ο ἀπίο οἳ Ομτῖςς 
Ῥιτίμ, Ὦγ ποβο νο τορατά {ιο δίατ ἵπ ἰμο εαδἰ 15 Πανίησ Ώοει {πο οοπ]απείίοη οἱ 16 
Ῥ]αποίϐ φαρίίοι απά Ῥαίατη. Της Ἰάθα νναβ βγδί Ῥτοροβοά Ὦ} ἴἶο οε]ουιαίαά Ἐορρίος. 
Τ]ιο αρροαϊαπόο απά τοαρρεαταηςθ οῇ ἐαί βία νγετο οοϊποϊάσπέ νν]θ]ι νο Ρίγῆι οἱ {6βας; 
απᾶ 1έ 15 ΚπουνΏ, Ὦ} πο πιοβύ οχαςί αδχοποπιίσα] οαἱοπ]αίίοη, ἐναί ἵπ 8 Υ6τγ γεα!, Α. Ὁ. 


183 Ο5Ε 1ΙΟΒΡ΄ ΒΙΕΤΗ ΑΝΡ ΟΠΠΡΠΟΟΡ. [Ῥακτ 1. 


Τ41, Όιοφο ἴνγο Ῥ]απείς νγογθ {ιοίορ ἵῃ οοπ]αποίῖοη, ἵπ {1ο δἶσπ οἱ 11ο ΠΠ. ἜΤ]ο βγεί {πιο 
Ψ38 οϱἩ {πο 32001 οἱ Μαγ, ννπεη 6γ νγετε ν]δῖρ]α ἴπ ές οποί Ῥο[οτο φαησίςο; {1ο 5ουοπᾶ 
Μπο, οἩ {6 241 οῇ Οείορατ, νετ {Π6Υ ννενε γἱδίρ]ο αἱ πάπ]ση{ Ίπ Ίο φοπ{μ. ΤΠΕΥ 
/6Γ6 50 Ἠθαγ οα6Ἡ οίμοτ, ]ναί {ο ἴἶνα ππαϊάθὰ ογε {1εγ νγοπ]ὰ αρροαατ α8 α εἴπσ]ε δίαγ. ερ 
Ιάε]ο Παπαὺ. ἆεγ Ολγοποί. Π. Ρ. 399 κα. 406 9α.---ΤΗής φοΙαβῖοπ οἱ ιο ἀῑβίοπ]έ ᾳποςῖοι 
Ῥοΐογο 5 15 εργίαϊη]γ πουοπιππεηάεά Ὦγ εἰππρ]αίγ, ἀεβπΙίοπαδβ, απά α οεηίίῃο Ῥαεῖς; 
απά ἵέ ἶ9 αἶκο βαρρογίοᾶ Ὦγ {πο οοπἰάθγαίἶοηβ Ῥτοδεπίεά αὔουο ἵπ πο. δ. Τὲ 15 [αγ]μος 
Γανουγθᾶ, Ρεμαβ», Ὁγ μα τοιάγ οχρ]απαί]οι ννΙεΕ 1ὲ αῇοτάς οῇ ηιο ἀϊβισα]ήε» εοηποσίθά 
ψηίἩ ιο αεσουπί οἳ (λαῦ δίαγ ἴη να πατγαίϊνο οῇ πο Βναπσο]ϊςί. 

Έγοιη αἲ] Ώιεςο ἁπία Τ{ ννοι]ά αρρεας, (ναί ν]ή]α οατ 1μοτὰ5 Ἠϊγί] οππποῦ Ἠανο {ακεπ 
Ρ]αςε Ἰαΐες απ ΔΑ. Ὁ. 749. 1ὲ ργοδαὐίη οεειιτοὰ οΠ8 ΟΥ {νο γθαΤ5 θα]Ι6Γ. 

ιο ρνοβοπί Οήκήαπ θγα, νΥΜΙο] γναδ Εχοὰ ὮΥ πε αὐθοί Πιοηγεῖας Εχΐσαις ἵπ {πε 
βἰχί]ι σεΠ{ΗΥΥ, 488ΗΠΙΟ8 {16 γοαχ οἱ Ομηϊκς Ε]σί] α5 οοϊποιάσηί νι Α. Ὁ. Τ64. Τί {ο1]ουγβ 
αι ἴτοπα {πε Ῥτουσαϊπσ εα{οπηεηί5, {ιαί 5 ογ ΕΟΠΠΠΠΟΠ θτα Ὀθεοίηβ ΤΠ ΑΠΥ 6358 Ίποτε 
ἔἶατι οι γεαγ ἰοῦ Ἰαίες Ολα 18, ἴγοπα {οιγ {ο Άγε γθ6αΥ5, αἱ ἴ]ιε Ἰεαδί, απὰ Ίποτο ῬτοβαΡ]γ 
{γοπη εἷκ {0 βογόπ γθα15, α[ῖει {πα αείτα] Εν οἳ Ομ]. ΤΗΙ8 εγα νναβ Ητεῖ θεά ἵπ Π]8- 
{ουῖεα]. νους Ὦγ με Ὑοπογαυ]ο Ῥεάο, οατΙγ ἴη ἴπα εἴσηίι οοηίατΥ; απᾶ γγα8 ποί Ίοπς 
α{ΐου ἱπίτοάισοσά ἵπ Ρραδ]ίο {παηβασίίοπ5 Υ ιο Ἐταπκ Κίπος Ῥορίη απά Ομµατ]επιασπο, 

Τη τεβρθςί {ο {ιο {πιο οἩ ἴῑιο γααγ Ἠεη {οδιι5 Υγα8 Ῥογη, {ποτο 19 54111 Ίε5ς εετίαϊπίγ. 
1ομπ {πο Βαρίϊςί ννοπ]ά βεεπι {ο ανα επίετεά προῃ Πΐ5 πη]ηΙδίεγ ἴη πε ερτῖησ; ῬεΓΏαρς 
ν/]θη {ιο πα] αά ος ννεγο οο]]θοίοᾶ ἵῃ Πεγαδα]οτη αἲ ο Ῥαβδονοτ. ἜΤμε οτονάς Ἠ/ΙεΝ 
{ο]]ονγοά Ἰῖπι Ἱπαρ]γ ναί 1 να» πο νηπίεν. Τε Ῥαρίσπι οἱ ἆθβας Ἰη {ο Ποτᾶαπ, ΡτοΡα- 
Ῥ]γ οἷκ πιοπίης ]αΐ6χ, νου] παη ανα οεσυγτοᾶ π απηΠ. Τί οοα]ά ποῦ Υγ6]] Ἠανο Ῥοσπ 
Ίη ο υν]ηίθς; ΠΟΥ ἀἆοθβ α ΥΙΠί6Υ Β66ΙΠ {ο Ἠανο Ἰπίεγνοπεά. 1 πον; πο ΠΙΑΥ 488ΠΠΠΕ, αθ 
18 πιοδί Ῥτοραβ]θ, ναί ομπ οπἰοτοά οἩ Ἠὶ οῇ]σο νετ Ίε αὰ εοπιρ]είαά Πῖ5 πήγε] 

(Ύθαγ; οι {6 πια οἱ μὴ Ῥϊγί] νναδ αἶφο {πε βρηῖπα; απᾶ {αι οἳ ουσ Τιοτὰ, θἷκ πιοπίῃς 
ΙαΐοΥ, ἵνας ίππο απίππηῃ.  Ατοηισμορ Νεννεοππο, το[εγγίησ {ο Τατάπου, Ἰας ἴ]αε {ο]]ονΊησ 
τοπ]ατ]ς: “ 1οβ815 ΊΥαβ Ῥογῃ, Β4ΥΒ 1ατάπο, Ῥαίνγοση νο πηάά]ο οἳ Αασιςί απά ἴπε πιά α]ε 
οἳ Νονοπιροτ, Α. ἵ). Τ485 οι 749. νο ν]] ἐι]κο να ππεαΠ πρ, Οσίοβοτ 1... 66 Ἱατᾶ- 
ποι’5 Ἰλ/οικς, Υοἱ. Ι. Ρ. 970, 979. Τιοπᾶ. 1855.---Τ]ετο ἵ8, οἩ {5 Ῥοϊηί, πο γα]ίά αζἰ ο. 
Λοεοτάϊησ {ο {πο οαγ]εδί αποζοιΠ{5, να αἰχί] οῇ πηπαγγ, ος ΒρίρΠαΠΥ, γγας οε]ερταίοᾶ 
Ὦγ νο οηοπίαὶ οἰαγοῖι, Ἱπ έλα (τά απᾶ Γοπτίῃ ερηίππ6», 8 ἴ]ιο {οβίϊναΙ οἳ νο Ῥϊτίμ απᾶ 
Ῥαρίίσπι οϐ 16βας; Οαβείπη. Οο]]αί, Χ. ο. 2. ΤΠ ο οσαδεπία] ονατοῇ, αἴῑαν {16 πάά]ς 
οϐ Ίἶιο Γον] οδηίατΥ, ἴια ἐννοπίγ-ΠΕἱ] οἳ Ώοσσπιδον (ΟΠηδίπιας) Όθσαπ Το Ῥε Ἱκερί ας {πε 
{ορίίνα] οϐ Οκ παϊνΙίγ; ἰίς ἆαγ Πανίησ Ῥεει βχες προηῃ, Ῥαγ]γ αἱ θαδί, α5 Ῥοϊης ἐιο 
Όνοη «πγτοπί νηίον φο]δίσο. Τ]ας, α5 ]αΐο 18 ο {πιο οἱ Τμ6ο {ιο (αγοαῖ, (ο. 461) ἴἼνογα 
Ὑγοτο ΠΠαΠΥ 1π Άοπια, ὁ απἱρις Ίωο ἀῑο5 δο]οιηπ](α(]ς ποδίτω ποπ {απι 4 παϊγίαίο ΟἨπήδί, 
ᾳπαπι ος πονὶ, αὲ ἀῑσαπί, βο]ϊς οσία, Ποπογαβ]]ῇ νάδαίαν”.  Τοοῃ. Μαση, 6ΥΠΙ, ΧΙ. ο. 
6. (εδε]ετ Κἰτομεπσεκε]. Ἱ. ϱ. ὅτδ. Έα οΏδογναπος οἱ {18 Ἰαΐδοτ {οδίϊνα] (Ομηδίππας) 
βργοπά Ἱπίο ἴῑο Ἠαφίς γν]]]α ια! οἳ {πο ἩρίρμαἨγ, α5 το Ῥαράρπια] ἆαγ, γγα5 αἀορίεᾶ ἵπ 
Όιο Ύνορί. 

ρο, 6οΠΕΓΊ]Υ, Πµανάπονς 7ου], οἱ. Τ. Ῥοο]κ Π. 8. Ρ. 966 8α. Τιοπᾶ. 1896. (ἰεκε]ετ 
Κἰτομεπαεσε]ι. Τ. Ρ. 63. Ρ. ὄΤὅ. δίο Απ5σ. Του {ιο Ἰογαίατε, 860 Ἠαβο 1μεῦεπ «εδ, ᾗ 54, 
9ὔ. θίο Λπῇ. 


δὲ 7-18.]. ΚΟΤΕΡΒ.--ΤΠΕ ΕΝΕΑΙΙΟΚΙΕΒ. 186 


ὁ 10. Το νἱαῖέ οὗ ἴιο Μασί αἱ Βοίμ]οίιοπι παΜατα]]γ {ο]]ουνς ἴια Ργοβοπίαίίοη Ἱπ {116 
ἐδπιρία; αἶπορ, αξίοτ {]ιο Ιθα]οιβγ οἱ Ηοτοά Ἰναὰ Όεοῃ οπες τουβοά, {115 ραῦ]ίο ργεδοπ{α(]οη 
οοπ]ά πού γνε]ὶ Ίανο ακοπ Ρίασο. Όπ {ο θίατ 5οεπ ὮΥ {μα Μασί, 80ο Νοίο οἩη { 7. πο. 6. 
1οβορίι απά ΛΙατγ τοίατη {οι {εγαφαίοα {ο Βείμ]είεπ, ἀῑδίαπί Ώνο Επσ]ίδ πη]]οΒ, ν/οτα 
Ώιογ. Ἰαά πον; Όσοι ἀαίαϊποά {ος ποατ]γ ἴνο πιοπίµς. Ίωπκο Ιπάροά ἆοθς πο α]]ιάε {ο 
Εί8 τοίαση (5, 99): Ὀπί ποϊίμοτ ἆοθβ Ἰ1 πποηίίοπ {πε Βἰσηέ Ἱπίο Ἠσγρί. 


ὁ 13. Τ]ιο σοποα]οσγ ἵπ ]μακα 18 Ἱπνοτίεά, {ος ιο βαΚο οἳ πιοῦο ἑοπνοπ]επί 60ΠΙ- 
ΡαΤΙΡΟΠ. 

1. Τη ιο σεποα]οσγ σἶνει Ὦγ Μαἱίοιν, εοηβἰάοτεά Ὦγ Ιίδα]ῇ, δοιπο ἀ[ιοπ]1εΒ Ῥγοβεπό 
ἐιειιθείνες. 

1. Τιιετο ἶ5 6οπιο ἀῑνοιεΙίγ απ]οπσ οοπιπσηία{οτς ἵπ πια]Ίησ οί ένο {ηχου ἀνίδίοπα, 
απο] οἱ {οπτίοεπ σεπεγα{ἶομς, ν. 17. Τέ 15, πονονον, ονίοις, ἐαί πο Ενοί ἀῑνίδίοι Ὀο- 
ρἵης γῆν ΑΡταβαπι απά οπάς νι Πιινίά. Ἐαί ἆοοβ ο φοοοπἀ Ῥοσίπ νή(ῃ Ώανίά, ος 
νη(ᾗ Βοἱοπιοπξ Απειτος]γ νι ιο {ουπευ; Ῥοεσααςδε, ᾖ1δί αδ ο Πτοί Ώοσίης ἀπὸ 
Αβραάμ, 5ο πο εθοοπά αἱδο 15 βαίά {ο Ὀοσίπ ἀπὸ Δαυίΐδ. Ἔ]ο βηδί οχίοπἆβ ἕως Δανῖδ, 
απᾶ Ἱπο]αάες Ἰϊπι; {ο 5εζοπᾶᾷ εχίεΠἆβ έως τῆς µετοικεσίας. Ἱ. 6. {ο απ 6ρος] απά ποί {ο ἃ 
Ῥ6Γβοπ; απᾶ {Πογοίοτο {Πο ρετδο!5 Μο ατο πιοπίῖοπεά α5 εοδνα] νι (ή ερος] (ἐπὶ 
τῆς µετοικεσίας ν. 11). 31ο που τευκοπεὰ Ῥείοτο ἵ. Αίἴετ ιο ροσ] ιο επαπιθγαθίοτ 
Ῥοσίπε ασαϊηπ γι αε]οπίαα, απά οπάς γη αερα. Τη (8 ἵαΥ ἐἶνο ίχοο ἀῑνΙδίοΠ5 ατθ 


πηαάο οαῦ {Ππαβ: 


1. Αὕταβαπα, 1. Ώανις, 1. 1 οσποπῖα, 
9. 1δααο, 9. ΒΟΙΟΠΙΟΗΠ. 2. δα]α(λ]ο]. 
5. {ασοῦ. 8. Ἐοβοαπι. 9. Ζοτοβαβε]. 
4. πάσα. 4. ΑΌιαΙ. 4. Αίας. 

δ. Ῥματγας. δ. Αα. ὅ. Ελα]ίπι, 
6. Ἐετοπι. 6. ζοδαρ]αί, 6. Απο. 

π, Αταπῃ. π. οταπ]. π,. Βαάοος. 

6. Απιπασαῦ, 8. Ὁ σᾳῖαὰ (Ο2ἱᾳ»). 8. Αολίπι, 

9. ΝααςξοΠ, 9, Σοὔνατη. 9. Ἐλιιά, 

10. βα]πιοῃπ. - 10. ΑΠαΖ. 10. Ἐ]οαζατ. 
11. Βοασ. 11. Ἠοσο]ίαμ. 11. ΜαΠμαῃ, 
12. ΟΡαςἆ. 19, ΜαπΠαβΒΘΗ. 19, ἆαοοῦ. 

19. ᾖ6556, 18. ΑπΙΟΗ. 19. ᾗοδερὴ. 
14. Ώανιὰ. 14. ο οβίαἩ. 14. αρα», 


2. Απούιοι οι] αιἴθος ἔγοπι {πο {αοῖ, ναί Ὀοίννοσῃ {οναῖ απά Ο11ᾳ8, ἵπν. 8, 
ἴντορ Παπιο5 οἱ {αινίδὴ Ἰήηπσε απο οπιµαά, νἱζ. ΔΠαζίαΙι, ἆοαδὴ, απά Απποζιις 59ο 3 κ. 
Β, 9ὔ απά 9 0Η. 99,1; 3 Κ. 11, 2. 91 απά 9 Ομ. 53, 11: 3 Κ. 19, 91. 14, 1 απά 5 ΟἨ, 
94, 97. Ἐατί]μος, Ὀοίνγοση {οδίπῇ απᾶά οοποπίαῃ ἵη ν. 11. ἴῑιαο παπιθ οἱ οἰοίακίπι 15 αἱδο 
οπη(έοὰ: 2 ΓΚ. 95, 54. 9 ΟΙ. 96, 4: οοπιρ. 1 ΟΠΥ. ὃ, 16. 16. ΤΕ ἴἴναρο {οιτ ΠάΠΙ69 αγθ {0 
Ῥο τοσἰκοποαᾷ, {απ έἶιο βοσοπᾶ ἀῑνίρίοη, ἱηδίοιά οϐ {οπτίοσπ σοποταοῦς, ἵΗ] ἑοπίαίπ οἶσ]ι- 
ίαση, ἵῃ οοπίγαἀϊσίίοη {ο ν. 17. Το ανοῖὰ ἐς ἀϊβοπ]ίγ, Ναννοοππα απᾶ 89116 οίπαυ5 πανθ 
τορατάσᾶ ν. 17 αδ α πιοτο σ]ο55, ὅ α ππατσῖηα] ποίο {ακοή Ιπίο {νο {οχί "Τμ Ἱπάσθά ἵ8 
ἵπ Π5ε]ῇ Ροβείβ]α; γαέ αἲ] πο οχίογηα] (οβίπιοηγ ο{ πιαπιιδοΠρίς απἀ νογβίοης ἶ5 ἵπ ἔπνοιιτ 
οἱ ὕιο ϱεπιίπαπθΒς οί {λαέ νοικο, 1 ἵᾳ Ῥοίίαι ἠιογείοτε {ο τεσαγὰ {λοβο ΠαΠΙΟ5 3 Παγίησ 


164 ούπ ΤΙΟΒΡ5 ΒΙΗΤΗ ΑΝΡ ΟΗΙΠΙΡΗΟΟΡ. [Ῥαπτ 1. 


Ῥασπ οαβίοπια]γ οπιε{οᾷ ἵπ ἴἶνο οπττοπέ σεποα]οσίσα] {αθ]6ς, τοσα Ὑνπ]ο]ι Μαί]αν; οορῖεᾶ, 

πο οπηρδίοπς οῇ Ρατίίοπ]ητ σοπογα{ῖοης αῑά 6οπιθίίπιος πεἰπα]]γ οσσαχ, “ Ῥτορίογρα ᾳποᾶ ! 
πια] ο5βοπί οἱ Ἱπιρία, αοσοοτάῖπσ {ο Β.. δα]. ατοβῖ; 56ο ατοΠῖ οἩ «επ. ς. 11.0. 16. Βπτθη- 

Ἀμβ. Βίβλ. Καταλλ. Ρ. 97. 1σμίίοοί Ηοτ. Ηερ. ἵπ Μα]. 1, 8. Α εἰτκῖπσ οχαπηρ]ο ο 

ΑΏ οπηϊροῖοῃ οῇ ἐς Κπά, αρρατοπ{]γ νο αΠγ 5ποἩ γθαδοη, ἶ5 {οιπᾶ ἵη Έστα Ἰ, 1--ὅ 

ἑοπιρατος νι 1 ΟΥ, 6, 9-16. ἜΤμϊ5 Ἰαΐΐοτ Ῥαβεασο οοπίαϊπβ {1ο Ἰπθα] ἀεδοοπί ο {πο 

Πὶσ]ι-ρτίεςί5 {γοπη Αατοπ {ο {16 οαρΗϊνΙίγ; ννηῖ]ο Έζτα, ἵπ ἴἶνο Ῥρίασο οἴξοά, Ἰπ {τααπςσ Ῥασ]ς 

Ι5 ον/ῃ σοποα]οσγ {Ἠγοιισ]ι ἴ]ιο Υευγ 8απ1α Ιἴπο οῇ ἀεορηί, οπη(5 αἲ Ἰοηςί οἷχ σοποτα/Ίοπβ. 

Το {ννο αεδοιΠ{ς βίαπά ενας: 


1 ΟΥ. 6, 3-15. Έττα Ἱ, ]--. 1 6. 6, 1-15. Έττα ἴ", 1-5. 


1. Α.ΤΟΠ, Αατοη. ο. 19. ΑΖατιΩΠ. 

9. Ἐ]οαΖαΓ. Ἐ]εασατ. 14. ᾗοπαπαη., 

5. ΡΙήπο]α». Ῥμιπομας, 16. ΑΖατια!. Ασζατίπῃ, 
4. ΑΡίεΠια, ΑΡίςμια. 16. ΑπιατίαΙ, ΑπιατίιαΙ, 
δ. Βι]κ]α. Ῥα]]α. 1π. ΑΠΟ. ΑΠΙ1Ὀ. 
6. Ὁ27ἱ. Ὅσσι. 18. ΖαάοΚ. Ζαἀο]ς. 
π, Ζεταλῖα]ι, ΖεταΙα]ι. 19. Αμα]]απη. Πα]]1πι. 
8. ΜεταιοίἩ. ΜοταϊοίἩ, 90. Ἠι]ααῇὴ, Ἠή]Ια]. 
9. ΑπιατίαἩ. 91. Αζατίαῇ, ΑσατίαὮ, 
10. Αμὸ. 295, ΒογαΙα]Ἡ. Βοταίαὴ. 
11. Ζαάο]ς, ί 99. 1. ελοζαςα]ς. 

19. ΑΠίπβαΣ. 924: Έπτα, 


Α αἰπί]ατ οπἱβίοη ἵ5 πθοθβδατ]γ Ἱπρ]ίοά ἵηπ ἴ]ιο σοπεα]οσγ οὗ Ώανίά, 48 σίνοι Βί] 4, 
20-23. 1 0Η. 2, 10-13. Μαιέμ. 1, δ. 6. Ἀαπιοη γα οοίΘΠΙΡΟΤΑΤΥ ΥΕ {ο οαρίιτο οἑ 
Ποτίοῖο Ὦ} {οβ]τα, απά ππαπ]εά Ῥαλαῦ. Βπί {οπι ἐλαξ πιο απ] Ὠανίά, απ΄ Ιπίριναϊ οἑ 
αἱ Ἰοαοί {οι Παπάτεά απά Αγ γεατβ (Αοίβ 19, 20), ἴἶατα Ιπίοτγοπεά, πεοογάῖπο {ο ἴ1θ 
Πβί, οπ]γ {οατ σεπογα{ἶοπβ, αγθτασίπσ ο 60Γ56 ποτ {απ οπθ Ἠαπάγθἆ γθατ5 {ο εαοἰι. 
Ῥυΐ ιο Ἠἱσ]οδί αγοτασο ἵη ροῖηί οἱ βιοῖ ἶ5 {περ 6οΠΕΤΑΙΙΟΠΒ {ο α οοπίτΥ; απᾶ 1ξ τεο]- 
οπθάἀ Ὦγ {πο οἰάεδί 8οπ8 {αγ ατα αβια]]γ 5Ἰογίου, ος τος σεπθτα{ίοΏς {ΟΥ εΥ6ΙΥ 5εγοπίγ- 
Ώνο οἵ εἰσ]ίγ γοαγα. Ὀεο Φἱτ 1Π. Ναννίοπ) Οµτοπο]. Ρ. ὅδ. Ἰιοπά. 1728. 

Ίο πιαγ {γο[ογο τοδὲ ἵη {]νο ποορβθατγ οοπο]ηδίοη, ἐ]ναξ ας οασ Ἰμοτά τοσα]ας ἀοδεοπό 
{τοπι Ώανῖά ναβ αἱνναγς αββοτίοᾶ, απά γναβ πδνον ἀοπίοά ουεπ ὮΥ ἴἶιο 1ου; 5ο Μαἰίμανν, 
ἵπ {ταρῖης {ῖ απ] έοὰ ἀοθοσπί, αρροα]εά {ο σοποπ]οσίσα] {αθίος, γν ο] Ἠνενο Ῥαθ]ῖο απά 
αεκπονν]εάσοᾶ ἵπ {ε Εαπηῖϊ]γ απᾶ ῇρο (οσα νίο Ομηϊςί αΡταπσ.. ο οοι]ά ποί Ιπάοεά 4ο 
οὐογνῖρα. ἩἨονύ πηέἩ βίΓ6ΒΒ γνα5 Ἰαά Ὦγ {ιο Ίαν προπ Ἰπθασθ ἵπ σθηογα], απᾶ ουν 
ΠΙΙΟἨ 63Τ6 απά αὐίοπίῖοή νοτο Ῥορίουνεά προπ βπο]ι {αβ]65, ἰ5 νο] Κποννη. θε Τσ]ί{οοί 
Ἠογ. Πε». ἵπ Μαι. 1, 1. Τη ιο Ν. Τ. οοπιρ. αἶδο ΡΗΙ]. ὃ, 4. ὅ. 

Ἡ. Οὔποι φπθβίῖοπς οῇ βοπι1θ ἀἰβιοι]{γ Ρυοβοπέ {ποπιβο]νας, Ὑ ση νο αοπιρατο {οσείπες 
ιο ἴννο σοποαα]οσῖθΒ. 

1. Ῥοῦι {αῦ]ος αἱ βτοί νίονν Ῥιτροτί {ο ρἶνο {ιο Ἰποπσα οἱ ους Τιογὰ {τοισ] 1οδορ. 
Ῥιΐ ᾿οβορί οπηποί Ἀανο Ῥοσπ 116 8οπ Ὦγ παίατα]. ἀθξοσπέ ο{ Ῥοίμ ᾖαοοῦ απά Ηείί (Ε19), 
Μαί{Π. 1, 16. Τπικο 9, 95. ΟπΠΊγ οπο οῇ {να {αῦ]ος {Ινογοίοτο οαπ σῖνο Ἠῖς ἴγιο Ἰποασε Ὦ} 
Ροπεταίῖοη. Τηϊς 19 ἆοπο αρρατοπί]γ ἵπ ειαί οἳ Μαΐί]ιονν:; Ῥουσαρο, Ῥερίηπίης αἲ ΑΡγῆ- 
Άαπι, 16 Ῥτοσθεςς Ὦγ παίανα] ἀοφοσηέ, 45 νο Ίκπονν {ΓοΠ1 ΜἱΦίΟΥΥ, απ] αἴἴογ {πο οχ]]θ; απά 
Ώποη οοπ{ίΠΙΕΒ ΟΠ ΤΠ {6 βαπιο πιοάο οἱ οχρτοββίοη απ] 1οβορι. Ἠοτο πο ρηταβο 18 


δδ 7-19.] ΝΟΤΕΒ.--ΤΗΕ ΑΕΝΕΑΙΙΟΚΙΕΒ. 186 


ολαπσοά; απά ἵέ ἶ5 πο Ίοπσεγ 1οβερΏ Ὑ]ο “Ῥοσαί” ᾖεδιβ, Ῥαί 1ο8ορΏ «νο κρατά οἳ 
ΜατΥ, οἱ ν/οπι γΥΑΒ Ῥοη {δις γγο 18 οα]]εὰ ιο ΟΗπὶςί.”. 6ο Αασιςίίπο ἆο 6οπΠβοπθα 
Ἐναησε]., Π. δ. 

1. Το νοπι ἔἶοπ ἆοθβ {ιο ροποθα]οσγ ἵπ Ίμικα ο]ΙεβΥ το]αίεῖ Ἡ ἵῃ ΑηΥ γγαγ ἰο 
}οβθρίι, 45 ἔἶιο Ιαπσαασθ ΡιτροτίΒ, {πη 16 πιαδέ Ὄο Ὀσσατςο Ίο ἵηΠ 8ΟΠΙ6 ΨΑΥ Ῥοτε {16 ]εσα] 
το]αίίοη οἱ 5οἩ {ο Ἠσαίϊ, εἶί]οτ Ὦγ αἀορίίοη ο ὮΥ πιατείασθ. ΙΓ έπο {ογπιες ΑΙΠΙΡΙΥ, ἵέ 18 
ἀϊβ]οα]{ {ο οοπιρτε]µοπά, ΨΥ, αἷοηςσ γν]θ 5 ἵταο Ρρειδοπα] ἤπεασε α5 {γαεεά Ὁγ Μαέ]λονν 
πρ {Ἠτοισ] Όμο τογα] Ἰἶπαο οἱ {ενν]ε]ι Κίπσς {ο Ὠαν]ά, {ἶνοτο ϱ]λοα]ἀ Ῥο σῖνεη αἱδο αποί]οτ 
βυροταϊηαία σεπθαΙοσγ, πού ρ6γβοπα!!γ 5 οἵνηΏ, απά ταπηῖησ Ῥασ]ς {τουσ α ἀῑβετοπί απά 
Ἱπέοτίο 186 {ο ἴἶλο βαππθ στοαί αποθβίοτ. , οἨ {ιο οίατ Ἠαπά, α ἵ8 πιοδί ρτοβαβ]ο, 18 
τε]αίίοη {ο Ηε]ῖ «απηθ Ὦγ πιατνίασο υγ Πὶ ἀππσμίου, 5ο ἐαί 1οδορΏ να γα] 115. 5οτι-ἵη- 
Ίαω ζοοπιρ. Βαί] 1, 8. 11. 19): Όνοι 16 {οἱ1οννς, ἐλαί ἐἶνο σεηοα]οσγ ἵπ Ίμακο ἵ5 ἴπ {αεῦ λα 
οἳ Ματγ νε πιοί]ογ οἱ ᾗθβᾳδ. Τμ Ἐοείπο 5ο, νο 6αΠ ροτεοῖνε α δι/Πεῖεηί ΤΘάΡΟΠ, ΝΗΥ 
{9 σοποα]οσγ 5Ποπ]ά Ῥο Όνας σῖνειι, νἱ7. ἵῃ οτάοτ {ο 5Πον7 ἀαβηϊία]γ, ἐμαί 1 εδιβ ναβ ἴπ 
ἔλιε πιοσί Γιῇ απἀ Ῥεγ/εοί 5ετπδε α ἀεξοεπάαπί οἱ Ώανῖά; ποῦ οΠ]Υ ΡΥ Ίανν ἵῃ {16 τογα] πο ος 
Κἴπσς {τοασ] Ἠἱ τεραίεά {αίπος, υπιέ αἰδο ἵπ {αεί Ὦγ ἀἶγοσί ρεγεοπα] ἀαδεεπέ {ηγοισ]ι Η8 
πιοίμογ. 

Τ]αί ΜαΥγ, Ἰ]κα ]οβερί, νά5 α ἀαθεεπάαπί οἱ Πανίά, ἶ5 ποί Ἱπάρθᾶ εἰδοιηοτο ϱκ- 
Ρτθβδ]γ βαἱά ἵπ έο Νενν Γορίαπιοηί. Ὑσαί α Υοτγ ίτοπσ ΡτοδιπρίΊοη {ο {ναί ο[οεί ἵς {ο 
Ῥο ἀταννπ {τοπι {πο αἀάτορς οἱ {1ο απσε] ἴῃπ Ίμικο 1, 93: 48 αἶθο {γοπι {ο Ίαηπσιασο οί 
Το 9, ὅ, πηετο 1οβδερ], 45 οη6 οἱ πο ῬορίοΠίγ οἳ Βανίά, 18 ραὶά {ο Ίαγο σοπθ τρ {ο 
Ἑεί]μ]εΠεπῃ, ἀπογράψασδαι σὺν Μαριὰμ κτλ. {0 επγοί ΠΗπιςεί{ το] ἨΜατη Ἰιῖ5 οσμοιιδεᾶ ιοί[ο. 
Τ]ο στοαπἆ απά εἰτοιπιδίαηοθς οἱ ΜατγἙ επτο]πιοπί πιαδί οὐγ]οιε]γ Πάνε Ώθετ {ο βαπηθ 
5 Ίη {16 οα5ᾳ οἱ 1οβερι ΠἨάπιδαι, Ὑείιοτ αἰ] (15 αγοδο {Γοπη πει Πανῖησ Ώδεῃ αη ΟΠΙΥ 
ο]]ά απά Ἰαίγθβς, α5 80ΠΠ6 ΒΙΡΡΟΡΕ, 50 {αί 516 γ/α8 οβροιδαά {ο 1οβερίι ἵπ ποροτάαπος 
νι Ναπι. 96, 8. 9, 16 15 ποί Πο6ΘΒΒΗΣΥ Ἠογο {ο Ιπᾳπτα. Ἀ66 ΝΠομαθ]]ς {οφαίΐφε]ιος Κεο]ῖ, 
Επρι. «Οοπιππεπίατίο8 οἩἨ {1ο 1μαν/5 οῇ Μοβος. Ρατί Π. { 78. 

ΤΠ 19 Ιπάεοᾶ οῬ]εσίεά, ἐῑιαί 16 νναΒ ποί οιιβίοπιαΥγ απΠοηΏσ {116 169:5 {ο ἴτασο ασ] ἀοβεσπί 
ἠντοιισ]ι {16 {επια]ε Ἰπο, ἐἶιαί 15, οἩ {ῑια πποί]ιαι) βἰάθ. Τους ατα Ἠούονογ οχαπιρ]ο {ο 
ΒΙΟΥ; {ιαί Οῖβ νγας βοπιαίῖπιοβ ἆοπο; απά 1η {116 18ο οὗ 19815, α8 νο Ἠανο 566Π, {Ἰογθ 
Ίναβ α βα/Πε]οηέ τοβδοη {ου Ἡ. Ταν ἵπ 1 0Η9. 9. 29, αν 9 επιηοτα(οἆ αΠΙοΠσ {16 Ροβ- 
ὑετῖίγ οἱ ᾿πάα] Ὦγ τοσι]ας ἀθβεσπί. Βιί ἴιο σαπά{α{μετ οί {αγ Ἰιαὰ τπαντίοά ο ἀαασ]έος 
οἱ ΜαςΠΙπ, οπθ οἳ {16 Ἰθαᾶς οἱ Μαπαβδοῇ, 1 ΟΗ5. 9, 91. Ἴ, 14: απά ιοτείοτο, ἵπ Ναπι, 85, 
40. 41, αν ἵ5 οα]]εά ἐἶιο 5οη (ἀεεοσπάαπ{) οὗ Μαπαβνα]. ΤΠ Ἰκο ΠΙαΠΠοΣ, ἵπ στα 9, 61 
απά Νε]. 7, 68, α ερτίαῖη Γαπα]]γ ἵς βροΚοῃ οὔ ας “ιο ολΙ]άτοῃ οἱ Βατ2ῆ]αΙ . Ῥασπαδο ἐιαῖν 
Ἀποθδίος “{οοκ α ο οἳ ιο ἀαπσ]ίεις οὗ Βαγχ]]]αῖ ἴλο ]οαά[ίο, απ ἵνα σα]]οά α{ίου 
Ειεῖγ παπηθ.”. 6ο ΒάτθηΠΗβ. Βίβλ. καταλλ. Ρ. 99. 

8. Α ᾳπεβίῖοι 18 ταῖρεά α8 {ο ια Ιἀρπίίγ, ἵῃ ἐἶο {νο σοπεα]οσῖθβ, οῇ {νο Βα]αἰ]ιῖο] 
απά Ζοτοῦαῦαὶ παπιοᾷ α5 {πέος απά 8οη, ΜαίίΠ. 1. 19. Ίμακα ο. 97. ἜΤμο ΖοτουαῦοΙ ο ͵ 
Μαί(]ενν 185 πο ἀοαδὈί {ιο «μ]αί, νο Ἰεά Ὀασϊς {ο βγεί Ῥαπά ο εαρίνθς {τοι Βαβγ]οι, 
απά τοῦα]]{, Έλα {αππρ]α, Έζτα ο. 3-6. ο ἵ5 αἶδο εα]]οά ἴἶο 6οπ ος Βαἰα(μίο] ἵῃ Έσστα 8. 3. 
ΝεΙ. 12, 1. Ἠασσ. 1, 1. 3, 3. 99. Ύμετο ἴἼιοη ιο Βαἱαἰπίοὶ απᾶ ΖοτοῦαὈο] οἱ 1μι]κο {ῑιθ 
ΒΠι6 Ρ6ΓΒΟΠΒΞ Ί]οβο ν/ιο β8δπ]ο {18, πας τορί βο]α]γ οη ἴῑλα Ιάοπίϊίγ οἱ {χο ΠΗΠΙΘΒ/; 
{ος οτο ἵ5 πο οίῃετ Ροββῖρ]ε ανἰάοπεο {ο Ῥτουθ, οἶί]ιοι (παί {]λογ ννογο 6ΟΟΙΠΡΟΓΑΣΥ, ΟΥ 

163 


186 οὔξς ΤΟΕΡΊΏ ΒΙΗΤΗ ΑΝΡ ΟΗΠΡΠΗΟΟΟ. [ραπ 1. 
᾽ 
Όιαί {πογ ντε ποί ἀϊβετεπί ῬειδοΏβ. Όπ ια οί]αι Ἠαπᾶ, ἴλετο αἲθ 9ΟΠ6 ΟΥ ἴννο οοῇ- 


βἰάεταίἴοηβ, οἱ 8ΟΠ16 {ο166, Ὑίε] σο {ο ΑΊιον/ (ναί ἴΠΠοΥ Ίγετο Ῥτοβαβ]γ πού {πε βαπιθ 
ΡΕΓΒΟΠΒ. 

Ἐπτοιί, 1 Βα]αἰμίαὶ απά Ζοτοῦαρα] ατα Ιπάθεά {πα βαπι ἵπ Ῥοίῃ σεπεα]ορίθΒ, ἴπεη 
Βα]α(]ο], νο αεεοτάἶπσ {ο Μαίίμενν Ύνας πο 8οπ οἱ 1οοποπίαα Ὦγ παίπτα] ἀσκερηί, 
πιιδέ Ἠανο Ῥουῃ οα]]οά ἐῑλα 5οπ οἱ Ναι ἵπ Ίμα]κ οἶί]οτ ἤοιη αἀορίίοτῃ ος ππαπασθ. Ίπ 
ταί οᾳδο, 5 εοηπεοῖοπ γθι Ῥαν]ά (Ππτοισίι Ναίμαπ, α5 αἶγεπ ὮΥ ΤαιΚο, γνα5 ποῦ Πί8 
ΟΝΏ Ῥογοπα] σοποα]οσγ. 1 ἶ9 ἀϊβοι]έ ἐἰοτοίοτο {ο 566, ΝΥΗΥ Τμ1κο, πατε ἰνασῖης Ῥασ]ς 
ἴιο ἀσβεοηί οἱ ᾖοδι5 {ο βα]αί(λία], εἰνοπ]ά αΏαπάοπ ιο πας Ῥογβοπα] παρε ἵπ {16 τογα] 
Ἰἶπο οἱ Ἰπσς, απά {γη αθἰἀο ασαϊη {ο α- ΠΙθτΘΙΥ οο]αίοτα] απά παπιρ]ογ ἨπΠδ. Ἡ ια 
πποίλοτ οἱ 1σοδας να Ἰπ {πο ἀοβεοπάσά {οπι ο Ζοτοβαβοα] απά Βα]αί(μίεὶ οἳ Μαίποανυ, 
βηο, ]ΐ]κο {]ιοιῃ, νγα5 ἀρδεοπάςά αἱδο {γοπι Ὠανίά {μτοιασῃ {πο τογα] πα, ΊΛΠΥ τοῦ Ἰετ οἱ 
Ες ἀϊσπΙέγ, απά αφοτῖρο {ο ος οπ]γ α ἀθβοεπί {λτοισὴ απ Ἱπ[ετίογ Πποασαῖ ερ Βραπ]οίπα 
Ῥυδία Ἐναησε]. Τ. Ρ. 108 κα. 

Αραΐπ, ἐἶα πποτο Ι4επ[ῖίγ οἳ παπιεβ απάθτ (εβο οἰτοιπηδίαποςς, αΠοτάβ πο Ῥτουί; {οτ 
ποἰλίησ 8 πιογθ 6ΟΠΙΠΙΟΠ ἵπ Βοπρίατο, νε 4ΠΙΟΠσ οοἰοπιροτατῖθ8. μας νο Πάνο ἔννο 
Έττας; οπο ἵπ ΝοΙ. 19, 1. 13. 38: {γοπι γνοίη Έχτα ἴ]ιο βοτῖθο 8 αχργεβδ]γ ἀἰδαπσαϊκμοά 
Τη ν. 96. Ίλο Ἠανο Ἰκαοννῖςο ένο Νο]ειπίαϊ5; οπθ Υπο γοπί πρ νη(Ἡ ΖοτοβαΡε], Ώστα 9, 
9; απά ἴἶιο οἴ]ιθγ ἴλα ϱοΥαΓποΓ ΥΠΟ γνοπί Ἰαΐογ {ο ᾖογιδα]επ, Νε. 2, 9 ϱᾳ. 3ο ίοο, 38 
οοἰεπιροτητίθβ, {οἴαπῃ βοπ οἳ ΑΙιαβ Κῑπσ οἱ Ιβτασ], απά Ποταπῃ ({εΠοταπι) 8οΠ οἳ «{εἰοβίια- 
Ρ]ιαί Κπσ ο{ πάσα; 2 Κ. 8, 16: «οπρ. ν. 95. 24. Λ]δο, 1οαδΙ Κίπσ οἱ πάσι απά {οαβῇ 
χῑπσ οἱ 1γαθ]; 2 Κ. 15, 9. 10. Ἐπτίαν, νο βπὰ ἵῃ βποοθββῖοη ΑΙΠΟΠΡ {11ο ἀορερπάαπίβ ος 
Οαἶπ {1ο {ο]]ονίπσ πάπας: Ἐπποσ]μ, Ἱταᾶ, Μα]ν]αα], Μαμαδασ], Τμαπιθς], «επ. 4, 17. 18: 
απά Ἰαΐογ απποπσ {ιο ἀθβερπάσηί ο{ Βεί]ι πεςο Ιπηϊ]αγ οπ65: 1ὔποςῇ, Μαίμαβε]αἩ, Πωαπιε]ι, 
(επ. ὄ, 91-26. 16ε Βραπμεῖπι Ἱ. ο. Ῥ. 110 8ᾳ. Ῥάτοπ/18. ]. ο. Ρ. 194. 

γαπίοιςδ αγβοίαΙ Ώιοονῖος οἳ Ιπλογίαπσθϐ απᾶά Ἰον]γαίο πιατασθς ανα αἲ ἀμτετοπί 
Έπιος Ώοθπ Ρτοροβεά, ἵπ ογάςτ {ο οχρ]αϊῃ απᾶ Πατπιοπίζθ {1θ ἔννο σοπεα]οσίε5; Ῥα{ Ἰπ ἴἶια 
γίονν Ίογο {16η {Ίιθβο Ῥθοσπις ἹΠΠΘΟΘΒΒΑΙΥ. ΤΠ τθβρεσί {ο αἰ] οἱ {απι, 16 ππαγ βαβῖσε 
Ἱετο {ο αποίο {πε νγοτάς οἱ Τσ]{οοί: Νες οραβ ο8ί, που ταβῖο π]]α, πες Γαπάαππθπύαπα 
οπιπῖπο α]]απῃ, απο βΠπσαπιις οοπ]ασία πθβοῖο απσ», αἱ {γαἰτίαΏΠοπεβ ποδεῖο 41.8, πό {ο]]αίατ 
βοταρια]αβ Ίου Ίπ οσο, αὈὶ απἱάθιη ποη οδὺ βογαρι]ς οπηπίπο ας.” Ἠουτ. Ηεῦ. ἵη Ίμαο, 
8, 29. 


ἐ4 13 -18.] ΝΟΤΕΡ. 167 


δ.Α ΕΤ 11, 


ΑΝΝΟΌΝΟΕΜΕΝΤ ΑΝΡ ΙΝΤΕΟΡΌΟΤΙΟΝ ΟΡ ΟὔΒ ΠΟΕΡΒ ΡΌΒΙΙΟ ΜΙΝΙΡΤΕΥ. 
ᾗὶ 14-20. 


ὁ 14. Έοχ ιο πιο νηθη {οη ἴῑο Ῥαρίίςί οπίογοᾶ προ ΠἱΦ ΡαΏ]ίο πηη]δίτγ, 596 σπα 
Νοίε οἩ ὁ Τ.--Οπ ΜαιίΗ. 8, 11 απά ιο ρατα]]ε] Ῥαββασε», 5ε6 {πε πεχί Νοίο. 


ὁ 16. Έος ἴἶιο έἴπιο οἳ οις Τουά Ὀαρίίρη, 5οο ο Νοίο οἩ ὁ 7.---Ἱε πια Ἠοτα, 9Π0Θ 
{ο αἱ, πια]κο α τοπηατ]ς προῃ (ο ἀΙογοπες οἱ ἴίο νγονάς 18 αποίεᾶ ἵη Μα(ίμ. 5, 17 απά ια 
Ῥατα]]οὶ ραββαϱ68. Α. Ἰκο ἀβετοπου 19 86η ἵπ {μα {οι εορίες οἱ ιο Πίε οἩ πο 61088, 
Μαμ. 97, 97. Μαι] 16, 96. Τμικο 98, 58. 1ομπ 19, 19. Απάὰ β{] πποπα, ἵηπ Ίο Βο]θΠΊΠ 
πονάς οἱ οιτ 1,οτᾶ αἲ ο Ιπβ(αίίοη ο ιο οπΡ, Μαίζμ. 26, 28. Μακ 14, 24. Ἰωακο 22, 
90. 1 Οον. 11, 96. Βἰπιί]ατ νατὶοίϊορ οἳ οχργοβδίοη ΙΠ {πο ἀϊβογοπέ τοροτί5 οἳ {ο Βαπιθ 
Ίαηριασο ατα {ουπά ἵπ (ο {ο]]ουνίπς Ῥαββασος, 4 ΥΥε]] α5 νοΥ πιαηΥ οίμεις: Μα. ὃ, 11. 
Ματ]ς 1, 7. Τμιίκο 8, 16. 1οῦτ 1, 27.--Μαμ. 9, 11. Ματς ὅ, 16. Ίωικο ὅ, 50.---Μαὐίμ. 16, 
9]. Μακ 7, 98.---Μαιίι. 16, 6-9. Ματς 8, 17--19.---Μαίί]ι. 20, 99. Ματς 10, 61. Ίωακο 18. 
41.--Μαι. 91, 9. Ματς 11, 9. Ίμικο 19, 38.--Μαμῃη. 96, 989. Ματίς 14, 96. Τωκο 29, 
49.--“Μαίμ. 98, ὅ. 6. Ματς 16, 6. Ίωακο 24, ὅ. θ6.----ΛΙ] Ίνοθο οχαπρΙθβ σο οΠΊΥ {ο 8ΠοΟΥ’, 
(ια ννογο {ο Ἐναπσο]ϊςές Ῥτοίοξς {ο τοζογᾶ ἴῑια οχργοββίοης τιδοᾷ Ὦγ ος Ποτά απά 
οίἩου», {που πβα]1γ σΐνο {παπη αοοοτάἶπσ {ο {ἶιο 5επ5ο, απιᾶ πο ασθοτάἶπσ {ο {1ο Ιεεγ. ΑΒ 
Τιο ΟΊστο οΧΡΤΟΡΡΟΡ 16: “ ΑΡοβίο]ί πιασῖ» βοπ{σπ{ίαπι, 4 παπά 1οσπ{1ΟΠ6Ρ, εχρΙῄπιοτο νο]απί ο” 
Ἠατπῃ. Ρ. 61δ. 


ὁ 16. Τ]αί νο ἑοπιρίαίίοη οἱ 1οβιιβ {οοΚ Ῥ]ασο Ἱπιπιοάϊαί(ε]γ αἲτου Ἠ]5 Ῥαρίίππι, αΡρθαΓΒ 
{τοπι ἴ]ο εὐδύς οϐ Ματ]ς 1, 19: απᾶ αἱβο ἔτοπι α εοπιρατίβοπ οἱ 1ομπ 1, 29. ὁὅ. 44.--- 
Αοροτάϊπο {ο Μαν] απά Τμα]κο, {οβας Ίνας βυ]οσίεᾶ {ο {οπιρίαίίοῃ ἀππίπς πα {ογίγ 4αγβ. 
Μαίί]λονν απά Τμα]κο βροαἵ(γ {γαρ Ἱηπβίαποςς οῇ ἑοπιρίαίίοπ, Όαέ ἵπ α ἀϊβετοπί οτάεν. ΟΕ 
ἄιθρο, (αί Γοππάρᾶ οἩ οἳς Τιοτὰ Ἡπσου, πιθί Ἠανα οσσπτγοᾶ αἱ ἴιο οπά οἳ πο {οτίγ 
ἀαγβ; ν/ή]ο ας νυπίο Ἱπε]αᾶσα {ιο Ριοπιῖκο οἱ αἲ] ἐεπιρογα] Ῥονγες γαβ οὐνίοι»Ιγ {μα 
Βπα] οπθ. Τ]ο οτάος οἳ Μαίθιονυ ἶ5 {ιογοίογο ἐἶνα πποδί παίατα] οἳ {ιο {ννο. 


ὗ-18. Τη ν. 91 ιο Βαρίϊςί ἀοο]ατος {ἐἶναί Ίο ννα5 ποί Ε]αβ; πιθαπίπσ ἐαί ο ν/α5 πο 
Ε]ίας τῖδοπ {πτοπα {ιο ἀθαᾶ, γνοπι ιο {θννς οχρεσίαᾷ. ἴπ Μαι. 11, 12 ἆοβας βαγς Ελαί 
ἁ Ἐ]]ας ἵᾳ 6οπιο αἰτεαάγ /”. πιθαπίπσ {μαῦ ]οἶιπ Ἰιαὰά «οπιθ «ΤΠ ιο κρἰπέ απᾶ Ῥουνετ οἱ ΕἰΙαβ 23 
Ίωακο 1, 17. | 

Τη ν. 98, οἨπ {πα Βαρίϊθί Β4ΥΒ Ίιο Κπον’ ποὺ 16δΙβ; {ποπσί ἵπ Μαίίμ. ὃ, 14 (16) ο 
ΑΡΡθαΤΒ {ο Ἰανθ ΚΠΟΝ/Π νο Ἠθ ννας. ἜΤ]αί 1 {ο βαγ: {ολη πιαδὺ Ἀανο Όεοη αοηιιαἰπἰεά 
ψη(]ι ἐἶιο ονοπ{ς οῇ 5 οἵύη ολ]άμοοάἆ απᾶ ἐμαί οἳ 1εδ5; Ἰθ Ἠπά πονν «οπο Ρτοαομίπς απά 
Ῥαρήαίπς 48 Ἰ]ς {οτΈΓΙΠΠΟΣ, Υ. 81; Ὀπί Ἡο Ίππο’ πού {θβιβ ρεγεοπαϊῖη Ῥείοτε Ίκε «8π1θ {ο 


1568 ΕΒΟΝΜ ΤΗΕ ΕΙΕΘΤ ΡΛΒΡΟΥΕΕ ΌντΙι, ΤΗΕ ΒΕΟΟΝΡ. ᾖ[Ῥλατ ΠΠ. 


Ῥο Ῥαρίσαᾶ; αἲ νυμίο]ι πιο αοά Ἰιαά ρτοπιϊθεά Ἠπα α δἶση, Ὦγ ἹνΙεΙ Ίο πιὶσΗί Ίκπουν 66ἵ- 
ἰα]π]γ ἠἰναί {6ρ5 γγας ο Μεβδίαἡ. ' 


ὁ 20. Τ]πο ἠΠέγά αν τοίετ» Ῥαο]ς ῥτοῦαὈ]γ {ο 1ο]ῃ 1,44. ΈΤ]ο ]οισπεγ ἵπ τεατηίησ {0 
(α[]εο ἀῑά ποί τοφῖτα Πιοτθ ἔἶπαπ {ννο ἀ41γβ; {ιο ἀῑδίαπεο Ῥεῖης, ἵη 4ΠΥ Ροβϊοη οἱ Βεί]α- 
πία ος Βείμαβατα, ποῦ οναες αὐοπί ΠΠΙΥ πι]εβ. Όππα, πο Κάπα εἴ-ωεῖῖί, να 5Ιπαϊοά 

-αοαέ βονοη πι]ο ποτ οἳ Ναζατεί], απά αβοιί έμπορο πη]]οβ Ν. Ὦγ Ε,. οἳ Βερρ]οσίς; β69 
ΕΙΡ]. Ἠοε. ἵπ Ῥα]ορί. ΠΠ. Ρ. 204. 


ΕΑΝ Ρ  Π8, 


οῦΒ. ΤΟΠΕΡ΄5 ΕΤΕΡΤ ΡΑΡΡΟΥΕΒΕ, ΑΝΡ ΤΗΕ ΡΠΒΡΘΕΩὉΕΝΤ ΤΕΑΔΝΡΑΟΤΙΟΝΗ 
ὍὌντη, ΤΗΕ ΒΕΟΟΝΡΟ. 


δό 91-36. 


51. Της ους 1ος Πγβί Ῥαββουος ἵ5 πιοεποποά οπ]γ Ὦγ ἆ{ομπ; ἐλοισ] ἐν Ίαη- 
6πασο οἱ {ε οίμον Ἠναησο]Ιβί5 Ἱπιρ]]6β, ἐαί Ίο Ἰαά Ῥεεῃ ασαϊα 1η {πάεα; Μαι. 4, 12. 
Ματ] 1, 14. 

1ο]η οοπποςίς γη] {5 Βγδί Ῥαβδονογ {ο οἸοπηβῖηπσ οῇ {νο {επιρ]ο απᾶ {1ο οαδίῖπασ 
οί οί νο {παάσιβς ν]ί]ο ἐἶιο οἱ]ναοτ Ἐναησε]]βίβ ἀἆθδοῖρο α Ἰἶκα (ταηβασίίοη αἲ Πἱ8 ]αβί 
Ῥαββοναν, Μα. 91, 19 κα. Ματίς 11, 15 κα. Ίμικα 19, 4ὔ πα. ἜΤ]ιο αιθβδίίοη 15 ταϊδες, 
νγ]οί]ιου (Ἰοβο Ίνογο ἀῑβετοπίέ ἐγαπρασΙοηΒ; απᾶ ννμοί]αγ {]οτο 15 ποί Ἰοτο α πορ]οοί οῇ να 
οτάςτ οϐ πια, οἶέ]ιοι Ὦγ {οἶιπ ος 1η {πο οίμοετ ἄοβραῖδ. Α5 {λε Ίαπσπασο απἀ {με ποίε οί 
ἄπιο ἵπ αἰ] ιο Ἠναησο]ϊφίβ, ἵη τοβροοί {ο Ῥοί] λε Ἱπδίαποος, 15 επἰῖγοΙγ ἀεβηῖίθ απά βϱΡθ- 
οἶβο, ἴἶνο αΠΦΥΟΓ ΠΙΔΥ Ῥο βαἷά {ο ἀαροπά προῃ α Πιγί]ε απθδίίοη, γἱΖ. Πιείιετ οι Τιοτά 
πνου]ά Όο ]κα]γ {ο τορεαί α Πἱσ]]γ 5Υπιρο]ίο απ Ἱππροτίαπί ρΡ]]ο ααἲ, αξίετ απ Ιηΐετνα] οἱ 
Ώνο οἳ {ορ γεατςῖ Τα Ἰο γνα8 ποοιδίοπιθᾶ {ο τερεαί {πο δαὈδίαπος οἱ 19 ἀἰδοοατεθβ, 
ος αἱ Ἰεαφέ {ια πποτο βἰη]ίησ ραγί5 οἱ ἐποπι, αἲ ἀποτοπί πιο απά Ῥοΐοτο ἀῑπεγεπί Ρεί8οΠ8, 
19 ιβ]εΙοπ{]γ οὐνίοις.. Οοπιρατε ]μακο 11, 9Ἴ--δ4 α{ετεὰ ἵπ α116ςε, γη Μα(ίΠ. 25, 1--99 
ἀα]ϊνογοά αἱ {οταδα]θη; Ἰκονίδο Μαίί, ὅ, 19 Ἰη ἐαο Φ6ΥΠΙΟΠ ΟΠ {6 Μοιαπί, νι Ματίς 
9, 60 απά Ίμικαο 14, 84. 96, βροκοεη οἱδον]ετα; απᾶ αἱβο {ο ἀἰῄοτοηπί αχαπιρ]ες οἱ {6 
1,οτὰάν Ῥταγος, ΜαίίΙ, 6, 9-18. Ίμικε 11, 2-4. Ἐττίλμος, ΜαίίΠ. ὅ, 99. 90 «οπαρατθά γι 
Ματ 9, 49-47: απᾶ ΜαΜΗ, 6, 96--98, νη]ι Ίωα]κο 12, 22-91. ασ] οχαπηρ]θς Ιπάθεά ΤΠΑΥ 
Ῥο ππἐρ]ίεὰ αἰπιοδί ΙπάσβηΙία]γ, 45 ἴ]λο ρασεβ οΓ 1ο ΗατπιοηΥ 6Υθτγ Νετς ΒΗΟΝΥ. Νο 
ἵΓ Ο]ς 1 ίτιθ 1π τοδροςῦ {0 {νο ἀἴδεοιτβες οἳ Ομη]ςί, ν1γ πηὶσ]ιέ Ἠο πού {1δὲ α5 γε] πανε 
τεροαίεᾶ, α[ῖοι α Ίος Ἰπίετναί απά Ῥθίοτο ἀῑ[οτεπί ΡοΙΦοΠΒ, α ΡυΡ]]ο θγπιρο]ίοα] ααξ, ΒΟ 
εἰσπ]βοσηί ἵη Ι{δα]ί, παπά 9ο οχριοβαίνθ ο ῖ ναποχαίίοπ {ο {16 {επιρ]θ απά ο) 5 οµατ- 
αοίοτ απᾶά απ{οπίγ 38 ἐ]λο Μοφείαμτ Το 1ον/Α, Ιέ β86οΠΠΑ, ἀῑά ποί φαοβίίοπ Π]ς τὶσ]έ {ο 
Ῥοσίοῦπα Βιο]ι απ αοί, Ρτον]ὰρὰ Ίνο νγαβ α ἵτιο Ρτορ]οί. ΤΠαΥ οπ]γ ἀοπιαπᾶεὰ 8οπιο βἶσπι 


δὲ 20-ρ9.] ΝΟΤΕΡΘ. 159 


οἳ Πς απ(ποΠίγ; 1ομπ 9, 18. Της Πεδα» σανα, απά Ἰαά αἰτοπάγ σἴναι, ἵπ 15 πηϊσ]ιϐγ 
νοκ νντοισῃέ αἲ ιο 84Π1Ἰο Ῥάββονετ, ν. 23: νγουκς5 γηίοι ἆγονν ἔποπι ΝΙοοάσπιας, ἃ 
Ῥματίδορ απά ΠΙΘΙΠΡΟΓ οἳ ο απ]ιθάτίπι, {πο αἀμηφαίοη, {παί Ἡο ναβ ὅα ἴθασ]ος 60ΠΙΘ 
{τοπι ἄοά : 1ο. 8. 9. 

Οµ ἴἶια “ ίγορ ἆαγφ” 1 1ο 3, 20, 8οο Νοίθ οἩη ᾗ 49. 


ᾗ 23, 24. ἜΤ]ο οτάοτ 18 Ἰετο ἀοίοτπιίπεά Ὦγ εοπιρατίπσ ἆ{ομπ ὃ, 94 γῆν Μαι. 
4, 12. Ματ 1, 14. ἆεδαβ σο6 οί νι Ἰῇς ἀϊδαῖρ]ος {οπι Πογαβα]οπ Ιπίο {ο οοπΠ- 
ην οἱ υάεα; νου Ίιο τεπιαῖης απ] αίος οἶνη να οαδὲ Ἱπίο Ῥείδοη. ορ {πο πεχέ 
Νοίο. 


ὁ 26. Α εροεϊβσα[οη οῇ πιο 19 σῖνοῃ ἵῃ 1οᾖη 4, 96, γη] 18 ο]οταβ]γ ἀεβηϊία: ὁ ΒΑΥ 
γο πο, ΤΠογο ατα γεί {οιΓ ποηίμΒ, απά ἴῑπο Ἠατνορί οοπιοίαΏ  Αοζοτᾶῖησ {ο Του. 98, 
ὅ--Ἱ. 10. 11. 14. 10, απά 108. Απί. 9. 10. ὅ, ἶιο βγοί-(μα](5 οἱ {πο Ῥατ]εγ-μαγνθβί Υγοτο Ρίθ- 
«οπίοᾷ οπ {πο 5εοοπά ἆαγ οϐ πο Ῥαδεμα] {οδίίνα]; ννμ]ο πο νν]θαί-Παγνθβθίέ νγαβ {νο οἱ 
Ώιτθο ν/θο]κ5 Ἰαίου; 95εο ΒΙΡΙ. Ώσς. ἵπ Ῥα]ε»ί. Π. ρ. 99 κα. Ἠεπος {5 Ιοατπ6γ οἳ ουσ Τοτά 
πηπδί ανα Όθοι πιαἆο ἵπ έλα Ἰαίΐετ ρατί οἱ ΝονθιηΡογ οἳ ἵπ Ώδοσπηθου, αθοιί οἶσ]ί πιοπίῃβ 
αξία (ο Ῥγεζθάϊηπσ Ῥαβδονοτ, Τ {ο]]οννς, ἐῑναί πο ραΡ]]ο πηἰηΙςίτΥ οἱ 1ομη Ώιπο Βαρίςεί 
Ἠαά οοπίπαοὰ {οτ αἲ Ἰοαδί α γοαγ απά Βίκ πποπί]ι5, Ῥοΐίογα 115 ἱπιριῖφοππιθηί, 


ὁ 28. Γιο ν]εῖέ {ο Ναζατεί] ἶ5 Ιπδοτίοά Ίο οἨ {πε {οβήπποηγ οί Ίμι]κε 4, 16 8ᾳ. ν]σ]ι 
ἵ6 βαρροτίεά Ὦγ Μα. 4, 19. ἜΤ]ε νὶδῖέ πιοπ{]οπεᾶ ἴπ Μα. 13, ὅ4 δα. Ματίς 6, 1 5ᾳ. γ’αΒ 
Ἰαΐατ, απά {οο]ς Ῥ]ασο α[τοτ {16 ταϊθῖπσ οἱ {αἰτας) ἀπασιίογ.---Οαχ Τοτὰ) Θ8οπρο {οπι {19 
ογοννά, ]μα]κο 4, 30, ἀοθρ πού 86οπ1 ποοθββαγ]γ {ο Ἱπιρ]γ ΔΏΥ θΠΐπςσ ἀἰτοοί]γ βαρεγπαίυτα] 
οοπιρατο {ιο αἰππ]]αγ οἰτοιπηδίαποθς ἵῃ ομπ 8, 69, 10, 39. 


{ 99. Τ]αί ἴιο οπ]] οἱ {ῑνο ἔοιτ ΑΡορί]ο Ῥο]οπσβ στα, ἵη ποοοτάπποο γγ]ήι Ματ] ς 
οτάοτ, ἶ5 ομγίοαβ; δἶποῬ {Π16γ ν/θγο Ῥγοβεη{, νηί]ι Πεβας αἲ ιο Ἠθα]ῖπσ οἳ {16 ἀοπιοπίας απά 
οἳ Ῥοΐει” νν]{ες πιοίμαι, ὗ 350, 81.---Τ]ε {του αοσοοιπί5 αἲ] ον]άοηί]γ τοίατ {ο {λα 6αιηθ 
{ταπδασίίοῃ, πο τε]αίθ πἹους ραγσπ]ατ]γ {ιο {οππος Ῥατί, Ἰπο]αάϊποσ {πο Ῥαθίπσ ο’ 
ἩΡΟΠ ἴπο Ίακο ἵπ ΒΙπιοπ9 Ῥοαῦ απά αἱδο {θ ππίτασπ]οι5 ἀγαασλί; απά Ῥαδδος Πσ]ί]γ 
ονεν {ια Ἰαΐΐοι Ῥατί. Μαίίμον απἀ Ματίς, οη {ο οἴμει Παπά, πατγαίο 1ο {ογπογ ρατό 
οπ]γ σοηονα]Ιγ; Ῥαί{ Όιο Ἰαΐΐεν ρατί η πιοτο ἀθίαϊ]. Τπ ο οπο Ῥατί, 1ωα]κο Ἰπίτοάιςθβ 
οἰτοππηβίαποθς νυν] πο οἴμει5 οπηῖς; ἵπ ο οίποτ Ῥατί, Μαἰέ]λονν απἀά Ματς πιεηίῖ]οη 
{ασίς νν]ήσ]ι Τμα]κο Ίας πο ποίοᾶ. Τ]ια τοπιατ]ς οἱ Βραη]ιεῖπα 19 Ίστο πδί: «Οι ΠαΤΓΑΗ- 
ζατ α Ίμισα, λα ποη πεσαπίατ α Μαίίμαο, 5εά Ῥταίογπἑαπίασ ἰαηίαπ. ΝΙΙ γοτο {Πο- 
αποπίἶ18, 4παπι αποράατη ρα Μογιηϊ1 αὐ ἱ5, φαρρ]οτί αὐ α]ῑς πε υεῖ δοτίρίογες δαοτὶ εξ 
σοπιραείο δοτὶρσίσδςε υἱάργεπέιτ, νο] Ἰεοίοτας απ εκ ΙΙ τε]ααἶς ΑρτείΙς Ἱατοτοπί” υδρία 
Έναπσ. Ἔοπη. ΠΙ. Ώυ0. Τ2. νι, 


190 ΓΙ ΤΒΟΝΜ ΤΗΕ ΘΕΟΟΝΡ ΡΑΒΡΟΥΕΕ Όντῃ, ΤΗΕ ΤΗΙΕΡ. ᾖ[Ῥαατ 17. 


ΡΑΕ Π. δι 


οσα ΤΟΠΡ5 ΞΕΟΟΝΟΏΟ ΡΑΡΡΟΥΕΑΒ, ΑΝΡ ΤΠΕ ΘΠΒΘΕΩΌὉΌΕΝΤ ΤΗΕΑΝΡΒΑΟΤΙΟΝΡ 
ὌντΙ, ΤΗΕ ΤΗΙΕΡΟ. Ἡ 
δὁ 96-06. 


ᾗ 36. Οπ ιο Ρηγαςο ἑορτὴ τῶν Ιουδαίων «οἶνη ὄ, 1, ἵατηβ πιαϊη]γ πο 4πθβίοΠ 38 {ο 1θ 
ἀπταίῖοη οῇ οις Ποτά) ραβ]ο πηἰηϊδίαγ.. 1ομπ ποίος ἀῑσήποί]γ {γερ Ῥαββονει5; 1οη 2, 
19. 6,4. 19,1. 1 πουν Μπῖβ ἑορτή ο αποί]ιοτ Ῥαβδονος, ἴπεπ ος Τμοτὰ Ῥαδ]ίο Ἰαροιτβ 
εοπ(ϊπασά ἁπτίησ {του απά α Πα]{ γοασβ; 1 ποί, ἔΊνοι {ο εἶππο οἱ 5 πηηϊδίαγ πιυδί ἵπ αἲ! 
ῬτοραὈ]]έγ Ῥο τοε]κοποἆ οπο γοας 1698. 

Το οπ]γ ποπβοπαβ]αο στουπά οἱ ἀοαοί ἵπ (ή σᾳ56, 19 ἐἶνο αΏθεπος ο {μα απίῖε]ε Ῥείοτα 
ἑορτή. Ρἱά {ἶνο {οχί τοπᾶ ἡ ἑορτὴ τῶν Ἰουδαίων, (18 ἵδ αοἰπα]]γ ἴλο οα5ο ἴἵη Οσα. Ο, Ε, 1, 
ἵπ βογογα] οιγρίνο Μαπιαφοτίρίβ, ἵπ Ίά. Οοπιρίω. ππάἆ οἱδαν/]ογο) {οη, 8 πποδί αἀποῖέ, 16 
ν/ου]ά νι φα[Ποίοπί ἀεβηϊίοπες ἀθποία {ια Ῥαβδυνοι; ϱοπιρατο Μαίίμ. 296, ὄ. Ίωακε 5, 
49. 1ο]ιπ 4, 4. 11, ὅθ. αἱ]. Τιῆεκαο απά Ώο Ἰλ]οίία ἆο Ἱπάαθά αἰέεπιρέ {ο Ἱπνα]]άαία 5ο] α 
οοπο]αδῖοι; Ῥαέ αρρατοπ{]γ γη ]οι{έ αΠγ σοοᾷ στοιπᾶ. Αί αηΥ ταΐο, 6ΥεΠ ας {11ο {εχί πον; 
βίωπάρ, ἶ6 πιαψ πβδατοά]γ ἵπ Ιδα]έ {αδί α5 ννε]] ἀοποίαε {νο στεαί {ουδ Γεδίῖνα], ἆ5 ΑΠΥ 
οὔμαν. ἜΤ]ο Γο]]οννίπσ «οπβἰἀρταίἶοης 866 {ο ΑΠΟΝΥ, ἐῑλαί 16 ἆοθν πιοδί ῬτοβαΡ]γ ἐἶναβ 
Ρίαπᾶ {ΟΥ α Ῥαάββονοτ, γἱ7. Όλο φεοοπά ἵπ οι Τοτά 8 ριρ]]ο πηπΙβίτγ. 

1. Τμο ννοτὰ ἑορτή νηοαί {πο αγίε]ε ἶ5 Ραί ἀοβηΙία]γ {ου ο Ῥαδβδονον, ἵπ {ια ρηταβθ 
κατὰ ἑορτήν Μαιί]. 97, 10. Μαι] 10, 6. Ίωι]κε 95, 17. Όοπιρατο 1ομη 18, 99. 

9. ἵπ Ηεῦτονυ α ΠΟΠ Ῥοΐοτο α σοη]ῖνο 15 πιαᾶάο ἀαβηϊίο ὮΥ Ρτεβχίησ {Πε ατί]ε]ο, πού 
{ο ια ποπ Ι{δα]{, Ότ{ {ο Ίο σοπ] Ίνα; βθο (ἄθφοπ. Περ. (γ. ὁ 109. 1. ΝοτάΠεῖπι. ΠεΡ. απ. 
Π. Ρ. 14. γ. "Τίς Ἰάϊοπα 15 {απβίοιτοά Ὦγ {ιο ΤΧΧ Ἱπίο ἄγεε]; ο. σ. Ώοιί. 16, 193 ἑορτὴν 
τῶν σκηνῶν ποιήσεις σεαυτῷ, ἨΠεὺυ. πήθοτι Απ Ἱ. 6. ἴ]ε {ος{]να] οἳ Ταὔσγπασ]ες, 9 1. 
18, 1 ἐν Ῥησαυροῖς οἴκου τοῦ βασιλέως, Ηου. ραπ ὨΒ ΓΙ ΦΙΝ3 » ο {οο 1Π {πο Νοανν 
Τεδίαποπί; Μαῃ, 19, 94 ἐν τῷ Βεελζεβοὺλ ἄρχοντε τῶν δαιµονίων, Ἱ. 6. {με Ῥηϊπεε οἳ ἆ6- 
ΠΠΟΠΒ. Ίμακο 9, 11 ἐν πὀλει Δαυῖδ (ἴ]ο Ῥτορογ πάπια Ῥαΐπς Π{δο]{ ἀαβπϊίς), Ἱ. ο. ποί α εἴιγ 
οἱ Ὠανίᾶ, δέ ἴιε οἵίγ, ας ἵη Ἐπο]ίδ] Πανίάς εἴίψ, Ἠοῦ. ΥΠ ὪΣδ. ΔεῖΒ 8, ὅ εἰς πόλιν 
τῆς Σαμαρείας, Ἱ. ο. ἴ]ιε εἴίγ (πιαίχορο[ἵβ) ο Βαπιαμία; 900 Υ. 14. Ἠσπες, ἵπ {ο Ῥαβδησο 
Ῥοΐογο 5, αοοογάἶπσ {ο ο απα]οσοαβ Ἐπσ]δ Ιάΐοτη, ΥΕ τηαΥ τοπᾶθΥ {6 Ῥηταβο ἑορτὴ 
τῶν Ἰουδαίων Ὦ} [ιο «ἶθιο [ενίναίις ν]ο ππατ]κς 1 ἀοβη]ίο]γ αθ ἴἶο Ῥαββουεν. Βπιί]ατ 
απᾶ Π]αδίαίίνο ἶ5 ἐῑῑο Ρ]ταδο ἵη 1ομῃ 6, 4: ἦν δὲ ἐγγὺς τὸ πάσχα, ἡ ἑορτὴ τῶν Ἰουδαίων. 
Φου ΗοπορίοπΏονο”ς Ομήκίο]. ἩΠ. Ρ. ὅθ0. 

8. Τί ἵ6 ποί Ῥτοραδ]ο, ἐῑιαξ {ολη πιοπης Ίοτο {ο ἱππρ]γ ἐἶναί ο {εδίίνα] γνας Πιάεβηϊίο 
ος πποσγίαϊπ, ΒποἩ ἵς ποί 15 δια] ΠΙάΠΠΟΓ. Το {ουνε {εβίῖναΙ5 ννογο {ο Ἠΐπι τμ 
ΠηΘΗΘΙΤΟς οἱ {ἶπιο; απά ἵηπ ονοιγ οἴ]μοι Ἱππίαποο {Ίπογ ατα ἀθβηϊίο]γ ροοϊΠεά, ο πο 
Ῥαβδονογ, 1οἶνπ 9, 93. 19, 1; ονθῃ Ποπ 16815 ἆοος πού νὶδίέ 1ί, 6, 4: απά αἱβο Ὕνπεῃ 1 
ἵβ οχργοβδεά οπ]γ Ὁγ ἡ ἑορτή, 4, 46. 11, ὅθ6. 19, 19. 90. 31.. Βο ἴοο {πε {οφίῖνα] οὗ Ῥαβοι- 
Ώ8ΟΊ6Β, ἡ ἑορτὴ τῶν Ἰ. ἡ σκηνοπηγία , 2; απά οἳ {πα Ώεάϊοπίίοῃ, τὰ ἐγκαίνια 10,22. "Τηϊ8 
18 αἲ] παίυγα] ἵπ Πάπα; {ος απ’ Ἱπάσβηϊέο Γομίνα] οου]ά αΠοτά πο ποίο οἳ πιο, 


ο ΚΟΤΕΡ.---ΤΗΕ ΕΕΡΤΙΥΑΙ, ΙΝ ὔ0ΗΝ γΥ. 191 


4. Τ]ο Ῥ]αεκίπσ οἳ 1ο θα οἱ σταίη Ὦγ πο ἀῑδεῖρ]ε (ἡ 57 απά Νοί), επουγβ ἐιαῖ 
ἃ Ῥα4ββογοι Ἰαά ]αδί Ῥοεπ Ἱαρί; νο] {α]]ος αοσατα{ε]γ να 45 ν]κίέ οἳ οασ Τιοτὰ ἰο 
1εγαρα]θτη, 

ὅ. Τις ἑορτή εοπ]ᾶ ποῖ Ίαγο Ῥοοπ ἴῑιο {οδίῖνα] οἴί]ετ οἳ Ῥοπίεσοςί οἵ οἱ Ταῦογπασ]οι 
πιοχί Γο]]οννίησ οί Τμογᾷς β5ί Ῥάβδονογ. ο τοίατπεά {γοπι {πάσα {ο (αἱ]ας πο απ{1] 
οἰσᾗί πιοπί]5 αἴίοι {μαί Ῥαββονοτ, πε Ῥοί] ος {οβίῖνα]ς νεο α]γοαάγ Ρᾳδί; 5εο {16 
Νοίο οη ὁ 25.---Τ]αί Τέ πισ]έ Ὦγ ΡοββϊρΙΠίγ ανα Όσοι πο Ῥοπίοσοεί αἲίοι α δεεοπᾷ Ῥα5ς- 
ον6τ ποί ππαπίοπθᾶ, απά Ῥοΐοτο {ναί Ίπ {οἶπθ, 4, οαηποῦ Ρετ]αρς νο Γ411γ ἀϊδρτονες; 

"Ῥαὲ θε] α- γίονν Ίας Ἱπ. Ιδο]ῇ πο ΡτοῦαΡίΠ(γ, απά 15 αρρατοπ{]γ οπἰρτίαϊπεά Ὦγ πο οπο. 
Αί αΏΥ ταίθ, 1{ 41δο νγοι]ά οἶνο {ἶια 8.116 ἀγαίίοη οἱ πες απά α πα] γοατς {ο οασ 1μοτά8 
πιηΙςίτΥ. 

6. Νοτ ομπ Ίο Υγδ]] απἀσιδίαπἁ Ίσγο {μα {οβίίνα] οἱ Ῥατίπι, ννΠΙοἩ οοσπττθᾷ οἩ {ο 
{ουτίεοπ{] απά Π{ιοεπίΙ οἱ ἐα πιοπίῃ Αάαι οἳ ΛΊαταμ, οπ6 πιοπ{Ἡ Ῥοίογο {ο Βα58ο0ΥΘΙ; 
β6οο Εβί]. 9, 21. 99. 96-28δ. Ασαϊηθί {Πῖς {ο {ο]]οννίπσ οοηδἰἆεγαΙοἩ8 Ῥγοβοπί {]ομι- 
βοΐνο»: (α) Τε 16νν ἀῑὰ πο σο αρ {ο «ογαδα]επι {ο οοἰεῦταίο ιο [εδίῖνα] οἳ Ριαήπη. 
Τε οΏβαγναπος οἳ ἵέ απποπσ {μαί Ῥοορ]ο ἐτοισ]ιοιί έλα νγοτ]ά εοηβἰδίοᾷ 5ο1ε]γ ἵπ τοπς- 
Ίησ {11ο Ῥοο]κ οἱ Βδίεν Ίπ ναί Αγπασοσιαθ5 οἩ {ος5ο 4αγ5, απά ππαΚίησ Ώποιη “ ἆαγς οἳ 
{εαβίῖπσ παπά ΟΥ απᾶ οἱ βοπάϊπσ Ῥογίομς [151165] οπο {ο αποί]οτ παπά σὶ(ῖ5 {ο ἴἶια ροος.” 
Ββίῃ. 9, 22. 13ο8. ΑπΠί. 11. 6. 19. ἨῬε]απά Απίϊηα. ΗεΡ. ΤΝ. 9. ΕΒιαΐ πιο ὁ ην πάϱ φοἨπ 
ὄ, 19, 8Ε6ΠΙ5 {0 ΙππρΙγ α 6ΟΠΟΟΊΙΥ5Ε οἱ 5ίταπσθτ5 αί οπο οἱ ία στοαί {οδίϊνα]ς.----(0) ΤΠ 15 
Υ6ΙΥ Ἱππρτοραβ]ο, λα Ίοδις πγοι]ά ανα σοπο πρ {ο 1εγιδαίοπ αἱ ἴμο Ῥαππη, {ο γγῖσΙ 
ἴια ᾖαννς ἀῑὰ ποί σο πρ, ταίμου {Παπ αἲ νο Ῥαδδονον, νο οἑσαστοά οΠΊΥ α ποπί] ]αΐοτ, 
Ἠ]8 Ῥεϊπσ οπ6ς Ῥγεδεπί αἱ {16 {εδίϊνα] οἳ Ώοαἱσαίῖοπ (οι 10, 929) ἵ ποί α Ῥαγα]]ο] 6.δο; 
8ἶποϱ 6 αΡΡοαΙ8 ποῦ {ο Ἠανε σοπθ πρ {ο {αί Ράτροβο, Ὀι{ {15 {οδίῖνα] οεουττοά νλ]]ο 
Ἡο τοπηαϊποᾶ 1π ΟΥ ΏθαΓ «ογαδα]οπη α[ίογ {ο Γορίίναϊ οἳ Ταβογηας]6Β, ἆοτ Τ, 9 Βη.--- 
(ο) ιο Ἱπβνπα πιαπ νγαβ Ἰοα]οά οἩ {ιο Βάρδα, {ομῃ ὄ, 5 ννμίοα Βαβραι Ῥο]οπσαά {ο 
{πο {οβίϊνα], α5 {πα ν/λο]ο εοπίοχέ 8ΗΟΝΥ5, οἶπ ὄ, 1. 9. 10--19. Βιαί ιο Βαγίπῃ γναδ ηθνοτ 
εε]εργαίεά οἩ α αυραί; απἀ, νετ 16 Παρροποᾶ {ο {11 ο ναί ἀαγ, να τοσι]ατῖγ 
ἀοίαογγεά; 89ο Ἠοἱαπᾶ Ι. ο, 

Τ. Ἔ]ιο πιαῖπ οῬ]οσίῖοπ- ατσθά ασαίηςί {πκίησ {5 ἑορτή 18 ἃ ῬαββονοΓ, ἶ5 ἴἶχα οἴγοσπι- 
βίαποθ, {]ιαί Ἰῃ 5π6ς. σ.5ο, 45 οἳΥ Γιονὰ ἀῑά ποί σο πρ {ο ένο Ῥαβδονοτ βΡροκοῃ οἱ ἵῃ ο] 
6, 4, Όαί οπ]γ αἲ 1ο ϱα0βοαιιεπί {οδΐνα] οἱ Γαβογηασ]ος 1π. {ο]π ῇ, 2 5η. Ίο νγοι]ᾶ Όνας 
Ἠανο α,δεηπίθά Ἠϊπιδε]{ {γοπα 1ογαβαίοπι {0Υ γθαχ απά οἷκ πιοηίῃΒ; α ποσ]οοί, 1{ 18 α]]οσαᾷ, 
Ἰπεοηβίϊδίθηί, ν( Πἱ9 ομαγασίοτ απά υγ α ἀπαο οΏεογναπος οἱ {ιο 1 ονίδα Ίαν. Ῥαΐ α 
βι[ϊοῖοπί Τ6άΡοΠ ἶ5 αβοῖσησα Γοχ {]ῖς οπιϊβείοη, νΙχ. 6 Ῥοσσαδο ἴο 1ονν5 βοπση{ {ο ΚΙΙ Επι 
ολη Τ, 1; εοπιρ. ὅ, 18. Τί οὐν]οιιβ]γ Ἰναά Ῥοει. ος [μονά οπρίοπη ἴο νϊδίέ ο ἨΠοίγ 
Οἱίγ ονανγ γεατ αἱ πε Ῥαβδονοαι; απά Ῥοσσβα, {οΥ {116 γοαδοΠ αβεἰσησς, Το οπος ]6ἱ ]ῖς 
οεῥαφίοη ρᾶβ9 Ὀγ, Ἰιο {Ἰιογοίογα γθπί αρ εἰχ πιοπί]ι5 ατογνγανάς αἲ {]ιο {οβίϊνα] οἱ ΓαῬονπα- 
οἱ. ΑΙ ἰί Ρτοδοπίβ α γίονν Ρογ[οσί]γ παίαγα]; απά 6ονοΓς 11ο ν/ο]ο στοιπᾶ. ος 
Ἠανο νγε απ γ]σ]ιί {ο 4β8πΠηο, 45 ΤΠΑΗΥ ἆο, ἐῑλαί οἳτ Τιοτὰ τοσπ]ατ]γ νγομί αρ {ο Πογαβα]οπῃ 
οἩ ΟΜ]ιος οοσαβίοης, οφίάσς {λοβο βρεο]βεά ἵπ {πο Νονν ΤΓουίαπιοπί, 

Τη ἐς Ιπδίαπςοο, {ο τηοδί απο]εηί νίαυν ἶ ἐἰναί ννλίομ. Ἱπίαγργοί5 ἑορτή οἳ α ῬαβδονοΓ. 
5ο Ίγοπαιια ἵῃ {ιο (τά δη ΜάΥ:. «Εέ Ροβίμας Ἱίσγαια οζππάα νίοο πἀδοσηά[έ [1οεα5] 
ἵη ἀοπι Ῥαδο]α Ἱπ ΗΙοτιβα]σπη, ᾳπαπἆο Ρατα]γμίσατη, απὶ Ἱαχία παἰαἑονίαπη {περραί χκχνΙὶ 


192 ΕΒΟΝΜ ΤΗΕ ΘΕΟΟΝΡ ΡΑΒΒΟΥΕΕ ὉντΙ, ΤΗΕ ΤΗΙΗΡ. {[Ῥλητ]γ. 


ΑΠΠΟΒ οπταν{ς:. αν, Πατ, 9. 39. ἜΤ]ο 8ΗΠ16 γἱθγ/ γ/α8 αἀορίεά Ὦγ Βαδερία», Τηοαυάοτοί, 
απά οί]λογς; απά Ίπ ]αΐοι 11π1ο8 ια Ῥουπ. {ο]]ουνεά ὮΥ Πμαί]νετ, Ῥεα]ίσου, ἀτοίΐας, Πήσ][οοί, 
1. ΟἼετε, αππρε, Ἠεπσρίαπῃοτα, είο. ΟΥΠΙ απά ΟἨεγβοδίοπα Πε]ά {ο α Ῥοπίθσοβί, 48 αἱδο 
Όνο ἨΠαγπιοπγ αθοτῖῦες {ο Ταϊαη; απά 5ο, ἵπ πιοάετη {π1θς, ΕΤαρπηας, Οα]νίη, Ῥοχα, Ῥεησοα], 
είο. Το {οβίῖνα] οἱ Ῥιπίπι γα ΠΙδί 5ασσο»ίοᾷ Ὦγ Κερρ]ετ (Εεῖοσα Ολγοπίσα ΓΡ: Ἰ9, 
199 κα. Ἐταποοί, 16109): απάἀ αἲ 01ο ρτοβοηί ἆαγ (ῖς ἵ5 {1ο οΠΙΥ νίανν, αβῖᾷο {Τοπη ἴῑιο Ῥα5ε- 
ουον, {λαί Ππάς αἀνοσαίοβ. Τ]οῬο νο Πο]ά Ἱέ, α5 Ἠτσ, Νοαπάοιν, ΟΙβαπβεπ. Τποισοῖ, 
Μογοτ, (1,πσ]κο απά Ώε Ὑγοίίο Ίοανο {νο αποδίῖοι απάεσῖἀεά,) τεσατά {οἶπ 6, 4 α8 Ἱανίησ 
τε[εγεηςθ {ο {πο 5οζοπᾷ Ῥαβδονοτ ἁππίπς οι: Τμογά”5 πηἰηθίτγς γν]ήσ Ένας Όεσσπωος Ππηέοά 
{ο νο απά α Πα]{ῇ γουγ».---5θ6, σεποτα]]γ, Ποποσρίεπρετγσ)5 Οιγὶδιο]. Π. Ρ. ὅθ1 δα. Νεαπάοι) 
1εύεπ «σι, δἱο Λιιβσ. Ρ. 494, Αππι. 1ωήσ]κο Οοπιπα. ἴθ. «οι. ἵη 1ου. Η. Ρ. 1 5α. 


ὁ 57. Τ]ιο οἰτοππηδίαπος» θγο πατγαζοὰ 5ἶνονν ας α Ῥαβδουνοτ Πα ]αδί Ῥθε οε]εργαίεά: 
Βοο ἴ]ο Νοίο οἩ ὁ 96. Το σάββατον δευτερόπρωτον ΝΥΑΡ ῬγοβαΡ]γ {ιο ᾖγεί Ναὐῥαϊι α[ίοτ 
ἔ]ιο 5εοοπᾶ ἆαι οἱ ἴιε Ῥαδεουετ οτ οὗ ππ]εανεποά Ώτοσα ; Ειαί 15, ἴμο βγεί οῇ {με 8ονεῃ 5αῦ- 
Ρας τοεκοποᾷ Ῥοίνγοση (ναί ἆαγ απά Ῥεπίεεορέ: βεο νο ἨεχίόοΠΒ, 45ο Ῥεπ]ίσετ Γπιε- 
ἆαι. Τεπιρρ. ΥΠ. ὅὔπ. Οτς Τονὰ νγοα]ά 86οπι {ο ανα Παδίοπεᾶ ανγαγ {γοπι {εταβα]οπα; Γότ 
σ/η]ο] α ΤΟΡΟΠ 15 {οιπᾶ 1π οτ ὄὅ, 16. 18. 


ὁ 40. Τ]ιο αρροϊπίπιοπί οἳ νο Ἔννε]να {ο]]ονβ Ίθγο αζοοταῖηςσ {ο Ματκ απά Ίωακο, 
Μαίίιανν σἱνθς {οῖγ Παηθς 1π 10, 9-4, α5δ Πανίης Όσοι αἰτοιάγ αρροϊηίεά, Ίμεβρρεας, 
οα]]οὰ αἱκο Ταάᾶσας Ὦ}γ Ναίίον; απά Ματ], 18 ο ΒΠΠΘ 8 κα άς ἴἶα Ῥτοίμοι οἱ ᾗαππο 
ἵπ Ἰμακο. ἜΤ]α εριί]ιοί ὁ ζηλωτής, Ζεαίοί, 18 ἴἶνο (ἀτοε]ς {ταπβ]αί]οπ οἱ ὁ κανανίτης ἀοτῖνεᾶ 
{ποπι Που. Νδρ, Απαη. Ἴ820 7 5ε6 ὕιο ]οχίσοις. Ναλαπαθ], γιο 18 ππομ{ίοπθᾶ γι {ο 
ΑΡΟΡΙΙ6Ρ ἵη 1οὐῃ 21 2, ννης ΡτοβαΏ]γ ο βαπ1ο α5 Βατίμο]οππθνν, πο εἰδενήετο αἱδο ἶ5 
εουρἰθά νι ΡΙΗΗΡ: 56ο οὐ 1, 4ὔ 8α. 


ὁ 41. Τ]ιο Βευπποη οἩ {πο Μουπέ {ο]]ονγ5 Ἠθτα, ἵπ αεοοτάσησο γη] {πο οτάογ οἳ Τμικο. 
Τ]ο οοτγεσίπαςς οἱ {5 ονάστ, 5ο {1γ ας 16 τοδροςί5 Μα{ί]αυν, ἀερεπάβ οἩ ἴἶνα ᾳποβίῖοη : 
ἨηΠοί]ιοτ ἴἶιο ἀῑδεοιτεο α5 τοροτίοὰ Ὦγ {ο (ννο Ἠναπσε]ϊςί5 18 οπο απά {πο 8αππο, απά 
γγας ἀο]νογοά οἩ {16 βαπιο οεραθίοπ. Τμ αποβίῖοῃ 18 απβγογοά αἱ Ίο Ῥτοδεηί ἆαγ 
Ὦγ Ιπίογργοίογ, νι στοαί απαπϊπη(γ, ἵπ πο α/πηαῖνας απά πιαϊη]γ Το ἴ]ο {ο]ονΊησ 
ΤΟΑΒΟΠΑ. 

1. Γιο εποῖςεο ο 11ο ἜἘννο]νο Ὦγ οι 1,οτᾶ, 48 Πῖς πηπ]θίοτς απ ΥνΙίΠθβδος, Γαγηϊρ]ιοά 
απ αρργορηή {ο οεραδίοη {ΟΥ {5 ραβ]ίο ἀθο]αταίῖοη τοβροσῖπσ {1ο αρϊίπα] παίατο οἱ Ἠ]8 
Κἰπσάοπι, απά {να Ἰ[ο απιά οἸατασίογ γοι]γοᾶ οἱ ἐ]νοδο νο νγοι]ά Ώδσσπιο Ἰῖς ἔγαο {ο]ουυ- 
ϱἱ5. Ίμαίκο οχργοββ]γ αββίσης (9 38 ο οὐσηδίοπ; απά αἰλοασα Μαίμονν 1 »]επί Ἠογο 
απά οἱδοννμοτο ας {ο Όλο βε]οείίοπ οἱ {πα Αρονίίον, γοί 8ΟΠ16 Ραββασος οΓ {1ο 4ἴβεοιγβο, α8 
τοροτίοᾷ Ὦγ Ἠήπι, βθ6Π1 {0 ΡΓ6ΡΙΡΡΟΡΟ {νοῖγ Ῥτονίοις αρροϊππθηξ 38 {οαςΠθτ5; 966 Μαί{Π, 
ὄ, 18. 14. Ἰ, 6. 

9. Τιιε Ὀοσϊπηϊησ απά {ο οπά ος Ῥοί]ι 4ἴδεοιγδας, απά ἔιο σεπογαὶ 601156 οἱ {]ιοισ]ί 
ἵπ Ῥοί]ι, οχ)ΗΡ]{ απ. οπγο αοοογάἆαπος οΠ6 νΠΙ ἐῑπο οἱμογ. : 

8. Τμο Πϊδίονῖσα] οἰτοππιδίαπσσς νήσο] {ο]]ουνν Ῥοΐ] ἀἴβδοοιιδαος ατο πα 83Π16, Υἱ7. ἰπο 
οπίπαπεθ Ιπίο ΟΠΡ6ΓΠάΙΠΙ απά {λαο ποα]ίπσ οῇ 1ο Οαπίαπίοπς βεγναΠ{, 

Τ]ιο ππαίη οὐ]οσίίοπ. γν]λίο] Ἰας Όοθη {οί απά ππγσοά ασα]ηθί {πο Ιάσηίγ οἳ ένα {νγο 


δ 97-42] -. ἈκοτΕΒ.-- ΤΗΕ ΘΕΒΜΟΝ ΟΝ ΤΗΕ ΜΟῦΝΤ. 199 


: 4ἱδοοπβ6β, 19 {ιο [αοί, ἐπαί, Μαἰί]λουνς τοροτί οοπίαίπΒ ΠΠασ {μαί 15 ποί ἔουπά ἵῃ Ίωακε; 
Ὅ ν]ο, οἩ {πε οἴ]ος Παπᾶ, Τωαίκο πάάς α {ουν Οήπσς ποί {οππά ἵπ Μαίέονν, 15 νν. 94-96. 
38-40. 4ὔ: απἀ, {α1116), Πἱ9 οχρτθβδίοιΒ ατα ο/ί6η πιοάἰβοά απᾶ ἀἰ[βετοεπί, ας Ίπ νυν. 90. 99, 
36. 56. 43. 44. 46. Βαΐ ήν οῬ]οσίίοι ναπίδ]οβ, ἵΓ νγο ]οο]ς αἱ ἔ]ο ἀἰβοτοπί ομ]θοίς νν]]σ]ι 
Όια νο Ἐναπσε]ἰαί Ἰαὰ ἵπ νίενν. Μαίί]ιονν νας νηίπσ οπΙεβγ {ον Ηεβγονν Οη]βίαηΒ; 
απᾶ 1έ νναβ ὑλογοίογο πιροτίαπέ {ο Ἠΐπι {ο Ῥπίπο οί, ἵη Εα1], 11 πΙαΠΠΘΕ ἵη γν]ήσ οας ],οτᾶ 
οπ{οτεθά {ἶνο αρϊγαα] παίατο οί ΠΜ ἀἱδρεηβαίίοη απᾶ ἀοσίτίπο, ἵπ οΡροβίΊοη {ο νο πιοτο 
]είίετ ο{ ιο {αννῖδίι Ίαν απά {νο (θασμίησ απά Ῥτασίίσο οῇ ο ῬετίροῬ απά Ρματῖρεςς. 
ΤμὲΦ ιο ἆοθς ραγἠσπ]ατ]γ, απιά γν]Ον ΠΙΑΏΥ εχαηΡ]σΒ, ἵπ Μα(ίμ. ὅ, 18-08. 6, 1--94.. Ίμακο, 
οἩ ιο εοπίγα!γ, νναβ νηίησ πιαϊπ]γ {ος οπΗ]ο Οµτϊκᾶαπς; απά Ἰεησορ Ἠς οπ]{5 {1ο Ίοπας 
Ῥαβρασος οἱ Μαἴέ]μονν 4ρονο τοίοιγεὰ {ο, απά ἀνγε]]5 οη]γ προη {Ἴοβο {ορίςΒ νο απο οἳ 
Ῥτασίῖσα]. Ἱππρογίαπος {ο αἲ]. Ίπ οἴιατ τοβροσίΒ, ἴο ἀἰδοσισβαβ, 45 οἶνεηῃ Ὦ}Υ {πο ἴνο 
νυτ]ίθγς, ἆο ποί αῑῑεν ππογο {απ 15 ϱἸδεν]οτο οΕίθη {1ο 18ο ἵπ ἀϊ[μοτοπί τερογίβ ος {πα 
βΒΤΏ6 ἀἰδεοι:βα. Οοπιραγο Μαι. 94, 1--43 νι Ματ 19, 1-27 απά Ίωκο 21, ὄ-θ6; αἱβο 
Μαιίμ. 28, ὄ--δ νηι Ματίς 16, 6-8 απά Ίωα]ο 94, ὅ-δ. θο αἱ5ο ια Νοίο οἩ ὁ 16. 

Ααριθίηο, ἵπ ογάδι {ο ανοῖά {ια Ίο ἀλοι]ίγ, βαρροβεά ναί ους Τιογά Εγδί Ἰιε]ά ια 
Ίοησοι ἀϊδεοατβο ἵπ Μαίίπονν Ὀείογο 5 ἀῑδοῖρ]εβ οἩ {ε {ορ οῇ πο πιουπίαῖη; απᾶά α[ἴοτ- 
πγατάς ἀοδεοπάεά απά ἀε]νογοά {1ο 8αππο 1η 11ο Ῥγ]είογ Γουπι ο Τμικο {ο {πα πππ]Μ(αᾶος 
Ῥο]ουν; 16 εοπδεηςιι Πυαπρε[δίαγιπη, Π. 46. ῬἙτί Ες 19 ΠΠΠΘΟΘΒΒΗΓΥ: απᾶ {6 οτᾶςτ οἳ 
οἰτοιπηβίαποςς νγου]ά βαοΊη ταίῃεχ ἰο Ἠαναο Ώδοι {πα {ο]]ονίπσ: Όιτ Ποτά τοίΙγθΒ {ο ἴ1θ 
πηοιη{αϊπ απά «Πο9οβ6β {πο Ύνπα]νο; απᾶά γη] παπι ἀδδοσπάς {ο ἴῑιο πια] Π(αάςβ οἩ ἴ]ια 
Ίεγε] Ρ]αςο ος Ρ]αίη, νετ ο Ἰοα]ς ΠπαἨΠΥ. (ὗ 40.) ΑΦ ίΠεγ Ῥτοδς προπ Πίπι, ο ασαίπ 
3866Πά5 {ο α πποτε εἰοναίεά 8ροί, οτε Ίο «απ ονοτ]οο] ἴα οτοννάς απά ο Ποατὰ Ὦ} 
Ώπεπα; απᾶ Ἰετοα, βθα{]πο Ἠϊπιβα]{ Υν]έ]ι ιο Τννο]νο ατοαπά Ἰήπι, ηο αἀάταβεος Ἠἰπιβο]{ {ο ΠΙβ 
ἀϊδεῖρ]ες ἵπ Ῥαγίίσπ]ατ απιά {ο πο πα] Π(αάσς ἵπ σοηοτα], 6ο Μαέ. ὅ, 1. 2. Ίμικα 6, 907 
Ἀἱδο Μαίίμ. Τ, 928. Ἱωακο ὴ. 1. 

Τα πιοπηίαίπ ν/λθγο {παρα ονοηίβ {οο]ς Ῥ]ασς, γα5 ἀοι)ί]ο5β Βοπηθ ραχῇ οῇ νο Ἠ]σ]ι 
βτουπά οἩ ἐῑα γνερί οἱ {ο Ίμακο οἳ Τροία, ποί [ιτ {τοπι Οπροεπαιπ, Τ]μο Ἠοπιίδ]α 
οιτε] Πας πο (γα 1ομ, Ελα πο κἴηπσα]ατ Π111 οπ]]οά Τοἱ] Ηαίῆῃ, ο Κὔτλπ ἨΗαίάπ, ν/αβ 
Όιο βροῦ; απά {]ιαί Π]] 18 Ἠοησο Κποινη {ο {τανο]]οις 8 πε Μοιπί ο{ Βοαμίπάσ. Ῥαΐέ 
Μμ]ς οπηίποπεο ἶ5 αἱ Ἰοαςί 8ονοπ οἱ οἶσλί πι]ος ἀῑδίαπί {γοπη αηγ Ῥγοβαρ]ο »ἰίο οῇ Οαρογ- 
πα; ἸνΠΙ6Ἠ 86οπας Ἰποοηβὶδίοπί υγ] Μα(ίμ. 8, δ. Ίμακα Τ, 1. Απά ΜΙΤΙχαΥ, {Π1Φ ἱταάΙάοτ 
5 οιπτεηί ΟΠΊΥ απποησ {ογαίση Ἰμαίπ ΠΙΟΠΙ5, απά οαηηοί ο {τασθᾷ Ῥαε]ς, ενοη απποπσ 
Ώνεπι, Ῥεγοπά ια νε] οοπίατγ; γνή]α {ια (τοσὶς οἈαγο]ι, νΥλίο]ι Ίας Όσοι παίίνο προπ 
ῦιο βοἳ] {γοπι πο οπγ]]εδί εεπίατίος, ΚΠονγ ποἰλίησ οἳ 1έ; απά Ἰα5. Ἰπάσοά πο ἱταάϊίίοη 
πιαίουεν εοηπθοίθᾶ νι ιο ΒΘΓΠΙΟΠ ΟΠ {11ο Μοιπί. Ἀεο ΒΙΡΙ. Ἠεβοσιο]ος ἵπ Ῥα]οδίίπο, 
ΠΠ. ρ. 940. 


ὁ 49. Ἰπ Μαίίπονν, {πο Οεπίατῖοη ΒΘΕΘΠΙ5 10 69Π16 ἵπ ῬθΙΒΟΠ {ο ᾖθδιβ; ἵπ Τμ1κο, ο 
Βεπάβ {ιο εἰάθτ ο πα 1οννς. Τρ ἀἰνογαίέγ ἵ9 θαΜἱς(ιο(οσΙ]γ οχρ]αϊποᾶ Ὦγ {πο οἷά Ίαν- 
παχίπι: μὲ /αοῖς ρεγ αἰἴηπα, Γαοί ρεγ δε. Μαίλον πανταίος ὈνίοβΥ; 1μικο οίνος {1πθ 
αἰτοπιδίαπέθς πιοτς{π]]γ. Τα κο πιαηπος, ἵπ {οἨη 4, 1, ἆθ85 9 βαὶᾶ {ο Ῥαρίίζο, νΥηθπ 
πο ἀῑά έ Ὦγ Ἰΐς ἀἱδαῖρίες. Ίπ 1ομη 19, 1, απά οδονν]οτο, Ρί]αίο ἵ9 φαἱᾷ {ο Ἰπανθ βεουγσοᾶ 
1εδαβ; οοταϊπ]γ πο γη 9 οὖν Ἠαπάς, ἵπ Ματς 10, 96, 1αϊπον απά 10]Π 60Π19 {ο 

17 


194 ΙΙ ΕΒΕΟΝ ΤΗΕ ΒΕΟΟΝΡ ΡΑΒΡΟΥΕΕ κτΠ, ΤΗΕ ΤΗΙΗΡ. ᾖ[Ῥλητ]γ. 


{αβς (ια εργίαῖη τοφιαδέ; ἵπ Μαίίμ. 90, 90, 16 19 {λοῖγ πιοί]θγ γιο Ῥτείετα {116 τοφιιθεῖ. 
[π 9 Βατη. 94, 1, ἀοά πιονεβ Γανίά {ο παπηῦετ Ιβτασ]; ἵπ1 0Η. 31, 1. Τἡ 18 ΜΒαΐαπ Ίο Ῥτο- 
γο]ας Μη. 


ὁ 44. Μαϊίμουν ρ]ασθς (λ]ς παγταἰῖνο αἴεγ {]ιο 5οπάϊῖησ οι! ος {πο Τνγε]νε, Μα ΠΠ. 11, 1.3. 
Τ]ή56 αΡΡοατ {ο Ῥο {οο Ἰαΐα; {ο ἀπγίπσ ἠλεῖν 1Ώθεπος 1οᾖη γναβ Ῥε]θαάσά; ϱεο Ματίς 6, 50. 
Μα, 14, 13. ἜΤ]ο οτάετ οἳ Τωικο ἵ8 {εγοίοτο τείαϊηρά. Όατ ]μοτὰ νγας ῬτοῦαΡ]γ αὖ οτ 
ηθατ Ο1Ρρ6γπΩ Πα; 6ΟΠΙΡ. ὁ 46. 


ὁ 48. Το οτᾷος οἱ Ματίς ἵ5 Ἠοτο τοβιπησά, γιο Ρ]ασθς {]πθςο ἰταπβαςίίοπ8 ποχέ αξῖετ ἴ]ο 
αρροϊπίπιοπί οξ έμα Τννεῖνα, οππϊήπσ ἴῑιο Φ6ΥΠΙΟΠ οἨ πο Μοιυπέ απά οἴποτ Ἱπίειγοπίης 
πηαίίουα. Τι] παγιαἶνο ο Τμικο 15 ονίοιδΙγ Ῥατα]]θ]; αἱ]ιοισῃ σῖνεη Ὦγ Ἠῖπι ἵπ α ἀῑπετ- 
οπί Ρ]αςο. 8εο Ιπίχοά. Νοίο {ο Ρανί ΥΠ. ρ. 199. 


ὁ 49. Τ]ιο ροοϊΠοπίῖοη ἵπ Μα. 19. 40, Ελαί Πεσας 5Ποπ]ά Ῥο “ἴητεο ἆαγβ απᾶ ἴμτος 
πὶση{ς ἵη {ιο βορι]σμτα, 5οθπῖ5 αἲ βγοί νίανύ πού {ο Παγπιοπίο νεα {πε αεεοπίς οἱ Πί8 
Ῥιπα] απά τοβιγτοσοη. Έτοπι {μθφο Ια{έθτ 16 αΡΡΘαΓ, ἔ]ιαί Ίνα ννας Ταἷᾷ ἵπ πο {οπ1ῦ Ῥείονε 
βυηφοί οἩ ἴ]λο δἰχίλ ἆαγ οἱ {π6 ν/θεῖς ο: Επάαγ, απά τΤοβο ασαϊπ απ]ίο οατ]γ οπ {πο βτδί ἆιγ 
οἱ ιο πνοο]ς ος Βπάαγ; Πανίησ Ἰαΐπ ἴπ ο σταΥο πο {ατ ᾖοπη ἠήτίγ-εῖκ Ποπ. 368 
ὃὃ 159, 160, απά Νοίεςδ. Τηϊ5 αοοονᾶς νν] {πο αδιαί Γογπια]α ν/πῖο] οἳς Ἱμοτὰ επιρ]ογοά 
ἵη φΡοα]ῖης ο{ ῖς τοβαγτοςίῖοη, νΙ7. ναί “ πο ϱΠοι]ά τίδε οἩ {ε ἠίγά ἀαν, ΜαΙΙ. 16, 21. 
90, 19. Ματς 9, 91. 10, 84. Ίμαικε 9, 23. 18, 95. οίο. Ἠηπϊνα]οηί {ο {ἠῖ 15 αἶδο {11 εκ- 
Ῥτοβείοη, « α[ἴοτ {ᾖγεε ἆαφς 1 νν] τῖδο αραϊη, Μα. 27, 65. Μαν 8, 51. οι 9, 19. εἰς. 
Τ]ῆς ]αέίοι Ἰάϊοτη 15 {οιπά αἶδο ἵπ {ολη 90, 26, ν]οτε εἶσ]ί ἄαη» ἵ8 ραΐ {οτα ννοε]ς. 35ο ἴοο 
ἵη (οΓΠΙΔΠ, 1ο οχρτοβΡίοή: πασ]ι γεν Τασοπ, ' α[ίοτ πτόο 4αγ8) 18 αἱνύαγ5 ία 81πιθ 38: 
απι ἀγ]ίει Ίασε, ' οη ἴἶιο ὑήτᾶ αγ; Ένα ἆαγ αἴιοτ {ο-πιοττον/; απά αεί Τασε, ' εἶσΏί ἀλγβ;᾽ 
18 ἔ]ιο ΠΠοΤθ6 6ΟΠΙΠΙΟΠ Ῥήγαςθ Ἰηδίοαά οἱ εἴπο Ἰγοσ]ιε, ΄ἃ ννεε]ς.᾽ 

Τη ιο Ῥτοβοπί Ἰηβίαποο, Μα({ῃ. 19, 40, ἴἶια αρρατεπί ἀϊβιου]{γ ατῖδος Γγοπι {πο Γοτπι ος 
ἐς οχρτοβρίοη 6 ἐἶγορ ἆλγ5 απᾶ {τες πἰσ]έ5,”. νησι ος Τμοτά 1965 Ἰετε, απά Πεντε αἶοπο, 
Ῥοσσιςό Ἰο ἶ6 αοίῖπσ {οι 1οπα] 2, 1. [1 17.] Ἔϊιο ρναφο ἴπ Ιέ5ε]{ 15 ἀοαρί]εςς οφ π]νᾶ- 
Ἰοηί {ο ἴιο τοῖς νυχβήµερον, α ἆαγ απᾶ πὶσ]ί οῇ ἠννοπίγ-ίοις Ἀοιτδ. Ἐαΐ ἴμο Ἠεῦτενν 
{οτιη πήρ τρ ΠΡ 9393 πώ ἴιτεε ἆαγθ απᾶ {γε πὰσ]ίς, νναβ κενν]δε αθες ,σεποτα]{γ 
απᾶ ἸπάσοβπΙίο]γ Γοτ {που ἄαις 5ΙπιρΙΥ: αν 19 ομνίοια» ἤτοπα 1 Ῥαπῃ. 50, 13 (εοππρατεά νη(]ι 
γ. 19), απά {ποια ἔῑιο οἴγοαπηδίαποςς ἴμετο πατγαίοά. ΦποἩ αἶφο 19 πιαπϊ{οβί]γ {ιο οᾳ80 Ώθγο. 


ῥ ὅ1. Τ]ιο ογάος Ίπθιο σοπποοίς Ῥασίς υ] Ἰωα]κα 11, 66, ἵη ᾗ 49. Ίοβις τοσσῖνο8 {ο 
ἰηνΙαοη οῇ 1ο Ῥ]ατίφοο ἐν δὲ τῷ λαλῆσαι, ΝηΙ]ε Ίο γνα βροακίπα. Ῥεε πἰτοά, Νοίε {ο 
Ρατι. ΥΙ. ρ. 199. 


ὁ ὅρ. Ίμλο ο. 19 Ἱ ἀϊτοοί]γ οοπποοίθά υγ] πο Ῥτοεεᾶϊπο ὮΥ {ο Ῥηταςο ἐν οἷς, 
ππεαπιο]ιτ[θ. 


ὁ 5. Τ]ιο οτάοτ ἵδ Ἠετο Πχοα ῬΥ ν. Ἱ. - 


ὁ 64. Τ]ιο ονάστ Ίετο ἀεροπάς οπ ΜαίίΙ. 15, 1; πο Ἱπίοτνοπίπσ ενοπἰ5 ἵη ᾗ/ δΙ--5 
Ῥοῖης βαρρ]ῖοά Ὁγ 1μ1κθ. Ἔ]α Ῥ]ασο ππαγ Ὦο Οαροιπααιης Ῥα{ 05 15 ποί οεγίαϊπ. 


δό 44--64.] ΝΟΤΕΒ. 196 


ὁ 66. Ματίς Ἱετο Ώχορ ο οτάςς ο ἴἴπια, “ ἴἶιο 8απιο ἆαγ αἱ ενοπῖησ.”. Τΐιο Ιπεϊάεπί οὗ 
ιο Βετίρο απᾶ οἱ αποί]εγ ἀἰδαίρία, νε Μαίίιον σίνος ἀαβηϊίει Ἠοτο, ἶ5 το]αίεὰ Ὦγ 
Το ἵη α νο] ἀϊβοτοπί οοππδσίίοι ννλοπῦ αΏγ ποίο οἱ πιο. 1 15 (παηβ[οτγος ήλιου, 
Ῥεσσιςα Τέ {5 οἱ Β16Ἡ α παίπτο, Ολαί 16 σαπιιοῦ ννε]] ο 5αρροβεά {ο Ἰανο Ῥοεῃ 5ο εχας{]γ 
ταροαίθᾶ αἲ ἴννο ἀῑβετοπί Π1ποβ. Το εοπνθγβα{ἶομ {α]κος Ῥίαςς, 15 οἳς Ποτά νναβ οἩἨ. ΙΒ 
γαΥ {γοπι {1ο Ἰοιδο (Μαδίμ. 19, 96) {ο Ώιο Ῥοαί. 


ᾗ ὅ7. Οσον 5αγς (]ιαί α εἴίγ Ῥέργεσα αποϊοηίϊ]γ 5ἰοοᾷ οἩ ἴπο οηβίοτη βοτο οἱ {]ιο Ἰα]κθ 
οἱ Τρουία», Ορρ. ΤΝ. Ρ. 140. Π 5ο, ἀαάαγα ννας α Ίαχσογ ΟΙίγ, πποδο ἀῑφίτίοῦ ος Ιαἱδάϊς- 
Ώοτ αρρανοπ{]γ οχἰοπάεἆ {ο {ιο ἸαΚο, απά Ἱπο]ιάοὰ (σογροφα. ἴπ ΜαΠίμ. δ, 28, ἀπερβας 
απά ἄπαρρ τοιᾷ Γερασηνών, παπά Βε]ο]ά Γαδαρηνῶν. 

Ματίς απᾶ Ίαα 9ροα]ς οϐ οπ]γ οπο ἀοπποπίαςς Μαίί]ιονυ οἳ ἴννο. Ἠσετο {1ο ππαχίπι ος 

Ίο ΟΊετο Ιο]άς πο: Θιμἱ Ῥίιγα πατταί, ραμείογα οοπερὶροίωτ; ϱηῖ ραιμοίοτα Ἰπεπιογαῖ 
ΊΦίωγα ποηᾳ περα. Βοπεμήης ρεεα]ίας τη νο οἰτοαπδίαποςς ος ματαείοι ος οηπ6 οἱ ο 
Ῥεγκοη, τοπάσγοά πι πιογο ρτοιηίποηέ, απά ]οὰ έ]ιο (ννο {ογιπος Ἠναησο]κί5 {ο δροα]ς οί 
Ἰήπι Ῥατοπ]ατ]γ. ΕΒιαύ Οιοίς Ἰαπσαασο ἆοθδ πο οΏο[ιάε αποίΠογ.---Α. {ιπαϊ]ίαν οχαπιρ] ν]]] 
Π]αρίταίο ίπα ρποίρ]θ. ΤΠ {1ο γοας 1824, Πα{αγείίε νὶφϊϊοὰ πε Ὀαϊίεὰ αδίαίοΒ, απᾶά ν/αβ 
6ν6ιγ νεγο νε]οοπιεά νι οποια απᾶ ρασθαπίς. Ηϊδίογίαπς ν]] ἀορογῖρο {]ιοςθ 18 α 
πορ]θ Ἱποιάσηί ἵῃ Π5 Πίο. Οὐὔνογ νους νν]] το]αία έλα 6αππο ν]ςίέ α5 πιαᾶἆς, απά ἴ]ιο βαπ1θ 
ΠοποατΒ α5 επ]ογεά, Ὦ} {του Ρ6ΙΡΒΟΠΑΒ, νἰ7. Πμα{αγοίίο απά Πῖφ ροπ.  ἨΠ] έπτο Ῥο 4ΠΥ 60Ἡ- 
ἰταά]οίίοη Ῥοίννεεη {οθθ {ννο «]αβ8ες οἱ νπίοτςτ ΙΙ ποί Ῥοίι τεσογὰ ια ἐπί Ἀθα 
Βι0]οί]ιεσα, Θαστα, 1846. Ρ. 169. 


ὑ ὅδ, 69. ια σα] οἳ ]μονὶ οἵ Μαιέ]ονν ἵς ρ]ασαᾶ Ὦ} {ἶιο {Ίντεε Ἐναησο]ϊςίς Ἱππιοά]αΜε]γ 
αΓίετ ἴ]α Ποα]ίησ οἱ πε ρατα]γίίο ἵπ Οαροειπαυπη; 966 ῥὺ 94, 9ὔ. 6) παίατα]]γ, ἴοο, 16γ 
8] πταοο «οηποεῦ νη]]ι Πὶς οα]] απ αεσοιπί οῇ {ο [εαςί νν]ίο]ι Ίιο α{ιουννατάς πιαάο {0Υ «68Ιβ; 
η οτάοχ {ο Ῥεῖπσ {οσείῃοτ απά Ῥτοβεπί αἱ οποθ αἲ] ναί ννας ρογεοπα] {ο Μαμοαν. ῬΒπαί 
ἔγοπι Μα. 9, 18, 16 αΡΡομΣ», ἐαί νν]ή]ο ος Ποτά ννης τοσ]πίησ απά ἀῑκοοιιβίησ αἱ ἐλαί 
{θαςί, αἶτας 6οΠπ65 {ο Ὀεβθεόῇῃ Ἠΐπι {ο ν]είέ 5 ἀπασ]ιίετ Ἰγίησ αἲ {νο ροίπί οὗ ἀθαί]; απά 
Ί6δις ροθς νι Ἠήη. Νου {ή5 ἐγαηβασίἶοῃ, αέσογάἶπσ {ο Ματ]ς απά Τμικο, ἀά ποί Παρρεπ 
απ] [αςέ αξίας {πο τούτη {γοπι ἐῑπο οαφίοΓη 8ΊοΥς οἱ {ιο Ἰακο. ἩἨσπερ {πε παγγαΊνο οί 
Όιο {εαδί 15 αἱκο {ο Ὄο ἐγαπβίοτγοά {ο Οίς Ρ]ασο; απά Εἶναξ {οο ιο πποτο οογαϊπ]γ, Ώθοσδα 
νο Ἐνγε]να αρρθας {ο Ἠανο αἰδο Όαση ῥτοβθπί αἱ ἵέ; ϱοο Μαίίμ, 9, 10. Ματκ 9, 15. 


ὁ 62. ἵπ Μαέ], 10, 10 ιο Τννε]να ατο ἱπείγασίοά ποί {ο Ρτονίάα α βἰ4β (ῥάβδον); ἵπ 
Ματ] 6, δ Ώιεγ απο ἰο]ά πο {0 {α]κο αΠΥ (ήΠσ «αὐο α 5ία[} οπίψ.  Ἠοτο ἈΠαίίιονν τοίοτς {ο 
Ῥτουϊάϊίπα (κτᾶσβαι) ὑε[ογεισπά [οτ ἴἶο Ιοιππογ; Ματίς {ο ναί {ου πιαγ αοἰααΙ]γ ἰακο 
8]1οπσ να {ποπῃ, 


ᾗ 63, 64. ὙΨΠή]ο ἴἶνα Ἠννεῖνο ατα αὈφοπί ΡγοασΠίπσ Τη {νο παπι οἱ Ομεὶδέ, Ηοτοά 6111968 
1ο]η ἴα Βπρίίρί {ο Ῥε Ῥε]οπάσά Ίπ πο οπβί]ο οἳ Μασ]ιῶτις αἱ πο φοπέοση οχἰτοη](γ ο 
Ῥεταα, ΠθΙΙ {πο Ώοιά Όσα; 105. Απί, 18. ὄ. 9. ΤΠ «ΟΠΒΟΠΊΙΕΠΟΘ οἱ {μο ΡτοαζΠῖπσ οῇ ει 
ΑΡοβί]ο8, Ηοτοά Ἰοατς {πο {απιο οῦ οφιβ; ἶ οοπβοίοπσσ-βππ]έίοἩ: απά ἀοσ]ατος Ἠΐπι {ο Ὦθ 
1ο], τἶδοπ {οπή {ο ἀθαά. ἜΤ]ιο ἀἰςοῖρ]ον οϐ ᾖοἶνη οοιηθ αιιά {θ]] 1θβιβ; απιά ἴἶιο Τνγε]να 
318 ταίπτη νι {ο β.πιο Ιπίο]]]σοπέο; προη γν]ίσ 16βΙβ χοίῖγος {ο {ο ποτίλθαβίΘγη 


196 ΕΕΟΝΜ Ο58Β 1ΠΟΒΡ”5 ΤΗΤΕΡ ΡΑΒΡΟΥΕΕ, Ἐτο, [Ῥλητ Υ. 


οραβί ο{ πο Ία]ο, πού {αν {τοπ {ο πονίµοαιπ Ῥοί]δαϊάα οἱ πας; 966 ΒΙ0]. Ἐος. ἵη Ῥα]οςί, 
ΤΠ. Ρ. 906. ΑΙ νερο ονθπί5 86οπῃ {ο Ἠανο {ακοῃ Ῥ]ασο πθαχ {οσεί]ο, 

Μα{έ]ιονν απά Ματ] πατγαίς {πο ἀθαί] ος ιο Βαρίςί ἵπ οχρ]απαίοη οἱ Ηοτος΄ ἀοο]ατα- 
ὧοπ. ἜΤ]α αεσοιπίέ οῦ Πὶς Ιπιρηίδοπιποπί 19 {ταηείεγγοᾶ {ο ὁ 24. 

Αοοοτάῖπσ {ο {ομπ 6, 4, ιο Ῥαβεονοι ννης αἱ Παπά, νἱ7. ια τά ἀπνῖησ οἳγ Τιοτᾶ 
πηϊηϊδίιγ. «οἶιπ {Ππετείοτο Ἠά Ἰαΐπ ἴπ Ῥηίδοπ ποί {αγ {οπι α γθαΣ απά εκ πποπίΠ8; απά Υ/Β 
Ῥε]ουιάοά αὐοιί ἔγορ γθβτ α[ἴοι επἰοτίπσ ἩΡΟΠ 118 τηϊπΙκίτγ.  Βεε Νοίθ οἨ ὁ 25. 


ῥὃ 65, 66. Ένοπι {με τορ]οπ οἱ πα πογίλονγη Βεἰμθαϊάα οἳ Φ]ῑας, {ο ἀῑκοῖρ]ες απιβατ]κ 
{ο Βείιραῖάα οἱ ἀα]]θ6ο, Ματίς 6, 46: οΥ [ου Οπρογπαππῃ αεεογᾶῖησ {ο 1ομῃ 6, 17. ἜΤΠεγ 
Ἰαπά οἩ {ῑιο ρ]αΐπ οῇ (οππεβατοίμ, Ναί. 14, 94. Ματ] 6. 55. ἜΤπο ποχί ἆαγ να πια] αιάσβ 
{ο]]ονν ἵπ Όοαίς {ο Οαροιπαππῃ βοοἰίποσ {ος αβ18, απᾶ Ηπά Ἠϊπι {θγο; ἆομπ 6, 24. 9256. 69. 
Τὲ Γο]]ουνβ 48 α ΠαῦΘβδΙΤΥ οοπο]Ιδίοη, ἐπαί Οαρογηαπα Ίνα ΟΠ ΟΥ ΠΘΙΣ 16 Ρ]αϊπ οϐ ἄ6ηΠποε- 
βητοίῇ; τηοβί Ῥγοβαβ!γ αἱ Τέ5 ποπ]λοαρίογη οχἰτοπηίγ. Έογ πο {οροσταρΙγ οἳ 18 τοσῖοη, 
βοο ΒΙ0]. ο». ἵπ Ῥα]εςί. ΠΠ. Ρ. 955 δα. οοπιρ. Ρ. 353 βα. 

Τη }οἶνη 7, 1, α ΤΘάΡΟΠ 18 αβεῖσποᾶ Νγ 1οφι5 ἀῑά ποί σο πρ αἱ ἐς πιο {ο [ιο Ῥαββοτετ 
πιοπίοποά π 1οἴπ 6,4. Τ]ής ννας ιο Εἠγά Ῥαβοονου ἀπσίπς Ἠΐ5 ππἰςίτγ. 


Επ νν μ, 


ΕΒΟΝ ΟὔὐΕ ΤΙΟΕΡ)9 ΤΗΤΕΡ ῬΑΒΒΟΥΕΕ ὉΝΤΤΙ, ἨΠΙΡ ΕΙΝΑΙ, ΡΕΡΑΒΤΙΕΡΒ ΕΕΟΝΜ 
αΑΤΠΙΤΕΕ ΑΤ ΤΗΕ ΕΕΡΤΙΥΑΙ, ΟΡ ΤΑΒΕΒΕΒΝΑΟΙΕΡ. 


ῥ 07-69. 


ῥ 67 ρα. πα οτάοτ οἱ οναπίβ, 18 {πγ 8 {ο ὁ Τ9 Ἱπο]αθίνο, 198 Ἰη αὀζοτάαπ6θ νἩ Ῥοἱ]ι 
Μαιί]ονν απά Ματίς; ννῖθι γν]λοπι Τωα]κα αἱ5ο οοϊποϊάθα, βο {3Υ α5 Ίο {οισ]θΒ προῃ {6 βαπιθ 
{ταηδας{10ηΠΡ. 


ὁ 68. ᾖοδιις τοίῖτος {οσα α1]6α, βταῦ {ο {]ιο τοσῖοπ οῇ γτο απ Βάση, ἴἶνεῃ {ο ἴῑπο 
Τουαρο!1Β, απᾶ α[τογνατάς {ο πα ἀῑδίπιοί οἳ «6βανοα ΕΠΠΙρρΙ. ΑΙ] ἴἼνοδε ν/θγε ἀῑδίτίοίβ. 
ποῦ απάοτ νο {ατίκάἰαίίοη οἱ Ἠοτοά; νο ἀοπιαῖπ Ἱπο]ιάεά (α]]εο απά Ῥοχρα, Νοῦ 
Ἱπιρτοβαβ!γ {οββ πιαγ Ἰανθ νννάναννηα {οτι (α]]οο αἲ {μὶ5 ραγε]αν πια, Ῥδσσιδθ {16 
αἰίοπίῖοη οἱ Ἠοτοά Ἠαά Όσοι Ενας {ατπος {ο Ἠϊπι α[ἴον ἴπο ἀθαί] οϐ ΣοἨπ {ο Ῥαρίϊρί; απά 
Ῥογ]μαρς {οο οἩ αοσοοιπέ οἱ Ηοτος΄ς {απιρογαΣγ Ῥταδοπος ἴπ ἐαΐ Ῥγονίπος, ΡΥ ο] Ἠῖς ονυτ 
Ρεγβοπα] ἀππσογ ννου]ά παέατα]!γ Ός Ἰποιθαβθά, οσο ἐπ Νοίο οἩ {ή 68, 64. 


ᾗ 69. Ἔϊιο Ώοοαρο]ϊς ννας οἩ {1ο . απά Ῥ. Ὦ. οἳ Ό1ο Ίμακο οῇ Τήροτῖας. Ἡ Ἱπείαάεά 
Βεγί]ορο]ῖς (Ῥοείμοοαπ), πάατα, Ηϊρρο, Ῥε]]α, ἄθναδα; ο παπιο5 οἱ {νο οίμε οἴλοβ 
Ῥοΐης Ίο. οσγαϊπ.. Όιγ Τιοτά ἵπ τοαγηῖπσ {ποια Ἴγτο απᾶ Βάση ῬτοβαδΙγ ραδδοά {τουσ 
(α111εο. Ἔ]ο [εοδῖησ ο8 ιο {οιχ ορατά οὐν{οιδ]γ {οο]ς Ρ]ασο ἵη πε Ώοεοαρο]]ς; 8ἶπεθ 
1οδις Ἱππιοβίαίο]γ α[τογναγάς Ῥαβθο5 ΟΥ6Σ {ιο Ία]κο {ο Μασάα]α οπ 199 ν/εδίδνη 511056. 


ὁ 72. ΤἼιο Ποα]ῖπς ο{ ένο Ὀλίπά Παπ αἱ {πο ποτίπογη Ῥοί]ιδαϊάα, ἵ5 το]αἰοά οπ]γ Ὦγ Ματς, 
Ι{ {οο]ς Ῥ]αςα οἩ ἴἶιο νναγ ἴποπι ἴἶνο οαβίοτη 5ἶιοτο οἱ {πε Ίαίκο {ογ/ατά «6βατοα ΡΙΠΡΡΙ. 


δὲ 65-82.] ΝΟΤΕΒ. 197 


ὁ 4. Τ]ο μετὰ τρεῖς ἡμέρας οἱ Ματς 8, 91, 18 οᾳαἱνα]οπύ {ο τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἵη Μαι, 
16, 91. Ίωακο 9, 22. 6ο θια Νοίο οἩ ὁ 49. 


ὁ Τδ. Οηπ Μαίίμ. 17, 13, βεο {ιο Νοίε ο 18. 


ᾗ 80. με βεπάϊΐπσ οαέ οἳ ιο Βενεπίγ οὐνίοις]γ {οοἷκ Ρίαοο αἱ ος πους Οαροππαπη; 
βοο υγ. 13. 16. Τί οοπ1θβ {Ιιογοίογο Ίιστο ἵπ 165 οτάοτ, Ὀοίοτο ος Γιογά ΊοανεΒ (α]]]εε {ο 
δο πρ {ο {ιο {οβίϊνα] οὗ Ταῦοιγπασ]ες. Τ]α Υνογάβ μετὰ ταῦτα, η Υ. 1, τείος {9 ιο ρεποτα 
βοτίθς οἱ ενθπί πατιπίοά ἵπ {ο Ρυοεθάίηπσ εμαρίες; ποί {ο ν. 61 κα. ἵπ ρατίοπ]ατ. ΤΠο 
Ἱποϊάρηί οἳ {1ο Ῥετίρα, νυίο]ι Ἴιοιο {ο]οννς (ν. ὅ7 5ᾳ.) γναβ ἵπ Πιο ΠΙΙΟΠ οαγ]1εΓ; βε6 ἵπ 
ὁ 66 απά Νοίς. 

Αοοοτάϊπσ {ο Ίμακο 10, 1, ιο Βανοπίγ Ίντο {ο σο {ο 6νοτγ εἴγ απά Ῥίαεο, νέος 
οἳτ Τ,οτά Ἠϊπιςα]{ νυοι]ά «οπιθ, Το ναί ρατί οἱ {ιο οοιπίτγ, {Ἴθη, Ίνετο {Πεγ 5εηίξ Νού 
Ὀιχομσ]οιέ α]ΐ16ε; {ος 1685 αρρατοπ{]γ πενογ ταιτπεὰ {ο {αῦ Ῥτονίπος; απά Ῥορίάςβ, 
Ῥοΐ]ι Πήπιδε]{ απάἀ ιο Έννε]νο Ἰαὰ αἰτοπάγ ρτεασμαά ἵπ α]] {νο {ον/η5 απά ν]]]ασεδ. Νοί 
ἵπ ΑΒαπατία; {0Υ 6 ΠΙΘΓΘΙΥ Ῥαβ96ς {τουσ λα! ἀῑδίτίοί νυηλοι{ πιαΚίησ αΠΥ ἀθ]αγ. Ῥοβ- 
ΑἳὈΙγ Ἱπίο 8οπ1θ Ρατίς οί πάσα, ποτ ουσ Ποτά Ππιβο]{ α[ίογννατάς οππηθ; Ῥαΐ πιοτο 
Ῥτοβαῦ]γ αἰοπο {πο ρτοαί να]]εγ οἱ πο οτάπη απά {μποισβοαί {ο Ῥορα]οιβ τεσίοη οϐ 
Ῥεταα, γε] οατ Τιοτὰ {τανεγδοᾷ απά Ὑογαο Ἡς {αασΗί, αἴο {ο {ερί]να] οἳ Ὠοδίοφίίοη, 
απᾶ 8 Ίιο {ἔοτ {ο ]αβύ πιο ννεπέ αρ {ο 1εγαβα]πι; 5ο6 1ο]τ 10, 40. Μαίέμ. 19, 1. Ματς 
10, 1. Ίωακο 19, 23.---ἴπ αοροτάαποθ γι 115 νίονν, ἴμο τείπτη οἳ μα Μοναπίγ {οοἷ Ρ]αςθ 
η εταβα]σπι ος {πάθα, ποί Ιοηπς Ῥείογο ἐἶιο {οβίῖναι οἱ Πεάϊοπίοη (ὗ 89): ἱπππεάίαίε]γ 
αξίοτ υπο] {οβίϊνα] Πεδις ννάτενν Ιπίο Ῥοτοα {ο {οἱ]ουν πρ ἐμεῖγ ]αροιτε, {ομπ 10, 40 Βα. 
6ο Ιπίτοά, Νοίε {ο Ῥατέ ΥΠ. Ρ. 199. 

Ους Του Ιπβίτασίίοης {ο {ιο Βεγεηπίγ πάγο α βἰγ]κῖπσ τοβοπι]αηςς {0 ἴοδο σίνεη {0 
Όιο Τηγε]να; 8εο ἵη ὁ 62. 


ὁ 81. Οµσ Τιογὰ οναἆθΒ {ιο Πγροσγίεσα] αγσθπεγ οἱ Πΐ5 το]αίῖνος; απά αιογνγατά8 σο68 
πρ {ο {ιο {οβίϊνα] πιοτα Ρρτϊναίο]γ; ἐἶναί 15, ννῖθι Ίο55 ο{ ραΡ]]ς ποίοτίαίγ απᾶ ννποαέ Ῥοϊης 
{οἱ]ονοά αξ δια] Ὦγ οτονγἀΒ. Το ΙοιτΠαγ πιεηί]οπεά ἵπ Τωικα 9, 61 να οῦνίοιδΙγ Ἠ8 
Ἰαεί ]οισπογ {τοπι ἄα1]ος {ο Πεταβα]οπι; απά ν. ὄ9 βἰονύς {ναί Ίο νας Ραβεῖησ οἨ ταρῖά]γ 
απά νθιουέ ἀε]αγ. Τη Ῥοί]ι ἴἴπεβο οἰγοιπιβίαποθβ, Πίκο αοσογάς υν]ι {ομπς απά ιο (νο 
ποοοππίβ αγθ {εγείοτο Ρτοροτ]γ απταπσεᾶ {οραίμεγ. 66 πιοτθ ἵπ Τηίτοά. Νοίο {ο Ῥατί 
ΤΙ. Ρ. 198. 


ὗ 82. Τ]ιαο Παα]]ησ οἳ ἔιο {οι Ίεροις εν]άσπί{]γ οοππθςίς Ι686]Γ να ἐἶνο βαπ1θ ]ΟΊΤΠΕΥ 
ἠλτοισ]ι Βαπιαπία; απά ἶδ παπταίοᾷ Ὦ} Ίμα]κο οτί οἳ 1{8 Ῥποροτ ογάστ. (οππρατο {πα Ιποῖ- 
ἀοπί οἳ ἴιο Βομῖρο απά αποίµοτ, ]μακο 9, ὅ7 5ᾳ. απά 96ο ἴῑο Νοία οπ ᾗ 66. 


198 ἘΕΟΝ ΤΗΕ ΕΕΡΤΙΥΑΙ, ΟΡ ΤΑΒΕΕΝΑΟΙΙΕΒ, ΕΤο. [Ῥααν ΥΙ. 


ΡΑΕ ΦΤΕ. 


ΤΠΕ ΕΕΡΤΙΥΑΤ, ΟΕ ΤΑΒΕΕΝΑΟΙΕΒ, ΑΝΡ ΤΗΕ ΘΤΒΘΕΩὉΕΝΤ ΤΕΑΝΒΑΟΤΙΟΝΒ 
ΝΤΙΠ, ΟΕ ΤΙΟΗΡ5 ΑΏΗΙΥΑΙ, ΑΤ ΒΕΤΗΑΝΥ β6ΙΧ ΡΑΥΒ ΒΒΕΟΒΗΕ ΤΗΕ 
ΡΟὕΗΤΗ ΡΑΡΦΟΥΕΕ. " 


δδ 83-11. 


Ίκτεορυστοαην Νοτε. 


Ίν ἐς Ἱπίοτναι οἳ πια, {οπα {πο {οβίνα] ών ΤαΏοεγπας]6Β ἰο οἳσ Τιοτά”5 Ἰαδί αττίνα] αἲ 
Ῥοί]αηγ, νο οποοιπίοΥ οπθ οἱ {6 πιοδί ἀΠιοπ]{ Ῥογίοπς οἱ {πο γγ]ο]α (οβρε] Ηατιποηγ. 

Αεθοτάῖης {ο {οἰνη”5 παιτα(ἴνο, {οδᾳ5, α[ἴετ Ἱεπνίης (α]]]θο {ο σο πρ {ο {6 {ο5να] οἱ 
Ταβεγηασ]ος ἵη Οσίοῦεν (4 ομΠ Ἴ, 10), ἀῑά πο τείατη ασπίη {ο ἄα]]θα; Ῥιΐέ αροπί 1ἶνο πια 
Ἰπέετνοπίης Ῥοίοτο {ο {ερίῖνα] οἱ Ώοάισαίίοη Ίπ Ώεσσπιροτ, Ῥγοβαβ]γ ἵπ {εγαβαίστ, ος, 
πήιαπ η ἆαησοι. {1οΠ1 {1ο ᾖ6ννς, ἵη πο πεϊσηΡοττίης ν]]ασας οἱ ;πάθα; 1ομη 8, 69, Ταιίκε 
10, 98 βᾳ. Ἠαπά ᾗορας αοἰπα]]γ τείατπος {ο α]]εε ἀπτῖπς ΟΕ Ἱπίογνα], 1 εππ. Ἱατά]γ Όρο 
βαρροβοά ια οἶη, γιο Παπά Π(πεγίο 5ο οατε[α]]γ ποίοά οι Τιονὰ, ταίατη Οήέλεν αξνοτ 
εαςἩ υἱδίέ {0 εγαδα]οτη, ν’ου]ά Ἰανε [αὶ]οᾶ {ο σῖνα βοππθ Ἠἰπί οἳ 16 Τη {118 οαδο ακο, εἴποτ 
μετ ο, δ, ὅ9, ΟΥ αἴἴοι ο, 10, 21. Επί ποϊ]εν ο], πος πο οπου Εναησε]ϊςί5, αβοτά απΥ 
βαοἩ ἨζΠέ,----Πηπισδἰα{ο]γ αἲἴοτ {πε {οβνα] ο{ Ώεαιοπο, 16δας νηλάγονν {τοπι {πο πιαςἡ]- 
ΠΩ{1ΟΠ5 οἱ {ο «εν Ῥεγοπά {οτάαπ; νπεπος Ίο ν/α8 τουα]]εά {ο Βείμαηγ Ὦ} {ια ἀεεθαβο 
οἱ Ἱαζαταδ; 1ομη 10, 40. 11, . ἩἨο ἴἶποῃ οπος πποτο τοί]γοά {ο Ἱρίιταῖπα; απά 15 {οππά 
ασαῖη αἱ Βείμαπγ εἷκ 4αγς Ῥείογο {1ο Ῥαβδονοτ; {ολπ 11, 4. 19, 1. 

Μαλλον απἀ Τατ] εοπίαϊη πο α]αδίοπ αἲ αἲὶ {ο πο {οβίίνα] οἱ Γαβογπασ]ε5: ποτ ἆο Ίγε 
Ππά αΠΥ 6ΧΡΤΕΡΒ πποπ/{ίοη οῇ 16 ἵη Τμαίκα. οί Πμικο 9, δ1 18 πιορί παίατα]]γ τοίογγοᾶ {ο ον 
1,οτά”5 Ίοα1πογ αἱ ια ἄπιοι απά ἵν Ἱπρ]ίθς αἶδο ας Εής ννας 5 Επαὶ ἀεραγίατο ἔτοπι 
(ᾳ]]οε; 5εο Νοίθ οἨ ὁ 81. Ίμακο απἆ οἨη αγα (Ἰιοτείογα Ἠετο ρατα]]ε]. Ἔ{ο οἰτοαπαδίαποςβ 
οἱ ἀαπσογ, γν]ίο]ι Ἰναά Ἱπάπεθά {οδας ἀπγίησ {ιο ΒΙΠΗΙΗΘΥ {ο ταίῖτο {οτι (.]]6ο ΤΠ γατίοιΒ 
ἀϊτοσίίοπ8 (5ε6 Νοίθ οἨ ὁ 68), αδ ννο]] αδ {πε αρρτοαςἩ οἱ {νο νπαο νπεη «μα εμοι]ά Ῥο 
τοςαῖνος πρ; αγο Τ65ΟΠ8 οἱ β]οῖοπ{ νγεϊσ] {ο αοζοαπ{ {ο Πἱ5 Παν]ησ {ταηρίεττεά, αἲ 01β 
επιο, {πο 6οθπο οἱ 5 παϊπΙδίτγ απά Ἰαῦοιτς {τοπ (ἄα]]εο απά {πε πογίῃ {ο {6γβα]ετη απά 
1αάσα, ἱπο]ιάίης εχοΙΓΡΙΟΠΑ {ο {ο εοιηίτγ οη παπά Ῥογοπά {16 }οτάδη. 

Τη τοσανά {ο νο (ταπβασίοης ἀπτίησ ιο νν]ο]ο Ἰπίοτνα] οἩ πια οοπιρτίφοᾷ ἵπ {]ῖς 
Ῥατί, {ιο (.οβρο]β οἱ Μα{ί]ονν απά Ματς ατα 5]οπί; οχεθρί ΎΊιογε {Π6Υ τε]αίο ναί οι 
Τ,οτᾶ, αξίοτ Ἰῖς ἀορατίατο {οι ἄπ116ε, αρρτοασ]οᾶ ογαβα]οπι {ο πο Ἰαβί πιο {λτοιισῃ 
Ῥοτεα απά Ὦγ γναγ οἱ οιῖσ]ο, Ὑναγο Ἡθ νγαβ {ο]]ουγεά Ὦγ πιπ]Ηίαάοδ; Μαίίη. 19, 1. 3. 290, 
29. Μαικ 10, 1. 46. Λι νο (ταπβδασίίοης τουοτάεά Ὦγ {εβο {νο Ἐναπσε]]εία ἀπτίπσ 
Ό6 Ιαβύ αρρτοας, Τμακο αἱκο Ἠας 8οΠ16 {ἠήησς Ῥαγα]]ε]; Ίμικε 18, 16-49. Το απτῖνα] αἲ 
Ῥοί]αηγ ἵδ «ΟΠΙΠΙΟΠ {ο λα τος; απά Ίῃ {15 {πογ αἲ] αοσοτᾶ γη] {οῦπ; Μαίθν. 91, 1. 
Ματς 11, 1. Ίωαικο 19, 29. {οπή 19, 1. 19 να. 

Τ]ιοτο οχῖδίβ εοηβεηἹιοπ{]γ πο ἀἰβ]οι]ίγ ἵπ Παγπιοπὶζίησ Μαίί]χουν απά Ματίς, απά 8ο 
πιο] οἱ Ίμα]κο ας ἵ6 ρα1α1]6ἱ {ο έἶλοπι (18, 16 εα.) γι {ομπ. Ἐαΐ ἵῃ Ίωικε, {τοπι. ς, 9, 61, 


κτκου. ὁ 89 κα] ΝΟΤΕΡ.--ΟΒΡΕΕ ΟΡ Π0ΗΝ ΑΝΡ 1ΜΌΚΒ. 199 


ν/οτο {οδιι Ίθανας (α]ἱ]66, {ο ο. 18, 14, πλοτο {πο τοσοτὰ ασαϊπ Ῥοσσπιος Ῥατα]]α] γη] 
Μαίέθιονν απά Ματίς, {λογο 15 α Ἰατσο Ῥοάγ οἱ πιαίέος ροσπ]ίαγ {ο {πο πιοξί ρατί {ο Ἰωκο, 
απᾶ το]αίίπσ Γγίῖπια Γαοίο ἰο ἴἶο πιο 5Ώβοφποπέ {ο ος Τιοτᾷ” ἀορατίπτο ἔτοπα (α]169. 
Ἠονν ἵ8 ἠιῖς ρονίίοη οἱ ]μακα)5 .οβροΙ {ο Ῥα απταπσοά απ ἀῑδιηραίσᾶ, ἵπ οτάστ {ο ΠαγπΠο- 
πίζα νν]θι {ο παπταίίνο οἱ ἆομπτ Ἔμο ἀβιοα]ίγ ο «οπἵβο ἆοθς ποί αχὶδί ἵπ {ο σπ5ο οΕ 
Ώιοφ6 ἨΗαγπιοπίκίς, γν]ιο, ]κο Οα]νίη. ἀπίοςραςι, απά οί]ιογς, αέοιηρί {ο Ὀσίπς {οσοίμος οπΙγ 
Όνο βγςδί {του Βναπσοε]ϊδίς. 

Τ]ιοβο Ηαιπιοηϊδίς νο Ἠανο Π]κοννῖδο Ἰπο]ιιᾶσά α οἶνας (.οβρε], Ίανο Π(ετίο σΕΠΟΓ- 
31γ, απηά ΡοΓ]αρς απίγεΓβα]]γ, αασιιπιεά α. τοίατη οϐ ος ]μονὰ {ο (α]]οο α[τοι {νο {08- 
Ίνα]. οἳ Ταβογπασ]ες; απά {5 ανουνοάΙγ ἵπ ονάσγ {ο Ῥτον]άο α Ῥ]ασα {οτ {5 Ροτῇοπ 
οἱ 1μ]κο” «οβρε]. Ἑπί ἐἶνο ππαπποτ ἵπ. νλίοα. 16 ας Όσοι αγταπσθά, α[ίογ α]], 19 οχεθος- 
Ίπβ]γ ναπίοι5.. Ῥομπς, ας Τμο Ο]ετο, ἰηδοτί πεα]γ πο ν]ιο]ο ἀππίης Επί δαρροβοᾶ ]οΓΠΕΥ; 
Ἠανπι, Ἰλναπσ. ρ. 2964 5ᾳ. Ο/61Β, α5 Πἠσ]ί{οοί, αββίση {ο {15 ΙΟΠΥΠΟΥ οΠΙΥ Ὑαί ΡΓθ- 
οοάθς 1μικο 139, 297 απά τείεν ἴἶα τοπιαϊπάογ {ο ος Ποτά δο]ουτη Ῥογοβά {ογάαη, ΦοἨπ 
10, 40; 9οο (πτοπ. Ῥοππρ. Ν. Ἐ. Ορρ. Π. ρ. 5ῇ, 99. ἴπ Π]κο πιαπΠοτ εμ]οἴογΠιας]οαῦ, Νθ- 
απάοτ, Οἱβμαιδθῃ, απᾶ οίΠθίΒ, α8βΙΙΠΟ α τοίαη {ο (αα]ι]σοο Ὀοίογο {πα {ορνα] οἳ Ρεάἱ- 
οαοπ; Ὀπί ἀῑῇον στοαί]γ ἵπ παὶτ ἀἰδιηραίίοπ ο 5 ρατί οἱ Ίο. ου ΦοΠ]αίθυπι. 
Βε]ιγι[ίεπι ἄες Γι]. Ρ. 161 5ᾳ. Νοαπά. Πεθεπ «εδι, Ρ. 98. δίο Λιςσ. ΟΙβµαιΝ. Οοπαπι. 1. 
Ρ. ὅτ1 εα. δἱίο Αιβσ. 
το ΤΕ ΠοΥΥ νγο θχΔΙΠΙΠΟ ΠΠΟΥΘ ε]οβε]γ {ια ρογίοπ οἳ Ιμακο ἵπ ᾳποδίίοι (9, δ1---18, 14), νο 
Ῥετεοίνο, ἐαί αΜλοισ]ι απ. οτάογ οἱ πιο 15 ἀϊδεονεναβ]ο ἵπ οεγίαϊη ρατίΒ, γεί 5 α ΝΠΟΙο 
16 ἵ6 ναπίπσ ἵπ οχαοί ελτοπο]οσίσα] αταπσοπιοη{,. ΤΗϊ5 Ἱπάσος 15 πάπα ({εὰ, αἲ {πο Ῥτοβεπί 
4αγ, ὮΥ αἰἱ Ηανπποπίθί5 απά Οοπιπιθηίαίους. Τ ννου]ά βοοπη αἱποβί, 5 Ἡ, ἵπ 5 ρογάοτ 
Ῥεου]ίατ {ο Ίμακα, ια Ἐναησο]Ιεί, α{ἴοι τοσοτάῖπσ ΠΙάΠΥ οἱ ιο οαγ]]οτ (ταπβασίοπ8«οξ 
Πεβας ἵπ ἀα]οα, ἵπ αοοοτάαπεο γη Μαίιονν απά Μαν, Ἰαά Ἠογο, προπ ους Γον 
Άπα ἀεραγίατο {γοπι {αῦ Ῥτονίπος, Ὀγοισί {οσοίμον {Πἱ5 πουν απά νατίοἈς ππαίίζογ οἱ Πἱ8 
ΟΝΕ, τε]αίίπς Ρατί]γ {ο ους Τμοτά” Ῥνενίοις πηηίκγ. ἵπ πο, ΡΑΓΙΙΥ {ο 5 ΙοἱΓΠογ, 
Ἀπά 8611 πιους {ο Πὶβ Ἑπρβοφιοπί Ῥτούσθάίπσ», πη] πο παγανο (η ο, 18, 10) ασαϊπ 
Ῥεσοιηθβ ραγα]]ο] {ο {ο ποσοοπαπίς οἱ Μαίέ]λονν αιιά Ἀίανί,  Ῥαομ, {ου οκαπηρ]ο, 15 χο 1Πεῖ- 
ἀαοπί οἱ {ο Βοχγρο απά οξ αποί]ετ ἵῃ Τµικο 9, ὄδ δη.---ᾱπ ο6οΓΘΠΟΟ οἱ θπ1ο]ι α ππίατο ελα 
ο οπηποί Υγθ]] Β4ΡΡΟβΘ Ἱέ {ο ανα Παρροποἆ ἰννίσα, απά ν]ίο]ι Μαίλονν πατταίθς αἲ 
ὉαρειπαΠῃ, ΟΠ {1ο οεθαδίοπ οἱ ος Το Βνδί οχοπταίοι. 46ΓΟ8Ε {1ο Ίακα; 5ου ὁ 66. 
Τ]ιο βοπάϊησ {ο{]ι αἱδο οἱ {νο Βοενοπίγ ονἰάσπί]γ {οοι Ῥ]ασα αἲ οἳ πεατ Οαροπαπη, 6, 10, 
1 8ᾳ. 5οο ἡ δ0 απἀ Νοίο. ἜΤ]ια (παπβασίίοης πατταίος ἵπ ο, 10, 1Τ---11, 15, πανο ππατ]κς οἳ 
ετοπο]ορίσα] οοπποο(Ίο; απᾶ {ιο 86ΦΠ6 Οἱ {]ιομι ἷς οὐνίοικ]γ εγαδα]οι οἳ 195 νἱοιπΙ(γ; 
βοο ᾗ 56-59 απά Νοίθν. Τ]ο Ποα]ίησ οἱ α- ἀεπιοπίας απᾶ ο οοηβοφιοπί Ῥ]αβρµοπιγ οἱ 
Όιο Ῥογίροβ απά Ῥματίδεςς ἵηπ Ίμικο 11, 14. 10. 17 8α. 5 ραγα]]ο] νυν] ο βαπ1ς εγοη{ς ἵη 
ἨΠαϊί]ιονν απά Ματίς, νο] {λοβο {νγο Ἰζναπσο]ἰμίς ἀοθοηῖθο 1 Πανίης οεοινγοά ἵη αᾳ1ἱ1ο6 ; 
β6ο ᾗ 48 παπά Νοίΐο. ἨΙί Ε9 Ραββασο ασαἶπ Τωικο 11, ὃτ--ῦ4 18 ἱπιπιθάίαίθΙγ «οηποσἰθά 
ὮΥ ιο ν/οτάς ἐν δὲ τῷ λαλῆσαι, 566 ἡ ὄ] απά Νοίο. ΈΤ]ο (παπβίάοπ {ο {πο ποχέ οαρίος 
(ο, 12) ἵ8 πιαᾷο Ὦγ {πο Ρηταςο ἐν οἷς, ππατ]κίπσ Φτοχ]π(γ οἱ πιο; ὁ ὄδ απᾶ Νοίο. Απά, 
{απίμοτ, λα ν/ογάβ παρῆσαν δέ τινες 11ο 139, 1, βἴνουν (λαί ιο οοηγαγβαίἶοῃ {]ποτο σίνεπ 
(σν. 1--9) πιπιοδίαίο]γ {οἱ]οννοά.---Τ]ο τοπιαϊπάου οἱ ἐίς Ῥοτίίοι οἱ Τμαίκο, ο. 13, 10-18, 14 
(1 πο εχεερίίοπ οί ο. 17, 11-19, νν]]οΙ οῦνίοιβΙγ οοηποςί5 Ιέβο]{ ννῖ]ι ένο 1οΥΠΟΥ ἵπ 


200 ΕΒΟΝ ΤΗΕ ΕΕΡΒΤΙΥΑΙ, ΟΕ ΤΑΒΕΕΝΑΟΙΙΕΒ, ἘΤο. [Ῥαατ γΥΙ. 


ο, 9, 61), οοπ{αϊπς αὐβο]α{ε]γ πο ἀαβηῖία ποἰα{ἶοη ο πιο ΟΥ Ῥ]αςθ; ΠΟΓ ΑΠΥ πα, Ιπάθεᾶ, 
{ο ΒΙΟ’ ἐἶιαί ένο ονοπίβ Παρροπαά ἵπ ἴἶο οτάος τουοτὰσᾶ, οἵ {αί 1εγ ἀῑά ποί {α]κο Ῥ]ασο 
αὐ ἀἰοτοπί πιο απά Ίη ἀϊπετοπί ρανίς οἱ λα εοιπ{τγ. Ἔϊα οπΙγ Ραβδασθ {ο ΥΙΟΣ {ίς 
τοπηατ]ς ἆοοβ ποί ρογπαρς {11 αρΡΙγ, ἵ5 ο. 15, 22-96. 

" Ῥου ἰλοβο ΤΘΠΒΟΠΑ, ]ἶκο Νον/σοπιο, [ πανο ἀῑδίτιραίοά Τμα]κα 9, δ1---10, 16, απά 11, 14--- 
18, 9, (45 αἰδο 17, 11-19. ἵπ Ρατίς ΤΥ, Ὑ, αδ αἰτοεαάγ ερεοϊᾖθά, 4Ώ1οπσ {16 {γαηδασίΙοης οΓ 
ους Το” πηπ]θίογ ἴπ α]]εο, Ῥοίνγοσῃ 5 5οσοπά Ῥαβδονοεγ απά Ἠΐ5 ΙοισΠ6γ {0 {ο Γορί- 
γα] ο{ Ταῦογπαςίθς. ἘΤ]ιο τοπιαϊπᾶθν οἱ θίβ γν]ο]α Ῥροτίοπ οἱ Τµακο, ν17. ο. 10, 1Τ----11, 13, 
απά 19, 10---17, 10, 18 αἱδο 17, 90---18, 14, τοιπαίηΒ {ο Ὦο ἀἱδροβεά ο{ ἵπ {πο ρτεβεπ{ Ῥατί, 

ἨΤΏν ππαηγ ]οπάϊησ πιοᾶστπ ΟοΠΗΠΙΘΠ{Α{ΟΥΒ, 1 Ῥτοίετ Ίθτο {ο Το]]ον; ο πατπαίῖνο οἳ 
1οἶνη, απ ἵπ[ου Οαί ους ]ονὰ ἀῑά ποί ασαϊη τοίαση {ο 1ος αἴίος {]ιο Γερίνα] οἱ Ταψοι- 
Πας]6Ρ. 5ο 1άσκο, Έμο]ασκ, Ἡεπσρίεηβοενςσ, ο λείο, Μογον, απά οἴμεγβ; 566 ας 
Οοπιπιοπίατίο5 οἩ. 1οᾖπ Ἱ. ο. αἱδο ἩεπσδίοπΏ. ΟἨτ]βίο]. Π. Ῥ. ὔ6τ. Οµπ ἀπς Ῥήποῖρ]ο, 
ἠιθγείονο, {ο Ργοδεπί ΗατιποἩΥ ἶ5 εοηβίγασίοἆ. Ἠεπσα, Τμικο 10, 1Τ---11, 13 15 Ἱπβοτίεά 
Ῥαίνγασι {ιο {οβίῖνα] οἱ Ταὔογπας]ο8 απά ἐλαί οῇ Ὠοάιεαοη; βεο {6 ραγει]αις 1π 1ο 
Νοίος οἨ ῥ) δ6--59. 

Μοτο ἀῑβιοι]{ 18 16 {ο αρκῖσπ {πα Ῥγοροτ Ρ]αςθ {ο Ίμακο 159. 10----17, 10: ια (παηβασίἶοηςβ 
τοσονᾶσά ἵη γν]ίοἩ αἲἰ εἸασίος ατοαπά ος {ο]]ουυ ο, 15, 99, νηθτα εδαβ 18 τοργοβεη{εά 38 
(ανο]]ίησ Ἰαἱατο]γ (Πτοισῃ {1ο αῑορ απά νῖ]]ασοες {ονγατάς Πετιδαίθιη. ΝΟον 5 ]οατΠεγ 
οαηποῦ Ἠανο Ώαθη ἴ]να βαπιο η(α ἶαί 1π Τωα]κο 9, 61 απά {οἴιπ π, 10: Ῥασαιβο {μοτο Το818 
νγοηί αρ ριναία]γ, να Ἠθγα Ἰα ἵδ αεοοπιραπ]εᾶ ὮΥ πιπ]Η(αάςς, Ίμικε 14, 20. Νο ον 
ἵν Ἰανο Όσοι α Ἰαΐοτ ΙΟ1ΥΠ6Υ /γοπι (αἶίεε; {οι ναί ἵπ Ἰωακο 9, 61 γναβ ο βπα] 9ης. 
Νου Ἱπάσσά νγογο {1ο ον5 αοοιδἰοιηθὰ {ο ο αρ {οπι {ο οοιπίτγ {ο {ογαβα]οπῃ αἱ {ο 
{οβίῖνα] οἱ Ποεάϊοαίίοπ; 50ο Νοίε οἩ ὁ 91. Ἰωσ]μίοοί Ἠουγ. Ηοῦ. ἵπ 1οᾖ. 10,92. ἍΒε- 
βἰά6ς, Ίμικο 19, 22 δίαπἀβ ἵηπ οοηποσίῖοῃ να {πα νατηΐϊης τεοεῖνοά ὮΥγ ος Τ,οτά ασαϊηςί 
Ἠοτοά, νν. 91-98: νο] ππάοχ πο αἰἰοπάαπί εἰτοαπιδίαπέςς εαηποί ν/α]] Ὃο τοσατὰθά αβ 
Νανίησ Ώσοι σἶνοι ἵπ α1]αο; πποῃ 199 ἵπ ογαδα]οπι, 45 Ἠσ]ί{οοί 6αρρο8ες; ΟΠτοΠ. 
Τοπιρ. Ν. Ἐ. ΟρΡ. Π. ρ. 99. Επί Ηοτοά. να Ἰονὰ αἱεο οί Ῥεποά; απᾶ ἵπ. Ελαῦ Ῥτον]ησοθ 
Ίιο Ἰαά ἰππρηκοποᾶ παπά ραέ {ο ἀσαίμ 1οἶπ. ιο Βαρίςί; 1οδερι. Απί, 18. ὅ. 9. Τέ γνοσ]ά 
Ώιαγοίοτο Ὦο παίατα], ἐμαί ος Πογὰ, νο Ἰαά Ὄεοῃ 1658 ΚΠΟΝΠ ἵη {λαί τορῖοἨ, απά νο 
πον” αρροατοά οτε, {οἱ]ονγοά Ὦ}γ πια] θιάςσς, 5Ποιι]ά τοσεῖνο Υγαγηϊησ οἱ ιο ἆαπσοτ Ίο 
ναβ ας Ἱποπτίησ, Ἠεποα, ΤΙ πανε νοπίιτοά {ο αβεῖση 05 Ῥατί οἱ Ίωα]κα (19, 10----17, 10) 
{ο ναί ροπίοᾷ οἱ ος Τογά”5 {ο απιά παἰηϊδίσγ, ννΙο γγαβ Ῥαβδεά ἵπ Ῥετοα αἲἴετ {πο (οδίῖναι 
οἳ Ποβϊἱεαίίοη. ψ : 

ΟΥ μονά Εγδί ννιιάτονν 8οοπ α[ί6Υ ἐἰναί {οφίϊνα] {νοτη ἴ]πο Ρ]οί5 οῇ {116 16νγβ Ιπίο Ῥοτοα, 
Όιο Ῥγονίπες Ῥεγοπά οτάαπ: “Πο ννοπί ανναγ ασαϊη Ῥογοπά {οτάαη, Ιπίο ια ρ]ασς γνηοτο 
1ο]π αἱ Ενοί Ὀαρίϊζοά; απά ἔ]οτο Ίο αροάσ; απά ππαἩγ τοβονίεά ππίο Ἠπι... απά Ῥε]ίεγεα 
1οἶνηα 10, 40-43. Ἠονν Ίους ᾗοδα5 τοπιαϊηθᾶ 1Π {λαέ τοσίοη Ῥα[ογα Ίο νγη5 τοσα]]εά Ὦγ (Μο 
ἀθαί]ι ος Ἱωμασατας, 61π ο οπ]γ πιαίίοτ οἱ εοπ]θοίιτα. Ίπ ἐἶλαί Ιπέετνα] Τσηί{οοί ρ]ασος αἲ] 
Ον] Ῥαγί οῇ Ίωα]κο αἴίοι ο. 13, 92: 966 ΟΡΡ. Π. Ρ. 39. Τη ἐῖ5 Τ απῃ τιπαὈ]ο {ο αοσοογᾶ ννέ]ι 
Όναί Ῥτοίουπά βελο]ας; Όδσσιςο ἴλο Ίαπσμασο οἱ {οἶνπ ἆοθς ποῦ ποορββατΙ]γ ἱππρ]γ ἐῑλαί ος 
Ἰιονά αἲ ἰλῖς πο πηπᾶο ΑΏγ ]οισπ6γ οἵ οἰτοιίέ ἵη Ῥοτεα Ιδε]. Αἱ Ἰοαδέ 1έ σοσ]ά πού {λθ 
ππά Ώιοτο Ῥε βαἱά οῇ πι ΊῃΠ ΛΗΥ βοπηβο, ἐἶναί “ο γνοπί {λτοισ]ι ἐἰιοίγ οἰ[ες απά "]ασεἙ, 
ἰοασήπα, παπά ]ουτησγίης {ον/ατάς Ποταφα]οπι” Ίμι]κο 13, 99 ΤΟΥ Ίο Ἠαά ]αδί ἀορατίοά [τοπ - 


Ίκηπου. ὅ 93 κα.] ΧΝΟΤΕΒ.-ΟΒΡΕΕ ΟΕ Π0ΗΝ ΑΝΡ ΤΌΚΕ. 201 


Ἱογαδη]οπα, απᾶ Ίνας τοσ]]οά (ο Ῥείαηγ Ὦγ α 9Ρροσῖα] πιεββασο {Γοπη {1ο αἰδίετ» οὗ Ἱαχατας, 
Ίο 11. 3. 7. ΑΙΙ ῖς ννου]ά 86οπι {ο πρ]γ τας, ναί ἆορας τοπαϊποά ἀππίης 18 
οχοιτείο, αἲ Ἰοαβέ πιαϊπ]γ, ἵπ ιο ἀῑθίτῖος « ννενο {οἨπ Ἰαά Ῥαρίίζεά 5ο (παί Ματίμα απἀ 
Ματγ ΚΚπονν αξ οπές ννογο {ο βοπᾶ {ος Πΐπι. 18 {ο]]οννς αἶκο α5 α παίιτα] Ἰπίογοπος, Επαί 
θιίς τοῦ φοἶοισπ Ώογοπά {οτάσπ εου]ά πού γνα]] Ἠανα Ῥεοῃ 4 Ίοπα 9Π6, ΠΟΣ ΡτοῦαβΙγ Ἠανο 
οοεπρίοᾶ πιοτο πα αν {ον ΨΥΘοΚ5 οαέ οἳ ιο Γοις ΠΟΠΗ Ἰπέοτγοπίπς Ὀείνεεη ἴιο Γοφναὶ 
οἳ Τοεάἱέαίῖοπ απ ἴ]νο Ῥαβδονογ. 

Λίο ιο ταἰφίπσ οἱ Ἱμαζαγα5, 16515 ασαϊπ τοίϊγοὰ {γοπη Ίῑιο ππασβἠηαίοπς οἱ ἴλο εννς 
{ο α εοιΠίγ που {ο ιο ΨΙΙάσΓΠΟΡΒ, ἱπίο α΄ ον οπεά Ἠρ]ιγαίπη, απά {λατο εοπηεά 
ψηθι ήν. ἀἰδαίρ]ιος ο”. {ολη 11, δ4.. Τμο Εναπσε]δί 1οΐμα τουονάς ποί]ήπσ πποτο οί Πἱ8 
πιογθπιθη!ς, Πί] Ίο ασαῖπ πρροατς ἵπ Βοίμαηγ οἷκ ἆαγς Ῥείογο πο Ῥαβδονου: φοπη 13, 
1. Επί ιο οχρτορείοη ιιβοά Ὦγ {οἴη ας {ο 5 ο]ουτή αἲ Ερηταίπι, (κἀκεῖ διέτριβε μετὰ 
τῶν μαδητῶν αὑτοῦ, ἴΊογο Ίιο ῥαδδεᾷ 1]ιε (ἴπιο) ἀοο5 πο Ῥτεσ]αάο ελα ἴάεα ο ἐχοιΓβΙοηΒ 
οι (ἶιέ ρ]ασο, πος οἱ α οἰπεπίίοις τοιίο οἩ 9 γοίηση {ο Βείμαπγ απά ογαβα]επῃ αἱ πο 
Ῥαδκονον. Νο Μαίέινονν, Ματς, απά Τμα]κο, αβΊτη ΘΧΡΥΘΒΒΙΥ, μαί οπ 15 τοίπτη {6818 
πνοπί αρ {ο Ῥοίμαπγ {οι οηέμο; απά πο (ννο {ογπθΥ παγταίθ, 18 ΟΧΡΙΘΒΡΙΥ, ἠναί ΤΠ Όναθ 
τοπσμίησ 1οεῖζ]ιο Ίο ιά οοιπο « Ιπίο ἴο οοπφίς ο{ πάσα Ὦγ {ο {αγίου εἰς οἱ φουάσπ 
πμογο σγοαί πια ]Ηέιάος {οἱ]ονγοᾶ Πίτα, απά Ίο Ποσ]οά ποπ απά {απσλί Ίλοπι, α5 ης γνα5 
πνοπε; Μα. 19.1. 2. Ματς 10,1. ΝΗι αἲ] 5 ιο Ίαπσαασα οἱ Τμικο 159, 93 πεθοτάβ 
Ῥογίοσ]γ: “ Απά ιο νγοπί (Πγοιισ]ι ἴἶιο οἴίῖο αππὰ νή]ασο, (δασβίπς, απά ]ουγπογίης {ουγατάς 
Ἰογαφα]επι :”. 5 ἆοθβ αἶδο ιο πιοπίίοπ οἱ {πο πια] αάσς ἵπ Ίμικο 14, 2ὔ. γι 5 ἴοο 
ποζοτάς ΊΤμι]κο 13, 91--36, Ἱπο]αάϊηπσ ιο νναγπίπσ ασαἰηςί Ηετοά απάἀ ος Τιοτὰ)5 ΤερΙγ; α5 
αἶφο {ἶο {οπεΠίησ Ἰαπιοπίαίῖοι ονὔος 1ογαβαίοπι, ους 1οδ1ς ΥΥ15 50 ΦΟ0ΟΠ {ο Ρρεῖδῃ. ΥγΙ 
ἐλῖς αεσογάβ, Εαγί]που, ἴἶο Ώιοί, ἐιαί ἴἶιο παγγα νο οἱ ]μα]κο α0βοφπιοπί {ο {ο ροπίοπ ἵπ 
αποίῖοι, νί7. Ίμκο 18, 16 ϱα. ἵΒ Ῥατα]]ο]. νι ναί οἳ Μαίίονν απά Ματς ἁπτίης 8 
βαπηθ ΙΟΙΤΠΕΥ; 56ο ῥὗ 106-109. 

Δέίαι Ίοης σοπρἰἀσγα{ἶομ, ἐποτοίογο, 1 ἆο ποῖ Ἱοβέαίο {ο τοίος Ίμακο 15, 23, νν]ι ιο 
ἐγαπβασίίους απά ἀἰδοοιτθος οἱ ίσο] 1 {ονπις ἔἴιο πασ]θας, ΤΠΑΙΠΙΥ {ο α- ΙοΤΠΕΥ οἱ ος 
Τιοτά {τοις {ο Ρρορα]οας τοσίοη οῇ Ῥοψοα, οἩ Πῖς τί {ο Βοίπαηγ αίοτ 5ο]ουτηίησ 
ἵπ Βρηναῖπα, Τηποτο Ίπαν αἶδο μανο Ῥοθη οχοιιγβίοης {οπα ἐἶαί οΠγ {ο πο ποϊσρουσίησ 

γ]ασο» ο {πάσα, οὗ εγεῃ {ο {λε Τονά μη γναᾖαγ. Τηϊ8 οἴίγ Εριταῖπι Ι Ἰοἱά {ο Ῥα Ῥτορα- 
Ῥ]γ Ιάεπίϊσα]. νι Έργο απᾶ Ορῄµναι οϐ ιο ΟΙά Τοδίαπιοπίς απά {]ιογοίογο αρρατοπ{]γ 
τοριοςοπἰθἆ Ὦ} ἴἶιο πιοάριη Ταγίροι, εἰθισίοά. πθατ]γ (ννοπίγ Ἠοππαη πηῖ]ος Ν. Ν.Ε. ος 
1ογαβα]θπι, απά Ώνο οἳ οὶκ Ἡοπιαπ πη]]ος Ν. Ε. οἱ Βεΐϊο], οη ἐἶνο Ῥονάσις οἳ ἐῑιο ἀοβοτί 
νο θἰτοίσ]ιος αἶοης οἩ ο ννοςί ο ἴῑιο Ώοιά Όοα απά {ια να]]ογ οἱ ἠοτάαη; 966 {1ο Νοίο 
ο ᾗ 95. Ἡ οσοπρίθς α 1οῇ:γ Μἶίο; απά Ένοπι 1έ οπθ ονοτ]οοΚς {λα αἀ]ιοσηί ἀοδετί, ἴῑο 
1ονά η νι 19 στοαί να11θγ, οπά ιο πιουπίαἶπς οἱ Ῥοτεα Ῥογοπά, νι λε Ναγασρη]ο οαβδί]ο 
οι-ΒΠά, πουν Α/ΓάΠ, π ια πονίµον ρατὲ οῇ Ῥεψοα, Ῥοπτίπσ αροιέ Ν. Ἐ. Ἐν οη αἱ {ο 
Ῥτοβοπί ἆάγ ιο Πανάγ απά πάπδίποις πιοππίαϊηθοτς οἳ 1πίς Ῥ]αςθ Ἠανο πιο] ΙπίδΓέΟΙΥΡΘ 
νν]θι (ιο να]1αογ, παπά 6411 ιο τί] Πο]ά» απᾶ τουρ ιο Πατνοβίς οἱ ἠοπε]ιο; 869 ΡΙΡΙ. Ἠςβ. ἵπ 
Ῥα]ορί. ἨΠ. ρ. 191. ρ. 276. Τὲ νας ἰογοίογο απἰίο παίανα] απᾶ 638Υ {ος οι 1μοτὰ, {οτι 
9 Ροϊηέ {ο 69038 ἴἶιο να]]ογ απά ένο }οχάση, απιᾶ ἴἶει ἑπτη 5 οουγθο {ονναγάς 1 οπίσμο 
απά ογπβα]σια: γν]]]ο αἱ ἐς 6απιο {ἴπηο Ἰιο οχογοϊςοᾶ Πὶς πηϊηίδίτγ απιοπσ ἴῑιο ο]ο5 απά 
γ]]ασος αἶοπα {1ο Υα1ογ απά ἵη ιο δαδίοτη τοσίοπ.. Τμέπου, Ιπάσοά, ιο ποί ἱπιρτοβαβίγ 


202 ΕΒΟΜ ΤΗΕ ΕΕΡΤΙΓΑΙ, ΟΕ ΤΑΒΕΒΝΛΟΙΙΕΡ, Στο. [Ῥλητ ΥΙ. 


Ἠαά βοπί Ῥο[οτο Ἠίπι {ο Βονοηπίγ ἀῑδεῖρ]ον (5εο Νοίο οἩ ὁ 80); απά βοπιο Ῥατίς οἱ {ια 
βαπ1θ ἀῑδίμ]εί Ίο Ιήπηβο]{ Πας αἱτοιάγ ν]δίέοά. 

1 ανο {Πατοίογο Ιπβεοτίοά {να ννο]ο οἱ Ίμαίκα 19, 11----17, 10, Ῥετ]ιαρς {οτ ἐλο βτεί πιο, 
βίον {ο πποπίίοη οἱ οἳγ 1μοτά5 ο]οατα αἱ Εριταῖπι; αδ Ῥε]οησίης παίιτα]]γ {ο ναί 
Ροτῖοἆ απά {ο Εμής τΘίγΗ-]Ο1ΤΠΘΥ (ΙχοισΏ Ῥοετοα. Απά {οι 16 οπ]γ τοππαϊπεά {ο Ἰ6ί Τμικα 
17, 90-18, 14 {ο]]ον; ἀϊτεσί]γ ανεινγατάς; Ὀοσπαδο {μοταο 185 πο πηατ]ς πο απἰ]ορῖίγ {ος 
Ριαεῖπσ 16 πΠγ ν/ογο 6ἶδε; απά Ῥθεσιιδε {οο 16 Ιπιπιεβία{ε]γ Ῥτεσθάςβ, απά έἶνας εοπησθοί5 
νέα, ναί Ῥογίίοη ο Τμ] νε] ἱ5 δαῦδοφποπ{]γ ρατα]]αὶ {ο Μαέλονν απά Ματ. Νοί 
Όαί Τ ννοπ]ά Ὦγ απγ ΠπΘαΠΘ αβδοτί, ἐαί αἲ] πα ονοπίθ απά {ιο ἀ4ἱδεοιτβεἙ ο{ ος Ποτά 
Ἰαγα σίνθη, αγα τοεοτάθὰ Ὦγ Τμικο ἵπ ιαῖν οχασί εμτοπο]οσίσα] ογάστ; {ος {ήδ Ροπίοπ οί 
5 (.ο8ραί ρτοδθηίβ Υαγγ ΠΟΠ {1ο αρροαταπέο οἳ α οο]]εσίίοη οἳ ἀἴδεοαχδος απά {1Πβ846- 
1οπβ 1Π {αιηβο]νο5 ἀἰδοοηποσίοά. ὙΥσαί, α5 {1ογο αΤο ΠΟ ΠΙΥΚ5 που ονἰάσποο, Ιπίρτηα] ΟΥ 
οχίεγπα!], γ νυν] {ο απγαησο {πα ἀϊβοτοπί]γ, 16 615 Πατᾶ]γ αἀνίδαῦ]ο, οπ Πποτο 60Π]60- 
{ωτο, {ο αθαπάοπ {μα ογάου ἵπ ννΙέΙ {λεγ Ἠανο Ώσοεῃ ]αβί {ο 118 Ὦγ Ίμα]κο Ἰπηβο]{. 

1 16 ο οὐ]οείσά, Οιαί 5 ατγαησειηεπί ετοννά5 {οο ΙΠΑἨΥ Ιπο]άθηί5 απά ἀϊδοοιτςδες Ιπίο 
{15 ]οαγπογ {μτοισῃ Ῥετοα, {ο ταρ]γ ἶ5 πού ἀϊοαιί.. Μαίίπενν απά Ματς εοπβπο {παῖτ 
Ῥτονίοις πατγαίνεβ εΠΙΟβΥ {ο ἄα1θο; απά σἶνο οπιρατα{1νεὶγ Πέί]ο οἳ ναί έοοῖς Ῥ]ασθ 
Ἰαίου ἵπ Ῥοτοα. Ίμακα, Ὀοβίάος τοοομπ/ἶπσ {με Π]κο ενοηίς ἵπ (α]]ος, Ἰαβ α Ίατσο απποιη{ 
οἱ πιαίῖον ρεσυ]ίαγ {ο ήπια], ννήιοα{ απγ ἀεβπ]ίο ποίαοη οἱ πιο απἀ Ῥ]ασα; απά 16 18 
Ώιογοίοτο ποὺ πππαίατα] {ο 51βΡοβο, ἐἶναί απ Ἱπιροτίαπί Ρογίοη οἱ 1ΐ{ πιαΥ τε]αίε {ο 5 Ἰαβί 
οπΥΠ6Υ. Ασαΐπ, {ποιο ἵ9 Γοοπι {ΟΥ α]]ογνίησ {ο θπί5 ΙοαγΠεγ ἵπ Ῥοτοα απ Ἰπίρινα| οἱ πο, 
ΑΠΙΡΙΥ φυβ]ο]οηί {οτ αἲ] έποθο {παηβασίίοπ5, απά Ἰπάσθά {οτ ΠΙΑΠΥ ΠΠΟΙΘ. 1 νο αβδαπις, 
ναί οι Γιου Πτα αοἱουτη Ῥεγοπά ογάαη, Ἠὶ5 τοίαγῃ {ο ΒείμαπΥ, απᾶ χο βαῦδοφπεπί 
ἀαρατίατε {ο Ερ]ταίϊη, οἑεαρἰοἀ οὖοπ {ννο πιοπίῇ5, (6 ἵ5 α- Ίαυσο αἱογγαπος,) {ποιο 
Βἰῆ]] τοπια]εὰ ποατ]γ {ννο πιοπ{ἠς Ώθ[ογο ἐιο Ῥαβδονοτ, ἵπ νν]ίο]ι {ο ππαΚο αχειτείοης {γοπι 
Ἠρρ]ιταίπη, απά αἱδο {γανογβο Ἰοϊεατο]γ {ο ἀῑδίππος {Πτοισ]ι Ῥογοα {ο Βοίμαηγ, τοφπ]τῖπς 1π 
1{6ο]{, αἲ ἔἶιο αἰπιοβέ, πο ππογα {απ ἤγο ἆαγς ο{ {τανα]. 1 πον; νε 6οπιρατο {16 {γαηβᾶς- 
Ποπ {8 βρτοαᾶ οπ{ ΟΥΟΓ {]οδο {ΝΟ ΠΙοΠίΗ5, (ου πο Ἱππργοβαῦ]γ ουετ α Ίοησες Ιπ{ογνα],) 
ψ ἴποβδο χοοοτάσά ἁπτῖπσ {πο {ο]]ονίπσ εκ ἆαγβ ποχί Ῥοείοτο πε Ῥαβδονοτ (56ο Ῥατί 
ΥΠ), νο β]ια]] Πανά]γ Ὃε νοτγ »ἰγοησ]γ Ιπιργοβδοά νθ]ι {ο Ἰάρα, {μαΐ ἴοο πἹΙΟἩ Ἰπ Ῥτοροί- 


Ποπ 15 έπα5 αἱ]οίέοά {ο 5 ΙοΓΠΟΥ. 


} 88. ᾖεδας Ἰαά πον’ Ῥοσῃ αὐδοπί {οι {ογιδα]οπα α γοις απά βἶχ πποπίΠβ, αἶποο Πἱ8 
βεζοπάἀ Ῥαββονογ. . 


ᾗ 86, 67. Οι Τιονᾶ Ἰπά Ἰαβί {1ιο {σοπρίο, απᾶ αρΡρατοπ/]γ [ιο οἵίγ; ολ 8, ὅ9. ΈΤ]ιο 
Ἠοπ]ΐπσ ος ιο Ῥ]πά πηαη οσσατος Ἰαΐου; 9ο {1ο Νοίο οπ ὁ90. ή] {πι α,δοπί ἔγοπι 
ένο οίγ, απά γοί ἵη Τέ5 νἱαϊηί(ψ, 1ος νἱδίίς Ῥείμαηγ απά 19 τουοῖγεᾶ Ὦγ Ματί]ια απά Ματγ. 
Ἐμαί νὶείε ἵ Ρ]ασοᾶ ὃν Τμα]κο ἵπ ἱπιπηθαϊαίο οοπηθσίἶοπ Υψ] νο Ιπεϊά επί οἱ πα Ίαννγεν απά 
ένο ραταῦ]ο οἳ νο οοά Βαπαπίσας Νίο] (πογοίογο ατο Ἰηβδοτίοά Ἠθγο. Ἔϊο 6εσπο ος 
ὔναῦ Ῥαγαῦ]ο αἱφο Ἱππρ]]ε», ἐμαί 1έ νν1θ 6ροκοπ ἵη {ιο νἱοϊπΙίγ ο ογαδα]οη απά Βοίμαηγ. 


ᾗ 88. {ορις τοροαί5 οἩ. {]]ς ορθαδίοΏ {πο 5.πΠο πιοάς]-ἔοσπη οῇ Ῥταγοι ἑαισηί ἵπ ιο 
Βευπιοη οἩ {μα Μοιηί, ὁ 41. Ἰμικος οτάος ἶ9 Ίοτθ ταἰα]πος ; “35 (λογο ἶ5 πο ενἰάεποθ ὮΥ 
η ]ς] {ο αβδίση ΑΠΥ οἱ]ιογ, 


δ6 89 -95.] ΝΟΤΕΡ.--ΟΙΠΠΥ ΟΕ ΕΡΗΕΑΙΝ,; ΕΤο. 209 


ὁ 89. Τμα]κο το]αίος {ο τοίπτα οἱ {ιο Βογνεπίγ ἵπ Ἱπιπθάϊαίο οοπηοςίοτ νι Οιεῖτ 
αρροϊπίπιοπέ (Τωα]κα 10, 1--16), ενιάεπί]γ Ὦγ απαϊραίίοη. Τιεῖ αρροϊπίπιοπἰ αρροατΒ {ο 
Ἠαγα Ῥοεη οπς οἱ ος Τιογ4” Ἰαδΐ ααἲς ἵῃ (π]]οε; απᾶ {που γγοπί {οτίῃ, ρτοῦαΡ]γ Ἱπίο 
Ῥογεα απᾶ οβοιν]οτο, Υ]]ο Ίο Ῥιοεοθάθά {ο «εγαβα]οπι; 866 ἴμα Νοίΐο οἩ ὁ 80. Τιοῖτ 
ταίΙτΏ {ο Ἠΐπα, αἲ ΟΥ ΠΘΗΓ {6Γιβα]εΠῃ, ἶΒ {ογείοτο Ἰογο Ρ]αζοᾷ αξ Ἰαίο α5 πιαγ ο, Ὀείογο 
ἔο {οκνα] οἱ Ώεκίοαίίοη. 


ὗ 90. ΙΙ νο Ἰοα]ίπσ ο ἴἶνα Ὀ]ίπά πιαΠ {χο ἀῑδοοισδο 1Π {1οἨπ 10, 1 δα. Βίαπάς ἵη Ἱπι- 
πιοβ]αίο οοΠΠοσΒοη; 866, 9.40. Απά 1Π νο νγονᾷς οἱ οι Ποτά, οἶιπ 10, 26 54. 8ΡροΚεῃ 
αἲ ο {οβίίνα] οἱ Ὠοάἱοαίίο, ἴοτο 15 α ἀῑτοσί αἰ]αδίοπ {ο πε Πσιγαίῖνο ποργοδεπίαίοἩ 
οἱ ἴἶπε επορ]οτά απά Ηΐ9 βιεθρ 1π {νο βαπ1θ ἀἰδέοιγβο. Τ]ν Ἱπερ]ίες (λαί ολα βα1πο απάίεηςο 
γγα8 {ποι Ργεδοη{, αἱ ]οαρί ἵπ Ῥαγίς απά οοπδεφποπ{]γ. μας νο ἀϊδοσαγδο ἵπ αποβίίοη Ἠαά 
Ῥοδυπ. ἀο]νετοά ποί Ίοπς Ῥθίοπαο. ΕΥ ἴεβθ ΤΘΔΣΟΠΒ {ο Ἰδα]ησ οἱ έἶνο Ῥλυά πλαν νγου]ά 
5θοπι αἱο {ο Ἠανο {ακεη Ῥ]ασο Ώοςγ {ο Ῥορ]ηπίπσ οἱ 1ο {οβίϊνα] οἳ Ώοϊεαίίοη, ος αἱ 1εαδέ 


ποῖ Ίοπο Ῥο[ογο. 


ὗ 91. Τε {οδίίνα] οἱ Ποεάιεαίίοη, τὰ ἐγκαίνια, Ὑνα58 Ἱηδεαίοά Ὦγ οιιάας Μασσαῦοιις {ο 
οοπΙππδπΙοτα{θ {να ριγ]Πσα{1οη οἱ {1ο {οπηρ]ο απ {]ιο γεπειραί οἳ νο {οπαρ]α- /ΟΥΣΗΗΡ, αἲἴος 
Ώιο {Ἴτοο γεατβ Ρτο[απαίίοι ὮΥ Αποσμας Ἠρίρμαπο». Η, νναδ ο]ά ἁαίις οἰσ]ί 4αγΒ, 
οοπιπιεπόίησ ο πε 2611 ἆαγ οἱ ἴνα πποπ/{ Κίδιον, Πο). 1993, νν]ίο]ι Ῥοσα νγἰέ]ι ἴἶνο παν 
ΊηΟΟΠ οἱ Ώοόσπιρθγ. Ὠθο 1 Μαος. 4, ὅ2-δ9. 2 ΑΊαοσς, 10, δ-8. 1 056ρ]15. 6α]]5. 1 φῶτα, 
1. ο. Γοβίῖνα] οἳ Πσ]ιί5 οἵ ΙαΠίςΓΠΒ, ππά 8ρ6αΚ5 οΓ 1ΐ 48 α ΒΘΠΡΟΠ οἱ το]οσόίπσς Απί, 12.7. 6,7. 
ΤΠ νναβ οε]ευταίεά Ὦγ {πο ανν, ποί αἱ «ογαβαίεπῃ α1οπο, [κο έμε στοαί [ορίίνα]ς ο{ έἶνο Ίαν; 
Ῥαΐ αἱ Ἠοππο, {μτοισΠοιό ένο νλο]α εοιΠίτγ, Ὀ} λα {οβίΐνο Παππϊπαίίοι οἱ Ηιοῖτ ἀννο]]]ησς; 
βοο Τἠσηί{οοί Ἠογ. ΗΠεῦ. ἵπ {οᾖ. 10, 22.---Αεοονάῖπσ {ο {ον πατγαίἶνο, ἆοδας νναδ ΠΟΥ’ 
αἱ εγαβα]οπ, πο βοέαιβο {ο {ον ντε αοοιβίοπιθἆ {ο σο αρ Οίας αἱ ἐ]ς {ορίίνα], ρα 
Ῥοσσμβο Ἰ6 Ἰαά τοπιαίηθά ἵπ πο γΙεηΙίγ οἶποο {1ο Γοβίνα] ος Ταὔροτπασ]ος; 86ο {ο Τπίτοά. 
Νοίοα {ο Ρανί ΥΠ. Ρ. 200. 

Τ]ο Ῥ]ασο «νεο οπ αἲ μγδί Ῥαρίσες” (10, 40) ντας Βοί]ναπγ Ὀογοπά 1ονάση, ος 
Ῥείμαβατα 1π {ο Τεπ{ιι5 τεοερίµδ; 860 1οἴη 1,28. Νοίπίηπσ πιογο ἶ9 ΚΠΟΥΠ 8 {ο 1β 
ΒΙπαίίοῃ, Όπ οἳσ Γιου βοἱοιιτΏ πογς, απά αἱδο {νο Ῥτοβαβ]ε Ἰεησί]ι οΓ Τί, 5ος Όπο Ιπίτος, 
Νοίε {ο Ρατί ΥΠ. Ρρ. 200, 902. 


ῥ 95. ΑΦ ἴἶιο Μαποάνίπι Ἰαά πουν ἀοίοιπιϊπος, ἵπ αοοοτάαποςθ ΥΙ] {ιο εοιηβεὶ οἳ 
Οἱαρήας, λαί Πεβας 5Ἱοπ]ά Ῥο Ρι{ {ο ἆσαί], Ίο (πογο[ογο νά ναννς {γοπη εταδα]θτα {ο α 
οἵίγ οα]]εᾷ Ερηναῖπα “ ποαχ {ο πο νή]άθγποςς;” πολη 11, ὄ4. Της Ρ]ασο Ἠας πονογ Π{πογξο 
Ῥοσπ άδη[Ιβεά νν](] αΠγ πποάρτη βἶίο. ἘΤ]ε {ο]]οννίης οοπηρανίβοπ8 απά σοπιβΙπαοῦβ ΠΙΑΥ 
Ῥοτ]αρς {Ίγον/ 5οππθ ]σ]ί απροῃ 1έ. 

Τα19 οἴν Ἑρταΐπα (Ἐφραίμ, Ἐφρέμ) ἵΒ ἀοιρί]οβ {λα βαππο υγ] {πο Ἑρ]ταῖπι ος 
Έρίποπ οῇ 3 ΟΙ. 15, 19, ΗεΡ. 11195 ἵη Κου, τή ἴπ Οο ΙΡ, Βερί, Ἐφρών, νο] Ῥ]ασο 
ΑΡῆαμ Κίπσ οἱ πάσα, α[ίοτ Ἠ5 σγοαί Ῥαΐί]α νι 16γοῦοση, {οο]ς {Τοια {ια Ἰαΐέίογ αἱοπσ 
νι Ῥεΐ]ιε] απά οδμαπαῇ. Τί ννας (Ἱιογοίοτο α βίτοησ Ῥ]αςσθ, απά Ίαγ πο {ασ γοπιοίο βγοπι 
Ῥεΐμα]. ο {οο οβορμι5 το]αίας, ἐαί Ὑδβραθίαη ππατοᾗοά {τοπι 06βατοα {ο {ο Π]]-εοιτ- 
{γ, βαράπιθά {1ο ἑορατο]ίος οἱ (ορμπα απά Αεταβα νι {λα πηα]] ο116β (πολίχνια) Βεί]ιοὶ 
απά Ερ]γαΐπι (Ἐφραίμ), απά Όλεη Ῥτουθοᾶθά {ο ἆογμδαίσπα; 109. Β. 1. 4.9.9. ιο 8818 


204 ΕΕΟΝΜ ΤΗΕ ΕΕΡΤΙΥΑΙ, ΟΡ ΤΑΒΕΒΝΑΟΙΕΒ, πο.  [Ῥδητ γΙ. 


19 αἶσο ἀοπρί]οβς {]ιο 11}]γοπ (Ἐφρών) οἱ ΕδοῬίις απά 1ογοπ1θ; Ἰνπ]ό ἴἶνο Γογππθγ Ῥ]ασθβ 
αἱ εἰσ], απᾶ ἴῑνα Ἰαίίοι (οοττοσῖπσ Εαδεβίας) αἱ πθατ]γ {ιοεπίή Βοπιαῃ ΠΙΙΘΑ, ποτί οί 
᾿1εταδα]επα; 5εο Οποπιαςί. ατί. Ε}ήτοι. | 

Ῥεί]α], αοθονᾶῖηςσ {ο Εβοβίαςδ απά 610Π16, ν/α5 κορν Ῥοπιαῃ πῄ]ος {οπι 1 ογαδα]οπα 
πονύανάς {ιο ποτέ» απά 15 τοιπαίπς οχἰδέ {]οτο αἲ {ιο ρτοδοπί ἆαγ; Οποπιαδί, αγ, ΕΒεἰ]ιο. 
ΒΙΡΙ. Βο5. ἵη Ῥα]οεί. Π. ρ. 1927. ἨἙριναῖπι οἳ ΕΡΙΤΟΠ, 1οπ, Ὀεῖπς πι [ιο ιδεπέἱεί]ι παῖ]θ 
{τοπι 1 ογαβα]οπ, Ν18 8ΒεΥοἩ π]ο Ῥογοπά Βείλμε]. Βαΐί Ερηναῖπι, αεσοτᾶίπσ {ο 1ομπ 11, 
ὔ4, ννας “ πθαν {0 {νο νν]άοτπερς” οἳ ἀοθονί; απά {πο οπ]γ ἀθδετί ἵπ λαί τοσῖοη 15 οη ο 
εαδί οί Βοΐ]να], νΙ7. νο ἀοδετί οἱ πάσα 1γίησ οη {16 νγοδί ο{ {ο Ὠοιά θα απά ἐν γα]]εγ 
ο{ Όιο Ποτάση, απά εχίοπαῖπσ ποτηννανά5 αἱ Ἰεαδί αδ [αγ α5 {ο {πα ρατα]]εἱ ο ΜΜΙΙΟΗ, 1 ποί 
{απίμογ. Ἠρηναίπι γναΒ 418Ο α- Ῥίπος οῇ δίτοησί, Ἰ]κο Βοΐμε]. ΑΙ ἴπορε ςοπιρἰπα[ίοπβ 
Ροῖπέ ἀοβηίο]γ απά ἀἰδίπεί]γ {ο πο 1ο[ςγ αἶίο οἳ να πιοάστη οἰ- Ῥαϊγίθει, βΗπαίεᾶ Ίννο 
πουτς πογίλοαδί οἱ Βαΐ]α] απιᾶ θἰκ Ποιγς απά {ννοπίγ πηπα{θβ Πομι-ποσί]-οαθέ οἱ 1ογ1βα- 
Ίσπι, (του]κοπίπο ἔ]γου Ἐοηπὴ ππ]]ος {ο λα Ἱοι)) αποσπά {ο απά ονετ]οο]ήπασ {νο Ῥχοπά 
ασί οῇ ἀαδοτί οοπηίώγ Ἰγίησ Ῥοίννοση 16 απά πο να]]εγ οἳ νο Ποτάαπ; α Ρροδίἶοπ 80 
τοπιαγκαθ]ο απ εοπαππαπάἶπσ, πας νναο ἑαηποί ΒαΡΡοδο 16 {ο Ἠανα Ῥεοῃ 1είῖ τπουσαρίθοᾶ ἵπ 
αποϊοηί 6πποδ; 9ος ΒΙΡΙ. Ἠσς. ἵπ Ῥα]οδί. ΠΠ. Ρ. 191-124. ἜΤηΠϊς Ἴνοπ Ὕναςδ {πο Βρηναϊπι οτ 
Έρήτοι οϐ Ρο] {ο ΟΙἆ απά Χονν Τοδίαπιεη{ς. 

Έ]μοτο ἵ5 αποί]ιος εἰπι]ας Ὥππης ἵπ {ιο ΟΙ Γοείαπιοπί, νΙη. ΟΡΙηΤαΊι ἵη Ῥοπ]απηϊη, Ἠοῦ. 
95, Φορί. Ἐφραβά, 4951. 18. 95. 1 Φηπη. 19, 11. ΤΒ να αρρατοπί]γ Όιο Αγ]γα 
0Ἀφρά) οἳ. Επδοῦίς απά οτοπο, βιαίεά [νε Ἠοπιαπ πηῖ]ος οαδί οἱ Βοείμο]; Όπο- 
πιαςί. αγί. Αρ]ια. Τα απεδίῖοη θπσσοςί5 ΙΜβ6]{, ννοί]ιοτ Ρογπαρς Ορµταμ απά ΈΡΗΤΟΠ 
(389, 13195) ΨεΓΟ αΠΥ Οήπσ ππογο {απ ἀἰ[ογοπί {οτπιδ οἳ {πα 84116 Παπιο Ῥε]οπσίπσ 
{ο οπο απά ἴἶπο 84Π16 Ῥ]ασο. ΤΗϊ5 ννου]ά 8οσοπι πο ἱπιρτοβαβ]α; βἶπος Ῥοί]ι {ΟΣΗ Ἠανο 
νο 84Π16 σοπογα] εἰσπ]βοαίίοἨ, /αιοπ, Παιοτ-[]ε, ἴτοτα ιο ποιΠ 9 α Ίαωπ; ἴπο οπθ 
Ῥοΐπς βΙΠΡΙΥ {πο {επϊπίπα Γογπι οξ {πο ΠΟΠ, απά ἴἶνο οἴμει {ακίπσ {16 νειγ οΟΠΙΠΙΟΠ 
ἰογπηϊπα(ίοῦ. πἩ.  Ῥτουῖδε]γ ἴνο βαππο ἀἱβογοποο ἵ5 Γοιπά Ἰη ένα Ῥτορος παπης απο, 6. 6- 
ος απά ο ο, Βία 4, 20. 91. ἜΤ]ο 8αππο Ιάθα ἵ5 ινουνοά, ίοο, ὉΥ ἴπο κα απα]οσγ 
1Π Βιο Ἠοῦνονν (οσπηΒ {ου ΟΙ, Υἱ7. πρὸ απᾶ ολ ἐῇς Ἰαΐέον Ῥοΐπς Γουπά Ἱπ {ο 
σοηί]α ποιη 3 12”ὸ Αοπίίσ, αι ἵπ ο γεεὶς Σιλοῦν οἳ φοβεριαβ; 566 (οεεῃπ. Ποῦ. 
Τιοχ. απ. πὼνὁ πο. 2. 8ο Ἰκονίκο ἵπ {νο {ος ρα (Αῑῑο] ππᾶ 3123Ν Ποπίίε; οοτη- 
Ῥαχο αἶνο "Ηστ Παπογ παπά Πϊνππ Ηε2τοπ, 1951. 16, 36. Ἐατίλει, Ελα στοαί Ίαχπεβ 
απά νατ]οίγ οἱ ΠΙάΠΠΟΓ νη]έ]ι Ἰν]σ]ι Ἠοὔχονν παπ]ος αἲο ΥΥΠΜΜοΠ ἵη ποοῖς, Ίουγο ΑΠΙΡΙ6 τουπα 
{ος βαρροδίης 5αοἩ απ Ιάδηδίγ. Τηα5 αποίπεν ΟΡ]Τα (1993) ἵη Μαπαφδει 15 γηδίθη 
ἵΠ ιο Βαρί. Ἐφραδά, ἀπάσ. 6, 11. 8, 27. 95. 9, ὅν απά ϐΥ ᾳοδερμας Ἐφράν, Απί, ὄ. 6. ὅ. 
1811γ, ἴιο Ροβίοπ αβεἰσηθά {ο Ορµτα Ὦγ). οποιο, γή. Βνο Ῥοιπαπ πες θᾳςί οἱ 
Ῥοήλια], ἵς {τοπ {ο παίατο οἱ πο οοπΠίτγ αρρ]σοαΡ]ο οΠΙΥ {ο ο 8α1πε ΤΓαϊγίρεῃ αΏουθ 
ἀαβονίρεά. 

Το οοἰποϊάσησο οἱ αἲ] {Ίιορο οἰτομπηδίαπεός Ίοαγος Π]ο τουπα {ος ἀοιδί, ἐλαί Ὀρ]ινα] 
απά Ἐριτοηῃ οἱ ιο ΟΙ Τοβδίαπιοπὲ απά Ἠρηγαίπι οἱ ἴῑιο Νονν Ὕνενο αἲ] Ιάεηίίσα], απά αΤθ 
αἲ] τορνεδεπίρά Ὦγ {νο πιοάσν Ταϊγίοοι, ΤΗ έποη. Ὕνας πθ Ῥ]ασο {ο Πίο ος ]μοτά 
νη(]άτον’. 

Έοτ οἱ Τιογᾷ5 βοἱουση ἵπ Ἠρ]γαίπα, παπά 5 τοίατη {λεηςς {πτουρῃ Ῥετεα {ο Βοίμαηγ. 
βοο {1ο Ἰπίτος, Νοίο {ο Ῥατί Υ. ρ. 901 5α. 


δὁ 93--109.] ΚΟΤΕΡ.---ΤΗΕΒ ΒΙΗΙΝΡ ΜΕΝ ΑΤ ΙΕΗΒΙΟΠΟ, ΕΤο0. 2056 


ὁ 94. ἨΠαέένουν απᾶ Ματίς, Ἱανίπς οπηέθᾷ αἲ] πιοπίίοη οἱ οι μονά” Ῥγθδοποο απᾶ 
ἐοασο]ήπςσ ἵπ Πεταδα]θπι αἲ ἐ]ιο {οβίϊνα] οἱ Ταβογπασ]θ8 απά ὑαί οἳ Ώειοαίίοη, α5 Ικονν]ςο οΕ 
ἴ]ια ταϊοῖησ οἱ ΤµιΖαγΙ5 απά οὔ]ιες ονοπίβ, ΠΟΥ ΤΕΘΙΙΩΘ (αίγ παττα(ἶνο ὮΥ τε]αίίπα, ἐλαξ αῖοτ 
Ποδας Ἰιαά Ἰοβι (π]]6ο Ἰο αρρτοαε]θά 1 δταβαίθπ, 18 {πο Ῥαβδονογ ἆτενν πὶσῃ, Ὦγ ραδεῖησ 
Ώλτοισ] ἴἶιο οοαπίγ Ῥεγοπά οτάαπ. Τα πέραν τοῦ Ἰορδάνου οἳ Μα(ίπενν ἶ5 εχρ]αϊηεά 
ὮΥ {ἶιο διὰ τοῦ πέραν τοῦ Ἰορδάνου οἱ Ματίς; «οἵπρατο Βερί. εᾱ. Βτεϊῆης. ἵη {οδ. 1, 14. 15, 
Ψ/ΊιΕΓΘ 16 ανα ἔδωκε Μωῦσῆς πέραν τοῦ Ἰορδάνου, ΑΠᾶ ἔδωκε Μωῦσῆς ἐν τῷ πέραν τοῦ 
Ἰορδάνου. Βοΐ] ἨἘναπσε]]δί5 βρεα]ς ο πο στοαί πια] (1ά6Ρ ἐἰλαί {οἱ]ουνοά {6βι5. 

Ίμ]κο 19, 10--91 «5 Ιηβεγίοά Ἰθτο, Ῥεσσιςο 16 Ῥτοσθάσβ, απά 18 ἑοπποσίθά νι, ἴπε 
ποῄῖςο οἳ ος Πιοτά5 ]ουγπογίης {ουνατάς Παγαδα]επ 1η ακο 139,23: 96ο ὗ 9ὔ απὰ Νοίο. 


ὁ 96. Τζος ἐἶνα ΤθᾶδοΠΒ ν/ιγ Τμικο 15, 23 18 ατταησος ἵη {5 εοππεσίίοη, 866 {πα Τηΐτοά, 
Νοίο {ο Ῥατί ΥΠ. Ρρ. 200, 201. Ἐν νο αρρτορταίεηοβς οἱ {8 απταπσεπιεπί, 5ο {αγ 48 ἵς 
τθβρες{ς νν. 91--9ὔ, 866 {16 84Π16 Νοίο, Ρ. 200. 

Ἔπια Ἰαπιοπίαίίοη ουετ ογαδα]οπι π ν. 94 ατίθος παίιτα]]γ {γοπῃ λα πιοηίοτ οἱ {ναί 
οἵίγ Ἱπ ν. 98. Ἰπ Μαίέι. 25, 97 κα. μα βα11ο ΙπποπίπίίοΠ. 18 τοροαίοᾶ ἵπ 6οππεσίοῃ υν]έ]ι 
ος Τμοτᾷ”5 ἀρπαποίαίίοι οἱ Πιο Ῥομίρες απά Ῥ]απίδοςς ἵη 1 ογαβα]οπι. Το” Ρήχαβο οὐ µή 
µε ἴδητε κτλ. 15 οχρ]αίπεὰ ὮΥ {ο οὐ µή µε ἴδητε ἀπάρτι κτλ. οἱ Μαἴ]ιονν, Ἱπιρ]γίης (μαί Ἱιο 
Ν/38 ποιν αροιιέ {ο γη ιάνανν {γοπι {νο νγογ]ἀ, απά {λαί ογαβα]επι, νΥΠίεἩ ποῃ το]οσίος Ἠΐπη, 
Ὑγου]ά ποί ασαῖη Ῥε]ιο]ά Ἠίπι απά οΠ]ογ πο ρηνί]εσο οἱ Π5 Ῥποβοπεθ, απ] οοπηρε]]οά ὉΥ 
Πἱ5 σ]οτἱοι5 ππαπ]{οβίαίοπ {ο αοκπουγ]εάσο ΠΠ 48 {ιο ας Μοββίαῇ, 


ὃν 96--108. Όπ ἴιοβο βοοίἶοπΒ 966 {ιο Ιπίτοᾶ, Νοίθ {ο Ῥατί ΥΠ. ρ. 209. 


ὁ 104. Τη]ς δεοίῖοπ Ῥτοροτ]γ 69Π1Ι68 Ίη Ἠστο Ῥο[οτε ὁ 106, γν]οτο Τμι]κο ἶβ ασαΐπ Ῥατα]]οὶ 


σπα Μαιίπουν απά Ματίς, ' 


ὁ 107. Τηϊ8 ἐγαπβασίίοπ Ῥτοδαβ!γ οροπττοά ἵπ Ῥοτεα; 38 {οδι» αά πο γαί αγῖγεᾶ αἲ 
Πεπϊσμο. Ἔϊα ννοτὰ ἀναβαίνω ἵ8 ιιδοᾷ οἱ αΠΥ 19ΙΣΠΟΥ {ο {ογαδα]οπα ος Πάσα; 966 ]μα]ο 9, 
4. 1ομπ Ἴ, 8. 13, 90. Λος 18. 99. 


ὁ 108. Τη Μαίίμονν 1 ἵς πο πποβιος οἱ 1απ1θς απά 1οἶνη Ἠν]ιο πια]κος ἐ]λο τοπιοςέ; ἵπ 
Ίω]κο Πέ 18 ιο ἴννο ἀῑδείρ]ες {Ἰιοπιρο]νες; 56ο ἐο Νοίο οἨ 49. 


ὁ 109. Ματ]ς απά Τωα]κο Ίογο 8ροαἰς οἳ οπε Ὀ]πᾶ πιαη; Μαίμονν οἱ {1ρο.. Τ]ο σηβο 18 
αἱπι]αν {ο {]αέ οῇ νο ἀεπιοπίαςς οἱ (αάανα; 866 {πο Νοίθ οἨ ᾗ ὅ7. 

Μοτε ἀῑβιου]ί ς 1έ {ο Πανπιοπίχο ἴ]ιο ποσοιΠη/5 ας {ο ιο Φίασε ντο 11ο τηϊγασ]ο Ίνα 
Ἡπουσλί. Μαίίμονν απά Ματίς Παγγαίο ἵ6 ας Πανίησ οοσαγτοᾶ νν]οι 1οδας ΊναΒ ἀερατίίτις 
{τοπι 16ΠἱΕ]ιο (ἐκπορευοµένου αὐτοῦ ἀπὸ Ἱεριχώ); Νγη]ο Τμι]κο 8661Η5 {ο ἀοφοτίρο Τε αβ Ἱαρ- 
Ρεπίης ἀππῖηα Ἰή9 αρργοσο]ν {ο ἴ]ια οἳίγ (ἐν τῷ ἐγγίζειν αὐτὸν εἰς Ἱεριχώ). ἈΒογενα] νΓΑΥΒ 
οἱ βο]νίπς {Πῖς ἀἱβιοι]ίγ ανα Ῥθοῃ Ργοροφεά, 

1. Τε Ἰαησιπσο οῇ Μαπς 19: καὶ ἔρχονται εἰς Ἱεριχώ, “Ίιογ οππιο {ο 1ομσλο.. Τη8, 
16 1 αϊἀ, π]αγ ο ππάοτείοοᾷ 5 Ἱπιρ]γίης, ενα {οβας τοπιπ]ποὰ 8ΟΠΠΟ ἆ1γς αἱ Ἰοηςέ ἵπ 
1επίσμο, Ἠν]ιοτο Ίιο νγου]ά παἰγα]]γ γὶβίέ ροϊπίς οϐ Ἰπίθγοςί ἵη {νο γΙοΙπΙ{γ; α8, {ο οχαπ]ρ]ο, 
Όιο Γουπίαϊη οἱ Ελαία, α. πι]ο οἵ Ίποτο ἀῑδίαπί, πας Ίο ἀἷά αοἰπα]!γ «Ρομά ἴἶνο Γονγΐφίι 
βασρα(]ι οὐ ἠοτίσ]ο, ἵ5 ον]άοπέ ἤγοπα ἔιο [ασέ, ἐλαί 16 απἠγοᾶ αἱ ΒαίμαἨγ οἩ ἴἶιο βγοί 4γ οΕ 

18 


206 ΕΕΟΝΜ ΤΗΕ ΕΕΡΤΙΥΑΙ, ΟΕ ΤΑΒΕΕΝΑΟΙΙΕΒ, ἘΤο, [Ῥατ ΥΠ. 


Όλο ννοε. Τ]μο πίτας]ο {]νογο[οτο ΠΙαΥ Ἀανο Ῥουν ντουσ]έ, ποί ΝΊηεπ Ίο γνης Ππαϊ]η Ίθαν- 
ἵης οσο [ου εγαβαίοπα; Ῥαή ννθη ης νγης οεσαρἰοπαϊ]ή σοῖπσ ουί οἱ, απά τοξυγπῖης ο, 
/οίοιο. 9ο Νθνγοσππθ, ἨΗανπι. Νοίε οἩ ᾗ 108. 

2. Ἔμο νεινῦ ἐγγίζειν, έ 19 βαἱἀ, ππαγ θἰσπ]ῇγ πο οπ]γ {ο ἆγαιο πρατ, Ὀαῖ α]8ο {ο ὃε πεατ, 
1. ᾳ. ἐγγὺς εἶναι. Ἠοπες, ἴἶιο Ίαπσιασο οί Τμ] ΠΙΗΥ Ἱπε]αᾶθ 41ο (ιο Ίάδα εχργεβ8εά Ὦγ 
Μα(ί]ιον; απά Ματίς, Ἱ. 6. ΥΙ]Ε Ίο ννας 5{1 πεαν ἴ]ιο οἴίγ. Θο τος, Οοπηπι. Ἰη ΜαΙΙΠ. 
20, 90. Ῥαβ8ον’ ἵπ 5 Τιοχίέοη σἶνερ α κα ἀεβηϊίον: πα]ιε δε, πα]ε ἸΟΊΊπΙΡΠ, φὶε]ι 
πᾶ]ιεγπ, Ἱ. 6. {0 ὂε πεατ, 10 ἄταιο πεατ; Ῥαί ποϊ]ου Ίο ποτ (τοι Ῥηίπσς {ογννατὰ αΠΥ 
ΥΘ{ΕΤΟΠΕΕΡ {ο εἰαδείο απ{λους ἵῃ 5αρροτί οἱ Β16Ἡ α πποππίπσ. Ἰπάσεᾶ, Τέ 15 Υουγ ἀουδία], 
ν/λεί]ιευ (5 ἀοβηϊίίοιι οαπ Ὄο Γ11γ θθίαϊποά ὮΥ οἸαςδίό απθλοΠίγ. Ὑαί ἵπ νο Νεν; Τε8- 
ἰαπιοπί απά Ῥερίπασ]ηί πογο αγο Ῥαβδασο», νη]]ο] σο {ο ΠΠΡΙΥ 56] α Ἰδασα. ἜΤῆα», Ίκα 
19, 29 ὡς ἤγγισεν εἰς ΒηΣφαγὴ καὶ Βηβανίαν, ὙνΕΙ]ε νε τοπ ἵπ Μα]. 91, 1 ὅτε ἤγγισαν εἰς 
Ἱεροσόλυμα, καὶ ἦλδον εἰς ΒηΣφαγὴ πρὸς τὸ ὄρος τῶν ἐλαιῶν, ἱπιρ]γίπς {λαῖ {18Υ Ίναὰ αἰτεπάγ 
αγηϊγεα αἱ Ῥείμρβασε απά Βοίμαηγ. 3ο ἱτορ. ΡΠΙΙ, 2, ὃ μεχρὶ Ῥανάτου ἤγγισε, Ίιε ιδα» πὶς]ε 
μπίο ἀρθαίΠ. ἜΤμο πβασο οἳ Πιο ΤιΧΧ 15 πιοτο ἀοβηῖίε; 38 {αγ οὔἵοῃ ραΐ ἐγγίζειν ἴοι Ηεῦ. 
Ξή1ῷ πεατ, ΕΥΟΠ οἱ Ρ]αςθ. ο οἳ ΝαΡοίμ)ς νιηογατά, 1 Κ.. 91, 2 ὅτι ἐγγίζων οὗτος τῷ οἴκῳ 
µου, ὑέζαιιδε 1{ 18 πεαγ ππίο τή Ποιιδε. Αἱβο Ὠοιί. 91, ὃ ἡ πύλις ἡ ἐγγίζονσα τῷ τραυµα- 
τίᾳ, {ιο οί πεαὶ [πίσ]ι] ππίο ἴ]ιε »]αῖπ Ίπαπ. ν. 6. 393, 2; απά {πορ. 1ετ. 28.328. Βπίμ 9, 90. 
2 Ῥαπι. 19, 492.. Τ]οῬο Ιηβίαποςς 8θοπι φπ/Πο]οπί {ο Όσαγ οπ{ {1ο Ῥτοροβοά Ἱπίετρτοίαίίοπ 
ἵπ Ίωαίκο; ΥνμΙσἩ 18 αἰδο αἀορίεά Ὦγ Τμο (Ἴενο, Ώοάἁπάσα, ῬΗ]άπσίοπ, απὰ οίμος.---Νος 1β 
επ] πιοί]οά οἳ οχρ]απα{ίοπ  πιαάθ πβε]οδβ ΓΟΥ 1] Ῥιγροςο ο τουοποί]Ππσ {1ο Ἠγαπσε]Ιςί», 
ὮΥ Τωα]κο 19. 1 45 Νοαννεοπιε αββθγίβ. ΤΠ οοππθείίοη γι οσο, 1μι]κο Πτεὶ οἱ αἲ] το- 
]αΐο5 {5 φἰήκίπσ ππῖτασ]ε; {επ σο6ς Όαε]ς απᾶ πηθπ/ῖοης {μαί ᾗθθας “ οπίογεἁ απᾶ ραββθά 
Ώτουισ ἠοησμο:. απά Ἰαδίγ τοσοτάΒ {ο γἱδιί {ο πα Ἰοιδο οἳ ΖασεμειΒ, αΡρατεπ{]γ 
γη ιο οίγ. Ίμικε 19, 1 (Ἰνεγείογε 15 ποί Πποτε αἱ νατίπησθ νη{] 18 νῖεν; τοβροσίῖπσ 
ιο πιήνασ]ο, (να 1 15. νη(] νο νἱκς {ο Ζαεσποις. Τε 1 α- ραβδῖπσ απποιπεριηεπέ οἱ α 
θεπετα] {ποί, ἵπ αοππθσίῖοη Μι ννμΙσ]ι οίἶνει πἹοτο Ἱππροτίαπί οἸτοιππηβίαηοεδ ἆγ6 το]αίες; 
ποί Ἰπάσθεά ἵπ {πο ογά6γ οἱ Ἠπῃα, θα{ Ῥρατί]γ Ὦγ απϊοιραίΊοῃ. 

9. ΤιοῬ ρτοβαβ]ο {παη οἶθιεν οῇ {πε αῬουνο ἵ5 {πα φο]α{ίοπ οἱ Τσ]{{οοί απά οἴ]νοτα, πο 
4ββ1ης {λαί ᾗοθας ποα]οά οπο Ῥ]]πά πιαη Ῥείογα οηίθτίησ ἶνο οἳίγ, απ αποίπετ ον ἀερατί- 
Ίηπσ (οη1 Πέ, εο Πήσμί{οοί 0Ἠτοπ. ΤΕΠΙΡος. ἵπ Ν. Ἔ. ΟΡΡ. ΠΠ. Ρ. 49. 


ὁ 111. Τ]ιο Ῥ]ταςε ἐκ τῆς χώρας 1ο]π 11, δ, ἆοορ πο τείετ {ο {μα τοσῖοπ οἳ Ερηγαῖπα; 
{ο ἰοη. 18 τηπδέ Ἠαγθ τοπ ἐν ταύτης χώρας. ἈΒθβῖάςβ, Ίιοβδο εοιηῖπς ἔγοτη ἐἰαί νΙοΠΙίγ 
νου] Πανά]γ Ἠανο πιαάα 916 Ἰππ]γίθς. πο ρηγαβο Πιογοίογο εἰσηϊμος /γοπι ἴ]ο εοιπίγη, 
6οεπονα]]γ, αξ ἀἰθαπσαϊδ]οά {οι ογαβα]θία; 6ΟΠΠΙΡΗΤΕ Ἰπ Ίμικο 91, 21. 

ο δὶκ ἆαγς Ῥο[ουο {1ο Ῥαβφονοτ” 15 ορ πἱνα]εί {ο ὃν νο βΙχί ἆαγ” Ῥείογο ναί {οεί]ναί: 
Β860 {ο Νοίς οἨ ὁ 49. ΑΝ οι Τιοτὰ αίο {6 ραξε]να]. 81ΡΡοΓ οἩ ιο ονεπίπσ αἴἴοτ ἴἶνα ΠΠ 
ἆαγ οἳ Ενα γνοσὶς ο Τήπγδάαγ, (νε. ονοπίης νναδ τουκοπος ἴη πα {αγδ]ι ππαΠΠΘΣ {ο ἴ]ιθ 
Βἰχίῃ ἆαγ ος Ενάαγ:) νο οἰχίλ ἆαγ Ῥείοτο 1 ννας ἴιο ᾖγδί ἆαγ οἱ ἴἶνα ν/θε], τουκοπῖπσ Ῥασ]κ 
35 δια] {ποπ ΓΠάαγ Ιδο]{ 45 οπο 41γ. ἀεδις {Παοῃ οαπς {Γοιη {ογῖσοιο {ο Βείμαηγ οἩ {16 
Πγδί 4αγ οἳ {ο Ἰνεοκ; Πανίπσ εροπί ἐἶνο 1 οννῖθὴ ϱαυα 1] αἲ νο {ογπιοτ Ρ]αςθ. 

1οἶνη 13, 2-5, ποτ ἴῑνο 5πρρου αἱ Ῥεί]αηγ 1 ἀοθοπυεά, ἵδ Ῥοδίροποά ἵπ αοεοτάαποθ 
ψη(] ιο οτάει οἱ Αα {λλουν απιά ἡΤατ]ς; 96ο {ο Νοίθ οἨ ὁ 191. 


ΙΝΤΚΟΡ. ὁ 112 κα.] ΝΟΤΕΒ.--ΒΟΠΕΡὕΟΙΙΕ ΟΡ ΡΑΥΡ. 207 


Ρο ορ τε 


-ϱοὗΒ ΙΟΒΡΊ5 ΡΌΒΙΙΟ ΕΝΤΗΥ ΙΝΤο ΡΕΌΡΑΤΕΜ, ΑΝΡ ΤΠΕ ΘΟΒΡΕΟΩΌΕΝΤ 
ΤΕΑΝΘΑΟΤΙΟΝΡ ΒΕΕΟΒΕ ΤΗΕ ΡΟΟΌΗΤΗ ΡΑΡΡΟΥΕΗ. 


δὁ 129-192. 


Γντπορύοτοςν ΝΟΤΕ.---ΦΟΗΕΡΙΙ,Ε ΟϱΕ ΏΑΥΣ. 


Τηε {αν]είι ἆαγ οἱ ὑνοπίγ-ίοαγ οιτς νγας τουκοπθἆ {γοπι βαη8οί {ο βπηςού; αν ἶ9 β61]] 
ὕιο οπθο ἵπ. ομθπίαὶ ἑομη{ῖθς. ιο ραβε]α! απ. να Κ]αά οἩ [ο Γοπτίθεπί] ἆαγ οἳ 
Νίβαη {ονγατάς βηδοί; απά ννας οαπίεη {πο 5αΠιο ονοηίπα, αξίον έλα βΕιοσηθι ἆπγ οἱ Νίβαπ 
Ἰαἆ νοσαας Εκ. 19, 6. δ. απά [πίτοά. Νοίο ἰο Ρατί ΥΠ. Οχ Γιουὰ ννας ὁγασϊῃοᾶ οἩ {ια 
4πγ Ῥοίοτα 6ιο 1 οννῖδίι βαβθαίι, λαί ἶᾳ, οἨ Επίάαγ, Ματίς 15, 45: απά α Ίε Ἰιαὰ εαίεπ {με 
Ῥαβδονοτ οἩ {ια ρτοσθᾶίησ οναπίηα, ἵέ (οἱ]οννς θἰναί (ο {ουτίθοη{] οὗ Ἀϊδαπ {6]] επαί γοατ 
ον Τιγδάαγ, τοζκοποά {οι ένο Ῥτοσσάϊπςσ εαηβοί. Ἠσπέθ, {πο βἰχίμ ἆαγ Ῥείογα {ῑιθ 
Ῥαβδονος, ΨλεΠ ἆοδι5 έπιπο {ο ΒοίμαἩγ, ἵνας πο βγεί ἆαγ οἱ έἶνο ννοε]ς οἱ Βαπάαγ (868 
ὕμο Νοίο οι ὁ 111): απά ιο Γαηβασίῖοης οἳ πο {ο]]ουνίπσ ννεεῖς, ἑουαρτίβοᾷ 1η Ρατίς ΥΠ 
απά ΥΠ, πιαγ ὃς ἀϊθίοαίοά αεοογάϊίησ {ο ο {ο]]οννίησ εμοεάι]α; ΥΠΙέΗ. ἀβεγ» Βοπιθ- 
ψαί {γοπι έμο Αε]επια ο ΠἠσΠίοοί; 866 5 Που. Ηεῦ. ἵπ 1οᾖ. 19, 9. 


ΒΟΗΕΟΡΟΙ,Ε ΟΕ ΏΑΥΑ. 


ΜΑΤ. τεε]οποά /τοπι Ῥτεορά. διηδά. ἜΤὶο κ ονῖκα αὐραίμ. ἆεβαςδ τοπαίηπβ αἲ 

1οπἱσ]ο. 

10. 1. Βύκρ. «εδ αττίνος αἱ Βείπαπγ (Τοπι ἀοπίσμο, {ομπ 19, Ἱ. 

11. 2. Μονο. /[γοπι διτδεί. ἀἆοδαφ πιακον Πῖς ραδ]ό οπίτγ Πίο ογαραίοπ, ὁ 119: απᾶ 
τείατης αἱ π]σηί {ο ΒείπαἨγ, Ματς 11, 11. 

12. 9. ΤυεςῬυ. /γοπι 5µπδεί. 19815 σοθς8 {ο ᾖεταδαίοπα; ΟΠ 5 ἵναγ {πο Ἱποιάοπί ο: ιο 
Ῥαπτεπ Πσ-ίαορ. Ἠο εἰοαμβαοΒ {ο {οτηρ]α, ὁ 113: απά ασαϊπ τοίατηθ {0 
Ῥοί]αἨγ, Ματὶς 11, 19. 

19. 4. Ὢ/ευν. Γγοπι µτδεί. ἆ6διβ τδίιτΠΒ {ο ιο οἵίγ; οἩ ιο γναγ ιο ἀκαῖρ]ας 56ο ιο 
Πσ-ίτου ννιοτοά, Μανκ 11, 90. Οας Ποτά ἀἱδοοατβδοβ ἵη {ο {σπιρίο, 
ᾗὑ 116-196: έα]κος Ίεανο οἱ 165 απἀ, ν]οπ οἩ {ο Μουπί οἳ Ο1ΐνοβ, οἨ Η1β 
ΑΥ {ο ΒοίΠαηγ, {οτοίε]]ς Ἠὶ σοπηΐπσ {ο ἀδδίτογ {ο οΙίγ, αὖά ρτοεθοςς {ο 
βροαΚ αἶδο οἱ 5 πα] ἑοπΐπσ {ο αάσπποπί, ὁ; 121--190. 

14. δὅ. ΤΗΌΕΘΡ. [γοπι δήιΔεί. Το τα]οτς οοπερίτο ασαϊηδίέ Οδ. Όπ ιο ονο οὗ {8 

ἀαγ, (1. ϱ. Όια ενοπίπσ {ο]]ονίης Ἰλοάποράαγ,) ος Τιοτὰ Ἰαὰ ρατίικεῃ οί 

ιο ΑΡρος αἱ Ποίαπγ; Ἠνογο Ματ αποϊπίαεά Πάπα, απά νους Πιιάας ]αϊά 

Μ18 ραπ οἱ {γ6πΕΙΘΕΥ, νυίέΠ Ίο πιαάς Κποννπ {ο ἴἶιο ομίαξ ρηθςίς ἵπ {ιο 

ἑοπ1ς6 οἱ Ολῖς ἀαγ. 

1819 5οηά8 {νο ἀἰδεῖρ]οβ {ο ια οἵίγ {ο πια]κο τοπάγ {ιο Ῥαβδονογ. 

Ἠο Πμηβα]{ τορα]γς (έλος π. {ο αΓἴθγηοοῃ, ἵπ οτάσγ {ο οα{ {πο ραβό]α] 


βΙΡΡε: αἱ ογοπίησ, 


208 ΤΗΕ ΕΙΨΕ ΡΑΥΡ ΡΕΕΟΕΡΙΝά ΤΗΕ ΕΟὕΕΤΗ ΡΑΡΒΡΟΥΕΗ,. [Ῥαητ ΥΠ. 


μᾶ . ΒΟΠΕΡύΙ,Ε ΟΡ Ώαχς οοντΙΝΌΡΒΡ. 
ὃν αξ 
16. 6. Ἐ πο. [ποπ δµηδεί. ΔΑί ονοπίπα, ἵπ {ια Υοτγ Ῥοσϊπηϊησ ος {ια Π[ιεθηί]ι οἱ Νίκα, 


Ίθδας ΡρατίαΚες οἱ {πο ραδεβα] «πρρογ; Ιη5δ(πίες {1ο Ποτά βαρρος; ἶΒ 
Ῥείταγοά απά αρρτεπεπάθά; ὁὺ 195--143. Ἡε 15 Ὀτοισ]ί Ενςί Ὀείογο Οᾳ18- 
Ῥ]ας, απά {Ίο ἵπ {ο πιοτηίπσ Ῥοΐογαο Ῥϊαία; ἶ5 εοπἀθιππθά, οτασϊβεά, απᾶ 
Ῥοΐοτα ειιηβδεί Ἰαϊά ἵπ πο βερα]οβτα; ὐ 144--108. . 

16. 7. Βατ. ἜΤ]ο ανα Βαρραίμ.. Όιν Τιοτὰ τοβίΒ ΤΠ {ἶια βερι]ε]το. 

17. 1. Βυκυ. ἆεδιις τῖρος {γοτη {1ο ἀεαά αἱ οατ]γ ἆαννη; 8εο ἡ 109 απά Νοία. 


ὁ 119. ιο πιο ἵν βροοϊβαά Ίη ολη 12.19.. Ἔ]ο οίεν Εναπσε]δί5 ἆο ποί ποίῖεε {9 
{αοί, ναί αραβ Πα τοπιαϊπεά αἲ Βείμαηγ ἴια Ῥτοσθάίπσ πὶσ]{, 


ὁ 119. Ματς 11, 11. 192 βροεεῖῇθἙ {ιο {πιο Υοτγ οχασί]γ. ΌΟπ Ώιο ε]εαπεῖπσ δί {1ο {επι- 
Ρἱα, 5ε6 ἴἶιο Νοίε οἩ ὁ 21. 

Ίμκο 91, 97. 98 ἵδ Ἰηβογίοά Ἰθγε, Ῥδέαιδο ἵπ 1ωπ]ο οτάου 1, 18 οπΙγ τεἰτοβρεςί]νθ; 
Ῥεΐησ Ῥ]αζοᾷ α[ίοι οἳς 1ου ἀἱδεοπτδε οἩη {πο Μοιπί οἱ Ο1ΐνεΒ, επ Ἱο Ἠαά α]γεαάγ 
ἰακαη Ίεανο οἱ {6 {θιπρ]ο, {ο ΠΙΟ Πο τοίατηεά ἩοΟ ΠΙΟΥ6. 


ὺ 114-190. Τ]ερε βαείοΠς Ἱπο]ιάο {]ιο Πτπστοιιϐ ἀἱδοοιβδες παπά {παπβασίίοτς οὗ {9 
{ουτί ἆαγ οἱ 19 ννθε]ς. 


ὁ 114. Τ]ο αεεοπηί οἱ ἴἶιο πνἰιοτίπσ αναγ οὗ ένο ᾖσ-ίτου πιὶσ]ί ἵΠ 1{8ε]{ ννε]] Ώο οοη- 
ποοίοά νι {ιο Ῥγοεράϊπσ Βοασίίοη. Ἐπί αεζοτάϊῖπσ {ο Ματ 11, 90, 0118 οε6αιτεήςθ {οοἷκ 
Ρίασθ οἩἨ Όλο βαιΏδεφπεπί ἀαγ. 


ὁ 125. ἵπ Μαΐέ]ιονν, γοιςο8 15 απά 14 ατα {χαπβροβεά, α ἵπ {μα Ῥεςί εζΙίομβ. 


ᾧ 126. Τιμής Ιποϊάεπί οἳ ιο (τοε]κα 18 Ιηβδογίοά Ἠστο οἩ {16 {ουγί]ι ἆαγ οἱ πα Ἰγεεῖς, 
Όδεσαβο οί 1οη 19, 96: νήσο] Ἱππρ]]ος (λαί {οδις α[ίογνγατάς αρροατεά πο πποτθ ἵη ραβ]]ο 
89 4 {ρασ]ιαοτ. Ἠο ἹπιπιεάΙαία]γ ἔα]κορ Ίοανα ο{ {να {απηρ]ο. 


ὁ 196. Το Ἐναπσο]ϊδί 1οἴνη Ἰετο σῖνορ 9 οἵ’η τοβοοίΙοπ8 προη {πο ππρε]εῦ οἳ {9 
1ονή. Έτοτη Υ. 44 Ίνα 31ο πο {ο πάαιδίαπά, ας {εδα5, αἴίο Πανίης 16[ῖ {ια {ετηρ]ο, 
τουτποᾷ απά παίοτοά {πίς αἀάἰοπα] ἀἰδεοιτβδα. Τί 15 ταίμας πο υἰνίά ΠΙαηΠε οἱ {1ο 
Εναπσο]ίρί Ἰήπιςα]; νο ές Ππίτοάιεος {65 α5 βροακίηα, ἵπ οιά6τ {ο τοοαρ{(]αίο ἴθ 
βαπι απά δαΏδίφησο οἱ Πὶς ἐοασλίπς, νο] {πα ον αά το]οσίεά. 


ἱὺ 197-190. ιο {ορίος οἱ ἔἴνοβο ΒδοίίοΠ8 αγο ΠΊΟΣΘ Γα]]γ ἀἰδοιδδεᾶ ἵπ απ αγο]ο ὮΥ ἴπθ 
απί]ιος ο{ ἐ]λῖ5 νους, ἵπ {ο Βιθ]ίοίμεσα Ἀαοτα, 1849, Νο. ΠΠ. ϱΡ. 691 εα. 


ὁ 127. Ου Τιοιά ἰακος Ίοανο οἱ πα {απιρίο, {ο νήσο] Ἰα τείατηΏς πο ΠΙοΤΘ; αἲ ἴθ 
ΒάΠ16 {πιο {οτο(ο]]ῖπρ 1{5 Ἱπιροπάίπσ ἀθείγασίίοη. Όπ Πὶ5 ναγ ἴο Βείμαηγ, ο 5οαίς Πΐπι- 
βο]{ {ογ α πιο Ἱπροη πο Μουηί ο{ Ο1ἱνο», ονον ασαἶηδέ ο {ατπρ]θ, γν]ιετο {ο εἰ νναβ 
βρτοπά οί Ῥοίοτο ήτη 5 οἨ α παρ; απά Ίουο {ος οῇ Μία ἀἰδοιριες Ῥαΐ {ο Ἠπ] {λα ᾳ116β- 
μοη, “οη Ανα] ἔἶορο {Ἰήησα Ῥοἳ  Αοοοτάίπσ {ο Μαίί]ονν που αάά: ὅ Απά ν]αξ 
ιο εἶσπ οἱ {1γ οοπιίπς, απά ο {ο οπᾶ ο ἴῑιο νγότ]ά τ Τ]ι6γ νγετο 51] ἵπ ἀππ]κηθββ; 


δὁ 119-199.] ΚΟΤΕΒ.--ΡΕΡΤΕΠΟΤΙΟΝ ΟΕ σΕΕΌΒΑΙΕΝ. 209 


απά Ὀε]ίονοᾶ, Ί]κο να οἴ]ες 16νύ5, ἐἶναί ἴῑο Μοβείαϊι νγαβ γοῦ {ο σο {οτί αφ απ οχα]ίθά 
{απιροταὶ Ρίηςθ, {ο 5αΏγοτί έια (απ Ῥγοβοπίέ οτάογ οἱ {ήπσα, {ο ογεγίγον αῖτ οπεπῖεΒ 
απᾶ οιῦάπο αἲὶ Παίίοης, απά ας τεδίοτο ϱγθ-αππϊπαοπΟγ απά σ]1ουγ ἴο {1ο {αννῖδῃ Ρεορ]ο, 
απά τεῖσῃ ἵῃπ Ῥομόθ απᾶ ερ]οπάοιγ 9Ν6Υ {ἶνο ννοτ]ά; 5ο6 Ίμικο 24, 21. Λείς 1,6. Ἔϊβ νναβ 
Όιο οχρεείαἆ οοπαῖπσ απά {πο οπᾶ οἱ {ια ννοτ]ἀ, ος Ῥγεβοπί βίαΐο οῇ {ίησς, τοζογγεᾶ {ο ἵπ 
Μαΐΐ]ι. 94, 3; 39 αἱδο 1π Ίμικο 17, 90 9α. 19, 11. εο ΒιδίοίΠ. Φαοτα, Ἱ. ο. ϱρ. ὅδι--ὅ95. 

Ίρθις ἆοος ποί ἀϊποσί]γ απΠθνγες ιο απεβίῖοπ οἱ ιο {οατ Αροβί]ε5; Ῥαί δροαΚς οὗ 
ἀοοοῖνεις απά οα]απί]ες απά Ῥοιβδοσπ{ίοπ», ια 5Ποι]ά απο. ΗΙ5 Ἰαηπσιασο Ἠογο 18 


Αἰτίοί]γ Ἱπίτοάπείοτγ {ο πα ποχί Μοοίῖοη. 


ὁ 128. Τ]μαί ἴνο « αΏοπαϊπαίίοη ος ἀαβο]αίῖοπῦ Μαθίι, 94, 15 οἵο, το΄ο {ο {1ο Ῥοπιαη 
ατπηῖος ὮΥ νγ]]οὴ εγαδα]επι να Ὀορῖεσεά απ ἀαρίτογεά, ἵδ 5ονπ εοπε]αδίνε]γ ὮΥ Τωι]κο 
21, 20. 

Τ]ιο ει Ώδεααοπί ἀεβο]αίῖοη απά σαἱαπηϊίγ βΡοζκεπ οἳ ἵπ Μαίίμ. 94, 29-91 απά {ιο ρατα]- 
1ε] Ῥαββασο», πΙαΥ Ῥο πιοβὲ αρρτορπία{α]γ τοζοτγεὰ {90 πο ονοτίμτον; απά οοπιρ]είο αχ τρα- 
Ποῃ ο ἴμο 1ονγϊδι Ῥεορ]ε Π{γ γοατς Ἰαΐοτ απάετ Αἀτίαπς ὙνΠεη (Πογ ν/θγθ 5ο]ά 45 βΊανθΒ 
απᾶ πθίοτ]γ ἀτίνεπ οί Ώοπη ἔο Ἰαπᾶ οῇ {πείς {αΐπους. 6ο Μήπίογ «Ππαάίσελμεγ Κγίες, 
Τ,εἳρσ. 1851: ἰταπβ]αίοά Ὦγ. Ίλ7. /. Τασηου ἴπ ια ΒιδΙίοίΠ. Βαστα, 1845, ρ. 398 κα. Οοπιρ. 
1ρῖά. Ρ. ὅδ0 κα. ΤΠ ννας ἴἶιο βπα] ννατ απά οπἰαβίγορ]ο ο{ {ιο 1αννῖ] παίῖοπ απάἆογ ἴ]ιο 
οε]εῦγαίεὰ απᾶ πιγβἰοτίοις Βασ Οοσμῦα, «οι οὔ α Βατ) Τὲ ννας α οα{αβίγορ]μο {ΥΓ 1ΠΟΥΘ 
ἱδτίρ]α ἴἶαπ {ο ἀοδίγιοίίοη οἱ {ογαδα]επι; (Πποισῃ {16 Ἰαΐίου, ἵπ «οΠπβθαποπσο οἱ έἶπο νὶνιά 
ἀεδετίρίίοι οἱ Τέ ὮΥ Ποβδορίας, Ἰας 6116 {0 Ὦ6 ταδια]]γ οοπβΙάσγεά αξ πο Ἰαδύ ααί ἵπ {ῖΒ 
ρτεαί ἱτασεάγ. ας], Ἠοννεγοτ, 6 νας πού. 

Τ]ιο βσιταίῖνο απσιασο οἱ {ιοβο Υ6Γ865 ἶ9 αἰπιί]ατ {ο ἐ]ιαξ οἱ ΠΠπαΠΥ Ραβ8ασος Ίη {μα Ο]ά 
Τοβίαππεπέ, ννη]ε]ι το[οτ {ο οἶν]] οοπαπιοίῖοπ5 απά Πςίοτῖσα] ονεπίς οῇ {αχ Ίος Ἱππροτίαπος 
έλαη {πε ἀρδίτασίίοτ οῇ Πογαβα]ετη απά {πο ονογίγον’ οἳ πο {ουν]δῃ βίπίαο; οπιρ. 15. 13, 
9 ρα. 19, 1. ὅ ϱᾷ. 94, 2. 4 8ᾳ. Εσείς. 99, 2. ]. Ρ8. 18, Τ-14. 68, Τ φᾳ. Τ, 16 φα. δίς. Οοπιρ. 
Ἐον. 6, 13 54. απά 860 αἱβο Βιδ[ίοίΠ. Ααο. 1849, Ρ. ὄ4ὔ κα. Ἐπνήιου, Τμα]κο 91, 98 βΠον/8 
ἀθεϊείνε]γ, λα! {εξε νοιςδες ἑαηποί Ίανο τοίοτοπ6ο {ο ἐλο σεποτα] Ιιάσπιεπί οἱ {1ο στοαί 
Απά πα] ἆαγ; Όπα Ίαπσπασο οῇ ]μικο ἀϊτοςί]γ αχργοβδοβ {οπιροτα] ἀο]ίνοταπςς, απ (αῦ 
ΟΠΙΥ; εοπρ. αἱδο οἨπ 11, 62. Μα(ίι, 25, 97. Τμακο 19, 94. 

Ἔ]αΐ 8οπιθ ηθαγ οπἰαδίτορ]ιθ 15 ππθαπ{, αρρθατς αἱδο {οπα {ιο Ππηίαίοῃ {ο “ΕΙ σοή- 
εταίοπ,” Μα(θι. 24, 54 απά ἴ]ιο ρατα]]οἱ ρά8δασες. Τ]ο Ῥηγαδο οὐ μὴ παρέλδη ἡ γενεὰ αὕτη 
ἕως κτλ. ἵπ Μαἴί], 94, 94, είο. 18 οφ ἱνα]επί {ο ἴ]ιο ΡΙταβο: εἰσί τινες τῶν ὧδε ἑστηκότων, 
οἵτινες οὗ μὴ γεύσωνται Ῥανάτου, ἕως κτλ. ἵπ Ματίς 9, 1.---Εοι ἴἶιο ρορα]αχ 1156 οἳ ιο ννοτᾶ 
γενεά, Φεπεταίῖοπ, 8606 35ο (ποπ. 15, 16 60ΠΠρ. 18. 

Μαίέ. 34, 96--43 εοπηθοίβ Ιδο]/ ἀϊνοσί]γ νυν] νν]αῖ ΡτοσσάσΒ, 56ο ν. 96; απᾶ τοίογε Ἰ]]α- 
Ἡήδο {0 ἔἶιο ουεγίλγον/ οἱ {ἶιε 1ανγϊδῃ Ρεορ]ο απἀ ἀδροπεαίίοι; οοππρ. 1ο 17, 90--07. Επί 
η ν. 42 οἱ Μαἴί]ενν, αἲ] ἀῑτοσί τοίετοπορ {ο {ο ουν] οπἰαδίτορ]ο {αυπιϊπαίες, Τ]ὴ5 αρ- 
Ῥοαί8 {Γοιη {1ο παίιτο ος ἴ]ιο Ίαησαασα; απά αἱφο {απέ]ου {γοπι {ο {ποί, ἐιαί ἔἶνας Ειγ Ὀοί]ι 
Ματῆς απᾶ Ἰωακο ρῖνο ρατα]]ε| τεροτί5; ὙηΙ]ο αἱ {]ῖ νουγ Ροϊηί (]εῖν τοροτίς οσ.β6, παπά αἲϊ 
ὔιαί {ο]]οννς Ῥε]οπσς {ο Μαίέ]ενν αἱοπθ. Τμ σοο5 {ο ἶουν, έλαί ἐἶιο ἀϊδεοιιγδο οῇ οι Τ,οτά 
πρ {ο 0ῖς Ρροῖπί 16 {ο ο τοσατάεά α5 α Ψ]ιοῖς, Υν]ῖοΙι 15 στο εοπηρ]οίθά ; Πανίπσ το[οτεπεθ 
{ο Ἠἱβ οοπηίης {ΟΥ {πο ογογέτον’ οἱ ἠαάαίδπι. Δί 5 Ῥοϊπί α παν; {ορίο ἶ5 Ἱπίτοάιοσά, 

183 


210 ΤΗΕ ΕΙΥΕ ΡΑΥΒ ΡΕΕΟΕΡΙΝά ΤΗΕ ΕΟΌΗΤΗ ΡΑΒΒΟΥΕΕ. [Ῥαατ ΥΠ. 


ᾗὁ 129, 190. Οττ Τιονὰ πθγο πιακος α ἰγαηβίκοπ, απά Ῥτοεθεᾶς {ο βροα]ς οἱ Ιή5 βπα] 
οοπῖπς αὖ Ώιο ἆάγ οἱ ἱιάσπιοπί. ΤΠϊ5 αρρεατ ἤγοπα {πο Γασί, Ελαί ἴἶιο ππαίίο οἱ {οβο 
Βεείίοη8 ἶ9 αἀάοά Ὦγ Μαίίενυ αξίετ Ματίς απά Ίμι]κο ανα οπάσα {ῑοῖτ ρατα]]α] τεροτίβ. 
το]αί]νο {ο {πο 1ονῖα οπἰαβίτορια; απᾶ ἈΤαίί]λονν Ίιοιο 6ΟΙΠΠΙΘΠΟΘΕ, ΥΠ ν. 45, {ιο ἆἀἴβ- 
οουΓθο ΥΙςΗ Τμα]κο Ίαβ σἴνοι οπ αποίµος οροπρίοι, Τμι]κο 19, 89 βᾳ. 5οο ἵη ὁ 68, ΤΙήΒ 
ἀϊδεοανεο ἵπ Ίμ]κο Ἠα5 τοίετοπςς οὐν]οιθ]γ {ο ος Τον” Απαὶ οοπήης; απά ἐῑναί 1 Ίαν 
Ἀοτο {ἶο βαπ1θ τείδγοπέο 15 αρρατοηί {γοπη 1ο αρρτορτϊαίοποςς οἱ {ο αΏαθα επί γ/αγηΙπσΒ, 
Άπά {ιαῖν Ἱπί]πιαίο οοπηδοοῃ γνί Μαίθι. 9ὅ, 91--465 γνλ]σ] Ἰα{{ου αἲἰ Ιπίοτρτείου» οἱ ποίθ 
Άρτορ ἵπ το[ογήπς {ο {1ο σοποτα] Ιπάσπιοπί. Τρ {ο ἐπί Ροῖπέ, {αγίμοτ, αἲ 19 ἀοβίτασίίοηυ {ο 
εν]]-άοσις, {ιο ονοτίγον’ οἳ ρογδοσπίῖησ αάαΐσπις Ῥαέ Πεποθίοτίι αἰἱ τείοτβ {ο {ο ἱτῖαὶ 
απά βηα] δοραταίΊοη οῇ {πο τ]σίθοις απά {πα νν]ο]κεά. 6ο ΠἰδΙίοΙΠ. δαο. ]. ο. Ῥ. ὅδ8 5α. 


ὁ 191. Οµ πο {οατί]λ ἆαγ οἳ ἐπ ννοο]ς, ΡτοβαΡ!γ ποαγ 15 οἼοβο, ιο ελίαί Ῥρηϊοδίς απά 
οίμοιΒ, α[ἴοτ ἀε]ΙρεγαίΙοΠ, 6µ1ηθ {ο {16 {ογπια] οοπο]Ηδίοή {0 5οἶζε 16518 απά Ῥραΐ Ἠϊπι {ο 
ἀθαίμ; Μαίίμ. 296, 5. 4. οἵο. Α8 ἴἶνο πιθπης Ὁγ ν]ο]ι ἐς Ῥιγροβο νναβ αἰάσοὰ απά αοοοπι- 
Ρ]ϊβ]ιοᾶ, {ιο Βτεί (τος Εναησο]]δίς πατταίο {ια {ποπομογοις Ἱπίοπέ οϐ }αάαθ : ΝΕ ασαῖπ 
ἴπνο οί {παπι Ἱπίτοᾶιςο ὮΥ ἀοδοτίρίησ {ιο οἰτοιπιδίπποσς Ἱπάος γΥ]]ο]ι 16 αγο5θ ἀππίπσ 1ο 
βαρρετ αἱ Βοίμαηγ. Αεεοπάίπα {ο Μα(έ]αονν απά Ματς Εῇ5 βαΡρρογ νγοτ]ά πιοδί παίατα]]γ 
Β6εεπι {ο Ἰαγο {ακοεπ Ῥ]ασε οἩ {ε {ο]ονίησ ονοηίησ; ἰαί 18, {μα ενοπίπς υν]ίο αβδηονθά 
ἵπ, απά ννγας τοςΚοπος {ο, ἴιο ΠΕ ἆαγ οἱ {λα ννθεΚκ. αοἰν ογάον νγου]ά αρρατεπ{]γ αβείσπι 
16 {ο {νο ενεηῖπς α[ίο {πο αγ οἩ ΥΥΠΙΕΠ ἆοδι5 6βΊηθ {ο Βοείμαηγ. 

ΑΦ ἵη {1ο αἑεομπί5 ο {18 ΙΡΡοΓ 15ο], ποΙ]εχ οἱ {ια Ἠναπσε]ϊδίβ ας ερεσ]Πεά αΠΥ 
ποίο οἳ πιο, Ίο ατο ]αβι {ο Ἰπίοτ {γοπι οίμετ ἀτοππηδίαποσς, ναί]μες 1έ πιοτε ῬτοβαΡ]γ 
ἰοο]ς Ρ]ασε ΟΠ πο ογοηίπσ α[ἴογ {πο απίνα] οὗ ἆθφας αἱ ΒοίἨσηγ, α5 {οἶπ β6οπις {0 ΙΠΙΡΙΥ; 
ος, ΟΠ {ο ονοηῖπσ {ο]]ουνίπσ ἴα {οτί ἆαγ οῇ {νο ννδεῖς, ἵπ αοσογάσπσθ νι Μαἴί]ιονν απᾶ 
Μας, α[ίος ος Τιογὰ ας {α]κοπ Πἱ5 Βπα] Ίοανο οἳ έπαο {οιηρ]ο. Ἔ]ε {ο]]οννίης αγο 5οπ]ε ος 
Όχεβο οἰγοπιβίαηςθβ. 

1. Τα {οτππα] ἀαίογπηϊπαίίοη ος {ιο ε]α[ Ρνϊοδίῃ {ο Ραΐ {οδιβ ίο ἀθαί], ννας πιαάο α)- 
Ῥατοπί]γ οἩ {16 {ουχί ἆαγ οἱ ἔπα νεο], Μα]. 26, 1--ῦ. Μακ 16, 1. οἵο. Πέ νας πο απ] 
α[ιογιοαγς Όναί ἆπάαδ οατηθ {ο ἴἼχοπι νι 15 Ῥτορορα] οἱ {ΠοαςΠΕΣΥ, νο] {1εγ τουεϊνοἆ 
ψη(Ἡ 1ου, Μαίίμ. 26, 14. Ματς 14. 10. 11. εἰο, 

9. Μαίί]ονν παπά Ματίς πασγαίο {ο ΒΙΡΡΟΥ α5 ἴ]ο οσθαβίοῃ. ὙνΠΙε]ι Ἰοὰ {ο ιο {γεασμετγ 
οἱ {αάᾳδ. Ἀίπησ Ὦγ 5 Μαρίοτ” τορι]κο, Ίο 15 τορτοβεπίεά α5 σοῖης αΥΥάΥ {ο {6 ολῖαξ 
Ρηορίς απά ο[οηίπς {ο Ῥείταγ Πάπα. Τίς ααί ν/οι]ά ἴ]ιοη 86ςΠΗ {ο Ίαγο θε ἆοπο απάςς 
ια Ἱπιρα]βο οὗ βαάάεπ τοβθηίπιεπ{; απά {Πἱ5 νίονν ο{ ιο ππαίίογ τεσθίνεΒ 48ο 8οἵηθ 51ρ- 
Ῥοτί {οι Πή5 ααΏβοφιποπ{ ΤΘΙΠΟΥ56 απά εαἰοίάςθ. ΑΙ 5 αοεοτάς γνε]] να) ιο οτᾶετ οἳ 
Μαίίλονν απά Ματ. Ῥιί Ἡ {ο βαρρος {οο]κ Ῥ]αζο οἩ {16 ογοπίησ α[ίοι 1οδυβ 6ςΠ1θ {ο 
Ἑεί]αηγ, ἴπεη ἆπάαςδ πιαδί Ίπανα ο]ονῖκ]οά 5 Ῥιγροβο οἱ {τοας]θτγ ἵπ 5 Ἠθαχί {0χ 
βογοτα] ἀάγ5 εν ονί οχοοπ{ίησ 16; απά {αί {οο νή]α ος 1ιουὰ να5 ἆαῑ]γ {εαελῖης Ίη {πα 
{σπηρ]ο, απά ἴοτα Ὕνας αραπάαηί ορροταπΙίγ {ο Ῥοείταγ Ἠϊπι. Ῥαε] α- Βαρροβί(οἩ, αππάςε 
"νο οἰτειπηδίαησος, ἴ9 πσαϊηθί ρτοραΡ]Π{γ. 

8. Τ]ε Ἰαησιασο οἳ Μα(ί]μονν, τότε πορευδείς Υ. 14, 860ΠΙ5 πεεεββατῖ]γ {ο εοηπεεῦ {πρ 
σὶαί{ οἳ φπάαβ {ο ἐπ οίε[ ρεϊοδίς ἐπιπιεδίαιεῖψ γΥῖθι νο ΒΙΡΡΟΣ, νγ ίσοι Ειοτείοτε τητιδέ Ἠβγθ 
κου Ρ]ασς οπ {ο Ρτεσεάϊἶησ ουοηίησ. ΟΠ ιο οἴἶετ Ἰαπά, 16 ννου]ἀ Ῥο νετ παίαταὶ {ος 


δ6 129--199.] ΝΟΤΕΒ.- ΤΗΕ ΒΌΡΡΕΕ Α΄ ΒΕΤΗΑΝΣ, τσ. 211 


1οἶνη {ο απϊαἰραίο έλα πιο οί 1ο 8αρρος απά παγγαίο 1{ ν/οτο Ίνα ἀοοβ, ἵπ ογάετ ἴ]οτο {ο 
Ῥπίπς {οσεί]οτ απά οοπιρ]αία α]] ἐἶναί Ίο ]ιαᾶ {ο 5αγ {ατίμεγ οὗ Βείπαπγ; νο] Ἱπᾶροά ο 
ΠΙΘΠ{ΙΟΠ5 ΠΟ Π1οΓ6, 

ΤΈ]ιετο ἵβ πο βι/Πεῖοπί ΤΘΔΡΟΠ {ΟΥ αρροβίπα, νί]ι Τσ]ή{οοί απά οί]οτς, {]αί ἴῑα 5αρ- 
Ροι ἵῃ {ο ἶ5 α ἀϊπογοπί οπα {οπι λαῦ Ίπ Μαθ]ιονν απά Ματς. Ἔϊα Ιάσπίίγ οῇ εἴτοαπι- 
βίαπσθς ἵ5 {οο στοαί, απά {ο α]εσοά ἀϊῄετεποςς {οο {αυγ, {ο Ίεανα α ἀοιὈί οἩ {ή Ῥοϊπέ, 
Μαίέ]ανν απά Ματίς πατταίο 1ὲ α5 ἴπ (ο Ἠοιδο οἱ Βίπιοη {ο Ίερου; {οπ ἆοθν ποί Β4Υ 
Ἠ/ογο 1{ {οο]ς Ῥ]ασα, Ὀι{ Ίο 6ροα]ς οἱ Τμαζατι8 48 οπο ΟΕ ἴνοδο Μπο τος]ῖπεὰ αἱ ἴπο {αρία, 
Ἱπιρ]γίης Όιαί ιο 8αρροτ ΊΒ πού ἵπ 5 ονπ Ἰοιφθ. να ποί, απά ἶ8 πο ηουν, 618- 
{οπιατγ ἵπ πο Ἐαθί, {ου {εππα]θ8 {ο οαί νν]]ι ἴἶνο ππα]ε5; απά (Ἰνογοίονα Ταζα58, 1η 18 ΟΠ 

"Ἄουφο, ννου]ά ανα Ῥσσῃ ιο ππαδίογ απά σἶνοτ οῇ {ιο οπἰοτίαϊππθηί. Τη ο {νο {οτπιος 
Εναησο]ίκίς, {ιο ὙνοίπαΠ αποϊπίς έπο Πουά οἱ ἆεβαδ; ἵπ {πο Ἰαΐΐέον Ἠῖς {οοί; γεί ποϊίῃοτ 
οχε]αάος {ιο οί]οτ. Ἔ]ο αποϊηίϊπσ οἱ {ιο /εεί Παὰ οπέο Ῥοίοτο Παρροπας {ο {68Η5, 45 ἃ 
{οκεπ οἱ οχἰγαογάἰπατγ τοβρεσί απἀ ἀονοίεάπεςς, 1ωα]κο Ἴ, 98. 46: ιο αποϊηίπσ οἱ {ιο 
Ἠουιά να οπαδίοππατΥ, Ρ5. 23, ὅ. οσο, 9, δ. «παϊι 16, δ.--“Μαίιονν απᾶ Ματς 4ο πού 
Ἱετο ΠαΙΠ ΜατΥ; ποτ Ἠανο {116Υ αΠΥ Ὑοτο 6186 πποπ{]οπος Ίος ος Μαγίια ος Τµζατι8. 
Νος ἄο αγ Ίη Επί εοπποσβοπ παπιο άμα; Νο Ύνο ΚΠονν α9 νο {α]Μ-βηάος ΟΠΙΥ 


{τοπι 1ο]ῃ. 


ὁ 199. “ Τ]ο Πτοί ἄαγ οἱ απ]οανοποά Ώτοας” 15 Ἰοτο ἴἶιο Γοαγίοοπί]ι οἱ Νίβαπ; ο γγμίο] 
4αγ, αὖ ος Ῥαίογο ΠΟΟΠ, {16 16νν8 γγογο αοθιδίοιηοὰ {ο οσα8ο {γοπι Ἰαῦοιγ απά Ῥραξ ανναγ αἲὶ 
Ίεανει οί ος {ῑιαῖτ Ποιβδε5; κ. 12, 16-17. Ἰσ]μίίοοί ΟΡ}. 1. Ρ. Ἴ98δ εα. Ἠογτ. Ηορ. ἵπ 
Ματο, 14, 19. Οπ {ναί ἆαγ (ονγατάς βηβοί {ιο ραβε]α] Ἰαπιῦ Ὕνας Κ]οᾶ; απά να οαίοπ 
Ὠνο 6αππθ ογεπίπσ, αξίοτ {ο Παοπί]ι οἱ Νίβαη Ἰαὰ Ῥεσαπ; αἲ νήσο] πια, δίΠΙΟ(ΙΥ, νο 
{οβί]ναὶ οἳ ππ]εανοπεᾶ Ὀγοπά οοπιπιοποθᾷ απά εοπίπασἁ 5ονθι 41γΑ. Τη ρορα]αγ τρασο, 
ἨἈοννενοτ, ἐλο {ουτίοεπί]ι ἆαγ, Ῥεῖησ {ιβ α ἆαγ οἱ ῥτοραγαίΊοη, Ίνα βροκεῃ ο{ α5 Ῥε]οπσίης 
{ο ια {οίῖνα]; απά ἠιοτοίοτο 18 Ποια οπ]]οά ο ὁ βγί ἀαγ. ἜΤ]αϊ 8ο α πδασο ναβ 
ΕΟΠΙΠΙΟΠ, αΡβεαῦς αἱδο  Γοπι οβορμαδ; Νο, Πανίησ Ἱπ 0Π6 Ῥίαςο οχΧΡΤΟΣΡΙΥ βχοά {ο 
εοπΙπΙΘποσιπθη{ οἱ πο {οβίϊναι οἱ ππ]θανοποά Ὀτοαᾶ οἨ ια β[τοσπί] οἱ Νίβαπ (πέμπτη δὲ 
καὶ δεκάτῃ διαδέχεται τὴν τοῦ Πάσχα ἡ τῶν ἀζύμων ἑορτή. Δηί. ὃ. 10. ϐ), 6Ροα]κ5 πογοτίῃθ- 
1655 ἴπ αποί]θς ραββασο οἳ {ιο {οατίοσπί] α (ο ἆαγ οἱ έναί {οδίίνα]: καὶ τῆς τῶν ἀζύμων 
ἐνστάσης ἡμέρας τεσσαρεεκαιδεκάτη Ἐανδικοῦ µηνός (κατὰ δὲ ἡμᾶς Νισάν), Β. ϱ. ὅ. 5. 1; 
εοπρ. Απ. 11. 4. δ. Τη 018 γναγ, {ατί]ιου, ἔπο Βα11ο Πἰίονίαπ οι] βαγ Πίογα]]γ, ἔαί έλα 
{ορίϊνα] ννας οε]ερταίοά {οτ εἰσ]έ ἆαγβ: ἑορτὴν ἄγομεν ἐφ᾽ ἡμέρας ὀκτώ, τὴν τῶν ἀζύμων 
λεγομένην, 198. Απί, 9. 16. 1. 

Οπ Επί ΕΠΙ ἆαγ οἳ έιο νγοσῖς, ας ἴἶο οἴγομπιδίαποςς βΊπονν, ους μονά, α[ίος φοπάΐπςσ 
Ρεΐετ απ 1ο] {ο ιο οἳίγ {ο ῥταρατο {ο Ῥαβκονος, Ιἱπηβο]/ {ο]]ονγοά να ίνοτ υγ] 
Όια οίμει ἀἱδεῖρ]6β, ῬτοβαΡ]γ {ονγατᾶς ονοπίησ. 

Οη (νε Ῥαβφονογ ἵῃ σεποτα], 86ο {ο Τπίτοἆ, Νοία {ο Ῥαπὲ ΥΠ. 


212 ΤΗΕ ἘΟΌΕΤΗ ΡΑΒΒΟΥΕΕΒ ΑΝΡ ΤΗΕ ΟΕΌΟΙΕΙΣΙΟΝ. [Ῥλην ΥΠ. 


κε τες 


ΤΗΕ ΕΟΌΗΤΗ ΡΑΡΡΟΥΕΕ; οὐΕ, ΤΙΟΒΡ΄5 ΡΑΒΘΙΟΝ ; ΑΝΡ ΤΗΕ ΑΟΟΟΜΡΑΝΥΙΝαά 
ΕΥΕΝΤΡ ὌντΙι ΤΗΕ ΒΝΡ ΟΕ ΤΗΕ ο ΥΝΙΡΗ ΡΘΑΒΒΑΤΗ. 


ᾗ 133-168. 


ΙΝΤΕΟΡΌΟΤΟΕΥΧ ΝΟΤΕ.---ΊἨξ ΒΑβΕΟΥΕΠ. 

Ἀψ {ιο ονοπί5 οἱ ος Πουᾷ Ῥαφείοη ννογα Ἱπππαίε]γ εοππθοίοά ννἩ] ἐῑια εο]ευταοπ 
οῇ ιο Ῥαβκονοτ, 1έ βοσπῃ5 ῬγοροΓ Ίοτο {ο Ὀπίπς {οσαί]οτ, ἵπ οπς νίονν, ἴἶοβο οἴγοιπιδίπησθς 
το]αίπο {ο μαί {οδίναΙ, νΏίοἩ ΠΠΣΥ 8οτνο {ο Π]αβίταίο ο παοτοὰ Ἠϊδίοτγ. Α πποτθ 
οοπιρ]εία ατί]ε]ο προπ ἐ]λίς νγ]ο]ο ειιρ]θοί, (οξ υνλ]ο]ι ιο {ο]]οννίησ Νοίο 18 απ αὐδίτας{,) 
νγας ραὐ]]νμοεὰ Ὦγ ιο απί]ου ο{ 6περα Νοίθς ἵπ ιο Πιθίοίεσα βαστα {ου Αασαβί 1846, Ρ. 
406-496: {ο νυμ]ο]ι ἴλο τοαᾶστ 15 το[αιτοά. 

1. πιο οἱ λίπς 1]ιο Ῥαδε]αὶ Ἱιαπιὸ. ἜΤ]ο ραβε]ια] Ἰαπαῦ (οτ Ἰῑά Ἐχ. 19, ὄ) ννας {ο 
Ῥο δε]οσίοά οἩ {ια (οπί] ἄπγ οἳ ἔῑνε βγδέ πιοπί]ι, Ἐκ. 19,8. Ότ {ο {οατίερπί]ι ἆαγ οἳ ο 
Β4ΠΊ6 ΠΠΟΠίΠ, (έα]]εά ΑΡΙΡ ἵπ ιο Ῥοπίαίαις, απᾶ Ἰαΐει ΝΙδαπ, Ὠοιί. 16. 1. Εκ, 9 
Όνο Ἰαπ1ῇ ἔἶμας δο]οσίοᾷ νναβ {ο ὃο Κ]εά, αἲ α Ροϊπί οῇ εἴπια ἀοβισπαίοά Ὦγ {ιο εκρτεββῖοῃ 
ΕΣ 133. Φείροεη {]ιε ἴιοο ευεπίπᾳ», ΕΧ. 12, 6. Ἰμον. 35, δ. Ναπῃ, 9, 8. ὅ; 0Η, 35 ἵΒ ϱβθ- 
Ὑιογε βαἱἀ, θυσία 9 353 αἱ ευεπῖπς αὐοιί ἴ]με ροῖπς ἄοωπ οἱ ἴ]ιε «υπ, Ώειί. 16, 6. 
Τ]ιο βαπ1ο Ρίγα ςο, Βυθ1σΠ 1.8 »ἶ8 ραί {ΟΥ ένα ἄπιο οἳ {πε ἀαἴ]γ ονοπῖπσ φαστίῃσε, Εκ. 99, 
99. 41. Νιπη. 98,4. Ἔλο ἴπιο ἴἶνας πιαη]κοά γ/αθ τοσατάοἆ ὮΥ {ιο καπιαπίαπς απᾶ Ἱατη- 
198, α5 Ὀεῖπς {ο Ιπίοτνα] Ῥοαΐνγαοση αηβοί απά ἆεορ {ν]σ]μί; 566 Ἠε]απά ἆο Βαπ]ατ. ὁ 25, 
Ἱπ Ρϊ9ς. Μες, Μ. Π. Τπησ]απά. 4ε Καταῖς ο. 4. 90 αἱβο ΑΌεπ Έζτα αἆ Ἐκ. 19.6. Ῥαΐ 
πο Ἑ]ιατῖδου5 απᾶά Παρριηϊςί5, αοσοτάίπσ {ο ἴῑλο Μιδμπα] (Ῥοαβαςμ. ὔ. 9), Πε]ά πα Πτα 
ονεπῖησ {ο «οΙππποποο γνῖί]ι έ]ιο ἀθο]πίπς βιη, (Γ. δείλη πρωῖα, απά {πο βοοοπἀ ενεπίπσ 
ψη(Ἡ Όιο φοῖπσ ΒΙ1Π, (Γ. δείλη ὀψία. Ἠεπεο, αεοοτάῖπσ {ο {ᾖοπι, ἔπο Ῥαβε]ια] Ἰαπ1ῦ γνας 
{ο Όο ος ἵπ πο Ιπίοτναὶ Ῥοέννοση Ίο πἰπί] απά οἸονοπί] Ἠοιι, οφ πἱνα]οπί {ο ος 
τος απά Άνο οο]οσ]ς, Ρ. πι. 'Τ]αῦ ή ννας ἵπ {αεί ἴπο ρταςίῖέο απἹοης {πο 6υνς ἵπ ο 
ἄππο οἳ ος ]μοτὰ, αρραατ5 Έποπι {ια {αβίπιοηπγ οἱ {οβδρῆι5: Πάσχα καλεῖται, κα ἣν 
Ψύουσι μὲν ἀπὸ ἐννάτης ὥρας µέχρι ἑνδεκάτης, 108. Β. {. 6. 9. 5. ἜΤϊε ἀαΙ]γ ενεπῖπσ βαοτῖ- 
Ποσο αἱδο ννας οβογοά αἲ ἴἶιο πΙη(α Ἀοιχ ου {μπαρ ο)ο]οσ]ς, Ῥ. πι. 498. Απ, 14. 4. 9. Ῥοβας]. 
6.1: οοππρ. Αοαῑ5 8, 1, οί Ὑγοἰδίοίπ ἵπ Ίος.---9ο {ιο (ἄτοε]ς δείλη. ἩἨσεβγο]. δείλη πρωία, ἡ 
μετ ἄριστον ὥρα  δείλη ὀψία, ἡ περὶ δύσιν ἡλίου. Ἠιδίαίμ. αἆ Οἆ. 17. Ρ. 255, ἡ μα 
δείλη. τὸ περὶ ἡλίου δυσμῆς ' δείλη πρωΐα, τὸ εὐδὺς ἐκ µεσημβρίας. 

Τ]ια (γαο {ἴπια, ἴπεη, οἱ ά]]ῑπσ {ἶνο Ῥαβδονοτ ἵπ οι Τ,ογάς ἆαγ, νας μα θαᾶ ιο πἰπ{]ι 
απᾶ ... οι, ος ἑονναγᾶς αηβοί, πθας {11ο ο]ο5ο οῇ {πο Γοιπίοσπίι ἆαν οἱ Νΐραη. 

Π. Γπιο ο εαιῖτα ἴιο Ῥαδεουεγ. ΤΗ Ίναθ ἴο Ὦς ἆοπο ἴπο 8απΠο ογοπίησ. “ Απᾶ 
Ώου βΊια]] οπί ο Ποδ]ι ἵπ (μας πἰση{, τουδί νν]] Πτα, απᾶ απ]θανεπος Ώτοσς, απά να Εἱἱ- 
{ου Ἠογος εἰια]] (νου οαί 1” Ἐκ. 19.8. Τ]ο ΗΠεῦτοννς ἵπ Ἐσγρί αἱο {ιο βγδί Ῥαβδογος, απᾶ 
Βίγιο]ς ύιο Ὀ]οοά οἳ ένο ν]οίῖπις οἩ ἐἶναίγ ἀοοτροβίβ, οἩ {ο ονεπίπσ Ῥοίοτο ἴ]ο Ἰαδί στοαί 
Ρ]αριο; αἱ πιάπὶσηί πο Τοτὰ απιοίο αἲὶ ο Ητεί-Ῥοτη; απᾶ 1η {1ο πποτηϊης {ο ρεορ]ο 
Ότο]ο αρ {τοπ Ώπιοςε οἩ (λοῖτ ππαγοἩ ἑογνατᾶς ἐ]λο Ἠ οά Όσα, ΥΙή. “ οἩ {ο ΒΕιερηί]ι ἆαγ 
το οἱ νο Ηγδί πΙοΠίἩ, ΟΠ λα ΠΙοτονΥ α [ο έιο Ῥαβδονον) Ναπι, 98, 9. 


” 


Ιντπου. ὁ 195 κα.] ΝΟΤΕΡ.---ΤΠΕ ΡΑΒΟΗΑΙ, ΒΟΡΡΕΕ ΑΝΡ ΒΑΟΒΗΙΕΙΟΕΦ. 2ἱ9 


Πέ Ἱοποο αρροατβ, ΥΕΙΥ ἀεβηϊίο]γ, ἐῑαί έἶιο ραδο]α] Ιαπιῦ γ/αΒ {ο ο βἰαίη ἵπ, 1ο α[ίο- 
ηοοη οἱ Όλο {οιτίοεπί ἆαγ ος πο πιοπία; απά 148 θαίεῃ 6 84119 εγοπίης; {μαί 18, ΟΠ 
Όιο ογοπῖπσ νο ννας τουκοπαά {ο απά Ώοσαπ ἐἶιο βιοσπί]ι ἀαγ. 

ΠΠ. Γεῖυαῖ οἱ ιιπζεαυεπεά Βγεαᾶ. Έτοπι Εχ. 19, 17. 18, εοπιρ. Ώοιί. 16, 9. 4; απά ἴτοπι 
Τεν. 98, 6, οοπιρ. Ναπι, 98, 17; 16 αρροαα!», ἐλαῦ ιο Γοεήνα] οἱ απ]εανεπεά Ῥγοαά Ῥοσαπ 
Εἰτίοί)γ νυν ἔιο Ῥαβκονου-πιοα], αἲ ο α[ίοτ βαπδεί {ο]]οννίπσ ία {ουτίεεπία ἆαγ οϐ Νίβαη, 
απά οοππιιοά απ{1] αηφοί αἱ 1ο οπά οἱ έια ἐννοπίγ-βιδΐί ἆαγ. Οοππρ. 408. Απί 9. 10. ὄ. 

μα πανο αἱγοπάγ 86οπ ναί Τέ ννης οαβίοΠΙΣΤΥ {οΥ ιο ανν, οἨ {16 {οιγίθεηί]ι ἆαγ οἳ ΝΙ- 
βαΏ, {ο 66αςο {γοιι Ἰαῦοις αἱ ος Ῥοίογο πιά-άαγ; {ο ραί ανναγ αἲὶ Ίοαγεη οα{ οἳ ἠιοῖγ ΠοβεΒ 
Ῥοΐουα ποοπ; απά {0 Β]άγ {ιο ραβοίια] Ἰαπιῦ {ουνατᾶς {ιο ο]οβο οἱ {1ο ἆαγ; 9566 αβονθ, απά 
Νοίε οἩ ὁ 135. Ἠαποσε, ἵπ Ρορα]ας πδασο, {ο Γοαγίθοηί] ἆάγ πιο ν6τγ ΠΗ{ΊΙΤΑΙΙΥ {ο Ῥο 
τούκοπες 38 ἴ]ο Ῥεσίππϊίπς ος βνδί ἆαγ οί ελα {οβίϊνα]. Μαέ. 26, 17. Ματς 14, 19: απά 1ο- 
βερ]ς αἱδο οοπ]ά 8αγ, ἐἶναί {ιο (ορίνα] ννας οο]εργαίοά {ΟΥ εἶσῃί ἀαγβ; 890 Νοίο οη ὁ 139, 

Π 15 Πατά]γ ποεθόβατγ {ο τοιαγ], ἐἶαί Ίηπ οοΏβεαἹισηςθ οἱ νο 6ἶοβο πηιίαα] το]α[ίοπ 
Ῥοέννοσπ {νο Ῥαβδονοι απἀ ο {οβίῖναι οἱ απἰθανοποά Ὀτοας, {οβο {ΘΓΙΠΙΘ αγο ο{ίοηπ αδοᾶ 
ἠπέριζ]απσοαΒἰγ, ο5ροσία]]γ ἵπ πθοῖς, {ου ἴἶιο ν]ο]ο Γοβνα!, ἱποαάϊπς Ῥο πο Ῥαβο]ια] 
5υρρεγ απά πα 8ενεπ 4αγ5 οἱ απ]οανεηοά Ῥγοπά; βοο Ίμικο 29, 1. ολη 6,4. Λος 19, δ. 4. 
109. Απί 2. 1. 3, οοπρ. Β. 1. ὅ. 8. 1. , 

ΙΝ. ΟΗιεγ Βαξε]ιαῖ Βαογίβοςς. 1. Ἱπ Ναπι, 28, 18--2ὅ, 1έ 18 Ργοβοτϊρθἀ, ἐλαί ο ἐἶλο βγδί 
απά Ἰαδί ἆάγς ο {ιο {οίϊναι, νο βαθηί]ι απά (νγοπίγ-Βτοῦ οῇ Νίβαπ, έ1ογο 5που]ά ϱο α 
1οἱγ οοπνοσαΚἴοη, ἵπ ν]οΙ 6 πο ΠΙΑΠΠΟΓ οἳ φοτν]]ο γγου]ς” αοι]ά Ῥο 4οΠο, Απά Οἱ. 616] 
οἱ ἴἶιο 6ονθΠ ἆαγς, Ὀορίάος ἰο ογάίπατγ ἀπί]γ βαστίβσος οἱ {λα Βαποίπατγ, {λογο Υ/Β {ο Ὦο 
πι Ῥυσηί οβοιίπσ απίο {ο ]οτά; νο γοιπσ Ῥα]]οσΚα, απά οπο ταπῃ, απά βδγεῃ Ἰαπιῦς ος 


45ο α πποαί οῇει]πα, απά “ οπθ σοαΐ {οτ α βἶπ οβομησ.”. Τ]μο Πνδί απᾶ 


Όιο βγεί γουι 
Ἰπαί ἆ41γς ος {πο {οδίϊνα], Ππαεγοίονα, Ψ/6ΥΘ 6π6Ἡ α ἆαγ ο{ οοπνοσα{ἶοη απά οῇ γεδί, απά Ἠσοποθ 
Ἡθγο αἰπσί]γ σαὐθαίιδ; ἀῑδίπεί {ποια ἴαο ἹΥοεΚΙΥ ραῦραία, οχοερί Ἠνθη οπθ οί {παπα 
Ἡαρροπος {ο {111 προπ {πί8 Ιαΐΐου, 

3. Όπ (νο πποτεονν α[ίου 119 βηδί ἆαγ οἳ τορύ οἳ βαβρα (1, ἐἶαί 18, οἩ ἐῑιο Αἰχίθοπία ἆαγ 
οἳ Νίβαπ, ία βγδί Εγαῖίς οἱ {πο Πατνοδί Ὕποτο οῄσγοά, ἑοσαίμοτ γη α Ἰαπιῦ αφ α Ῥατης 
οβογίπο; Τμον. 98, 10-19. ἘΤ]ϊς πέο ἵ οχρτοβΡ]γ αβεἰσποά Ὦγ {οβερ]ας, ἵπ ΊΐΚκο ΠΙαΏΠΟΥ, {ο 
Ένα Βεοοπἀ ἆαγ οἱ ιο {οβίϊνα, ο εἰχίοεπίῃ οἱ Νίβαπ; Απί, 5. 10. 6. ἜΤ]α σταῖη οὔοτοά 
γαβ ΏατΙΕΥ; {ί5 Ῥοίπσ {ο οασ]]οςέ προ, απά Ἱέα Ἠατνοςί οἑσατήπσ α νγοσ]ς οἱ {νο θαγ]ῖογ 
Ώναῃ λαί οἱ οί; 498. Ἱ. ο. ΒΙΡΙ. Ἐσβ. ἵη Ῥα]οςί. ΠΠ. ρ. 99. Ὁπί] ἐς οονίησ νας πηαᾶο, 
πο Παβραπάπιαη οοπ]ἀ Ῥοσϊπ Ἠΐ Παγνοβί; ΠΟ πιὶσΏύ αΠγ οπο οαί οῇ ἴπο παν” σταῖπ; Του. 
95.14. Τε ννας {ιετοίοτο α τίίο οῇ στοαί Ἱπιροτίαπος; απᾶ ἵπ {1ο πιο οὗ οἳχ Ποτά απά ]αΐοτ 
γ/αδ Ῥογ{ογπιοά νηὰ ΤΙΔΠΥ οθγοπηοΠίθΒ. Ὠσο Εἰδθ[ίοίΠ. δαστα, Ἱ. ο. Ῥ. 408. Όοπιρ. Τον. 9, 
14-16. 4ο». Λπί, 8. 10. δ. Τσ]ή{οοί Ἠοτ, Πεῦ. ἵπ οι. 19, 91. Ἠε]απά Απίζηςα. ας, 4. 8. 8. 

δ. Τμουο νναβ αἱδο αποί]οτ βαστίβοο οοπποοίθὰ νν]ί]ι ἴἶνο Ῥαββονοτ, ΚΠΟΝ/Π απιοησ {19 
Ἰπίοι Πεῦτεννς 15 11ο Κασίραϊν (1131) οἳ ΓεδιίναΙ; οἳ νν]ήο]ι Ίνογο ατο {Γαςο8 Ἰκονγ]δο ἵη 
θιο Οἱά Τοκίαπιοπέ, Τέ ννπ9 Ἡ Γοβίίνο {ἰμαπῖς οβοηίπᾳ, (5.958 Π3Ι, Ῥηρ]. Ψοπβ. Ῥοαςο 
οβοιίπσ,) πιαάο ὮΥ ρτϊναίο Ἱπάϊνιάπα]ς ος {ηπι]]]ας, ἵπ ϱοπΠΟΟΠΊΟΠ. ΥΥΙΗ {]λο Ῥαδδονος, Ὀιιέ 
ἀῑδίϊποί (ποια ιο αρροϊπίαὰ ραρ]ίο οβοτῖησς ο{ ιο {σπιρίο. ἈποὮ νο]απίαγγ φασβοθς ος 
{ιοθ-νν]] ο[ενίησς ννουο ρτον]ὰοἆ {ος απά τοσι]αίοά Ὦ} νο Ἠοβαῖό Ίαν. Το (τί οπ]γ να 
Ῥατηθά οἩ {16 αἰίατ (Τμου. ὃ, 9. 9. 14): ιο ρτῖοδί Ἰαὰ {ογ 15 Ρογύίοη ἐἶιο Ὀτοσδέ απά τσηό 


214 ΤΗΕ ΕΟΌΕΤΗ ΡΑΞΣΟΥΕΕ ΑΝΡ ΤΗΕ ΟΕΌΟΙΕΙΧΙΟΝ. [Ῥακτ ΥΠ. 


βου]άετ (11ον. Ἴ, 99-84. 10, 14): απά ιο τοπιαϊπάθι Ίναβ οαίοη ὮΥ (ια Ὀνίησατ ννϊ(α 18 
{απ]]γ απά (οπάς ἵπ α {εείίναο ΠἸαΠΠοΣ, ΟΠ ἐἶνα 8απΠθ ΟΥ {ἐἶνο ποχί ἆαγ; Τον. Ἴ, 16--18. 99, 
39. 90. Ώου. 19, 17. 18.97. 97,7. Ἔ]ιεβο ρηϊναία βαοτίβεθς ννεγο ο/ίοπ οοπποείεά ννἩ {18 
ραρ]ϊς {ορίίνα]ς, Ῥοί]ι 1π Ποποχ ο{ 616 ΒαΠΠο, απά αβ α ππα{{εγ οἱ οοπνοπίθποθ; Ναπῃ. 10, 10. 
Ῥεαί. 14, 96. 16, 11. 14: εοπιρ. 1 ΒαΠῃ. 1, 9--δ. 94. 95. 2, 13--16. 19. Τ]εγ πιὶσμέ ὃς εαίεπ 
ἵηΏ 4ΠΥ εἶθαπ Ῥ]ασο ννἰθπί νο οἵέγ (1μεν. 10, 14. Ώοιί, 16, 11. 14): Ῥαΐ λος οπ]γ πηήσ]ιό 
Ῥατίακε οἱ {Ἴποπι, 8 Ικεννίσο οῇ {ιο Ῥαβδονετ, Νο Ίνετε {ΠεπιδοϊνθΒ εατοπιοπ]α]]γ «ἶεαπ; 
Νιπι. 18, 11. 19. ᾖοἱη 11, ὅδ; εοπιρ. Ναπι. 9, 10-19. 2 Ο0Ἠτ, 90, 18. 198. Β. ᾗ. 6. 9. 8. 

Φπέ] νοἱαπίατγ Ρτϊναίο θαζπ]ῇσες ἵπ οοπηθείῖοη ΥΙΜ έμο Ῥαδβονογ 86θπη {ο Όο Ἰπιρηεά 
απ Όιο ΟΙά Γοβίαπιοπί, ἵῃπ Ώου. 16. 9. ο Οµ1, 80, 93. 94, 95, Ἴ--θ; 966 πποτο Ἱπ ΕΒιδήοί]ι, 
Ἀαστα, Ἱ. ο. Ῥ. 409 8ᾳ. Ἠοποε, α5 Ῥεῖησ α βαοτίβσε, έπαβ εοππεσίεά να {οβίϊνα], ἴΊχεςο 
Ῥηϊναία {γος-νν]] οονίπσα ν7ογο {ειπβο]νος σα]]οά, αἱ ]οαςί Ὦγ {πε Ἰαΐοτ ἨΠεῦτεννς, Ὁ} ἴἶια 
παπι ΠΚ]ασίσαϊν (Πιλ7λπι), α [εσίϊυαϊ; Ἡ ννοτᾶ βίτεί]γ ΑΥΠοηγπιοιις να 6 δα]ίου απ; 
βεο Βιχίου/5 Πμοχ. βυῦ νου. ἘΤ]ο οατ]ατ Παρβίπς «οηπεοί {πα ΚΠασῖσαμ ἀϊτεσ]γ ον] 
Ῥοί{. 16, 9, 45 αῬογα; Ῥο6ρας]ᾖ. {οἱ. Ἴ0. 9. Πωσ]μί{ίοοί Πογ. ΗεΡ. ἵπ 1οᾖ. 18.398. ἜΤ]ενε ννας, 
Ἠούψονοτ, 5οπιθ ἀἱῄογεπος οἱ ορίπῖοι απποπσ {ποπι, 45 {ο {ια ρατίϊοι]ατ ἆαγ οἱ {να Ῥαεσμα] 
{οβϊνα], οἩ Ισ] {ιο ΚΙασῖσα] οισῃί {ο Όε οΏοτοᾶ, ν]είπετ οἩ {ια Γουτίεοπί] οἱ β{ιδεπί]ι 
οἱ Νίβαπ; Ὀαέ {ιο ννεϊσ]έ οἱ απί]οτΙϐγ ννας στοαί]γ ἵπ {ανοιτ ο{ {πο ΠΠθοπίἩ ἆαγ; 1ᾳσ]ί- 
{οοί ].ο. οί ένο Ἰαΐου αοζοππί5 οἱ ἴμα πιοᾶο οἱ εε]οργαίίπο να ραβε]μα] 5αρΡρετ 86οπῃ {ο 
ΙπΙΡΙγ, ἐλαί α Κμασῖσα]ι ναβ ογάΙπατ]γ οοπηθοίεςἆ ν]ίῃ ἐμαί πιθα].. Ἰηἀθεά, πιθηίῖοῃ ἶ6 πιαᾶθ 
οἵ α “Κμασῖσαμ ο έ1α {οατίοεπίῃ ἆαγ.” 5ο οα]]οᾷ Ἱπ ἀἰειποίϊοπ {γοπι {6 πιοτο Ἱπιροτίαπί 
απά {οτπια] οετοπιοπία] ΚΙασῖσαιι οῇ {ο Ῥαβδονογ {ορίίνα]; ἹνΙΟΠ Ἰα{ΐοι ννα5 ποί τοσι]ατ]γ 
οὔετεά απ{1] {ιο Πβιουπί] ἆάγ, ν]ιοπ ἴῑνο Ρραδε]α] βαρρογ ]ας αἰτολάγ Ῥουῃ οπίει. ἜΤπα 
{οτπιος γγαβ {απ 4 πιοτο νο]απίατγ οὐ]αίίοη ο (ἰαπ]βσϊνίπσ, πιαᾶο Τοτ ἴῑιο Ῥραγρο5θ οἳ 
επ]ατσίπσ απᾶ ἀῑνετει(γίης {με ραβδονογ-πιθα]. Ἀεο Πσ]ή{οοί ΜΙπκίρηίαπι Τεπιρ]ϊ 189. 4. 
Το, ο. 14. Ἐε]απά Απῄαα. Βαο, 4. 9. 9. 

γΥ. Τ]ιε Βαδε]αὶ διβρεγ. Του α Ε11 πασοατί ο 8 πιοα], Ὀοί] ἵπ Τ{9 οτῖσῖπα] ΙπδΙία- 
6οπ απά αξ ἵ6 ἵγαβ ῬτοδαΡ!]γ εε]ερταίεά ἵπ ο πιο οῇ οἱγ Τ,οτά, 8οο Β{θ[ίοίΠ. Βαστα, Ἱ. ο. 
Ρ. 411 κα. ἜΤ]αί ιο {αν ἵπ {πα «ο1βθ οῇ ασθβ Ἰιαὰ ποσ]θείαᾷ 5οτηθ οῇ ο ομἱσίπα] Ῥτο- 
οορίβ, απά αἱδο Ιπίχοάισθά ναπίοις αἀάἰήοπα] οργοπιοπίσΒ, {5 ον]άοπί {γοπι {ο πιαηποτ ἴη 
/ΠΙοἩ ος Τιογά οε]ορταίοά ιο ΒΗΡΡΟΥ, 15 παιγαίοά Ὦγ ἐἶνο Ἠναπσο]ϊκίς, Ἠ/μαῦ αἲ] Ἴνορα 
αάΙῑοπβ Ὑνθγθ, νο Ἠανα πο αρθοϊίο Πφίοτῖσα] αοσοιπέ ἔτοπι οοίοπΙροτατν υΠίοι5:; γεί 
θια ρτοσορί5 Ρτοβοινος ἵπ ένο Μκμπα]ι απά Τα]πιπά οἱ ογαδα]ατη, (οοπηρ]]οἆ ἵη ἔῑνο ἐμ]τα 
εθπέατγ ἔγοπι οατ]ος (γαδἱίοπ5)) ρτοβαῦ!γ τοίοτ {ο έἶο πιοδί Ἱπιροτίαπί οἱ {πθπη, απά 5οτνθ 
{ο (Ἠνουν Ισ] προπ 8οπ]ο οἱ ἴ]ιο αἰτειπιδίαπέσος εοππθσίεά γη νο Ἱπο[ϊίπίίοη ος {ιο 
Τ,οτά 5 8αρροτ. οσο {ιο {γασῦ ῬοβασΠ]π ο. 10. Τἠσ]{οοί ΜΙΠϊΙςί, Τοπιρ!ϊ ο. 183. Ἠον, Ποεῦ. 
ἵῃ ΜαΠΙ, 26. 26. 27. Οἵ]οπ. Ἰωεχ. ΒαὈῦ. ϱ. 504 8ᾳ. Ύοτποχ ἆε ῃοσιμ]ο Βεπεᾶϊοϊ. ἵπ [Ἴσο]ληὶ 
ὓ]νδραιι». Ἠ. ΧΧΧ. Ἠοίρίοῖπ ἵπ ΜαίίΠ, ].ο. 6ο ίοο Βιθίίοίι. Ναστα, Ἱ. ο. Ῥ. 411 εα. 

Αεεογάϊπσ {0 {Ἴνορο απ λονίέἶσς, {οιγ οπρ5 οί τοὰ κήπο, α5ασ]1γ πιπσ]οά νι οπθ {ουτί]Ἡ 
Ρατέ οἳ νναίου, γνοτο ἀγαπ]ς ἀπηης ἔἶλο τησα], απά βεγνοά {ο πηστ]ς 15 Ῥγοσγος. Το Ἰηςί 
Ύγα8 ΠΙΤΕΙΥ Ῥγο]παίπαχγ, Ίπ. οοπηθοίον ΥΗ] α- Ὀλοβείης Ἱπνο]οά απροπ πο ἀάγ απά προῃ. 
Όιο νπα; απά 5 οογγοβροπάς {ο {ιο ορ πποπ[ίοποά ἵπ Τμικα 99, 17. Τη {ο]]οννοᾶ 
αΡ]π{1οἨΒ, απ ιο Ῥηϊπσίης Ἰπ οῇ Ὀϊίου Ἰποιῦς, ἐἶιο απ]οανοποά Ὀγοσά, ἴἶια τοαδίοᾶ Ἰ]απιῦ, απᾶ 
9180 ἴ]πο Καρίσαἰι οἳ ιο Γουσίεεπί]ι ἀαγ, απά α Ὀτοί]ι ος βα.οο (πΟἳΠ) πιπάο νι δρίορς, 


ΙΝΤΚΟΡ. ᾧ 193 9ᾳ.] ΝΟΤΕΒ.--ΡΙΡ {Ε508 ΕΑΊΙ ΤΗΕ ΡΑΒΟΠΑΙ, βυρρεπῖ  34ἱ6 


Αῑος {Ππὶς {ο]]ογγοά ιο Ιηβίγπσίῖοπ {9 ἐἶιο 8ο εἶο. τοερεσίῖπς {1ο Ῥαβδονοι; απά {πο Βιδύ 
Ρατί οἱ νο Παιιεῖ, οἳ 8ος οἱ Ραῖβο, 98. 119. 114, Υνα5 γορθι{εά. Το δεσοπᾶ επρ Υνη8 
πον; ἀτιπκ. Νοχέ οαππο έ]ιο Ῥ]οβείησ προπ οπςἩ Κἰπά οἱ {οοἀ, απά ἴἶο σηο»ί» Ῥατίοοκ ος 
ιο πιο] τουΠηίης; ο ραδο]α] Ίππο Ὀοίης οαίοΠ Ἰηςί. Τμαπ]ς γνογο ἴλοη τοἰηγησᾶ, παπά 
νο ἠηίγά «αρ ἀγαπ]ς, επ]]οά π9ημπι Ὁ13. {1ο οιίρ οἱ ὑΙεβκίπς; ΕΟΠΙΡ. τὰ ποτήριον τῆς εὖλο- 
γίας 1 095. 10, 16. Ἔ]ο τοπιαϊπάος οἳ ἴἶιο Πα[εί, Ῥ58. 116-118, ἵνα8 πονΥ τορεαίεὰ απά 
Ώιο Γομγίν οαρ ἀταπ]ς; νηήσὮ να οτάἵπαπ]γ ια επὰ οἱ {με «ο]εῦναίίου,  Ῥοηιείίπιες ἃ 
ΙΙ επ πι]σηέ Όο πἀάσά, αξίετ τεροπίίησ ἴῑα στοαί Ηα]]ο], 98. 190-151. 

Τι Ἱποίαοι οἳ νο Βπο]ασὶςέ ῬγοῦαΡ]γ ἔοοῖς Ρίασο αἲ ἴἶο 61ο5ο οἳ Ίνα Ῥτοροτ παει], 
ἱηπιοδαίε]γ Ῥο[οχο {ο (ήτα σπΡ, ο «πρ οἱ Ῥ]εδείπο, υνλήσἰ νγοι]ά 8ουπι {0 Ἀάνε ππαάο 
Ῥατί ος 16; εοπιρ. 1 6ογ. 10, 16. 

γΙ. Ριὰ οιγ ]ιοτά, ἴ]ιε πἰσ]έ ἴπι το]ιῖο]ι Ίιο τραδ Φείταφεᾶ, εαί {ιε 1αβ5ουῦετ τοῖμι ]ιῖ5 Πἱδεῖ- 
γΙεῖ Ἠαᾶ νο οΠΙΥ νο {οβίπιοηγ οἱ ἴ]ο βγοί {νου Ἠναπρε]δίΒ, ποῖ α- ἀοιδί Ἱρον. Πής 
ᾳποβίίοη εοι]ά 6Υες απβο. Τηείτ]αησιασο (5ος ὁ 195) 15 {111 εκρ]ἰαΙί, απᾶ ἀοθο]ρίνα, {ο {πα 
οβοσί, ἐαί οἳτ Το” Ἰηδὲ πια] νι Ες ἀῑδεῖρ]ος νγα5 ἴἶπα τοσα]ας απά οτάἵπατγ Ραβό]ιαὶ 
ΒΙΡΡΟΤ ο έλο {ον/, Ἰπίγοδιείησ ἔλλο {ορίίνα] οὗ απ]οανοπεά Ῥήειά, ον πο ονοπίης α1ἴοτ πο 
Γουνέοσμί] 4γ οὗ Νίραῃ. Μας 818 οχΡΙΟΡΣ]γ, 14, 19: ὅτε τὸ πάσχα ἔδυον, 10λέπ ΤΗΕΥ 
Ἰωίεά ἴιε Ῥαδδουετ; νγ]ιῖοϊ, νΥπεί]αυ πο 5α]αοςί ΟΕ ἔθυον Ῥο πο {εν/5 ΟΥ Ῥο ΙπάυΠπϊίο, Ἱπι- 
ΡΙΐ6Β αἱ ]ομδέ ἔῑο τοσι]αχ απᾶ ογαἵπατγ πιο οἱ Κἰ]]ίπσ {λαο ραδο]ια] Ἰαπηῦ. 1ο Ίαήσπασο 
18. ΤΠ ροδβίρ]ο, 511] φίχοησος, 93,7: “ Τ]οπ οα1ήο ἔῑιο ἆάγ οἱ π]οανοπες Ἠτοπά, ἐν ᾗ ἔδει 5ύε- 
σἈαι τὸ πάσχα, Ίο]οπ ἴιε Ῥαβεουετ Μύςτ ὂε λεά,” 1. 6. πεοοτᾶῖης {ο Ιαν απά επρίοπα. ΤΗΙΒ 
ΤηηΤΙΚ5 οῇ 6190 {ο {οιγίοοη{α ἆαγ οἳ ΝΙδαη; απά οἩ ἐαί 8απΠο ενοπίης οαγ Ποτά παπά Πΐς 
ἀϊκαῖρ]αερ βαΐ ἀοννη {ο {πας βαΠΠς ΡαβΦΟΥΟΓ-ΠΙθαΙ, ΥΥ ΙΕ] [τας Ενας Ὁγ. 5 οἵύη αρροἰπέπηθπέ 
Ῥοετ Ῥγορατοά {ος {Ἠθπη, απᾶ οἳ γν]ίσ]ι {6815 5ρθα]κ οχΡΓΕΡΡΙΥ α5 ἴῑνο Ῥαβδοναι, ν. 10. ἘΠ- 
Ἰο]οσϊσοαπ]]γ οοηβϊἀρτοᾶ, {Ἴογο οπηποί ὓο α- 5πάονν οἳ ἀοαδέ, Ὀαἳ πα Μαλλον, Ματίς, απᾶ 
Τμ1]κα, Ιπέεπάεἆ {ο 6ΧΡΤΟΒΕΒ, απἀ ἆο αχρτο»», ἵπ ἴλα Ρ]αϊποδί ἴογπις, ἐμοῖτ {εδίπιοηγ {ο Ίπα 
{ποῖ, ναί ᾗσδας τοσπ]ατ]γ Ρατίοο] ο {πο οτάἴπατγ απά Ίοσα] ρά5βονογ-πιθα] οἩ {πο ογοπίπσ 
α{ίοτ {πο {οπτίοση{ῃ οῇ Νίδαη, αἲ {16 8απ1θ {πιο γγ]]ι αἲ] ιο οννς. 

ναι, ΙιοΊν6ΥΟΣ, Υγ6 {πγη {ο {ο (.οβρο] ο 1οἶνη, νο 56οἷ π ναῖη ἵη μί5 Ἠναησο]ίδί {ος 
3ΗΥ ἴχαςο ο{ {μα ραβε]αὶ ΦΊΡΡΟΣ, 5 516Ἡ, ἵη σοπηΠθείίοἩ γν]( ος Ποτά αἲ παί πιο, 1ΟΙΝΗ 
πατταίος Ιπάεες (ο, 13) οι: Τιουᾷ5 Ἰαδί τη] νν ει Πή5 ἀῑκεῖρίος; νυΙσἩ λε αἰ{οπάαπί απά εαὈ- 
βοηιθπ{ οΙγΟΠΙΩΦΙΠΠΕΘΒ 5ΊΟΥΥ {ο Ίανο Ώθοι ἔ]ο βαππο νι ἐἰαί, νν]σἩ ο οίμοτ Ἐ)ναη σο]ϊςίβ 
ἀθβεῖρο α5 ἴἶο Ῥαδδονογ. ἴροπ ]1δέ ἐιαί ροῖηί, Ἱπάοσᾶ, {οὐ 19 οΠομές Ῥας {γοπι 15 αἲ- 
Ίσηος (ιο Ιπ[ετοποο οπΏ ΠοΥαι Ῥο τἱσμ{βα]]γ ἄναννιι, ἐἶλαί (πίς Ἰαφέ ππσα] να πο {ο ΏαβδονοΓ; 
ΏΥ Ίηογο λα 1 οἰη”ς οἰπιί]αγ ]θπσο ἵη γεδροσί {ο {πο Τμονὰ”5 5πΡρου ναγγαηίς 11ο σοπό]ή- 
βἵοη {ναί πο Βιιο]ι γ]έο γναβ ονοΥ Ιη5Η{ιίοᾶ. 1η, α5 αἲἱ αἁπεῖές νυτοίο Πῇ5 ἀ.ο5Ρ6] 15 α 81ΡΡ]6- 
πιοηί {0 ἴιο οἱ]οις; απά ᾖθηοο, ἵῃ βροαίπσ ο ἐῑλίς Ἰαδί πιο], ιο παγγαίος οπ]γ 516] ὤΤοΙπ]- 
Ρίαησο» α5 Ἰαά ποί δει ΓΗ11Ύ 8οί {ογί]ι Ὦ} ἐἶο οἴμος Ἠναησε]ϊςί5. Ἠο ἆοαν ποί ἀθρεηίρε {8 
πηοα] 39 Ῥοίησ [πο Ῥαμφονοτ, ΠΟΥ Πιαο 4ΠΥ πποη/{Ίοή ο πο Εαοἰαχῖδί, Όοσσαδο Εή5 Ἠαὰ Ῥοαυι. 
ἆοπο, ἵπ Ῥοί]ι 618605, 1Π ἐ]ο Πχοςί οκρ]ίοΙξ ΠΊάΠΠΟΣ, ὃν Μαέ]ονν, [αν], απά Ἰμακο. Τη 15 
ΊναΥ ιο ἀΠογοποο οἱ 11ο {νο γοροΓ!5 ΟΡ {1ο βαπιο οὐςαδίοῃ, ἵ9 βαΜἰθ[ασ(οΠ]γ ποζοπηίεά {0Υ. 

Ῥιιή {λογο ατο α Γον’ οχρτορδίου ἵπ 1ος ἀο5Ρα], ἵπ οοπποσίοπ. γι Εΐς πωοα], απᾶ 
οβρεσἵα]]γ νι οι Τιογὰ Ῥαφδίοη, γν]ήε]ι {κο ἰοσοί]ου πηὶσ]ιί, αἲ Εγοί νίονν, απά 1 νο 
Ἰαὰ οπΙγ ολη, 866ΙΗ {ο Ππιρ]γ, ἐλαί ον Επίάαγ, ἴ]ο αγ οἱ οας Ποτά ογιοϊβχίοη, ἴ]ιο τοριῖ- 


216 ΤΗΕ ΕΟΌΕΤΗ ΡΑΒΒΘΟΥΕΕ ΑΝΡ ΤΗΕ ΟΕΟΟΙΕΙΧΙΟΝ. [Ῥατ ΥΠ. 


Ίατ απά Ἰοσαὶ Ῥαβδονοτ Ἰμαά ποί γαί Όοεῃ οαίαῃ, δέ γ/α5 ϱΗ]] {ο Ῥο εαίοη ο 11ο ογεπῖης 
α1ἱοτ ἐἰαί ἆπγ. Ἔπο {ο]]οννίπσ ατα {ιο Ραβδ4ς68. ι 

α) 1ο]νη 18, 1 πρὸ δὲ τῆς ἑορτῆς τοῦ πάσχα. Τὴἱ8 {ονπι οῇ ϱΧΡΤΕΒΒΙΟΝ, 16 15 βαΐᾳ, 5/νουνς 
Όιαί ους Τιοτὰς ]αςέ πιοα]. ννἰί]ι 19 ἀῑδοῖρίε {οοἷκ Ρ]ασο Φε[ογε ἴἶιο ΒαάβδονοΥ, απά εοι]ἀ πού 
Ώογοίογο Ι{8ε]{ Ἠανο Ῥθση {ιο ραβε]α] ΒΙΡΡΟΓ. 

ϱ) 1οΐπ 18, 98 « Απᾶ ἶιογ {οπιθε]νες [έμο {6ννβ] ννεπί πού Ἱπίο ενα {αάσπιοπί-μα]], 
Ἱαβί {που «ποιά Ὄο ἀεβ]6ά, ἀλλ᾽ ἵνα φάγωσι τὸ πάσχα, δι ἰιαὶ ἴ1ιευ πεὶς]ιί εαἰ ἴιε Γα55- 
ου”. Έτοηι {19 ]αδί Ρῄταφο, 1ἱ αΡΡοςΤΑ, ϱ5 ἵδ αγοτγος, ἐιαί {πο αγγ ν/οχο εχρεεί]ης {ο 
Ρατίακο οἱ λα ρᾳφο]α] βαρρος ἴἶε οηθαίπσ ογοπίπσ; απᾶ οῇ εοτ5ε Ἠπά ποῖ οπ{οη 1έ αἱγοαάγ. 

ϱ) 1ο] 19, 14 ἦν δὲ παρασκἐυὴ τοῦ πάσχα. Τὴϊ6 “ Ρριοραταίοπ οἱ ἴθ Ρ88ΡΟΥΟΙ,” 
Ῥεϊπο {ἶιο ἆαγ οἩ ν’ ίσα Οηϊςί δι/ογεᾶ, πεεερδαν]γ Ππρ]]ος, 1έ 19 αἱ]εσεὰ, πο ἆαγ Ὀείοτο 
Ώπο ραββονογ-Πηθα]: νο οἱ 6οἱ186 γνα5 {ο Ὄ6 εαίθη ἐ]αί ονοπίπα. 

4) ολη 19, 81 ἦν γὰρ µεγάλη ἡ ἡμέρα ἐκείνου τοῦ σαββάτου. Ἴπε ποχί ἆάγ αἴτοι ἴ]ο 
οταοϊΗχίοη Ῥοίησ {πο ον]νῃ βαὐραίἡ, απά (αί καρρα(. Ῥοΐησ ὅα στοαί ἀαγ,Ὀ να πιαδύ 
1π{ος, 1ϊ ἶ6 ατσιθὰ, {ναί 1 ννας ας οπ]]οὰ 6 στοαί”) Ῥοσπδο 1 οοἰποϊάεά νν]]ι Όλο βγδί ἆαγ 
οἱ ιο {οφίΐνα] ος βΕιδοπί] οἱ Νίβαπ, απά ννας ας ἀοπὈ]γ οοπβοστα{εᾶ. 

Τ]ιοκο Γοιγ 46 ἴ]λο Ράδβασος τΠΣΙΠΙΥ πχσοά,  Όοπιο οί]οι σοποἱἀογαίοης ατγο Ὀτοιισὴδ 
{ογνγανὰ αφ απχ]]]α)Υ. 

ϐϱ) Ἱη Πολη 13, 27-50, οι ᾗοβας βαϊᾷ {ο ααάας, “ Τ]ναί πο ἀοοί, 4ο ααἰε]]γ,” 6οπιθ 
οἱ {ιο ἀῑκαίρ]ες 5αρροβας {5 {ο πἹοαῃ, “ Βγ ἶαί νο Ἰανα ποεά οἱ {οτ {1ο {δαδί.”. Νον 
38 {πὶ5 νγα5 βαἱᾷ αρρατοπ{]γ πθαγ {πα «ο5ο ΟΕ {πο πθα], 16 {01199Υ8, 8 5οππθ πτσθ, {αί {1ο 
ΡΗ55ΟΝΟΓ-Π1θα] ν/8 γοί {ο 60116, 

1) Το ο 6απιο οΠεςί, 1{ 19 βαϊά, 15 νο οἰγοιπηβίπησς, ελα! οἩ Ίο ἆαγ ο{ νο οτισΙβχῖοπ 
Ώιο Βαπ]ιεάγΊπι γγα5 σοηγεπθᾶ, βαΐ ἵπ ]πάσπιοπί προπ. 16518, απ ἀε]ινεγεᾶ Ἠΐπι ονετ {ο 
ἀθαίὴ,---ᾱ- Ῥαρ]ο ασια] ααἲ, νο ποζογά]ησ ο νο ΤΓα]πναςϊδίς νας απ]ανγ(α] προ {16 
βαρύα{Ἡ απά προηῃ αἲ] σγοαί {οδίϊνα] ἆαγς. ου Γἠσ]ί{οοί Που. ΠοΡ. ἵη Μαί]ι, 27, 1. απ 
ΕΙΡ]. Ανοωο]. Η. Π. ρ. 909. ο Ἠγαίίε Ατο]ιαο]. ὁ 918. 

Ἡ 19 αρρατεηί, Ὅπαί Όιο νο] Ἱπαπίτγ γο]αίος βἱπΠΡΙΥ {ο {πο πιο οἱ ιο ῬαββοΥοΥ. Αο- 
οοτάϊῖησ {ο αἲὶ ολο ἔοιτ Ἠναπσε]]θίς, ος 1μοτὰ νναβ ογπσϊ]βοά οἩ Επίάαγ, ἴιο αγ Ῥείοτο Όια 
1ον]δῃ βαῦραί; απά Ἠ5 Ἰαδέ πιθα] γη ]θ]ι 19 ἀῑδοῖρίος {οο]ς Ρίασα οἨ {πε Ῥτοσσᾶϊπσ ογοπίπα, 
Ώιο 8116 πἰσ]{ η νήσο] Ἠο γνας Ὀοίταγεά, ἜΤ]6 ΑΠηρίο απαβίίοΠ, {Ποχοίογα, αἲ ἵπιθ 18: 
Ριά ες ΕπάαΥ {11 προῃ {με Β{τοοπί]ῃ ἆαγ οἱ Νΐδαη, οἵ προπ {ιο Γουγίορπ{ι: Ον, ἵη ο]νοτ 
ψ/οτάβ, ἀἷά οἳγ Ποτά οἩ {λα ονοπίπσ Ῥο[ογο 115 ογιο]βχ]οπ οαέ ἴἶλο Ῥαξδονοι, 45 15 {θβίϊβεά 
ῬΥ (ιο βγδί {ηχος Ιναπσο]]δί5; οἳ να {ο Ῥαβδουοι 84111 {ο ὃο εαίεπ οἨ {1ο ογοη]ησ αἱ6Υ 
Όναί ἆάγ. α5 {οη πη]σ]{έ β6οπα {ο ΙΠΡΙΥ { 

Τηή5 απιοβήοἨ Ίαβ Ώσδθῃ ππογο ο: 1658 α- 5αῦ]οσί οἱ ἀἱβοιββίοη ἵη {πο ελατο] ου εἶποῬ 
Όια οαγ]ἱοδί οοπίατίος; ο]ήοΠγ εν] α γίουν {ο Παγπποηίζθ ἐῑνο ἀῑῆοι]ος. Τί ἵ5 οπ]γ Ἱη 
τορθηί γ6ατς, {αί ἴπο αρρατοηί ἀἱῄεγοποο Ῥοείννεση 1 οἴτπ επά ἔῑπο οίπετ Ἠναπσε]]αίς, τας 
Ῥεεπ πησος {0 1]νο οχίνοππα οῇ αἰίοπιρίπσ {ο ππακο 1 Ἱπγουοπεί]αβ]θ, 

ΥΠ. Γααπιϊπαιίοπ ο, Ῥαδδησο» ἵπ «ο]π) (,ουγεῖ, εί. Αἀππϊαίησ, 35 γη πηθί, απά αβ8 
Ὑνο Ἠανο αἱτειᾷγ 8ου (ρ. 916), μας πο {οβίπιοηγ οἱ Μαίίμονν, ἈΤατὶς, απά Ίμακο, ἵΒ ἴοο 
ἀθβηϊίο απά αχρ]ἰοῖέ {ο Ῥο ἵη ΛΠΥ γναγ βοΐ αθῖἀς οἳ πποβϊβοἆ, ]εξ 115 οχαπηἶπο ΠΟΤΟ «]οβο]γ 
{ο Ῥάβδασες ἵπ 49η; απά {ιβ 8οο, γγμοί]ου {1ου παίτα]]γ τεφπίτο {ο Ῥο 5ο απάσιβίοοά 
οἳ Ἱπίετριοίεά, 45 {ο Ῥγεδοη{ αγ αΡροαταπςς οἱ ἀἰδογοραπογ. 


Ίνγκου. ὁ 130 54.]. κοτΕς.---ΤΠΡΒ ΡΑΞΡΟΥΕΕ: ΡΑΡΒΛΕΕΒ 1Ιν σον. 217 


Πομη οὐνίοιδ]γ γΥτοίθ 5 οβρα] α5 βαρρ]οππεπίατγ {ο ιο οὔμον {Ἠτορ. Ἠο Ἠαά ἴΊχθπα 
οι Ώοίογο Ἰΐπα, απά γνας αοφιαϊπέοά Υν]]ι ἠιοῖν οοπίθηίς. Ἠθ γγαΒ αννατο ένας ένο οἴμοτ 
Έντο Ἐναπσε]ϊςί5 Ιαά {οείϊβεά {ο έλα Γποί ἐἰαί {εδας Ρατίοο]ς οἳ Ἴιο Γ4βδογος γι Πῖ5 
ἀἰδαῖρ]ος. Ρὶά {ον Ῥο]ίενο, έπαί (είν (αβίίπιοπγ οἩ Επῖ5 ροῖπέ Ίνα» Μτοης; απά ἀἱά Ἠο 
ποΕἩ {ο «ογεθοί τετ ΤΕ ο, νο βου]ά παίατα]]γ οχρεοί {ο βπά 8οππε ποίῖεο οῇ {πο εογγεσίῖοτ 
αἶοπισ υν](]ι ἔἶνα πιοπίῖοπ οἳ {16 παθα] Π986]Η, γν]]ο]ι {οᾖπ ἀρδετίρες, 35 ννε]] 5 πε. Ιπάοας, 
Όιαί ννοιι]ά Ἰανο Όσοι {μο αρρτορτῖαίο απά οπ]γ βίάπρ Ρ]ασο Του βπος α εοιτεσΙοή, Βαΐ 
1ο]η Ία5 ποίλμίησ ο{ {μα Κῑπά; απά νγο ατο {λογδίογα απ{]λοι]σοᾷ {ο ππαϊπίαίη, αἱ 1 ννας πού 
1ο] Ραγροςο {μις απά {πογο {ο οοιγοοί ου οοηέγας]οί ἴἶνο {οβίπιοπγ οἳ ενα οἴμετ Εναησθ- 
Ἠδίς; αιιά 1 ποῖ {πονο, ἔλεη ΠΊάΟΠ 1658 Ὦγ πιοτο Ἱπιρ]έαίοη 1π οὔ]ιοι Ρρ]ασες απά οΟΠΠΘΟΙΙΟΠΒ. 

ΛΑ) ἆομα 18, 1 πρὸ δὲ τῆς ἑορτῆς τοῦ πάσχα, 89 Ρ. 216. α. Ἠεινο βοπιοίμίης ΠΙαΥ 
ἀερεπά οἳ {λα Ἱππρογέ ο{ ἐἶιο ννοπὰ ἑορτή, οΕ νε] χο Ῥγορον απᾶ οπ]γ εἰσπίῃοαίίοι (κο 
Ηεῦ. απ) 19 /εσῖυαῖν ποῦ εαν; Όναί 19, 1έ ἱπιρ]ες ενεγ νΊετο α γοατὶν ἆαγ οἵ ἆαγθ οΓ 
{ορίῖνο οοΠλπΕΠΙογ{Ίος πονος α εησ]α πηρα] ο: οπίεγαϊηπηρηί, 8ο Ἱπ Ναπη. 28, 16. 17, 
ποσο {ἶιο ραδε]αῖ 5ΡΡΕΥ, Ῥτερανοὰ οἩ ἔπο Γοατίθεπίι οἱ Νίκα απά εαίε αἱ εγοπίμα, 18 
ἀἰδίιπσιο]ιοά ἴχοι ἐ]ο /εδεναΙ, Ηδρ. απ, Ῥερί. ἑορτή, νηλΙο] Ῥασαπ οη ἴο Π[ιοσπίι απά 
εοπίπιιθᾶ {ος ΒοΥεΏ ἀ41γ.. Ό6ο {αγίου ]μακο 3, 41. 99, 15 1ἱδο πο Πμοχίεοηςδ απά Οοη- 
εογάαπόος οΕ Πιο Νθυν Γοίαπηοπέ απά Φορίἰπασ]η{, 

Βοιηθ Ιπίοιρτοίος {α]κο ἴ]ιο ΡΙχαβθ πρὸ τῆς ἑορτῆς α5 πα (γίης {ιο ααἰῖοι οχρτεβςες ἵπ 

γ. 4, Ένας πιακίπσ οἱ ἴλεδο ΓοΠ} Υ6ΓΡΟ5 οη6 Βοπίσησο, 45 Ίῃ ἴο οἀϊίοπς οἱ πεβραςΗ απᾶ 
Ἱέπαρρ. Βαἱ ιο Βοηίαπεθ {ας {ουπιοά ἶ5 οχοορΙπσ]γ ἱπνο]νεά απά Ππίτίσαία, νΥ]ιοΙ1γ πη]κο 
1ομη)ς πδαα] ΠΠΦΠΠΟΥ, απά ἴαί ννϊθιοιί αΠΥ ποζοδεῖίγ. Πο βοεοπά εἰδώς (ν. 9) ἵδ ἵπ πο 
66η56 α τοβιπηρίῖοη οἱ ένο Επδίς απά εἰτῖοί σγαιπιηαἶσα] εοπβίτασίίοη αογίαϊη]γ τοβιΙτθς ν. 1 
ίο Ὦ6 ππαάο Ἱπάοροπάοπί. ΑΙ ες 185 αἁπηίοά ενεη Ὁγ Ώο Ἠ/είία, ἴἶνε βίτοπιιοιΙ5 ΟΡΡΟΒΟΓ 
οἳ απγ οοπο]Πκίοπ Ὀδίναεῃ {οἨη απά ἴπα οἴ]ου Εναπσο]εί5; απά ἶ5 ρατοπ]ατ]γ ατσοᾷ ὮΥ 
1,Ἴε]ο παπά ΜόΥοΙ, γν]ιο οἩ ιο σεπογα] 4πιθ5ίοπ {α]κο ιο 61] βἶάο υγ] Ώο ἡΓοίία. Ίο βπά 
αοζοτάἶησ]γ ν. 1 ππαγκος α5 ἱπάεροπάσηέ Ἱπ ιο οὐϊμοις οἳ ΜΠΗΙ, ὙΜείςίοῖϊηπ, Βοπσο], ΗαΠη, 
Ταεππαπη, ιουμοπάονΕ, απά οἴ]ους; απά Πκοννίςε 5ο τοσηχάσᾶ Ὁγ α Ἰιορί ο Ἰοπάῖπς 60Πῃ- 
πιεηίαίοτε.----Έπο {οχέο οΕ πρὸ τῆς ἑορτῆς Ροῖπο {ιβ Ηπαϊίος {ο ν. 1, 6 πιαγ ἴππενο α πα] γ 
οἶί]λοι εἰδώς κτλ. ΟΥ ἴἶνα ν/οιᾷ5 εἰς τέλος ἠγάπησεν αὐτούς. 
ο 1 1νο έπκο ἴέ α5 απαΠθγίης εἰδώς, ἴοτ ἴἶο ϱεηβο ἵ8: ὅ {οδας, Κποννίπς Ῥείοτο {ιο {ορίῖ- 
ναὶ ος {ο Ῥαβεονοι, ἐιαῖ Πἱ5 Ίο ἵγας 6οπ1ο, οἱα, 6οπΠρ. 1ομπ 19, 29. Μαέ. 17. 9. 923 κα. 
20, 17--19. αἰ. Τπ 1ῖ5 ναγ {ιο Ῥαβδασο Ἰαδ πο Ῥαστίπς ν’Παίσογοχ προ {ο ῥνοδοπί ᾳποξίῖοῃ 
35 {ο ιο Ῥαββονογ. ο Μογαι, νι οπηρ]νας]ς. 

Ἡ, οἩ {λα οίμοι Ἰαπά, πρὺ τῆς ἑορτῆς Όο τοσαχζοἆ α5 απαΠ(γίησ εἰς τέλος ἠγάπησεν αὖ- 
τούς, ἵΐ ἵ5 οᾳ πἱνα]οιιέ {ο τὸ προεόρτιον, ιο πιο Ἱπππσβ]αίο]ψ Ῥοίοχο {]να {οίϊνα], απᾶ το[οΒ 
{ο ιο «οπιπιαπέσπιοη{ (αἱ ονοππσ) ο νο β/Τοοπ{μ ἆάγ οἱ Νίβαη, α5 ἐἶιο βιοί ο ορεηίπσ 
ἆαγ οἱ {ἶνα {οβΐνα] οἱ πη]θανοποά Ῥτοσς, ἀῑδπεί {ΓοΙΑ ἶναο Ίπογο Ραξέ]ια] ΦΙΡΡΟΕΣ; 996 Νιπῃ. 
28, 16. 17. εἶ(οὰ αὔονο. Ἔ]ιο Ρίναδο πρὸ τῆς ἑορτῆς ἵ5 ΊΠ ἐἶναί «αδο οφ πἱνα]θηί {ο ἐἶο Ῥησ]. 
1οἱυα]-ρυε, αι Ίνοιο πππτ]κς (λαο ονοπίπσ Ἰππποκίαίο]γ Ῥο[ογο ἴῑιο ἑορτή οἳ [οβίίνα] ΡΙΟΡΟΙ; 
οἩἳ Νε] ουο, ἁμγ]ης πο ΑΠΡΡΟΝ, οἱ’ μονά ὁ πιαπ][οβίος 5 Ίουο {ος 5 ἀϊδοῖρ]ος ππίο {ο 
οπά,” Ὦγ {ἶνο (οπσ]ίπς βγπηβο]ῖσα] αοί οῇ γναθίπσ (ιεῖν [οοί,. ο Ἱη ῬΗΙ]ο προεόρτιον 15 1. 4. 
παρασκευή, 4ο ία εοπίοπηρ]. Ρ. 616. Ἔ]ιο {ο]]ογίπσ τομιαγ]κ8 οἱ ]μήζ]κο απο {ο 11ο Ροϊηί: 
4 Α8 {ολη Ἱντοίο {ου (ἄποσ]κς απά οἴἶιοι τοπάους απασηιαϊηίοά ΥΠ {ἶιο ονῖδα πιοάς οἳ 

19 


218 τς ΠΗΕ ΕΟὉΕΤΗ ΡΑΒΘΡΘΟΥΕΗ ΑΝΡ ΤΗΕ ΟΚΌΟΙΕΙΧΙΟΝ. [Ῥαντ ΥΠΠ. 


τος]κοηίης 11ππ6, απά 5 Ἰστο ἀϊτοςί]γ ροακίπσ οπ]γ οἳ ἴἶιο Ῥτοραταίίοη οἱ ἐιο πιοα] απᾶ 
γν]ναί ργοσοᾶ ες 1ὲ,---Ὕνή]ς νο ῥτοραταίίοη οἱ ἴἶνο ῥαβδογογ-ππεα] ἀἱά αείπα]]γ ίαΚκο Ρ]ασθ οπ 
Όιο {ουτίοοπίἩ οἱ Νίβαπ, ο ἴχαθ πρυεόρτιον;-- 16 {εγείοτε εοι]ὰ ν6ΓΥ Ῥτοροτ]γ πβο {πα ! 
οχΡρτεβείοπ πρὸ τῆς ἑορτῆς τοῦ πάσχα Υν]ιοιί Ἰπέοπάϊησ {0 ΒάΥ, ε]λαῖ {πα πιθα] Ι{θε]{ νγαβ 
οαΐθη οἩ {ιο Γοιγίοοπίῃ ἀπγ. Αἲ πηγΥ ταία, {6 νγοτὰ πρό 15 Ἀεγο {οο Ιπάσβπῖίο απᾶ τε]αίνο, 
{ο ἆπανν ἔποπι Ἱέ {ο Ἰπ[ατοπσο, ἴ]ιαί έλα πιθα] ἀοθοτίοεά ν/αβ οαίθπ οἩ {πε εγοπῖπςσ ν/ήο]ι 
{ο]]ονγοὰ {ιο ἐἰήτίοσπί]ι απᾶ ὄρσαπ ιο {οπτίθοηί]ι οὗ Νίβαπ.”. Οοππῃ. Ζα 4ο]. 18, 1. 

π απἩγ οᾳπβο, {]ιογοίοτο, Μιῖς Ραβδασο ἆοθς ποῖ τεαπῖτο τς {ο αἀπην {ο Ἰηίετεπσθ που 
8ΟΊΠο Παγο ἁταννη ἔτοπη 1. 

Ἑ) 1ομη 18, 98 ἀλλ) ἵνα φάγωσι τὺ πάσχα, 590 Ρ. 316. ὐ. ἸΤΠήβ Ραββασε ἵρ Ῥετπαρβ 
ιο 5ίτοησο»έ οἱ αἲ]. Ίο Ὀτῖπσ οί {γοπα Τὲ, Ποννδυετ, έλα Ἰη{οτοπςς, ὑιαῦ οἩ 11ο ἆαγ ο ιο 
ογιο]βχίοι νο Ῥαδοβαὶ βαρροτ Ἠαὰ ποῖ γαι Όεαι οπίθη, ἴ]λο οχροβεῖοη φαγεῖν τὸ πάσχα 
πηιδί Ὄθ {α]κοι ἵη ια Ππηίοά 86ης, {ο εαἰ ἴιε γασε]ιαῖ 5Ηῤγετ; ππά 5, Τὲ ἵ5 αβτπιεά, ἶς {πε 
πο απᾶ ΟΠΊΥ πδησε ο{ {πα Ρηταβο οἰδαυ]ετε ἴπ ἴἶνε Νονν Τοδίαπιεπί, Της ]1βί αβδογῖοπ 
Ἱν εοτγοσί; {οτ, Ῥοδίάθ {ο Ῥτεσεπί Ἱηβίαποο, {ο οχργοββῖοη φαγεῖν τὸ πάσχα ΟΕΕΠΤΞ ΟΠΙΥ 
Άνο {πιος π {ο Νο Γεείαπιοπὲ, νί7. Μαἰει. 96, 17. Ματς 14, 12. 14. Ἰμικο 932, 11. 15; 
απᾶ Ῥαέ οπος 1Π {6 (τοε]ς γυτρῖοι οἱ ἐπονΟ]ά Τορίαπιεπί, νΙ7. 2 0Ἠτ, 950, 18: ἵη αἲ] νο 
Ραββασοβ {1ο οοπίαοχἰ Ππηϊίς 19 ποοεςδαΠ]γ {ο {ο ραβο]ναὶ 5αῬροτ. Ῥαΐ Τι Ὦγ πο ΠΙΘΗΠΒ 
Ἠσησο Γο]]ονν5, ν/ηογε {ο Ῥίταδο ἶ5 α5εᾶ σοποτα]]γ απᾶ ν]θιοπί πο πιοπίῖοη ΟΕ αΠΥ τεβίτίο- 
νο οἰγοιπιβίαπσθβ, {ναί {οτο αἷβο 16 πιιδί Όο {ακοῃ ἵπ α Πα Ππιοά 56/56. 

Τίιο ννογᾶ πάσχα, αἲ Ἰεαθί, ἵ8 πο «Ίνναγ5 8ο {ἑακοπ. ΤΠ ἴἶο Νανν Τοδίαπιαπί νο γνοτᾶ 
18 {ουπά 1π ηο 1698 ἔαη {του πιαῖπ βἰσπίβοαίῖοις: α) Τιε γαδε]ιαὶ ἰαπιὸς Ματίς 14, 12. 
Ίο 99, Τ; πποίαρη. 1 Οοτ. ὅ,Τ. 0) Τε ραδε]αῖ πιεαῖ; ΠΜαίίμ. 26, 18. 19. Ίμικε 22, δ. 
19. Ηοῦ. 11.98: απᾶ 9ο βνο {ἶπιο ἴἵπ 1ο Ρ]Γαδθ φαγεῖν τὸ πάσχα 35 αθονε οἴίεά. κ) ΤΠε 
Φαρε]ιαὶ [εϊναί, εοπηρηϊκῖησ ἴἶο 8εΥθπ 415 οἱ απ]οανεποά Ὀτεαά; Ίμικο 32, 1 ἡ ἑορτὴ τῶν 
ἀξύμων ἡ λεγομένη πάσχα. 2, 41 6οτηρ. 43. Μαϊ. 26, 9. οτι 2, 18. 6, 4. 11, δὔ. α].--- 
ΛΑ πονν ἔθτο 18 ποἰπίπσ Τη ιο οἰτοαπιβίπποςς ΠΟΥ ἵπ {πο σοπίοχί οΓ.1ο]η 18, 28, το Ηηϊν 
Όνο πηομπίησ ΟΕ τὺ πάσχα ἵπ Ιβε]{ εἰί]οτ {ο ένο ραφο]να] Ἰαπαῦ οἳ ραβε]αὶ πιθα]ν νο εεγίαη]γ 
το ποί Ὀουπά Ὦγ απΥ Ιπί]ηφίο πθεθβεΙίγ 5ο 10ο απάρτδίαπᾶ Τν Ἠοτε ἵπ πο ΡηΤα5θ φαγεῖν τὸ 
πάσχα. Τέ οἩ ἴἶνο οί]νετ Ἰαπά, νγε αᾶορί Ρος Τε Ἱπ ή Ῥ]ασς ἴ]ιο ν/άετ Βεπεε οἳ ραδελαῖ 
/οριίναϊ, ἵννο πιοᾶθΒ οἳ Ππίετρτείαίίοη. ατο αἀππῖςεῖρ]ο, 

1. Τιθ βγοί ππθᾶο ἔακος τὸ πάσχα ἵη 15 ενα] απᾶ γν]άρθί 5οη5ο ΟΓ ρα55ουετ /εδίϊναῖ ; 
Ῥ{ πιοδῖβεΒ έλα ἔυτος οἳ φαγεῖν. ΤΠ {5 νΥΑΥ νο Ῥήταθο φαγεῖν τὸ πάσχα Την Ὄα ππάςζ- 
ρίοοᾷ απ Ραΐ, ἵη 4 19089 Ρορα]ατ πβασο, Ιπρίεαά οΓ {ο Ο6ΟΙΗΠΙΘΠ ποιεῖν τὸ πάσχα, {ο Ίκεορ 
οἳ οε]εύγαίε ἴ]ιε αβδουεγ. Ῥτοςϊβο]γ ἰῖφ {ονπι οἳ οχρτοδδίοη οεεΤς π πε Ηεῦτενν ἵπ 
τοβροςξ {ο ἐπί Υοτγ [εδήνα]; 2 0η. 50, 22 Όσον ΠΣ39 ΡΊΠΠΕ 1283} απά (ευ ἀῑᾶ 
θαἱ ιο [εδιῖυαὶ δευεπ ἆαὴν. ο νε Μεγεηίγ αἱ ]ομδί απᾶοιβίοοά Τί, α5 15 ππαπῖ{οςδέ ἔποπι 
Ειαῖγ νογδίοἩ: καὶ συνετέλεσαν τὴν ἑορτὴν τῶν ἀζύμων ἑπτὰ ἡμέρας, απιά {ει Γιζβί]εά (Ἱερί) 
ἴιε [εειῖναῖ οἱ αποαυεπεᾶ ὀγεαᾶ δευεπ ἄαις. 

9. Τ]ιε 5ουοπὰ πιοᾶς γείαϊπι φαγεῖν ἵπ Τἃδ Πίστα] ποζοραίση: {α]κες πάσχα 54111 ἵπ 18 
γν]άρδί εἰσηϊβοπίίοι; Ὀαί αφεῖσης {ο {]ιο Ἰαΐίοτ, ὉΥ πιαίοηγτγ, ἴῑιο 6εΠ8 οἳ ραδο]ιαί Φαοτί- 
σε, Εναί 18, Όπο νοἹαπίατγ Ῥεποο οβετίησο απά ἐν] οβετίησς πιαᾶο Ίπ ἔπο ἰοπιρ]ο ἀἁππησ 
ιο Ῥαφο]α!. [οφνα], απά πιοτο οπροοΙαγ οἩ ἴ]ο Π[ουπί ἆαγ οἱ Νΐραπ, οπ[]εᾶ Τη Ἰαΐετ 
ὧππος Κιασίσα]; 990 Ρ. 9139 πῬουο, Ἐ]αί {ο γγονὰ πάσχα, ἵηπ Όλο 6οποτα] 89Π8ο οἱ ]εσῖ- 


- . { 
ἵντπορ. ὁ 195 εα.] ΝΟΤΕΡ.---ΤΠΒ ΡΑΒΒΟΥΕΗ: ΡΑΒΒΛΑΕΡ ΙΝ {0ΗΝ. 219 


ναῖ, ἵ φιβοορί)]ο ο8 5ο] α ΠΙΘίΟΠΥΠΙΥ, ἶ αρρατοπί {γοπι Ηεῦτονν απα]οσίο.. Ταν ο. κ. 
ΑΠ, ἴἶνο ΟΟΠΩΠΙΟΠ γνοτά {ου {ορίίνα]; α5 Ρ9. 118.27 9Γ3Σ3 ΠΙΑΤΟ ὑἶπά Ειε αοτ[[ίου (55- 
είτο ο[υνίηρ) τοϊ(]ι οοτάν, ας. Εκ. 25, 15. Μα]. 2, ὃ. Τ]ιο εαΠ1ο ΠΙΘίΟΠΥΠΙΥ ἶ5 αβδιππθᾶ ὮΥ 
Βοηθ πιοάσγη Ἰη{οιρτοίοίς ἵπ {πο ραξδασο ]δύ εἶίεά αθονε, 3 01. 90, 93 Πσήα , Ρ). εδίίυαῖς 
Ὦ} πιοίοπ. /εδίίυο-ο[εγύισς νν]ιοτε ένο ποχί οἰαιςο 5ροσἶᾷος {ια Κἰπά οῇ βαστίῇσο5, νἱΖ. Ῥεαςθ 
οβογίμσς; 560 ἴἶιο Πμοχίσοις οἱ Βἰπιοπῖς, οβοηίας, οί. Ὦο ἴοο ἵπ {1ο Ῥαμπιά, νογο 1 18 
2βκος : πος "κ Ὢ 1ο]ιαέ ἱδ έἰιο γα5κουεγ ἲ απᾶ 1ο τορ]γ ἶ: ΠΌΡ 39539) {ο έασε οβετίπςς οί 
ἔμε ραβρουετ, Ε]ιαί ἶ5, ἴἶιο ΚΙιασίσαμ. Ἐνοδ Ηαδήδμαπα δ. 1. Ὠεο Βο]απὰ Απίί, Ῥας. 4. 8. 11. 

0 ἵ9 ππαπ]{οςί, (μαί Βου ιο 3Ώονο πιοίλος» οἱ Ἱπίοτρτοίιίοι απο {ουπάσεά οἨ θγ 
απα]οσίος; απά ἐλαί εἶίμοι οἱ ἔπεπι γο]ονος ας ΓΟΤΗ νο πεθοφείέγ ο) τοογησ (]λὸ ρηταςθ 
ἵη ᾳποδίίοι {ο {ο ραφε]α] 5ΊΡΡΟΥ, απά {5 τοπηονθ8 ἴο αἱ]οσοά ἀῑιεμ](. Ἔπο ομίαξ 
Ρι]θκίς απά οίμου πηοπιῦογα οἱ έμο Βαπμοάνίτη, οἩἨ {1ο πιογπίης οἱ Όλο Ητεῦ 4πγ οὗ νο [οοίῖ- 
να], ννοτο πηνν]]]ίησ {ο ἆθβ]α {οπιβο]νος Ὦγ επίοτίησ Ὀοηοαί] ἴ]ιο τους οῇ εμο ἀεπίϊϊ6 ρτοσι- 
ταέου; εἶποο ἵπ ας νναγ ἴλογ ννοι]ά Ἠανο Όδει ἀοματτοά [τοπι ραγίαἰίπςσ ος 1ο βαστίοἶα]. 
οὔυμίησς απά Ῥαπαποίδ, ννμίοἩ ννετο 6πδίοΙΠΑΡΥ οἨ ἐμαί ἆάγ ἵῃ Ενα {οιπρ]ο απά ϱ/βανγ]οτο; 
απᾶ π νο]ε] {Ππαγ, {τοι ἠΗιαῖσ δίαί]οἩ, ν’ογο οπ(]οὰ απά οχροείοά {ο ρασϊατραίο, 

Τ]ης νου τοσσίνθΒβ 8οιπο Γπγίογ οοηβιππσ{ίου {ποπ ἴῑιο οἰτομιπρίαποο, ια ἴἶιο ἆοβ]ο- 
πηθΏί νε ένο εννς ννο]ά ενας ανο σοηέυπέτεὰ Ὦγ επίενίης (ἶιο ἀνγε]]ῖπσ οῇ α Ἰοαίμοη, 
εοιιά οπΙγ ανα Ῥε]οησοά {ο ἴαί εἶαδ5 οῇ ἱπριπίίος, [οπι νε α Ῥοίδοπ πη]σαί Ὃθ 
Ἰομηθοά {ο 5απιο 4αγ Ὦ} αὐ]αίίοις ἐἶνο Θἡλ 1459 αὐ]ι[ίοπς οἱ α ἄαη, 5ο οα]]εά Ὦγ λθ 
Ταπιαάϊοίς. Όο6ο Τον. 15, ὅ 5. 17, 10. 93, 6. Π. Ναπις 19, 7 δα. Μαϊπιοπίά. Ρορας]. 6. 1. 
1ασ]ί[οοί Ἠου. Ηεῦ. ἵη οἱ. 18, 28. ἨΝΊπου Βοα]νν. Π. Ρ. 818. δίο Λιθσ. ΤΓΠον τὸ πάσχα 
Ίη ἆοῦτ 18. 28 νας (τα]γ ιο ραδέΠα] ΦΙΡΡΟΤ, παπά νας ποί {ο ἴαλκο Ρ]αςο αΠ/1] (1ο ονοηίησ 
α{ϊίον ἴλε ἆαγ οἳ έἶνο εταοϊβχίοη, ἔπεη ἐῖς ἀοβ]οπιοηπί οἱ α ἆαγ ἑοι]ά ανα Όεεῃ πο Ῥαχ {ο 
Ειαῖν ρατία]ίπσ οϐ Πέ; {ο αἲ ογοηίησ {Πεγ Ίνογο οἼοαῃ. Τ]εϊς βεταρ]α, ἐλογοίοτθ, ἵπ οτᾶες 
{ο Ός νυε]] (ουαηάεἆ, εοι]ά Ίιανα ἰναά τείρτοπες οΠ]γ {ο {πο ΚΙασίσαμ ος ραθο]µα] βαογίβεθβ 
οὔετοὰ ἁπτῖπς νο 6α1ηο ἆαγ Ὀε[ογο ενοηίησ. 6ο ΒγΠ5 ἆο Μοτίο ο. Ο. 9. 1. Ρ. 1. 

ϱ) ἆονη 19, 14 ἦν δὲ παρασκευὴ τοῦ πάσχα, 980 ρ. 216.0. Τ9068 (ΙΒ παρασκευή τοίοτ, 
36 πδιυα], {ο {1ο εν] αρβα{Ἡ, νο αοίαα]]γ οὐσιγτοᾶ {πο ποχί ἆαγ1 οἳ ἆοθβ 1έ ουο 
τοίοτ {0 {πο Πτεί ἆαγ οί πο {οήνα] οἱ πο Ῥαβκονοτ ρε 8ε, ατιᾶ α5 ἀῑφίλποί {ποια ιο βαἩ- 
Ρατ Ἡ 1 οπΙγ οἨ {6 Ιαίέογ 5αρροβΙίοη, ἐμαί πο ράβδασο ου Ῥ6 πηαάο 1 ΠΠΥ ΥΝΗΥ {ο 
οοηβ]οί νν δι πε {6βΙΙΙΠΟΠΥ οἱ {ο οὔ]ιετ Εναπσο]1είς, 

Τίνα (τεσὶκ ννογά παρασκευή 19 ϱ]βοννμογο {οαπά Βνο πιο ἵπ νο Νου Τοδίαπιοηέ, νἱζ. 
Μαιέιι, 97, 62. Ματκ 15, 49. Ίμι]ο 93, ὅ4. 1ο]ἱπ 19, 91. 42. ἥΜατς ἆοβπον 15 {ο Ὀο {ιο 
προσάββατον, [οτε-δαύδαί]ι, Όια ἆάγ ος Πο Ππιπιοδίαίο]γ ργοσσδῖης {πο νυοθἰ]γ εαυῦαίι 
απᾶ ἀονοίεὰ {ο Ῥτοραγα{]οι ΓοΥ Ειαί βασογοᾷ ἆαγ. Νο ασ οῇ ΑΠΥ Φε] οΏβοιναπορ ἶ9 {ουπᾶ 
Ίπ ιο Οά Τερδίαποπί, Ὑοί Όιο αἰ]οίποςς οί ένο Ίανν τοβρος(ἶπσ ἐἶνο ραραί, νε] Γοτ- 
Ῥαάο (ια Ἰάπά]ης οἱ. ἤτο απιᾶ ο{ 601Υ8ο {ιο ργορατα ο οἳ {οοἆ οἩ ενα! ἆαγ (Εκ. 36, 9. ὃ, 
εοπηΡ. 16, 22-21). νοι]ά νευψ παίιτα]]γ ]ομά {ο {ιο Ιπίγοδασίῖοι οὗ βπο]ι α ομφίοιη. Α{ἴος 
ιο οχ]]θ, ἴἶιο προσάββατον ἵν οΏέα πιεηίοπας Ίπ Πιο ΑΡροόγρµα, πάλι 8, 6. Ἱπ Ιαΐος 
{π1θ8, ἡ παρασκευή Ψου]ά 86οΠ1 {ο Ἰανο Ῥούσπια 11ο δια] (γοσ] ἔθγπι ΓΟΥ {Πἱ5 οΏβοιναπος; 
Ἀ5 ἵη {νο Νονν Τορίαπχεπί απιά ἵπ ἠοδορβα»; Απέ 16. 6.2. Ῥ]ή]ο οπ]]Β 16 προεύρτιον, ἆθ 
γπία οοπίοπηρ]. ρ. 616. ἴπ νο 5411 Ἰαΐοτ Ηοῦτον, Ιέ Ῥοτο {ο αρεοῖβο αρρε]]αίίοι οἳ 
ΝΓΞΑ3Σ ῦε, 18 Ῥοΐησ {ιο ΓΔ 35 ευε ο Εἱιο καὐῤαί]; Βιακίοτέ Τιοχ. Ρ. 16569. 


λ 
200 ΤΗΕ ΕΟΠΤΗ ΡΑΡΒΡΘΟΥΕΕΗ ΑΝΡ ΤΗΕ ΟΕΌΟΙΕΙΧΙΟΝ. [Ῥνκν ΥΠ. 


Ῥηπιαπ]γ παπά. ΙΠΙΕΓΙΥ {5 παρασκευή οἵ 6Υο οι]ά 5οοπι {ο Ἠανα οοπιθηαςᾶ ποῦ 
επτ]ῖοτ ἔἶπαπ 1ο πἰπ] Ἱογ οὗ ιο Ῥτοσσδίπσ ἆαγ; αν 15 Ῥετμαρς Ἱπρ]ίοὰ 1 ἴμα ἄθογοο οἳ 
Αασιρίις Ἱη νους οἳ {νο 16ννβ, Ῥτερογνεᾶ ὮΥ 1οδερμαβ, Απ. 16. 6.9: ἐγγύας τε μὴ 
ὁμολογεῖν αὐτοὺς ἐν σάββασιν ἢ τῇ πρὸ ταυτῆς παρασκευῇ ἀπὸ ὥρας ἐννάτης. Βαν Π Ργο- 
οσ8ς ο{ πια, [πο βαππο Ἠοτονν ννογὰ οαπιο ἵΠ Ῥορα]ας πκασο {ο Ὦο ἔῑιο ἀἰεήποίῖνο πατηθ {οΥ 
Όιο νν]ο]ο ἆαη Ῥείοτο {να ονγϊδίι βαρρα{]ι, ναί 15, Γοτ ἴῑνε βΙκίῃ ἆαγ οἳ ιο νγοε]ς οἳ ΕΤΙάαΥ; 
Ῥοτορ[Ιία Ῥαῦυρα ὁ 11. Βακ{ογῇ Ἰοχ. Ρ. 16069 5η. Νοχ γ/α5 {1ο πδθ οἱ νο ἨΠεβγονν ν/οτᾶ 
{οχ {ο (ἀτοο]ς {6ΥΠΙ παρασκευή εοπβποᾷ {ο {πο ᾖανθ; {ου ἴῑιο Π]κο Βγτίας {οσπη, Ἴδοος”, ἵ8 
{οιπᾶ {ου παρασκευή ἵπ {πο Ῥγτίας νογβίοπ οἳ {πο Νενν Ῥοκίαπιοπέ; απᾶ ἵπ ]]κο ΠΙΑΏΠΟΥ, ἴμο 
οοινοεροπάΐπσ Αταρίο ν/ονᾶ, ἅδ9 Ε. ἴς σῖνοι ἵπ {ο Οαπ1οο5 15 απ αποϊοπί παπηθ {ου Επ- 
ἆαπγ: 56ο (ος Ρ. 1601. Ἐτογίας ΠΠ. Ρ. 190. εα]σον Ὡπποπάαί. Τοηρ. ΥΠ. Ρ. ὄθ9θ. ΎΝο 
3ο {Ἰιογοίογο επ Μ]οά {ο Ἱπίου, ὑμαί ἡ παρασκευή, ὑαί 19, {πο παρασκευή οἳ {πο ννεσκ]γ ϱαῦ- 
Ὀαίμ, Ὀεσσππο αἱ απ οα)ΊΥ ἁπίο απποῃησ ον, ΥΤΙΠ5, απ Άταβ, α οπιτοπί αρρε]]αΏοπ {οΥ 
Όια θἰχί] ἆαγ οἳ Όλα ννοεκ. ΌὉοππρατο αἱδο {πο Υειγ Ῥεσπ]ίαν Ρα5εο]οσγ οἱ Μαιίμ. 27, 63; 
35 αἱ5ο {πο (εγππαΠ Δοππαδεπά Του Βαζατάαγ. 

ο τοαδοΠ8 γν]ο ορεταῖεά {ο Ιπίγοάπσος α προσάββατον, οἳ Ῥτοραγαίίοη {ο {πο εαδ- 
Ῥαΐμ, ἀῑά ποί οχῖβί Ίπ {πα οΏξο ο6 {μα οἴμαν {οβ]να]ς, ο νγΠΙο]ι {ια Ρτορανγαίῖοη οῇ {οοᾷ γγαβ 
ποῦ {οτρίάάεπ; Ἐκ. 12, 16. Νονετίμε]εβ», γυπαί πα Ῥοεοπιο οπ5ίοπιατγ ἵη τοεροσῦ το {16 
αρα, νγου]ά παίατα]]γ Ῥο Ἱπηαίος Ἱπ οἴ]ογ 6αδεδ; απά αοοογαϊπσ]γ, αν ἴἶνο ,εχῖ]ε, νο 
Ππά πιεπ{ῖοπ ΟΕ {ἐπ προνουµηνία, ενε οἱ 1ιο πειο-Ίπουπ, «παλ δ, 6. Τπ ένο Τα]πιπβϊείς, α 
Φα55ουετ-εῦθ, ΤΙΟΒΤΙ 338. ἵ8 ΙΚεννῖδο βΡοΚεπ οἱ; Βιχίονί Τικ. Ρ. 1760. Βπή ναί ς 
οσα]ᾶ ννο]] Ἠανα Ὕρευ, 5ο Ίοπσ 48 {Πα ραβ8οΥοΥ (ραβέμα! 5πῬροτ) Ίνας τοσπ]ατ]γ εε]ερταίθά 
αὐ Ποταδα]οπι, 18 19 ἀΠεπ]έ {ο Ῥετοσίνο, ἜΤ]ο ευε (335) Ῥοα[ογο πο ρα55ουετ-{εκῖναϊ εοπ]ά 
πάγο Ἱπο]πάθά, αὖ πιοδί, οπΙγ {πο ονοπίπσ απἆ {ια έονν ποτ Ὀσίογο 5απβεί αἲ {1ο οἶο5θ6 ο 
Όιο {ουγίοσηί]ι οἱ Νΐδαπ Ἰ]κα πο Ῥηίπιατγ πδασο ἵπ τοβροςῦ {0 ἴ]ιο προσάββατον, 38 νγο Ἠανθ 
Παδίροεῃπ. Ῥαΐ αεεοτάἶπσ {ο αἲ] ἆθασο ο{Ἰαπσπασοα, οί] ἵη πα Ο]ά απἀ Ναι ΓῬοδίαπιαηί, 
ύμορο Ποττς οπά ὑμαῦ εγεπίπς νγοτο ρατί απᾶ Ῥαγος] οΓ ιο ραςδουετ-{εσίῖυαϊ Ι8ο]{, απᾶ πο 1{β 
Ρτοραγαοπ ππ]68ς Ἰπάσος ο ραδε]α] πποα] απᾶ 1{8 αοεοπιραππιοηί5 Ῥο σα]]οᾷ {πο Ῥτορᾶ- 
τα/]οη οῇ ια ϱαβδοφπεπί {οβίνα] ο{ 8ονεπ ἆαγς; υπο αραῖπ 15 εοπίγαχγ {0 αἲ] πδασο. 
νγοιι]ά 5οοπα πιοδί ρτοβαβ]ο, ποτείογο, λα! {15 τηοᾶο ΟΕ οχργοββῖοπ ἀῑά ποί ατῖςο παπί] αΕἴ6γ 
Όιο ἀοβίγασίῖοη οἱ ἴἶνο {επιρ]ο απά {ο εοπβεαιισπ{ εο»βαίΊοπ οἱ {16 τοσι]αν απᾶ Ίοσα] ρᾳβ- 
εἶνα] πιθα]; παπι οῇ 601Υβ6 {ο Β6ΥΟΠ ἆαγ5 οἱ ππ]οανοποά Ὀτοαᾶ Ῥεσαπιο {1ο πιαῖπ {οβιϊνα]. 

Ῥαί ονοη αἁπηϊ]ης -λαί α ραβΡονογ-ενο (πΌς 3η) 4ῑά οχὶςί ἵπ ιο πια οἳ ος Ποιά; 
ΒΜΠ], ὑμο οκργοβδίοη «οτ]ά Ἱπ πο ]οσ]θπηαίο νναΥ Ῥο «ο {1 οχίομάσᾷ ας {ο Ἰπε]αᾶο Ἰπογο {πα 
3 {ονν Ἰο!ς Ῥείοτο βπηφοί, Τί εοπ]ά Ἰοί Ἠανο οοπιποποσᾷ αρρατοπί]γ Ῥοβοτο ἴπα π]πί ποτ, 
ἩΠδΠ {πογ Ώοσαπ {ο ΚΙ] νο ραβόμα] Ἰαιπῦς 5ο6 Ρ.919.. Οπ ιο οἴ]ιαι Ἠαπᾶ, ἴπο Ἡοριον 
ἴθηῃ ΩΠΤΤΦ, {0Υ ΥΤΙΕΗ 1ο ἄτοε]ς παρασκευή θίαπάς ἵπ ιο ουν Τοραπιοηῖ, Ίνας θΠη- 
ΡΙογοἆ, α5 νο Ἠανο 8ο6η, α5 α δροοῖβο παπιο Ἱπ Ῥορι]αΡ πδασο Του ια νο]ο εἰχίῃ ἆαγ οἳ 
ὕμα ννεε] οἱ Εάν, πο οη]γ ὮΥ ἴ]ιο ᾖοννς, Ῥι{ αἰκο Ὦγ ιο γηαης απά Αταῦς. ΄ Ἠσποο, 
ΝΠΟΠ οῦη Ἠογο 51Υ5:. ἦν δὲ παρασκευὴ τοῦ πάσχα, ὥρα δὲ ὡςεὶ ἕκτη. ποιο 15 α Τννοβο]ᾶ 
ἀἰιου]γ ἵη το[ονήησ Ἠῖ Ἱαπσπασο {0 α Ῥγοραναίοπ ον ενε οῇ ιο τοσα]ας Ῥαβάονος: γε, 
Ῥοσαιδο αΡραΤΟΠΙΙΥ πο 5 ονο οτ Ρτοραταί(ίοπ ἀῑά οἳ οοτ]ά νγο]] {πο οχϊςε; απιά κοοοπα(ψ, 
Ῥεσσιδο, ἴέ Ῥοῖπι τεμ ιο θἰχί] πους ος τη]ά-άαγ, ἴλο ονο ος πιο ο{ Ργοραταί]οη (Ραρροδίησ 
Ἱν {ο οχἰςῦ) Ἠεά ποί γεί 601π0, απ 16 Ίαπσασσο ννας ἠετοίοτο Ἱπαρρ]ίεαρ]ο,  Βιή ΙΕ 1ο] 


/ 


ΙΝΊποῦ. ᾧ 199 4.] ΚκΟΤΕΡ.---ΤΗΕΒ ΡΑΒΡΘΟΥΕΒ: ΡΑΒΡΑΕΡ ΙΝ {0ΗΝ. 221 


Ῥο απἀετείοοά 45 ερεακίπο οἱ ἐἶο γ/θοΚ]γ παρασκευή ΟΓ προσάββατον, Υ]ιϊο]ι ννα8 α 6ΟΠΙ- 
ΠΠΟΠ ΠαΠΙΟ {ος {1ο νο] οἱ Επίάαγ, ἔἶλοι ἔλο πιοπέῖοη οἱ έἶιο εἰχί]ι ους να παίητα] απά 
αρρτορτῖαίο. 

Ίβο οοπιο {θη {ο (ἶια οοπε]αδίοη, ἐπαί 1{ Γο]π (κο Ματ] Ίπ ο, 16, 43) ας Ἱοτο ἀεβηοᾶ 
Ώἶνο Ῥήγαςο ἵπ φπεδίίο, Ἠς νγου]ά ρτοῦαΡ!]γ Ἰανο υπ έεη οη ἰ]ς Υν]δε: ἦν δὲ παρασκευὴ τοῦ 
πάσχα, ὅ ἐστι προσάββατον τοῦ πάσχα. Όιαί 8, ἐλο ραβεμα] Επάαγ, ιο ἆαγ οἳ Ρτερατα(ἶοπ 
ος /οτε-δαδθαί]ν ννμ]ε] οσσγτοὰ ἀππίπς {νο ραβο]ια] {οβίϊνα]. Τη α βἰπηῖ]ας ΠΙάΠΠΟΓ Γσπαίτας 
Ἠγπίίρ8. σάββατον τοῦ πάσχα, Ερ. πἆ ΡΠΙΙ. ο. 135 απᾶὰ ΦοσΓαἴΘΒ 48Ο, σάββατον τῆς ἑορτῆς, 
Η]εί. Ἐσς. Ὑ. 39. Απά {ατίοτ, ἵῃ ἔῑια οπ]γ οί]ιογ {νο Ιπδίαποθς γνογα 19ἱΠ 11868 {]ια ννοτά 
παρασκευή, Ἀθ αρρ]ίος 1έ {ο (ίς νογγ 511Πο ἆγ οἱ οἳς ]μογά”5 ογασϊβχίοπ, απᾶ ἵπ Εμίν νοτγ 
83116 86Π59 ΟΓ {1ο ν/οο]]γ παρασκευή, Ῥτεσσαϊπρ πο ν/οε]]γ ααὐῦα(ας {ολη 19, 91. 45. 

ΤΡ) ᾖομπ 19, 9] ἦν γὰρ µεγάλη ἡ ἡμέρα ἐκείνου τοῦ σαββάτου, 8966 Ρ. 3216. ᾱ. Ἠετο, 38 
19 αἰ]οσεά, Τέ 15 {ο οοἰπε]άσπερ οἱ 1ο βγδί {οβίῖνα] ἆαγ νι νε κα Ὀδα(Ἡ, εμαί πιαᾶο (ο 
ἸαΜίοτ α στου ἆαγ. ἘΤὴ5 ννου]ά εοτίαϊη]γ Όε {ιο ε[ῇεςί οἳ 6ο] α οοἰπείάσηες; Ὀιαέ ιο 
βαὈρα{]ι οἱ ἐἶιο Ῥαβδονετ νοι]ά αἱδο Ῥο βέ1]] α “ στονί” ἀαγ, ενθη νλοπ 1 {611 αροπ {16 
βεεοπά ἆαγ ος {ιο {οβίῖνα]. ἜΤ]ο Ἰα5ἱ ἆπγ οἱ {1ο {οδίϊνα] οἱ Ῥαβρογπας]θ5, 5 α ἆαγ οἱ ε0Π- 
γοσαοη, ἶ5 οπ]]οά “ έιαί ρτοαί ἆαγ ο” νοισ]ι Ίη 1{8ε]{ πο πποτθ βαστοά {λαη {με Ητδί ἆαγ; 
1οἶπ 7, 37, εοπιρ. 1μον. 25, 99 --96. 9ο κηρς προ {με σαίπαρ οί αφσεπιὐ[ῖεν, 18. 1. 19, ἵ8 
τεπάετεά ἡμέρα µεγάλη Ὦγ ιο Βενοπίγ, Ἱπρ]γίης Ενας ἵπ. (οί οβπιαίοτ απΠΥ ἆαγ ος 
βο]επιπ οοηγοσαίίοη να α στεαί ἆαγ. Το βαθραί]ι, ποπ, προῃτ γπίο]ι {ο βἰχίθεπί] οί 
Νϊβαπ ος βοοοπἀ ἆαγ οἱ (ιο {οδῖνα] {ε]], πιὶσῃί Ὦο οα]]οά ὅ στοαί” {ος νατίοἈβ ΓΟΑΒΘΟΠΒ. 
Σγεί, α9 έλα εαῦαί]ι οἱ πα στεαί παίϊοηα] {οθήίνα], ποτ αἲ] Ί5τας] ννας σαίπετοά Ῥείοτα 
Όιο Τιοτά. ΒεοοπάϊΙή, α5 ἴἶιο ἆαγ νο ἴᾖο βτοῦ {γα]ίβ νγοτο Ρτοβδοηίοἆ υνὴ βοἱοπιπ τἱέοΒ ἵη 
Όιο {οπιρ]αο; α 66ΓΕΠΙΟΏΥ ραταπιοαπέ ἴη 15 οῬ]σαίίοη8 6Υ6Π {0 ιο δαρραίμ; 56ο αθογε Ρ. 
3219. ΙΠἠσ]ή[οοί Ἠοτ. Ηοεὺ. ἵπ'1οἡ. 19, 81. Ἐε]απᾶ Απίῑαα. ας. 4. 2. 4. ϱ. 221. Τταῖψ, 
Ῥεσααφα οἱ (λαί ἆαγ (ἴογ Ῥοσατ {ο τεεκο (ο ΕΠ ἆαγς απ] ιο {οδίϊναι οἱ Ῥεπίοσοβί, 
1μον. 38, 16 κα.---ἷα αἱ ἴἴοφο οἰτοιπθίπποσς ἴογο ἶβ οογαϊπ]γ οποιισ] {ο ννανταπέ {1ο 
ερί(]λαί “ στοκί” α5 αρρ]ῖθά {ο πο φαΏὈα(]ι ο ίσοι ένο ἰχίοσοπία οἱ Νίδαπ πιὶσηί {α]], 88 
εοπηρατεά να οἴ]ιες ϱαρΏαίἶιδ. ἜΤῖετο οχὶςί5, {ιαγοίογθ, πο Πθοθβαίίγ, απά Ἱπάοεά πο 
ΤΘΑΡΟΠ, {οΥ βαρροβδίπο, (οί οπ Ὦγ 5 Ἱαπσαπσο πιθαπέ {ο ἀαφοτῖοο {πο δαρθα(]ι ἵπ ᾳ16β- 
ἄοπ 8 εοἰποϊάεπ νν(] ιο Ητοί ραβο]ια] ἆπγ ος βοοπία οἱ Νίβαη. 

Ε) Πολ 13, 97-30; 9ος ϱ. 916.ε. Ἠοτο ἴο γνοτᾶς: “Βιγ ναί Ίνο Ἠανο ποοά ο 
εἰς τὴν ἑορτήν ΓοΥ ἴ]ιε είϊυαί, Ίνανο Ώσοη παϊςαπάοτείοοά, Ὦγ (πκίπσ ἑορτή {οτ {πε γασε]ιαῖ 
5ργετ, α εἰσπίβολίίοη ννλίο] ἶς απίίο {ογεῖση {ο 16; 5εο Ρ. 217 απῦονο. ἜΤϊιε ἀἱδείριεβ 
Οιοισ]ή Σαάας ννας {ο Ἰάγ {ιο (ήπσς ΠΘΟΦΒΒΗΤΥ {ΟΥ {ια /οδίίναῖ οἨ ιο βΕιεοπίΙ απά {ο]- 
Ιον]πς ἆαγ». ΙΓ που ος Το ννοτὰς ννογθ βροΚκοη οἩ {ο ονοπίησ Ρτεεεάϊπσ απιά ΙΠίτο- 
ἀπεῖης ιο ΠΕιδοπίι οἱ Νίκαπ, {1ογ γνετο αρρτορηαίθ; {ΟΥ 8ΟΙΠ6 Ἠαθίο ν/η5 ΠΕΟΘΒΒΗΣΥ, δίηοθ 
16 γνας αἰτοπᾶγ απ]ίο Ἰαΐς {ο πιακό ρατοβαβος ΓοΥ ιο ποχἰί ἆαγ. Βιί 1 αγ ννοτο α{ίοτεά 
οἩ ο ογοπίησ Ῥτοσεάϊπσ απά Ἱπίτοάποῖης {πο Γοαγίοεηί οἳ Νΐβαπ, {ευ Ίντο ποί {ἶναβ 
αρργορηϊαίο; {ο {ἶνοτ α γν]ο]ο ἆαγ νγαβ γοί {ο Ιπίετνοπε Ῥο[οτε {πε {εδίνα]. 'ΤΗΙ8 Ραβδασο 
Ώπετοίοσα οοπΒσπῃς, τέλος ἔπαη εοπίταςἰείς, {ῑιο {οβίπιοηγ ο {ιο οίμετ Εναπσο]οί». 

Ἐ) Ἔ]οατα τεππαίῃς {ιο οῬ]εσίῖοη, ἐἶναξ α ραῦ]ίο Ιαάίσία] αοἰ, Ἰ]κο ναί Ὁγ. νο ᾗεδαβ 
νγαβ οοπἀεπιπδά απά οχοσι{θά, ννας ππ]ανν{α]. αροπ. νο βαὈΌα(]ι απά οἩ αἲὶ στοαί {οδίΐναϊ 
ἀάγΒ; βοο αφονο, Ρ. 216... ἘΤμϊ5 εοπεϊἀρταίίοη ἸαῬ, αἱ βγδύ γίονύ, βοπΏο νγεὶσ]έ, απά Ίχαβ 

193 


222 ΤΗΕ ἘΕΟΌΗΤΗ ῬΑΒΒΟΥΕΕ ΑΝΡ ΤΗΕ ΟΕΌΟΙΕΙΚΙΟΝ. [Ῥλκτ ΥΙΠ. 


Ῥεεν ο/ἵεῃ απᾶ εἴτοπποιε]γ πτσοᾶ; γε 16 ἴς οοπη{ογρα]απσσά Ὦγ 5εγονα] εἰτοππηξίαποςς 
ΠΙΟ νοτγ στοηί]γ ν/θακοτ έβ {ογοο, 

Το εχοσπήθοη 11861’ {οοῖς ρίασε ππάεγ Ἑοπιαῃ απ{λοτίψ; πιά Πινογείογο ἀοςς ποῦ ηετο 
οοπ]ο ἴπίο ασσοπηί,. Απᾶ αφ {ο {ο Ῥτοσθαάίησ» οἱ {μα Ῥαημεάτίπι, 6ΥθἩ πα πη πς (ναί ἴλο 
ΡτοἨΙῬίίοτγ Ρτοεερίς α]γοιᾶγ οχϊφίοᾶ, (νήσοι 18 γευγ ἀοτρί(ῇ,) γοῖ {ποτο αγο ἵπ {6 Μίεμπα 
απᾶ εππατα οἴποτ Ῥγοζθρίν οἱ οη πα] απ[α{γ απά απ{πογέγ, νο] αοίπαὴγ ἀῑτοςί απά τεσα- 
Ἰαΐο {ιο πηροίίησ απᾶ ποΠοη οἳ Εναί Ῥοάγ οἩ {6 καΏβα(]ν απά ο {οςίῖνα] ἀαγς; 566 ΜΙβ]νη. ΦαΠ- 
"1οᾶν. 10. 4. σπιατ, βαπμοάν, 10. Τ]ο]σε]ς Ὁσπαπα. Ζ1 191. ρ. 804 κ. 6ίο Απῆ. Βπί ορίάες 
111 Μπ15, 1ο οἰΙεΕ ρτῖοςί5 απᾶ Ῥμαπίδοες απά Φ0ἱΡο5, πο οοπιροςθἆ ἔλο ΦαπΙσς η, αγθ ΘΥΘΤΥ 
Ἡογο ἀεποπηεσά Ὁγ ον Ποτά αξ Ἠγροσσίέο, «ψνΊο Ραγ, ππά 4ο πο; Ὑο Ῥίπά Ίθανγ Όαν- 
4εΠς προῃ οίοτ», Όπί {οπιβεῖνες {οηο]ι ποια πο γΥἩ οπο οἳ ιοί βησους) Μαῃ, 98, 19. 
δΗΕΒ Τποῃ, 1 ἠπεῖ τασο ασαϊηδὲ 685, υγοπ]ά Ἱατά]γ Ἠαγο Ὄσσῃ. τοςίταϊπεά εγοη ὮΥ {ιοῖτ 
ον/Ἡ ριοοορί8. που ρτο[εβδεᾷ Ἰκον]βα, απά ρογμαρς 8οππα ο{ {ποπα Ῥομονοες, ναί 1νογ ννοτο 
ἀοῖησ (ος βοτνίσο; απᾶ τοσαγάρᾶ ἵνα οοπάσπιπαΊοη οὗ {οδ15 αδ α νουκ οἱ γο]σῖοις ἀπίγ, 
Ραταπιοπηί {ο {1ο οὐΠΙσαΠοἩΒ ο{ αηγ {οενα], Νοτατο οίπετ εχαπΙρ]ο5 οῇ βπο]ᾗ α Ῥτοσσάιτα 
ὮΥ απγ ππεαης γγαπήπο, ἨΝο Ίοατῃ {οι οὐ 10, 22.91, Ενας ον νε {εβίνα] οἳ Ώεάισαίίου, 
8 ]ο5:5 ννας {δασμ]πσ Τη πο {οπρ]ο, “Πιο εν» {οο] πρ 5ΐ0Π68 {0 αίοπε Ἰήμη.” Οη ιο 4αγ 
α{ί6Υ {ιο ογιοϊβκίοή, ΝΠΙΕΝ, α5 αἲ] αστορ, ἵνα5 α 5αΏραίλ απᾶ α ὁ σγοαέ ἀαγ” ἴἶνο Βαη]οᾶνίπι 
αρρ]εά {ο Ῥἰ]αΐε {ον α νγαίοις απά Ώιοπιδε]νος σαππες να βερι]έμτο {ο ὃς 5οαἱοά, απά {1ο 
γνπίοἩ {ο Ῥο βοἱ; Μαίμ. 27, 65 βα. Α βἱοποογ Ἰηδίαπός 511 15 τοσοτάεά Ἱπ ᾖοὐτ Ἡ, 92. 
97. 44. 46: Ἠηοτο 1ν αΡΡεαΤ5, ἐ]ναί οἨ {ιο Ἰαδὲ στεαί ἆαγ οἱ ἴἶνο {οξίϊνα] ο{ Ῥαβεγπας]ος, ἴπο 
δηπ]ιθάγῖτι Πανῖπο βοηΐ οπέ οΠιοοτ» {0 βεῖζα ᾖοδας, 6 8οΐπ8 οΓ ἐπ πνοπ]ά Ίνανο ἑακκοι Ἰήπι, 


2 9ο {μαῦ ἔπο οὔ]σστς τοίπνησς νι θιοιί Πτα {ο {ο Βαπ]ᾖθ- 


Ῥαῦ πο πα ]αἱᾷ Παπάς οἳ. Ἠἶπη : 
ἁπίτῃ, απά νοτα ἵπ 60Πβο(πσπσο οοη5ητοά- ΡΥ {ια Ῥοάγ. Το οἰτοαπιβίαπ6ςς 51ου’ ο0Π- 

«ο]αβ]να]γ, ναί οἩ {15 Ἰαςί σγοαί ἆαγ οἱ ναί {οδῖνα], ἴπο απ]ιοάνήπι νους ἵπ βεβδίοη απά 
νιαϊήπο {ου {6δάς {ο ο Ἠτοπο]ί Ὀοίογο {λοια αν ἃ ΡτΙΒΟΠΟΣ..  Νοτ ας 16 ΠΠΕΤΟΊΥ ἃ οπξια] 
οἳ ραεκεςά πποοῄπσ, Ῥπί οπε τοσα]ατ]} έθηγεποᾶ; Τον Ἀισοάσιηας νναδ θ] ἔποπη, ν. 50. 
Απά ΠπαΙΙγ, αοσοοτάῖησ {ο Ἁζαθίι, 26, 9--ὔ, ἴνε Ῥαπποεάτίπι, νοη αΓογννατά» εοηρηΗῖῃς {ο 
ἰακο ἆοβας απά ραί Πίτα {ο ἀσαέμ, ἀεοϊάσὰ ποί {ο ἆο 1 οἩ ἴἶνο Εονναὶ, ΝΠΥτ Ῥοσιαβο 16 
π/οι]ά Ῥο υπ]αν [α1ς Ἰνοί αἱ ας Ῥας Αἰπιρ]γ ὁ Τεδέ νετ β]ιοι]ά Ὃο απ πρτοῦγ αΊποΠςσ {ο 
Ρδορ]ο.. Βιΐ νρπ, (πτοἙσΊι ἔ]ιο ἴΤοπέΠΕΥΥ οἳ Πιάας, ἐλῖς ἀαπσοτ γης ανοϊάσά, ο οοσὰ- 
8ἱοΠ ἵγα5 ίοο ορρογίαπο ποί {ο Όο σ]αά1γ 5εϊζεὰ προπ ενεη οα α στοαί Γοδίίνα] 4αγ. 

ΛΙΙ ποςο εοηβἰάσταίἶοπ5 8εοπι {ο πιο {0 5Υ/εορ αν/αγ {ο ν]ιο]ο {ογσθ οἱ {5 οβ]εσίίοι; 
οι νηίο]ι Ῥοα]]σοτ απά ΟαβαπΌοῃ, α5 αἱ9ο Ῥεζα απά Οᾳ]ον, ]αἱά απο. βίπθβς; απά νηήο]ι 
Τ ἄοκο Ίνα ασαϊη Ὀνοισ]ιί Γογννατὰ απᾶ πγσεά ανἩ πο Ηίέ]ο ραταάο. 

Βηό] οι 15 α- σοπογα] τονῖον/ οἱ {νο ρᾳβδασος απά αγσιπθηί5, ΟἨ {16 βίγοησίῃ οΕ 
Ισ] {1ο αἰ]οσος ἀῑδέτοραπογ Ῥείνγεση {ολη απά πο οί]μοτ Ἠναησε]]εί» ἵπ τοβρεσί {ο 8 
Ῥπεκονοτ Ίας ππα]]γ. Όσοι ππαπίαϊησᾶ, Νοίίης ας στο Ῥουυ αβδηπιοᾶ, απά ποϊλίπς 
Ῥτοισ]ί {ουννανά, οχεορί 5 Γοππάσᾶ ο 18έ Ἰηίογοπος απᾶ δαΐο απαἸοσγ. Αἴἴου τορεαίοᾶ 
παπά οα]πι οοπεἰἀοταίίομ, ἴἶχογο τοςί5 Ἱπροη. τΙγ οἵνΏ παπά α οἶσατ εοπν]σίίοη, ἐπαί (Ἴχογο 18 
ποίμίπσ Τη ο Ἱαπσιασο ο 4ο]π, οτ ἵπ ο αὐίοπόαπί οἰγοππιδίαπέος, ΨΙΕΗ προπ. {αὶτ 
Ἱπίοτρτοίαίίοπ. τοη τον ος ρογπ{5 8 {ο Ῥο]ίονο, λα ἴἶνο Ὀο]ονος ἀῑδείρ]α οἴέμοι Ἰπίοπᾶεα 
{ο οοιτοςί, οἵ Ἠα5 ἵπ [απο οοττοσἰοά ος εοπίταἀἰσίθᾶ, {πο οχρ]]εῖί απά ππαποβοπαῦ]ο {οβί]- 
ΠΙΟΗΥ οἱ Μα(]ον’, Ματίς, απά Τωικο, 


Ίκτπου. ὁ 198 εα.] ΝΟΤΕΑΒ.- ΤΗΕ ΡΑΒΡΟΥΕΕ: ΗΙΒΤΟΗΙΟΑΙ, ΤΕΕΤΓΜΟΝΥ. 229 


ΥΤΠ. Κατῖη Πικίοτὶσαὶ Γεδίπιοπη. Ἀοππο εἰτεαπιδίαπεςς ἵπ ἴ]μο θατ]γ Πδίουγ οἱ {πο 
Οµμςίαπ. ελατοἩ. 6οοπι {ο {ανοιτ ιο ἰάσα, ἐἶναί απιοπσ {πο ρηϊπη]Ίνο {6466Υ5, ἔἶνοδο ιο 
“6Υ6 πιοδί {απη]ίαν «ΙΟ πα νηήήησε απᾶ νίον/5 ος {ο ΑΡροδί]ο {οπ, Πε]ά {ο ο Ῥο]ίοξ 
Οιαί ος Τιονά ἀῑά εε]ερταία {16 τοσα]αν Ῥαβδονοτ σε] 119 ἀϊδαρ]ος οπ ιο ενεπῖπσ Ῥείοτο 
Πὶ5 ογαεϊβχίοι. Τμ αιαβίίοη υΥΠΙΟΗ να Ἰανα Ῥσου ἀἰδοπδείης, 56οἴη5 {ο Ἠανο βγδί αΓί56Π 
Ἰπ «οηπθΕΒίοη νγῖθι νο σγοαί ΡαββΟΥΟΥ οοπ{γονθΙΦΥ, ἵπ πα Ἰαί{οι ρατί οὗ Ώπο βεεοπά «εΠ{ἩΥΥ. 
Τ]ιο οἩανο]ιε» οῇ Αδία Ἀ[ίπου, σα(ποτοὰ ελῖοῇγ ἔνοπι 16υν]δίι οοπνοτίς, εοπΙπαεᾶ {ιο Κεόρ- 
ἵησ οἳ πο Ῥαββογοτ οἩ {ο ογοπίησ α[ίαι {πο Γοπτίοεηί]ι οἱ Ἀίδαη, εἴπππ]έαπεοιιδ]γ νι 
Ώιο 6ύΥ8; απά πιαἆο ἠλὶς ο οσπίχα] ροῖηί οἱ ἰναῖν εε]ερναίῖοι οἱ οἳς 1μογᾷ”5 Ραδείοη απά 
ταβγγοςίΊοἩ, οπ. Υαίευον ἆαγ οἱ πο νναε]ς 16 πηὶσΏέ οεσαν. Ῥαΐ νο Ἠ/οβίενη «πανε]ος, 
{οτπιοᾷ πιοβί]γ {ποπι σΠβΙα εοηνοτίς, ἀἰδεατάσά πο Ῥαβκογου; απᾶ ορ]ευναίοᾶ αππιαΙγ 
ἴμο τεβιγιοσίῖοη οἱ οἳς Πιογά οπ α ΒαπάαΥ, απά ομδοινες {ιο ρτοεεθῖοσ Επίάαγ 35 α αγ 
οἳ ροπΙίεποό απᾷ {αδΐπα. 

Τ]ο πἀνοσαίες οἵ {πα «οαΊ5δο Ῥαγεασά Ὦ} {ιο Ὑοδίοτη «Ἠγέ]αΒ, {οο] ἐἶιο στοιπᾶ, ἴ]ιαί 
« {ιο Ἰαθέ πιοα] οὗ 1εδας υνὮ Ἰΐ9 ἀῑεοῖρ]ος Ίνα8 ποῦ λα Ῥαβδογου; εἶπεο αεροτάῖης {ο 
1ομπ΄5 (οβροι ΟΠ5ὲ Ρρατίοο]ς οἱ Ἱν οἩ πο ἐΗεσπέ]ι οὗ Νίεαης πηΙ]ο ο {πο ζο]]ονίης 
4αγ, νο] Ύγαβ8 Ί]ιο αρροϊηίοα πιο {ΟΥ {πα 1 ουν]θ Ῥαβδογοευ, Ίο οβογοά πρ Πήπηςο]Ε ας ιο 


2 οα ἵῃ Οµτοῃ. Ῥαδοῃ. Ἱ. 


ἴαο 5αστῖβεο Του πιαπΚπᾶ, οϐ πΙο] πο Ῥαβδουογ νγαβ Ίο {γρο 
Ῥ. 19. ο. Ὠϊπάομ. Όπ {ε οἴμου δἰάο, Ρο]γεαχρ ἑος Πες ναί Ίο Ἰαά οπ6ο οδ]ερταίες ιο 
τεσι]ατ {68Η Ῥαβδουον Ψα {1ο Αβοβί]ο {οῦπ; απά Ῥο]γεταίος, Ῥβμορ οί Ώρος, πο 
3η ερἰὶςί]ο {ο Ψ]είοι Ῥίδπορ οί Ῥοπια, αρρεα]αά {ο ια ἰεδίϊπιοηγ οἳ νο Αροδί]68 1ομπ απᾶ 
ΠΡ, απά ἐἶαί οἱ οί]λογ ὈϊβΙιορς απά {οασΠοτ», « ἡλαί αἲ] Καρί ιο ἆαγ οἳ νο ῬαβδονοΥ οἩ 
ιο {ουτίοοπίῃ αοεοτάῖης {ο ο («οβ8ροί :”. Επ5ος. ΗΙςί. Ἠσο, Ἡ. 94. Τὸ ἵρ Ἠεπορ ον]άεπί, 
ναί ο {θας]οιθ απἆ «ΠΠΙ6ΠΕΒ ο{ Αδία ΛΠΙπου, 4πποπς νο 1ομη μαά Ηγος απά {ατσ]ό, 
εε]ερταίεὰ ο Ῥάβδονοι οἩ ἴ]ιο ογεηίησ αἴνον ένα {ουτίοοπίῃ ος Νίβαη, 1η αστοθπιεηί, 38 
Όιογ Πο]ά, υγ] (] ἴο οχαπιρ]ο ο {οἶνπ ΠΙπαβο]{, απά κατὰ τὸ εὐαγγέλιον, ὁ αοοοτάϊῖπς {ο ο 
(.σερε! ” α Ρηταβο γμΙοΙ 6απ Πάγο τοίετοπ6ο οπΙγ {ο ἰμαῦ εἶωσ]ο εο]ορταίίοἨ οϐ {ο Ῥαβ8- 
οΥ6Υ, ΥΙΟΠ, αοξοτάἶπσ {ο Μαίλον”, Ματς, απά Ἰωακο, ος. 1ονά Ἰο]ά σοι Εὶς ἀἱξεῖρ]ες ἴ]ιο 
εγοηίπσ οἩ ΥΥΗΙ6]ι Ίο Ίναθ Ὀείταγεά, ΊήΓο αἲο (εγείοτο οπ(]οά {ο ἀνανν {τοπα {λε Ίαησιασο 
οί Ῥο]γοταίες 5 Ιπίοισποθ, γυϊπ. ἐιαί ο απ μοδο Ὀοδίουο Ηίπι ἵπ Λεία ἈΤίπος, νο Πας 
Ῥουπ {απῖας γη 1ομή απά οίμετ Αροεί]ες, Ιαά πο Ῥε]ίος ναί «ομπ5 (οβροί οοπἰαϊποᾶ 
ΑΠΥ ἰμίησ χοβροσίίησ {πο Ῥαβδονου αἲ γατίαπσο υν](Ἡ {]λο {ος ππιοἩγ οἱ ἴῑιο οὔμοι Εναπσο]ϊςίς. 
ου {ο φαυ]αοῦ πο ΠΙΙΙΥ {γοαίαά ἵπ ΕδίοΠι. ἃαοι Ἱ. ο. Ῥ. 438 εα. 

Οοπο]μείοπ. Τι Ἠα8 Ῥεεη {11ο ορ]θοί οἳ ἐπὶ Νοίο {ο ΒΙΟΥ, ναί προτ αἲ] στοιπάβ, Ῥοί]ι 
οἳ ριΙ]ο]οσγ απᾶ Πἰβίοιγ, πο εοπε]αβίοη 18 γα]]ά απά Ἱτγοίασαδ]ο, ύμαί ἴμο {οβίίπιοπγ οἳ 
1ο] 1π τοβροςί {0 {1ο ῬαβδονοαΥ πεοὰ πού Ῥο, αιιά ἵ5 πο {ο ο, ππάετείοοἆ 45 εοηβϊοίπσ 
Ἠ η ναί οἳ Μαίμανν, Ματς, απά Ἰωα]κο, ΤΠ χο {αςο οἱ ον]άσησα 5ο ἀοεῖρίνο, 16 16 ραϊη{αἱ 
{ο Επᾶὰ Ῥτοίοβδαἆ {ααε]ιαιβ ο{ {1ο Β]ρ]ο Ρτορεῖησ {πο αἱ]οσοά ἀῑβίιοα]ί {ο απ οχίγοιῃο, ἵπ 
οτάοχ {ο ουοτίιγονν {πο αα{ΠοτΙίγ οἱ Ἠοιν γης απά ἀοο]ατίπσ οροπἰαΙοαβ]γ, Ομαί «ιο 
Ἱπιρονίαπί οοπἰταβϊείῖοι Ῥοΐννεοι 1οἨπ απᾶά {ο οἴμον Ἠναπσο]ίείς τοππαῖης Πτα, απᾶ αἲ] 
αἴ{οπιρίβ {ο ΤΟΠΙΟΥΕ 1 ατο {41961 Ώο Ὑγείίο Παπάρ. Ζα 1ομ. 19, 1. 

Έον α τον]ονύ οἱ οέ]ος ρτοροδοᾶ πποίιοά» ος σοποϊΠαίῖοπ, απᾶ {οτ πο Ποταίττο οϐ ιο 
εαῬ]οςεί, {16 αίπάοπί 1 το[ονγοᾶ {9 {πο απί]οτ5 αγίῖε]α αὔογο πποποπεά, ἵπ {πο Βιδίίοε - 
δαετα, [ος Λασ. 1546, Ρ. 406-496. 6ο αἱ5δο ἸΠποι”5 Ἡσα]ν, ατί, Ῥαφε]α. 


"η 


224 ΤΠΕ ΕΟΌΕΤΗ ΡΑΡΞΟΥΕΗ ΑΝΡ ΤΗΕ ΟΕΌΟΙΕΙΧΙΟΝ. [Ῥακτ ΥΠ. 


ὁ 195. Έοτ ο «αρ πιοπίίοπεά .Ὦγ 1μικο ἵπ Υ. 17, 5εο {πο Ῥτεοεάϊπςσ Ιπίτοάπείοτγ 
Νοίς, ρ. 914. 

Το οοπ{επίοη απποῃΏς Εἶιο ἀἰκοῖρ]ες Ἰμιὰ αρρατοπί]γ οεξυτγεά απίίο τεζεπ!]γ, ΡεΓΊαΡΒ 
ονοη Ίπ {1ο σιοβί-ομαπιρος ννλ]]ο {πκίπσ {]εῖγ Ῥ]ασες αἲ {]ο {αρια. ἜΤ]μαί {πεγ γγετο Ῥτοπς 
ἰο γἰα]ά {ο παοἩ α βρίῖέ, ἵ ογἰἀοπί {οπι ἐἶα Ιηβίαποςς τουστάεά ἴπ ἡ Τ9 απᾶ αἱδο ὁ 108. 
Ους Τιοιά οἩ ἐς βοἸθπιπ οοσαδίοη τεργονθς {ποια; οβροοῖα]]γ Ὦγ {πα {οποβίπς αοὶ ος 
γναφη]πισ {οῖγ {οοξ; 56ο ὁ 194.---Τἱιο ποπ]φέ ἐγένετο, 11ο 23, 34, 18 {ο Ῥο τεπάετεᾷ 35 ἴ]θ 
Ῥ]αρονίοςί; 5οο Νοίε οἨ ὁ 140. 


ὁ 194. Τ]ιο ν/αβ]ηῖηςσ οἳ {ἶιο ἀῑξοῖρ]ος) {εοί Ὦγ ναῖγ Τ,οτά απά Μαρία να5 απ Ἱπιρτοββῖνθ 
Ίεδεοη, {ιαί {16γ Ποπ] Ἰΐνο ἵπ Πατπιοπγ απά Ἰουο απά Πιπηϊ]Πίγ οπς δι αποίἸμετ. ἜΤμθ 
οὐθαδῖοη οῇ 1115 αοί νγας ἐἰιαῖγ ργον]ότς οοπἰση{ΊοἨ, 18 το]αίοὰ Ὦ} Ίμακο ἵπ ἡ 195. Οοπιρατθ 
Τω]κ 94, 96 δα. ννῖ 1οἴπ 19, 1694. 1οἰης παγγα[ῖνο ἵ5 δαρρ]επποπίατγ {ο ἐναί οἱ Τμ; 
απά {λοτοίογο ιο ἀοθφ ποὺ αροα] οἱ έἶο οοπίοπ{ίοῃ 16β6]{, Ώοοπιςο {πε Ἰαΐΐοι Ίνα αἰγοαᾶγ 
ἀεβογῖρεά Ἱί. 

Όµ (ιο Ρηταβα πρὸ τῆς ἑορτῆς τοῦ πάσχα, Υ. 1, 866 3ρονο ἵπ Ππἰτος, Νοίο, ρ. 217.--- 
Τ]ιο Ρ]χαςο δείπνου γενοµένου Υ. 2, 18 στα οᾳα]να]επί {ο “5αρρετ Ῥοῖπςσ «οπιο;’ ος “ἁμπίπα 
βπβρογ;” 906 Υ. 4 παπά ν. 12. ἜΤϊιε πιο οῇ ἴἶια πεἰῖοτ νγας ῬτοβαΡ]γ α {ει {11εγ Ἠαά {ακεπ 
ἠιοῖγ ρ]ασα5 αἱ {αῦ]ο, απά Ῥε[οτε 11ογ Ἠαά Ῥατίακοπ οἱ πο Ρτορος πηθα]; Ῥοτ]αρς Ῥοαίν/αθη 
Όιο Βτδί απά 5οεοπά «18 ΟΕ νπα; 566 Ρ. 214 αβονο. 


ὁ 136. Τ]ο βοᾳἹοποο οἱ {ια {γηπβασίοης ἀπτῖπςσ {ο βαΏροτ αρροα!ς {ο Ίανα Ῥθον {ο 
Εο]]ονίπσ: Τ]ο ἰακίπσ οἱ {ιαῖτ Ῥ]ασος αἱ {αῦ]α; νο οοπίαπ{Ίοπ; ἴλο Βπεί «πρ οἳ ν]πο; 
1ο νναρ]ήπσ ο {ιο ἀϊςαῖρ]οφ) {εδ απά τερτοοί (ἡ 198, 194): ἐν Ρροϊπήτης οι{ ο {πε ἐγαῖίος 
(ὁ 136): ἴιο {οτείο]]πσ οί Ῥοΐοι”ς ἀαπία] ( 136); Ἱπδϊέπίίοη οῇ {πο Τιογά5 5αρΡετ (ὗ 127), 
οἱο. ]μα]κο ογάοι ἀῑῄοτς {:οπι ἐἶαί οἱ Μαίμον; απά Ματίς, ἵπ Ῥ]ασῖησ Ὦγ απ[αϊραίίοπ {ο 
ης πίίοη οἱ 1ο Ἐπολατϊςέ Ῥοίοτο ἴἶλο Ῥοϊη[ῖησ οιι{ ΟΕ {]ια {ταϊΐίοτ, οἷο. ο Ὕναβ αΡρατεπ{]γ 
Ἰοά {ο επ Ὦγ νο πποπίίο ος πο Ετδί «πρ οἱ νήπο, νγ. 17. 18. Αονιατάς Ίο τείατης 
απά πατταίος ο Ῥτον]οις οἰγοιπιδίαηοςς. 

Τη {ο Ρτοδοη6 βοο{ἴοη, ἆθδας Εγαί ἀθοί]ατο {ναί οπε οἱ νο ἐνγεῖνα εἶνα]] Ῥείταγ 
Ἠήπις {πογ ἵηπ απιαζοπιοπέ Ἱπαπίτα, ὁ ]μοτᾶ, 15 1έ Τ 1 Τε 122 απά Ῥεΐετ π]ακες α 5ἶσῃ 
{ο 1ομη Ἰοαπίησ οἩ 16818) Ώοβοπῃ, ἠναί ος αἸλου]ά Ἀδ]κ, Ὑ]ιο 16 Ἴναβδ.  4οἨπ 4οθς 807 
απά ἆοφιις σῖνεν Ἠϊπι Ῥηϊναία]γ α εἶσπ ὮΥ ν/ΙΟἩ Ἠο πιαγ Κπον ἴμο ἰταϊίοτ, νἰή. ἴθ 
ΒοΡ. Το αππαζεπιοηίέ απάἀ ἹπαπΙτγ 611] οοπἠπαίης, ᾗοβΙς σῖνορ {πο 5οΡ {ο ήιιάαδ; Ὑ]ιο 
έιθη «οηςοἵοπςθ-απδίοη, Ῥπέ ἀθβίτίηπσ {ο «οπ6θα] Πῖ5 οοπ{Ιβίοη, 455 8 {1ο οί]οτ Ἰαά 
ἆοπο, “ Τμοτά, ἵ Τε 123. εδ αΠΘΥΥΟΙΡ Ἠΐππ, απά Ίο Ἱπιπποδίαία]γ σοοβ οιί, Ὀθίοτο {ια 
Ἱπβίϊαίῖοπ. οἳ έπο Ἐολανϊνέ; οοπρ. {οἶιπ 19, 26 εα.--Έος {ομπ 19, 28. 99, 566 Ιπίτοά. 
Νοίο, Ρ. 951. 


ὁ 196. Τ]ιο οτάο ἵς Εἶναί ο{ 1οἶνπ, Ίο Ιδί5 ἐἶνο νατπίπσς {ο Ῥοΐογ Ἱπηπιάίαίε]γ Γο]]1ου 
ιο Ῥοϊηίίπσ οιί{ ο {ο ἰπαϊίος; Μαίίονν απἀ Ματς πατταίο {ο γγαγπίης {ο Ῥείετ, 15 1 
ρῖνοῃ οἩη ἐπ γναΥ {ο ένο πιοιιηέ οἱ ΟΙΐνος; Μαίίῃ, 96, 90. 496. Ματ]ς 14, 26. 82. Βαΐ Το, 
Ίϊκο 1οἶη, ρ]ασες 1 ὀο[οτε ἴι6γ ννοπί οιί; 29, 984. 3ὔ. 

Ματίς 84Υ8, “ Ῥείογο ἴἶιο «οο]ς οτονύ Μιοίεε, ν. 807 πο οἴ]αι Ἠναπσο]ϊδί5 Ίαγο βἰπιρ]γ, 
μῬοίοτο {ιο οος]ς οΓοἵ/; 866 Νοίο οἨ ὁ 144. 


133-144] | κοτς.- Ρετεβ)ς ῬΕΝΙΑ1Ι5, Έτσι 995 
} 


ὁ 197. Τ]ο ἹπαἰΙμιῖοη οἳ ιο Τιογὰ”5 5αρρος {οοῖς Ῥ]ασο ομνίοιδ]γ αἱ ἴἶιο εΊοβο ο {ο 


” οἳ τά οαρ, Υνλ]σῖι (οτπιῖ- 


Ρα5ςονογ-πιθα], απά Ίπ εοηποδείοη να [ιο «οπρ οί Ῥ]οβεῖπα, 
παἰθᾶ ο πιοα| Ῥτοροτ; σοπιρ. 1 095. 10, 16, απᾶ 80ο Ρ. 21ὔ αρονο. δι 5 νίονυ 
π66ΟΥᾷ8 {ο μετὰ τὸ δειπνῆσαι οἱ Ίμ]κο 93, 30 απᾶ 1 Οοἡ. 11, 20. Μαβίμον απᾶ Μαης 
βΡροα]ς οῇ 1α6δα5 α5 Ῥτοακίης {πε Ῥγοαά ἐσδιόντων αὐτῶν, ΝΕ] Ἱπιρ]]ος ποίµ]πσ πιοτο {Παπ 
«ἁππίπς {πα πιοο]. νν]]ο {Π6γ νγοτο γεί οαῖησ; απᾶ ἆοοβ πού τοφπΐτο {πο Ἱηδαίίον ος 
ἴπο Ῥνοπᾶ {ο Όο 5οραγαίοᾷ {τοπι {παί οἱ Όιο σαρ. ἜμαςῬο νο υήίοιΒ αἱνο ππαΚο {πα Ἱηβί]- 
(ποη {ια Ἰαδί απεῦ Ῥοίοτο σοῖπσ οαί {ο (πο ππουπί ο{ΟΙΐνος; Μαίίμ. 26, 90. Ματ] 14,96. 


Ἰμήκα Ὦγ α Ῥγο]ερθῖς Ῥ]ασος ο Ἱπ5 (πο Ῥε[ογο αἲ] ἐῑνο (γαπδασί]οπ5 οοπηεοίσά γι 16, 


ὁ 149. Μαίί]ον; τε]αία5 (λαί οἳς Τιουά νγοηπί ανγαγ (νγίεε απᾶ Ῥναγεά. ἥΜατις 5ρεακς 
οἱ 8 σοΐπσ αἵγαγ {ν]σο οΠΙΨ, Ῥαῦ πποπίῖοης Πἱ5 οοπηῖης ασαἶπ ἐἶιο ἠηγά ἄππο, ν. 41: απᾶ 
Ώιογοίογο αοσονάς νι Μαίμονν. Αοσοταῖπς {ο Ίο, Πεδας σοο5 απαγ απά Ρίαγ5, απᾶ 
απ αποο] δἰγοησί]οης Ηίπα; αἲίοι νν]οἰι Ἰο Ρταγ5 ἐἶνο  ππογο δογΠοδ/{]γ,) Υ. 44. ἜΓιιο {που 
Ἐναπσο]]ςί5, {ογοίογε, ασγθο ΤΠ ἠ]λεῖν παγταἰΊνο. 


ὁ 145. ᾖεξις αἆναποςς {ο πιοοῦ ἶνο ογοννά, απά ἀθσ]ατος Πἱπηδε]{ {ο Ὄο {πο ΡεΓβοη γνΊοπα 
Ώνογ 5οασΗύ. ΔΑί {με ραπ πιο φαάαδ, ἵπ οτάον {ο Γα1β1. Ἰ5 Ῥατσαίη, «οπιο5 αρ απά 


1ος Ἠῖπι νι α Ἰή55. 


ᾗ 144. Τ]α Ῥνοβδεπεο ος ἐἶιο ομΙεΓ ρτϊοδί5 απά 5εγίθας απᾶ ο]άσυς, ἐαῖ ἰς, {πο Βαημοάσίπι, 
αἱ ἴἶο Ποιςδο οἱ Οαἴαρμας, 38 ποίοᾷ Ὦγ Μαίονν απά Ματ], 6ο πιοπ]οποᾷ Ίργο ὮΥ 
απϊαΙρα{οη. Λεεονάῖησ {ο Τμικο 22, 66, {πογ ἀῑά ποί «οππθ {οσεί]ου αη{Π] αξίον ἀαγρτοα]ς; 
βοο ᾗ 146. | . 

Λη οπεπία] πουρο ἵ5 α5πα]]γ Ῥι]ὁ αγοιπά α απαάταπσα]ατ Ἰπίοπίοτ εοιτὲς Ἱπίο γγ]ο]ι 
ἴΊνογο ἵδ α Ῥαββασο (βοιπθίπιοβ ατοπαά) τουσ] ιο {οπή Ῥατί οἳ ἐἶνο Ἀουρο, ε]ο5αᾷ ποχί, 
ιο »ἰγοοί ὮΥ α Ἠθανγ {ο]άΐησ σαΐο, υγ] α- βπια]]ος υ]ε]κεί {ο βἶπο]α Ῥετεοῃβ, Καρί ὮΥ α 
Ῥοπίογ, Τη ἔιο {οχί, ἴ]ιο Ἰπίαείος εοπτ, ο/ίοι Ραναά οἱ βασσσά, απά οΡεπ {0 {πο ΑΚΥ, 18 {ιο 
αὐλή. ἨΠογο {πο αἰθοπάαΠί5 πιαᾶθ α βγο; απᾶ {6 ράβδασε Ῥεποαίῃ πο {τοηί ο {16 ποιςο, 
{γοι έἶιο φἰγοοί {ο {5 οοπγί, ἵ5 νο προαύλιον ΟΥ πυλών ἵπ ΜαΔμ. 26,1. Ματίς 14, 68. 
Τ]ια Ῥ]ασα ν]ιοπο ᾗαδας φίουᾷ Ὀοΐίογο {να Ἰ]σ] Ῥτϊθρί, ΠΙΑΥ Ἠανο Ῥοσῃ απ ΟΡΕΠ ΤΟΟΠΗ 0Σ 
Ῥίπςο ο{ αιάϊοπεθ οἩ. ο σγοππᾶ-ῄοου, ἵπ ο γοατ ΟΥ οἩ Ο9Π6 βᾷο6 οἱ ιο σουτ; θε]ι 
ΤΟΟΙΗ5, οΡεΏ ἵη [γομί, Ῥεῖησ επδίοπιαἩγ. Τό νναβ «Ἰο5ο ροή {ο σουσέ; {ος 6518 Ποαγά αἲ] 
Οναῦ νναβ σοῖπσ ΟἨ αγοαπᾶ {6 βγο, απ {ατηθᾶ απά ]οο]κεᾷ απροη Ῥείου; Ίωπ]κο 22, 61. 

Ῥοΐοι”5 [γι ἀσπία] {οο]ς Ρ]ασο αἱ πο Βτο Τη 11ο π]άά]ο οἳ {1ο οοιτί, οἨ 5 Ῥεΐπσ ᾳ1168- 
6οποα Ὦγ ιο {οππα]ο Ροτίογ.----Ραίου {λοη, αοοογάϊἶπσ {ο Μαίίμονν απά Ματς, τοίγθαίδ Ἱπίο 
πο Ῥᾳβεασο Ἰοπᾶΐπσ {ο {πο βίτοεί (πυλών, προαύλιον), Ὑογα Ίο 15 ασαϊπ φιιοβ]οποᾶ, απᾶ 
ΠΠΚΟ5 Πΐ95 φροοπᾶ ἀθηία]. Ἰμπ]κο απἀ 1οἩπ ἆο πο ΒΡΟΟΙΕΥ ἴἶνο Ῥ]ασο. Ἴϊιο Ἠναπσε]]δίς 
ἀου ἵπ Εναῖν εἰαίοπποπί5 Ἰπογο, ας {0 ἐῑιο ΡοΥΡΟΠ Υ/ο πονν αποδήοπθά Ἠήπι. Ματ 6αγς {9 
εαΠπο ΔΙ, ἡ παιδίσκη, ΦΑΝ Ἠῖπι ασαἴπ (πάλιν), απά Ῥθσαπ {ο αποεβίίοπ Πήπι, ν.68;: Μαίου 
ας ἄλλη, αποί]ος ππαίά, ν. τ]ς Τμι]κο νίος ἕτερος,' αΠΟίΊΙ6Υ Ῥθυδοη, ος αποίμος ππαῃ, 
ἄνθρωπος, ν. ὅδ νν]]ο ΠοἨῃ 15ος {νο Ἱπάαβη]ίο {ογΠΙ εἶπον, (]ιεή δα. ΑΝ. αοοοτάϊἶπς {ο 
Μαἴήιονν (ν. Τ1) απᾶ Μας (ν. 69), Ώπαγο γγετο 5ονθια] ΡΟΓΒΟΠΕ Ῥγοροπί, Ῥοΐου πιαγ πάγο 
Ῥοσι Ἱπέογγοσπίος Ὦγ βονοτα].---Τ]ιο Πήγα ἀθπία] ἐοο]κ Ρ]ασο αΏοιί απ ἸποιΓ αἱἴοτ, ργοῦαΡΙγ 
ΏθαΥ {πο βτο, οΥ αἲ Ίοαθὲ ννΠίη πο οογῇ, ν]λοτο ο Τοτὰ απᾶ Ροΐαν οου]ά 56ο οαο]ι ο/πθς 


226 ΤΗΕ ΕΟΌΕΤΗ ΡΑΒΦΟΥΕΕ ΑΝΡ ΤΗΒ ΟΒΕΌΟΙΕΙΣΙΟΝ. {[Ῥαιτ ΠΠ. 


1ο 29, 61. Ἠοτε Μαίίιον; απᾶ Ματ] ερεα]ς οἱ βογετα] ΙπίοτγοσαίοςΒ; Τωυ]κο Ἠαβ ἄλλος 
τις, ἃπά 1οὐπ βροεἶβος {1ο βογναπί ο{ ο μίσΙ Ρρτϊςί. 

Τ]ο ἴἼτεο ἀθη]α]ς ατο Ίιογο Ῥ]ασθά {οσεί]ετ {οτ οοηγοπίσποθ, λος ἀπτῖησ {πε 
Ἱπίογνα]ς οίνγθοη {]θπι ένο οκαπιήμα ίοι ΟΡ {6919 νναβ σοῖπσ οἩ Ῥείοτο {ιο Πὶσίι Ῥτϊοδί; 
Ώια ΡιοστεῬς οἱ νε] 15 σίνεπ ἵπ ὁ 145. 

Ματίς τε]αίας ἰἶναί 1ο εοο] οτονγεά {ιοῖσε, Υν. 68. Ἴὰ: ἴἶνο οὔιετ8 βρεα]ς οπ]γ οἳ Π18 
οτονΊησ οπςε. Τηἱ5 πεεογᾶς αἱβο νι ἰῑιοίγ γαβρεσίίνο ποζοπηΐ5 οἱ οἳσ 1μοτᾷ”5 ῬτορΙθογ; 
966 ὗ 126. ΈΤ]ιε οοε]ς ο{ίοπ ογοῖν5 Ἱτγοσα]ατ]γ αροιί πηάπ]σ]{ οἵ ποί Ίοπς α[ίοτ; απά ασαϊπ 
ΔΊΝΑΥ5 απά τοσι]ατ]γ αθοι! ιο (]τά ουχ ος ἆαγ-ρτοα]κ. Ἠνπεη ἐπετείογο 5 ἴἶνο εοσΚ-ετον- 
ἴπσ” 16 βροκεῃ οἱ αἶοπο, {5 ]αδί 18 αἱ νγαγς πιθαπΠί. Ἠεηεο {λε ΠαΠΙΘ ἀλεκτοροφωνία, οοε]ς- 
ογοιοῖπς, {οχ ιο ὑ]τά ναί] οῇ Εἶνο π]σ], νυίο επάθεά αἲ πο (τά Ίοιτ αξίετ πιἰάπ]ση{; 
Ματὶς 19, 9ὔ. Ματ] ἐλογοίοτο Ἠοτο τε]αίος πἹοτε ἀθβηΙ{6]Υ ; ένο οἱ]λοτς ΠΙΟΓΘ σοποτα]]γ. 


ὁ 140. Τηϊς οκαπηϊπαίἶοι Ὦγ Οαἱαρίας, 1οἴτ 18. 19-98, {οο]ς Ρ]ασθ, ποοοτάίης {ο 1οἱῃ, 
80η αἴτοτ Ῥοΐοι)ς βγεί ἀεπία]; 996 ὁ 144. Νο πρτοβαΡ]γ Ενα μσῃ-ρτίοβί ασαῖπ νννάτενς, 
αἴἴει Ἠανίησ βεηί ο ΠΙΘΘΒΟΠσΟΤΘ {ο «ΟΠΥΟΚΟ {πα βαπῄθάτίηι, γε] πιεί αἱ εατ]γ ἀανη, 
Ίωκο 99, 66.- -μικο 29, 63-66 19 ἐγαπβροφβθά, ἵπ αοοοτάαησθ νι Μαίίμαενν απά Ματίς. 

Ἡ μας Ῥ6οῃ βαρροβοά Ὦγ 8οπια ἶναί (5 οκαπιϊπα{]οη ἵγας Ἰο]ά Ὀοίοτο Ληπαθ, {ομη 18, 
19. Ῥιαΐ Ρείετς ἀοπία]ς αἰ! {οο]ς Ρ]ασο ἵπ {ο ποιο οἱ Οαἴαρμα», Μαθίμ. 26, ὅ7. ἆομπ 18, 
94 βΒ4. ΟΡ. Υ. 28: απά Οαἱαρ]ας αἱοπο να8 Ἰϊσ]ι ριθςί. Ἠεπεε {πε αοτῖδί ἀπέστειλεν ἵπ 
1οἶη 18, 24, 18 {ο Ῥο τεπάετεά Ὦ} ἰο Ῥ]αροτίεοί: “ Αππαβ λα «επί Ἰήπι είο. Βασ] α 
Ἀφο οἱ ἴῑια αοτῖςί 19 ποῦ απίγεφαθΠέ, γ/ποΓο απ οαγ]ῖογ οἰτοαπιδίαπερ 16 Ἰηβετίθά αοτννητάς, 
ΜαΜΙ. 14, ὃ. 4. 26, 48 εοπιρ. Ματ 14, 44. Ίωκε 93, 94: οἱ αἱδο Ἱπ το]αίῖνο εα1β6Β, [1ο 
19, 16. 94, 1. ᾗοᾖπ 11, 90. Λες 1,2. 96ο ἸγΙπετ ἄναπιπι. ὁ 41. δ. Βιύππαηη ὁ 197. Π. Ἱ. 
Κάλπογ Αιδί. ἄταπιπη. ὁ 444. . 


ὁ 146. Οµπ 1ομπ 18, 28, βοο Τηίτοά, Νοίςε, Ρ. 218. 


ὁ 149. Τΐιο χλαμὺς κοκκίνη οἳ Μαέ. 27, 28, απά ]ιο ἱμάτιον πορφυροῖν οἱ 1οἩπ 19, 8, 
ατα Ῥαΐ {οτ {ο ραἰιάαπιεπίιπι ο: παΠίατγ «]οαίς νογη Ὁ}γ οβῄέρτα: 56ο Αάαπη Ῥοπῃ. Απίΐ, 
Ρ. 971. Βπ(μς Ῥἱοί, οἳ Απίί, ατί. Ραζιάαπιεπἰιπῃ. ἜΓ]ια ἴΘΓΠΙΒ κόκκινος οοοοιιδ-ἀψες, ογίπη- 
5οπ, ππΏᾶ πορφυροῦς Ριτρῖε, 8οοπι {ο Ὦο ποατ]γ ΑΥποηγπηοι5; ]πδί α5 ἵπ Ἐπσ]]δι Ριιτρ]ε-γεᾷ 
απᾶ οτίπιδοη ατα οὔΐίοῃ Ιπίργοπαπσθά. ο Ἠου. Φαΐ. Π. 6. 103 «ταργο οοέςο Μποία νεβς,” 


ψ/πΙοἩ ἵπ ν. 106 ἵΒ “ νορίϊς ριτριτοα.” 


ὁ 160. Οµ {ιο ρίταξο παρασκευὴ τοῦ πάσχα, ν. 14, 8οθ {ο Τπίτοᾶ, Νοίο, Ρ. 919.---ἴπ ἴἶιθ 
ΒΑΊΊΘ νοΓ86, {ο οκρΓεβΒΘΙΟΠ ὥρα δὲ ὡςεὶ ἐκτή 4οθ5 ποί αοοοτά νγ]{] ο ὥρα τρίτη οἳ Ματ]ς 
16, 25: 9οο ἵη ὁ 1695. ἨἘιί {ιο ὥρα τρίτη οἱ Ματίς, ας ἴἶλα ουχ οἳ έμο ογαο]βχίοη, 18 819- 
{ἰαϊποά ὮΥ ἴ]ιο ννπο]α «οα1βθ οἱ {πο {γαπβασίίοπς απά οἰγοιπηβίαποθΒ; 5 4ἱδο Ὁγ {πε [πο 
βἰαίοά Ὦγ Μαίέ]ονν, Ματῖς, απά Ίμακοα, ἐλλαί έλα ἀατκηθβς οοπιπιεπόοεά αἱ {16 εἰωί]ι πουἨ, ος 
16815 ιά αἰτοπάγ {ου 6οπιο ἐἶπιο Ἠπης ΠΡΟΠ {ο οΓ088/ 96ο ὁ 100. ΠΠ] Ἔ]ο τοπάΐηςσ ἕκτη 
ἵπ 1οἶνη 18 {ιοτείοτο ῬτοῦαὈ]γ πΏ θατ]γ οΓγοΓ οἱ (ταπβοτῖρί]οη ΓΟΥ τρίτη (ς΄ {ος {’). Ιπάεεά, 
Μλὶς ]αδἱ τοπάῖης ἵ {ουπά Ἱη Ο0οἆ. Βεσα απά 6ος. Κας. 62, 18 ννο!] α5 βογενα] οἴμεν αθλλοτῖ- 
ἱ6β; 8ο ἴ]αί 1{9 οκίοτπα] νγοϊσ]ιέ 19 πιατκοά Ὀψ ἀγεββασ] α5 ποατ]γ ος απΠίθ οφ πα] {ο (Παί οἳ 
Όλο οΟΠΙΠΠΟΠ τοαάἰἶπς; ννμ]]ο ἐῑιο Ἱπίογπα] ονἱάσπες ἵηπ 1{ {ανοι 19 οοτίαϊη]γ {αγ στεαίθγ; 8609 


ᾷᾷδ 146-155. ΝΟΤΕΒΘ, 227 


(πΠεβρας απά ἸΓοίἰθίεῖπ Ἱη Ἰοο.---Τ]α βασσθβίῖοη οἱ 8οπ1θ οοπιπιοπἰα{οτς, ἐπαί 1οἶιπ Ἱετο 
οοπαρι/θς ιο Ίοιτβ {τοπα πηάπ]σ]Η{, 58εΠ15 {ο ο ν]ἰποιί απγ Πθίοτῖσα] {οαπάαίίοῃ. Τ1θ 
πιο αδο ν/λὶοι ννου]ά νας τοβα]έ, γἱἆ. αητίδο, γγοι]ά Ῥο πππε]ι {οο θητ]γ {ος ἔῑιο «ΟΙΤΒ6 


οἱ ογοηίβ. 


ὁ 161. ὁαάα8 τοροπίαά, 16 ννου]ά 8αεεΠι, 48 8ο0Ἡ 18 μθ 8α1ν ναί εδαβ ννας ἀε]νετοά ΟΥοΣ 
ο Ῥο ογιοίβεά. ΤΠ] Ώποῃ Ίο Ἰαὰ Πορεά, ΡεἩαΡ», {ο ϱΠ]ΟΥ ιο τεν/ατὰ οἱ Πἱ5 {ΓοΔΟΠΟΣΥ, 
ψηλοί Ιπνο]νίπς Πἰπιβε]{ 1π {πε σαΏί οἱ Πὶ5 Μαρίει”5 Ῥ]ουἆά. 

Αοοσοτάἶησ {ο Μαίπαυν (ν. ὄ), ἠαάας “ βἰταπσ]ος” 1.6. Παπσοά Ἰήμδε]{, ἀπήγξατο. Ίωακο 
Β4Υ5 ἵη Δοίς 1, 18, “ {α]Ππσ Ἰεπά]οπσ (πρηνὴς γενόμενος) Ίο Ὀιτδί αβαπᾶοτ.”. Τ]εςδο νο 
πεζοπη!ς ατο ποί Ἱποοηβίβίεπί υνΗ]ι οαςἩ οίμοντ; ια τορο Ῥτοσκίης, ἴἶο {α]1 παἰσηέ οαδ!]γ Ῥο 
Έπο] 45 {ο 6απςο ἐν Ῥιτείίησ οἱ έπο αὈάοπποη. 

Τη Αεὶς 1, 18 ἐκτήσατο ἵ8 {ο Ὦο τοπάστεᾶ: Ίε σανυε οεσαδῖοπι {0 Ριτε]αδε, νΥ39 ιο οεςᾶ- 
βίοῃ ο{ ριτοµαφίησ. ΕΟΓ 8Η6Ἠ 4η Ἡδασα, 8εε Ηοῦ. 2, 10. Μαίμ. 27, 60. 1οἰη ἃ, 3 οοπιΡ. 
4, 9. Ῥοπι. 14, 15. 1 0οτ. Ἴ, 16. 1 Τπι, 4, 16. Ἠεν. 22, 90 εοπρ. 16. οίο. 

Το αποἰα Ίο ἵπ Μα(ίπ. 27, 9. 10, ἵ9 {οαπά, πο ἴπ Πογοπιίαμ, Όαί ἵπ ος], 11, 19 κα. 
Τε τοπάϊησ Ἱερεμίου ἶ5δ Ώιογείοτο Πηοδί Ῥγτοβαβ]γ απ αατΙγ 6Γγοτ οἱ α {ταηβοπίβοτ, πηὶδ]οά 
Ὦγ α τοπηπίδόσηοθ οἱ 46γ. 18,1 9α. Το Ῥγτίαυ γοτείοῃ, {16 δαγ]]οδί οἱ α]], 45 αἶδο βογοτα] 
οί]ιογ νεΓΡΙΟΠΒ απά πιαπβοΠρί8, αγθ ΡΙΠΙΡΙΥ διὰ τοῦ προφήτου, ΥΥΠΙΕἰ 19 πρραγεΠ{]γ ἴ]ια (γιο 
τοπάϊησ. Οὐὔπει Ἰαΐετ ααθλογί(ἶεΒ τεπᾷ Ζαχαρίου. Ἀ6εο Ἠγεἰδίοίη απά (γεδρασὴ ἴπ ]οο, 


ὁ 102. 1εδις Ῥοχο 9 εποβθ αἱ Πα; Ῥαί Ίο Ῥείης Ῥτοραβ]γ {αἱπέ ἤτοπι οχ]απδίῖο, 
ΒΙΠΙΟΠ Ίνα8 «οπηρθ]]εά {ο Ῥους 1έ αξίοτ Ἠϊπη. 

Τ]ιο ὄξος μετὰ χολῆς μεμιγμένον οἳ Μα{]νονν 27, 94. 18 ἐἶιο βαΤηθ ΥΙ{]ι {]νε ἐσμυρμισμένον 
οἶνον οἱ Ματ] 16, 29, νἱ7. επεαρ ααῖά γγῖπε πησ]εὰ νι πηγε, ας] α ἁπίη]ς νας ρΊνθη 
{ο Ῥοίβοπ8 αΌοπί {ο Ὃο εχοοι(εἀ, ἵπ ογάοι {ο βαρΙ(γ Ἠποπι. Βαργ]οῃ. Φαπμσᾶν, {ο]. 48. 1: 
«ρτοάειπ/ἶ αἆ βαρρ]οίαπι εαρ]ἶς Ῥοίαπι ἀαάεταπί, σταππα (Πατῖς 1η Ῥοσι]ο γἱπῖ, πό ατρα- 
τοίαγ Ἱπίθ]]εσίαβ ο[αβ; ἵπ αἱ]ηδίοι {ο Ῥτου. 91,6. θε Πἠσ]{οοί Ηογ. Ηεῦ. ἵη Μα. 1.6. 


ὃ 109. Υατίοιβ οἰἰσΏί (ταπεροβίῖοπς Ίπ {λα νογ908 ατθ πιαάο ἵπ {9 Βοσίοη, ἵπ οτάοτ 
{ο Ῥτορεπέ ἠαῖτ Ῥατα]]ε]ίκπι {ο {ο εγο.---Όη ιο ἔοιτ ἀῑπετοπί {ουπις ο ιο Ηἱ]ο οἨ ἴἶνο 


6Γ0Β8, 8ε6 Νοίε οη ᾗ 16. 


ὁ 164. Αοοοτάϊπσ {ο Μαίμονν απά Ματίς Ῥοί νο πια]είαέίοτς τον]]οά {οδ15; υγμί]ο 
πεσοτάῖπσ {ο 1μακο, οπθ ΎναΒ Ροπί(απί. ΤΠ {ο {ογπιο; Εναηρε]δί», {ιοτο ἶ5 Ἠσγο απ οπα]]ασο 
οἱ παπ]ρες; (ιο Ρ]αγα] Ῥοΐπσ Ρι{ {ος ιο δἱησα]ατ, Τηἱ9 19 ο[ίοη ἆοπο, ν/πογο ἴ]ιο ρτος- 
σαΐο το]αίος ϱἰπῖεί]γ {ο οπο βαβ]αοί, ν/μῖ]α γαί {πο Ὑγίέθτ 6ΧΡΤΟΒΦΟΡ {ο Ἰάθα σοηοτα]]γ. ο 
ΜαίέΠμ. 26, 8 οοπρ. 1ομη 19, 4. Μαι. 9, 20. 9, 8. Ματίς 7, 17 οοπιρ. Μαίέμ. 16, 16. Ματίς 
ὅ, 9] οοπιρ. μακο 8, 40. Μα(ίι. 94, 1 οοπιρ. Ματίς 139,1. 1ο] 19, 99 οοππρ. Μαἰ{μ. 27, 48. 
οί Ἀεο ὙΝΙπου ταπηπῃ. ὁ 27. 2.----Ε)ος ἴἶο ὄξος ἵπ 1ωιίκο 25, 96, 9εο Νοίο οπ ᾗ 166. 


ὁ 15. Τη Μαιίμ. 27, 46 ἠλί ἵ5 ἴιο Πορ. "Ὃν , αφθαᾷ αἶδο ἵη ἴῑο Ῥαγσιπι ῬΑ. 99,3; απά 
ἵπ Ματίς 16, 94 ἐλωῖ 18 Όιο Αταπη, ον; Ῥοί] εἰσηί(γίης πιγ ἄοα. 

Τ]ιο ὄξος ἵπ Μαι. 99, 48 απά {]ιο Ῥαγα]]ο] Υ6Υ865, ἵ5 Ἠθγο {με ροδσοα ΟΥ 6ΟΠΙΠΙΟΠ ἀτίπ]ς 
οἳ ἴνο Βοιηση φο]άίονς, νί2. επεαρ αοἷά νῖπο πηησ]οά νι ναίοτ. Ίπ Μαμονν απά Ματίς 
Όλο 8Ρροηρο ἶ9 φαἱ {ο Ῥο Ραΐ προῃ α τορά; ἵπ 19Η, προΏ Ἠγββορ. οτε ΡτοβαΡ]γ α δίαῆς 

κ 


228 ΤΗΕ ΕΕΡΌΠΕΕΟΤΙΟΝ ΑΝΡ ΑΡΟΕΝΡΙΟΝ. [Ῥλητ ΙΧ. 


οἵ κίεπι οἳ Ἠγβδορ ἵδ {ο Ὦο τπάαγείοοά; {ιο έγοβ8 ποί Ῥεῖπσ οἱ αΠΥ ογεαί Ἠαϊολί, πο ΄ 
Ρανγϊοπ]αν ρ]απί ἀοβίσηαίοά Ὦγ ἴἶνο Πηκ απά ὕσσωπος οἱ ιο Ηεβγοννς, Πας ποί γοί Όδοῃ 
Γ]]γ αδεογαϊπεά Ὦγ Ῥοίαηϊςίς. Πέ ρνοΡαΡΙγ Ἱπομιάσά πού οΠΊΥ ιο Ἠγεδορ οἳ ο 5ΗΟΡ5, 
Ῥι{ αἱδο οί]ει αγοππα{ῖο ρ]απί5, ας πηϊπέ, νη]]ά ππαγ]ογατη, οἱς. Ὠσο Οε]είας Ἠϊογοροί, Ι. Ρ. 
407 »α. Ῥοβοεηπη. ΒΙΡΙ. Ανόοηαο]. ΤΝ. 1. Ρ. 108. Ἠλπεν ΒΙΡΙ. Ώοα]νν. αἲί. ορ. 


ὁ 156. Μαι. 27, ὔδ. ὔθ οἱο. γοίονς {ο α Ἰαΐον Ῥοϊπί οἳ πια απ {οπ 19, 9ὔ κα. 
Ματγ απά {πο οὔ]ιου ννοπιοῃ Ἠά πονύ γεγθᾶ {ο α ἀῑδίαπερ {γοια {16 8οσπο οἱ βιΠογίης, 


ὁ 167. ΟἨ ιο Ῥμταδο µεγάλη ἡ ἡμέρα ἐκείνου τοῦ σαββάτου, ολ 19, 81, 5ο6 Τηήτοά. 
Νοίε, Ρ. 221. 

Τμικο 90, ὅ4 καὶ σάββατον ἐπέφωσκε, Π{. ατιά ἴ]ιε αὐθα[]ι ιυας ἀαιυπίπις, Ἱ. 6. ἀ9ΘΥΥ οη/ 
Ώιο νγονὰ ἐπέφωσκε, Νίο ῥγορο]γ Ῥο]οηςε {ο 1ο παίατα] ἆαγ, Ὀεῖπσ Ἰογα βσπγα(Ἰνεα]γ 
απᾶ Ῥοε/ἱόα]]χ αρρ]ίοὰ {ο {ῑιο οἰν]] ἆαγ, ΥΙΟ απποπσ {16 οὖν Ῥοσαη αἲ διηςαεί. Τη 
Ἱπίεγρτοία{ἶοῃ 19 Ἠογο {ο ΠεύΘΡΕΑΥΥ ΟΠ6: 566 11ο ὀψίας γενομένης οἱ Μα ἴ {ουν απά Μας, 
αΏᾶ {1ο ἡμέρα ἦν παρασκευή οἳ Σμα]κο ΙΗΠ1βο]/. 

16 ἵνας αεογᾶῖπσ {ο Ίαν απά οἁδίοιη απποης {πο {67νβ, ἰΠαῦ {νο Ὀοᾶῖος ο{ ρογεοής ραυ- 
16]γ οχοειέοὰ βλοα]ά Ῥο {π]κοη ἆοννη απά Ῥατίοὰ Ῥείογα 5αηεεί; 56ο Ώομ1. 91, 92. 93. Μο 
1ο8ε6ΡΙ. Ἑ. 1. 4. ὄ. 3: Τοσαύτην Ιουδαίων περὶ τὰς ταφὰς πρύνοιαν ποιουµένων, ὥστε καὶ τοὺς 
ἐκ καταδίκης ἀνεσταυρουμένους πρὸ δύντος ἡλίου καβελεῖν τε καὶ Φάπτειν, “80 αγθαί οατο ἷὰ 
ιο ον» {ακο τοβροσίίπο βορα]ίατο, {παῦ ονοπ {ο Ῥοάῖος οῇ Ίνοδο ἑουάεπιποᾶ {ο ο οπαςῖ- 


Ώοά {Παγ {οο]ς ἆονῃ απᾶά Ῥατίοά Ὀοίονα 5ΗΗβεί.” 
- 4 


Εαν χο 


οὗἩ, ΤΟΕΡ5 ΒΕΡΙΕΒΒΟΤΙΟΝΙ ΗΙβ ΘΟΒΒΕΩΌΕΝΤ ΑΡΡΕΒΑΒΑΝΟΕΣ, ΑΝΡ ἨΙΡ 
ΑΞΟΕΝΡΙΟΝ. 


ὁὺ 109-179. 


ΙκτποΡύστοαΣ ἈοτΕ. 

ΔΑ ΕΌὉΙΙ, ἀϊβοιιβεῖοι προῃ {ῖς ρανί οἩ ιο (.ο5ρο] ΗΙδίουγ, οπηρτασίης α τενίον; οἱ {νο 
τηαίη ἀἰβίεπ]ήος ἵπ [νο γγαγ ο{ Πανπιοπ]ζίπσ πο πεζοιΠί5 οἱ πο {ος Ἐναησο]δί, νναβ 
Ραμ]]ε]ιοά Ὦγ ἔο απί]λου ο{ {ιοςο Νοΐσς, ἵπ {ο ΠθΠίοίιεεα Ἀαοτα Του Β9Ρ. 1845, Ρ. 163 5ᾳ. 
Το (ῑλὶς {ἶνο αιάοπί ἵ5 το[οιγοὰ {ου α πποτο θοπηρ]θίο οχαππα Ποπ οῇ {]μο ραρ]ασί. 

Ἡν ἵ5 πο ἀοιδύ Ίο, (ας ππογο ΟΡ νοδο πρρατοπί ἀβίου][ῖος αγα Γουπά ἵπ ή» ογή 
Ῥογ{ῖοῦ ο{ 11ιο (οβρο]β, ἴἶπαπ ἵῃ α]πιοδί αἲ] ιο τοδί.. Ρηϊς Ίας 15 6αιδο ΤΠ πα οἴτοῃ- 
Είαησο, {ναί οπο]ι Ὑνίον Ἰσογο {ο]]ονν5 απ δε]οοίίο πιε]οᾶ, απᾶ τοσονάς ου] ν΄ Παί ἄΡΡοτ- 
ἰαϊηοᾷ {ο 5 οὖν ραγἹοπ]ας Ῥατροςο ος οχροπίσηςο. Τηα5 ΠΙΗἨΥ ΟΡ Ενα πΙπος απά 6οἩ- 
ποσίίηοσ {ποί5 Ἠανο ποί Ώδοῃ Ῥνοβογγοᾶ; απιά Ίο ἁπία ατα {ογοίογο νναπίίτς {ο ππα]κο οί α 
Γ]] απά οοπαρ]είο ἨαΡΙΠΟΠΥ οἩ αἲ] {ια αοσοιιμίΒ, ννἰοιέ απ οεἑαδῖοηα] γοφοσί {ο εοπιο(]ήπς 
οἱ Ἱγροίλοβῖ. Ταᾶ νο αἲ] ιο {ποίς, νο πιαγ Υ6]] ταδὲ αβεαγες, {λα 5 Ῥητί οἱ ἴ1νο 
βαογοᾷ Ηἱδίοιγ νου] αἱ οπές Ῥτονο {ο Ῥο 18 οχαοί, α8 οοηβἰαίοπί, αιᾶ α5 εοιηρ]οίο, ε5 ΠΥ 
απᾶ οΥ6ῦΥ οίμαι Ροτίῖοη Οἱ ιο Ἠλονὰ ο αοά. 

ψ 


Ίκτπου. ὁ 169 εα.] ΝΟΤΕΒ.---ΟΒΡΕΒ ΟΕ ΕΥΕΝΤΑΕ. . 229 


Τ]ο σοποτα] τοβ]ίς οἱ {ιο ἱπνεκίίσαίίοπβ ἹῬοη Ψ/ίοΙ 6 8Γο ΠΟΥ’ οπίθτίηᾳς, ΠΙΒΥ ὃθ 
Ῥτοβεπίοά ἵπ {ιο Γο]]ονγίπς ΒΙΠΙΤΙΑΤΥ Υεν; οἱ ιο ονεπίς απά οἰτειπιδίππεες εοππεοίθἁ 
γη]ι ους Τιουὰ γοβιγγροίῖοη απιά αβοθηβίοπ, 1Π {πο οτάςς οῇ Μιαὶτ οἑΈΙστοηςΘ. 

Τ]ιο τεδιττοσ(ῖοπ {οοΚ Ῥίαος αί ο; Ὦθίογο οατ]γ ἀανπ οἩ ἴ]λο μοι ἆαγ οἳ {να ννεεῖς; 
ψ/]θη ἔπθγο ν/18 απ οατίλαπαο, απά 4Π αηΏσο] ἀοθοεπάεά απά το]]εά αν/αΥγ {λε βίοπο ἔτοπι 
θιο ορα]ομτο απἀ δαΐ προῃ 1έ; 8ο ἴαί έλθ Καεροτ5 Ῥεσαπι 45 ἆθαά πιθῃ ἴτοπι {ειτοτ. Δέ 
οατ]γ ἀαννῃ, (1νθ 61Πιο πιογπίπα, {ο ΥΥΟΠΙΘΏ νΊιο Ἰαά αέοπᾶσἁ οἨ 198119, ΥΣ. Ματγ Μασᾶλ- 
Ίεπο, ΜαΤΥ έἶνο πιρί]ογ οἳ 1Π168, 1οαηπα, ΗΙΟΠ16, απά οίΠ6ΓΒ, Ἰοπί οαῦ νι βρίοοι {ο 
{Λο 5ερι]ο]ιτο ἵμ ογάςε {αγίμος {ο επιθα]πι ἴἶο ]οτὰ Ῥοάγ. ἜΤμογ Ἱπαπίτο απιοης {πεῃ- 
Βε]ναβ, νγ]ιο βου]ά τοππονο {ος έἶοπι {ιο βίοπο ΥμίοἩ οἸοβεά {πο 5αρι]σμτθ. Όη ἠιαῖτ 
Ἀγηγα] {που Επά {ἶνο αίοπο αἰτοπάγ ἰπκοι αν/αγ. Το Τιονὰ Ἰναὰ τἶδετ. Τ]ιο νγοπιεΠ, ΚΠΟΝΝ- 
ἵπσ ποίλίηςσ οἱ αἲ] ναί Ἰαά (κο Ῥ]ασς, νεο πΠιαζθά ; παογ οπίοτ {ο {οπιῦ, απά Ππά πού 
Ώιο Ῥοάγ οἳ {ιο Τιοτά, παπά ατο στοα!]γ Ρερ]οχοά. Αί 5 πιο Ματγ Μασάα]επο, ἱπιργεββοά 
ψηθ {ιο Ἰάρα ἰ]ιαί έλα Ῥοάγ Ἰαά Ὄθοι. βίοΙεΏ αΝΜΗΥ, Ίθαναςδ ο Βερα]εμτο απ {ιο οίπες 
ΨΙΟΠΙΕΠ, απᾶ τιΏ5 {ο {ιο οἵίγ {ο {6ἱ] Ῥοίεν απᾶ 1οἰιῃ. 

Τ]ιο οί]ιοτ ννοππσπ τοππαίη βΜ111 ἵπ ἐἶιο {οπιῦ; απά Ἱπιπιά]αίε]γ {ννο αΠσε]β αρροαγ, ο 
ΑΠΠΟΗΠΕΘ Ἱπίο επι {ναί 1οβιβ ἵ9 τίδοπ {ποια ιο ἀραά, απά οἶνο τοι α. «πατσο ἵπ 18 
ΏβΠπιο {ΟΥ ο Αροβίιε. Ἔμογ σο οτί απίοΚκΙγ {τοπι {ο βερι]ςῄτο, απά Ῥτοεθεά ἵπ Παρί 
{ο ἐἶιο οἵίγ {ο πια] (μ]ς ΙΚΠΟΝΥΠ {ο {ια ἀῑδείριερ. Όη ιο ν/αγ {6βα5 πιθοίς {οπ1, Ρογι](8 
ἔνοπι {ο επιΌτγασς Πῖ8 {οεί, απᾶ ΤΟΠΕΝ/Β {ιο 8αππο οπατσθ {ο {ο Αροβί]ε. ΊΤ]α ν/οπποτ 
τε]αίο ὠλοδο (ήπιας {ο {ιο ἀϊδείριες; Ῥέ ἐῑιοῖν γνοτάς Ἀ6οπι {ο {λοπι 38 Ιά]6 {9165, απά {Πογ 
Ῥο]ϊενο {Ίνειη πού, ν 

Μοαπίπιο Ῥεΐετ απά 1οἶπ Ἰιαά ταΠ {ο πο 5αρα]ε]μτο, απάἆ οπίοτίησ ἵπ Ἰαά {ουπά Ἱέ 
επιρίγ. Βαΐ ιο οτάςτ]γ αγγηηροπθηΏέ οἳ ιο στανο-ο]οί]εΒ απά οἱ {ιο παρ]ίη, εοηγ]ποσἁ 
1οἶνπ ἐἶναί ἴπο Ῥοάγ Ἰιαά πο Όεεῃ τοπιονεὰ οἶί]ιοτ Ὦγ ν]ο]οπέο ος ὮΥ ἠΠεπάς; απά {ο σοτπι 
οἳ α Ῥε]ίεί 6ρταπσ πρ ἵπ Πα παἰπά, ἐἶναί ιο Τοτὰ Ἰαά τβοη. Τ]α ἴνγο τείατηθᾶ {ο {πο ο1ίγ. 
Ματγ Μασάα]οπε, Ίο αά ασαίπ {ο]]ονγοά {ἶνοπ {0 ιο δορι]ε]τα, τοπιαϊηδά φίαπάϊης απ 
γγεορῖπσ Ὀοίοτο 16; απά ]οο]ίπς ἵπ 81ο βαν’ {ννο πησο]ς οἰέήπσ. ἘΤατηϊης ατοαπά 9ηθ 8008 
16βΙβ; Ίο σίνθβ {ο Ἠογ 4ἱδο α βοἱθπιῃ «ἶητσο {ΟΥ 15 ἀἱβοίρίορ. 

Τ]ιο {αγί]οτ 8δᾳ1οπ6ς οἱ ογοηίθ, οοπβϊδῖησ εΙοβΥ οἳ ους 1ογάΒ αρρεαταηςςΒ, ΡτοβοΏί8 
εοπιρατα{ἶνο]γ {ουν ἀϊβιεα]ίεβ. ἸἼο νατίοις ππαπ]{οβία{ίοπ8 γγμίο]ι πο Βανίοατ πιαάο ος 
Πήπιβε]{ {ο 5 ἀϊδείριες απἀ οίλοτς, 5 τοεοτάθά ὮΥ ιο Ἠναπσο]θίς απά Ῥαπ], τΠαΥ αοοοτά- 
Ἰπσ]γ Ὦο ατταησοάἆ απά οπιπιοταίοἆ α5 {011ον/Α: 

1. Το ἔιο νγοπιεη τοαπίης {τοπ {πο 5οριοιο, Ἠεροτίοά οπ]γ Ὁγ ΜαΜί]ιονγ. ου { 165. 

2. Το Ματγ Μασάαϊοπο, αἱ {ο βορα]σμτο. Ὦγ {ολη απά Ματίς, ὁ 164. 

8. Το Ῥείοτ, Ρετ]αρς θατ]γ Ίη {ιο α{ἴεγποοΠ. ἙΥ 1ωι]κο απ Ραυ]. ὁ 166. 

4. Το {ιο {νο ἀῑδεῖριες σοῖπσ {ο Ἐπηπιαιβ, {ουγητάς ογοπίπσ. Υ 1ο απά Ματίς, 

ὁ 166. 
ῦ. Το {ο Αροβί]ο (οχοορί ΤἩοπια8) αβδοπιρ]οά αἱ ονεπίησ, ὮΥ Ματς, 1μαΚα, {οἨπ, 
απά απ]. ὁ 167. | 
Ν. Β. Τ]ιοβε Βγο αΡρεαταηςθΒ αἱ] {οο]ς Ρ]ασο αἱ οἱ ηθαγ {6τβαίθτη, ἹῬοῃ. {]θ 
Πτεί ἆαγ οἳ {ιο νυθε]ς, ἐῑια 84πΠο ἆαγ οπ νο] ἐἶιο Τιοτά ατοβο, 
6, Το {ιο Αροβί]ο», Τ]οιηας Ὀδίπς Ρτοβοπί, οἶσ]ιί ἆαγς α{ιογνγατάς αἱ Πεταβα]επι. Οπ]ν 
ῬΥ 1ομπ. ὁ 168. 
20 


250 ΤΗΕ ἘΕΞΌΕΕΕΟΤΙΟΝ ΑΝΡ ΑΒΟΒΝΡΙΟΝ. [ῬαἉητΙΧ. 


7. Το 8εγεπ οῇ {ιο Αροβί]ες οη ο 8ἶιοτο οἳ {ο Ίμακε οἱ Τρετῖαθ. ΟπΙΥ Ὦγ 1οἶπ. 
ὁ 169. 
8. Το {ο εἴενεπ ΑΡροβί]οβ απᾶ {ο Βγε Ἰπάνεά οὔἶοτ Ῥτείμτεῃ, οπ 4 πποπηἰαϊῖπ ἵῃ 
Φὤμ]6ο. Ἑγ Μαίί]ονν απά Ῥαα]. ὁ 170. : 
9. Το ᾖαμιος, ργοῦαὈ]γ αἱ {εταβα]επι. ΟΠΙΥ ΡΥ Ῥαπ]. ὁ 171. 
10. Το (ιο οἴονε αἱ Πογαβα]αεπι, ππιδβϊα{ε]γ Ὦα[οτο ἴε 15ΟΘΗΡΙΟΠ. ΒΥ Ίμακο ἵη Λος, 
απά ΡΥ Ρα. ὁ 1Τ1. 
Του Γο]]ονγὴ {πε αβεθηδῖοῃ. ᾗ 173. ΄ 


ὁ 109. Τ]ιε ννοπιοπ ας τοςίεᾷ οπ {ο 5εγεπί]ι ἀαγ, αοθοτάΐησ {ο Ίμικο 28, 66; απά {ο 
ρα ρα] Ὀοῖησ Ῥαδί (διαγενόμενον) Ματς τε]αίο (ν. 1) ναί {πεγ Ῥουσῃί ερῖοε το αποϊηέ 
ια Ὀοάγ. Τιή5 Ρατοαθο ννοπ]ά 5εοπα {ο Ἠαγο Ώθαῃ πιαάο ἵη ἴ]ο εγοπῖης αξίες ἴ]ο βαῇ- 
Ῥαΐ]ι; οἴποο Ματ] ρτουθοᾶς ἵπ ν. 3 ἴο Παγγαίο ν]ναέ Ώνογ ἀῑά εατ]γ ἐνα πεχύ πιοτπῖησ. Τπ 
Ειαί οπ5ο Τμα]κο (1. 6.) 8ρααϊκ5 οἳ ιο δρῖοςς ὮΥ ὝναΥ οἳ απ{εϊραίῖοη.---Ο5, 1{ νυν 8ο1ηε, Ίο 
{οἶ]ονύ 1ωα]κα απά τοσαγὰ {πα βρίσε ας Πανίησ Ῥεετ Ῥρατεβαθοά θε/οτε ο φαθρα/]ι; ἴοτ ένο 
ἠγόρασαν οἳ Ματ 16, 1 19 ο Όα τεπάστεὰ ἴη ἴῑα Ρ]αρετίεοί, 45 ἵπ ἴπο Ἠηρ]δῃ νατρίοι ; 
βεο Νοίο οι ὁ 146. ᾿ΕΠΙ5 πούγενοτ ἶ8 Ίεθς ἵπ αοοοτάαπζθ υΤί {ο διαγενοµένου τοῦ σαββά- 
του οἳ Ματίς. 

Τ]ιο απσο] Ἰιαά ἀεδεεπᾶεά απᾶ πο οατίπηπακο Ἰνας {ακοπ Ῥ]ασο, Ῥείοτο {ο ατγῖναὶ οἳ 
ένο ννοπιοπ.. Όατ Τογᾶ {Πετείοτε Παᾶ ατῖδοη {γοπι ἴἶα {οπιῦ αἲ ος Ῥοΐογε αατ]γ ἆαννπ. θε 
νο ποχέ Νοίο.--Ύουφοβ 2--4 οἱ Μαίί]ονν αγ Ἠετο {γαπβροβοᾶ Ιπίο ἰπεῖτ παίατα] οτάσγ. 
ΑΑ {Ίιογ ρίαπά ἵπ Μαίίμονν, ἴνο αοΓἱΘί8 ἐγένετο απά ἀπεκύλισε πηιδί ο τεπᾶστεά 35 ἴπο 
Ῥ]αρογίοσί: “ αά νθοι” απά “ ]ιαᾶ το]]οὰ ανναγ ;” 56ο Νοίο οἩ ᾗ 1456. 

Τ]ιο Ὀοὰγ οἱ οισ Ἰμοτὰ νγα5 Ἰαίά Ἰπ έλο δερι]εητο Ὀείοτο φαπ8εί ΟΠ ι Ῥηάαν; απά ΤΘ 
Τ059 εα1]Υ οἨ ιο πιογηΐησ ο{ Βαπάαγ. Ἠο ἰοτείοτο τοδε οἩ ἴπε {μίγά ἆαγ; Πανῖης Ἰαΐπ 
ἵπ Όλο {οπιῦ ἀππῖπς οπο Υο]ε ἆαγ απἀ α Ρατί ο ἔννο οίμοτε; Ίῃ αἲ] πο {ατ ἔγοπα Επ ν{γ-αἷς 
ουσ. Όπ ιο οχρτρβκΙοΏΒ: ἔλε ἐγᾶ ἆαι ππὰ αβίεν (Ἴτεε αφής, φο6 Νοίε οἩ ὗ 49. 


ὁ 160. Τ]ιο ροῖηί οἱ ἶππε γνηοη {1ο νοππεπ υἰφῖίοά ἴπο δερι]ε]το ἵν Υετγ ἀαβηϊτο[γ 
πηατ]τοὰ Ὦ} αἲ] ένο Ἐναησε]ϊςί», νῖᾳ. Μαίί]ον τῇ ἐπιφωσκούσῃ 5ο. ἡμέρᾳ, Ματ λίαν πρωῖ, 
]μικο ὄρβρου βαδέος, 10]Ώ πρωϊ σκοτίας ἔτι οὔσης. Τ]εδε οκΡΤΕΒΡΙΟΠΒ αἰ] σο {ο ῆκ {πο 
ἄπιο αἲ ναί ννο οα]] εατίψ ἆαιοπ, ΟΥ εατ]ή ἐιοὐ]σ]; «Ρίου ἐἶνο Ῥτοα]ς οἱ ἆαγ, αἱ νν]]ε νε 
Ηρ]ί 18 γεί εἰγασσ]ίης γι ἀατ]κηθβς. 

Ῥπί Ματς, ἵη ν. 9, Ἠπβ αἀάσά ἴἶνο ΡΙταδο ἀνατείλαντος τοῦ ἡλίου, ΥΕ αοεοτάῖπς {ο 
ογοτγ Ίανν οἱ ἔἶιο ποτϊςῳ πιςδί Ὀο τοπάρτεά: {ια δι δεῖπα γίδεπ; ΟἨ, 38 Όινο Ἐπο]ϊδῃ γοτοῖοτ 
Ἠαβ Ἱέ, αἱ {ια γἱκϊπα οἱ ἐ]ιε διπ. π6Ῥο γοχὰς 86οπι, αἲ Πτεί, {ο Ῥο ἀῑτοσί]γ αὖ νατίαποθ γη 
6 Ἱπησππσο οϐ {ο οί]λογ του Ἐναπσε]Ιςία, απά Ψ ο λίαν πρωῖ οἳ Ματίς Ἠήπιβε]{, 
Νου ἆοοΒ {ιο τοαάἶπσ ἀνατέλλοντος ἵπ Οοἆ. Ῥετα, ΠΟΥ 1ο Ἱηδετίίοτῃ οἱ ἔτι Ὀε[ογε ἀνατεί- 
λαντος 35 ἵπ Οοἆ. Οοἵδ. απὰ οί», Πἱρ νο πιαίίοτ. Το Ιαἱΐοι 19 ἹποοππραΙρ]θ υν]έ]ι {πο 
βἰσηὶβοαίῖοη οἱ {ο αοτϊφέ; Υἱ]θ ἐἶο Ργοδοη{ ἀνατέλλοντος ἵ5 |1θί α5 Ιποοπβίβίεπί υη(]ι {ιο 
Ῥτουθάϊπσ λίαν πρωῖ. Τὲ πιαίίαιβ Πε]ο Ίσα, ννοί]οτ {ο βαπ Ίνα8 ἵπ 1116 πεί οἳ πφίης 
8Ώονο {116 ἨοτίΖοη, ΟΥ 148 αἱτοπάγ ]αδί τίδεῃ. 

Υεί α5 Ματῖς ὮΥ ἴ]ο οχργοββίοη λίαν πρωΐ Ίναβ ἀοβηϊε]γ Πχοᾶ {ιο {ἴππε ἴπ ποεοτάαποθ 
αυ αἲ] ιο οἴ]ες Ἐναπσε]]θίς, νγο οὐπποί ΘΙΡΡΟΒΟ ἠ]αί ὮΥ ο βῃβοᾳιοπί Ῥήταβο ἀνατεί- 


δό 159-161.] ΝΟΤΕΡ.---Θυκ-πϊβινα, Στο, 291 


λαντος τοῦ ἡλίου Ίο πιοαπέ {ο εοπἰταᾶἰοε ἸήΠηβα] απά ἴμθιπ. Ίο ππαδὲ {μογο[οτο Ἀανθ 
εππρ]ογθά (ῖς Ιαίοτ οχρτοβδῖοη ἵπ α Ὀτοιάοτ απά 1055 ἀεβη[ίο 5εη5ο, ποί Ιποοηπβὶςίοπέ γη] 
λίαν πρωῖ. ΑΒ {ο 8άΠ 18 {ο 8ου’σο οί Ισ] απᾶ ἆαγ, απά ΠἱΦ οαγ]]ορί ταγ5 ρτοάισθ {ῑθ 
οοπίταβέ Ὀδίνγοση πἰσηί αμά ἆαντ, 8ο ο {οτί επ-γἰνίπς πηὶ]σ]ὺ οαδΙ]γ οοπ]ο Ἱῃπ Ρρορα]ατ 
πβασο, Ὦ} α ΠΙΘΙΟΏΥΤΩΥ οἱ οι 15ο {οτ ε[οοί, {ο Ὀο ρι{ {ος αἲἰ Ενας οασ]τες Ἰπίογνα], νο 8 
ταγς θ{1]] εἰτασσ]]πσ νι ἀατίποβς 4ο γαί παδ]ιος ἵη {πο ἆαγ. 

Αοσοτάϊπθ]γ, ννο Ηπά 516 α Ροριι]ας πβασο οχἰδίῖης απποῃησ ἐἶνο Ἠοῦτονν», απά Ίπ {ἶιθ 
Οἱά ΤῬορέιπιοπί. Τίνας ἵπ πάσ, 9, 95, Ζεῦιὶ, αέίοι ἀϊτοσίίης ΑΕἰπιο]οσίι {ο Ἰἱα ἵπ νναῖε ντι 
5 ροορ]ο ἵπ {ιο βο]ά ἀπτίπσ ἴἶιο πἰσ]ῃέ, σοθ8 οἨ {ο 8αγ: - Απά ἴέ βμα]] θα, ἵπ 16 Ἱπονπίπα, 
38 8Ο00Π ας {πα επ 5 πβ (Ηοὺ. εν σσί ΠὪτ9), ἴἶποα δἰναἰί τίσο οατ]γ απἀ 5οΐέ προῃ πο ΟΙ6γ. 
Βορί. καὶ έσται τοπρωϊ ἅμα τῷ ἀνατεῖλαι τὸν ἥλιον κτλ. Ἠοτο νε Ἠανο ἴ]ιο να) Β4Π16 189 
οἱ {ιο ποπἰεί, απά {ἶιθ ναΥγ 8416 Παχίαροβί1οι ΟΓ πρωΐ παπᾶ ἅμα τῷ ἀνατεῖλαι τὸν ἥλιον, απιὰ 
γεί Ίνο οπηποί Το α πιοπιοηί 8αρροςο (μαί ΑΡίπιο]ος] Ὕνας {ο ννηξ 11] (ἶνο απ ασἴπα!1γ 
αβροατοά αὔονο {ο Ποίζοη, Ῥοίοχο Ίο πηπάο Πὶ5 οηβοί. 8ο ένο Ῥκα]πηϊδί, Ῥς. 104, 99, 
εροακίπσ οἳ {Ίνα γοιησ Ίος (λαέ ὮΥ π]σ]ί τοας α[ἴογ (οῖτ Ῥτογ, Ρτουσοᾶς ένας:  Τ]ιο 61η 
Ἀτ]δαί]ι, {1ου ραί μες {ἰνοπηδο]νοβ ἰοσοίμος, απά Ίαγ (χοπ ἀονη η ποῖν σπα Βορί. ἀνέτει- 
λεν ὁ ἥλιος κτλ. 6611 Τη 1ο αοπὶςέ.  Βιαΐ Ὀοαδίς ο{ Ῥτογ ἆο πο ννπῖέ [ου {116 αοίαα] αῬρθαΓ- 
ΑΠος οἱ {πο βαΠ αὖογο {πο Ἰουῖποπ 66 {αγ θΗη]η]ς αἵναγ {ο Οιοῖς Ἰαΐας {πα Ὀτοικ οἱ 
ἆαγ. ιο ἀ ιννπῖης Ἰϊσ]ιέ, 18 ιο οἵσπα] {ο οῖ τείτοαί. 6ο α]εο Βορί. 2 Μ. 8, 292. 32 ΒαΠῃ. 
93,4. Τη αἲἱ {ἶνοθυ ρα5ρασας {ο Ἰπησιασο ἵ6 οπ{ἴγο]γ ραγα]]α] {ο ἐἶναί οὗ Ματ] 16, 2: απὰ 
6παγ {α]]γ Π]αβίταίο απά «οηβτπα {ἴἶνο ρηπεῖρ]ο, (αί ιο 5ατ-τἱκίπς ἵ9 Ἰθγο αδεά Ὦγ ἉΤατις 
πα Ρορι]ας 86ΠΡο, 48 οᾳαἱνα]ομί {ο ἴπα γ:δίπς οἱ ἴ]ιο ἀαη, ο οιτ]γ ἀαννη.---ΓΗϊΦ αςα {ου οἳ 
Όιο αοεϊςέ η νο Βορίαασ]ηί, 8ογνθς {ο βἱιονύ {ἰαί ἀνατείλαντος, Ποί ἀνατέλλοντος, ἵ8 έ]ιο ίτας 
τοπᾶῖπσ ἵη {πο (τοε]ς. 

Τ]ογο γγαβ ρτοῦαῦ]γ θοιηείμῖπσ Τη τοβροοί {ο Ματγ Μασάα]οπο, ννΠΊο] σανο Ἰοτ α ροςι.- 
αχ Ργοπηίποπορ ἵπ ἔθςο ἰταπδασίίοης. Τ]ς πιαγ Όο ἱηέογγοά ἔγοπι ἴ]ια [αοί, ἐωαξ ἆοἴνπ 
πιεη{Ίοης Ματγ Μασάα]εῃο, απά Ίος αἱοπα; ΨΙ]6 ἴ]νο οίπογ Ἐναησο]!δίς Ἰκον]ςδο ΠαΠΠο Ἠου 
βιρί, ας 1 Πο]άϊπσ (ο πιοδί σοπβρίσαοαβ Ῥ]ασθ.---Ιπ τοβροςῦ {ο {ἶνο ἀϊβοτοπί Παπιος απά 
ΏμΠΙΡοΓ οἱ {πο ὙΥοπιοΏ, 5 πηστα{οά Ὁγ ιο ἀῑπογοπί Βναησο]ςίς, 66ο {πο Ἱ]αθίταίῖοη ΤΠ. ιο 
Νοίε οη { ὅ7. 

Ματγ Μασάα]οπο, αιπάζθὰ αἲ πο βπάϊπσ {ο Ῥοἆγ οἳ 16515, απἁ δαρροδίησ 1έ {ο Ίανθ 
Όσα ϱίο]σῃ, Ίθαναβ {ια οέ]οτ ννοπποΠ, ρτοῦαΡ]γ ἵπ ο βαρι]έμτο, απά τοίπτης {ο {πο οἴίγ 
{ο {ο]] Ροίοτ απἁ {ομπ. ἜΓο ἴἶνοπι βἴθ 19ος ἴἶιο Ρήταςο οἴδαμεν ν. 9, πηθαηῖησ Πογδε]{ απᾶ 


ένο οἴ]νος ν/οπιοἩ; Ὀμ{ α[θγν/ατάς, ν/]ιθη 8ἶιο 8ΡοΙΚΑ {ο {116 αησο]», 16 18 οἶδα, ν. 19. 


ὁ 161. 1μα]κο βρθπ]κΑ οἱ ἔννο αηπσεἰς; Μα(]ονυ απά Ματς οῇ οῦ]γ οπ6; 566 {ο Νοίο 9Ἡ 
ὁ ὅ7.---Ματίς βαγς Πε ννας οἰέέίπςσ; Ἰωπ]κο 6ροαΚ5 οἱ ποια πρρατεη{1γ 15 5ίαπάίησ, ἐπέστησαν, 
γ.4. Βαΐέ ἐφίστημι, ἵη 15 αρρτορτϊαίο απά ποκπον]οάσοά πφασε, 19 {ο αφρεατ 5ιάἀεπίψ, {ο 
ὃρ οιάάεπ] Ῥγεδεπί, Ν]ιοιί τοίογοπορ {ο Ιί8 οίγπιο]οσγ; ὀοπρ. Τι]κο 2, 9. Λείς 12, Ἰ. 
Βο Ῥαβεον”, Ρἰ0(Σ1ἱο]ι οτδε]είπεπ. Ὦ6θ αἱδο Ποΐδκο Ιπάϊο. ΟΡΡ. Ώειποβίμ. ατί. ἐφιστάναι. 
Βίυή Ἰιοχ. Χοπορῃ, 10. 

Ία Μαίίιονυ, νο απσοὶ πἀάτοββοι ἔνο Νοπποπ αΡρατοπί]γ ν]]ο {1 αἰείησ οἩ 6 
βἰοπο ομίβίάο οἱ ἐἶνο δερι]όβτα; ἵπ Ματς απά Ἰωακο, οἩἨ {ο οοπΠίτατΥ, {ο «ΟΠΥΟΓΡΑΙΙΟΠ 
ὠχΚοβ Ρίαεο ἵη ἴιο βορι]ο]το, Βαί αἰλοασίι Μαἰί]ιονν ἆοον ποῦ βροα]ς οἱ ἔ1ιο ΨΥΟΠΗΘΏ 318 


252 ΤΗΕ ΕΕΡΌΕΕΕΟΤΙΟΝ ΑΝΡ ΑΒΟΕΝΡΙΟΝ. [ρλατΙΧ. 


οπίογῖησ {πο {οπιΏ, γα ἵπ ν. 8 ιο ἀρβοήρος ἐοπι α5 εοπίπς οτί οῇ Ἡ (ἐξελβοῦσαι); 90 
Όναί οἱ «οπτβο 5 αοσοιπέ {0ο ΙπΙρΙΘΒ, Ειαῦ ιο Ἱπίοτγίουν ἐοοῖς Ῥ]ασς γθαῖπ πο {οπηῦ, 4. 
παπταίοά Ὦγ Ματίς απά Τμιχο. 

Τη τοσοτάῖηςσ {ο «Ἠατσο βεπὲ ὮΥ ἴῑα απσε]ς ἰο ο ΑΡροβί]ερ, Μαίί]ον απά Ματκ 
ἀννε]] πποτο προη (α1ἱεο; απά Ίωακο πιογο προῃ ἴῑιο 1μοτᾷ” Ῥτονίοιβ απποιποειππεπί οὗ 
8 τοβιγγθοίίοη., 


ὁ 162. Τε ἶς ον]άοηί (λα! Ματγ Μασάα]οπο 8 πού ΥΕ ἐπ οἶ]ας ν/οπιθΏ, επ 1ε818' 
Όχι πιοί {]οπη οἩ {]οὶγ τοίπτη. Ἠογ Ἱαπσιασο {ο Ῥοΐετ απἀ 1ο]π {οτρίάς {χο ϱπρροβἶομ, 
θιαί θἶιο Ἠά αἰτοπάγ 56εΠ {ιο ]μοτά; 966 ἆοἰιπ 30,34. 66 ίοο ΠΒιδίίοι. δαετα, ΕεῬ. 
1846, ρ. 171. 


ὁ 165. Ματ Μασᾶα]επο Ἰαά σοπε {ο Ῥοίοτ απᾶ 1ο]π οπΙγ; γιο νου] 8ο6π1 {ο Ίαγο 
Ἰοάσεά Ὁγ ἠιοπιβε]νθς ἵπ α ἀἰπετοπί ρατί οἱ {πα οίγ. Ἔ]α οίεγ ννοπιοη Υνεηί αρρατεπ{]γ 
{ο ἴῑιο τοδί οί {ιο ἀϊδοῖρ]εβ. Ἰλ/ποπ (εγείογο 1έ 18 Ἱοτο βα]ά οἱ {οἩΠ, οη Ἠῖ5 επἰονίπς πο 
βερι]έμτο (ν. 8), λα “ο βαΝ απᾶ Ῥο]ονες, Επί 15 ποί αὖ νατίαποθ νύ] ν. Ὁ, ΠΟΤ γεῖ 
πι Τωυ]ο 94,11. Ὑγ]ιαί ννας 1έ ναί 1ο ένας Ῥο]ένοά τ Νο {ο ππετε τεροτί ο{ Ματγ 
Μασάα]οπο, ἐιαί {πο Ῥοάγ Ἰναὰ Όεετ {ακοι αΝΥΑΥ;Σ {ΟΥ 80 ΠΙΠΟΙ Ἡε πιαδέ Ἠαγα Κπονη απᾶ 
Ῥο]ἱενοά, νοη ο βίοορεά ἀονύη απᾶ Ἰουκεᾶ Ἰπίο {ο βερα]εμτο. Ἠϊδ Ῥε]]εξ τηιδί Ἠανο 
Όσοι ο Μοππαίλίπσ πἹοτο απἆ στοαίθγ. ἜΤ]ο στανο-ε]οί]λος Ἰγίησ οτάετ]γ Ιπ ἠιοῖγ Ῥ]ασε, απά 
ένα παρἰίπ {ο]άοά {οσοί]μοτ Ὦγ Ιέβο], ππαάο 16 ον]άσπί ἐναί ἐμο {οπηῦ Ἰιαά ποί Ῥεει τίῃεᾶ, 
ΠΟΣ {ο Ῥοάγ βίο]επ ὮΥ γἱο]οπέ Ἰαπᾶς; {ΟΥ ἐχοθο σαγπηοπίς απά {ιο βΡίσος νγου]ά Ίαγο Όθο 
οἱ πιοτθ γα]μθ {0 {Ἰενθς, ἔ]λαη πιοτε]γ α πη]κεὰ 6ΟΓΡ8Ε; αἱ Ἰθαθί, {μΐουος ννοι]ά ποί Ἠανθ 
{αΚοη {]ιο Ραίηβ {ας {ο {οἱά πο σαπππεπίς {οσδίμετ. Ἔϊα βαππο οἰτουπιδίπποςς βλογγεά 
3ἱδο αί {πο Ῥοάγ Ἰιαά ποί Ῥεαθπ τοπιογθά Ὦγ {Ποπάς; {ος {Ίεγ γγοπ]ά ποί ἐἶνας Ἰανε 168ς 
θια στανο-6]οί]ιο Ῥο]]πά, ΑΙ] Ίιοδο εοπβἰἀεταίίοπ8 οχοϊἑεά ἵπ {11ο πηπᾶ οἱ {ομπ {με σοτπι 
οί 8 Ρο]]οί, Ειαί Πθββ νγαβ τίδεη {γοπι {ο ἆραά. Ἠο Ῥο]]ογεά (ἐπίστευσε) θεοαιδε Ὦς ΒαΝ/; 
ἁ[ογ (γάρ) 38 γεί {αγ πουν πού {ιο Βοτρίτο ν.9. Ἡο που Ῥοσαπ {0 τοσα]] απᾶ ππάετ- 
ίαπᾶ ου Τιοτᾷ”5 τεροαίοά ἀοο]αγαίίοπ, ἐλαί Πα ν;αβ {ο τῖδε ασαίπ οἩ {1ο ἐΙτὰ ἆαγ; α ἀεο]α- 
τα(Ίοῃ ΟΠ ΥΙΟΙ {1ο {ον ας αἰτοαάγ αοἰοᾷ Ἰη βεἰπσ α Υνηίομ. Ἀεο ΜαίίΠ. 16,21. 17,28. 
Ίμκο 9, 92. 94, 6. 7. εἴο. Μαίί]ι. 27, 68 8ᾳ. ΤΠ ἠπ]ς Ὑαγ, Όιο αρρατεπί Ὑγαπί οἳ οοΠΠΘΕΙΙΟΠ 
(Βοπισίΐπιθς αγσοᾷ) Ώδίννοσθπ Υ6Γ809 ὃ απά 9, ἀἴδαρροπτς; απά {ιο γγονὰ ἐπίστευσε ἵ85 16Εῖ ἵπ 
ύλο αἰσπίβοπίίοι οἱ α χο]]σῖοις Ῥο]]ο[ αβια] {ο 16 ἵπ ομπΒ (οβρε]. Ἀεο ἆομη ὃ, 16. 16 βᾳ. 
10, 26. 19, 96. αἱ]. δα. 


ὁ 164. Ματγ Μασάα]επο πον/ ππαπΙ{εβί]γ 8608 {ο αΏσε]β {οτ πο Ππδί πιο; απά ἠπ] 
οἰτοιπηβίππος 48Ο 6068 {ο 81ο, ναί 8ἶιο Ἰαά Ῥγενίοιβ]γ 16 {1ο οὔιατ νοπιεη αἱ ἴἶιο 
5ορι]ό]το Ῥο[οτο ἴ]νο απσθ]β αρρεατος {ο {]ποπι. 

Α πιαῖη ἀϊβοι]ίγ οεσατς Ἀογο ἵη βχῖπσ {ο οτάετ ο{ πιο, Ῥοΐνθοπ ος 1,ογᾷ 8 αρρααί- 
ἈΏοο {ο Ματγ Μπσαα]επο απᾶ Ε]ιαί {ο {ιο οίμον Ἰνοπιοπ Ἱπ ὁ 162. Τ]ής απἱςορ {Γοπι 1116 186 
οἱ ἴ]ιο ννοτὰ πρῶτον ἵπ Μαν] 16, 9. νο 86οπΠ8 {ο πιρ]γ, ἐῑαί ἐὶδ αΏροσταποε {ο Ἠ[ατγ 
Μαράπ]επο Ίναβ νο μγαί οἱ α]]: ὀφάνη πρῶτον Μαρία τῇ Μαγδαληνῇ. Υεί ἴἶα ν/ο]ο 
οοιγβο ος ονοπίβ απά οἰτομπιβίαποθβε ΒΙΙΟΒ οοπο]ιβίνα]γ, ἐμαίῦ ᾖ6βιθ Ἰαά Ῥγονίοιο]γ 
αρροαγοά {0 ἴ]ιο οί]οτ ννοππος. ΊΝθ αγο {πογοίοτο οοτηρο]]οᾶ, απά {αί ἵῃ πορογάαηοο νἩ 
Ροοά απά ονάΙΠαΣΥ πβασο, {ο τοσαχά πρῶτον 38 Ῥαΐ Ἠοτο ποί αὐβο]αίο]γ, Όαΐ γεἰα νε]. 


δδ 162--167.] ΝΟΤΕΡΒ.---ΑΡΡΕΑΒΑΝΟΕΡ ΟΕ ΟύΒ 10ΕΡ. 259 


Τ]ναί ἴ5 {ο 84γ, Ματὶς πατταίο5 {ηχος απᾶ οπ]γ {ντου αΡΡοἄΤΑΠ6ΘΑ ο{ ος Ἰοτᾶ; οἳ {ᾖρςε ἴἼνγεε 
έλα {ο ΜατΥ Μασάα]οπο {ακος5 Ῥ]αοο ᾖγδί, πρῶτον, απᾶ {]ιαί {ο {ο αβδεπιρ]οά ἀῑδεῖρ]οβ 
έιο βα1Π6 ογοπίπσ 60618 Ἰαδί, ὕστερον, Υ. 14. ΝΟΝ ἵπ ΑΏΥ 5ατίθβ οἵ 5ιοσρβαϊοἡ οἳ ογεηίβ, 
ἨνΊοτο πρῶτον απά ὕστερον 3πο 6πιρ]ογθᾶ, γαίονοτ τπαΥ Ῥο ἐῑο πιπιροτ οἱ Ιηετνοπίης 
{θγπιβ, πρῶτον ΠΠΠΤΙΚΑ {ῑιο ῄγςύ οἱ {ιο βοΐοβ, απά ὕστερον ἴἶιο Ἰαδί οἱ {ἶνα 8απιο βοτίεΒ, απᾶ 
πο οὔοτ. 3ο Ίιοτο ἵπ Ματίς, ὕστερον ἵδ Ρραΐ γν]θ]ι ιο (ήτα αρρθαταηος πατταίοᾷ; Ῥαί Ἠπά 
Ματίς πιεποποά ΓοἩΣ, ἔΠοῃ ὕστερον οοι]ά ποῦ Ίπανο 5ίοοὰ υγ] {πο ἠῑτά, Ῥα{ πιαδε Ἠανθ 
Όδοι αβεά γγ]έ ἐἶιο Γουτί]ι ος ]αδέ; παπά 80 Π ΘΥΟΣΥ 6.99. Ἠθποο 35 ὕστερον ἵ5 Ίθτο Ριῦ 
“πο]αβίνα]γ, απά {μοτοίοτο ἆοθβ ποῖ οχο]ιάο {ο 5αΏθοηποπίέ αρρθαταηεςς οἱ ους Τμοτά {ο 
Τ]ιοπιάς απά ἵπ (π]]6ο; 8Ο {οο πρῶτον Ἰθγο βὐιπᾶς τε]α{ἶνα]γ, απἀ ἆοεβ πο εχε]ιάε {ιο 
"Ῥτονίοιβ αΏρθβταΠ6θ {9 {ιο οίμαγ ΝΟΠΠΘΗ. 

Α αἰπιί]ας οχαπιρ]ο οὐσγς π 1 095. 16, ὔ--Β. ν/οτο Ῥαα]. αγ οἳ ουν ]μοτὰ α[ίοτ Πἱ 
τΤΟΡΙΤΤΘΕΙΊΟΠ: ὅτι ὤφδη Κηφᾷ, εἶτα τοῖς δώδεκα, έπειτα... ἔπειτα,... ἔσχατον δὲ πάντων... 
ὤφδη κἀμοί. ΝΟΝ Ἠαά Ρα] Ἠρτο νυη(ίοη, 15 Ίο πηὶσι{ ννε]] πανο ἆοπο: ὤφδη πρῶτον 
Κηφᾷ, εἶτα κτλ. α5βιτοᾶ]γ πο οπο Ἰοι]ά ανο νου πἀριδίοοά λΐπα α» Ἱπίοπάίπσ {ο αβίτπι, 
Όιαί {ο 4ρΡοαταποο {0 Ῥοίετ να» ἴ]ιο [γδί οί αἲἰ αὈδο]αία]γ, απά οασ]ίος {]αη {λοβο {ο Ματγ 
Μασάα]οπο απά {ο οί]ατ ννοτηθη.---ἴπ Ἰκο ππαΠΠθς, Ὑποπ ολη (91, 14) ἆασ]ατα λα 
ᾖ6δμς βπονγθά Ἠϊπιβοα]{ {ιο {]ιῖγᾶ πιο (τρίτον) {ο 18 ἀῑδοῖρ]ες αἱ {ιο Ίαϊκο οἱ αῇ]εο α[ίο 
Ἡί8 ταβιιτος(ίοι----Η]ιῖς ἶς Μαἷὰ το]α{Ινο]γ {ο ἶιο ἔννο Ρτοσοάίπσ αΡΡοαζαπΠοθ {0 {ιο αβεηὈ]οᾶ 
Αροβί(ο5 (ῷ) 167, 168): απᾶά ἆοθς ἵπ πο γναγ οχε]αᾶο νο {οατ ϱ1]] οαγ]]ογ αρροαταηςθΒ, Υἱ7. 
{ο Ῥείετ, {ο ο ἴννο αί ἘπππιαΙΒ, {ο Ματγ Μασάα]οπο, απᾶ {0 {πο οὔλογ ΥΟΠΠεΕΠ. Όπθ 
οἱ έο8ε, (]ναῦ {ο Ματγ Μασάα]επο, {οἶνπ Ἠήπιθα]{ τε]αίος 1π ΓΗ], 

Τη ίς νναγ πο νο] ἀῑβιοι]ίγ Ίη {ιο οπδο Ῥοίοτθ 5 Υγαπί]ος; απᾶ {πο οοπιρ]ος απὰ 
ουπηῦτοιθ ΠιαοΠΙΠΕΣΥ οῇ οατ]]ογ οοπηπιθη{α{οΓ5 Ώθοοππθϐ 5αρογῇιοβ. 


ὁ 166. Τ]ϊ8 αρροαταπες οἳ οις Τιοτά {ο Ῥοΐοτ, ἵ5 πιαπθϊοποᾶ οπ]γ ὮΥ Ρα] απᾶ Ὦγ Ἰωκο, 
ν. 94. Τί ]αὰ πού {πκοπ Ῥ]αςθ νΊιοῃ {ιο Όννο ἀῑδαίρ]ας Ἰα[ί, ᾖογαβα]επ {ος Ἐπηππαας; οἵ αὖ 
]ομθί (11ο ας ποί Πεατὰ οἱ Πέ. Τὲ αὰ οἑσαττοά πε {11εγ τοίατηθεά; απά Ειαί Ίοης εποισ]ι 
Ῥοΐοτο {ο Ίιανο δει {111γ τεροτίαά {ο αἲἱ {πε ἀϊδοῖρ]οβ απά Ῥο]ίονεά ὮΥ {ἶνεπι. Τέ ΠιΔΥ Ροῖ- 
Ἠαρ8 Ἠανο Παρροπαά αΡοι{ ἐἶιο πιο ἐ]ιο ἔννο ἀκοῖρ]ος 5αέ οἩ, ος εἰιοτί]γ α[ιογννατάς. 

ὁ 167. Ῥαι] 5ρεα]: οἱ {ο Αρορί]ο» Ὁγ {ναί αβια] αρρο]]αίῖοἨ, 45 11ο Μιοείυε, 1 Ο0Υ. 
16, ὅ; Μαίίιεν;, Ματῖς, απά Ίωα]καο Ἰογο βρεα] οἱ {παπι α5 ἴ]ιε εἴευεπ; Μα. 98, 16. Ματ]ς 
16, 14. Ίμικε 94, 99. Ὑεί οπ ἐς Ῥαγίοιίατ οὐραβΙΟΏ, ΟΠΙΥ ἴεπ νετ αοίια]]γ Ρτοβεηῦ; 
βοο 1οἳπ 90, 24. 

Ἰλποπ {ἶιο ἀῑδοῖρ]ας Ῥο]ιο]ά ἰῑιαῖς τίδον Τιογᾶ, ἴεγ ἰἰιοισὴί {νου καν α- δρίΠί. 16518 
ΤΟΊΒΦΙΤΟΒ {ἶοπα; απᾶά Ῥτοβοπίβ {ο {ποπι ἹπάαὈίέαρ]ο ον]άσηοο, ἐἰαί ιο βαπιο Ὀοάγ οἱ Πορ] 
παπά Ῥοπος, ννη]ο] Ἠπά Όσοῃ οταοϊβοά απά Ἰ]αἱά πο βορα]έ]μτο, ν/15 ΠΟΝΥ τῖδοπ απά αἰϊνο 
Ῥεΐοτα {ἶνοπι. Όπ {λαο σοποταὶ 5αῦ]οεί οἱ έῑα παίατο οἱ οιγ Ποτά τοδατγοοίΙοη-Ώοάγ, 889 
 Γ]1 ἀἰδοιβδίοτ Ὦγ ο απλο οἱ {Ἴνοβο Νοίος ἴπ {ιο ΠιὐΙίοί]εοα 8αετα ἴοι Μαγ 18456, 
Ρ. 2932 βᾳ. 

Ένα {οἱ]ονύς οἳτ Τιογὰ5 «Ἠπτσο απᾶ οοπιΠιΙβδίοη {ο {ο εἶογεη Αροβί]ο», ἀε]νεγοὰ {ο 
Όνοτη Ίχογο ἵπ Ργϊναίο Ὦγ {Ποπιβοϊνοβ; απά ἀῑθίίποί {τοπ πο ραθ]ῖο απᾶά πιοτο σεπογα] 60Π]- 
πη]βείοη τεοοτάσά ἵπ Μα, 28, 19. 90.--Α9 α ΥΠΙΡΟΙ οἱ {19 οοπιπι]ρείοη {0 {λεπτα ἵπ Ῥαἵ- 

203 


254 ΤΗΕ ἘΕΘΌΠΒΕΕΟΤΙΟΝ ΑΝΡ ΑΡΟΕΝΡΙΟΝ. [Ρατ] Χ. 


ἑοπ]ατ, ππᾶ οἱ νο Ῥουνει νν]ίοῖι {Ππ6γ ε]οι]ά ]οτί]γ τοσεῖνο {Πτοισ]ι ἐπο Βρίσίέ Ἱπιρατίοά 
{Γοη ΟΠ Μήσ]ι,  ηο Ὀγοαί]ιοά ο {Ίπθπη, απᾶ βαΐἀ, Ἡοοσῖνο Υθ ἰλο ΗοΙγ ἄμορί” 1οΐη 20, 99. 
ΤἼπθγο ννας 1 {ή οπιΌ]ετη 4 τουοσπίήοη απά τοἰέογαίίοη οῇ ἐῑο ᾳταςῖοις Ῥτοππϊςο οἱ ἐς 
Βρϊμέ Ῥο[ογο πιαάα; νγήοΙ ἵα5 {ο Ῥο ααπάαπί]γ {α]β]]εὰ οἩἨ ιο ἆαγ οί Ῥοπίεσοβί. Θ6ε 
1οἶη 14, 96. 16, Ἴ Βᾳ. Αοίβ 5, 1 βα. 


ὁ 169. Τ]ϊς αρροαταηοο οἱ ο ]ιοτᾶ {ο {ιο 5ογοη ἀῑπεῖρ]ος αἲ ἔἶιο Ίω]κο οἳ (π]ῇ]ος, 18 
ΕΊΊιοννΠ {ο Ἠανο Ρρτοσσοᾶσά {αί προῃ {πα πιουηίαίη, Ὁγ 1ο 21, 14. Τὲ νναβ Πῖς ἐ]τά αρρεατ- 
πηςθ {ο {ο Αγοδίίες; 966 ὃὺ 167, 168. ΤΠεγ Ὕνοτο πον; γναϊμης {πο αρροϊπίθά πια, {ο 
πηθεί Ίδεαβ προπ α ορταΙπ ππουπίαϊπ; ΜαΜΙ. 28, 16. 


ὁ 170. Τϊιο 8εΐ {πιο Ἰπᾶ πΠον/ 6οΠπΠο; απᾶ ἴἶο οἶενεῃ ἀϊδαῖρ]ας Ὑγοπί αΥΥΑΥ Ἰπίο θιθ 
πηοιηίαϊη, 6 νηοτο {685 αά αρροϊπίοά {]οπι”. Τί νγοι]ά 56ειη ρτοῦαῦ]θ, ἐῑαί (6 πιο 
απᾶ Ῥ]αςο Ἰπά Όσοῃ αρροϊπίεὰ Ὦγ ους Τιοτὰ {ος α βοἱθππῃ απά πιοτθ Ῥαδ]ίο Ἱπίαινίενν, πο 
οπ]γ υνἰι ἐἶο οΊονοῃ νν]οπι Ἡο Παά αἰτοπάγ πιοῦ πιογο (απΊοπος, τί νι αἲ] Πής ἀῑδοῖρ]ος 
ἵη (α]]θο; απά ἰλαί ἠογοίογο 16 ναβ οἨ {]ΐς βάΠ16 ο600ΗΦΊΟΠ, ἩΘ, ποσοτᾶῖησ {ο Ῥαπ], “θ 
Ἡ/α5 866Π οἳ 4ὔΌονο Άννα Ἰαπάτεα Ὀτείμτοτ αὖ οποθ.”. ἜΤ]ναί {ἶιο Ἱπίοτνίαν/ ἵπ Μαἰίενν νναβ 
πο οοπ/ποᾶ {ο {ἶιο οἰανοπ α]οπα, 866ΠΙ5 ον]άσοπί {γοπι {ιο {ποῦ ἐλαί « 6οπιο ἀοαρίος  Γοτ 
ἐμίς οοπ]ά Πανάϊγ Ὦο 5αρροδεά {γιο ο απγ οἱ έ]ιο εἶοναῃ, αξίοτ νν]ναί Ἠαά αἰτοαὰγ Ἱαρρεποθά 
{ο ἴΊνεπι ἵπ ογιβαίοπι απά (π]1]οςρ, απά α[ίοι Ἱανίησ Ώθεπ αρροϊη{αᾶ {ο πηθεί {αγ τίβδοπ. 
Τιοτά αἱ (ήν νοτγ ἰἶπιο απά ρ]ασα. ΝΟΓ 6απ νο 866 4ΠΥ. σοοᾷ ΤΕΑΡΟΠ, ἵΝΊΥ ἆθδας αιου]ά 
ΒΙΤΠΙΠΟΠ {ἶπο οἸονθῃ, ΠΠΘΤΟΊΥ οἩ {παῖτ ονπ αοσοιπέ, {ο πηθοί ήπι οἩἨ α ἀῑδίαπί πιουηί{αϊη ἵπ 
α]θο, ννιοη Ἡς ]αά αἰτοαάγ ἐννίεα ππεί {]αοπι, απά πηὶσηί ]αδί α5 νγε]] ασαϊη πιθοί {ποπι, 
ἵπ Φοτιβα]οαι. {ο αΡΡθαΓαησθ {ο πο βνα Παπάτοςα π]αδί αἲ ΑΏΥ ταίο Ὀο τείοττοά {ο (λ]]- 
Ίοο; {ος ονοῃ α[ίογ οτ 1ου αβοθηβίοη, {ο ΏΠΠΗΡοΥ οἱ {16 ΠΑΠΙΕΒ ἵηπ «εταβα]οπι Ίύ6Γθ 
ἰορεί]οι οπὶγ αΌοιί α Ἠιπάτοά απἀ ἐννοπίγ; Λος 1, 16. Απά {ατίμοτ, Ρα] ἵῃ ΕΠΙΠΙ6- 
ταίΊπσ {ιο αρροαχαηζθς οἱ 16818, ἵη 1 Οοτ. 16, ὅ-δ, βρεοῖΠθβ ΟΠΙΥ ἴΊποβε ἴο Αγοδίΐε5, ννῖει 
ἐή9 αἶηπσ]ᾳ οχοορίῖοπ; ὙΙ6] {οτοίοτο 56οιης οἱ Π{δε]ῇ {ο Ἱπιρ]γ, πας {πο οἸεναῃ αἱ5ο ν;οτθ 
Ἠοτο Ἱπε]αᾶσθά, 1 ἰιατοίοτο, Υν]ι ππαΏΥ Ἰοπάϊπο οοπιπιοπἰαίοτε, ἆο ποί Ποβίίαίο {ο τεσατά 
Όιο Ἱπίοτνίοννο {μας ἀοφοτῖροά Ὁγ Μαίί]ονν απάἀ Ῥαπ], αξ Ιάεπίϊοα]. 19 να8 α στοαί απά 
ΒΟΙ6ΙΊΠ οσὐαβίοῃ. Όιγ Τιοτά Ἠαά ἀῑτοσίαᾶ, ἐῑναί {]ιο οἶενεπ απά αἲ] Πῖς ἀϊδείρ]ες ἵῃ (αῇ]ες 
αποπ]ά ας Ὃο εοπνοποᾶ προπ {πα πιουπίαϊη. 18 ννης {ΐο ε]οβῖπισ 5οθπθ οἱ 18 πηϊηϊδίτγ ἵπ 
.116ο. στο Ἰῇ5 Πα Ἰαὰά Ώεοι 5ρομί. Ἠστε πιοβί οἱ 5 παϊσΙίγ νγοτί( Ἠαὰ Όσοι ἆοπθ 
απᾶ ΕΦ ἀἴδ6οιτδεβ διά. στο Πή5 {ο]]ονογς Ίνοτο α5 γοαί τηοδέ ΠΙΠΠΕΤΟΙΒ. Ἠο {πεγείοτθ 
Ἠθτα έλκος Ίοανο οπ οπτίἩ οῇ ποβα απιοπσ ΝοπΙ Ἡο Ἰαά Ἠνοά απᾶ ]αῦουτεά Ἰοπσεςί; απἀ 
τοροαίς {ο αἲ] Ἰή5 ἀῑδοίριες ἵπ Ραβ]ίο {λε βο]εππῃ «αγσο, ν/μ]ο]ι Ἡς Ἰαά αἰτοαάγ ρῖνο ἵπ 
Ῥηϊναία {ο {πα Αροβί]ο5: “(ο γο ἰ]οτείοτο απᾶ {οποῖι αἲ] παίῖοης:---απᾶ ο, 1 απι νν]( γοι 
31 νγΥ5, νο ππίο {ο οπἆ οἱ έλα γνοτ]ά.”. Τί ννας ἀοαβί]ο5ς (ιο Τιοτά”5 Ἰαδΐ Ἱπίοτνῖονν η 


18 ἀῑβοῖρ]οβ Ίπ ἐἶαί τοσίοη ΠῖΦ Ἰαθὲ στοσί αοἲ ἵπ (.[]9ο. 


ὁ 171. Τμι]κο τα]αίος, ἵπ Λαίς 1, ἃ, ναί ἆθβας οἱιοννοά Ἰήπιδα]{ α]ἶνο {ο {ο Αροδί]ο8 
«αῇίοτ Πὶ9 ραβοίοη, Ὁγ ΠΙΣΩΥ Ἱη{α]Ηυ]α Ρτοοίς, Ὀοῖης 8εοη οἱ {επι Γοτίγ 445, απά βροακίπσ 
οἱ {νο (Ιήπσς Ῥοτίαϊηίης {ο {ο Κἰπσάοπι οἱ ἀοά.”. ΤΝ νγου]ά βαση {ο πρ]γ 1Π{6γ1θννΒ 
ππὰ οοππιπΙπΙσπ{1οΠ8, 18 {ο νν]ήσ]ι νο Ίανο Πέέ]ο πποτο {]αη {5 νετ σοποτα] ποίῖεο. Όπθ 
οξ {θβο πια Ἠαγο Ώθση {ο αΡροαταπος {ο 11168, πποποποά Ὁγ Ρατ] οπΙγ (1 0οἨ. 16, ), 


δὁ 169--179.] ΝΟΤΕΡ.---ΡΙΙΑΟΕ ΟΕ ΤΗΕ ΑΡΟΕΝΡΙΟΝ. 296 


απά 5υηβεαιοπί {ο ναί {ο ο Ώνο Ἱαπάτοά Ῥτγείιτοῃ. Τί πιαγ Ὀο το[ετγεὰ Υ]ι πηοβί 
Ῥτοβα {1 {ο Πεγαβα]επ], αἴ6Υ {πε τοίιτη οὗ {πε Αροβί]ες ἔτοπι (α]ῇ16ο. 

ΑΠειννατάς, ο Ποτά ασαίη, ποοοτάἶπσ {ο Ῥαπ], « γγαβ 866Π οΓ α]] ἴπο Αροςί]ος.”. Τηϊ8 
ν/αβ αρρατοπ/]γ απ αρροϊηίοὰ πιεθίῖπσ; {ο 8αΠΠο ΥΥΠΙοῃ Τμακο 6ρεακ» οἱ ἵῃ ογδα]οτη, ΠΠΙΠΘ- 
4ἱαίο]γ Ῥείοτο {ιο αδεθηδῖοῃ. 1 γγα8 οἱ «ουγςο {1ο 1,οτὰ”6 ]α5ί Ιπίοτν]ονν ν]{]ι Πὶ5 Αροβ!]θβ, 


ὁ 175. Ὀυτίπσ {πο Ῥτοσεάίησ ἀἴδοοατδε, Αείβ 1,7. 8 (ὁ 171), οἱ ἵπ Ἱππιοβϊαίο εοἩ- 
ποσίῖοη να έ, οἳΓ Τιοτὰ ]ομά» {πε Αροδί]ες οί αξ /αγ αν ἰο Βεί]απη (ἕως εἰς Βηδανίαν) ; 
απᾶ Π[ήπσ αρ 9 Παπάς Ἠε Ῥ]οβδοά (πει; 1μακο 24, 60. Τις αοί οἱ Ῥ]ενδίησ ππαδί Ὀε 
ππάστείοσᾶ, ὮΥ αἲ] πε Ίαν» οἱ Ιαπσπασο, α5 Μανῖης {ακοπ Ῥ]ασε αἱ ο πθαγ ΒείΠαηγ. πε 
εοηποςσίῖπσ ραγ]σ]ε 18 ποί δέ, 48 Ίπ {ο Ῥοσίηπίπσ οῦ πο νουςε, Ότέ καί, απᾶ {19 ασα]η ἵ8 
{ο]]ονγοά Ὦγ αποίμος καί - Απά Ι «αΤΠΕ {0 Ρᾳ58, ΝΗΠΙΕ Ἠθ Ῥ]οςδοά {οπι, ο ν/ας Ῥαγίεά 
{Γοπ1 {πεπη, απά ομττ]οᾶ αρ Ιπίο Ἠθανεπ. Όιτ Τον αβοθηΦίοη, {Ἠοη, {οο]ς Ῥ]ασα αἱ οἵ 
ηθα Βείμαηγ. ἸΠπάοεά, ἴ]ιο 5αστεά γπίατ οοπ]ά Πατά]γ Ἰπανο Γοιπά ννοτάβ {ο οχΡργεδ ἰἶιθ 
ᾗλοῦ πιοτο ἀεβπίζε]γ απά Επ11Υ: απά α ἀοιρί οἩ {5 Ροῖϊπέ εοπ]ά πενετ Ἠανθ βασσοβοἀ 
18ε]{ {ο να πι]πά οἱ αΠΥ τοαᾶοτ, Ότί {ΟΥ {πε Ίαησπασα οἱ {ο 8αππο ν/πέοτ ἵπ Αοῑν 1, 19, 
ποτ Το τε]αίες {παί αἴἴογ {ια αβοθηδίοη 116 ἀἰδεῖρ]ος “ετοίατηοὰ ππ{ο {ογαβα]σπη {Γοτη ἴ]μο 
πιουηΐ οα]]οὰ Ονεί.”. Πίκο ονίοιβ!γ ἀῑά΄ ποί πιοαπ {ο εοηἰγας]οί Πἱπιδα]{; απά {πο πιοβί 
ναί (ῇς αχρτορδίοη οπη Ὦο πιαζο {ο Πππρίγ, 18, {μαί ἤγοπι ἨαίπαἨγ νους {ἰιοῖτ Τιοτὰ Ἰιαά 
αβέοπἀεἆ, ννΠΙο] 165 ο {ια επδίοτη 8Ίορο οῇ μο Μοιπί οἳ ΟΙΐνες, α πι] ος πποτο Ῥε]ο 
Ώνα φαπηπη]{ οἱ {ο τάσε, {ιο ἀῑδεῖρ]α» ταίιτηθὰ {ο {ογαβα]επι Ὦγ α Ῥραί] αστοβς {ο πποιηί, 
Ιηάρεᾶ, Βείμαπγ ἵ ἀοφετρεὰ Ίπ έπο Νεν; Τοδίαπιεπ{ 15 οοπηθείοἆ νἰ(Ἡ, ο 5 α Ῥατί οὔ, 
Ώνο Μοιπί οἳ Ονεδ, πρὸς τὺ ὄρος τῶν ἐλφῶν, Ματίς 11, 1. Ίωακο 19,99. Απά Γαµ1ογ, 
πνοτο Μαξί]ονν απά Ματίς 6ροα]ς οἱ {οβι5. ἀπτίπς {νο γνοε]ς οἱ Ις ΡαβΡίοΗ, 45 σοῖπσ οί 
αἲ ογοπίπρ {πγοπι {ογιβα]οπῃ {ο Ἰοάσο αἱ Βείιαπη, 1ω]κο ΒαΥ5 ΕΧΡΤΕΡΘΙΥ {ναί Ἡο βροπί ἐἶο 
π]σηίβ (τὰς νύκτας ηὐλίζετο) σοῖπσ οπί Ἱπίο {ο οι ο Οἶἶυες; 96ο Μα. 91, 17. Ματίς 
11, 11. 19. 90. Ίωακε 91, 97. ΤΠή8 8ενες {ο 5πονν, {λαί Τμα]κο, ἵη ο, 94, ὄθ απά Αοαὶς 1, 19, 
1868 {Πο {οτιης Βείμαηγ απάἀ Μοιηί οἱ ΟΙ]νος ΙπίοτομαπσοαΡ]γ, απά αἱπηοβί α5 ΦΥΠΟΠΥΙΠΟΙΙ5, 

Ὑοί {τοπι {ή τοπιαχίς ἵπ Αοίβ {λογο ατοβο, ΡτοβαΡ!]γ οατ]γ ἵπ ἔἶα Γοιγί] εοη{τΥ, {πο 
Ἰοσεπά νε] βχεά {ο ρ]ασε οἱ {ια αβοθηδΙοΏ οἨ {ο τοραίρἆ βαπιπηίέ οἱ ιο Μοιπί ος 
01νε8. ΙΓ ναί νγας Ιπάθας {]ιο ἴτιιο 8ροί, {επ ος 1ογᾶ αβοεπάσά ἔτοπη Τέ ἵπ βα]] νῖουν ο 
!)] πο ἹπμαΡ]ίαπίς οἱ Πετιαβα]οπα; α οἰτοππηδίαπος ποῦ Μἠπίσά αἱ Ὦγ {πα βασγοᾷ νΥΗ{οΓ, ΠΟΣ 
αἱ α]] Ἱη ποοοτάαηεθ ΥΠ {να Η[ε απά οἰατασίοτ οἱ {πο Βανίοις, 

Ῥοτ α [1] ἀἰβοαβεῖοπ οΕ {9 {ορίς, 8εθ 4η αγίῑο]ο Ὀγ ἴῑιο απί]ος οἳ {λοςο Νοίος, ἵπ {1ιθ 
Βι0[ίοίιεοα Ἀαετα [οι Εευ. 1843, Ρ. 176 εα. 


ΕΙΝΙ5. ο 



























































